LENGUA WARIJÓ ESPAÑOL

Lalito temurewala Lalo era un niño pequeño muy

inquieto que vivía en una
comunidad pequeña llamada la
Lalo inerira te’mari nuinti tasi moena e’lane palmita, rodeado de su familia y
o’jeme a’po ojeegachi nuinti e’rewanichi amigos, como era costumbre cada
taj’kuegachi nori’kame a’po papámila a´amigos mañana Lalito salió a recoger frutos
chire´ju naosari nabí piarí Lalito. Machenaira ui y hierbas para su abuela Chalia,
´mia iwasí wekaba a´po kakawa kusirere puka en el bosque, pero un buen día se
rawe kochi´parira temurira e´reka uirira iwasi quedó dormido y tuvo un sueño,
Simika Simika tasiga ereka tulasirere wekarira que mientras él recogía frutos
elowiga yueme asirira a´po cabaña nuinti nenega caminaba y caminaba tanto que
wakaba waá sueba aki penirime chalowame entre los árboles se perdió,
unajtarira nenega bentaná pire mesa weruma cansado y triste llego a una cabaña
ocupaba nasiba waá kosinachi Lalito tewarira pequeña que se alzaba a la orilla
ere´ka papamila chikuri, yomaga kaká chikuri de un arroyo, curioso y hambriento
yeyé chikuri nonó a´kila boka kukuchiwala decidió asomarse a la ventana, una
chikuri weika tasiga cholowani ere´ka una´taga mesa grande ocupaba el centro de
asika wapi puú chikuri pukeri wika elanina la cocina, Lalito pudo ver como una
tetewaga waá ekaba simeroira kawé elaga paju familia de ratones convivía abuela
´reira simeroga kabaña yasa´ka mesawachi ratona mecha, mamá ratona soporí,
Lalito ista´nerira koayame chanerira wekariro a papá kawí, hija ratona sewá, y 2
´po ereka buú kaí pichikema cheika kaí naosani hijos ratones pedro y pablo. Tenía
a´po nasaila ereka por nasiba señas pichikere. tanta hambre que decidió
acercarse, los ratones en un
Piré rawe kawé elarira tetewaga intume karí principio se sorprendieron al verlo
yasarira: yeyé chikuri Chalia neteyame piré pero aun así lo recibieron con
sigorichi we´chori pire kuchala kuú kutewe gusto, lo invitaron a pasar a su
ispechira ispechilae kakala Moira sukayara cabaña y a sentarse a su mesa,
bordados peniretieme ereka el nonala ybuú boka Lalito les pedía comida y les decía
kukuchi wala te´puchara. que perdido pero ellos no le
Istabaga kuú Lalito weika elarira ereka yoma entendían porque no hablaban su
nenetume a´po boga buú kuú wechori wika i´ta mismo idioma finalmente por medio
ikachi kusire tewarira Lalito yasarira tuirega de señas se dio a entender.
ereka waá penika a´po moenari moenari weika Cada día se maravillaba de ver lo
uarega kawé comunicarse a´po papamila chikuri que en esa casa había: mamá
piré rawe inerira kaweruma pire weika kawe ratón cocinaba en una olla de barro
ilarira extrañaba a´po papamila kaí kajurira y con una cuchara de madera, la
yoeme yasa´ka ikachi pire rawe ereka kuchira niña barría con un escobón, la
papamila buú chikuri napoaga iwasi buú yapiri abuela tejía y cocía unos bordados
kepurira naosari buú yeyé unatarira nanairoga hermosos, mientras el papá y los 2
ariosi warira buú aquella papamila simeterira
naosari hasta kepurira wapi waikae’pe pusarira
tetewarira a’po yeyé uwatieme korebaira tuega
ereka yeyé chanerira tabu’jú tasi na´teame
peniwa ereka comunicar pirechi ipa’korume kaí
naosami puka naosari y machiwame neteka
puka a´po chuchebome neteka yoma pire
rawechi Lalito decidio wemuriru penika poana
piré rawé tasi kawe unastaga.
María Sosa González evitar estar triste en momentos, un
Mtra.: Maria Sosa González de ratoncitos a recolectar frutos, de
El Gavilán, Moris, Chihuahua pronto escucho la voz de su mamá
hijos partían y acarreaban leña, a
Lalito le sorprendía que todo era
elaborado por ellos con madera,
barro y otros materiales que en el
bosque encontraban, Lalito estaba
feliz de estar ahí y aprender de
ellos poco a poco y con mucho
esfuerzo logro comunicarse con la
familia de ratones, cada día era
algo nuevo, aun con tanta alegría
extrañaba a su familia y no podía
día mientras ayudaba a la familia
y decidió seguirla se despidió de
aquella familia, siguió la voz hasta
que la escucho cerca en ese
momento despertó y vio a su
mamá, le dio un fuerte abrazo y le
contó lo sucedido.
Su mamá le dijo que es muy
importante aprender para poderse
comunicar con otras personas que
no hablan la misma lengua, y saber
elaborar utensilios y cosas que les
puedan ayudar en lo que hacen
todos los días, Lalito decidió
aprender y a partir de ahí cada día
le pone mucho empeño.
María Sosa González
Mtra.: escuela José María
Morelos
Gavilán Moris, Chihuahua.

Temekachiribo kaena
chachani weika pamí pácha a´pó koyaori ipa El POZO DE LAS CADENAS
´korume revolusionario kaitichiori peji weika kari
Se cuenta que hace muchos años
asiré pire karichi boka tijoe’ echaposari acho
en tiempos de la revolución, cundo
pa’palamume e’ejori chocholoame. Pube ojbare
no había casi casas llegaron dos
me’ka poechi. Uka tapechi ojeegachi pire oerume
señores barbones traían mucha
pie tijoe sunu retieme. Muni eegori tesiwaretieme
sed y hambre, porque habían
bori. Buúretieme. Tijoe asebare ma’apichi nogaochi
recorrido un tramo larguísimo.
inochaga uka ojeme wa’a e’ego chanere a’po
chocholoa oruka. Palamume e’egori wa’a ojeeme
ip’akorume ikogere e´ego a’po toa´a wa´a kiare
pawigori ariwari a´asi wa´a tejibare kogochiga.
Ariware e´ego ochonasibare a´asi oinare nawasaga
waa ita’peri ekori umarume wa´a a’po petichi wa´a
ojoeemaga. Na’pe waja asi’kamega unatare
achireka a’po uyeboa ita’peri koyame wenomi yoma
ochirumega pulaeru kaena oerumega topere chuala.
Eego oinare neteka pile temeka tokome wa´a
i’pábare e´ego yoreminaribo ere’ka itore yoma
ita’peri a´po kagajua itoga. Itoga buúretieme neipa
nata’kebachi wa´asi ipa’korume wa´a sirome
chachabani wa´ama chachaina pie kaena
pansuromegareka e´egori talalame mamanina
buúretieme poyanarira ikaga kay kagaura na´a.
Alumna: Alma Lidia Zata Estrada
Escuela: Primaria Indígena Emiliano Zapata
Comunidad: San Juan
Grado: 5
Edad:10
Llorona
Pile tugao ipa’korume ka´ti teega waeras tugaónere
eegori ku´e inamume inamoera teme jú oérume
kamo erati teiri naan komieri chachabare owareka
orume cheganin kawé komo enari nenebe ejo uka
kosochi katiri wuaa katiri orume katiri nakiba kosochi
ipa´korume sinpare nensoo uká katichi, katiri
Vivía un señor y una señora,
sembraban y cosechaban maíz y
frijol. Vivian pobres y los señores
llegaron por la tierra o maguechi
donde andaban trabajando y luego
les dijeron que tenían hambre y
sed, el hombre les brindo lo poco
que tenía, se llevaron y acabaron
con su sed y hambre, como ya era
un poco tarde se quedaron a dormir
con él .Mientras oscurecía se
pusieron a platicar de los relatos de
lugares por que habían pasado
estaban acostados los señores que
llegaron, hicieron un plan para
robarle las pocas cosas que tenía y
luego amarraron al señor con
cadenas y a la señora le taparon la
boca. Hicieron una fosa los
echaron dentro al señor y a la
señora y luego se llevaron las
cosas, tiempo después dicen que
se oyen sonar las cadenas y las
personas que pasen por ahí dicen
que se ven huellas frescas,
también dicen que el señor quiere
salir y no ha podido.
Alumna: Alma Lidia Zata Estrada
Escuela: Primaria Indígena
Emiliano Zapata
Comunidad: San Juan
Grado: 5
Edad:10
La leyenda de la llorona
Había una vez unas personas que
estaban jugando a la baraja en la
noche cuando de repente
escucharon un quejido de una
panala kawé elaeme kati te’punarume surinarume
naporime kawe elame pakori magare pullare
umabasiga kuibosa simpare teebo kosochi
sipienagori aasi sinoboga aboteteri nani erche
pienachi nee mugumela tetebori mugupame
mugala piegari koko´rime pilega kimeani ameme
senchi sitaru ego meyare pakori oka kiara
machire chiego chie guiko ukaname apo’che ne la
naaga oana tega.
mujer que se quejaba lloraba muy
recio dijeron que tendrá esa mujer
porque llorara recio se fueron a ver
a la arrollo estaba una mujer
sentada en medio del arroyo los
señores fueron a ver hasta dónde
estaba tenía la cara sangrienta
cortada, aruñones muy feos con
mucha sangre los señores se
asustaron salieron corriendo
nunca fueron a jugar al arrollo en
todas parte se quejaba o lloraba
entonces uno por uno se iban
muriendo había unos que se
morían de susto otros de dolores.
a otros los mataron la horco
entonces quien era mato a toda la
gente de ese pueblito nadie supo,
hay quedo la leyenda de la llorona
sola vivió la llorona.
EVIDENCIA WARIJÓ
Alumna: Alexia Alejandra Talla
Parra.
ESCUELA: Juan Aldama.
COMUNIDAD: Chagavo, Uruachi.
C.C.T: 08DPB0298N
GRADO: 4to grado EDAD: 11
años.

Buú yawilachi sewa olanieme

Yawílachi no´o óiwachi EL JARDIN
Erega neseroga En ese jardín de mi casa
Que cuido con tanto empeño
Ere sewani peniretieme sewani Cada flor que nace la veo
Kai nega echani eretieme sewá. Con cariño aunque no soy
Jardinero.

Alumna: Alexa Angeline Gamez

Santaneño.
ESCUELA: Juan Aldama.
COMUNIDAD: Chagayvo,
 Uruachi.
C.C.T: 08DPB0298N
GRADO: 6to grado EDAD:
13años.

Pire temari te’ena kuerda

wagasi ujú pinto
piré kutewe napoani sewa saguatolame.
kukuchi te’ena yoma retieme
Kokobori istona sielochi (kokobori ni’ina
tewe’kachi)
sopori epe tagani epeche.
tugao kochiname kaka peja
POEMA: MI COMUNIDAD
El niño juega con la cuerda
La vaca es pinta
La niña junta flores amarillas
Los niños juegan todos juntos
La paloma vuela por el cielo
La estrella hoy brilla mas
En la noche dormiré con mi
abuelita

Adriana Amado Amado

José María Morelos
El Gavilán, Moris

3º Primaria, 8 años.

Ko’kobori tosaname
Ko’kobori tosaname PALOMITA BLANCA
Nuinti pusieme sisioime Palomita blanca
palomita blanca
de ojos chicos y azules
Boogachi boogachi
que vas en par en par volando
Simiame niniga
por el cielo
tewekachi

NOMBRE DE LA ALUMNA: Alexia

Marvella Cantua Estrada
ESCUELA: Primaria Indigena
Emiliano Zapata
COMUNIDAD: San Juan
GRADO: 6
EDAD : 11
Neé po’a
Muú powá TRABALENGUAS
Buú picha Yo oveja
Tu borrego
A’poe paisori. El avispón
Ella víbora

Paisori a’poe Víbora ella

Avispón el
Pichá buú Borrego tu
Oveja yo
Powá muú
Po’a neé Chicote, pochote
Nopal rabajona, chicura,
Waaposi, wakapi, Tabaco, salvia, pino.
Wechajila, wechapori, Pino, salvia, tabaco,
Wipa, wiwino, woko. Chicura, nopal rabajona,
Pochote, chicote

Woko, wiwino, wipa, Jaretzy Azucena Rodriguez

Amado
Wechapori, wechajila, El Gavilán, Moris.
José María Morelos
Wakapi, waaposi
3º Primaria, 8 años.