El conflicto sobre la educacin adaptada a la vida

Se entiende por educacin: Formacin destinada a desarrollar la capacidad

intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las
normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen

Hoy en da el concepto de educacin tiene muchos trasfondos, muchas veces

polticos, sociales, religiosos, etc. Con los cuales el sentido de la educacin hoy
da se ha ido perdiendo, como abordamos ms adelante algunas veces se utiliza
para satisfacer necesidades e intereses personales de una sola persona o un
grupo de ellas, es por lo consiguiente que hablar acerca del conflicto que se crea
al involucrar la educacin con la vida diaria de un individuo es importante pues hay
que involucrar reformas o cambios en el mbito curricular de un sistema educativo,
adems de considerar las causas y consecuencias que esto trae consigo.

Por ello consideramos a autores como Casar Coll que nos hablan acerca del
currculo, as como de la seora Schmelkes que nos muestra un panorama de
educacin mexicana que se espera o se esperaba, pero acercndonos a la
realidad existente de ella nos damos cuenta que nuestro sistema actual cuanta
con demasiadas carencias, primeramente desde las distintas reformas curriculares
que se han establecido por varias generaciones, adems de que nuestras
autoridades educativas han tenido falta de reflexin acerca de estas reformas
pues las que se han establecido estn contextualizadas de diferente manera y no
atienden los contextos diferentes que el pas guarda.

De tal manera presento una crtica reflexiva a como concibo el tema el conflicto
sobre la educacin adaptada a la vida.
El tema nos hace referencia en que el sentido de la educacin se ha perdido,
hablar del conflicto que implica entender a una educacin que al da de hoy est
siendo prostituida en diversos mbitos del mundo globalizado. Entendemos que en
el mundo somos muchos y que existen pensamientos diferentes y que cada uno
debe ser respetado, pero que pasa cuando uno no se respeta, en la actualidad el
sistema educativo no est siendo respetado, cada actor o autoridad educativa
hace uso del trmino a su antojo, en diversos sectores poblacionales del pas solo
se da prioridad a que las personas sepan leer y escribir, a que las personas solo
sirvan para establecer un voto y que despus de todo sea un nmero ms en las
cifras de un pas con gran rezago educativo.

El currculo es un tema que tiene que ser abordado, para entender la posicin que
este juega en el surgimiento de un conflicto para con la educacin, pues se
menciona que estas muchas veces son adaptadas a aspectos de la vida cotidiana.
Pero Qu se entiende con esto?

Entendemos a una educacin que a lo largo de muchas aos ha sido adaptada

para satisfacer las necesidades que un individuo pueda querer, es decir, muchos
individuos solo ven la educacin como una forma de ensear a hacer algo en
especfico, mas no est siendo utilizada para crear individuos con ideologas
nuevas, Schmelkes nos menciona que la educacin es forjadora de seres
humanos ntegros, de ciudadanos responsables, de trabajadores productivos,
adems es el instrumento que favorece la democracia, pues al extenderse las
oportunidades de educarse, se amplan tambin las posibilidades de disfrutar los
beneficios del desarrollo y lograr la plena participacin en la vida del pas. Pero
atendiendo la realidad educativa que se nos permite observar nos damos cuenta
que mayoritariamente es falso, en distintos contextos que existen en el pas nos
damos cuenta que el rezago educativo es muy grande, adems que como se
menciona la educacin solo es una llave a ingresar a trabajos mal pagados y esto
lo viven con ms frecuencia la gente indgena pues estn en la misma situacin
que siempre han estado, en un principio cuando se habl de polticas educativas
para alfabetizar a los grandes sectores indgenas del pas solo se trat de una
simple castellanizacin en la cual solo pretendan ensear a leer, escribir y contar
a estos sectores de la poblacin y atender la llamada era de la industrializacin as
pues hoy en da se sigue viviendo lo mismo con esta gente, no ha existido una
poltica educativa que en verdad haya atendido las demandas de esta gente, es
por ello que en nuestro pas han existido levantamientos como el EZLN en 1994,
pues un pensador, un crtico se da cuenta que ese no es el fin de la educacin, la
educacin supone la mayor amenaza de un pas.

Muchas veces no nos damos cuenta que el currculo tiene su lugar fuera de un
ambiente de aprendizaje. En el aula se crean y gestan diversidad de actividades
para que los estudiantes adquieran nuevos conocimientos, desarrollen nuevas
capacidades y adquieran actitudes y disposiciones acerca de las diferentes reas
disciplinares, es en si el aula el lugar donde un individuo se desarrolla, pero atrs
de eso estn las autoridades educativas que escogen, metas, objetivos y visiones
especficas para guiar lo que ocurre en el sistema educativo, que muchas veces
estn encaminadas a contextos que se copian de otros pases, dispuestas a que
se logren metas especficas, que se desarrollen competencias y dems fines que
busca una reforma curricular, pero no nos damos cuenta que la realidad educativa
es otra, no podemos aplicar reformas en contextos donde ni si quiera hay luz,
donde apenas se habla un veinte por ciento de espaol, donde las palabras que
utiliza una poltica educativa acerca de que Mxico ha invertido cuantiosos
recursos para mejorar la calidad educativa y no es cierto, pues seguimos
observando escuelas de cartn como en las sierras de Oaxaca.

En la lectura de Franklin y Johnson acerca de la educacin adaptada a la vida nos

menciona como es que en estados unidos se usa a las escuelas para crear
cientficos, fsicos, bioqumicos para fortalecer sus conocimientos y emprender una
carrera blica que pueda utilizar en sus combates de guerra, queremos decir con
esto que solo utilizan la escuela como un medio de produccin y no priorizan lo
que es la finalidad de la educacin, as pasa tambin en nuestro pas. No estamos
ofertando una verdadera educacin.
Otra apartado que me gustara mencionar es la labor que recae en las familias
para permitir o lograr que la educacin aun sea vista como un de los instrumentos
ms importantes con los que han contado las sociedades modernas para luchar
contra las desigualdades, para hacer frente a los fenmenos y procesos de
segregacin y exclusin social, para establecer, ampliar y profundizar los valores
cvicos y democrticos, para impulsar el desarrollo econmico y cultural y para
promover el desarrollo personal y la mejora de la calidad de vida de todos sus
miembros. Pero que es lo que pasa cuando en las familias ya no se cree esto,
Juan Delval nos menciona un apartado donde analiza cmo es que las familias
estn viendo la escuela, menciona que la ven como un centro o lugar para guardar
a los nios y solo eso, como un lugar donde la socializacin debe darse, o como
un lugar donde se registran los aos de un individuo y a travs del grado donde se
encuentren sern capaces de realizar ciertas actividades o como el lo menciona
los famosos ritos de iniciacin como los quince aos de una chica, y solo un
porcentaje an sigue viendo a la escuela como un lugar para adquirir
conocimientos, y nos es mentira pues en pueblos como Chamula, solo esperan a
que el nio ya termine su secundaria y ya puede casarse con la muchacha que l
han comprado sus padres desde que la muchacha estaba en la primaria, o solo
culmina su primaria y realizan una gran fiesta para celebrarlo, cuando el camino
aun es largo para aquel que quiera seguir estudiando, pero en fin son tantas las
causas y consecuencias que existen que no podemos dar un punto de solucin
porque seguramente nos encontraremos con algo que nos contradiga.
El sentido de la educacin se ha perdido, desde que en tiempos atrs se
comenzaron a establecer reformas que no atendan la realidad educativa del pas,
se comenz a ver los estragos que generacin tras generacin obligo a crear,
pues simplemente no es culpa de los actores que participan en el quehacer
educativo sino ms bien recae en las autoridades educativas que han existido y
que han tratado de guiar la educacin, hay que pensar en una grande
reestructuracin del sistema educativo actual, sin tomar en cuenta modelos
educativos de otros pases, pues son distintos contextos en todo el mundo y un
modelo como el Finlands no es aplicable a contextos mexicanos donde an
existen lugares sin una escuela, o en el mejor de los casos una escuela de cartn
en sima de la sierra.

La verdadera reestructuracin depende de un serio anlisis reflexivo que tome en

cuenta a los principales maestros de la educacin, tanto los que nos hablan de
una pedagoga moderna, como los que han dedicado tiempo en entender los
contextos indgenas y rurales de nuestro pas, es decir hay que considerar todas
las caractersticas existentes y de esta manera establecer una verdadera reforma
curricular que aborde distintos sectores del pas, porque hay que recordar que
Mxico es un pas con gran diversidad cultural y tenemos que atender esa parte.

Adems de remarcar la labor docente que da a da se ejerce en los distintos

lugares del planeta, hay que tomar en cuenta que los actores que participamos en
ellas, podamos atender lo que la educacin mexicana requiere como el
planteamiento de nuevas estrategias de enseanza aprendizaje, y la disposicin
por mejorar la calidad educativa, desde la formacin de un docente.

Adems tambin el de reorientar el mbito familiar en su participacin como un eje

rector de la educacin, pues es a travs de ella que se logra la mejor educacin,
atendiendo lo que alguna vez el subcomandante marcos dijo:

Ensaar a los nios a hablar con la verdad, es decir con el corazn.