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Lenguaje y Comunicación
Lenguaje y comunicación Profesora: María José Perucca
Iº MEDIO
Contenidos:
Elementos que configuran el mundo narrativo (tiempo, anacrónias temporales , espacio, acción, personajes,
tipos de narrador, entre otros)
Habilidades a evaluar: identifican, reconocen, comprenden y analizan contenidos desarrollados durante el
segundo semestre 2018
INSTRUCCIONES GENERALES:
Es informativo, porque presenta datos o información nueva sobre hechos, fechas, personajes, teorías, etc.
Es explicativo, porque la información que brinda explicaciones significativas sobre los datos.
Es directivo, porque funciona como guía de la lectura, presentando claves explícitas (introducciones, títulos, subtítulos,
resúmenes) a lo largo del texto. Estas claves permiten diferenciar las ideas o conceptos fundamentales de los que no lo
son.
c. DIVULGATIVOS: textos que informan sobre un ESPECIALIZADOS: textos que tienen un grado de
tema de interés. Van dirigidos a un amplio sector de dificultad alto, pues exigen conocimientos previos
público, pues no exigen conocimientos previos sobre amplios sobre el tema en cuestión.
el tema de exposición.
d. ARGUMENTATIVOS: son los ensayos, debates y DEBATES: es un texto expositivo de carácter oral que
poemas. se configuran a través de los argumentos se centra en discutir un tema polémico
lógicos de un emisor.
Texto 1
“Hace poco, en una de esas academias de no sé qué, que abundan en nuestro país, oí a un viejo jurista decir que
somos indudablemente españoles. Recordé entonces una frase de Borges, quien, al ser tratado de hispano en alguno
de sus viajes contestó: “Lo siento, yo no soy español, yo hace ciento cincuenta años tomé la decisión de dejar de ser
español”.
Como la Constitución que gobernó a Colombia durante cuatro generaciones fue redactada por Miguel Antonio
Caro, un gramático al que solo le gustaba hablar en latín, y que, sin salir nunca de la Sabana de Bogotá, gobernaba
estos trópicos como si estuviera en el Imperio romano, muchos aquí crecieron con la idea de pertenecer solo a la
tradición occidental: la Colombia de la Constitución de 1886, a la que anhela tanto volver este gobierno, regía un
país en el que no había indios, ni negros, ni selvas, ni caimanes, ni anacondas, ni jaguares, ni samanes ni ceibas ni
guamos ni guásimos, sino racimos de uvas, lobos que hablaban en los bosques con las niñas, cipreses, primaveras,
otoños, e innumerables ruiseñores. Un país inventado en la Sabana, un país de blancos, católicos, liberales, donde
se celebraba el día de la raza, que no era la india ni la negra, el día del idioma, que no era el sikwani ni el tunebo,
un país de muebles vieneses, de humor británico, o como diría León de Greiff, de “chismes, catolicismo, y una total
inopia en los cerebros”.
Lo bueno que tiene para nosotros ir a Europa es el comprender que no somos europeos, porque si tardamos en
descubrirlo, los franceses, los españoles o los alemanes se encargarán de recordárnoslo. Volvemos entonces a
América a descubrir de verdad quiénes somos, y empezamos a encontrar un sentido para la palabra mestizaje.
Hay quienes piensan que nuestra independencia de hace dos siglos fue simplemente una rebelión de españoles
contra españoles, que los de aquí expulsaron a los de allá, pero que todo se limitó a una suerte de guerra civil entre
dos maneras de ser español. Yo creo que lo que ocurrió fue mucho más complejo. Sin que importe el color de la
piel, los nacidos en América somos algo más que españoles, participamos de un mestizaje que puede ser racial pero
que es sobre todo cultural, el sentimiento de pertenencia a un mundo distinto, en gran medida todavía desconocido,
la certeza de no poder reclamarnos de ninguna pureza racial, idiomática o cultural.
La lengua que hablamos no es la que llegó de Europa, está llena ahora de matices distintos, tiene otro modo de
nombrar las cosas, otra manera de pensar, otra respiración y otro ritmo. La religión católica está entre nosotros llena
de sincretismos, de fusiones de la divinidad europea con entidades y símbolos de la naturaleza americana, llena de
animismo, de santería, de ritos africanos. Y basta ver nuestra literatura para entender que Pedro Páramo, Cien años
de soledad o el Aleph de Borges no habrían podido escribirse en España”.
El orgullo del mestizaje William Ospina
Los términos subrayados se pueden sustituir por los siguientes sinónimos, sin que estos alteren el
sentido del texto.
3. Jurista 4. Regía 5. Inopia
“La American Psychological Association es una organización científica que ha establecido normas
internacionales de procedimientos para la investigación científica y que IFOP podría adoptar para
realizar sus informes. Cualquiera sea el tipo de investigación, la presentación de los resultados se
hace en base a normas internacionales que permitan estructurar de una manera lógica, la forma y el
contenido de la exposición teórica”.
“Se conoce como la intención comunicativa especifica que plantea el emisor, estas pueden ser: narrar,
informar, persuadir, argumentar, describir, denunciar, solicitar, etc.”
Ejemplos de estos pueden ser: noticias, textos del Ejemplos de estos pueden ser: ensayos, debates, foros. Afiches
estudiante, informes, textos instructivos, textos publicitarios y propagandísticos.
normativos.
"Jeep Cherokee, con motor de 2.5 lts, 150 caballos de fuerza, transmisión manual de 6 velocidades, doble air bag, frenos
de disco en las 4 ruedas, con ABS y aire acondicionado, en modelo deportivo: $ 13.490.000."
"Como buen Sagitario, Nicolás es el centauro alegre y optimista que avanza a paso firme en una vida llena de
obstáculos. Expansivo; en este caso, además de apuesto y seductor."
14. La forma básica del texto expositivo anterior hace referencia a una:
a. Definición
b. Narración
c. Descripción
d. Caracterización
a. Narración
b. Definición
c. Descripción
d. Caracterización
a. Comentario
b. Valoración
c. Descripción
d. Definición
“Esa es Sara. (...) Cuando la conocí ese día en la reunión de Dora, ella iba a cumplir treinta y dos años. (...) Sara
nació, creció, se crió y vivió siempre entre puras mujeres. Su padre abandonó a su madre el mes anterior a su
nacimiento. No se le volvió a ver. Siete años después se supo de su muerte (...)”
“En su angustia surgió entonces como un eco, cierta frase pronunciada alguna vez por el padre Alberto en la clase
de religión, sobre la bondad divina que no conoce límites, y mientras azotaba el mar con los brazos – sus piernas
colgaban como plomadas transversales – moviendo los labios rogó a Dios que fuera bueno con él...”
“La esperé a la salida. Caminé unos metros junto a ella, y luego le hablé. Cuando se detuvo y me miró, tuve la
impresión de que vacilaba. La invité a que charláramos un rato en un café o una confitería. De pronto aceptó”.
a. Protagonista.
b. Testigo.
c. Personaje.
d. Omnisciente.
“El profesor relata una historia basada en recuerdos de su infancia y juventud para dar a entender el concepto de la
amistad. Mientras lo escuchan, uno de sus alumnos va registrando en su cuaderno todo lo que el profesor dice, pero
de manera ordenada cronológicamente, es decir, desde su recuerdo más antiguo hasta el más actual”.
Texto 2
Gracia y el forastero
“Ignoro cuánto tiempo transcurrió, después, hasta que la vi, su vestido blanco acercándose, concretándose, cobrando
presencia; su rostro emergiendo de la sombra con cierta solemnidad, tiñéndose de la magia rojiza de las llamas: los ojos
oscuros brillantes; la boca embalsamada por una semisonrisa pálida; el cabello suave y quieto y armonioso; el paso
elástico; las manos caídas a ambos lados con soltura, con elocuencia, como ofreciéndome o como ofreciéndome algo”
a. Retrato.
b. Etopeya
c. Infografía
d. Prosopografía
23. Las acciones solo pueden materializarse a través de los personajes, que son los seres ficticios que
participan en el mundo narrado. Estos se pueden especificar de diversas maneras, de acuerdo al
criterio que se adopte. Los tipos de personajes pueden clasificarse en:
I. Planos y redondos
II. Dinámicos o estáticos
III. Principales o secundarios
IV. Etopeyicos y prosopográficos
a. Solo I y II
b. Solo I y III
c. Solo I, II y III
d. I, II, III, IV
24. Texto 3
“Álvaro Vives sale temprano todos los domingos para ir a buscar las empanadas a la casa de la violeta. Le gusta el
lento viaje siempre por las mismas calles hasta el otro extremo de la ciudad, no solo la paz que proporciona lo habitual
no interrumpido, sino también porque las empanadas de la violeta son verdaderamente magistrales (...).
Claro, quien se va a extrañar: todos recuerdan que la mesa de la madre de Álvaro fue en sus tiempos una verdadera
maravilla de guisos criollos, y la Violeta entró jovencita a su casa como ayudante de cocina. Después con los años,
cuando misiá Elena se tuvo que reducir igual que todo el mundo, la Violeta siguió con ella como cocinera hasta el día
de su muerte: treinta años de servicio”
(José Donoso, Este Domingo)
a. Ab ovo
b. In media res
c. Racconto
d. In extrema res
25. Texto 2
“Yo, señor soy de Segovia. Mi padre se llamó Clemente, natural del mismo pueblo; Dios le tenga en el cielo. Fue, tal
como todos dicen, de oficio barbero; aunque eran tan altos sus pensamientos, que se corría de que le llamasen así,
diciendo que él era tundidor de mejillas y sastre de barbas”
(Francisco de Quevedo, La vida del buscón)
a. Premonición
b. In extrema res
c. In media res
d. Ab ovo
26. Texto 3
“Artemio Cruz vivió. Vivió durante algunos años... Años no añoró: años no no. Vivió durante algunos días. Su gemelo.
Artemio Cruz. Su doble. Ayer Artemio Cruz, el que sólo vivió algunos días antes de morir, ayer Artemio Cruz... que soy
yo... y es otro... ayer...
Tú, ayer, hiciste lo mismo de todos los días. No sabes si vale la pena recordarlo. Sólo quisieras recordar recostado allí, en
la penumbra de tu recámara, lo que va a suceder: no quieres preveer lo que ya sucedió. En tu penumbra, los ojos ven hacía
delante; no saben adivinar el pasado”.
Carlos Fuentes, La muerte de Artemio Cruz
a. Racconto
b. Flashback
c. Flashforward
d. In extrema res
27. Uno hace referencia al orden cronológico en el que suceden las secuencias de acciones, mientras que
el otro es el modo en que esas acciones son presentadas en el discurso del narrador.
a. De conocimiento objetivo
b. De conocimiento relativo
c. Equisciente
d. Omnisciente