APUNTES LECTURA

Sentencia C224 16

 Principio de laicidad : Deber de neutralidad en materia religiosa. Reconocimiento

de la libertad religiosa, libertad de cultos y libertad de conciencia
 Estado social de derecho es de carácter pluralista
 Principio de separación del Estado y la iglesia
 Neutralidad religiosa y laicidad: Garantiza la independencia mutua entre las iglesias
y el Estado

Considera vulnerados los artículos 1º, 2º y 19 de la Carta Política x la Ley 1645 del 13
“Por la cual se declara Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación la Semana Santa de
Pamplona, Departamento Norte de Santander, y se dictan otras disposiciones.”

Razón: por el trato preferente -de carácter presupuestal- que se le da a la religión católica
respecto de los demás cultos

Estados laicos con plena libertad religiosa: en ellos, desde su propia definición
constitucional se establece una estricta separación entre el Estado y las iglesias. Entonces,
si bien reconocen la cuestión religiosa y protegen la libertad de cultos, por su carácter
laico no permite que su legislación favorezca alguna confesión religiosa porque ello
rompería la igualdad de derecho que debe existir entre ellas.

Doctrina de Dworking

Las sociedades religiosas tolerantes: consideran que la práctica religiosa, en sí misma

considerada, debe ser objeto de protección estatal, pero que admiten que la misma se
exprese a través de diversos credos o, inclusive, que tolera que los ciudadanos no
profesen ninguno.

Las sociedades seculares: aceptan la práctica religiosa de los ciudadanos, o la negativa a

ella, pero no por el hecho que consideren que las religiones son un ámbito
constitucionalmente protegido por sí mismo, sino en tanto tales prácticas hacen parte de
la autonomía del individuo.

Cambios entre constitución de 1991 y 1886

 Se elimino a referencia a un ser sobrenatural como sustento del principio de

soberanía y, en cambio, hizo una referencia en el Preámbulo a la invocación de la
protección de Dios, sin que ello implique una vinculación del Estado con un credo
particular
 la cláusula democrática, participativa y pluralista.
  el derecho a la libertad de cultos, según la cual todas las personas pueden profesar
libremente su religión y difundirla en forma individual o colectiva; y todas las
confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley. Este derecho
impide que el Estado otorgue un tratamiento preferente a un credo particular

La Constitución de 1991 establece el carácter pluralista del Estado social de derecho

colombiano, del cual el pluralismo religioso es uno de los componentes más importantes.
Igualmente, la Carta excluye cualquier forma de confesionalismo y consagra la plena
libertad religiosa y el tratamiento igualitario de todas las confesiones religiosas, puesto
que la invocación a la protección de Dios, que se hace en el preámbulo, tiene un carácter
general y no referido a una iglesia en particular. Esto implica entonces que en el
ordenamiento constitucional colombiano, hay una separación entre el Estado y las iglesias
porque el Estado es laico; en efecto, esa estricta neutralidad del Estado en materia
religiosa es la única forma de que los poderes públicos aseguren el pluralismo y la
coexistencia igualitaria y la autonomía de las distintas confesiones religiosas.

Como es obvio, lo anterior no significa que el Estado no pueda establecer relaciones de

cooperación con diversas confesiones religiosas -siempre y cuando se respete la igualdad
entre las mismas-, puesto que, como lo precisó el constituyente Juan Carlos Esguerra, la
posibilidad de celebrar convenios con la iglesia católica "no produce un Estado confesional
pues eso se ha eliminado del preámbulo", por lo cual "ninguna confesión tendrá carácter
de estatal

la jurisprudencia ha explicado que el carácter laico del Estado colombiano se deriva de una
interpretación sistemática de los valores, principios y derechos consagrados en la Carta
Política. l Estado colombiano se puede situar en la categoría de Estado laico -que si bien
reconoce y respeta la cuestión religiosa, impone un deber de neutralidad frente a esos
credos e iglesias-, basado en el pluralismo religioso -que se deriva del principio
democrático pluralista, al igual que del derecho a la igualdad y del derecho a la libertad
religiosa-

“no cabe la promoción, patrocinio o incentivo religioso”