CAPITULO 7 2000 AÑOS DEL PODER DE CRISTO

A partir del gobierno de Constantino suceden cambios positivos para la iglesia de Jesucristo, no
todos, pero muchos ayudaron al desarrollo de la fe y el descanso de la persecución, ya que la
iglesia de alguna manera entro a ser una religo legal y casi quela principal del gobierno. Por
ejemplo, se adoptó el domingo como el día de descanso se restauraron iglesias y se construyeron
nuevos templos de adoración y también se despojaron a paganos de lugares de culto unos para
dárselos a los cristianos, la crucifixión fue eliminada como castigo. Un tema muy importante
durante esta época es el famoso conflicto arriano el cual fue solucionado por lo menos en lo
doctrinal en el concilio de Nicea, los arrianos negaban le existencia eterna de cristo, su líder
natural fue un hombre de apellido Arrio de ahí su nombre. Algo muy importante en este tiempo y
este proceso del concilio es que el emperador fue el que convoco esta reunión y desde ahí se
empieza a ver la injerencia del estado dentro de las cuestiones de fe de la iglesia, lo cual para
algunos no era positivo ni aceptado mientras que tras personas no veían nada de malo. Por
ejemplo, Eusebio de Cesárea el primer historiador reconocido de la iglesia veía a Constantino
como un instrumento en las manos de Dios, el representante de Cristo en la tierra. Durante el
gobierno de los hijos de Constantino el cristianismo siguió gozando de libertad y imperio se
apartaba más del paganismo. Teodosio emitió leyes anti paganas, se destruyeron templos y a
parte del cristianismo los judíos eran la única religión aceptada.

LO que nunca pudo solucionarse del todo y que tuvo consecuencias negativas fue el tema del
arrianismo por que algunos gobernantes eran profesantes del este pensamiento, y cada vez que
estaban sobre el gobierno de alguna manera tomaba fuerza y los contradictores eran oprimidos.
Hombres como ambrosio de miran defendían la deidad de Cristo y hacían cosas puntuales por
enseñar ala iglesia estas verdades, él por ejemplo compuso himnos para que se cantaran en la
iglesia y de paso fueran enseñadas estas verdades. Ambrosio también fue el primer líder espiritual
que sometió a una autoridad civil, haciendo que Teodosio pidiera perdón públicamente por una
actitud deshonrosa en una guerra.

Tristemente a pesar de los avances en la doctrina de la trinidad en este mismo tiempo empiezan a
verse ciertos destellos de lo que hoy conocemos con la iglesia Romanista o Católica Romana. Cosas
como que la iglesia empezara a ver ciertos concilios como inspirados dan pie a la autoridad de la
iglesia a la par de las escrituras. En la adoración de la iglesia por ejemplo se pasó de darle
importancia al domingo de resurrección a celebrar toda una semana de pascua terminando en la
resurrección y también a santificar de alguna manera cuarenta días, estas son las celebraciones
que hoy conocemos como la semana santa y su antecesora cuaresma que comienza el día del
miércoles de ceniza. Las vestimentas especiales las introdujo cirilo de Jerusalén, los catecúmenos
fueron bautizados en dos fechas especiales lo cual también se ve aún en la práctica romanista. La
adoración también a ciertos santos para necesidades específicas de los fieles. Se empieza también
el uso de imágenes e iconos cristianos y dentro de las iglesias o lugares de culto debido a la
libertad cristiana con el ánimo de embellecer estos sitios de una manera natural se colocaron
cuadros estatuas y otros elementos religiosos, pocos hombres se opusieron a estas prácticas un
ejemplo fue Epifanio de Salamina.

Debido precisamente a este tipo de practicas se levanto un nuevo movimiento conocido como El
Movimiento Monástico que se trató de hombres cansados de tanta contaminación y corrupción
espiritual deciden apartarse de las ciudades. Hubo 3 tipos de monasticismo, en uno las personas se
apartaban en el desierto absolutamente solos por largos periodos, en el segundo se reunían un
grupo de aprendices y un maestro a aprender y meditar en las escrituras y el tercero era una
mezcla de los dos anteriores, se separaban un tiempo y otro periodo estaban en grupos.