Unidad III Tema 2 QB 1a Informe

GRUPO 1
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Pedagogía de las Ciencias Experimentales, Química y Biología
Nombre: Semestre: Primero
 Aldaz Barbara 9 Paralelo: A1
 Anrango Cristopher 8,5 Unidad: 3
 Arroyo Shaela 9 Fecha: 05/08/2021
 Barrera Lizeth 9
Tema: La Gnoseología (teoría del
 Cajilema Vanessa 10
 Caiza Andrea 9 conocimiento)
NOTA 8,5
UNIDAD 3. TEMA 2
1. ¿Qué es la gnoseología o teoría del conocimiento?
La gnoseología es una rama de la filosofía que se encarga del estudio del
conocimiento humano a nivel general, es decir, estudia el concepto de
conocimiento, así como la manera en la que se produce y se desarrolla en el ser
humano, las fuentes en las que nace y el alcance que tiene el ser humano de
adquirir conocimiento, analizarlo y ser capaz de usarlo para transformar su
contorno social a beneficio de él.
Por lo que, se divide en dos criterios:
Gnoseología materialista, que estudia desde un punto de criterio objetivo, en el
que menciona que los objetos, cuerpos, cosas y toda la naturaleza existe
independientemente de los seres humanos, y nuestras sensaciones o
percepciones son imágenes o el reflejo de este entorno.

Mientras que la gnoseología idealista sostiene que el conocimiento que
adquieren los seres humanos es el resultado del reflejo de las ideas, negando la
posibilidad de conocer el mundo.
La gnoseología es la doctrina que le permite al ser humano encontrar la verdad
del conocimiento, mediante la relación sujeto – objeto. A su vez, el conocimiento
es un acto consciente e intencional que el ser humano realiza para estudiar las
características del objeto, y así él comprenderá la esencia de dicho objeto.
2. ¿Por qué le dicen teoría del conocimiento?
La teoría del conocimiento o gnoseología etimológicamente proviene del griego
“gnosis” que significa facultad de conocer y “logos” que significa doctrina, es decir,
que es la base y estudio crítico del desarrollo, métodos y resultados de las
ciencias del conocimiento humano desde la perspectiva general.
En base gnoseología se han creado varias posiciones de cómo surge el
conocimiento como :
 Escepticismo, mide la posibilidad del conocimiento ya que manifiesta que
no hay ningún saber por lo que no puede encontrarse una opinión
absolutamente segura.
 Relativista, no hay verdades absolutas y que todas las supuestas verdades
son relativas.
 Empirismo, sostiene que la fuente del conocimiento es la experiencia por la
percepción que se hace de la realidad a través de los sentidos.
 Racionalismo, sostiene que el origen del conocimiento esta determinado
por la razón y que el pensamiento es el punto de partido y llegada a la
fuente del conocimiento.
 Realista menciona que la realidad es tal y como se la conoce.
 Idealistas la realidad que conocemos es según la aparición de un “ideal” en
la conciencia.
2,5
3. La gnoseología materialista parte del reconocimiento del carácter
objetivo del mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De
acuerdo con esta afirmación diga cuál es la fuente del conocimiento?
La fuente de conocimiento de acuerdo con el enunciado es la realidad objetiva,
porque la gnoseología materialista se encarga de comprobar que las ideas
generales sean verídicas.
El conocimiento es un proceso propio del ser humano cuya fuente es la
realidad objetiva, misma que estimula los órganos de los sentidos (vista, oído,
gusto, tacto y olfato), llevando al ser humano a construir una representación de los
objetos, gracias a la gnoseología materialista se puede determinar si esta idea es
conocimiento mediante la práctica y manipulación del objeto.
A lo largo de la historia, el conocimiento ha sido y sigue siendo la base de la
transformación progresiva del ser humano y la sociedad, ya que la realidad

objetiva al ser la fuente y la practica la comprobación del conocimiento, el ser
humano ha transformado la realidad ha beneficio de él.
4. “El antiguo materialismo reducía el conocimiento a la contemplación
de la naturaleza. El materialismo filosófico marxista fue el primero en
elaborar una teoría científica del conocimiento”. Razone
El antiguo materialismo reducía el conocimiento a la contemplación de la
naturaleza, porque para la época desde el punto metafísico (predominante) se
consideraba a la realidad en estado de quietud e inmutabilidad, es decir, el ser
humano y todo en cuanto existe en la realidad no son sujetos a cambios ni mucho
menos a procesos progresistas o revolucionarios, bajo esta ideología el ser
humano no se esforzaba por practicar, experimentar o analizar la realidad objetiva
bajo métodos científicos.
A diferencia del materialismo marxista que fue el primero en elaborar una
teoría científica del conocimiento, Karl Marx consideraba a la realidad como
objetiva y dinámica, y por medio de esta afirma que la práctica humana es la
prueba decisiva para confirmar que nuestros conocimientos son verdaderos,
además el materialismo filosófico marxista parte de que el mundo y las leyes de la
naturaleza, sociedad y pensamiento son cognoscibles, es decir que pueden llegar
a conocerse. Este materialismo, sostiene que la práctica de los seres humanos es
la comprobación decisiva de la realidad y veracidad de los conocimientos, afirma
que en la naturaleza no hay cosas incognoscibles, solo que hay cosas que aún no
son conocidas, pero mediante la ciencia y la experiencia humana se descubrirán y
se llegarán a conocer.
Evidencia fotográfica:
FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES QUÍMICA Y BIOLOGÍA
GRUPO 2
CURSO: PCEQB-P01 UNIDAD: 3
FECHA: 2021-07-22
INTEGRANTES:
-Churaco José 9
-Criollo Karen 9
-Cruz Melanie 9 NOTA 9
-Cuascota Joao 6
-Damián María 7
-Fuenmayor Angie 7
-Guananga Daniela 9
Tema 2.- La Gnoseología. (teoría del conocimiento)
La gnoseología es la TEORÍA DEL CONOCIMIENTO, la doctrina filosófica sobre
la aptitud del hombre para conocer la realidad y para concebir la verdad; la doctrina
sobre las fuentes del conocimiento y las formas en que éste se realiza. El punto de
partida de toda gnoseología es la solución materialista o idealista del problema sobre

la relación entre nuestras ideas sobre el mundo que nos circunda y el propio mundo.
La gnoseología materialista parte del criterio de que fuera e independientemente de
nosotros existen las cosas, los objetos, los cuerpos; que nuestras sensaciones son
imágenes del mundo exterior. La filosofía idealista, en cambio, afirma o que el
conocimiento del hombre es el reflejo de las ideas (Platón, Hegel) o que el
conocimiento se confunde con el propio ser, que a su vez sólo existe en las
percepciones del hombre, o niega por principio la posibilidad de conocer el mundo
(el agnosticismo de Hume y Kant). En la filosofía marxista no existe una ciencia
gnoseológica especial; la dialéctica materialista que descubre las leyes más generales
del desarrollo de la Naturaleza, de la Sociedad y del pensamiento, es también la única
teoría científica del conocimiento. La dialéctica materialista “involucra en sí lo que
actualmente llaman la teoría del conocimiento, la gnoseología” (Lenin). Se puede
definir como la teoría general del conocimiento, que se refleja en la concordancia del
pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el objeto es algo externo a
la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, etc., pero conscientemente visto por
el sujeto. El objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o
la esencia, y los límites del conocimiento, del acto cognitivo (acción de conocer).
Se la denomina teoría del conocimiento debido a que es un modelo de explicación de
una parte de la realidad. Además, interrelaciona ideas como el sujeto y el objeto en el
proceso de la actividad cognoscitiva, la relación del saber con la realidad, las

posibilidades del hombre de conocer el mundo y los criterios de la autenticidad y
veracidad del conocimiento, es decir, investiga la esencia de la relación cognoscitiva
de hombre con el mundo.
Asimismo, aplica definiciones como: la percepción, los juicios, las deducciones, los
sentidos y la razón. Se la estipula como teoría porque indica un conjunto de doctrinas
para conocer su origen como el materialismo e idealismo, haciendo que su nivel de
validez sea mayor.
Por otra parte, está ligada estrechamente a la práctica que plantea al conocimiento,
problemas lentos y exige su solución. La teoría del conocimiento tiene su estructura,
el modo de tratar esa parte sustancial, se halla relacionado con la concepción sobre el
mundo.
2,5
3. “La gnoseología materialista parte del reconocimiento del carácter objetivo del
mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De acuerdo a esta afirmación
diga cuál es la fuente del conocimiento?
La fuente del conocimiento es la naturaleza ya que en esta suceden todos los
fenómenos que afectan directa o indirectamente al ser humano por lo que lo impulsa
a descubrir estas leyes objetivas mediante un proceso dialéctico. Este método inicia
con la observación o percepción de los objetos y sucesos que rodean al hombre
mediante los sentidos; a partir de esto, se produce el pensamiento abstracto en el
cerebro humano el cual es capaz de emitir razonamientos y juicios acerca de lo que
acontece. Al final, para obtener una verdad objetiva, se debe poner en práctica estos
conceptos y determinar si son correctos o erróneos; es así como el hombre, regresa a
la naturaleza para transformarla a conveniencia de sus propias necesidades,
estableciendo una ley objetiva de la naturaleza.
Finalmente, podemos decir que la práctica o experimentación cumple un papel
fundamental en este proceso dialéctico ya que aquí somos capaces de separar los
errores de la verdad objetiva, siendo esta última el conocimiento propiamente; si no
se recurre a la práctica para determinar la verdad, estos juicios pasarían a formar parte
de una postura idealista.
2,5
4. “El antiguo materialismo reducía el conocimiento a la contemplación de la
naturaleza. El materialismo filosófico marxista fue el primero en elaborar una
teoría científica del conocimiento”. Razone
La filosofía marxista es la primera en explicar el proceso del conocimiento, señalando
la derrota del idealismo anticientífico. El materialismo antiguo era un materialismo
mecánico: hacía extensas y complejas las leyes de las formas más simples y
mecánicas del movimiento a los fenómenos de la Naturaleza y de la Sociedad, no
comprendía el papel transformador de la actividad práctica del hombre. El
materialismo marxista se apoya en los progresos de las ciencias que estudian las
formas del movimiento de la materia, es el más poderoso instrumento de
conocimiento y de transformación del mundo.
La teoría del conocimiento elaborada por el materialismo filosófico es la única ciencia
ya que el materialismo anterior a Marx ignoraba el papel activo del pensamiento.

Como lo ha dicho Marx, el idealismo ponía de relieve el lado activo del pensamiento,
pero desnaturalizaba el proceso real del conocimiento. (filosofia.org, 2000)
Referencias
filosofia.org. (2000). Filosofía en Español. Obtenido de
https://www.filosofia.org/enc/ros/mat06.htm
Universidad Central del Ecuador
Facultad de Filosofía Letras y Ciencias de la Educación
Pedagogía de las ciencias experimentales Química y Biología
Primer semestre
GRUPO 3
NOTA 8
Integrantes
Guano Mariana 10
Guayguacundo Damaris 10
Guerra Ivon 8
Iza Cinthia 10
Izurieta Angie 9
Lincango Stefany 10
Loja Victor 8
Filosofía de la educación
Primero A
MSc. Rodrigo llumiquinga
Quito, 05de agosto del 2021

También llamado epistemología, se la considera como un fenómeno el cual estudia
el conocimiento y sus diferentes aspectos entre ellos psicológicos y sociológicos, los
procesos cognoscitivos los cuales parten de preconcepciones filosóficas acerca de qué es el
conocimiento, también el conocimiento científico tomando como base la realidad objetiva
del mundo exterior, el cual se considera como reflejo del conocimiento del ser humano.
1,5
Una teoría es conjunto organizado de ideas que explican un fenómeno, deducidas a
partir de la observación, la experiencia o el razonamiento lógico, entonces la gnoseología es
sinónimo de la teoría del conocimiento por lo tanto se la conoce con ese nombre porque
mediante un sistema lógico-deductivo se estudia el origen, inicio o naturaleza del
conocimiento humano mediante la implementación de un proceso (observación,
experiencia, hipótesis, ideas base y razonamiento lógico) para explicar la adquisición de
conocimiento. Es decir, estudia la interrelación del sujeto y el objeto en el proceso de la
actividad cognoscitiva, la relación del saber con la realidad, las posibilidades del hombre de
conocer el mundo y los criterios de la autenticidad y veracidad del conocimiento. La teoría
del conocimiento investiga la esencia de la relación cognoscitiva del ser humano con el
mundo, por lo cual esta teoría parte necesariamente de una solución determinada
del problema fundamental de la filosofía entre el materialismo e idealismo.
2,5
3. La gnoseología materialista parte del reconocimiento del carácter objetivo del
mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De acuerdo con esta

afirmación diga cuál es la fuente del conocimiento?
La gnoseología es una teoría que se relaciona con el conocimiento, esta doctrina
filosófica trata sobre la capacidad del ser humano para reconocer la realidad, se basa en la
fuente del conocimiento por los sentidos o la razón y su realización que viene a ser la
percepción conceptos y deducción, por lo cual la fuente del conocimiento es el
razonamiento, puesto que si bien se reconoce el hecho que viene hacer necesaria la
intervención del raciocinio para de esta manera poder identificar e interpretar el mundo
exterior o el entorno que nos rodea, puesto que como tal, no encontramos un concepto
establecido para lo que es el mundo exterior, podemos destacar que con exterior hacemos
referencia en el sentido que se encuentra fuera del conocimiento o los conceptos básicos
que se encuentra en la mente y sumado todos esos conocimientos, mediante el
razonamiento constituimos el concepto de la realidad, de esta manera, entendemos al
mundo exterior como un concepto compuesto y concreto.
El materialismo antiguo era un materialismo mecanicista ya que hacía extensivas las
leyes de las formas más simples y mecánicas del movimiento a todos los fenómenos de la
Naturaleza y de la Sociedad además era metafísico, es decir, examinaba el mundo en estado
de quietud y de inmutabilidad, consideraba que el conocimiento no era un proceso y que
permanecía estático sin cambios, además no comprendió el carácter dialéctico del
conocimiento y la complejidad de la interrelación existente, no consideró que el
conocimiento permanece en constante movimiento que da lugar al surgimiento de

contradicciones y de su soluciones.
El materialismo marxista al superar al materialismo metafísico afirma que la
práctica humana es la comprobación más decisiva de la veracidad de nuestros
conocimientos, que en el mundo no hay cosas incognoscibles, sino simplemente cosas aun
no conocidas, pero que la ciencia y la experiencia se encargarán de revelar y de dar a
conocer mediante las sensaciones y percepciones que percibe el ser humano en la realidad.
Anexos:
Pedagogía de las Ciencias Experimentales Química y Biología
Filosofía de la Educación
Trabajo Grupal
Grupo N.º 4
Integrantes: Evelyn Luje 10

Yomara Luna 9
Milton Mañay 10 NOTA 8,5
Cristofer Martínez 8
Gabriela Oña 10
Ana Pacheco 9
Fecha: 05/08/2021
Paralelo: Primero A

Etimológicamente, la palabra gnoseología procede del griego “gnosis” (que significa
“conocimiento o facultad de conocer”, y “logos” (que expresa “razonamiento o
discurso”) también es llamada teoría del conocimiento o teoría general del
conocimiento.
La gnoseología forma parte de la filosofía la cual estudia el conocimiento humano en

general, en cuanto, a su origen, su alcance, sus limitaciones y su naturaleza o esencia.
Como tal, la gnoseología no estudia conocimientos particulares, sino generales,
aunque puede ocasionalmente ser algún énfasis a algún límite o fundamento de otros
conocimientos particulares, es decir que, no estudia los conocimientos individuales
como pueden ser los conocimientos de la física, de la matemática o del entorno, sino
que estudia la naturaleza del conocimiento en general, que se refleja en la
concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. En este contexto, el objeto
es algo externo a la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, etc., pero
conscientemente visto por el sujeto.
La gnoseología es una rama de la filosofía conocida como teoría del conocimiento

la cual tiene como objeto estudiar el conocimiento humano en general, también
estudia los diferentes tipos de conocimientos que pueden alcanzarse y el posible
problema existente en su fundamentación. Muchas veces se tiende a confundir la
gnoseología y epistemología y aunque esta última también es una teoría del
conocimiento, sin embargo, se diferencia de la primera debido a que se encuentra
relacionada al conocimiento científico, es decir, a las investigaciones científicas y a
todas aquellas leyes, principios e hipótesis relacionadas.
2,5
Porque es el proceso progresivo y gradual desarrollado por el ser humano para

aprehender su mundo y realizarse como individuo, y especie, que estudia la
interrelación del sujeto y el objeto en el proceso de la actividad cognoscitiva, la
relación del saber con la realidad, las posibilidades del ser humano de conocer el
mundo y los criterios de la autenticidad y veracidad del conocimiento. La teoría del
conocimiento investiga la esencia de la relación cognoscitiva del ser humano con el
mundo.
La Teoría del conocimiento es una rama de la filosofía, centrada en el estudio del

conocimiento humano. Dependiendo de la perspectiva académica específica, este
término puede considerarse sinónimo de la gnoseología, dedicada al estudio de la
naturaleza del conocimiento, su origen y sus límites.
2
mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De acuerdo a esta afirmación
diga cuál es la fuente del conocimiento?
Gnoseología Materialista
La gnoseología materialista parte del criterio de que fuera e independientemente de
nosotros existen las cosas, los objetos, los cuerpos; que nuestras sensaciones son
imágenes del mundo exterior. (marxista, 1946)
La fuente del conocimiento parte de reconocer toda la realidad que hay en el mundo
exterior.
Previamente decimos que el conocimiento es una capacidad humana adquirida a
través de sus capacidades mentales de identificar, observar y analizar los hechos y la
información que le rodea.
2
El marxismo venció a las diferentes teorías que niegan la posibilidad de conocer el

mundo. La tesis del materialismo dialéctico sobre la posibilidad de conocer el mundo
constituye una gran conquista de la filosofía científica. Ella estimula a la razón
humana en su voluntad de conocer la esencia de los fenómenos, de descubrir las leyes
objetivas de la naturaleza y de la sociedad, y de ponerlas al servicio del ser humano.
La filosofía marxista ha sido la primera, en la historia del pensamiento humano, en
dar una explicación científica de la naturaleza del conocimiento y del proceso
cognoscitivo.
Los filósofos pre marxistas se enfocaban en que el conocimiento era una plena
observación de la realidad sin ningún proceso y que era tal como se visualizaba como
una fotografía, la filosofía marxista estableció que el conocimiento no es un reflejo
inerte, “fotográfico” de la realidad, sino un proceso dialéctico complejo. Al aplicar la
dialéctica materialista al conocimiento, el marxismo muestra que éste se desarrolla
por etapas, etapas ligadas entre sí y que se suceden la una a la otra.
Sólo la filosofía marxista Ha superado la estrechez del empirismo, del racionalismo
y del materialismo metafísico, y ha colocado la práctica en el corazón del problema
del conocimiento.
2
Reunión por medio de zoom

Referencias
marxista, D. f. (1946). Diccionario filosófico marxista. Obtenido de
https://www.filosofia.org/enc/ros/gnos.htm
Gnoseología. (2017). Filosofia.org. Recuperado el 5 de agosto de 2021, de
https://www.filosofia.org/enc/ros/gnos.htm
Klimovsky, G.(1996). Las desventuras del conocimiento científico. Obtenido de

http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/programas/pp.7954/pp.7954.pdf
Pedagogía de las Ciencias Experimentales de Biología y Química
Primer Semestre
Integrantes:
-Dayana Palacios. 9
-Diego Pastillo. 8
-Karla Pilachanga. -
-Anthony Pilliza. 8
-Marlys Pisculla. 8
-Bryan Quille. 10
-Michael Sánchez. 8
Asignatura: Filosofía de la Educación.
Docente: MSc. Rodrigo Llumiquinga Fecha: 04-08-2021.
Curso: Primero A. N° de Grupo: 5

Tema: La Gnoseología, (teoría del conocimiento)
NOTA 8
TRABAJO EN GRUPO
Estudia el origen, naturaleza y los fenómenos del conocimiento, buscando hasta dónde puede
llegar el conocimiento. Se encarga de estudiar el conocimiento general más no los
particulares, tiene como objetivo llegar a razonar y meditar, se genera en concordancia del
sujeto y el objeto, siendo el objeto todo lo externo a la mente (la naturaleza) y esto es
percibido por las personas que se encuentran en ese entorno, para llegar a la verdad del
conocimiento en general, este conocimiento necesita ser demostrado a través de diferentes
herramientas que puedan comprobar su veracidad. El conocimiento es el reflejo del mundo
objetivo y se opone a la filosofía idealista. La gnoseología estudia tanto al conocimiento
científico como el conocimiento cotidiano. El entorno social y el mundo exterior actúa sobre
la conciencia humana, y este conocimiento va desarrollándose.

2
Porque es una rama muy importante de la filosofía que se centra en el estudio del
conocimiento humano dependiendo de las diferentes perspectivas académicas las cuales
desarrollan un estudio específico de la naturaleza del conocimiento con sus origen y límites.
Esta teoría es muy importante comprenderla ya que el proceso progresivo y gradual ha sido
desarrollado por el hombre para poder aprender de su mundo legando a ser un buen individuo
de su especie a esta teoría se la define también como El campo del saber que trata del estudio
del conocimiento humano desde el punto de vista científico verificando sus ideas a través del
Estudio crítico del desarrollo, métodos y resultados de las diferentes ciencias. En pocas
palabras epistemología y gnoseología, desarrollan corrientes y sistemas de pensamiento que
conllevan abstracciones paralelas en la manera de conocer el mundo. Cada una de estas
formas particulares tratan de interpretar el conocimiento como una visión propia y por tanto
un enfoque parcial para conocer el contexto la generación y la solidez de su validación y
aplicación, concibe la epistemología como una forma de conocimiento obtenido a través de
la ciencia y la filosofía lo cual trata de explicar La epistemología que estudia la razón del
conocimiento en general.
La teoría del conocimiento plantea tres grandes cuestiones las cuales son muy importantes:
La primera que trata sobre la posibilidad de conocer la verdad a través de la realidad de las
cosas, como segundo punto la naturaleza del conocimiento trata de saber quién se enfoca en
la esencia del conocimiento observando las cosas que existen en nuestro alrededor se propone
dos grandes vertiente la primera que idea al mundo a una actividad del espíritu e identifica
lo real con lo racional, al objeto con el sujeto del conocimiento y afirma que aun lo que no
se puede ver puede ser conocido y la otra sostiene que el hombre solo puede conocer al “ser
en sí mismo" o al “ser real” únicamente cuando su juicio es o está acorde con su realidad y
por ultimo tenemos, en un tercer punto, los medios para obtener conocimiento que implica
conceptualizar de qué se vale el hombre para iniciar y desarrollar el conocimiento donde el
ser humano alcanza su apogeo al desarrollar el lenguaje, hecho que mejora el avance al
facilitar la transmisión a cada nueva generación lo aprendido de la anterior, para mantener la
vida y que finalmente le va a hacer la especie dominante. Estos logros perpetúan con el
desarrollo de la escritura y más aún con la reciente invención de la imprenta. Las cuales son
creación antiguas y actuales del hombre, porque está basada en la relación cognoscitiva del
ser humano con el mundo es decir una relación lógica de sujeto y objeto
mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De acuerdo con esta afirmación diga
cuál es la fuente del conocimiento?
La fuente del conocimiento es la realidad, es la relación entre el sujeto y el objeto es decir la
persona con su entorno (realidad), se confirma que el conocimiento no se genera de la nada
que por el contrario se encuentra en todo lo que está a nuestro alrededor. Se lo conoce a través
de la interacción con la naturaleza y la sociedad, desde lo que se puede observar de esta
manera se genera el conocimiento, se desarrolla mediante avance la sociedad, además de
complementar con los estudios y la experiencia que adquiere en la vida cotidiana, parte del
criterio de que fuera e independientemente de nosotros existen las cosas, los objetos, los
cuerpos; que nuestras sensaciones son imágenes del mundo exterior. Es objetiva ya que al
observar el mundo exterior se crea una verdad a partir de la observación y no algo inexistente
al que podemos darle valor a través de nuestra mente, sino que es una verdad irrefutable que
no se puede cambiar.
naturaleza. El materialismo filosófico marxista fue el primero en elaborar una teoría
científica del conocimiento”. Razone
El antiguo materialismo dejaba de lado el papel activo del pensamiento por ende el proceso
real del conocimiento de veía desnaturalizado. El materialismo filosófico marxista resalta
que todo conocimiento se debe a la práctica y no a la contemplación. El conocimiento solo
era superficial no llegaba a profundizar en lo esencial de los objetos. A parte de tener el
conocimiento la práctica es fundamental para transformar la realidad, el materialismo no solo
se basa en la observación también de la práctica de esta manera generamos hipótesis que nos
permitan llegar a una conclusión veraz sobre el objeto de estudio, ampliando los campos de
estudio generando un interés en las personas, creando más experiencia práctica y así
aumentamos más información a lo que ya conocemos. Es en la practica donde se constituye
la base del criterio de la verdad. Aquí el método científico es fundamental porque nos permite
validar o invalidar la existencia de los fenómenos de la realidad y rechazar las teorías
idealistas.
Referencias
Filosofía.org. (2001). Conocimiento. Recuperado de:
https://www.filosofia.org/enc/ros/conoc.htm#v2
Pérez, Mariana. (31 de mayo del 2021). Definición de Gnoseología. Recuperado de:
https://conceptodefinicion.de/gnoseologia/.
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PEDAGOGIA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES QUÍMICA Y BIOLOGÍA
Asignatura: Filosofía de la Educación

Curso: Primero “A”
Grupo 6
Integrantes:
Mishell Sánchez,7,5
Rubén Taco 7,5
Edison Taipe 7 NOTA 7,5
Alexandra Vivas 10
Fátima Zapata 9
Mabelyn Zaquinaula 9
Stefania Zaldumbide ¿
Docente: MSc. Rodrigo Llumiquinga
Gnoseología, del griego gnosis “conocimiento” y logos teoría”, es una rama de la filosofía
que tiene como objetivo el estudio del conocimiento humano analiza el origen, naturaleza y
las limitaciones que ha logrado el conocimiento (el
saber, el entendimiento). Esta rama filosófica no se

centra en conocimientos específicos, sino está orientada a la naturaleza del conocimiento es
decir a un conocimiento más general y amplio.
Para la gnoseología, hay dos grandes formas de adquisición del conocimiento: a través de
la experiencia y mediante los sentidos. La experiencia siendo la base para adquirir el
conocimiento permite producir información, interrogantes que luego estas serán resueltas,
mientras que los sentidos aportan información obtenida por la percepción sensorial.
En la naturaleza del conocimiento esta:
 Conocimiento proposicional: es un tipo de conocimiento intelectual que se tiene
cuando un sujeto sabe lo que es, es verdadero partir de varios fundamentos.
 Conocimiento práctico: Es también llamado conocimiento operacional o
procedimental, es el conocimiento que se tiene cuando se poseen las destrezas
necesarias para llevar a cabo una acción.
 Conocimiento directo: El conocimiento directo, u objetivo (de objeto), es el
conocimiento que se puede tener de la realidad.
Es denominada de esta manera, porque esta teoría estudia los principios, fundamentos,
alcance y métodos del conocimiento adquirido por el ser humano a partir de su relación con
el entorno y los fenómenos que se suscitan en él, reflejando una relación entre el sujeto y el
objeto.
A su vez permite su desarrollo individual y colectivo para comprender el mundo, sin
embargo, el conocimiento no es absoluto ya que se encuentra en constante transformación.

Además de acuerdo al punto de vista gnoseológico se considera como una forma de
entender el conocimiento de forma general y se le atribuye características como: objetivo
porque no se puede modificar, verificable porque todo lo que se conoce ya ha sido
comprobado previamente, necesario pues necesitamos de el para vivir adecuadamente y
universal porque sin importar la etnia, el idioma o la personalidad siempre habrá
conocimiento en los seres humanos.
1,5
mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De acuerdo a esta afirmación diga cuál
es la fuente del conocimiento?
Al referirse a una postura materialista u objetiva, refleja la, realidad, el medio, la
naturaleza y la acción que el ser humano ejerce sobre ella, por lo tanto la fuente del
conocimiento es el reflejo de la realidad, es decir la gnoseología defiende el hecho que nada
puede estar en la razón que antes no haya pasado por la sensación, mediante un estímulo que
genera un proceso en el ser humano hasta llegar a su cerebro y producir una respuesta, las
experiencias se considerarían como la base del verdadero conocimiento.
La manifestación de la realidad nos permite pensar y analizar sobre ciertos fenómenos, si
estos no existirían no existiría el pensamiento, este destaca como un producto de un ser
superior capaz de razonar sobre su entorno.
Para Rosental M., y Ludin P. (2005). – El proceso de pensar tiene siempre como resultado
una idea determinada, el pensamiento posee la facultad de reflejar la realidad que se traduce
en la capacidad del hombre para formar conceptos generales.

2
naturaleza. El materialismo filosófico marxista fue el primero en elaborar una teoría
científica del conocimiento”. Razone
“En el anterior enunciado podemos deducir que el materialismo filosófico marxista es
la forma superior del materialismo. Debido a que el materialismo antiguo tomaba a los
fenómenos de la naturaleza como hechos mecánicos. Pero el materialismo marxista se
basa en los progresos o conocimientos que las diferentes ciencias han descubierto.
Se deduce que el materialismo antiguo era un materialismo que examinaba al mundo
en un estado de quietud debido a que no considera el papel transformador de la actividad
del ser humano, todo era un proceso mecánico. De lo cual con el pasar del tiempo fue
desarrollándose y adaptándose a los cambios de la sociedad, es por esto por lo que nace el
materialismo marxista que reconoce la veracidad objetiva de los conocimientos
científicos, los cuales en la práctica humana se da la comprobación decisiva de estos
conocimientos. Es así como el materialismo marxista se apoyó en la teoría del
conocimiento y una base científica para comprobar la veracidad de la verdad objetiva,
provocando una revolución en la filosofía” (Rosental, 1946).
2
Anexos
Referencias
Pérez, J., & Merino, M. (2019). Definición de Gnoseología: Definición.De. Obtenido de
definicion.de: https://definicion.de/gnoseologia/
Pérez, M. (31 de Mayo de 2021). Definición de Gnoseología: ConceptoDefinición.
Obtenido de conceptodefinicion.de: https://conceptodefinicion.de/gnoseologia/
Salas, X. (12 de Noviembre de 2012). La gnoseologia: slideshare. Obtenido de
es.slideshare.net: https://es.slideshare.net/ximenasalasllerena/la-gnoseologia
Briceño V., Gabriela. (2018). Gnoseología. Euston96. Recuperado el 3 agosto, 2021, de
https://www.euston96.com/gnoseologia/
Ramírez, V. A. (s. f.). La teoría del conocimiento en investigación científica: una visión
actual. Scielo Perú. Recuperado 4 de agosto de 2021, de
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1025-55832009000300011
Rosental, M. M., & Ludin, P. F. (2005). Diccionario Filosófico. EDITORIAL ATENEA.
Rosental, M., Ludin, P., & Dalmacio, M. D. (1946). Diccionario filosófico marxista. D-
Ediciones Pueblos Unidos.

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GRUPO 1

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

1. ¿Qué es la gnoseología o teoría del conocimiento?

La gnoseología es una rama de la filosofía que se encarga del estudio del

conocimiento humano a nivel general, es decir, estudia el concepto de

conocimiento, así como la manera en la que se produce y se desarrolla en el ser

adquirir conocimiento, analizarlo y ser capaz de usarlo para transformar su

contorno social a beneficio de él.

Por lo que, se divide en dos criterios:

Gnoseología materialista, que estudia desde un punto de criterio objetivo, en el

independientemente de los seres humanos, y nuestras sensaciones o

percepciones son imágenes o el reflejo de este entorno.

posibilidad de conocer el mundo.

La gnoseología es la doctrina que le permite al ser humano encontrar la verdad

del conocimiento, mediante la relación sujeto – objeto. A su vez, el conocimiento

características del objeto, y así él comprenderá la esencia de dicho objeto.

2. ¿Por qué le dicen teoría del conocimiento?

La teoría del conocimiento o gnoseología etimológicamente proviene del griego

que es la base y estudio crítico del desarrollo, métodos y resultados de las

ciencias del conocimiento humano desde la perspectiva general.

En base gnoseología se han creado varias posiciones de cómo surge el

 Escepticismo, mide la posibilidad del conocimiento ya que manifiesta que

no hay ningún saber por lo que no puede encontrarse una opinión

 Relativista, no hay verdades absolutas y que todas las supuestas verdades

percepción que se hace de la realidad a través de los sentidos.

 Racionalismo, sostiene que el origen del conocimiento esta determinado

por la razón y que el pensamiento es el punto de partido y llegada a la

fuente del conocimiento.

 Realista menciona que la realidad es tal y como se la conoce.

 Idealistas la realidad que conocemos es según la aparición de un “ideal” en

3. La gnoseología materialista parte del reconocimiento del carácter

objetivo del mundo exterior y de que es posible conocerlo”. ¿De

acuerdo con esta afirmación diga cuál es la fuente del conocimiento?

La fuente de conocimiento de acuerdo con el enunciado es la realidad objetiva,

porque la gnoseología materialista se encarga de comprobar que las ideas

generales sean verídicas.

El conocimiento es un proceso propio del ser humano cuya fuente es la

objetos, gracias a la gnoseología materialista se puede determinar si esta idea es

conocimiento mediante la práctica y manipulación del objeto.

A lo largo de la historia, el conocimiento ha sido y sigue siendo la base de la

transformación progresiva del ser humano y la sociedad, ya que la realidad

humano ha transformado la realidad ha beneficio de él.

4. “El antiguo materialismo reducía el conocimiento a la contemplación

de la naturaleza. El materialismo filosófico marxista fue el primero en

elaborar una teoría científica del conocimiento”. Razone

El antiguo materialismo reducía el conocimiento a la contemplación de la

naturaleza, porque para la época desde el punto metafísico (predominante) se

consideraba a la realidad en estado de quietud e inmutabilidad, es decir, el ser

humano y todo en cuanto existe en la realidad no son sujetos a cambios ni mucho

menos a procesos progresistas o revolucionarios, bajo esta ideología el ser

humano no se esforzaba por practicar, experimentar o analizar la realidad objetiva

bajo métodos científicos.

A diferencia del materialismo marxista que fue el primero en elaborar una

teoría científica del conocimiento, Karl Marx consideraba a la realidad como

objetiva y dinámica, y por medio de esta afirma que la práctica humana es la

prueba decisiva para confirmar que nuestros conocimientos son verdaderos,

además el materialismo filosófico marxista parte de que el mundo y las leyes de la

naturaleza, sociedad y pensamiento son cognoscibles, es decir que pueden llegar

a conocerse. Este materialismo, sostiene que la práctica de los seres humanos es

la comprobación decisiva de la realidad y veracidad de los conocimientos, afirma

CURSO: PCEQB-P01 UNIDAD: 3

1. ¿Qué es la gnoseología o teoría del conocimiento?

La gnoseología es la TEORÍA DEL CONOCIMIENTO, la doctrina filosófica sobre