ÉTICA // Módulo 1

Módulo 1
Introducción a la Ética

ÉTICA // Módulo 1
Contenidos
Introducción .................................................................................................................................. 4
Evolución de la Ética ...................................................................................................................... 5
Edad Antigua.............................................................................................................................. 5
Edad Media. Ética Cristiana ........................................................................................................ 6
Edad Moderna ........................................................................................................................... 6
Edad contemporánea ................................................................................................................. 6
Diferencia entre Ética y Moral ........................................................................................................ 7
La persona, sujeto de la ética ......................................................................................................... 9
Ser humano, ser racional y ser ético ............................................................................................. 12
Diferencia entre bien y mal .......................................................................................................... 12
Dilemas Morales según Kohlberg Autonomía valórica .................................................................. 13
Teoría del desarrollo moral humano a través de tres etapas (Kohlberg) ................................... 13
Origen de los Valores ................................................................................................................... 16
Virtudes ....................................................................................................................................... 17
Principios ..................................................................................................................................... 17
Toma de decisiones y principios éticos fundamentales................................................................. 18
Ejemplos de dilemas éticos ...................................................................................................... 18
Salud y dinero ...................................................................................................................... 19
Aborto.................................................................................................................................. 19
Biotecnología y Alimentos dañinos ....................................................................................... 19
Competencia/ Monopolio comercial..................................................................................... 20
Contaminación ambiental .................................................................................................... 20
Trabajo y dignidad ................................................................................................................ 21
Corrupción, ley y poder ........................................................................................................ 21
Conclusión ................................................................................................................................... 22
Bibliografía................................................................................................................................... 23

ÉTICA // Módulo 1
Introducción

Es común ver personas que comen dentro de los supermercados, abren y consumen los
productos, luego llevan el envase y lo pagan. Si pagas el producto entonces ¿no lo robaste? Hoy
en día es común observar esta conducta, quizás sea porque ya forma parte de nuestras
costumbres. En otros países consumir productos dentro del supermercado es considerado un
robo. ¿Porque existen estas diferentes apreciaciones?
Al hacernos esta simple pregunta ya estamos dentro de la dimensión ética, reflexionando
sobre una norma social que conocemos como “no robar”.
En este móduloabordaremos aspectos teóricos fundamentales de la ética para poder
tener una base conceptual que nos permita resolver dilemas que surgen en la vida personal, social
y profesional.Para ello es importante conocer la evolución de esta ciencia, los principales
exponentesy las diferentes concepciones sobre la razón y la acción humana.
Consideraremos la relación existente entre principios, valores y virtudes, así como también
la forma en que se construye la moral en una persona.
Con todas estas afirmaciones y reflexiones podrás evaluar si hoy en día ¿la ética es una
moda o una necesidad?

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Evolución de la Ética

La palabra ética deriva del idioma griego antiguo êthos (costumbre, hábito), ethikos, que
significa carácter. Surge desde la filosofía en Grecia y su desarrollo ha tomado varios caminos y
visiones. Revisaremos a continuación ideas y exponentes relevantes en la evolución de la ética.

Edad Antigua

Dentro de sus exponentes más destacados

encontramos a Sócrates, Aristóteles, Platón,
Epicuro de Samos.

Sócrates: (470-399 a.c.) Enuncia frases como

"conócete a ti mismo", "Sólo sé que nada
sé". Plantea que el fin último del hombre
es encontrar su vocación, su virtud. También
da importancia a la ética desde la idea de que
el conocimiento es universal, orientado
hacia el aspecto moral para buscar el bien
último del hombre.

Aristóteles:(384- 322 a.c.) Manifiesta que

“la felicidad es un bien supremo y consiste
en el ejercicio interrumpido de una vida
activa contemplativa o teórica, que es
superior a la vida de placeres y diferente a la
vida política donde se buscan honores. La
felicidad requiere de otras condiciones como la madurez, los bienes externos, la libertad
personal y la salud”. Hace distinción en que el bien es una virtud, o un ejercicio de hábitos
constante y distingue entre virtudes éticas como la valentía, la templanza, la humildad, la
libertad, la veracidad.

Epicuro de Samos: (341-o 342- 270 a.c.)Su ética propone la felicidad como fin del hombre, la
cual se logra a través del placer. Clasifica los placeres en: naturales y necesarios (bienestar social
ypersonal), los placeres ni naturales ni necesarios (los insaciables: la ambición, la sensualidad), y
los placeres del alma (la paz interior).

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Edad Media. Ética Cristiana

Santo Tomás de Aquino, aborda problemas relativos a la finalidad de los valores morales, según la
obligación y la conciencia. Se enfoca en las virtudes morales para la realización del bien.

Edad Moderna

En este período surge el humanismo autónomo y racional. El exponente más destacado es

Emmanuel Kant, con la ética formal y racional. Él plantea que la validez del acto moral está en la
voluntad y no en la acción misma,es decir, en elsujeto y no en la acción misma.Para este
exponente no hay actos buenos o malos, sino que bueno omalo es el sujeto que lo ejecuta. Un
enunciado de Kant dice “el hombre no es una cosa, no es algo que puedausarse, debe ser
considerado en todas las acciones como un fin en sí”.

Edad contemporánea

Es la edad actual y consta de un pensamiento en constanteformación. Existen variadas corrientes

de pensamiento, talescomo:

 Existencialismo: manifiesta que el hombre es lo que él se hace.

 Anarquismo: dice que toda forma de gobierno y principios religiosos limita la libertad
natural del individuo.
 Pragmatismo (Dewey): enfatiza que el hombre debe actuar más que teorizar.
 El Marxismo (Marx): la moral es el reflejo de las relaciones sociales y es formulada por las
clases progresistas, plantea principios comunistas sobre una moral de ayudamutua.
 El Colectivismo y el neopositivismo: se focalizan en el análisis de conceptos morales, lo que
es recto, justo, lo bueno, la obligación, etc.

A través de la generación de diferentes corrientes de pensamiento, la ética como ciencia ha

evolucionado hasta lo que conocemos actualmente. Todos los exponentes en sus distintas líneas
de pensamiento han permitido desarrollar la ética para hoy catalogarla como una ciencia.

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Diferencia entre Ética y Moral

Como mencionamos anteriormente, el origen de la palabra ética proviene del griego êthos y su
significado más primitivo se asocia a estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristóteles
lo atribuye a la manera de ser o carácter. De esta forma se constituye el concepto como segunda
casa, morada o una naturaleza adquirida.

(Maldonado, 2012)1“El hombre la construye mediante la creación de hábitos, unos hábitos que
se alcanzan por repetición de actos. El êthos o carácter de una persona estaría configurado por un
conjunto de hábitos; y, como si fuera un círculo o una rueda, éste êthos o carácter, integrado
por hábitos, nos lleva en realizar determinados actos”.
La palabra moral traduce la expresión latina moralis que significaba costumbre. Con esta palabra,
los romanos recogían el sentido griego de êthos. Desde la etimología, hay poca diferencia entre
ética y moral: hoy se usan como si fuesen sinónimos, pero se reconoce que tienen diferentes
significados.

Con el nacimiento de la filosofía apareció otro tipo de interés, el de reflexionarsobre las normas
o códigos ya existentes, comparándolos o buscando su fundamento.Estos dos niveles de
interés o de actividad humana constituyen lo queconocemos hoy, respectivamente, por moral
y ética.

(Cortina, 2008)2“La moral es el conjunto de principios, preceptos, mandatos, prohibiciones

permisos, patrones de conducta, valores e ideales de vida buena que en su conjunto conforman
un sistema coherente propio de un colectivo humano”.La ética, por otro lado, es una reflexión
sobre la moral. La ética, se pregunta por qué consideramos válidos ciertos comportamiento en
contraste con otros; compara las pautas morales que tienen diferentes personas osociedades
buscando su fundamento; enuncia principios generales o universales inspiradores de
todaconducta,justificando acciones para un buen vivir.

Las normas morales son necesarias nos permiten discernir lo que está bien y lo que está mal. Toda
persona necesita conocer los límites que debe respetar, para ello utiliza los valores morales que se
relacionan con un comportamiento concreto.La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno
y guía a la persona para saber cómo se debe actuar, cómo debe decidir.

Maldonado, J. A. (10 de 12 de 2012). Etica profesional y empresarial. Recuperado el 23 de 07 de

2018, de Gestiopolis: https://www.gestiopolis.com/etica-profesional-y-empresarial/

Cortina, A. (2008). Ética. Madrid: Tres Cantos.

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Los siguientes son ejemplos para observar la diferencia entre moral y ética.

Desde la moral -Si cumplo una promesa realizada y luego me doy cuenta que al cumplirla tendré
problemas. Desde la ética- La razón indicaque las promesas han de cumplirse siempre entre
amigos, sino tendríamos que hacer contratos legales.

Desde la moral- Ayudo voluntariamente a un compañero de clase que tiene problemas para
resolver un ejercicio de matemáticas a pesar que pueda herir suorgullo. Desde la ética- Me
pregunto sobre qué tiene más valor moral, la intención que inspira un acto olos resultados
que con él se obtienen.

Desde la moral- Decido si tengo que ser o no sincero con uncompañero de clase quequiere ser
mi amigo. Desde la ética- Reflexiono sobre valores, preguntándome si el valor de la autenticidad es
preferible ante el valor de la amistad.

Desde la moral- Rechazo robar la calculadora de un compañero de clase sabiendo que nadieme
ve. Desde la ética- Tengo presente la máxima o regla de oro: "No hagas a los demás lo que no
quierasque te hagan a ti.

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La persona, sujeto de la ética

Si se dice que la ética es una ciencia,entonces ¿en qué focaliza su estudio?

La ética tiene por objeto de estudio la moral y las acciones humanas. La ética es conocida como la
ciencia que analiza el comportamiento moral de las personas, e implica el análisis de lo que está
bien y de lo que está mal en la conducta, desde la dignidad del serhumano. Esto requiere
considerar que los juicios generados no son unánimes, son personales y subjetivos, a diferencia de
otras ciencias como las matemáticas o geografía.

Se afirma que es una ciencia teórica y práctica. Es teórica porque su centro esconocer la verdad y
es práctica porque se orienta a las acciones o praxis. En su aspecto teórico busca conocer para
poder hacer.

(Maldonado, 2012)3Tales principios éticos son mandatos u órdenes que permiten realizar actos
que mejoren la condición humana, entendiendo que cada persona se construye, es imperfecta y
para alcanzar plenitud necesita principios guía.

En una reflexión ética la persona hace un análisis racional y crítico, reexamina fines ydeberes
que prevalecen en ella para crear nuevas conductas y según la situación puede: eliminar,

Maldonado, J. A. (10 de 12 de 2012). Etica profesional y empresarial. Recuperado el 23 de 07 de

2018, de Gestiopolis: https://www.gestiopolis.com/etica-profesional-y-empresarial/

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fortalecer o rectificar su pensamiento y conducta. Lo anterior requiere disposición y coraje de la
persona para que la reflexión genere cambios en su vida y crecimiento personal.

Es necesario precisar que existen variantes de la ética, por ejemplo existe una ética general donde
situamos a la ética personal que analiza la rectitud de actos humanos donde se abarca la libertad,
el bien o mal, los valores, virtudes y felicidad. Cuando se habla de ética profesional y ética en la
empresa, se refiere a ciertos contextos donde se desplaza la ética para dar sentido práctico o
aplicado a casos.

Para llevar a cabo el pensamiento ético es condición ineludible abordar la Libertad y la

Responsabilidad de la persona.

Libertad es la facultad de disponer de sí mismo; de obrar (o no obrar) por sí mismo

accionesdeliberadas. Estas alcanzan su perfección cuando se realizan en virtud del bien
supremo. Cada persona goza de libertad que está íntimamente ligada a la Dignidad humana.

La libertad se puede manifestar de distintas maneras, por ejemplo como libertad de conciencia,
libertad de expresión, libertad de reunión, libertad para elegir autoridades.

(Maldonado, 2012)4“La Responsabilidad significa la ejecución reflexiva de los actos, ponderando

las consecuenciasdel bien y del mal en cuanto a alcanzar cuotas mayores de humanización,
crecimientoindividual y social. La libertad humana significa responsabilidad del sujeto (que a su
vez supone libertad). La mayor omenor libertad del sujeto implica mayor o menor responsabilidad
conductual”

Anteriormente se señaló que el sujeto de estudio de la ética son las acciones humanas, por tanto
es necesario definir este concepto.

Según Mounierexponente del pensamiento personalista comunitario. (Mounier, 1997)5 “Persona

es un ser único, e irrepetible, absoluto respecto de otra realidad ya sea material, social o de sus
semejantes, es un ser libre, trascendente y espiritual. Para Mounier una persona es un ser
espiritual constituido como tal por una forma de subsistencia y de independencia en su ser;
mantiene esa subsistencia e independencia mediante su adhesión a una jerarquía de valores

Maldonado, J. A. (10 de 12 de 2012). Etica profesional y empresarial. Recuperado el 23 de 07 de

2018, de Gestiopolis: https://www.gestiopolis.com/etica-profesional-y-empresarial/

Mounier, E. (1997). “Nuestro humanismo”,. Madrid: Declaración colectiva, octubre de 1935.

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libremente adoptados, asimilados y vividos en
un compromiso responsable y en una
constante conversión; unifica así toda su
actividad en libertad y desarrolla por
añadidura, a impulsos de actos creadores, la
singularidad d su vocación”.

Lo que nos diferencia de otros seres vivos es la

capacidad humana de razonar. El hombre en
su evolución ha sido capaz por medio de la
razón subordinar su dimensión instintiva, lo
cual le ha permitido alejar de sí
comportamientos temperamentales básicos y
construir una multidimensionalidad.

Dentro de las dimensiones de la persona

podemos mencionar al menos 5, por ejemplo dimensión física, intelectual, social, emocional,
espiritual. La persona para lograr su integridad está llamada a desarrollar en mayor o menor
medida cada una.Esto nos permite diferenciarnos de nuestros semejantes, estamos en una
constante redescubrimiento, invención y creación de nuestra realidad.

Es clave entender que dejamos nuestra condición humana cuando olvidamos nuestra
multidimensionalidad, autonomía y autoreflexión.La persona en su vida se crea, se descubre y se
encuentra consigo misma, así logra trascender.

Según el filósofo Kant, los seres humanos somos seres sociales, buscamos por naturaleza
asociarnos a otro porque en ese encuentro logramos descubrirnos y perfeccionarnos.El destino
propio se reafirma a través de un comportamiento libre, responsable y comprometido con otro.

Conociendo que la moral es un conjunto de normas y valores con los que personas y grupos
identifican su proyecto de felicidad, es importante precisar que la reflexión ética se orienta hacia
la identificación de valores y normas que permitan la convivencia entre personas o grupos con
diferentes morales y les permitan el camino más acertado de conducta.

Al mismo tiempo que el hombre razona tiene una parte animal que lo hace mantener una
conducta no racional instintiva que, si no está subordinada a la razón, provoca que se adopten
conductas basadas en la opinión ajena o en el temperamento.

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Ser humano, ser racional y ser ético

(Barquero, 2003)6“Los actos humanos son ejecutados por una voluntad libre apoyados por el
conocimiento y que conducen a la perfección”. Están alineados con las virtudes y los valores. El
hombre es dueño de sus actos, porque en ellos de unen la razón y la voluntad.

Los actos propiamente humanos los que se realizan sabiendo o teniendo conciencia de ellos
ypor voluntad propia.Por ejemplo cuando un esposo dice yo amo a mi esposa Carla, esta
afirmación se considera un acto humano dado que por la razón y afectos decide amarla y su
voluntad lo concreta. En cambio cuando una persona dice que tiene hambre, no es algo que
dependa de querer o no hacerlo, es involuntario.

¿Cuándo la persona necesita utilizar la Ética?. El juicio moral se genera sobre la presencia (o
ausencia) de un valor ético, en unasituación o comportamiento concreto.La conciencia es
considerada como la capacidad de la persona para hacer un juicio de razón y saber
subjetivamente lo que es bueno y malo, y le muestra el deber moral. La persona debe obedecer
siempre el juicio de su conciencia y si el juicio ha sido erróneo puede ser por su ignorancia.

Hay situaciones en las cuales los valores entran en conflicto, es allí cuando se genera un dilema
ético. Frente a problemas o dilemas que surgen en la vida personal, social y profesional, la ética
permite en base a principios ponderar las consecuencias de los actos humanos y tomar una
decisión sobre la conducta más adecuada.

Existen áreas donde surgen dilemas éticos por ejemplo: Salud y dinero, Aborto, Biotecnología,
Alimentos dañinos, Contaminación ambiental, Trabajo y dignidad, Competencia/ Monopolio
comercial, Corrupción, Ley y poder, Tecnología e información, Uso de información privilegiada.

Diferencia entre bien y mal

El bien es aquello que la sociedad considera moral, digno de imitación. El mal tiene un significado
opuesto. En la teoría de Kant es un bien todo cuanto está en conformidad con la moral.El «bien»
y el «mal» se originan en el desarrollo de la sociedad. Las acciones de las personas pueden ser
estimadas como buenas o malas, según faciliten o dificulten la satisfacción de las necesidades
delas personas.

Barquero, A. (2003). Ética profesional. San Jose de Costa Rica: Universidad Estatal a Distancia.

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Dilemas Morales según Kohlberg Autonomía valórica

Teoría del desarrollo moral humano a través de tres etapas

(Kohlberg)

Esta teoría está vinculada a las ideas de Piaget en la cual la moralidad de una persona se forma en
conjunto con la socialización. Kohlberg toma ideas sobre el desarrollo cognitivo de una persona y
los mezcla en una teoría para explicar el desarrollo moral.
Kohlberg ideó (Hersh, 1988)7“un instrumento de investigación para tantear el proceso de
razonamiento que una persona usa para resolver dilemas morales. Este método utiliza la
entrevista sobre juicio moral respecto a tres dilemas hipotéticos en donde dos valores entran en
conflicto”.

ETAPA 1: Formación moral (edad infantil)

ETAPA 2: Crecimiento moral (adolescencia)

ETAPA 3 Madurez moral (edad adulta)

La idea principal de esta teoría es que existe un razonamiento moral diferente según la etapa de
desarrollo de la persona.

ETAPA 1: Formación moral (edad infantil). Actitud y motivación predominante es egocéntrica e

interesada. El deseo de recibir es más fuerte que el de dar, las normas se respetan por posibles
consecuencias, por un premio o castigo.

Hersh, R. H. (1988). El crecimiento moral : de Piaget a Kohlberg. Madrid: Editorial Narcea.

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ETAPA2: Crecimiento moral (adolescencia, juventud). Actitud y motivación predominante es
reciprocidad o correspondencia mutua. Existe un equilibrio inestable, entre el deseo de recibir y el
deseo de dar. Existe un conflicto entre el miedo a castigo y cumplir expectativas personales y las
de su grupo social.

ETAPA 3 Madurez moral (edad adulta).Actitudes y motivaciones centradas en los demás y

desinteresadas, el deseo de dar se vuelve más fuerte que el deseo de recibir. Existe Autonomía
moral, y la persona cumple las normas por responsabilidad hacia la sociedad. El comportamiento
de la persona es por principios éticos por sobre una obligación legal.

A continuación se presenta un breve análisis del sociólogo Tomás Marín respecto de la falta de
normas y valores en la sociedad chilena.

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(Troncoso, 2008)8“La desnormativización de la vida social en la época contemporánea está
dejando a nuestras juventudes con un problema de crisis de sentido. El repliegue de las
instituciones tradicionales que otorgaban significación implica una progresiva individualización de
los proyectos de vida, que se manifiesta como un sentimiento de permanente búsqueda. Las
juventudes viven en una situación de «intemperie moral», en donde ya nadie les garantiza que sus
comportamientos estén en lo correcto en un sentido claro y único. Frente a ello, una solución
posible corresponde a la emergencia de una configuración valórica en torno a la noción de
autocuidado. Esta involucra la formación de una cautela reflexiva, que permite la protección de la
propia subjetividad en un mundo donde las normas están relativizadas, evitando consecuencias no
deseadas y sorteando, provisoriamente, el problema de la demanda por sentido”.

En la actualidad hay diversos temas que generan conflictos sociales, como por ejemplo el
racismo, la segregación social, la distribución de la riqueza, el uso de dinero fiscal, la corrupción, la

Troncoso, T. M. (2008). Nuevas Formas de Moralidad en los y las Jóvenes Chilenos. Ultima década,
143-165.

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identidad nacional, la globalización, la sexualidad,
entre otros, estos temas requieren ser discutidos
tanto en la familia, escuelas, universidades,
organismos públicos y empresas para fomentar
valores que guíen un comportamiento adecuado para
una mejor convivencia y construir un nuevo modelo
de sociedad, en donde predomine la justicia, la
igualdad y la armonía.

Origen de los Valores

Los Valores son conceptos universales conductores de la acción de las personas. Influyen en forma
directa en las decisiones y provocan hábitos.Son internos a la persona. Los valores al ser
expresados por las personas generan las normas morales. Los valores pueden ser ordenados o
jerarquizados por una persona de acuerdo a las prioridades que tiene de forma subjetiva.

Los valores se caracterizan por ser:

 Independientes e inmutables: no cambian como por ejemplo: la justicia, la belleza, el

amor.
 Absolutos: siempre existen, no dependen de nada, no están condicionados o
determinados, por ejemplo verdad o la bondad.
 Inagotables: como la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor.
 Subjetivos: los valores se descubren por la persona, son apreciados y su importancia es
personal. Los valores deben ser buscados o descubiertos e integrados dentro de su
personalidad.
 Objetivos. Los valores son objetivos porque son independientes del conocimiento que
se tenga de ellos, pero depende de las personas que lo juzgan. Se piensa que los valores
cambian, sin embargo las personas son las que asignan grados de importancia mayor o
menor a los valores.Los valores morales aparecen en una persona dentro de la familia,
en ese lugar descubrimos la tolerancia, la honestidad, la lealtad.
 Apreciables: se conocen, son cualidades que se captan por intuición por cada persona.
 Los valores tienen polaridad: positivo o negativo, valor o antivalor.Justo/injusto, leal/
desleal.

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Virtudes

Cuando los Valores positivos se adquieren de forma permanente como hábito, como forma de
vida se llaman virtudes como por ejemplo Justicia, Prudencia,
Humildad,Veracidad,Lealtad,Sabiduría,Tolerancia, Generosidad,Honestidad,Honradez,Altruismo.

La verdadera diferencia entre personas no es el color de piel, el sexo, posición social, la diferencia
radica en los valores que integran a cada una de ellas y que ponen alservicio de la sociedad.

Todos losvaloresserefieren a lasnecesidadesoaspiracioneshumanas y nuestra jerarquía de valores

se relaciona a la forma de querer satisfacer tales necesidades.

Los valores perfeccionana la persona en su dignidad, en su voluntad, en su libertad, y enla razón.

Por ejemplo una persona puede gozar de buena o mala salud, tener más o menos conocimientos o
cultura, pero si la persona vive en la mentira constante, es violenta, desleal, estos valores
negativos alejan a la persona de su humanización o integridad.

Cuando conocemos a una persona íntegra, también conocemos que su comportamiento tiene
acciones buenas, vive en la verdad, honestidad, busca la justicia y decimos que esa persona es
muy humana, porque esos valores la llevan a alcanzar virtudes.

En nuestra vida los valores son transmitidos por medio del ejemplo de vida coherente de otro, por
una persona que es significativa por ejemplo padres, hermanos, parientes, amigos y maestros. Es
además indispensable el modelo y ejemplo que estas personas entregan.

Principios

(Herrán, 2005)9“Los principios son el conjunto de definiciones sobre lo bueno y lo malo que
configura el sistema ético. A los principios le corresponden valores y virtudes que permiten vivir
según un sistema ético” por ejemplo existen principios como Veracidad, Autenticidad,
Solidaridad, Justicia, Dignidad, Libertad. A estos principios les corresponden valores como Verdad,
Sinceridad, Equidad, Independencia. Y estos valores se pueden convertir en virtudes como
Franqueza, Altruismo, Compasión, Autonomía, Fortaleza.

Herrán, M. T. (2005). Etica para periodistas. Bogotá: Grupo Editorial Norma.

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Los principios rigen las consecuencias de conductas, nos muestran lo que es debido y dirigen a los
valores. Por ejemplo en la moral cristina un principio puede ser un mandamiento " ama a tu
prójimo como a ti mismo", es decir, “lo que quieras para ti, hazlo a los demás”.
Los principios según una realidad o situación permite observar sus consecuencias, identificando la
presencia o ausencia de un valor, es decir, controlan las consecuencias de nuestros actos.

Los principios son declaraciones universales, son externos a la persona y se encuentran en todas
las culturas y sociedades.

Toma de decisiones y principios éticos fundamentales

Anteriormente se señala que los principios permiten observar consecuencias para así controlar
nuestros actos y nuestras decisiones. En los siguientes ejemplos se plantean situaciones o dilemas
éticos en varias áreas para los cuales es necesario reflexionar sobre los principios involucrados en
cada caso entre los siguientes ejemplos:Veracidad, Autenticidad, Solidaridad, Justicia, Dignidad,
Libertad. A estos principios les corresponden valores como Verdad, Sinceridad, Equidad,
Independencia.

Veracidad. Que dice, usa o profesa siempre la verdad.

Autenticidad. Que es verdadero o cierta una cosa

Solidaridad. Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros.

Justicia. Principio moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece.

Dignidad. Merecedor de la vida humana

Libertad. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar,
por lo que es responsable de sus actos.

Ejemplos de dilemas éticos

Existen áreas dondeson visibles los dilemas éticos por ejemplo:

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Salud y dinero

Existe el caso de jubilados que no pueden estar en las isapres por el alto costo en los planes de
salud privados. Aplica Principio de Justicia

Las grandes cadenas farmacéuticas mantienen valores excesivos de medicamentos., sobretodo en

enfermedades terminales. Aplica principio de Veracidad.

Aborto

Una ley ¿puede obligar a un médico a practicarlo si va en contra de sus valores?

Eutanasia. Si no hay ley que prohíba la Eutanasia ¿un médico debe realizarla por solicitud de un
paciente con enfermedad terminal? Aplica principio de Libertad, Dignidad.

Biotecnología y Alimentos dañinos

Los alimentos transgénicos se utilizan ampliamente y los consumidores desconocemos que

comemos y no tenemos información para decidir cuales no consumir. Aplica principio de Libertad,
Veracidad.

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Competencia/ Monopolio comercial

Empresas de servicios básicos privadas y monopólicas abusan de los clientes con cobros excesivos
o falta de inversión para ofrecer calidad y continuidad en sus servicios.

Contaminación ambiental

Existen personas que viven cerca de un vertedero con gran contaminación y las autoridades
deciden autorizar su ampliación arriesgando la salud de las personas. ¿Porque la externalidad
negativa no se distribuye entre más personas? Aplica principio de Libertad, Dignidad, Justicia.

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Trabajo y dignidad

¿Es justo que personas sean expuestas a condiciones de trabajo inhumanas en fábricas en China?
O en Chile ¿es justo que los conductores de buses públicos no tengan un lugar digno de descanso,
para alimentarse o para ir al baño y tengan que almorzar en el bus y usar pañales para evitar ir al
baño? Aplica principio de Dignidad.

Corrupción, ley y poder

Si una autoridad paga servicios privados de abogado para defender una causa personal con dinero
estatal ¿quién puede fiscalizarlos? Aplica principio de Libertad, Justicia, Veracidad.

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Conclusión

Hoy en día algunos sociólogos señalan que el comportamiento de la sociedad indica que se
están dejando de lado los valores, y en cambio se están incorporando antivalores. Las causas
pueden ser muchas, quizás por egoísmo, influencia de los medios de comunicación, por la
irresponsabilidad en la crianza de los hijos, por dinámica económica, pobreza, o quizás por
sistemas educativos que han dejado de ver a los alumnos como personas con necesidades, con
derechos y deberes que cumplir, generando personas y ciudadanos indiferentes a la realidad que
le rodea y sin referentes morales que seguir.

Si bien este proceso de desvalorización puede haber estado presente en otros tiempos o épocas,
en la actual se ha visto acentuado. Aún es posible observar existencia de personas íntegras
respetuosas de nuestras normas, las cuales se ven muy sorprendidas con lo fácil que es prescindir
de valores como responsabilidad, la humildad, la honradez, la solidaridad, el respeto, entre
otras.

En una mirada más negativa y pesimista si observamos índices de criminalidad, zonas de

prostitución, aumento de la drogadicción, narcotráfico y alcoholismo, infidelidades conyugales,
entre otras situaciones, lo que nos está indicando es la decadencia de la especie humana.

Así podemos caracterizar al hombre contemporáneo como un sujeto destructivo de los

fundamentos de un buen comportamiento y los puntos de referencia.

Es contradictorio que el hombre a través de la razón y el intelecto haya avanzado a niveles

tecnológicos impensados en otras épocas, pero por otro lado con la misma razón que posee se
desentiende de su esencia, de vivir en valores que lo dignifiquen y permitan alcanzar su felicidad.

El hombre necesita reflexión, necesita la ética, sin ella no alcanza su plenitud. No puede dejar de
lado los valores ni adaptados a conveniencia usando como argumento el Relativismo.

La persona necesita una forma de proceder frente a un dilema ético, donde se identifiquen
obligaciones morales que tiene/n la/s persona/s implicada/s en el conflicto, se analice el vínculo
entre acciones y valores importantes para la resolución de los dilemas asumiendo los efectos y
consecuencias de sus decisiones.

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Bibliografía

Barquero, A. (2003). Ética profesional. San Jose de Costa Rica: Universidad Estatal a Distancia.

Cortina, A. (2008). Ética. Madrid: Tres Cantos.

Herrán, M. T. (2005). Etica para periodistas. Bogotá: Grupo Editorial Norma.

Hersh, R. H. (1988). El crecimiento moral : de Piaget a Kohlberg. Madrid: Editorial Narcea.

Maldonado, J. A. (10 de 12 de 2012). Etica profesional y empresarial. Recuperado el 23 de 07 de

2018, de Gestiopolis: https://www.gestiopolis.com/etica-profesional-y-empresarial/

Mounier, E. (1997). “Nuestro humanismo”,. Madrid: Declaración colectiva, octubre de 1935.

Troncoso, T. M. (2008). Nuevas Formas de Moralidad en los y las Jóvenes Chilenos. Ultima década,
143-165.

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