UNIVERSIDAD DE CONCEPCION FACULTAD DE EDUCACION

DEPARTAMENTO CURRICULUM E INSTRUCCIÓN CONCEPTO DE CURRICULUM 1.Etimología del término. 2. Definiciones y algunos enfoques 3.Aporte de la Asociación Chilena del Currículum (ACHICU) 4.Las variables curriculares: • Educación y Sociedad • Concepto de Pedagogía • Análisis del concepto de currículum • Teoría de los intereses cognitivos del currículum: interés técnico, interés práctico, interés crítico o emancipador. • Variables emergentes del currículum Para situar el currículum en el contexto educativo, es necesario precisar :qué se entiende por currículum, determinar sus funciones e identificar sus principales elementos. El significado y la extensión del término varían según los autores, las orientaciones formales y las teorías de la educación “Currículum” es una voz latina que deriva del verbo “curro” que quiere decir carrera. En el latín clásico se usó “curriculo vital” o “currículum vivendi” para indicar figuradamente, esa “carrera de la vida” En una nueva figura, la expresión “currículum vitae”, sabemos que significa la relación del conjunto de circunstancias, estudios, trabajos, habilidades, etc. que dan una idea del valor de una persona y cuya presentación es fundamental siempre que se pretende conseguir un empleo, alcanzar una distinción, etc. Aquí, nos remitiremos al Currículum Escolar. El significado del término, no ha sido el mismo en la literatura pedagógica. En los países anglosajones se usa el término currículo con el significado de “programa u otro logro”. Y. en los diccionarios de la Real Academia Española (1984 adelante) se lo ha españolizado denominándole “curriculo”. La definición que allí se propone es “conjunto de estudios y prácticas destinadas a que el alumno desarrolle plenamente sus posibilidades”. Al definir el concepto, los autores le otorgan un significado amplio o restringido. Como por ejemplo, las definiciones de Stenhouse y Johnson. “Un currículum es una tentativa para comunicar los principios y rasgos esenciales de un propósito educativo, de forma tal que permanezca abierto a discusión crítica y pueda ser trasladado efectivamente a la práctica”. (Stenhouse, 1984).

Refiriéndose a las diferentes interpretaciones. • “El currículum es un conjunto de las experiencias de aprendizaje” (Johnson. (Donald. dicho plan se actualiza. precisa sus intenciones y proporciona guías de acción adecuadas y útiles para los profesores que tienen la responsabilidad directa de su ejecución”. El currículo como sistema tecnológico de producción. 1974. Es un conjunto de unidades de contenido estructuradas en una secuencia jerárquica”. El currículo como Plan de Instrucción. Gagné. (1966). o el programa total de distintas asignaturas para un ciclo completo o incluso para la totalidad de los ciclos. Coll (1992). actividades y estrategias de evaluación. en un sentido más amplio. como un cuerpo organizado de conocimientos que se transmiten sistemáticamente en la escuela. El currículo es conocido como un curso de estudio. • El currículum es un plan que orienta la selección de las experiencias de aprendizaje (H. lo define como “El proyecto que preside las actividades educativas escolares. 1971). 1967) C. el currículo se reduce a un documento donde se especifican los resultados pretendidos en dicho sistema de producción. Caswell y Campbell (1935) inician una corriente de reacción contra la concepción del currículo como programa de contenidos y proponen definirlo como el “conjunto de experiencias que los alumnos llevan a cabo bajo la orientación de la escuela”. Currículo como estructura organizada de conocimientos. Taba. Más aún. proceso o resultado. 1974). (Johnson. El currículo como plan de instrucción. Otras definiciones reflejan el alcance otorgado al concepto. 2. un programa de una asignatura determinada durante un ciclo completo de estudio. 3. Sacristán (1985) en cinco grupos: 1. en un intento por caracterizarlo como proceso. Beauchamp (1975) definen el currículo como un documento que planifica el aprendizaje. 2 . Establece guías y líneas de intervención. mantiene una posición similar. incorporando las diversas actividades a través de las cuales se desarrolla el contenido como también los materiales y métodos empleados”. Tyler (1949) Wheeler (1976). contenidos. Ej. El currículo es una serie de unidades de contenidos susceptibles de ser adquiridas bajo un conjunto singular de condiciones de aprendizaje. Por ello establecen una distinción clara entre el currículo y los procesos de instrucción a través de los cuales. atribuyéndole características de plan. Currículum como conjunto de experiencias de aprendizaje. En esta concepción. la instrucción concreta en cada caso singular. 4. Foshay (1975). incluye un amplio territorio de objetivos.“El término currículo se utiliza para referirse únicamente a los objetivos y a los contenidos de la educación formal”. Taba (1974) Mc Donald 1966. las formas más convenientes de tal intervención. el término “currículo” se emplea a veces. 1974). señala: “Este término se emplea generalmente para designar indistintamente un programa para cierta asignatura o para un curso determinado. Ochs. 1970) • “El curriculum es el resultado de las experiencias. • Las diversas definiciones existentes han sido agrupadas por G.

En particular es una propuesta integrada y coherente que no especifica más que principios generales para orientar la práctica escolar como un proceso de solución de problemas. en todas sus dimensiones y variables y desemboca en un proyecto que prescribe con flexibilidad. Mackhenzie define el currículum “como los intercambios de los alumnos con los diferentes aspectos del medio planificados bajo la dirección de la escuela” 5. el arte. Para conseguir este propósito. en su comunicación con otras personas y el mundo. intentan precisar el concepto de experiencia de aprendizaje y formulan definiciones levemente matizadas. APORTE DE LA ASOCIACION CHILENA DEL CURRICULUM La Asociación Chilena del Currículo reconoce el currículo como disciplina científica aplicada. Stenhouse (1975). en su rol de tales. En conclusión. Los profesionales de la educación. principios y orientaciones sobre el qué. Incluye todas las experiencias de los niños. Reed (1979). refleja la riqueza y complejidad del campo curricular. sobre contenidos y procesos. la consideración de la singularidad de la práctica curricular y en la orientación de la teoría del currículum a la solución de problemas. individual y social. Eisner (1979). el cómo y el cuándo. Mackenzie (1964). Schwab pone las bases para un cambio radical en el concepto de currículum. En esta perspectiva integral. J. el currículum supone un estudio teórico de lo que ocurre en la práctica educativa. Por ejemplo. se puede establecer que la pluralidad conceptual expuesta. son representantes destacados de esta corriente. cuyo fin es lograr la plenitud humana. Huebner (1976). Currículum como solución de problemas. Westbury (1972). centrado principalmente en el análisis de la práctica. la filosofía. el encuentro provocado por el currículo conlleva una selección de formas de vida y sus productos no formales y formales (sistematizados por la ciencia. Tenner (1980. por las que la escuela debe aceptar responsabilidades” Taylor y Alexander (1966). Cuerpo organizado de conocimientos referidos a la conceptualización teórica y a la operacionalización de situaciones intencionales destinadas a provocar el encuentro de la persona con la cultura.Oliver (1965) “básicamente currículum es lo que ocurre a los niños en la escuela como consecuencia de la actuación de los profesores. apoya la perspectiva integral al definir el currículo como “la reconstrucción del conocimiento y la experiencia. debemos comprender los supuestos que apoyan cada una de las definiciones presentadas 3 . desarrollada sistemáticamente bajo el auspicio de la escuela para capacitar al alumno en incrementar su control sobre el conocimiento y la experiencia”. la religión o la técnica).

con el objeto de modificar conductas en forma recíproca. ideal de hombre que debería ser preparado por la educación. que posee sentido y tiene caraterísticas y elementos básicos como los siguientes: meta deseada. un proceso en que dos o más personas intercambian mensajes significativos. conocimientos y características personales. es decir. idea ampliada esa idea a que el aprendizaje debe conducir a un cambio en el significado de la experiencia de los individuos. que deben ser planificadas y optimizadas. una técnica. Como fenómeno humano. Esta tiende a expresarse políticamente definiendo el ideal de hombre. si la pedagogía es un arte. garantizar el logro del objetivo esperado. La educación liga al hombre con la cultura y la sociedad. es un cuerpo de conocimientos e ideas con respecto a como deben ser formados los individuos. de modo que se pueda. lo que hace que muchas personas que integran la sociedad opinen sobre la educación y crean saber cómo educar a las generaciones jóvenes. Entonces. tratar de coincidir en que el lenguaje pedagógico sea una aproximación más rigurosa en cuanto a principios establecidos y aceptados. Un arte que se enseña o no enseña. en el sentido más amplio. una actividad social. Este concepto de modificación de la conducta. podríamos definir la educación como la práctica de los medios aptos para desarrollar las potencialidades humanas. comienza comprendiendo a los educandos y prosigue luego haciéndose comprender por ellos e interesándoles. es conveniente recordar que la educación es una institución social. Para hacer un estudio sobre el currículo y después de haber discutido diversas conceptualizaciones e interpretaciones. tiempo previsto. evaluación. tareas específicas que se ejecutan sucesivamente. El arte de educar. considerar los aspectos generales que estructuran la formación cultural-formal de las personas. sino también. tienen que ver con los valores. la educación debe entenderse como un gran sistema comunicacional en toda su amplitud.y. LAS VARIABLES CURRICULARES EDUCACION Y SOCIEDAD. un proceso intencional. el hombre conforma la sociedad. un saber o todo ello integrado. CONCEPTO DE PEDAGOGIA 4 . Pero la educación no sólo debe entenderse como una instancia de producción de individuos con determinadas cualidades. De lo anterior se desprende que la acción educativa es una práctica. por lo que se discute . y este aspecto es muy importante. es lo que los psicólogos denominan aprendizaje. Los medios aptos tienen que ver con la realidad y las potencialidades. un sistema global. Esto es. cuyo organismo es la escuela.etc. La educación además de ser una institución social. una ciencia.

La pedagogía también sufre cambios. la Metodología y otras. Allí encontramos el Currículo. Para ver esto. Se refiere a una reflexión. etc. sociología. como: la sistematización. sistematizadas en la obra llamada “Didáctica Magna” escrita por Juan Amos Comenio en el siglo XVII. Al asumir la perspectiva científica.La Pedagogía. • Lenguaje. en lo moral. la biología la sicología. no debe confundirse con la educación. recurriremos a lo que se desarrolla en el Capítulo primero de la obra “Producto o praxis del Currículum” de Shirley Grundy. Inicialmente. se aprendía como un arte. la pedagogía asume. Esta pedagogía de la experiencia. escribir y contar. tanto en la conciencia de los individuos como en el mundo real. Se mantuvo en ese estado hasta mediados del siglo XIX. la sociología. adquiere un estatus de ciencia. Con ello. además. dirigida por Maestros que conocían el arte de enseñar a leer. la antropología. que deriva de la dinámica de la acción educativa como un hecho social que tiene que ver con la comunicación humana. • Procesos. denominado “ Tres intereses 5 . pretende que la educación sea neutral. etc.Federico. La Pedagogía estudia. lingüistas y otros que tenían intereses en sus respectivas especialidades en la educación. la organización. formales y no formales que se dan en la escuela. sus problemas pasaron a ser problemas aplicados de la sicología. la evaluación. social o político. de la filosofía. época en que por influencia de Juan . ser una ciencia aplicada. a una toma de conciencia del hecho educativo. Luego el Currículum comprendió un conjunto de problemas que se estudiaban bajo el nombre de “estudios educativos”. en gran parte depende de las condiciones políticas y sociales de un pueblo. Idea que tiene su origen en el positivismo de Augusto Comte y en el avance de las ciencias naturales.consistió en un conjunto de reglas empíricas sobre cómo educar a los jóvenes. Cumple requisitos que toda ciencia debe tener: • Campo de estudio propio: la educación • Métodos. la sociología. ocupa una posición central el Currículo. De aquí nació la fragmentación del saber pedagógico. Desde este punto de vista. la física. que comparte con la filosofía. la planificación. la lingüística y de otras materias y la búsqueda de soluciones para los problemas educativos. Interpreta la acción educativa. en una corporación que agrupaba a las personas aspirantes a Maestros i.Herbart. pasó a ser considerada como labor de sicólogos. ANALISIS DEL CONCEPTO DE CURRICULUM Dentro de las ciencias de la educación. a una teorización. La educación. es decir. la secuencialización. libre de preferencias personales o subjetivas. la Evaluación. etc. a un conocimiento. surgiendo muchas disciplinas que se constituyeron como ciencias que se ocupaban de educar y por ello se las denomina en general Ciencias de la Educación. la Pedagogía podría considerarse como ciencia que busca verdades. investiga y realiza la educación. La pedagogía científica requiere.Utiliza sus métodos y los de otras ciencias para resolver los problemas de la educación. Inicialmente se constituyó como un conjunto de contenidos que debían ser transmitidos a los alumnos. sicología. la Orientación. las ciencias cognitivas.

es decir. sino en las acciones de las personas inmersas en la educación. En general. desde un punto de vista evolutivo y lo que separa al ser humano de sus antepasados evolutivos. Teoría de los intereses constitutivos del conocimiento humano. 2ª Ed. Madrid. sino una construcción cultural”. es la acción de hablar y en ella. establece una analogía con el alojamiento. I. Sostiene que toda crítica al currículum no debe sólo hacerse al fracaso de las prácticas en relación con un ideal. el interés es el placer que asociamos con la existencia de un objeto o acción” ( Habermas. el enfoque conceptual correspondería a los planos y normativas ( Currículum como “ conjunto interrelacionado de planes y experiencias… de Marsh y Stafford. importante para comprender los intereses cognitivos” ¿ Qué se entiende por interés?. mientras que el enfoque cultural “ tendría que ver más bien con las casas en las que viven las personas. Considera dos enfoques generales: conceptual y cultural. sino que debemos encontrar otros fundamentos para comprender y criticar la práctica curricular. sino que se basa en el conocimiento y en la acción humana. 1986. racionales. 6 . esclareciendo que no es que los seres humanos tengan orientación fundamental hacia la racionalidad. Alumnos y profesores ya están comprometidos en prácticas curriculares. los intereses juntos son orientaciones fundamentales. los intereses son orientaciones fundamentales de la especie humana y. una forma de organizar un conjunto de prácticas educativas humanas. Los intereses fundamentales por la preservación no sólo tienen implicaciones cognitivas y prácticas. El currículum de las escuelas de una sociedad es parte integrante de su cultura. 1984)de los arquitectos e ingenieros respecto de una casa. en la cual. traducido como “ Conocimiento e interés”. Contempla la casa como una parte de la vida cultural de los ocupantes y. puede discernirse el interés por la racionalidad. referido a la obra de Jürguens Habermas: “ Knowledge La Teoría de los “intereses constitutivos del conocimiento” de Jürguens Habermas. ( Tomado de Grundy: “Producto o praxis del currículum” Cap. “ En general.humanos fundamentales” basado en “Knowledge and Human Interest” de Jürgen Habermas (1972). Señala que “el interés fundamental de la especie humana es el interés por la racionalidad. No debemos buscar el currículum en la estantería del profesor. proporciona un marco para dar sentido a las prácticas curriculares. La supervivencia de la especie humana no es cuestión de instinto ni de conductas aleatorias. la acción que en realidad determina la “ humanidad”. el currículum está referido a las experiencias de las personas consiguientes a la existencia del currículum y no a los diversos aspectos que lo configuran” Es muy raro que partamos de cero en cuestiones curriculares. 1972). En las obras de Habermas “puede contemplarse un análisis de la acción humana. es pensar cómo actúa e interactúa un grupo de personas en ciertas situaciones. Se refiere a los “ intereses humanos fundamentales que influyen en la forma de “constituir” o construir el conocimiento. 1991. las razones que los lleva a vivir en ellas y cómo debe ser una casa cuando van a cambiar de domicilio”. Para el enfoque formal o conceptual del currículum el currículum es una construcción lógica y no una construcción sociológica. sino que más bien que el interés fundamental por la “ preservación de la vida se enraíza en la vida organizada mediante el conocimiento y la acción”. Dice Grundy “ el currículum no es un concepto. Para explicar estos enfoques. Taurus. No es describir y analizar un elemento que existe aparte de la interacción humana.

Ambos han de interactuar a favor del bienestar de la especie.. El saber y la acción juntos constituyen las estructuras vitales de la especie. Estos constituyen tres tipos de ciencias o formas de saber: empírico-analítica. con capacidad predictiva. Cuando el conocimiento y la acción interactúan en la práctica educativa están determinados por un interés cognitivo particular. INTERÉS TÉCNICO. el de las ciencias histórico-hermenéuticas supone un interés práctico. por lo que se denominan intereses “ constitutivos de la acción”. El sólo conocimiento es insuficiente para preservar y reproducir la especie. las personas muestra n una Orientación básica hacia el control y gestión del medio.sino que constituyen también. Los intereses constitutivos del conocimiento configuran lo que consideramos que constituye el conocimiento y determinan las categorías mediante las que lo organizamos”. 26. La predicción nos permite anticipar como podría ser en ambiente futuro a partir a la forma actual de la experiencia y. Esto adquiere gran importancia al considerar el currículum como construcción social que forma parte de la estructura vital de la sociedad. y el enfoque de las ciencias críticamente orientadas incluye el interés cognitivo emancipador. además. Para lograr este objetivo. 1979. PRÁCTICO Y EMANCIPADOR. Habermas señala la conguencia del interés técnico con las perspectivas de acción de las ciencias empírico-analíticas. potencialmente controlar el ambiente sobre la base de ese saber. Así. tanto erlla misma como aquellos aspectos de la sociedad humana que se considerarn de mayor importancia. que representa una orientación de la especie humana hacia el conocimiento o la racionalidad. uno de los primeros defensores de este modo de producción y organización del saber. En las ciencias empírico analíticas.. el interés puro por la razón se expresa en la forma de tres intereses constitutivos del conocimiento. Habermas señala tres intereses cognitivos básicos: Técnicos.” Habermas. saber que se basa en la experiencia y la observación. históricohermenéutica y la crítica. el conocimiento de diferentes maneras. propiciada a menudo por la experimentación. “El significado de estas predicciones consiste en la posibilidad de su explotación técnica”. “El interés de las ciencias empírico-analíticas incluye un interés cognitivo técnico. prácticos y emancipadores. “ Estos intereses u orientaciones son constitutivos del conocimiento porque configuran y determinan lo que se consideran objetos y tipos de conocimiento” Richard Berstein. el saber consiste en determinadas teorías sobre el mundo basadas en nuestra observación y experiencia “positivas” de ese mundo” (pág 28) El saber empírico. Ni el conocimiento ni la acción son autosuficientes para asegurar la preservación. sino que constituyen más bien el conocimiento humano mismo. Saber llamado positivismo por Augusto Comte. y. 1972. dice Habermas y agrega que el interés fundamental que 7 . Comte utiliza positivo” para referirse a lo concreto frente a lo imaginario… lo que puede ratificar la certeza en contraste con lo indeciso…lo exacto frente a lo indefinido…lo que deja constancia de una validez relativa en contraste con lo absoluto”. El interés técnico. se estructura en torno a series de hipótesis que confieren significado a las observaciones. (llamado a veces “el planteamiento técnico) Como todos los intereses nhumanos fundamentales se basa en la necesidad de sobreviuvir y reporoduciese que tiene la especie.

El acceso a los hechos se consigue mediante la comprensión del significado. y no compitiendo con ambiente para sobrevivir. Tanto las ciencias empíricas como las interpretativas tienen que transformar la acción humana en algo distinto para estudiarlo. descubriendo formas de registrar la acción para reproducirla después de alguna manera. sociología. de modo que. mientras las segundas pretenden trata la acción en un sentido más global. Este tipo de interés cognitivo técnico informa el diseño curricular por objetivos. Lo de interés práctico es porque se trata del interés por llevar a cabo la acción correcta (acción “práctica”) en un ambiente concreto.orienta la ciencia empírico-analítica consiste en el control y la posibilidad de la explotación técnica del saber (interés cognitivo técnico). “ La producción de saber mediante el hecho de dar significado constituye la tarea asociada con las ciencias histórico-hermenéuticas. en el que está implícito el interés por el control del aprendizaje del alumno. La cuestión que suscita el interés práctico no es ¿qué puedo hacer ?. De este modo. como la interpretación histórica y literaria. La verificación de las hipótesis legaliformes en las ciencias empírico-analíticas tiene su contrapartida en la interpretación de los textos”. eidos) El interés práctico (Llamado a veces planteamiento práctico) Este interés apunta a la comprensión del medio de modo que el sujeto sea capaz de interactuar con él. En resumen. ya sea en forma de notas de campo. sino ¿qué debo hacer?. Aquí. ideas. como el de Ralph Tyler ( 1949). Se basa en la necesidad de la especie humana de vivir en el mundo y formando parte de él. al final del proceso de enseñanza. El interés técnico da lugar a una determinada forma de acción instrumental “regida por reglas técnicas basadas en el saber empírico” que identifica las regularidades básicas a la investigación educativa. la acción se reproduce como texto. podríamos estructurar un conjunto de reglas que promoverían el aprendizaje. el producto se ajustará a los objetivos ( intenciones. Sobre ello dice Habermas: “Las ciencias histórico-hermenéuticas incrementan el saber eb un marco metodológico diferente. presumiblemente. pregunta que requiere para su respuesta comprender el significado de la situación. el significado de la validez de las proposiciones no se constituye dentro del marco de referencia del control técnico…Las teorías no se construyen deductivamente y la experiencia no se organiza en relación con el éxito de las operaciones. El saber relacionado con la comprensión ha de juzgarse según el significado ayude o no al proceso de elaboración de elaboración de juicios respecto a cómo actuar de manera racional y 8 . no por observación. Las primeras estudian “la conducta”. Por ejemplo. un conjunto de reglas relativas a la aplicación del reforzamiento positivo lleve a los alumnos a aprender a leer. el interés técnico constituye un interés fundamental por el control del ambiente mediante la acción de acuerdo con reglas basadas en leyes con fundamento empírico. fotografías o grabaciones magnetofónicas o magnetoscópicas. si descubrimos que el reforzamiento positivo constituye un factor regular del aprendizaje de la lectura. ciertas ramas de la psicología. “ Si mediante la observación y la experimentación podemos descubrir las leyes la forma de aprendizaje de los niños.

Los conceptos clave asociados con el interés cognitivo práctico son la comprensión y la interacción. tratándose de un estado de autonomía más que un libertinaje. el significado preexistente. El interés práctico se define“El interés práctico es un interés fundamental por comprender el ambiente mediante la interacción. El diseño del currículum se considera como un proceso en el que alumno y el profesor interactúan con el fin de dar sentido al mundo. para poder comprender del todo una situación determinada. sino que también la acción correcta de los alumnos Habermas afirma que el vínculo existente entre comprensión y acción es la aplicación en su sentido hermenéutico. Su saber es subjetivo. “El acceso a los hechos se consigue mediante la comprensión del significado. La interacción no consiste en una acción sobre un ambiente previamente objetivado ( considerado como objeto). El currículum deberá no sólo promover el conocimiento. Al respecto dice Stenhouse: “ Un modelo de proceso del desarrollo curricular. sino consensuado. que definen las expectativas recíprocas respecto a las conductas y que pueden ser comprendidas y reconocidas por dos sujetos agentes. la aplicación es un proceso subjetivo. basado en una interpretación consensuada del significado”. Habermas define: “ Por interacción…entiendo acción comunicativa. Esta significa “ independencia de todo lo que está fuera del individuo”. al mismo tiempo. de ahí sus fundamentales implicaciones en el currículum. no quiere decir que sea arbitrario. debemos actuar aplicándola a nosotros mismos. interacción simbólica.moral.( A veces llamado planteamiento crítico) Habermas “considera a las personas como seres intrínseca. considerado como sujeto en la interacción. La emancipación sólo es posible en el acto de la autorreflexión (el yo se vuelve sobre sí mismo. o al menos potencialmente. fundado en la razón es el interés por la emancipación. se basa en el juicio del profesor más que en la orientación del modelo” El interés emancipador:. racionales. El interés práctico genera conocimiento subjetivo. aun cuando la autorreflexión constituye una experiencia personal. Se rige por normas obligatorias consensuadas. es decir. Esta acción es una acción subjetiva de un sujeto situado en el universo que actúa con otro sujeto. al menos”. conocimiento del mundo como sujeto en vez de conocimiento del mundo como objeto. Se trata de la acción con el ambiente (orgánico o humano). es decir. En este sentido. Este no es medios-fin. Sostiene que el interés más “puro”. Habermas identifica la emancipación con la autonomía y la responsabilidad. A través de ello se descubre en sí mismo.. sino que reconocen el carácter central del juicio. no por observación”. a causa de la naturaleza 9 . Las propuestas curriculares centradas en el interés práctico no rehuyen la subjetividad. de modo que los intereses estimulados por la razón son más fundamentales que los motivados por la inclinación o el deseo”.

El dogmatismo deshace la razón. como las formas platónicas. “La idea de libertad. el interés emancipador no hace un juicio de valor de una determinada visión de la naturaleza humana como al dado a las personas u ordenado. Sólo el yo que se aprehende a sí mismo. El interés práctico considera al universo como sujeto. Por lo tanto. comprensión y liberación de dependencias dogmáticas. el llamado interés cognitivo emancipador. no como objeto. El consenso puede ser falso cuando entran en la liza intereses poderosos en el proceso de dar significado y de llegar a acuerdos. logra la autonomía. como sujeto dependiente que no sólo está determinado por los objetos. Facilita la independencia de algunos. la libertad individual nunca puede separarse de la libertad de los demás. El dogmático vive disperso. Surge de la inclinación y no de la razón. “La emancipación no es un eidos. es yuxtapuesta al sujeto autónomo. el interés práctico es inadecuado para producir la verdadera emancipación. falsa autonomía porque lleva consigo la consideración de los demás seres humanos y/o del medio como objetos. Debe tratarse de un interés por liberar a las personas de la restricción ejercida por lo técnico y del posible fraude de la práctica. Pero. que. ¡No! El interés técnico no facilita la autonomía ni la responsabilidad porque se preocupa por el control. consciente del imperativo platónico “¡ Conócete a ti mismo! ( Nosce te ipsum). el significado consensuado se convierte en un dogmatismo en vez de promover la autonomía y a configurarse en torno a las opiniones de los poderosos de la sociedad. por muy abierto que sea el debate. Tampoco basta el interés práctico aunque se acerque más a los intereses de la autonomía y la responsabilidad. Considera la emancipación como un principio evolutivo implícito en el acto de habla. exista en el cielo para ser imitado en la sociedad humana”. que separa a las personas de otra forma de vida. presentándose como unan forma de manipulación. De ahí que la emancipación está ligada a las ideas de justicia y de igualdad. es falsa consciencia. ¿Los intereses técnicos y prácticos no son capaces de satisfacer la orientación humana hacia la autonomía y la responsabilidad?. dice 10 . como sujeto que se pone a sí mismo. con un potencial de libertad que da importancia al significado y la comprensión consensuados.. las orientaciones fundamentales hacia el razonamiento técnico o práctico no aseguran que se facilite el interés más fundamental por la autonomía y la responsabilidad. no es “ontológica” en el sentido de aspecto inalienable de la naturaleza humana. porque como las personas tienden a engañarse. el llamado interés emancipador.interactiva de la sociedad humana. error y existencia no libre. “objetivada” por la falsa consciencia. Responde Habermas “La autorreflexión es la vez intuicióny emancipación. Libertad que surge de “la supervivencia del más apto” o de los puntos de vista fundamentalista en relación con la entrega de la tierra a la humanidad para que la someta y regule. ¿ Emancipación de qué?. Como interés humano fundamental. sino que él mismo se hace cosa” Esta imagen de la persona no libre. Es el interés por la emancipación.

Habermas. En el nivel de la práctica” el currículum emancipador implicará a los participantes en el encuentro educativo. como atributo que ha separado al hombre de sus antepasados evolutivos. podemos saberlo. • - - 11 . porque la idea de libertad es fundamental para el acto de habla y para comprender. por tanto. Un currículum emancipador tenderá a la libertad en una serie de niveles. responsable. La interacción deformada o reprimida en función de ciertos intereses. “ Podemos decir. Así. Un currículum emancipador supone una relación recíproca entre autorreflexión y acción. ¿ Cómo se traduce el interés emancipador a la acción en el mundo real?: • • • Da lugar a la acción autónoma. los sujetos que participan en la experiencia educativa llegarán a saber teóricamente y en términos de su propia existencia cuándo las proposiciones representan perspectivas deformadas del mundo ( perspectivas que sirven a los intereses de dominación) y. Este concepto de libertad está indisolublemente unido al interés por la verdad y la justicia”. basada en prudentes decisiones informadas por cierto saber. Una teoría crítica ha de ser confirmada por cada individuo o grupo. estamos convencidos de que esto es cierto” y. o El interés cognitivo emancipador puede definirse como: “UN INTERES FUNDAMENTAL POR LA EMANCIPACION Y POTENCIACION PARA COMPROMETERSE EN UNA ACCIÓN AUTÓNOMA QUE SURGE DE INTUICIONES AUTENTICAS. DE LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA SOCIEDAD HUMANA” ¿ Qué significa que el currículum esté informado por el interés emancipador? En una verdadera emancipación es importante que el sujeto se libere de “falsas conciencias”. Esta confirmación se produce por la autorreflexión. b) Las teorías no bastan. el interés emancipador se preocupa por la potenciación: la capacitación de los individuos y grupos para tomar las riendas de sus propias vidas en manera autónoma y responsable. razón por la existe el habla. Está implícita en el acto de habla auténtico. o Mientras el interés técnico y el práctico se preocupan por el control y la comprensión. Niveles en que existe: a) Genera teorías críticas: Son teorías acerca de las personas y la sociedad que explican cómo actúan la restricción y la deformación para inhibir la libertad. En el nivel de la consciencia. el otro tipo de saber generado por el interés emancipador es la intuición auténtica. cuándo representan regularidades invariantes de existencia. es cierto para nosotros. por Ej: “ ¡Sí. respectivamente. que una de las orientaciones básicas de las personas se refiere a la libertad y. Ej: psicología freudiana. el marxismo inhibición de la libertad de las personas en sociedades enteras. CRITICAS. diciendo. en una acción que trate de cambiar las estructuras en las cuales se produce el aprendizaje y que limitan la libertad de modos con frecuencia desconocidos. tanto el profesor como alumno.

como los elementos mismos. o sistema social en un tiempo y lugar del mundo. desarrollo curricular –que comprende objetivos. Este podría ser un modo de visualizar las relaciones entre sistema social. VARIABLES EMERGENTES DEL CURRICULUM Han aumentado las variables del currículo. tienen tanta importancia las interrelaciones entre los elementos. con finalidades propias a ese tiempo y lugar y con métodos característicos relativos a la cultura existente. muerto. A las clásicas de. pertenece a un determinado grupo humano. pág. que interacciona dinámicamente con otros sistemas dentro de otra esfera mayor que representaría la sociedad toda. Esto es lo que se denomina enfoque holístico del currículum La realidad en que estamos inmersos constituye un todo y ese todo es mayor que la suma de sus partes. el alumno con sus intereses y necesidades. sistema educativo y sistema curricular y corresponde a un enfoque holístico del currículum. contenidos. se está en cierto modo pensando en la realidad misma. tendríamos que imaginar un tetraedro regular que llevaría en sus cuatro vértices las conceptualizaciones de alumno-con su personalidad. que propone Schawb. los medios adecuados para cumplir los fines. objetivos. La vida es movimiento. Cuando se consideran todas las variables curriculares actuando en conjunto y dependiendo unas de otras. El tetraedro está en el centro de una esfera que representa el sistema educativo. En este sistema del que somos parte. contenidos. y el sistema social que es el contexto donde se desarrolla el sistema educativo que completa Kemmis. sistema a su vez. cuyas formas y objetivos estarán determinados por intereses humanos fundamentales que suponen conceptos de personas y de su mundo” Grundy. intereses y necesidades. en un tiempo histórico determinado. métodos y evaluación. la comunicación humana es el factor esencial que debe caracterizar el sistema educativo moderno. profesor.- La asimilación de estas relaciones son complicadas y han de entenderse frente al telón de fondo de otros intereses cognitivos y lo que de ellos se deriva para el currículum “El principio más importante que debemos reconocer a partir de esta visión general de los intereses cognitivos es una construcción social.en el que se desarrolla la interacción y se adquiere la experiencia educativa. el profesor como hombre razonador. 39. pues sin ella. sin acción estaríamos en presencia de un sistema inerte. no existe el sistema dinámico. 12 . instrucción y evaluación de Tyler se agregan. en realidades particulares y en un tiempo preciso dado. es decir. Es por ello que el currículum es contextual. Más aún. y ese no puede ser un sistema educativo.como facilitador crítico del proceso educativo. Esta afirmación es obvia. medio. Si quisiéramos graficar las variables del currículum.

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