Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

DOCTORA: TAPIA FLORES , Caroline Isabelle

ESTUDIANTE: EGOAVIL HUAMANCAJA , Soledad Luz
CICLO: IV
SECCION: C1
TURNO: TARDE

PERU- HUANCAYO
2021
 Título preliminar

Artículo VIII,- los jueces no pueden dejar de admnistrar la justicia por efecto o
deficiencia de ley. En caso de me aplicaron principio general de derecho.

Stratico lo tiene antecedente en el siglo XXIII del título preliminar del Código
de1933 establece lo siguiente:

- artículo XXIII los jueces no pueden dejar de administrar la justicia por deficiencia
de la ley en casos pueden aplicar los principios del derecho.

Tiene dos diferencias qué resaltan a primera vista:

- la referencia del efecto o deficiencia de la ley en el supuesto normativo del

código vigente.

- de preferencia en el código otorga principios que inspiran al derecho peruano en

el código de 1936.

Entremos códigos se interpuso en la Constitución de 1979 artículo 233:

"Artículo 233- son garantías que administración de justicia"

Una justicia no se deja de administrar por defecto o deficiencia de la ley. En caso

se aplica principios generales del derecho que inspiran al derecho peruano.

Se puede apreciar en el nuevo código la norma constitucional y se explica porque

el último proyecto de código fue publicado en el artículo VIII te comentaba que
venía qué una referencia de la analogía que finalmente fue borrado. Las razones
no son públicas pero lo probable es que en la Constitución no mencionaba la
analogía y no establecían normas que pudiera ser susceptible de
inconstitucionalidad. Se considera que la enología está reconocida en nuestro
sistema legislativo de nuestra constitución en teoría del derecho.
1.- Análisis lógico del artículo

- se puede esquematizar la estructura de este artículo en la siguiente manera.

-SUPUESTO: "la ley tiene defecto deficiencia"

-CONSECUENCIA:"los jueces no pueden dejar de administrar la justicia y solo en

casos de aplicar principios generales del derecho que inspiran el derecho
peruano"

Dentro del supuesto existen tres conceptos a definir. Los dos primeros están
interconectados, es el defecto y la deficiencia. En el título preliminar son tratados a
sistemáticamente en una breve comparación del primer párrafo del artículo X
establece:

"La corte suprema de justicia, el tribunal de garantías constitucionales y el fiscal de

la nación están obligados a dar cuenta al congreso qué los vacíos o defectos de la
legislación"

Una interpretación de comparación asistemática de los dos dispositivos obliga a

los defectos cómo insuficiencias de normas existentes b son expresiones
equivalentes qué significa la ausencia de normatividad en teoría se conoce como
laguna del derecho.

De esta manera el efecto deficiencia indica insuficiencia o inexistencia de norma

jurídica qué es procedente recurrir a los principios generales.

El tercer concepto de ley se define al ámbito que se produce el defecto Hola

deficiencia en este sentido estricto la norma es dictada por el órgano legislativo del
estado en los artículos 190 a 196 de la constitución fácilmente se añaden a los
decretos legislativos norma 2 en el artículo 188 de la misma construcción ya que
tiene la misma jerarquía qué las leyes del congreso.

En primer lugar cuando el artículo X trata el mismo tema se refiere a la legislación

y no la ley en término de legislación incorpora a las leyes y decretos legislativos y
demás normas positivas ( constitución, decretos y resoluciones, según su
jerarquía). El artículo VIII se refiere sobre las normas de rango de ley por ello
interpretando sistemáticamente en comparación al artículo X no existe ningún
problema en entender los vacíos o deficiencias qué se producen en las
legislaciones en las leyes y decretos legislativos.

Sin embargo la teoría de las fuentes del derecho se consideran un sistema

determinado dónde más fuentes que la legislación están la jurisprudencia la
doctrina y aún en ciertos casos la declaración de voluntad dónde existen
discrepancias teóricas qué no corresponde a discutir.

Desde un punto de vista legislativo en nuestro sistema jurídico no existe

referencias de otras fuentes del derecho hay algunas excepciones con el ámbito
tributario, laboral, comercial, agrario. En el código civil es significativo en el énfasis
qué profesores extranjeros pusieron en la importancia del reconocimiento de la
costumbre y otras fuentes del derecho, a un seminario internacional sobre el
código civil peruano organizado por la universidad de Lima y agosto de 1985.

Alejandro Guzmán Britto sostuvo lo siguiente:

"El artículo 7, corresponde al 21 de 1852 y el 8 de 1936 conserva el principio que

obliga al juez a fallar según criterio y para el artículos que proceden en criterios
eran las leyes para el citado artículo 7 son "normas jurídicas partinentes"

Aquí una innovación a mí juicio de importancia capital.

Una norma jurídica no es sinónimo de ley de acuerdo con la teoría general del
derecho una norma jurídica se pone una norma moral ya una norma social,
teniendo similar a una estructura de ontológica pero diferenciando entre sí por el
contenido. Un principio destinado a regular la relación patrimonial en leí algunos
es establecido por el consenso entre juristas o por la costumbre o virtud de una
reiterada aceptación judicial. No tratándose de una norma moral y social estamos
en presencia de una norma jurídica en modo de ver la idea de norma jurídica se
precisa en su estructura lógica ya que es tan amplia qué debajo de ella puede
entenderse desde luego a las leyes.
Y luego de analizar este y otros temas las fuentes del derecho en el Perú concluye
en el siguiente:

"En realidad la intención del legislador peruano qué más probable qué la tarea del
legislador se agota cuando emana su ley Y a partir del cual los juristas son
soberanos para interpretarán canones no ciertamente recientes. El intento de
comunicación precisa y muestra como el análisis puede llevar a encontrar mucho
más de lo que se exhiben por los códigos procedentes.

- está interpretación en lo favorable y particularmente se aplica en un país

pluricultural como el Perú dónde es pueblo ha desarrollado antes del
establecimiento del derecho occidental qué prima costumbres que sobreviven
teniendo características qué convierten en costumbres jurídicas. Personalmente
nos inclinamos en aquellos casos que las costumbres llenan vacíos de la ley que
tenga reconocimiento de su característica jurídica en nuestro medio aún sabemos
que es una opinión discutida y discutible en contexto qué se ha desarrollado el
derecho en el Perú republicano. Esta posición que prevalece tiene apoyo teórico
en la doctrina jurídica y es razonable en cuanto a nuestra realidad sociopolítica
entonces implica el defecto o deficiencia señalada en el artículo VIII que deberá
suponer la inexistencia o insuficiencia en el plano legislativo de la manera como
hemos precisado los argumentos en favor de la costumbre como fuente del
derecho.

Se consideran qué queda claro el supuesto del artículo VIII están incorporadas las
insuficiencias o en existencias en plano legislativo general dónde son
consideradas y también te fuente constituidaria dónde es factible la jurisprudencial.

En cuánto la consecuencia de este artículo supone tres consideraciones

normativamente obligatorias.

- la primera el que la insuficiencia o inexistencia normativa el juez no puede dejar

de administrar la justicia no cabe la posibilidad de no pronunciamiento de
resolución cuándo estos supuestos aparezcan. Cuando ella exista en el código de
1936 nuestros tribunales arguyeron técnicas de diverso orden para no pronunciar
resolución sobre aspectos y su larga insistencia destaca el caso de la acción
popular contra normas establecidas en el artículo 133 de la constitución de 1933.

- lo segundo es recalcar a la administración de la justicia el juez debe recurrir a los

principios generales que inspiran el derecho peruano.

- los principios específicos el juez debe recurrir a los principios generales del
derecho.

2.- los principios generales del derecho

El positivismo jurídico telos concepciones teóricas del derecho a partir del siglo
XXI ha sido tan específicamente que nuestro medio oscurecido un aspecto
fundamental del derecho en general. Durante siglos y principios fueron el eje
central de las concepciones jurídicas en el mundo. La primacía del derecho
legislado a reciente puede ubicarse a fines del siglo XVIII con mayor propiedad
hacia mediados del siglo XXI variando de estado estado A partir de la cuarta
década los principios generales y retornan una fuerza significativa con episodios y
corrientes de pensamiento mundial.

2.1.- breve referencia histórica

La referencia a los grandes principios se encontraba a muchos autores en el texto

de Paulo (D.50.17.1)

"Regla es lo que expone brevemente la cosa tal cual es el derecho no se toma de

la regla, sino que la regla se hace con arreglo al derecho que hay"

Así el derecho no será un conjunto de disposiciones positivas algo subyacente

contiene diversos principios a partir de cuales se aplican las reglas podrían ser
descrito como Concepción iusnaturalista para el hacer del derecho romano, qué
no largo de buena parte de su historia realiza a partir de principios generales y
práctica del pretor en grandes jurisconsultos y también del colegio de pontifices en
etapas previas aquellos con la ley de las XII tablas.
El propio Justiniano es una gigantesca codificación del derecho romano.

La justicia es la constante y firme voluntad de dar a cada uno lo que es suyo.

-la jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas con la

conciencia de lo justo y de lo injusto.

-los preceptos del derecho son vivir honestamente, no dañar a nadie, y dar a cada
uno lo que es suyo.

Lo propio ocurrido en tribunales ingleses de diversos momentos en síntesis lo

fundamental de los grandes sistemas jurídicos contemporáneos se construyeron
en referencia a los principios generales hacer extendido a otras familias del
derecho comparado.

En la Revolución Francesa con resonancia jurídica que aún percibe e incorporar

los principios a los textos legislativos son fundamentalmente la declaración de los
derechos del hombre y del ciudadano en el código civil de Napoleón. La libertad, la
igualdad, la resistencia a la opresión y la propiedad privada, son consignadas
subversivas ingresan a textos legislados consagrándose para la revolución liberal.

En nuestro artículo VIII no existe el código napoleónico dónde explica así:

Al redactar el código francés se discute las fuentes supletorias del mismo donde
existen redactores alguna controversia sobre el valor supletorio donde se atribuye
a la equidad a la ley natural toda la razón. Algunos tribunales con la idea del
código cómo obra racional se auto integra en el código civil francés.

La idea de unos principios generales del derecho por primera vez el código civil
austríaco de 1811 en la escuela del derecho natural racionalista según el código
austríaco, no se puede decidir una cuestión jurídica según el sentido natural de
una ley en cuenta Se deciden en los casos análogos y en fundamentos de otras
leyes resultandose dudoso del caso dónde se deciden con circunstancias
recogidas y maduramente pesadas según el principio jurídico en su parte del
código civil italiano en 1865 en el artículo 3 párrafo dos de sus disposiciones
preliminares dice que, si una controversia no se puede decidir una precisa
disposición legal recurre la disposición que regulan casos semejantes y materiales
análogas si El caso es aún dudoso se deciden conforme a los principios generales
del derecho.

La norma con variantes está contenida y números códigos trascendentes entre

ellos el español e italiano. En el Perú existe en el título preliminar nuestros tres
códigos civiles:

2.2. aspectos conceptuales

Albaladejo concepto así a los principios generales:

"Los principios generales del derecho son las ideas fundamentales que informa
nuestro derecho positivo contenido en leyes y costumbres que derivan de la
justicia en un ordenamiento jurídico.

Por su parte, Diez Picazo y Guillón señala:

"No se puede afirmar los principios generales por el contrario dentro del
ordenamiento jurídico se resplandece en su función o estructuradora del mismo
porque tienen un carácter básico y fundamental en organización de grupo humano
que conducen un modo espontáneo de creencias y convicciones que reposan en
grupo social. Si el derecho es un ordenamiento que organiza en la comunidad
social no hay que olvidar qué es un conjunto de creencias y convicciones del
grupo humano que va destinado.

El derecho español refiere ambos tratadistas qué tiene una configuración distinta
al nuestro, en la ley de 17 de marzo de 1973 establece bases al gobierno que
desarrolla al redactar el nuevo texto del título preliminar del código civil español
que señalan:

1.- fuentes de ordenamiento jurídico español en costumbres y principios generales

del derecho.
2.- carecerá de validez las disposiciones que contrarían otra de rango superior.

3.- la costumbre solo rige en defecto de la ley aplicable dónde no sea contraria a la
moral o al orden público.

4.- los principios generales del derecho se aplican en defecto de ley o costumbre
sin perjuicio al ordenamiento jurídico.

Cuándo nuestros autores tratan de los principios generales tienen consideración a

las normas precitadas quedan un texto positivo distinto a sus afirmaciones.

En caso alguno quiere decir que lo señalado por ellos carezca de significado
conceptual a nuestro medio qué es preciso hacer algunos matices.

En referencia a la costumbre en nuestro medio el reconocimiento positivo qué

cuenta en España cabe destacar su importancia no puede ser disminuir en el Perú
qué autoridades de juristas lo reclaman como fuente del derecho.

Es importante señalar que el ordenamiento español resalta error formador del

sistema jurídico que tiene los principios generales y no se trata solamente de
normas jurídicas sino es el contenido positivo de la legislación qué existe todo un
tejido de conceptos que informan a la legislación de contenido específico. Sin
conocer a la doctrina referente de aspectos de la legislación. La rama del derecho
cuenta con un enjambre de conceptos y normas positivas que hayan optado por
editar en sus textos del código civil vigente en opuesto al de 1936.

Entonces los principios generales deben ser encontrados en distintos aspectos del
derecho.

1.- se trata de principios jurídicos del derecho positivo qué se logra determinar de
las normas singulares que componen aquel. Está síntesis ácido predominante en
Italia en el código de 1865 y es acogida en España por parte de la doctrina.

2.- se trata de principios jurídicos de las normas legales cómo principios del
derecho natural o derecho científico más generales de la ciencia jurídica.
3.- se trata de principios del derecho positivo pero no solamente de ellos sino que
en cuanto se agotan pueden recurrir a otros principios jurídicos de principios
generales del derecho.

Compartiendo la opinión del autor los principios del derecho pueden ser ubicados
en primer lugar de la legislación positiva de un contenido ambiente mediante
procedimientos y métodos lógicos que indaga de la norma duende no obstante
que la gente aplicador del derecho son válidos para el derecho sin estar
necesariamente en norma positiva.

De otro lado los principios generales informan al derecho en diversos niveles

cómo:

1.- es de validez general universal para el fenómeno mano y por ende para el
derecho: en este sentido son principios ideológicos de una sociedad o de una
época que tiene validez de diversos campos de la vida en el caso de la Libertad,
igualdad, la justicia y otros similares. Que no son valores cuya primacía rige en su
tiempo y lugar por ello no les corresponde tener validez universal sino validez
ideológica.

2.- los principios propios del derecho valen para todos los derechos establecidos
estos son muchos de naturaleza técnica y también de carácter valorativo.

3.- un grupo de principios rigen a un derecho determinado y características frente

a otros en sentido que son únicos en tema jurídico y no son principios aceptados
generalmente se refiere a una constitución en especial a los que informan al
derecho peruano desde un punto de vista técnico algunos como que los
funcionarios del poder ejecutivo del presidente pueden emitir normas de carácter
general cosa que no ocurre en todos los sistemas del derecho de un punto de
vista a fondo tenemos el principio de la democracia representativa.

4.- los principios informan diversos aspectos parciales a un sistema jurídico

determinado dónde se sitúan a un determinado conjunto y un grupo normativo o
norma individual dónde se refiere nuestra Constitución de principios que
conforman al derecho peruano. Nuestro derecho constitucional a nivel de toda la
rama tiene como principio la forma republicana de estado en particular al nuestro
sistema existen formas distintas cómo la monarquía dentro de organización de los
poderes.

El artículo 194 establece la simulación que no puede ser opuesta ni por terceros
perjudicados quirido en derecho del titular.

El artículo 194 aleja su antecedente introdúcela idea inopinibilidad. La simulación

puede ser oponible ni por simulantes ni por terceros a título oneroso ha adquirido
derechos del titular que no se protegen en ningún caso del adquirente de mala fe
pues las normas se inspiran en el principio de frente a un damno botando y un
locro captado.

El artículo 206 dice que la parte que incurre un error no puede pedir la anulación
del acto sin antes haber sufrido un perjuicio.

Es oportuno señalar qué se ha incorporado en el artículo 1223 al principio general

donde detalla la rica casuistica qué del puede derivarse a otros códigos en forma
parcial e incompleta quién verifica el pago donde realiza Y quién lo recibe para
una solución debe apegarse normas específicas incorporadas en el código
principios generales del derecho. Cabe señalar aún muchos principios como el de
artículo 1236 dónde establecen criterios generales sumamente extensa.

La existencia de artículos de 1969 y 1970 nos hace pensar que hay dos principios
de responsabilidad diferentes uno subjetiva y otro objetiva entonces los problemas
revierte al artículo 1972 en única forma es a través interpretar la restringida mente
conconcordantemente objetivista de hecho determinantemente de tercero cuándo
se trata de circunstancias de carácter general que afectan todo el contexto situado
y que afectan a la persona involucrada.

Pueden señalarse algunos criterios que orientan y sirvan al juez muy útil recurrir a
las regiones comparadas donde la doctrina siempre es un auxilio valioso dónde
depende de la calidad y también de la cuantía que refiere la los autores que hayan
tratado el punto en un determinado sentido las razones que expongan pueden ser
convincentes del campo lupotético qué son planteados al plano realista que se
presenta la cuestión a resolver.

3.- la analogía

Artículo VIII tiene como finalidad incorporar a la solución de los vacíos de la

legislación pero la comisión revisora decir eliminar la referencia. El artículo no es
repetición de la respectiva norma sino de que de esta manera la analogía le cabe
el disminuido en cuanto menos dos veces ambas en negativo.

- el inciso 8 del artículo 233 de la Constitución establece garantía de la

administración de justicia: La inaplicabilidad de la ley penal.

- el artículo IV el título preliminar del código civil norma que la ley establece
excepciones y restringe derechos por analogía.

Estas dos normas de alto rango legislativo qué nuestro medio se deduce en el
argumento contrario donde haya permitido en todos casos no expresada mente
prohibidos o limitados de una conclusión equivocada.

Hola nología supone la existencia del efecto o deficiencia en la normatividad y

pasa por un procedimiento de integración jurídica dónde elaboran una norma para
el caso. La analogía en diferencia de los principios generales no recurre ideas
directas del derecho sino que atrae en la razón de ser dicha norma mediante
procedimientos lógicos de interpretación.