Estética

Comisión: Prof. Cecilia Fiel

1. ¿Cuáles son los temas de las 3 críticas?

2. Explique, de acuerdo a Kant, cómo conocemos?
3. Relación conocimiento - experiencia
4. ¿Cuáles son las facultades del sujeto? Explíquelas
5. ¿Por qué “con puras impresiones no tendríamos sino un mero caos”? 1
6. ¿Por qué, según Kant, la razón es la facultad de lo incondicionado?
7. ¿Qué son las Ideas de la Razón? ¿Cómo se relacionan con el problema del conocimiento? 8.
Diferencia entre juicio determinante y juicio reflexionante. (tenga en cuenta el artículo de
Valeriano Bozal “Imanuel Kant”, p. 180)
9. Explique juicio analítico, juicio sintético a posteriori y a priori.
10. ¿Cuál es la posición de Kant frente a la metafísica? 2
11. ¿Cómo el hombre puede tener contacto con lo absoluto?
12. ¿Qué mundos conviven en el hombre?3
13. Qué significa imperativo categórico. Cuándo obramos moralmente?

Crítica del juicio

“Analítica de lo bello”

Primer momento: del juicio de gusto según su cualidad

Todos los parágrafos

1. ¿Cuál es el fundamento del juicio de gusto?

2. ¿Por qué el juicio de gusto es estético?
3. Explique ¿por qué la satisfacción que determina el juicio de gusto es desinteresada? Utilice
el ejemplo del Palacio. Compare con la satisfacción en lo agradable y lo bueno. 4. ¿Qué
significa juicio puro de gusto? (#2 y #14)
5. Explique: “No hay que estar preocupado en lo más mínimo de la existencia de la cosa, sino
permanecer totalmente indiferente, tocante a ella, para hacer el papel de juez en cosa del
gusto” (#2)
6. Diferencia entre sensación y sentimiento
7. Relacione la satisfacción en lo bello con la satisfacción en lo agradable y lo bueno. 8. Qué
significa que el juicio de gusto sea meramente contemplativo (#4) 9. Explique la definición de
lo bello deducida del primer momento: “Gusto es la facultad de
juzgar un objeto o una representación mediante una satisfacción o un desontento sin
interés alguno. El objeto de semejante satisfacción llámese bello”

Segundo momento: del juicio de gusto según su cantidad

1
Carpio, A.: “Cap. X: El Idealismo Trascendental”, en Principios de Filosofía, Buenos Aires, Glauco, 1995, p.
260.
2
Ibid, p. 278-9
3
Ibid, p. 281
Todos los parágrafos

1. ¿Por qué el juicio de gusto es sin concepto? ¿En qué estado se encuentran las facultades
del sujeto al momento de la contemplación?
2. Explique: “Pues cada cual tiene consciencia de que la satisfacción en lo bello se da sin
interés alguno (…) y sintiéndose, en cambio, el que juzga, completamente libre con
relación a la satisfacción que dedica al objeto, no puede encontrar como base de la
satisfacción, condiciones privadas algunas de las cuales sólo su sujeto dependa debiendo,
por lo tanto, considerarla como fundada en aquello que puede presuponer en cualquier
otro” (#6)
3. ¿De dónde deduce Kant la pretensión de universalidad del juicio de gusto? 4. ¿Qué
tipo de universalidad se da en lo bello? Relaciónela con la universalidad de lo
agradable y lo bueno.
5. Lo bello y lo agradable: ¿ambos juicios son estéticos?, ¿dónde radica la diferencia? (#8 y
#14)
6. Explique en torno al juicio de gusto: “El predicado de la belleza no se enlaza con el
concepto del objeto (…) sino que se extiende ese mismo predicado sobre la esfera total de
los que juzgan” (#8)
7. ¿Cómo puede llegarse a un juicio lógico fundado en uno estético? (#8)
8. Universal comunicabilidad subjetiva (#9)

Tercer momento: del juicio de gusto según la relación de los fines que es en ellos considerada
Parágrafos: 10, 11, 14, 16

1) ¿Qué significa finalidad? (tenga en cuenta el artículo de Valeriano Bozal “Imanuel

Kant”, p. 181)

Bozal explica que el nivel de abstracción del pensamiento kantiano puede ser
complejo y que el lector se puede sentir desalentado, por ello el autor invita a
detenerse y preguntase: cuál es el principio que DEBE DARSE EL JUICIO
REFLEXIONANTEL y sólo a éste puede darse? ⇒ Ese principio es el principio de la
Naturaleza y es un principio transcendental, porque es condicion dada de toda la
experiencia posible.

2) ¿Fin es igual a concepto?

3) Retome lo expuesto en el # 2 sobre el juicio puro de gusto y amplíelo en función del
color como materia de nuestras representaciones o como determinación formal. 4)
¿Qué lugar ocupa la cultura en el juicio de gusto? (#14)
5) ¿Qué es esencial para Kant, dibujo o color? (#14). Relaciónelo con el contexto
neoclásico y romántico.
Kant considera ue las figura geométricas regulares no son verdaderos ejemplos
de belleza formmal libre, un circulo, un cuadrado, etc. a pesar de ser tomados
como ejemplos indubitables de belleza , son simples representaciones. En la
belleza. La forma para él tien más valor que el color. Se dice que el color encanta
o deleita. Su fundamento no es más que la material de las repressentaciones, a
saber únicamente la sensacción. Si bien puede hacer más vívido al objeto , no lo
hace ni más bello ni más digno de ser admirado

6) Relacione los ornatos y los ornamentos con la belleza de la obra (VER OLIVERAS)
Los ornatos y ornamentos según Kant (al igual que el color) contribuye al atractivo del
“objeto bello”. Los mismos no pertenecen intrínsecamente a la representación del objeto .
Dichos ornamentos (marcos de cuadros, vestimentas de las estatuas, columnas, etc) lo
importante seguirá siendo “su forma”. Si el ornamento no consiste propiamente en la
bella forma, si como el marco dorado, hha sido añadido no más uqe para recomendar, en
virtud de su actravtivo el cuadro a la aprobación , se considera entonces adorno, y daña la
belleza genuina)

7) Diferencia entre belleza pura y belleza adherente.

LA BELLEZA LIBRE no está sujeta a conceptos, por eso procura un juicio dde gusto puro , ej
“la belleza libre de una flor no deriva de su utilidad sino de su conformidad a fin formal”.
En cambio la belleza adherente, depende d eun concpeto de fin. En esto se asemeja a lo
bueno . KANT DA EL EJEMPLO DE IGLESIAS , PALACIOS,ETC. a la lista se suma la belleza
adherente del hombre...cel caball, que suponen un concepto de fin que determina lo que
ELLOS DEBEN SER.

Kant distingue además en la belleza adherente un concepto del fin externo (utildiad) y otro
interno (perfección ) que somente a la cosa quitándole libertad

8) Explique: “Belleza es forma de la finalidad de un objeto en cuanto es percibida en él

sin representación de un fin.”
Lo bello es un juicio de gusto, por eso place sin concepto , el objeto es independiente
del sujeto que lo contempla.

***** Cuarto momento: del juicio de gusto según la modalidad de la

satisfacción de los objetos Parágrafos: 18, 19, 20
1. Explique: “de lo bello se piensa que tiene una relación necesaria con la satisfacción”
2. ¿Qué significa necesidad ejemplar?
3. ¿Qué significa sentido común?
4. Explique: “Bello es lo que sin concepto es conocido como objeto de una necesaria
satisfacción”
La relación de lo bello que tiene una relación necesaria con la satisfacción es en realidad
de una clase especial: no una necesidad teórica y objetiva, en donde se puede conocer a
priori que cada cual sentirá esa satisfacción en el objeto llamado por “mi” bello. Además
de que la experiencia (de unanimidad gral.de los juicios sobre la belleza de cierto objeto) ,
ya que además de que la experiencia en esto proporciona difícilmente muchos
justificantes, no se puede fundar en juicios empiricos concepto alguno de la “necesidad”
de estos juicios.

El juicio del gusto exige la aprobación de cada cual y el que declara que algo es bello
quiere que cada cual deba dar su aplauso al objeto presente y deba declararlo
“igualmente bello”.