OICHKAMA
JATAGIA TUIXKA
Aitigi at oga: Marbela Villa
Okaxi
At ma’ata aituo x+’+lcha am oga obraga
aidunaxko am dudumta o’obha no’oke
Oichkama ixkuel ta’am kechi am
tukpana
Xi’i¿ tumoka bh+’ikam dudumta am
oiyagi
am bh+jem kechi at ma’ata xi’I namkaga
Ix oiyagi oichkama.
Ape no’oka ob no’oke…. Dukam no’oke2.
¿aituo jae +pa no’oka? O’ob no’oke
oichkama
(j+kia) 30%
¿aituo ikaiche at dudumta o’ob no’oke
Oichkama?
xi’I k+gdaba baichuma dudumta iyi ob
ho’oke,
Iyi am dakcha xi’I bayga in obraga
oichkama.
¿ At ma’ata atima xi’I k+gdaba at natem
piax kechi mu’e ja’ato in oiyagi?
J+’e aituixko am nojojyi xi’I mu’e at
dudumta ba’ama ix oiyagi, am ma’a in
boxika, at dumta in marram ma’atia
kechi at ma’atia atem ta’tkara.
ESPAÑOL
ENTREVISTA:
Nombre de padre de familia: Maribel
Villa
Sexo: Femenino
El objetivo de la presente es conocer la
opinión de los padres de familia acerca de
la enseñanza de la lengua Pima en las
aulas y la práctica de actividades
tradicionales para fomentar el rescate y
revalorización de esta cultura.
1. Usted es hablante en… Español
3. ¿Qué segunda lengua domina? Pima
(porcentaje) 30%
4.
5. ¿Qué opina acerca del rescate y
enseñanza de la lengua pima?
Es muy bueno para que se siga con esta
lengua, es algo que nos dejaron nuestras
antepasados pimas.
6. ¿Considera usted que es bueno que se
practiquen actividades tradicionales?
Sí. Porque eso nos ayuda muchísimo
aprender más sobre las tradiciones pimas,
la herencia de nuestros antepasados,
debemos enseñar a nuestros hijos para
saber y conocer nuestras raíces.
7. ¿Por qué cree que las nuevas
¿aituixko bojoj +lyi bh+ta o’obha ima
ma’at no’okia o’ob no’oke oichkama?
Aituix am obraga ima no’ok ob no’oke
koba dumta a mara,ima no’ok aituixko
am daja am oiyagi ima amega no’ok o’ob
no’oke,judil dukam
No’oka.
8.
¿Ape boj +ldi ba’qama tax amexka
ba’ama o’obha no’okdama oichkama?
Xi am tukpana dudumta o’ob no’oke
bh+xix ba’ama obha xi k+ga +ldi dumta
ob no’oke.
¿Aituo ja’ato at natia bh+’ikam ima
dakcha ob no’oke?
Am ka’a kechi no’okia ikon dumta kechi
am amega memexchor no’okdama o’ob
no’okdama ikom lali o’obha dumta iyi 10. ¿Qué desempeño considera que tuvo su
ixkuel, ikom at no’oka bh+xix tax no’okia hijo(a) al estar trabajando la asignatura
bh+n jatagia lali obha.
¿Aituo dumta a ma’ara dumte o’ob
no’oke iyi ixkuel?
K+gdaba am bakia preexkolar ta’am ima
ma’ata am cultura kechi dumta numeri
kechi o’ona, domika tax, ita’ama g+g+ñi.
‘+GAI APAXI
Xi’i mu’e bayga ikaiche am o’obha
bipaxi xi’i
‘+gai todaka at apaxi.aigoma am ka’a li
generaciones han dejado de hablar sus
lenguas?
Porque los padres de familia y demás
familiares no les enseñan a sus hijos. Han
dejado de practicarlo porque están en una
comunidad donde se habla más el español.
¿Cree que en un futuro habrá más
hablantes de la lengua pima?
Creo que si lo practicamos y hacemos todo
lo posible para que nuevas personas se
interesen por la lengua indígena.
9. ¿Qué propone hacer para evitar que la
lengua pima desaparezca?
Oír y hablarlo para poder aprenderla y que
pongan profesores hablantes para que los
alumnos la practiquen desde la escuela,
así como los que la hablamos hacer más
uso de ella.
de lengua indígena?
Muy buen desempeño ya que al ingresar
al preescolar no tenía el conocimiento de
nada de la cultura y ya sabe los números,
letras, días de la semana, saludos.
Entrevista: Realizada Mtra. Mayra
Villareal Tello.
Preescolar indígena: Justo Sierra:
CLAVE: 08DCC0297J
Madera; Mpio de Madera Chih.
LOS APACHES
Dicen que hace muchos años la gente de
Yepachi le tenía miedo a los apaches.
Cuando escuchaban el canto de los
u’ujugi xi
Kuyijima am tuixko abima apaxi am boy
miana jijim a oiyagi,’+gai o’obha at mura
aicha am dajka to’okpa ta’am aituixko
xi’i mu’e g+’e kechi xi’i t+’+xko.
‘+gai apaxi am namka at u’ia kechi a
mu’a lai obha kechi o’oki.
At o’obha xi’i am xi’ajuliye aicha am daja
jumak tax jumpa anaxga xi’i am bamuki,
at n+mre apaxi, am jijim y to’op kechi
am d+be .
+pa am jojbia flechas kechi mu’e jojoda
jonda bh+n anatia mo’ojo kechi g+’+ge
par xi g+’+kama.
+pa tax ima bibmia.
¡xi’i mu’e todaka apaxi aituixko ‘+gai
oichkama
A ko’okde.
K+LMAKE OKAXI LECHI ‘+GAI BOJI
Xi’i mu’e dukio, jumak k+lmake okaxi am
daraxka juduli jumak ki xi’i mu’uko am
bipaxi oiyagi.jumak t+’+kgia am n+’ide
bentana ta’ama kechia jumak boji am
n+’ide ixchi’ipuli am puerta kuyijim,
puerta kupani ‘+gai boji jo’oga jim.
Li xi’okaxi xi’i todaka puerta kupani,
ventana kechi am bo’o koxa jumak
ga’ato miana am daja.
Jae +pa tax abima a manra am n+’ide
atima bh+n jatagia ad+naxko igadujo,
am manra at ma’ata kechi bh+n guaxka
atimaaituixko ima juduli am daraxka a ki,
‘+gai xiokaxi ima jixmia a oiyagi bipaxi.
‘+gai boji a jimia a ki bh+’iy daraxka iyi
xi’i k+ga nukdema bh+xix ja’ato.
pájaros era el aviso de que los apaches
venían en camino al pueblo, la gente corría
a esconderse a la iglesia porque es una
muy grande y alta.
Si los apaches los alcanzaban se los
llevaban o los mataban, así fueran niños o
mujeres.
La gente ya cansada de esconderse una
de las veces decidió armarse para esperar
a los apaches, se fueron a la iglesia y
cuando llegaron:
¡Les tiraron flechas y pedradas con ondas
hechas de palmilla y garrotazos!
Después de ese día ya no regresaron más.
¡Les dio miedo porque ya se defendían los
oichkamas!
Leyenda: Los apaches
Nombre del autor: Brayan Alexis Sierra
S.
Sexto grado.
Escuela Primaria Indigena :Juan Escutia
Yepachi Mpio de Temosachi, Chih.
LA VIEJITA Y EL OSO
Hace muchos años, había una viejita que
vivía sola en una casa solitaria apartada
del pueblo de Yepachi. Una noche se
asomó por la ventana y vio un oso, en ese
momento tocaron la puerta, al abrirla el oso
desapareció.
La viejita asustada cerró puertas, ventanas
y se acostó a dormir con su escopeta de
lado.
Otro día llegaron sus nietos a visitarla les
comentó lo sucedido, los nietos decidieron
llevársela con ellos para que no siguiera
viviendo sola la viejita. Ella no quería irse
del pueblo de Yepachi.
Al irse el oso se fue a vivir a la casa de la
viejita, cuidando de las cosas.
¡lo’exka okaxi am daroxbia xi’i xurumda
am oiyagi,am mu’uko.
’+GAI KAXO KECHI LI OBHA
Xi’i mu’e taxgara jumak li okaxi am
paxlobia bh+xix junoxa tojoba ta’am,
jumak tax li okaxi kayaja ja’ato kechi
jimkema.
--¿jirige
Kechi ima no’ok.
Joxto’om jumak ob buxa opaye ¡kaxo
abima! Li okaxi xi’i mu’e todaka am
ko’oka
--koba am ko’okde ane am ma’akia ku’a
xuxpona xi’i gi’u bh+xix ta’ax am jugia.
‘+gai kaxo am no’ok
__xi’i mu’e diox maide am bima kechi
am jojye kua bh+xix tax iyi.
Bh+xix tax li okaxi am ma’a kua kechi
natia g+g+r komner.
¡Xi’i bagem daraxka!
LAXIN NO’OKE LABERA MAKOBA
BILUXI
¡La pobre viejita vivió triste en el pueblo,
hasta que murió!
Leyenda : La viejita y el oso
Nombre autor: Ángela Girón Mendoza.
Grado: sexto.
Escuela Primaria indígena: Juan Escutia
Yepachi Mpio de Temosachi, Chih.
EL ZORRO Y EL NIÑO
Hace mucho tiempo una niña se iba a
pasear en las tardes por el bosque, un día
escucho ruidos la niña gritó:
- ¿Quién es?
Y nadie respondió.
De pronto alguien le salió por detrás, ¡Era
el zorro! La niña muy asustada le dice
–No me hagas daño yo te daré de comer
gallinitas gordas cada vez que lo necesites.
El zorro le respondió:
–Te agradeceré mucho si vienes y me das
comida todos los días hasta aquí y a esta
hora.
La niña iba todos los días a llevarle de
comer y se hicieron grandes amigos.
¡Vivieron felices para siempre!
CUENTO: EL ZORRO Y EL NIÑO
Nombre del autor: Jennifer Vargas T.
Sexto grado.
Escuela primaria indígena: Juan
Escutia.
Comunidad de Yepachi, Mpio de
Temosachi
Poema: CUATRO CUERDAS EL VIOLIN

Xuaken natia ‘+gai ko’oxi,
‘+gai ibdaga j+jg+xi,
Am jim am t+’+ñe bikol.
Ikom ‘+gai nakxoli natem
Jumak g+’e xopoli.
Am bh+yaja a kua.
Am bh+jem am bilixi.
‘+GAI DIOX IN MAMA BHANA
‘+gai piax yumali anato oiyagi bipix
cha’am, juxnoxa am xonta piaxcha, at
bh+xa tuakama oiyagi at tudaja, bh+xix
j+’+kama tudaja xi’i bagem.
Jumak tax xi tukgixa oigoma at n+’ide
jumak b+’+ptoda tuaja am t+’+xka
t+’+dogi, bh+xix o’obha am dakcha ima
tudaja.
Baichuma ´+ruba jurnoxa tu’ukgia am
ma’axi ‘+gai b+’+ptoda tuaja jae +pa
atem.’+gai tuaja b+’+ptoda am bh+xa
‘+gai ma’axi jumjak bhana kechi ‘´+gai
oiyagi bh+xix o’obha tukema bh+n
b+’+ptuda tuax.’+gai buptuda am
baichuma ‘+gai bhana xi’i mu’e tudaja
+ruba atem.
¡bh+xix bagem tadaga kechi am ibdara
xi’i k+ga tadaga bagem!
¡Am Daja tadaga bhana iyi!
‘+gai o’obha ima bojoj+li am n+’ide
bhana,’+gai munxiko: kechi n+’ia laxarta
am diox in mama xi’i g+’+kama kechi
‘+gai obha tutkema ikom bhana.
¡Am b+’+ptado am jim,j+xge,j+xge
ba’ama.
Xi’i miama abima matmiya at jim bh+xix
Hace llorar a los sueños,
el sollozo de las almas perdidas,
Se escapa por su boca redonda.
Y como la araña teje,
una gran estrella
para cazar a su presa,
Que atrapa en su telaraña.
Poema: Cuatro cuerdas
Autora: Georgina Velázquez S.
Escuela Indígena: Luz Coronado V.
Comunidad de Piedras Azules, Mpio de
Temosachi, Chih.
EL DIOS COYOTE
La fiesta que se celebra más en Yepachi es
el yumare del pueblo Oichkama, por la
tarde comienza la fiesta, sale toda la gente
al patio para bailar. Todos empiezan a
danzar con mucha alegría.
En una ocasión ya era de noche cuando
vieron una luz blanca en el cielo. Aunque
todos se asustaron no dejaron de danzar.
Después de media noche se apareció la luz
blanca entre ellos, con la luz blanca se
reflejaba la imagen de un coyote y el
pueblo danzaba con esta luz banca. La
gente se apartaba de la luz pero el coyote
seguía bailando, en medio de ellos.
¡Todos sentían alegría y mucha paz en sus
corazones!
¡Se sentía la presencia del coyote!
La gente no podía creer lo que estaban
viendo: Los músicos y cantadores
entonaban alabanzas con más fuerzas y la
gente bailaba imitando al coyote.
¡De repente la luz se fue acabando más y
más!
Ya casi al amanecer se fueron todos los
oichkamas se quedaron muy contentos.
Por eso esa fiesta la celebran tres veces al
año.
oichkama kechi am bi xi’i bagem.
Aidunaxko at piax anato baika tax.
MEXCHOR D+’+BE
Mexchor am d+be, am bagem ima
ma’ata.
Am a oiyagi lali obha am dudumta.
Kechi xi’I am taxtoe.
Am bagem ikom t+’+kchi.
Kechi xibe at dumta.
O’ob no’oke oichkama.
Pero am t+’+kchi ima k+ga kechi ape am
n+’ide,
K+ga ja’ato am nukadka, pero xi’i
k+gdaba ‘+gai dudumta kechi am jojye.
‘+GAI GOGOXI BIKORMAGE
Jumak gogoxi am ait+gi ‘+gai
bikormage, jumak tax am bh+xa
paxlobia am oiyagi kechi j+xg+’+y ima
apo +pa bi’iybia aki cha’ama, am j+kbe
in apo ma’ata ibigi daja am ki.
Xi’i xuruma am daja,jim,jim ,ima
ma’ata .am todaka atuixko tax bh+’ix
ba’akia t+’+kgema abima ,ima jim .iyi
bo’o bh+’+ta g+’e xa’e kechi x+’+lcha:
¡Iyi am koxia!
Relato: el Dios Coyote.
Autora: Yuridia Sehue L.
Escuela Primaria indígena: Juan
Escutia.
Yepachi, Mpio de Temosachi, Chih.
LLEGASTES PROFESOR
Llegas profesor, y tu ilusión te deja
entender.
Que en la comunidad los niños puedan
aprender
Y tal vez te puedan querer.
Puedes ayudar y me gusta que pienses
así.
Y más que ahora que estas aprendiendo.
O’ob no’oke oichkama.
Pero recuerda nadie es perfecto y tú lo
verás,
Tal vez mil cosas mejores tendrás, pero lo
mejor es el aprendizaje y el poder
compartir.
Canción: Llegas profesor.
Autor:Brijida Escarcega Bencomo
EL PERRO MUGROSO
Este era un perrito que se llamaba el
Mugroso, un día salió de su casa y se
perdió en el pueblo y no podía regresar a
su casa, por más que olfateaba no podía
saber para donde quedaba su casa.
Se puso muy triste, caminó y caminó, sin
saber qué hacer. Estaba asustado porque
ya era tarde y llegaría la noche, mejor ya
no quiso caminar: Se echó debajo de unas
plantas muy frondosas y pensó:
¡Aquí dormiré!
Xi’i joxtoma,am kayaja xi’i miama am De pronto, escuchó unos pasos muy
jimia,bikormage am t+’+kcha xi’i mu’e fuertes, Mugroso imaginándose lo peor
ja’ato kechi xuakema,ixch+’+p+li t+’+ta: comenzó a llorar, sin embargo pensó:

¡ima yode am g+’+bia! ¡Nadie puede hacerme daño!

Bidimdi n+’ide am ma’ata jumak kabak Al voltear se percató que era un caballo y
kechi am tañem at nojojyi +pam bidimdi le pidió ayuda para regresar a su casa.
a ki cha’am.
El caballo también vivía en su casa,
‘+gai kauyuke +g +pa daraxka aki entonces le dio mucho gusto a Mugroso y
cha’am, xi’i bagem n+’ide bikormage el caballo lo llevo, por el camino platicaron.
kechi kauyuke am u’axka ,a jumpa jim El caballo le dio un consejo:
jumpa jatagia,kauyuke konxejo ma’a:
-Nunca andes lejos de tu casa porque es
-ima jixme mu’uko a ki cha’am aituixko peligroso. Hay otros perros que pueden
ima k+ga. golpear.
Am amega jae +pa gogoxi am
g+’+biaxka. Autora: Noreida Castillo
Escuela Primaria Indigena :Juan Escutia
Yeoachi Mpio de Temosachi Chih.

’+GA XUDAGI EL AGUA

‘+gai xudagi xi’i k+gdaga uañima, El agua tan cristalina y perfecta,

Am mu’ura g+’e aki,
Juduli tadaga ikom ibdaga xi’i li obha
g+’+xi,
Am idbaga j+bhak kechi tomka,
At makia dua kechi bagem tadaga.
Ame xi’i at taxtoe.
In machuda ape in idbaga am jim!
Bagem kechi t+’+kbia ba’ama jaxcha
bagem.
Piax bh+’iy jixmia t+’+gia kechi tax,
Bh+xix j+bhag ba’ama +k tax.
se desplaza por el rio,
Pura como el alma de un recién nacido.
Refrescas toda alma sedienta,
Dando vida y alegría.
Yo que te necesito tanto.
Que sin ti ¡Se me va la vida!
Alegre y juguetona derrama alegría.
Te vas de fiesta ya sea de noche o de día,
Refrescando a todos durante el día.
Poema: El agua
Autor Aurelio Galaviz Duarte
Escuela Primaria indígena Justo Sierra
Janos Mpio de Temosachi, Chih.

’+GAI TOMAXI TODAK EL SUSTO DE TOMAS

Hace mucho tiempo, en la comunidad de

Xi’i tumoka taxgara, oiyagi Jano ta’am Janos, había un niño que se llamaba
jumak li obha am daja at ait+gi Tomax, Tomás, vivía con su mamá y sus
am dajka a oga bh+n kechi am
jajdoñi.Tomaxi xi’i laxma +liye, am am
bh+xa a ki cha’am xi’i bagem bh+xi tax
jim jurnuxa. Am N+nrema t+’+jgia am
natia xi’i mui ja’ato im k+g nati am
o’obha am darajka a oiyagi.am d+’+
k+’+da kechi komxejo makia per ima
bojg+’+liya.
Jumak t+’+jgia bh+n a jijim komner bh+n
adioxa am ma’a kechi abima a ki bh+’iy.
Jojoda am bh+je am jojbia bh+xix aki
cha’am, par mui mura kechi aicha am
daja atuixko ima ma’ata jirige nato.
Ixch+’+p+li g+’iy jumak bikol taiy jumpa
‘+ga,anato jumak bruja xi’i umax ma’axi
kechi ikaiche :
-¡ima bojga +liye at bu’axka bh+n xi’I
mu’uko ima k+da oiyagi!
Tomax xi’i toda ima no’okia kechi ¡par
xi’i mura aki cha’am!
Iyi tax ima na’ato am k+ga li obha ima
bh+xa t+’+goxa, xi’i bojojga +liye obraga
bh+n kechi bh+xix o’obha.
’+GA LI OBHA JUANITO
Juamk tax am amega jumak lali obha am Había una vez un niño llamado Juanito,
ait+’+gi Juanito, am bagem +’xia li uxi que le gustaba sembrar arbolitos y después
kechi dama kudagi iobia. regarlos.
K+ga n+kde am n+’ia kechi komchi, xi’i
mui tax am daja bh+n komner ‘+gai u’uxi
t+’+dogi.
Xi’i mu’uko tax g+’e uxi, Juanito xi’i
bagem tadaga komner bh+n am ma’a
taxtoe xi’i mui dodkama momeka am
ma’a kechi j+bag bh+’ikam am pi’ijujda
k+g tadaga.
hermanos. Tomasito era muy vago, le
gustaba salir de su casa todos los días por
la tarde. Esperaba que se hiciera de noche
para hacer sus maldades a los personas
del pueblo. Su mamá lo regañaba y le daba
consejos pero él no hacía caso.
Una de esas noches cuando andaba con
sus amigos se despidió y se vino camino a
casa. Empezó a tirar pedradas al tejaban
de una casa, luego salió corriendo y se
escondió para que no supieran que era él.
De pronto cayó una bola de lumbre junto a
él, se convirtió en una bruja muy fea y le
dijo:
-¡Si sigues portándote te mal te llevaré
conmigo a un lugar donde no te gustará!
Tomás asustado no supo qué decir y ¡Salió
corriendo para su casa!
Desde entonces le cambió la forma de
comportarse y ya no sale de noche, se
porta bien con su familia y sus vecinos.
CUENTO: EL SUSTO DE TOMAS
Autor : Aurelio Galaviz Duarte
Escuela Primaria Indigena :Justo Sierra
Janos Mpio de Temosachi, Chih.
CUENTO : EL NIÑO JUANITO
Mientras los cuidaba les cantaba y
abrazaba, permanecía mucho tiempo con
sus amigos los arbolitos.
Cuando por fin crecieron, Juanito se puso
muy contento porque sus amigos le
regresaron su cariño regalándole ricas
frutas y sombra para descansar tranquilo.
Alumna: Alexa Fernanda Carpio Suarez
Grado: 6 grado
Esc, Preescolar: Justo Sierra
Comunidad: Madera Chih
 Prof: Mayra Alejandra Villarreal Tello
Juanita Coronado Loya

XI’I TUMOKA NO’OKE RELATO

Ane am jatagia in okaxi mara,xi’i La historia que quiero contar se basa en

namkaga in ma’anra xi’i am taoxtoe ane mis hijos, platico sobre ellos porque son
in idbaga. muy importantes en mi vida.

Trato de ser un ejemplo para ellos para que

Ane xi’I k+ga at ma’axi tukpana ta’am crezcan con valores y respeto, se quieran
atem xi’I k+ga g+’+ia komxejo makia, am como hermanos y convivan sanamente.
taxtoe ikom jajdoni kechi jumpa jatagia
xi’i k+gdaba. Quiero lo mejor para mis hijos, con ellos he
aprendido a ser otra persona, siento una
Ane agen xi’I k+gado ja’ato in ma’amra, gran responsabilidad porque dependen del
atem bh+n a dumta ja’e +pa obha, am ejemplo que les demos como padres.
tadaga xi’I mui tukpana aituixko +pa
ma’axi atem makia aigoma am oga
bupama.
Blanca Ortiz
Madre de familia
Preescolar Justo sierra
Madera Chih
Profa: Mayra Alejandra Villarreal Tello
Juanita Coronado Loya

’+GAI ILG+’+LI IMA MA’AXI KECHI ‘+GAI EL JOVEN INVISIBLE Y LA JOVEN

ILBAJA BAILADORA

Xi’i bayga taxgara jatagia jumak libaja
amega am t+’+gi Rosario, jumak
+ukgoxa am bh+xa paxlobia .ixch+’+p+li
am xonta duda, tañem auxilio iyi ima
obha amega.
Cuentan que hace mucho tiempo había
una muchacha que se llamaba Rosario,
una noche salió a pasear. De pronto
comenzó a llover, pidió auxilio pero ahí no
había nadie.

‘+gai libaja am j+’+jg+’iy +xch+’+p+li tax, La muchacha se perdió pero en ese

jijin jumka ilg+’+li am buajka miana am momento, iba pasando un joven que la
oiyagi ik ‘+ga ki.ate ima dajcha am llevó hasta el poblado cerca de la casa.
x+’+lcha aituo am k+ga nojojyi. Ella no dejaba de pensar en quien la había
salvado.

J+ki tax am jim bh+xa jijim am n+’ide Pasaron los días hasta que un día salió a
jumak k+k+li, caminar cuando vio un hombre, se acercó
Miana am n+’ide ibige daja: a donde estaba pero:

¡Cuando logró llegar ya no había nadie!

¡aiduxa miana am d+’+be ima machuda!
Pensó que se lo había imaginado.
Am t+kchi aituo ima x+’+lchi ‘+ga a oga El papá le pregunto:
am tuixka:
- ¿Qué estás haciendo?
- ¿aituo ja’ato at natem?
Ella le dijo:
‘+ga at no’ok:
- Nada

- ima majchu’u Rosario regresó a la casa en la noche,

Rosario +pam bi’ibe tu’ukgoxa, at jumak
g+’+biaxka bentana, n+’ide kechi jumak
ilg+’+li,am n+’ide +pa ma’axi ilg+’+li at
nojojyi +gam tukgoxa. Jatagia ‘+g +p li
ixch+’+p+li j+ki joxtoma.
alguien le tocó la ventana, se asomó y era
un joven, al verlo ella se dio cuenta que
era la misma persona que la había salvado
aquella noche. Platicaron durante un rato
cuando de pronto:
¡El joven desapareció!

¡’+ga ilg+’+li ima n+’ide! Quedó tan asustada que al día siguiente le
preguntó a su padre:

Am bi xi’i todak maichuma tax am tuixka - ¿Conoces al joven que me tocó la

am oga: ventana?

- ¿am mata ‘+ga ilg+’+li ik g+’+bia
ventana?
Aigoma nin ma’ata am ait+’+gi am
jatagia ikpm ma’axi am bi xi’i todak
kechi ikaichi ik ilbaja.
Como no sabía su nombre solo le platicó,
el padre quedo muy asombrado y le dijo a
la muchacha:
- Era un joven del reino vecino que
hacía muchos años se había perdido.

- Am iyi miana idaxka xi’i mui Los días pasaron y la muchacha esperaba
dukio am j+jg+’iy. la visita del joven secreto, de pronto estaba
a su lado, ella le platicó la historia que
‘+ga taxgara jijim kechi ilbaja n+’nrema relató su padre y lo ayudó a llegar hasta su
am d+biaja ilg+’+li aicha daja, xi’i casa.
joxtoma am n+’ide jumpa am daja,’+gam
jatagia xi’I tomaka no’ok aituo jatagia a Días después decidieron casarse. Hicieron
oga kechi ‘+ga nojojyi am d+’+bia a ki Una gran fiesta y:
cha’am.
¡Fueron muy felices!
Baichuma tax jumpa joncha. Xi’i g+’e
piax anato kechi. Autora
Sayda Karina Vargas Casimiro
¡Xi’i bagem tadaga! Escuela primaria Juan Escutia
Yepachi, Mpio Temosahi
Quinto grado

LAXIN NO’OKE:IN KLABELI LAXIN POEMA: MI CLAVEL HERMOSO

TA’AMA MA’AXI.
En mi jardín de mi casa
In dodkma momeka gioxkama imn ki.
Am nukado jumak klaveli li bh+gi,
Xi laxin ma’axi gioxkama bubaja,
Am ma’axi xi laxin.
In tax ton bagem
‘+ga ki,xi mui laxin ub,
Kechi bagem ma’axi gioxkama
Duki tax abima,am jajg+r.
K+g ma’axi oiyagi in ki.
tengo un clavel rosa,
que florece muy gracioso,
Su color es muy hermoso.
En primavera alegra
la casa, con un olor hermoso
Y alegra la jardinera.
Llega el verano, sus pétalos
Adornan el patio de mi casa.
AUTOR: KARLA MAGALY AGUILAR
ESCUELA JUAN ESCUTIA ZONA 16
NOMBRE DEL POEMA MI CLAVEL
HERMOSO.

‘+GAI LI OKAXI J+JG+’IY LA NIÑA PERDIDA

In Boxika am jatagia xi bayga taxgara ik Mi abuelito me platicó que hace mucho

jumak rajancho miana bipix, am amega tiempo en un ranchito cerca de Yepachi,
x+’+k+l juduli darajka ima nukado a había unos señores que vivían ahí solos
man’ra, ¿+gai li okaxi am nukado bai’ma porque no tenían hijos. La única niña que
aki xudagi ta’am am bakpema kechi ima habían tenido se había ahogado en el río
ga’aga am jona .iyi am darajka. cuando se fue a bañar y nunca hallaron su
cuerpo. Esa es la razón por la que
continúan viviendo ahí.
Bh+xix tax natia kua okaxi bh+’ikam k+l,
am jim kor am n+’ide dodkama ja’ato iyi Todos los días la señora hacia lonche para
daja aicha aki, am n+jde dodkama ja’ato, su esposo, iba a ver los animales al
am uaxka kuadage kechi xudagi u’ia potrerito que estaba del otro lado del rio, él
xudag. se encargaba siempre de los animales, de
traer leña y de acarrear agua.
Jumak tax xi ko’oko ‘+ga k+l ima
tukpana tax, ixch+ p+li xudage xudagi Un día el señor se enfermó y no pudo
bh+yaja am aki ik okaxi xudagi i’ia. hacer sus quehaceres diarios, entonces
fue la señora a traer agua al río para tomar.

Dama xi mu’I jijim am d+be ‘+gai aki
kechi ikom am daja xi xiajuli, xi miana
am bo’o koi yi .am dabone xi mu’i
juxnoxa kechi am todaka,galon am xujde
kechi +pam bi’ibme ,am ka’a jae +pa
no’oka kechi todaka am +pa jim jo’oga
boi.
Después de caminar mucho llegó al río y
como estaba muy cansada, se acostó a
dormir cerca de este. Cuando despertó ya
era muy tarde y se asustó, llenó los
galones y regresó al camino, cuando iba de
regreso, escuchó que alguien le hablaba y
ya asustada se desvió de la vereda.

Am no’ok am jim atem jimjim xi joxtoma, La siguió la voz y ella caminaba más
aigoma in apo ba’ama. rápido, cuando ya no pudo más:

¡am joxbia ‘+gai galones! ¡Dejo caer los galones!

Xi mui todaka am boi, aituixko iyi daja xi Estaba muy asustada en el camino porque
mui juduli bakia tojoba ta’am. estaba muy solitario y se metió en una
Ixch+’+puli komera am bh+jem kechi cueva. De pronto sintió que alguien le
ima bibmia a n+’ide, opoye li bh+’+jtona tocó la espalda y no quería voltear a ver,
am n+’ide kechi xi todak am n+’ide. pero detrás de ella se encendió una
lucecita y con mucho miedo ella logró
voltear.
¡ima bo’oj +li am n+’ide!
¡No creía lo que estaba viendo!
Xiokaxi mara am buliye bh+xi ipora
kechi mobicha bh+xi am xarni. ‘+gam Era su hija encadenada y con su ropa
komchi kechi chitamda, ima bo’ojga +li trozada y sucia. Ella la abrazaba y la
aituo n+’ide, iyi daja bh+xi tukgoxa amar besaba, no podía creer lo que veía, ahí
bh+n. pasó la noche con su hija.

Am jatagia am oga am jim opaye miana
am aki kechi am buliye tojojba ta’am iyi
am daja ima taxtoe.bh+xix tax am jo’eye
kua, goka tax ima jo’ojye kua. +ga
xiokaxi manra xi nin k+ga tadaga xi mui
xuakem kechi jimkema ‘+ga xiokaxi, am
nojoyi bulin kechi am buajka a ki
cha’am.
Cuentan que su papá la había seguido al
río y la encadenó en la cueva por que no
la quería. Todos los días él le llevaba
comida, pero tenía dos días sin que él le
llevara alimento. La hija aunque
desmejorada lloraba mucho y por eso
empezó a gritar la señora, como pudo la
soltó y la llevó a casa.

Aigoma am d+be a ki cha’am am t+gi am Cuando llegaron encontraron a su papá

oga mu’u, ‘+ga xiokaxi kechi am manra muerto, la señora y su hija dejaron el
jim am dagicha am raajancho am rancho y se fueron a vivir a otro lado.
daraxbia jae +pa oiyagi.
¡Y ya no supieron de ellas nunca más!
¡Ima ba’ama ma’ata aioga am jim!
NOMBRE DEL AUTOR: GRISELL
YOSELIN SIERRA CONTRERAS
NOMBRE DEL ESCRITO: LA NIÑA
PÉRDIDA
NOMBRE DE LA ESCUELA. JUAN
ESCUTIA. YEPACHI
ZONA. 16
LENGUA. O’OB NO’OKE

’+GAI TAX EL SOL

bentam iyi daja am n+’ide tax bh+xa Desde mi ventana, veo salir el sol cuando
aigoma am daiboni am da’a kechi jimke me levanto a bailar mí son. Brinco y grito
am bagem tadaga kechi n+’ia. de alegría cantando mi canción.

Desde mi ventana, veo salir el sol cuando

Bentan iyi daja am n+’ide am tax bh+xa me levanto a bailar mí son. Brinco y grito
aigoma am daibone am tuda in n+’ia.at de alegría cantando mi canción.
da’a kechi jimke at bagem tadaga am
n+’ia. Nombre de autor. Yadira Pérez Aguilar
Nombre de la canción. El sol
Zona. 16

BAYGA NO’OKE : ‘+GAI ONZA
Xi bayga taxgara jumak oiyagi am
t+’+gi bipixi, xi mu’uko rajancho, jumak
aki amega xi jojra xi at kuiye jumak
rajancho amega ait+’+gi, nabamgara.
Jumak obraga am daraxka xi g+’e,
atema at ako’okdema nh+xi tax.am
oiyagi am jim jumak dodokama ja’ato xi
mui xuakema uam ma’axi kechi ikaichi
am obha ima ma’ata aituo natia.am
jatagia at obraga xi mu’i todaka iyi
daraxka o’obha.
Jumak tax at ma’axi xi k+ga
tadaga,jumak k+l at bh+xa am gaga
dodkama ja’atokechi jatagia am jim
jurugaje ik babiaja oigoma ixch+’+p+li
am ka’a xuakem,ikom lali obha jumpa
u’uxi.at n+’ide xi duxal aituo ja’ato
amega ,am ub am k+l at n+’ide jumak
dodkama ja’ato xi g+’e am ma’axi
komage kechi am mo’o xi m+’e.
Xi joxtoma am mura kechi o’obha am
t+’+kcha ‘+ga onxa, am xuakem ikom
liobha ‘+gai o’obha am jim at n+’ide
aituo ja’ato amega ikom am bh+yaja am
jugia.
Iyi oiyagi ‘+ga am o’obha ima bh+xa am
jijim ik tukgoxa, am todadak am jim
dodkama ja’ato xi miana am jim.
MU’UYEKA NO’OKE IMA MA’ATA:
IXABELI KI LI OKAXI MABH+XI DUKIO.
Una familia de 5 integrantes, Javier el
Jumak obraga mabh+xi o’obha¿+ga oga papá, María la mamá, Isabel de 5 años,
Escuela. Juan Escutia, Yepachi
Lengua: o’ob no’oke oichkama.
LEYENDA: LA ONZA
Cuentan que hace mucho tiempo en un
lugar del poblado de Yepachi, allá para
un rancho muy apartado, había un arroyo
muy hondo y en el fondo había un
ranchito, se llama El Nopalito.
Ahí vivía una familia muy numerosa, ellos
se peleaban mucho todos los días. Por
esos lugares rondaba un animal que
aullaba muy feo y dicen que la gente no
hallaba qué hacer. Platican que la familia
tenía mucho miedo y vivía asustada.
Un día en la mañana amaneció muy
tranquilo el día. Entonces un señor salió
a campear y cuentan que iba caminando
por faldeo del cerro cuando de pronto
escuchó un chillido, como de un niño
chiquito, entre los árboles. Se asomó con
mucho cuidado para ver que era. Al
sentir la presencia, el señor vio un
animal grandote de color gris y con su pelo
muy esponjoso.
Salió corriendo y la gente piensa que es la
onza, la que llora como un niño para
que la gente vaya a ver y así
poderlos agarrar para comérselos.
En ese lugar la gente ya no sale a caminar
de noche, por miedo al animal que anda
por cerca del rancho.
Yepachi Temosachi Chih
Escuela primaria Juan Escutia.
Alumna. Camila Domínguez sierra
Profe. Gabriel Rascón Galaviz
4 grado.
LEYENDA DE MISTERIO: LA CABAÑA
DE ISABELA LA NIÑA DE CINCO AÑOS.
Javier,mali ixabel d+’+o,ixabel mabh+xi Mariano de 8 años y Saúl el mayor de 12
dikio,mariana goka makoba dukio,xaul años, se fueron de vacaciones de verano a
‘+ga mojkera jaduñi aipibh+xi dama una cabaña que compraron recientemente.
goka dukio,am jim bacaxionex tax
dukem am juim g+’e ki ta’ama am nualia La cabaña se encontraba abandonada
xi bh+taj. porque hacía mucho tiempo que no se
habitaba, se corría el rumor de que estaba
‘+ga kabaña ima daraxka o’obha xi mu’e embrujada.
taxgara am dagicho juduli ima amega Se relata que en la cabaña se había
o’obha, am kayaja am nukado xikuli muerto un niño de 5 años, la familia no
bh+buta’a. creía esos cuentos.
Am jatagia ik kabaña am mu’uko jumak
liobha mabh+xi dukio, am obraga ima Un día Isabel vio pasar una sombra,
t+’+kchi am jatagia.
– ¡Mamá vi una sombra!
-¡jumak tax ixabel am n+’ide am jim
jumak jubh+l! Le dijo Isabel a su mamá, pero ella no le
creía y le dijo a Isabel:
Am jatagia bh+n a d+’+o,ami t+’+tchi
‘+ga am ikaiche ixabel: –Es tu hermano Saúl.

- Iyi am Jim jaxdoñi xaul. En los últimos días de las vacaciones de

verano en la cabaña: Isabel, Mariano y
Xi jujyera tax toin bacaxionex ta’am Saúl se fueron a jugar al bosque, Isabel
‘+ga kabaña: Ixabel, Mariano kechi volvió a ver la sombra, les dijo rápidamente
xaul am jijim t+’+kbe uxi ta’am a sus hermanos, estos la siguieron por el
amega, ixabel +pa bibme am n+’ide bosque y la sombra los fue llevando
j+bh+l, kechi jojtoma ikaiche am demasiado lejos de la cabaña.
jaduñi, am mu’ura tojoba ta’am kechi
j+bh+li am jim jim jim xi mu’uko ‘+ga Al intentar regresar la sombra atrapó a
kabaña am daja. Isabel, tratando de llevársela, pero Mario y
Saúl la detuvo, salvaron a Isabel y
Opaye +pa bibmia ‘+ga j+bh+li am corrieron rápidamente los 3.
bh+jem ixabel, am u’ajka, per Mario
kechi Xaul am k+’+xa, am nojojyi Cuando llegaron a la cabaña les contaron
Ixabel kechi mu’ura xi jojtoma ‘+ga todo a sus padres, pero ellos se
baika o’obha. empezaron a reír y dijeron que se iban a
quedar 4 días más, pero los niños ya se
Aigoma d+be kabaña ta’am bh+xix querían ir.
jatagia am obraga,xi mu’e a’axa
kechi ikaichi makoba tax am daxka Por la noche los niños no durmieron al
iyi, lali o’obha +pa bibmia am jimia escuchar ruidos diciendo:
ima am bia.
-¡Quiero jugar con alguien!
Tukgoxa lali o’obha in apo ko’oxia xi
mu’e ka’a buam kaiche: se repetían una y otra vez. en la mañana
en la puerta de la entrada había rasguños,
-¡am t+’+kbia bh+n ¡ los padres se preguntaban quien habrá
echo eso sin tener la más mínima
Am no’okia jae +pa, am puerta ta’am preocupación de investigar.
amega k+xna, am oga am tuixka
 iktakuga am natia iyi ima ma’ata En la noche se volvieron a oír ruidos
jirige anato, am t+’+kchi ik tuixka. diciendo quiero jugar con alguien, se
repetían una y otra vez, en la mañana los
Ik tukgoxa +pa bibme am ka’a xi padres dijeron que era el último día, Isabel
buam kaichi am ka’a am t+’+kbia bh+m, quería saber de quién era la sombra y si
am ka’a jumak kechi goka no’ok,’+ga era cierto el rumor de que en la cabaña se
bi’iko am oga ikaiche jujyera taxgara iyi había muerto un niño de 5 años. Pero a la
daja, ixabel ikaichi am jubh+li am mañana siguiente Isabel estaba muerta
bojojbo kabaña ta’am am mu’ukio jumak junto al árbol de afuera tirada con su
li obha mabh+xi dukio. Baichuma muñeca favorita llena de sangre en la
taxgara ixabel iyi am mu’uko jumpa uxi mano y la familia no tardo en irse de la
tuakama dakchi ‘+ga muñeka bh+n am xi cabaña.
taxtoe xujga +’+r bh+n a nobe bh+jem
kechi am obraga ixch+’+p+li am jim ‘+ga Nombre del autor: Iris Zamira López
kabaña. Loera.
Nombre del escrito: La cabaña de Isabel
la niña de 5 años
Nombre de la escuela: Salvador Gaytán
Zona: 17 madera

BAYGA JATAGIA: ‘+GAI ILBAJA LEYENDA: LA JOVEN BAILADORA

TUTKEMA
Había una vez una muchacha que vivía
Jumak ilbaja am daraxka in yada bh+n, con su abuelita porque sus padres habían
aituixko am obraga bh+xi am fallecido. A la muchacha le gustaba mucho
mu’uk.’+gai ilbaja xi bagem am jijim piax bailar y andar de fiesta en fiesta.
kechi tutkem.
Un día le dijo su abuelita:

Juamk tax in dada ikaichi -¡Por favor no salgas!

-¡ima bh+xa xibe! Le dice eso porque se sentía mal de un

dolor en el pecho, pero la muchacha no
Ikaichi in bagem tadaga xi ko’oko hizo caso y se fue a un baile.
baxa,’+gai ilbaja ima bojga +li kechi am
jim tukgoxa am tudaja. Cuando llego vio un muchacho muy guapo
y la invitó a bailar y se fue a bailar con él
bailo toda la noche, cuando se terminó el
Aigoma am n+’ide jumak ilg+’+li xi k+ga baile.
ma’axi am jim bh+m tudaja bh+xi
tukgoxa, am jujujba tudaja. Se fue corriendo a su casa, pero se llevó
una gran sorpresa, por más que corría no
avanzaba. Estuvo corriendo por varias
Xi mu’ura a ki bh+’iy, am ma’ata xi g+’e horas hasta que salió el sol, estaba muy
ja’ato, par xi mu’ura ima joxtoma am cansada y con mucha sed.
d+be, xi mui tax am mu’ur kechi am
bh+xa tax, xi mu’e xi’axjuliñe kechi xi Empezó a gritar:
mu’i to’on nukado.
-¡Por favor denme agua!
Xi jinkema:
 La gente que pasaba por ahí le daba agua
_ ¡amin make xudag! y cuando ella se la iba a tomar se le caía,
sin poder tomar una gota de agua.
Am o’obha am jim iyi xudagi am make
kechi aigoma am i’ia a jaxcha, ima i Poco a poco se fue hundiendo, ella gritaba
xudagi. desesperada:

Li’ike,kechi li’ike am kuiye bakia,am
jimkem xi mu’i:
¡nojojyi!
ima jae +pa nojojyi.ikoma am bakia un hoyo en ese lugar y se escucha la voz
d+bh+r ta’am +r+ba in ma’axi.
¡Ayúdenme!
Pero nadie podía hacerlo. Fue así como se
fue perdiendo en medio de la tierra hasta
que desapareció por completo.
Cuentan que cuando llueve mucho se hace
de una mujer gritando:
¡Auxilioooooooooooooo!

Am jatagia xi mui duda anatia jumak
kobora iyi d+bh+r ta’ama ka’a no’oka
jumak okaxi jimkema.
¡NOOOOOJOOOOOJYIIIIII!
Nombre del autor: Modesta Hernández
integrante de la comunidad Pima
Madera
Nombre escrito: Leyenda la Joven
Bailadora
Nombre de la escuela: Salvador Gaytán
Zona: 17
Lengua: Español

’+GAI IBDAGA J+JG+’IY EL ESPÍRUTO PERDIDO

O’obha oiyagi ta’am daraxka jatagia xi Cuentan personas de la comunidad que

mu’i dukio ixkuel ta’ama ki cha’am ibigi
daraxka memexchor Jelipe Angeles ik
oiyagi tuax babiaxta Municipio ik
Temosachi,tukgosa muich aipibh+xi
dama jumako kechi aipibh+xi dama goka
buam kaiche.
Xibi am ka’a memexchor iyi daja ixkuel
ta’am.
hace muchos años que en las casas de los
maestros de la escuela Felipe Ángeles de
la comunidad Ciénega Blanca Municipio de
Temosachic, se escuchan ruidos extraños
entre las once y doce de la noche.
Hasta ahora se ha confirmado con las
vivencias de docentes anteriores y actuales
los hechos sucedidos.

Platican que todavía el espíritu se hace

Am jatagia ‘+ga ibdaga am daja tukgoxa presente al escurecer y todo está en
kechi ima ka. silencio.

Jumak mexchor jatagia: Comenta un profesor que:

-jumak xicla’a xikraka bikol jim judul am -Una tina, gira al rededor del espacio libre
koxin ta’am jae +pa bikol goka kechi de la cocina, entre una dos o tres vueltas y
baika bikolchi kechi +pa bi’i iyi daja. vuelve a quedarse en el mismo lugar.
Jumak mexchor am d+be iyi Una maestra que llego a cubrir un permiso,
tukpama,am u’a li obha jumak dukio llevaba una bebecita de un año, relata:
nukado am jatagia:
-A media noche mi niña estaba dormida en
-+ruba tukgoxa li okaxi koxa iyi kun su cuna y de repente se levanta asustada
ta’am kechi ixch+’ipuli am daiboni xi por que la escucho jugando como si
todak aituixko ‘+ga am ka’a am t+’+tbe estuviera otro niño más, se escuchaban
ikom am iyi daja jae +pa li obha,am ka’a balbuceos y risas.
a’axa kechi no’ok.
En otra ocasión se menciona que una
Jae +pa tax am jatagia jumak komner ik compañera de preescolar escuchó en la
preexkolar am ka’a ‘+gai am ki ibigi casa del maestro vecino ruidos como si
mexchor miana am daja buam kaiche pusieran un clavo en la pared. Las camas
ikom am d+’+da pared ta’am.’+ga kama se mueven de un lugar a otro.
am joem jae +pa.
¡Es un espirito perdido!
¡ik j+jg+xi idbaga!
AUTOR:
Rafaela Domínguez Molina

ENTREVISTA
JATAGIA TUIXKA 1-¿Te gustó el libro de texto de lengua
1.-¿am bagem libora o’on nukado o’ob O’ ob no’oke?
no’oke? R= Si
R=J+’e
¿Por qué?
¿Aituixko? R= Porque quiero aprender hablar o’ob
R=aituixko aituo dudmta no’oki o’ob no’oke
no’oke
2-¿Le entendías a las actividades?
2.- ¿at ma’ata ‘+ga o’on natia tukpana? R= No, necesitaba que me explicara mi
R=ima,am tañem nojojyi mexchor bh+n maestra.
jatagia
¿Por qué?
R= No se hablar en O’ ob no’oke
¿aituixko? .
R=ima ma’ata nokia o’ob no’oke 3-¿Se te hace importante aprender la
lengua
3.-¿ape xi ma’ata am namkaga dumta O’ ob no’oke?
o’ob no’oke? R= Si
R=j+’e
¿Por qué?
¿aituixko? Para ser profe de O’ ob no’oke
Ane bh+’ikam tukpana bh+n lali obha am
dumta o’ob no’oke? 4-¿En tu casa trabajas con el libro?
R= Poquito
4.- ¿am ki tukpana libor bh+n?
R=li 5-¿Por qué?
R= La maestra me deja tarea, pero
5.- ¿aituixko? no hay personas con quien
 R= ‘+ga mexchor tarea am buajka,ima
amega o’obha bh+n jatagia,
6.- ¿j´kia tax tukpana libor o’ob no’oke
bh+n domika ta’am?
R=Mabh+xi horax.
7.-¿ita’ama am bagem am natia ‘+ga
libor ik o’ob no’oke?
R=Audio ita’ama a no’oke o’ob no’oke at
kayaja, ma’axi, kuenkara, o’ona tukpana.
8.-¿aituo bagem ik libor o’ob no’oke?
R=Am ma’axi kechi fotox aituo nukado
aituixko nukado li okaxi jae +pa ixkuela
kechi agem dudumta no’okia o’ob
no’oke.
’+GAI XOPOLI BH+PTEM
Xi mui taxgara, jatagia t+’+xka t+baga am
n+’ide jumak xopoli xi mui b+ptema ba’ama
jae +pa,’+gam jae +pa ima b+ptem am
ma’axi komage,am n+’ide t+’ixka t+’+baga
kechi xi am taxtoe a bh+n komner miana
am daja atem bh+n.
Jumako tukgoxa abim d+bh+ra ta’am .abim
kechi am n+’ida lali obha tañem am bimia
bh+n am paxlobia d+bh+r ta’am.
‘+gam am t+’+kchi abima d+bh+r ta’am a
n+’ide bh+xix lali o’obha oiyagi,’+ga
komner xopoli al n+’ide am jixme am
d+bh+r xi am xurumda tadaga aituixko ima
n+’ida.
Bh+n jatagia itakuga am bimia d+bh+r
ta’am, bingor ‘+gam komner xi bagem
tadaga aituixko jumak tax +g +pa xi g+’e
g+’ia kechi xi mui b+ptem ikom jixme ikom
consultar lo que dice.
6-¿Cuántas horas trabajas con el
libro de O’ ob no’oke a la
semana?
R= Cinco horas
7-¿Cómo te gustaría que
estuviera hecho el libro de O’ ob
no’oke?
R= Con dibujos, cuentos, ejercicios,
audios grabados para escuchar
cómo se habla.
8- ¿Qué es lo que más te gusta
del libro de O’ ob no’oke?
R= Los dibujos y fotos que tiene
porque son niños de pimas de otras
escuelas y quiero aprender hablar
en o’ob no’oke.
Alumno: Diego Quintana Domínguez
1º grado edad: 6 años
Esc.primaria Indigena:
Comunidadad: Cienega Blanca, Mpio de
Temosachi.
LA ESTRELLA BRILLANTE
Hace tiempo, platican que en el cielo se
veía una estrella que brillaba muncho más
que las demás, las otras estaban opacas y
no brillaban tanto, se veía en lo alto del
cielo y era muy cariñosa con sus amiguitas
estrellas cercanas a ella.
Una noche oscura se hizo fugaz y decidió
venir a visitar la tierra. Tomó esta decisión
porque los niños cuando la miraban brillar
le pedían que viniera a visitarlos.
Ella pensó que vendría a cuidar a todos
los niños del mundo, las amiguitas estrellas
al verla tan decidida de su viaje a la tierra
se pusieron muy tristes porque ya no la
verían.
Explicó cuál era el motivo de venir a la
tierra, entonces sus amiguitas estrellas se
pusieron muy contentas porque un día
lograrían crecer y tendrían mucha luz para
am komner kechi am nojojyi ba’ama d+bh+r viajar como su amiga y así poder servir a
ta’am. los demás en la tierra.
N+’IA LI MIXCHA
Iyi jumak li mixcha komage,
Ikaichi am jimiaja.
Adioxa, adioxa, adioxa.
Ax jim, ax jim, ax jim,
Ma’axi am bibmia, +pam bibmia.
Ikon t+’+tbia,t+’+tbia,
+g +pa am dadem, dadem.
LAXIN NO’OKE: ‘+GAI LI IXKUEL
Xi lixka ixkuela, ixkuela,
Xi laxim ma’axi kechi xi miana am daja in
ki,
Aituixko xi k+ga dudumta xi mui ja’ato li
mexchor bh+n.
Ixkuela xi laxim ma’axi ibigi am dudumta li
o’ona,
Kechi xi mui laxim ja’ato, ane dudumta li
n+’ixka.
Bh+n li komner in ixkuela xi laxim ma’axi.
Cuento :La estrella brillante
AUTORA: Claudia Parra Granados.
Preescolar indígena : Juan Escutia
Yepachi, Mpio de Temosachi chih,
CANCION MI GATITO
Este es un gatito pardo,
Que me dice ya me voy.
Adiós, adiós, adiós
Me voy, me voy, me voy,
Pero mañana volveré, volveré.
Así poder jugar, jugar,
También brincar, brincar.
Canción : Mi gatito pardo
AUTORA: Claudia Parra Granados.
Preescolar Indígena: Juan Escutia.
Yepachi, Mpio de Temosachi, Chih.
POEMA: LA ESCUELITA
Escuelita, escuelita que está tan chiquita,
eres la más bonita y muy cerquitas de mi
casita,
Porque aprendo cosas bonitas con mi
maestrita.
Escuelita bonita donde vamos aprender
letritas,
Y muchas cosas bonitas, aprendiendo
cancioncitas.
Con mis compañeritos en mi escuelita
bonita.
Poema : Escuelita
Autora: Claudia Parra Granados.
Preescolar Indígena: Juan Escutia.
Yepachi, Mpio de Temosachi, Chih.
’+GAI T+’+DOGI U’UGE EL PAJARO AZUL

Xi bayaxka taxgara juamak t+’+dogi u’uge Hace mucho tiempo había un pájaro azul
amega am daraxka d+’+da jumka uxi.xi que vivía en el hueco de un árbol. Era feliz
k+ga am tadaga am daraxka juduli iyi uxi, porque vivía solo en ese árbol, no tenía
ima nukado jae +pa o’obha miana ‘+ga vecinos cerca de él y salía todos los días a
kechi bh+xix am bh+xa ‘+ga tax am pasear por el campo a buscar comida.
paxlobia tojojba ta’am kua am gaga.
Pero un día cuando regresó a su casa se
Per jumak taxa aigoma +pam bibmia a ki llevó una sorpresa ya que ¡otro pájaro
am jumak bh+’+tam n+’ida ¡+pa j+mak estaba en su casa¡ Entonces el pájaro azul
u’uge ki am daja !ixch+’+puli t+’+dogi u’uge le dijo:
ikaichi:
-¡Qué haces ahí, esta es mi casa, yo
-¡aituo ja’ato iyi natia! Am daja in ki, ane at mismo la hice y quiero que te vayas ahorita
natem xibe am tañem am jim iyi! mismo!

U’ugi xi k+ga ma’axi ikaiche: Molesto el pájaro de muchos colores le

-¡ima jimiaja! dijo:

‘+gai t+’+dogi u’uge no’oka: -¡No me voy!

-¡am gaga ibigi am daxka! El pájaro azul le respondió:

¿’+ga u’uge xi mui k+ga ma’axi am jim -¡Vete a buscar donde vivir!
xuakem kechi xi mui xurumda, da’a, kechi
da’a da’ama tojojba. El pájaro de colores se fue llorando y muy
triste, volando y volando por el campo.
-¿ ibigi am jim? T+’+kchi.
-¿A dónde iré? Pensaba.
Am jim xi mu’uko tojojba kechi +g +pam
bibmia tax to’in,am d+be tojojba ta’am xi Se fue lejos del bosque y regresó en
mui tukgoxa kechi duke,am ga’a jumak verano. Cuando llegó al bosque empezó
u’uxi am nukado xi mui jajger am anochecer y llover. Busco un árbol muy
bh+tam bakia kupa ‘+ga duke kechi frondoso para cubrirse de la lluvia y el frio,
j+pa,jim tukgoxa +ruba jajaka. pasó la noche entre las ramas.

Baichuma tax +pam bibmia am ki u’uge Al día siguiente regresó a la casa del
t+’+dogi am n+’ide ima daja u’uge. pájaro azul a ver si de casualidad no
estaba y efectivamente no se encontraba.

Ima am daja kechi bhaxa am ki cha’am, Aprovechó la ausencia y se metió a la

am bi xi k+ga tadaga koxi, ima ma’ata casa, se quedó dormido muy a gusto que
am d+be ‘+ga u’uge t+’+dogi u’uge, no se dio cuenta que llegó el pájaro azul.
aigoma am d+be ‘+ga u’uge t+’+dogi, xi Cuando llega el pájaro azul, se enojó tanto
mui bamuki kechi ikaichi +g +pa. y le dijo otra vez:

-¡apem iyi in ki! -¡Tú aquí en mi casa!

‘+ga u’uge xi mui ma’axi ikaichi: El pájaro de colores le dijo:

-¡ima jim iyi, aituixko xi bagem in ki! -¡No me iré de aquí, porque me gusta
mucho esta casa!
- Atem am nojojyi natia jumak ki ik -Te ayudo a hacer una casa en el árbol de
baichuma uxi, atem nukado goka enseguida, los dos tenemos picos muy
d+’+da xi k+gdaba kechi fuertes. Entre los dos construiremos una
g+jkama .jumpa goka tukpana natia casa para ti.
jumak ki bh+’ikam.
El pájaro azul dijo:
‘+ga t+’+doga u’uge ikaichi:
-Está bien, trabajando juntos se hicieron
- K+gdaba,jumpa tukpana anatem amigos y todos los días salían a pasear por
komner kechi bh+xix tax am bh+xa el campo: buscaban comida, volaban,
paxlobia tojojba ta’am:gaga kua, platicaban de sus paseos por el campo y
da’a, jatagia paxlobia ta’am tojoba finalmente:
kechi jujyer:
¡Formaron una bonita amistad y fueron
¡xi k+ga komner anatem kechi am jim xi muy felices!
k+ga tadaga!
Cuento :El pájaro azul
Autora: Eliezer Alejandra Mancinas
Hernandez.
Preescolar: Juan Escutia.
Yepachi, Mpio de Temosachi, Chih.

LAXIN NO’OKE : ‘+GAI BIPAXI POEMA : LA CHUPARROSA

‘+gai bipaxi xi mui ma’axi, La chuparrosa de colores,

Am d+’+de kechi d+’+de ‘+ga gioxkama, que chupa y chupa las flores,
Anaxga ioman bape +ruba gioxkama. Recoge la dulce miel entre las flores.

Xi k+ga tadaga,am n+’ide b+ptema am
ma’axi,
Tax buijim bh+n, b+ptema bh+xi ma’axi,
Aigoma da’a kechi da’a joeñ +ruba ‘+ga
gioxkama.
Ajaixche ‘+ga ub ‘+gam gioxkama,
Jubh+l buaxka ub ‘+gai gioxkama.
¡in! Bipaxi xi mui ma’axi.
Me siento feliz, al ver brillar sus colores,
con el rayo del sol, brillas de mil colores,
Cuando vuelas y revoloteas entre las
flores.
Se desparrama el aroma de las flores,
y el viento lleva el perfume de las flores.
¡Ay! Mi chuparrosa de mil colores.
Blanca Ortiz
Madre de familia
preescolar Justo Sierra
Madera Chih
Prof:
Juanita Coronado Loya

K+GDABA T+’+TA EL SUEÑO PERFECTO

Ximena daraxka jumak oiyagi am t+’+gi
bipixi, atem doctora anatem, jumak tax am
t+’+tu xi mui tomiya am nukado kechi
dudumta xi mui ma’ata kechi bh+xix
taxgara am jijim hospital bh+’iy am n+’ide
ikom am kularta ‘+ga o’obha.
Ximena vivía en un pueblito de por
Yepachi, ella quería ser doctora. Un día
tuvo un sueño: ella era rica y estudiaba
mucho para ser doctora y todos los días iba
al hospital, para ver cómo se curaba a la
gente.

Bh+xix tax am jijim n+’ida ko’oxka am
darajka ba’ama atem xi loejka, o’obha ima
nukado tomiya at nualia paxtiya.’+ga
o’obha am no’oka diox maide: ¡xi bagem
tadaga ikom nojojyi!
Todos los días iba a visitar a sus enfermos
y más a aquellos que eran pobres, los que
no contaban con recursos para el
medicamento. La gente le agradecía y ella:
¡Se sentía feliz de poderlos ayudar!

Atem dudumta kechi nojojyi kularta ikom Ella quería aprender y practicar para poder
apo doctora, Ximena obraga nojojyi, k+ga ser doctora, Ximena ayudaba a su familia,
nojojyi am obraga d+’+ kechi oga, xi mui pero en especial a sus papás, eran un poco
duki nukado kechi ima in apo tukpana. mayores de edad y no podían ya trabajar.

iyi tax am daiboni am t+’+te xi mui En ese momento Ximena despertó de su

t+’+kchi.am daibone xi k+ga ibigi iyi bo’o sueño muy sorprendida. Se levantó de la
jatagia bh+na am obrga aituo t+’+te, am cama emocionada, le platicó a sus papás lo
obraga xi bagem tadaga ‘+ga at ma’ata am que soñó. Sus papás se emocionaron al
xiokaxi ma’ara am dudumta +pa oiyagi saber que su hija quería superarse, pero a
ixkuel ta’am per am tadaga xurumda la vez tristes porque sabían que no tenían
aituixko ima n+’ide kechi ima nukado los recursos para que ella pudiera salir de
tomiya ikom nojojyi am bh+xa am oiyagi su pueblo a estudiar.
dudumta.
Ximena se alistó para ir a la escuela,
Ximena k+gab h+’ijima ixkuel bh+’iy jimiaja, llegando les platicó a todos, lo que había
am d+be bh+xix bh+n jatagia,’+ga aituo soñado.
t+’+te.
Ella estaba muy contenta y les dijo:
Atem xi k+ga tadaga kechi ikaiche:
-Mi sueño lo haré realidad, es lo que me
-‘+ga am t+’+te am bojojga +liye,’+ga aituo gusta hacer.
natia ane bagem tadaga.
Pero ella no contaba con que se burlarían
Ima t+’+kchi am a’axia atem’+ga bh+xix de ella. La mayoría de sus compañeros se
komner bh+xix a’axiax ikaichi. soltaron riendo diciéndole:

-¡ima jim ape xi loega kechi ape ima jijim -¡Eso nunca pasará por que eres muy
natia doctora am tañem xi mui tomiya kechi pobre y para ser doctora necesitas mucho
am oiyagi nin machuda tomiya in oiyagi. dinero y nadie en el pueblo lo tiene.

Atem ima apo xi xuakem kechi am bh+xa Ella no aguantó. Soltó su llanto y salió
tuakama a ki.am d+be a ki cha’am am corriendo a su casa. Al llegar a su casa sus
n+’ide oga kechi ikomchini, ikaichi ‘+ga oga papás la vieron y la abrazaron, el papá le
ikaichi. dijo;

-am tukpana baichuma taxgara ‘+ga ibdaga -Para poder ser alguien en la vida es
tukpana am nukado bh+xix ja’ato. necesario trabajar para poder obtener las
 cosas.
Mexchor jim bh+’iy ki Ximena darajka ki
aituixko ima jim ixkuel ima bakia dumta La maestra fue a casa de Ximena a ver por
kechi am oga jatagia iga +padujo, mexchor qué no había entrado a clases y la mamá le
jatagia Ximena bh+n. comentó lo que había sucedido. La
maestra platico con Ximena:
-am ixkuel bh+n jijme xi ba’ama tax
dudumta kechi ba’ama dumta mui ja’ato -Tienes que estudiar mucho y crecer más
aituo t+’+te. para poder alcanzar su sueño.

Iyi taxgara Ximena am xonta dumta kechi Desde entonces Ximena empezó a estudiar
o’on no’okia libor am no’ok ita’ama am y a leer libros que se trataban de primeros
kularta, mexchor am ma’a am dumta auxilios de medicina que la maestra le
ba’ama ja’ato, atem xi k+ga bagem tadaga conseguía para que fuera aprendiendo, ella
‘+ga komner ba’ama am a’axia atem, atem era feliz a pesar de que sus compañeros se
imabagem +liye. seguían burlando de ella, a ella no le
importaba.
Ikom dukio jim Ximena jujga ‘+ga ixkuel
primaria,’+g taxgara bakia ‘+ga xekundaria Así pasó el tiempo hasta que Ximena
atem jijim ixkuel jim ‘+ga klinikabh+’iy aituo terminó la primaria. Al momento de entrar a
daja am oiyagi, am x+’+lchi ane jijim n+’ide la secundaria ella decidió ir a la clínica rural
kechi natem ‘+ga jatagia ba’ama o’on que estaba en su pueblo, con la intención
no’oke . de que la dejaran ir viendo y practicando lo
que había leído siempre.
Per ‘+ga x+’+lche am u’ia ima jim
k+gdaba,’+ga motkera ‘+ga klinika ikaichi. Pero la sorpresa que se llevó no fue muy
buena, el encargado de la clínica le aclaró:
-in apon at dajcha tukpana kularta xi lixka
ima nukado ba’ama dukio kechi nin nukado -No puedo dejarte practicar porque eres
jumak kurxo ikom dumta.’+ga at ma’ata ima menor de edad y necesitas tener al menos
k+ga bh+’ikam am nojojyi kularta. un curso o algo así. Con lo que has leído
no te sirve para que lo pongas en práctica.
Atem xi mui xurumda bh+xa kechi daxka
am n+’ide jae +pa ko’oka o’obha kechi Ella muy triste decidió salirse y sentarse a
tuixka aituo ja’ata +pa dujo, ima jatagia ver cada uno de los pacientes y
kechi am jim’+ga klinika. preguntarles que les pasaba, pero nadie le
respondía y se retiró de la clínica.
Am jijim t+’+kchi gaga jumak t+’+kpanaiko
tomiya am k+ga tu’a, bh+’ikam am bh+xa, Al ir caminando decidió buscar un empleo
ixkuel prepa kechi baichuma para poder ahorrar, para cuando saliera de
dudumta.jujyera ki amega jumak ki gag’ra prepa y continuar estudiando. En la
kechi jim jumak tukpam gaga, am namkia xi esquina de su casa había una tiendita y fue
li’ika per jo’oga daja tomiya. donde encontró empleo, le pagaban poco
pero fue ahorrando.
Jim dukio, ba’ama ixkuel jujgia xi k+gdaba
ma’ata bh+xi am obraga k+gdaba tadaga Paso tiempo, logró terminar la secundaria
atem komner bh+n ima k+ga bh+n tadaga y preparatoria con excelentes
jumpa xi lixka. calificaciones. Todos muy orgullosos de
ella e incluso los compañeros que se
Ximena xi li tomiya naxga kechi am bh+xa burlaron cuando estaba en primaria.
mu’uko oiyagi ixkuel dumta ikom kularta
o’obha ko’oka .imikich am bh+xa oiyagi xi li Ximena alcanzó a juntar un poco de dinero
tomiya am nukado aituo naxga.ikomjim xi y decidió salir de su pueblo a estudiar.
mu’uyeka buxani dama jumako hora am Nunca había salido del pueblo pero se
oiyagi , juduli jim am oga in apo bh+n jim at atrevió a hacerlo con el poco dinero que
n+kdaja li jajdoñi. había juntado. Así ella se fue a una ciudad
que quedaba a 7 horas de retirado de su
pueblo, viajó sola porque sus papás no
podían acompañarla, tenía que cuidar a
Ikom d+be am g+’e oiyagi am jim jumak sus hermanos más pequeños.
ixkuel universidad kechi jumak examen
natia,baichuma tax am ma’a xi k+ga Así llegó a esa ciudad. Fue a la
ma’ata,xi k+ga bagem tadaga: Universidad y presentó su examen para ser
¡Ikom natia xi k+ga ma’ata! admitida. Al siguiente día le entregaron
sus resultados, su sorpresa fue tal que
estaba llena de felicidad:
‘+ga am g+g+ñe xi k+ga bh+xa aituixko ¡Haber pasado el examen!
o’on no’oka kechi k+ga tukpana natia a
oiyagi ta’am xi mui ma’ata. La felicitaron por sus resultados porque lo
que había leído y practicado en su pueblito
Jumak beka am ma’a ibigi am mamkaga le había servido; sabía mucho.
bh+xix ixkuela ikom jujga ixkuel medixina,
xonta xerbixio xoxial natia .atem a oiyagi Le otorgaron una beca donde le pagaron
bh+’iy mui tax in apo jim. todos sus estudios, así ella terminó la
carrera de medicina y empezó a hacer su
servicio social. Ella decidió ir a su pueblo
Ima n+nrema am oiyagi kechi am d+be, per ya que duró mucho tiempo sin poder ir.
xi mui k+g tadaga am ma’ata, ik oga am
daja xi ko’oka ima nukado tomiya aigoma Cuando llegó a su pueblo nadie la
kularta, mui ja’ato natia, am nojojyi kechi in esperaba, pero la gran sorpresa que se
apo kularta kechi am oga mu’ukia. llevó, su papá estaba muy enfermo y como
no tenían los recursos no lo podían curar.
Hizo todo lo que pudo, pero
Xi mui xurumda am tadaga per baichuma lamentablemente no pudo salvarlo y su
jim tukpana jae +pa o’obha nojojyi am papá falleció.
oiyagi, am tañem jumak klinika a oiyagi
bh+’ikam kechi mui medixina bh+’ikam Estaba muy triste pero siguió luchando por
o’obha ko’oxko daraxkam. la gente de su pueblo: ayudándolos,
gestionar una clínica más grande para su
pueblo y medicamentos suficientes para los
pacientes.

Autor: Mayte Francisca González

González.
Edad: 10 años.
Grado: 5°
Escuela: Salvador Gaytán.
Municipio de Madera, Chih.
Maestra: Verónica Loera Ayala.
BIPAXI N+’IA CANCION DE YEPACHI

Oiyagi am t+’+gi bipaxi, Yepachi se llama el pueblo,

Ita’akuga at n+’ia. Del que les vengo a cantar.
Chihuahua ta’am am daja. En chihuahua lo encontraremos
Sonora miana am daja. Con sonora colindar.

Bh+xix k+k+li xi mui bojbe no’ok.
Bagem kechi tukpamdama.
Am o’oki xi laxin ma’axi.
Gioxkama ikom ma’axi.
Son sus hombres muy sinceros,
Alegres y trabajadores.
Sus mujeres muy hermosas,
Como un ramo de rosas.
Coro

In oiyagi in taxto. Hay mi pueblo querido,

Bipixi am t+’+gi. Yepachi lleva su nombre.
Oiyagi xi bayga. De un gran tradición,
Iyi o’ona natem. Estos versos escritos.
Nin amega ikom ape. Porque como tú no hay dos.

Am g+g+ñe kechi am jim. Ya con esta me despido,

Bayga no’okia. no sin antes mencionar
Bipixa bh+’iy abim. si a Yepachi tu vienes,
Joxtoma +pa bijmia. Pronto vas a regresar.

Yepachi, Mpio Temosachi, Chih.

Preescolar ind: Juan Escutia.
Profa: Olga Liliana Aguilar M.

Am oga xi buankama g+’+xi a mara bh+n Papá muy feo con sus hija

San Antonio ta’am oiyagi jatagia jumak
k+l amega xi bagem gioxkama tumpa
imich bh+xa am ki, n+nrema Sandra
o’oki mara mui gioxkama jixche kechi
naxga u’ia a ma’a a oga.
En la comunidad de San Antonio platican
que había un señor que le gustaba mucho
las flores y casi nunca salía de su casa.
Esperaba que su hija Sandra le trajera las
flores recién cortadas.

Xikel Ricardo par xi bamuki a marra El señor Ricardo se enojaba mucho con su
Sandra bh+n, xi mui k+’+da kechi xi mui hija Sandra, la regañaba y la ponía a
tukpana tojojba ta’am. trabajar en duros trabajos del campo.

Tukgoxa a obraga bh+xi ko’oxi, am tua En la noche cuando sus papás estaban
kuxbura bh+xix ja’ato buaxka mu’uko durmiendo, puso su ropa en una mochila y
tojojba aicha dajbia ibigi am jim naxga se fue a llevarla para el monte donde
mui gioxkama. recogía las flores y la dejó escondida.

Baichuma tax, aigoma am oga tuaxñe Al día siguiente, cuando su papá la mandó
gioxkama gaga, am jim gaga gioxkama a buscar flores, se fue a buscar las flores
in bibmia +pa am d+be. pero nunca regresó:
¡Jumak nakxoli anato xi laxin ma’axi! ¡Se convirtió en una mariposa muy
hermosa!
Aigoma a oga bh+xa am n+’ide
gioxkama, ‘+ga nakxoli da’a xi miana Cuando su papa salía a ver las flores, ella
jumpa a oga kechi am oga ni ma’ata, am volaba cerca de su papá y él no se daba
daja n+nrema ima +pa bibmia: cuenta. Seguía esperándola, pero no
regresó:
¡xi bagem anato nakxoli
¡Le gustó ser mariposa!

Nombre del autor: Heidy Mayrem

Jiménez Olayo
Escuela: “Benito Juárez”
Zona: 016
Lengua: o’ob no’oke

AM JATAGIA IK DUA Historia de vida

Am jatagia goka dukio ane daraxka
Chihuahua ta’am,ane kechi in d+’+o
atem am jijim gi’icha ta’am am ki d+be xi
tukgoxa am jijim San Ignacio oiyagi xi
miana am daja San Ignacio kechi San
Antonio , xi jurnoxa d+be kechi ko’oxi in
mama Sara kechi primo Jesus.
Mi historia comienza hace dos años que yo
vivia en Chihuahua, Yo y mi mamá nos
fuimos para la sierra Llegamos en la noche
y nos tuvimos que ir hasta San Ignacio
pasando por San Antonio, de San Antonio
a San Ignacio son como 30 minutos. Por la
tarde que llegamos nos quedamos a dormir
con mi abuela Sara y mi primo Jesús.

‘+ga baichuma tax at daibone kechi am Al día siguiente nos levantamos y

jugia bi’iko,xi mui t+’ixko tojojba at
t+’+jda kechi am d+be in mama Chabela
bh+n am ait+’igi Malia Isabel Sierra
Ortiz, am d+be am rajancho kechi xiljimi
ixch+’+p+li d+be im boxika ua x+’+bkali.
In boxika ikaiche:
-¡a me bakne ‘+ga barrika aituixko
xibkali to’oxpa!
desayunamos. Tuvimos que subir una
cuesta muy alta y llegamos con mi abuelita
Chabela que en realidad se llama María
Isabel Sierra Ortiz. Llegamos al ranchito y
al pasar un rato llegó mi abuelo con las
chivas.
Mi abuelo me dijo:
-¡Lava la barrica porque vamos a ordeñar
las chivas¡

Ane antem aigoma in apo, xiljimi goka Le hice como pude. Pasados unos dos
maxada am dumta xidkali to’oxpa in meses aprendí a ordeñar las chivas. Mi
d+’+o am t+’+kia ixkuel ta’am in mamá me puso en la escuela y la maestra
mexchor am t+’+gi Paola. que me tocó se llamaba Paola.

Ane mati jumak tioga abima paxlobia in Conocí a uno de mis tíos que vino a casa
mama bh+n, am ait+’+gi Tomaxi Jimenez de la abuela, se llama Tomás Jiménez. Mi
in yada ‘+ga tuixka: mama le preguntó:

-¿am jim Temosachi bh+’iy Tomaxi? -¿Vas a Temosachi Tomás? para que me
Bh+na ape jixmia iyi Municipio in yada des un rait.
tukpana jumak restaurant ta’ama iyi am En ese Municipio mi mama trabajó en un
joncha (am xik+l abima Temasachi ta’am restaurant donde se casó (su marido vino
atem bh+n) kechi iyi am jim oiyagi am a Temosachi por ella) y de allí nos fuimos a
ait+’+gi Gomez Farias, iyi daraxka in un pueblo que se nombra Gómez Farías,
yada bh+n in padrastro am ki nuali. allí vivimos con la mamá de mi padrastro y
rentamos una casa.
Dama at jim +pa oiyagi am daja aigoma
aipibh+xi dama mabh+xi tax. Después nos cambiamos a un pueblo que
está como a quince minutos.
Atem joiyi jumak gogoxi kechi am
ait+’+gi Max aten bh+n jim bh+xix oiyagi Nos regalaron un perro y le pusimos Max.
ibigiam an jim. Nos acompaña a los lugares donde hemos
vivido.
Aigoma am bh+yaja xi bamuki.baichuma
tax tuakama tax am tuakama am dagicho Cuando lo queríamos atrapar nos gruñía.
gogoxi at jijim pajlobia am oiyagi kechi Al día siguiente dejamos el perro fuera de
am todak n+’ide Max am jim pajlogema. la casa y fuimos a pasear por el centro y
nos sorprendió ver a Max en la calle.
¡atem gogoxi Max xi bagem pajlobia am
oiyagi! ¡Nuestro perro Max se hizo un callejero!

Nombre del autor: Darey Yahir Pérez

Jiménez
Escuela: “Benito Juárez”
Zona: 016
Lengua: o’ob no’oke

Primer acto, agua.

Jumak xiljimi,xudagi Segundo acto, un pato.
Goka xiljimi ,jumak pat Tercer acto, mar.
Baika xiljimi mar. ¿Cómo se llamó la obra?
¡Ita’ama ait+’+gi ‘+ga o’ona? Agua pato mar.

Xudagi , pat , mar.

Yarime Yoandra Gonzáles Tapia
Madre de familia
Preescolar Justo Sierra
Prof. Mayra Alejandra Villarreal Tello
Juanita Coronado Loya

TRADUCION : GUADALUPE VARGAS

MORA.