ASIGNATURA:

Introducción a la Sociología

TEMA:
El Conocimiento
Y Teorías del Conocimiento

SUSTENTANTES:
Juana González M.
Teresa Fernández
Hawal De Oleo
Michaell Antonio María
Eduard Sánchez

FACILITADOR:
Fernando Peña Segura
CONOCIMIENTO Y TEORIAS DEL CONOCIMIENTO

Representación gráfica de los niveles del conocimiento.

 INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo de investigación vemos que sin lugar a duda el estudio del
Conocimiento y las Teorías del Conocimiento, desde sus inicios, ciencia que estudian el
conocimiento, varias definiciones del mismo.
Mostraremos el problema del conocimiento en la sociedad, además de los diferentes
tipos de conocimiento, como los orígenes y su historia.
Estaremos presentando varias características del conocimiento, las fuentes, vías y su
teoría.
La dimensión histórico social del conocimiento y la realidad, los factores que inciden en
la producción del conocimiento.
LA EPISTEMOLOGÍA.
Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y
sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se
lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos
epistémicos más usuales.

LA GNOSEOLOGIA.

Es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento humano en general, en cuanto a

su origen, su alcance y su naturaleza.
Como tal, la gnoseología no estudia conocimientos particulares sino generales aunque
puede ocasionalmente ser algún énfasis en un conocimiento particular.
CONOCIMIENTO:
Es el entendimiento, inteligencia, razón natural. Aprehensión intelectual de la realidad o
de una relación entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el mundo
exterior.
El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda
ser un libro, este es un proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el
pensamiento humano, dicho proceso está condicionado por las leyes del devenir social y
está unido a la actividad práctica, el conocimiento consiste en alcanzar la verdad
objetiva.
En el proceso del conocimiento el hombre adquiere saber, va comprendiendo el mundo
circundante este saber se utiliza en la realidad practica para transformar el mundo para
sujetar la naturaleza a la necesidad del ser humano.
El conocimiento carece de valor si permanece estático. Solo genera valor en la, medida
en la que se mueve, es decir, es transmitido o transformado.

El conocimiento, se apoya en la experiencia, en la práctica, se inicia con las

percepciones sensoriales de las cosas que rodean al ser humano, en el proceso de la
cognición desempeñe un gran papel la contemplación viva, la conexión sensorial directa
del hombre con el mundo objetivo.

Fuera de las sensaciones, el hombre no puede saber nada acerca de la realidad. La

contemplación viva se realiza en formas como la sensación, la percepción, la
representación, el estudio de los hechos, la observación de los fenómenos, etc.
Las sensaciones proporcionan al hombre un conocimiento de las cualidades externas de
las cosas, Diferenciando lo caliente, lo frío, los colores, los olores, la dureza, la blandura,
como parte del conocimiento.
La formación del conocimiento parte de la experiencia y el pensar por lo que se
requieren los siguientes elementos:
 La formación de concepto, análisis, síntesis, juicio, intelección inmediata y
raciocinio

El conocimiento es la capacidad de utilizar información de una manera eficaz, es el

modo en que los seres humanos adquirimos unas destrezas que nos sirven para resolver
problemas. Desde este punto de vista el conocimiento tiene un carácter eminentemente
práctico, tiene sentido en cuanto que nos resulta útil.
La transmisión de conocimiento requiere por tanto de una etapa de aprendizaje. Sólo se
llega al conocimiento de algo cuando previamente se ha aprendido, el aprendizaje es el
proceso mediante el que podemos adquirir información y mediante el que la información
se transforma en conocimiento

El conocimiento es acceder a la realidad las personas accedemos a esa realidad

interpretándola de otra forma de los animales creyendo que es la verdad, vemos que
desde tiempos antiguos se estudia la filosofía ya que siempre ha sido considerado la
discordia del conocimiento, por saber si lo que pensamos es verdad.

 CONOCIMIENTO Y SOCIEDAD.
El conocimiento y la transformación práctica de la naturaleza y de la sociedad son dos
facetas de un mismo proceso histórico, que se condicionan y se penetran recíprocamente.

En las fuentes del conocimiento se encuentra la acción práctica, activa sobre la

naturaleza, la reelaboración practica de su sustancia, en relación el materialismo pre
marxista reconocía el problema del conocimiento al margen de la naturaleza social del
hombre.
El conocimiento del hombre depende desde un principio de su actividad en la
producción material

Una de las grandes concepciones de la teoría del conocimiento está representada por
Aristóteles, Tomás, Descartes, Locke y Kant; la otra por Platón, Plotino, Agustín,
Leibniz y Bergson.
He elegido cinco nombres distinguidos de cada familia, sin pretender agotar la nómina
posible ni olvidar todas las diferencias de matices que existen entre las posiciones de los
autores citados en una y otra línea. Tampoco pretendemos que en todos ellos se
encuentre una discusión expresa del problema.
En verdad el análisis de la teoría del conocimiento sólo alcanza plena conciencia en
algunos de los filósofos citados, pero este hecho en principio no impide reconocer la
existencia de los supuestos en la teoría y en el conocimiento sobre los cuales opera la
filosofía de cada pensador.
Para poder identificar los factores que inciden en la producción del conocimiento
tenemos que ver estos cuatro factores, Persona, proceso, contenido y tecnología de la
información cada uno de estos pilares contemplan aspectos que por ellos mismos pueden
influir en la práctica de la gestión del conocimiento.
  TIPOS DE CONOCIMIENTOS.

EL CONOCIMIENTO EMPÍRICO.

Es llamado conocimiento popular. Se obtiene a partir de la interacción y observación del

mundo el entorno. Este conocimiento no plantea un método para observación del objeto,
ni requiere comprobaciones sistemáticas para llegar a sus conclusiones, por esto es un
conocimiento falible e inexacto.

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

Este comprende las informaciones y hechos que son comprobados por medio de la

ciencia, así como el estudio de la adquisición, elaboración de nuevos conocimientos.
Está relacionado con la lógica y el pensamiento crítico y analítico. Es el conocimiento
que tenemos sobre hechos analizados y verificados por un método, de modo que se
veracidad o falsedad puede ser demostrada. Es un conocimiento factico y también falible
y aproximadamente exacto.

EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO.

El cual nace de las reflexiones que el ser humano hace sobre cuestiones subjetivas.

Está basado en la reflexión y construcción de conceptos e ideas a partir del uso del
raciocinio en busca del saber. Surgió a partir de la capacidad del der humano de
reflexionar, principalmente sobre cuestiones subjetivas, inmateriales, conceptos e ideas.
Al tratarse de teorías que no pueden ser probadas, no es verificable y por eso es infalible
y exacto.

EL CONOCIMIENTO TEOLÓGICO.

También conocido como religioso se sostiene en la fe religiosa y la considera fuente de

la verdad absoluta, a partir de un sistema organizado de creencias se explican los
misterios que rondan la mente humana. No se necesita verificación científica para que la
 verdad sea aceptada, de modo que este conocimiento es infalible y exacto, pues trata de
una verdad sobrenatural.
EL CONOCIMIENTO SENSORIAL.
Este conocimiento puede ser externo como interno, el conocimiento sensorial es todo
conocimiento en el que interviene directamente los órganos sensoriales como los sentidos
externos y el cerebro. Como interno se puede distinguir el sentido común, fantasía o
memoria, estimación y fuerza configuradora.

 VARIOS ORIGENES DEL CONOCIMIENTO.

El origen del conocimiento se puede considerar de origen psicológico como lógico,

quien participa de la idea de que la razón es la única base del conocimiento considera
que los procesos del pensamiento tienen autonomía psicológica; y el que funda el
conocimiento en la experiencia negará que el pensamiento tiene autonomía.

 El RACIONALISMO: Plantea que el origen del conocimiento está en la razón,

la cual es considerada como la fuente principal de este, tal circunstancia
determinada que esta posición sea considerada como exclusiva.

 El EMPIRISMO: Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los

hechos concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente
en las ciencias naturales.

 INTELECTUALIDAD: Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la

cual considera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.

 El APRIORISMO: Al que intelectualidad, es también una posición intermedia

entre el racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia
frente del conocimiento.

 HISTORIA DEL CONOCIMIENTO.

La historia del conocimiento es la historia de la humanidad misma. Nuestra

historia está marcada por nuestro principal talento, que es la capacidad de
aprender, o sea, de obtener y almacenar conocimiento, ponerlo en práctica y en
relación con otras áreas de la vida.

Podría iniciarse con las primeras especies humanas y su creciente capacidad de

utilización de herramientas, como piedras y huesos de animales, o el fuego.

En la medida en que el ser humano adquirió más y mejores conocimientos, su

vida cambio y con ella el mudo a su alrededor. Un evento importante fue el
nacimiento de la ciencia, un método para discernir el conocimiento valido del
inválido y comprobar que las conclusiones obtenidas sean universales.

La definición de conocimiento se viene discutiendo incluso desde tiempos

antiguos, y tomo una definición concreta aproximadamente por el año 400 A.C.
por parte de los griegos, específicamente de Platón, donde este explica que el
conocimiento es concerniente a la razón y que esta no se relaciona con la
experiencia. Aproximadamente medio siglo después, Aristóteles se opone a
dicho pensamiento por Platón y dice que el conocimiento deriva de la
experiencia y sus captaciones son las imágenes. Aristóteles afirma que hay tres
tipos de conocimiento: La experiencia, quien corresponde al conocimiento de lo
concreto (color, forma, etc…) y la ciencia que es el conocimiento adquirido
luego de que observamos las cosas nos hacemos preguntas sobre esta, es decir
captamos la esencia del ser de las cosas.

Luego llego la edad media aportando algo más al conocimiento por parte de
varios personajes como San Agustín quien pensó que el único pensamiento es el
de las formas universales y Santo Tomas de Aquino quien apoyaba la idea
planteada por Arquímedes en aquellos tiempos.

Más tarde llego el renacimiento con Nicolás Copérnico y después el empirismo

que consiste en enfatizar el papel de la experiencia (ligada a la percepción
sensorial en el aprendizaje y la inducción de conocimiento. Esta fue conformada
por Sir Francis Bacon, Thomas Hobbes, y Jhon Locke.

Luego se levantó un movimiento opuesto al empirismo denominado

racionalismo y su Principal precursor fue Rene Descartes, luego llego la época de
la ilustración con el ilustre Inmanuel Kant quien redacto el libro “Critica de la
Razón pura“ en donde este plantea que es necesario hacer sensibles los conceptos
como también hacer inteligibles las visiones ya que las ideas sin contenidos son
vacías y las visiones sin conceptos son ciegas por lo que llega a la conclusión de
que para que surja el conocimiento es necesario de que ambas cosas estén
unidas.

También matemáticos como Leibniz entre otros dieron su opinión sobre el tema
hasta que ya en los años 80 se desarrolla el sistema de gestión de conocimiento y
sistemas de informaciones desarrollados por expertos en el área.
LA GESTION DEL CONOCIMIENTO EN LA SOCIEDAD.

Este es el responsable de manejar el capital intelectual con el fin de aumentar la

productividad de las organizaciones y tener ventajas competitivas tanto en el capital
tecnológico como en el humano.

Sus principales objetivos son

 Crear estrategias para el desarrollo, adquisición, y aplicación del conocimiento.

 Promover el constante mejoramiento de los procesos de negocios, haciendo

Énfasis en la generación y uso del conocimiento.

 Monitorear y evaluar los resultados por medio y aplicación del conocimiento.

 Crear productos en corto plazo, mejorar los que ya han sido creados y hacer que
los problemas sean creados en corto tiempo.

La gestión del conocimiento se desarrolla por medios de subproceso cuya finalidad es

el beneficio de la organización. Para ello la gestión del conociendo

 Detectar
 Seleccionar
 Filtrar
 Organizar
 Presentar

Y tener en cuenta la información que poseen cada participa para aprovechar al máximo
los recursos de conocimiento que se basan en el capital intelectual el cual es algo común
para empresas que buscan mejorar las competencias organizacionales y generación de
valor.
  CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO.

a) Su fin es alcanzar una verdad objetiva.

b) Es un proceso dialectico basado en la contemplación viva sensación, percepción
y representación.
c) Según Israel Adrián Núñez Paula (2004) el conocimiento tiene un carácter
individual y social; puede ser: personal, grupal y organizacional, ya que cada
persona interpreta la información que percibe sobre la base de su experiencia
pasada, influida por los grupos a los que perteneció y pertenece.
d) Influyen los patrones de aceptación que forman la cultura de su organización y
los valores sociales en los que ha transcurrido su vida.
e) Es una capacidad humana, por lo que implica un concepto intelectual
f) Puede ser formal o informal
g) Puede ser según el sujeto
 Individual
 Colectivo

h) El conocimiento tiene dos formas de ser adquirido:

 Pasivo
 activo

 OBJETO DEL CONOCIMIENTO.

Aspectos, propiedades y relaciones de los objetos, fijados en la experiencia e incluidos

en el proceso de la actividad practica del hombre, investigados con un fin determinado
en unas condiciones y circunstancias dadas.
El objeto del conocimiento puede estar o no estar inmediatamente dado en los sentidos.
Se estudia a través de sus manifestaciones. En su totalidad y autodesarrollo, el objeto
llega a ser conocimiento por el movimiento del pensar, que va de lo abstracto a lo
concreto. El propio proceso de la cognición puede ser objeto del conocimiento.

 IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO.

El conocimiento es el fruto inmediato de la experiencia. Solo obteniendo conocimiento y

atesorándolo, transmitiéndolo, organizándolo, podemos darle forma a lo que hemos
vivido y aprender de ello, no repetir errores e incluso anticiparnos a situaciones
similares. El conocimiento es la herramienta fundamental para vivir la vida de la que
gozamos los seres humanos.
  FUENTES DEL CONOCIMENTO.
En las fuentes del conocimiento, se encuentra la acción práctica, activa, sobre la
naturaleza, la reelaboración practica de su sustancia, del aprovechamiento de
determinadas propiedades de las cosas con vistas a la producción.
Lo que en la práctica se asimila y con ello pasa a enriquecer el saber humano, su acervo
de conceptos y teorías, no es la apariencia del objeto, sino sus funciones y con ellas, la
esencia objetiva de la cosa dada.
Fuentes:
 En relación a la verdad, los objetivos mismos.
 En relación a la certeza, las potencias cognoscitivas

 SE RECONOCEN CINCO VÍAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO.

INTUICION: Estando frente a una situación inédita, puede obtenerse conocimiento

mediante el instinto o la compresión empírica o inmediata.
EXPERIENCIA: Una vez vivida una situación, ya se le conoce y se posee la
experiencia fruto de lo ocurrido.
TRADICION: Las personas transmiten a las generaciones venideras parte del
conocimiento que han obtenido en sus vidas.
AUTORIDAD: Mucho conocimiento es aceptado a base a su fuente, e incorporado
porque la rigurosidad o la verdad de quien transmite es suficiente garantía.
EXPERIMENTACION CIENTIFICA: La interpretación de experimentos y
evidencias fruto de la aplicación del método científico, permiten discernir el
conocimiento legitimo del falso.

TEORIAS DEL CONOCIMIENTO

 El conocimiento científico y el no científico: Dentro de este esquema es fácil

advertir a veces un ligero desplazamiento hacia el irracionalismo, a partir del
cual el conocimiento científico no solo ocupa un lugar mínimo en la escala
jerárquica de las formas de conocimiento, sino que incluso puede aparecer como
verdadero desconocimiento, por su carácter parcial, limitado, etc.
  Teoría del conocimiento: ¿ciencia o filosofía?: El conocimiento es un
fenómeno con múltiples aspectos. Es un fenómeno psicológico, sociológico,
biológico incluso. También en el estudio científico cabe esta perspectiva
científica, representada ya de hecho por la ciencia de la ciencia.

 Teorías filosóficas del conocimiento: Las investigaciones sobre el conocimiento

tienen que enfrentarse desde el principio con opciones de carácter estrictamente
filosófico. Tal es el caso, fundamentalmente, de la opción necesaria a favor de
una de las dos interpretaciones extremas: el realismo o subjetivismo idealista.

 Teoría del conocimiento (Johannes Hessen traducción de José Gaos-instituto

latinoamericano de ciencia y artes ILCA): ¨El contacto entre el sujeto y el
objeto no pude parecer problemático a quien no ve que el conocimiento
representa

 una relación. Y esto es lo que sucede al dogmático. No ve que el conocimiento es

por esencia una relación entre un sujeto y un objeto. Cree, por el contrario, que
los objetos 0del conocimiento no son dados, absolutamente y no meramente, por
obra de la función intermediaria del conocimiento.

 ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

Una teoría u otra en cuanto al desarrollo, adquisición o transmisión del conocimiento,

tenemos que distinguir diferentes elementos que lo componen, mediante la interacción
de estos elementos son como llega a producirse el conocimiento. 

Objeto:

Es aquello que se pretende conocer, que puede ser una sustancia material, o un proceso o
pensamiento abstracto.

Sujeto: 

Es la persona que se aproxima a una realidad y que tendrá que interrelacionarse con el
objeto, el sujeto es único y su realidad está mediatizada por informaciones anteriores,
puntos de vista, tiene por tanto condicionantes únicos tanto desde una perspectiva
material o física como mental o psicológica y cultural. 

Percepción: Es la primera actividad de interrelación entre el objeto y el sujeto necesaria

para que se produzca el conocimiento  

Reflexión:

Es la abstracción mental a la que llevamos el objeto de conocimiento, es el proceso

mediante el que subjetivismos el objeto, es la forma en que la percepción llega a nuestra
mente y somos capaces de identificar el objeto y distinguirlo o asimilarlo a otros
posibles objetos. Este proceso generaría sistemas de clasificación que la mente desarrolla
con el fin de sintetizar y sistematizar una realidad que resulta inabordable.

Descripción- Comunicación: 

Es el proceso que realiza el sujeto para intentar una definición del objeto conocido, en
este proceso intervienen su percepción del objeto que implica un acercamiento material,
la reflexión posterior para asimilar el objeto conocido y así mismo la verbalización de su
percepción y posterior reflexión. Este proceso de verbalización es el más subjetivo ya
que en él intervienen las anteriores experiencias cada sujeto.

REALIDAD Y CONOCIMIENTO

Dice que el hombre en relación con la realidad por el mero hecho de vivir, la realidad es
lo existente, la realidad puede ser: natural y social.

Medios del conocimiento

 Intuición e instinto
 Percepción
 Razón
 Emociones
 Hechos y experiencias
 Fe o creencia
 Revelación
 Autoridad

 CONOCIMIENTO ¿CIENCIA O FILOSOFÍA?

El conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos. Es un fenómeno psicológico,

sociológico, biológico incluso. Cabe, pues, su estudio desde muchos puntos de vista, a
partir de múltiples ciencias empíricas. También en el estudio del conocimiento científico
cabe esta perspectiva científica, representada ya de hecho por la ciencia de la ciencia.

La epistemología genética de Piaget pretende también constituir una teoría general del
conocimiento (de tipo racionalista: el conocimiento científico como modelo más
desarrollado de cualquier forma de conocimiento) con base en los resultados de ciencias
positivas que se ocupan de los procesos cognoscitivos, como la psicología genética
fundada y desarrollada por el mismo Piaget, la biología, la sociología y la historia de las
ciencias, &c. En el artículo epistemología nos ocupamos de este programa de
investigación. Por el momento aquí diremos únicamente que, en cualquier caso, no
parece que pueda negarse que todas las investigaciones empíricas sobre los procesos
cognoscitivos parten de preconcepciones filosóficas acerca de qué es el conocimiento –