Introducción

En la tarea que se desarrolla a continuación se estará trabajando sobre el

tema educacion para la paz, conceptualización y origen con el propósito
de realiza diversas actividades relacionadas con dicho tema. Aquí
presentaremos un informe acerca de la educacion para la paz,
conceptualización, origen, propuestas de enseñanza, contenidos entre
otras.
Bienvenidos a nuestra primera semana de trabajo la cual tiene como
título Educación para la paz, conceptualización y origen. Después de
consultar la bibliografía recomendada, se le recomienda realizar las
siguientes actividades:
I-Presente un informe con los siguientes tópicos:
a) Una definición propia de educación para la Paz
La educación para la paz es el proceso de adquisición de los valores y
conocimientos, así como las actitudes, habilidades y comportamientos
necesarios para buscar la paz, entendida como vivir en armonía con uno
mismo, los demás y el medio ambiente
b) Conceptualiza acerca del origen de la educación para la paz.
 La palabra «paz», tiene distintos significados. Un análisis lingüístico de
su uso ha permitido diferenciar algunas grandes concepciones, como la
de paz negativa y la de paz positiva (creadas por Johan Galtung),
emparentadas con dos tipos de violencias: la directa (física y
psicológica) y la estructural. Además, se han desarrollado -desde los
años de 1990- las concepciones de Cultura de paz (Johan Galtung) y
de Paz neutra (Francisco Jiménez Bautista), vinculadas a la violencia
cultural y simbólica. obstante, la más nueva concepción sería la
ambientalista de ecopaz o paz Gaia.
 La paz negativa pone el énfasis en la mera ausencia de guerra, de
violencia directa. Presupone un aparato militar que garantice el orden,
disuada al enemigo y asegure la perpetuación del statu quo. Si la paz
consiste solo en eso, poco tendrían que hacer las personas que se
dedican a la educación. La paz negativa puede entenderse como
resignación, como huida o inexistencia de conflictos.
 La paz positiva, sin embargo, presupone un nivel reducido de violencia
directa y un elevado nivel de justicia. Se persigue la armonía social, la
justicia, la igualdad y, por tanto, el cambio radical en la sociedad, la
eliminación de la violencia estructural. El concepto de violencia
estructural, introducido por Johan Galtung, alude a las formas de
opresión y violencia generadas por las estructuras. La paz positiva
acepta el conflicto como una parte natural de la vida y procura su
pacífica solución.
 La paz neutra, por su parte, "se construye neutralizando la violencia
(cultural y simbólica) del aprendizaje de unos valores establecidos
intersubjetivamente, de un diálogo constructivo y deconstructivo a la vez,
para llegar a la construcción de una Cultura de paz".
 Paz Gaia y ecopaz son conceptos sobre las relaciones entre los seres
humanos y el resto de la naturaleza, en atención a la búsqueda de
equilibrio y sustentabilidad, hacia "una situación general o realidad en la
cual los seres humanos vivimos en la mayor armonía posible con la
Naturaleza o con el resto de las especies con las cuales compartimos el
planeta". Ambas ideas, representan lo opuesto o la alternativa a las
ecoviolencias (o ecobiolencia), o sea a las "diversas formas de violencia
practicadas contra la Naturaleza, las cuales no solo afectan a los seres
 no-humanos, sino que también pueden de manera mediata o inmediata
dañarnos".

c) Describe las características que debe reunir el docente que educa

para la paz y redacta el perfil del educador para la Paz.
La formación de docentes constituye una preocupación constante en el ámbito
mundial por parte de muchos investigadores y autoridades relacionadas con
esta formación. Sin embargo, a pesar de algunas ideas que han venido a
arrojar un poco de luz al respecto, las evidentes dificultades existentes en este
terreno arrojadas por estudios realizados, muestra que se mantienen
concepciones limitadas en los actuales planes de formación, dados por varias
causas como son: la heterogeneidad de enfoques y concepciones, la
desvinculación de la teoría y la práctica, el inmovilismo y las prácticas
tradicionalistas, entre otras, que dan como resultado, una baja calidad en la
profesionalización de los docentes.
El caso particular de la formación de profesionales para la educación de la
primera infancia está marcada también por las dificultades mencionadas, que
se agudizan en este caso por el hecho de su limitación en cuanto al campo de
acción, el perfil de los egresados, la corta duración de los estudios, el poco
conocimiento de las particularidades psicofisiológicas y motrices de los niños
de esta edad, el poco dominio de los métodos y procedimientos del trabajo con
estos menores, entre otras muchas causas.

2) Redacta una propuesta de enseñanza a partir del nuevo modelo

curricular dominicano para trabajar contenidos relacionados con
educación para la Paz.   
El programa que se propone para lo estudiantes de las carreras pedagógicas
sobre Educación para la Paz y la convivencia, pretende intencionalmente,
servir para procurar una visión global de los problemas que hoy el hombre tiene
que hacer frente para lograr alejar las prácticas violentas directas, indirectas y
estructurales; haciéndolos partícipes de un poder que consiga inflexiones en
los rumbos establecidos para ellos que conlleve al mantenimiento de ese
esfuerzo en la búsqueda de la mayor coherencia posible entre la paz, el
desarrollo, el respeto de los derechos humanos y la justicia social, por un lado,
y los medios educativos y de acción con los que se pretende lograrlo, por otro.

En esta perspectiva se pretende poner de relieve la contradicción existente

entre las propuestas educativas que la sociedad se ha marcado y sus propias
prácticas cotidianas. La secuencia de contenidos abordados en el programa
conlleva a que el estudiante aprenda a utilizar las herramientas cognitivas,
procedimentales y metodológicas que ofrece la Educación para la Paz y la
convivencia para contrarrestar las tendencias contrarias a ella y la
consolidación de una nueva manera de ver, entender y vivir en el mundo,
empezando por el propio ser y continuando con los demás.
La asignatura desde las competencias que propone tiene el reto de enseñar a
los estudiantes las habilidades necesarias para lograr de una práctica
educativa responsable haciendo de estos sujetos protagonistas de su propia
historia con instrumentos de transformación que no impliquen la destrucción u
opresión ajena, sin la transmisión de intransigencia, odio y exclusión, puesto
que ello siempre supondrá la anulación del propio proyecto de emancipación y
desarrollo.

El sistema de conocimientos se proyecta desde el análisis del mundo y de las

condiciones de la práctica educativa en que se desarrolla el estudiante a partir
de la crítica reflexiva emanada de los valores propios de una cosmovisión
pacifista y el lanzamiento a un compromiso transformador.     

       
3) Reflexiona acerca de los diferentes momentos en los que la familia
utiliza modos violentos como: gritos, castigos y golpes y explica cómo
afecta este comportamiento en el hogar, escuela   y la comunidad
 Bibliografía

https://www.eumed.net/rev/atlante/2016/01/educacion-paz.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_para_la_paz
http://www.waece.org/forma_docente/informe/capitulo6.php
http://www.cursosinea.conevyt.org.mx/cursos/un_hogar/contenido/
fasciculos/epv12/epv12.htm