Facultad de Estudios Superiores Acatlán

Ángel Daniel Méndez Martínez

Grupo:1501
TEM.SEL.FUENTESPARA ESTUDIO MESOAMERICANO
HISTORIA DE LA NACIÓN CHICHIMECA
El autor Fernando de Alva Ixtlilxochitl que escribió el texto llamado Obras
Históricas será una fuente de primera mano dentro de los años posteriores a la
evangelización de Mesoamérica ya que su tomo II de HISTORIA DE LA NACION
CHICHIMECA nos será de utilidad para entender el contexto de esta época, al igual
que la obra pasada de Fray Bernardino de Sahagún Cosas de la Nueva España que
aporta mucho sobre el contexto religioso de los pueblos indígenas.

Esta obra está dividida por capítulos, por ende, el capítulo I nos habla sobre
los dioses creadores del mundo, sin embargo, nos refiere en sus inicios de este
apartado que: “Los más graves autores y históricos que hubo en la antigüedad de
estos naturales, se halla haber sido Quetzalcóatl el primero”.1

Esto es de suma importancia porque se refiere aquellos historiadores que

habían mencionado en sus obras que según el dios Quetzalcoatl era el dios principal
creador de la tierra, la vida y la misma existencia, pero no fue así ya que explica
que, el dios Teotloquenahaque crea todas las cosas. Con esto inicia la primera edad
del hombre: con el dios Atonatiuh o también conocido como sol de agua, en
consiguiente termino esta etapa con gran diluvio e inundación.

Posteriormente comienza la segunda edad con el dios Tlachitonatiuh, a lo

que hace alusión al sol de tierra, Fernando de Alva menciona que dentro de esta
etapa habitaron seres enormes de grandes alturas los cuales los cuales fueron
llamados Quinametintzocuilhiexmie. Esta edad se caracteriza “por haberse acabado
con terremotos, abriéndose la tierra por muchas partes, sumiéndose y derrocándose
sierras y peñascos”.2

La tercera etapa la llamaron “Ecatonatiuh, que quiere decir sol de aire”. 3

Significo esto porque pereció con fuertes vientos que derrumbo todo, además, de

1
Fernando de Alva, Ixtlilxochitl, Historia de la nación chichimeca, Madrid, Castin, p 61-80. Mitos e historias
de los antiguos nahuas, trad. de Rafael Tena, México, CONACULTA, 2011, p 21.
2
Ibidem., p22.
3
Loc.cit.
que los hombres se convirtieron en monos. Por otro lado, cuando lo Ulmecas y
Xicalancas estaban en su mayor prosperidad llego un hombre que le llamaron
Quetzalcoatl y otros Huemac considerándolo santo y bueno en la que los enseño el
camino de la virtud y evítanosle los vicios.

Fernando de Alva interpreto el significado de Quetzalcoatl la cual decía que

hacía alusión de ser una sierpe de plumas preciosas; por sentido alegórico varón
sapientísimo; mientras que el significado de Huemac, decían algunos que le
pusieron este nombre porque “imprimió y estampó sobre una peña sus manos,
como si fuera en cera blanda, en testimonio de que se cumpliría todo lo que les dejó
dicho”.4

En la cuarta edad la cuarta edad la nombraron Tletonatiuc, que significa sol

de fuego, ya que según los indígenas que esta cuarta edad del mundo se había
acabado con el fuego. Algo curioso es que en este fragmente el autor describe
físicamente a Quetzalcoatl ya que fue un hombre alto, grave, de tez blanca y
barbado además de tener una túnica larga como prenda.

En el capítulo III Fernando de Alva describe la historia de los Toltecas

además de sus reyes y caudillos, él menciona que se asentaron en el Anáhuac. Sin
embargo, El autor menciona que los Toltecas llegaron desde el norte, pasando por
lugares como California y Xalisco, en el año aproximando del 387 d.C., después
llegaron al territorio de Tolantzinco tras siete años de su establecimiento eligieron a
un rey de nombre Chalchihutlatonac. que fue en el año que llaman Chicóme Acatl,
el cual fue en el de 510 de la Encarnación. Este rey gobernó 52 años, en cuyo
tiempo fueron los de esta nación en grande aumento y trabaron parentesco y
amistad con los naturales que, Tras algunas generaciones y reyes, el imperio creció
y se hizo muy poderoso hasta que en el año 830 cayó en el gobierno del rey
Topiltzin.

Capítulo IV habla sobre las hazañas que hizo chichimeca Xolotl en las tierras
de los Tultecas después de que los toltecas se habían perecido y sus tierras

4
Ibidem., p 24.
quedaron en las ruinas en 963. Chichimeca Xolotl Este señor había llegado desde
un territorio que llamaban Chicomoztoc, en su cargo lograron expandirse por todos
los territorios aledaños creando un ejército enorme mencionan que era de
aproximadamente un millón de hombres. Veinte años más tardes llegaron de este
imperio otros seis caudillos.

Capítulo V, en este apartado menciona el autor que en el año de 1011

posterior a la reencarnación de Cristo llegaron los Aculhuas estos eran de la misma
nación de los chichimecas llegados de Michuacan, aunque se dividían en tres
grupos, cada una tenia un lenguaje diferente y cada una tenía su propio caudillo y
señor. De la creación de la nación de los Otomí del señor de Xaltocan sus tres hijos
llamados Tzipacxochitzin, Macuilcoatlochopantecuhtli y Nopaltzin. Fueron los
primeros señores y lo que poblaron el territorio de Chanco.

Capítulo VI Fernando de Alva cuenta en este apartado como el gran

Chichimeca era reconocido y tenía gran importancia ya que tuvo un apego muy
cercano con los señores Aculhuas, tanto que les había prometido repartir la
población y las provincias, conforme a la calidad y méritos de sus personas.

Por ultimo en el capítulo VII: el historiador nos menciona que en el 1065 d.C.,
murió el rey chichimeca Xolotl, estando en la corte de Tenayuca, con una edad
aproximada de 112 años. Xolotl, una parte importante en este apartado es que
Fernando menciona que el rey murió en paz y total tranquilidad en el que fue
enterrado en las cuevas de su morada, en donde recibió la visita y honras de todos
los señores y principales de su imperio, lo interpreta de esta manera, por que como
escribió en los capítulos pasados fue un gran rey que fue respetado por muchos
señoríos de otros pueblos, además de compartir con cada uno de los señores su
riqueza y conocimiento.

BIBLIOGRAFÍA

Fernando de Alva, Ixtlilxochitl, Historia de la nación chichimeca, Madrid, Castin, Mitos e historias de
los antiguos nahuas, trad. ALFREDO CHAVERO, México, Universidad Autónoma de Nuevo Leon,
1892, p 21-52.