0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
4 vistas3 páginas
El documento presenta diferentes teorías sobre el origen de la moral: 1) la tesis naturalista que considera que la moral proviene de los instintos animales, 2) la corriente que sostiene que la moral se origina en la sociedad a medida que el hombre abandona su naturaleza animal, y 3) el meliorismo que afirma que el hombre no es ni bueno ni malo por naturaleza sino influenciable. Adicionalmente, expone que la familia es la mayor influencia en la formación moral de una persona.
El documento presenta diferentes teorías sobre el origen de la moral: 1) la tesis naturalista que considera que la moral proviene de los instintos animales, 2) la corriente que sostiene que la moral se origina en la sociedad a medida que el hombre abandona su naturaleza animal, y 3) el meliorismo que afirma que el hombre no es ni bueno ni malo por naturaleza sino influenciable. Adicionalmente, expone que la familia es la mayor influencia en la formación moral de una persona.
El documento presenta diferentes teorías sobre el origen de la moral: 1) la tesis naturalista que considera que la moral proviene de los instintos animales, 2) la corriente que sostiene que la moral se origina en la sociedad a medida que el hombre abandona su naturaleza animal, y 3) el meliorismo que afirma que el hombre no es ni bueno ni malo por naturaleza sino influenciable. Adicionalmente, expone que la familia es la mayor influencia en la formación moral de una persona.
• Cuadro relacional “los problemas de origen de la moral”
Algunos autores consideran que la moral es
semejante a los impulsos instintivos de los animales, esta teoría, empero, olvidan que la Tesis Naturalista actividad humana se caracteriza por seguir una finalidad consiente, que está ausente en los animales, que el hombre transforma la naturaleza animal bajo la influencia de las relaciones sociales.
Frente a la tesis naturalista de la moral, cuyas
directrices fundamentales ya se han mencionado, se encuentra la corriente que Origen social sostiene que la moral se origina en la de la moral sociedad, a medida que el hombre abandona el reino animal y comienza a sentirse miembro de la comunidad.
Sostiene que el hombre es bueno por
naturaleza. Esta tesis ya se encuentra en San Agustín (354-430), quien considera que "todas las cosas fueron creadas por esta El sumamente buena, subsistente e inmutable optimis Trinidad, y aunque tales cosas no son ni mo ético suma, ni constante, ni inmutablemente buenas, lo son, no obstante, en particular, y muy buenas consideradas en su conjunto, ya que de ellas resulta la admirable belleza del Universo". El pesimismo, contrariamente al optimismo, considera que el hombre es malo por naturaleza. Dentro de las filas del pesimismo El pesimismo destaca la figura de Arthur Schopenhauer (1788- 1860). Según este autor, la vida es, en esencia, mala; la vida muestra una incesante insatisfacción que a la postre desemboca en el dolor.
Entre el optimismo y el pesimismo está una
doctrina que afirma que el hombre no es n i absolutamente bueno ni malo por naturaleza; según el meliorismo el hombre, no siendo ni El meliorismo bueno ni malo, es como una tabula rasa cuyo espíritu puede ser modificado ya sea para bien o para mal. • Opinión Personal “la moral y su relación con la familia” En relación a este tema quiero comentar brevemente lo siguiente: la familia es la base de la sociedad, la mayor influencia que un niño puede recibir directa o indirectamente en su proceso de formación, es proveniente de la familia, es decir, el entorno que lo rodea (Más especialmente con los que comparte el mismo techo); por tanto, es evidente que la capacidad moral que posea una persona dependerá directamente de la formación recibida en su familia. Por esta razón, me parece que debemos apelar siempre a la unidad y el bienestar de la familia, tal como es revelada por el Creador de todas las cosas, de esta manera, estoy seguro de que lograremos enderezar el rumbo de nuestra sociedad. Finalmente podríamos decir que El ser humano es ético cuando actúa en función de lo que profundo y sinceramente considera que es lo mejor, adoptando los valores y principios que desea, pero sobre todo siendo consciente de que sus acciones tienen consecuencias sociales, judiciales, morales y religiosas. Por lo cual debe estar dispuesto a afrontar dichas consecuencias en relación con la manera que decida vivir. Eduardo Jesús García Gutierrez 1-20-0621