EVALUACIÓN PREGUNTAS TIPO ICFES FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

GRUPO BASE No 2

ESTUDIANTES:

CESAR AUGUSTO ROJAS CARMONA

KAROL MILENA MONCAYO FAJARDO

KAREN VIVIANA CABRERA MUÑETON

LEONARDO JAIRO TINOCO RIVERA

DOCENTE:

FARID CASANOVA

SEMESTRE:

1-SEMESTRE

CURSO:

FILOSOFIA DE LA EDUCACION

PROGRAMA DE FORMACION COMPLEMENTARIA

INSTITUCION EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR

FLORENCIA – CAQUETA

2021
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR
FLORENCIA CAQUETA
EVALUACIÓN
PROFESOR: FARID CASANOVA
2021

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA (TIPO I)

NOTA: Todas las respuestas del presente examen deberán ser marcadas con una (x) en la hoja de respuesta,
según su criterio, ya que consta de un enunciado entre cuatro y cinco posibilidades de respuesta.

SECCION I

PANORAMA GENERAL DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

1. Etimológicamente, Educación significa:

a) educare ("conducir", "guiar", "orientar")

b) educares Sabiduría.
c) educarity La apertura del ser al trascendente.
d) Educatitis Amor a la sabiduría.
e) Educativi Trato del alma.

2. Semanticamente, Educación significa:

a) Educarerere educativo
b) Educatyvit vida
c) Educece Apertura
d) educere ("hacer salir", "extraer", "dar a luz")
e) educarere fluir

3. Al querer dar el concepto de educación, según la estructura semántica y epistemológica, estos son los tres
modelos conceptuales básicos que nos podemos encontrar:

a) Un modelo “disyuntivo" ajustado a la versión semántica de educare; un modelo de "estratificación", referido a la

versión de educare y un tercer modelo esqueléctico.
b) Un modelo “directivo" o de intervención, ajustado a la versión semántica de educare; un modelo de
"extracción", o desarrollo, referido a la versión de educare y un tercer modelo ecléctico que admite y asume
ambas instancias resolviendo que la educación es dirección (intervención) y desarrollo (perfeccionamiento).
c) Un modelo disyuntivo, un modelo transitorio y un modelo intelectual.
d) Un modelo disyuntivo, un modelo fraccionario y un modelo intelectual.
e) Un modelo “dialectico" ajustado a la versión semántica de educare; un modelo de "mayeutico", referido a la
versión de educare y un tercer modelo holístico.
4. El concepto Pedagogía desde sus "referencias etimológicas: viene del griego paidagoguia, que significa:

a) Arte de educar a los niños

b) El esclavo que se ocupaba de conducir a los niños al maestro encargado de su enseñanza.
c) Acción y efecto de ser pedagogo.
d) Dar pedagogía a los niños.
e) Cuidar a los niños.

5. A que se refiere cuando se habla de ciencias pedagógicas?

a) A las ciencias de la educación.

b) A las disciplinas que ayudan a que las ciencias pedagógicas sean buenas o no.
c) Todas las ciencias.
d) A todas las disciplinas que analizan, bajo todos sus ángulos (fisiológicos, psicológicos,
psicosociológicos, metodológicos...), los hechos de la educación.
e) Ciencias como la matemáticas, ciencias sociales, ciencias naturales,etc.

6. A qué se hace referencia al hablar de ciencias de la educación?

a) A la filosofía práctica y situada entre la ética, que señala los fines de la educación, y la pedagogía que
estudia los mecanismos humanos que la hacen posible.
b) A la práctica que ayuda a que se diseñe la educación.
c) A la pedagogía como herramienta de la educación.
d) A los mecanismos de la pedagogía.
e) Al conjunto de ciencias de la educación.

7. A qué se hace referencia al hablar de Filosofía de la educación?

a) A la explicación filosófica de la educación y la elaboración critica de los principios ideológicos que

presupone el acto educativo y que sirven para orientarlo
b) A la filosofía de enseñar.
c) A la habilidad para ser filosofo a la hora de enseñar.
d) A la explicación fonética de la educación y la elaboración etimológica de los principios ideológicos que
presupone el acto educativo y que sirven para orientarlo
e) A la filosofía práctica y situada entre la ética, que señala los fines de la educación, y la pedagogía que
estudia los mecanismos humanos que la hacen posible.

8. A qué se hace referencia al hablar de socialización de la educación?

 a) La forma de socializar lo que se aprende.
b) A todas las disciplinas que analizan, bajo todos sus ángulos (fisiológicos, psicológicos,
psicosociológicos, metodológicos...), los hechos de la educación.
c) Disciplina que sirve para comprender los vínculos entre la educación y el orden social y a raíz de esto
entender las relaciones con la cultura como producción social.
d) Socializar el conocimiento aprendido.
e) Disciplina que sirve para comprender los vínculos entre la cultura como producción social.

9. A qué se hace referencia al hablar de teoría de la educación?

a) En conjunto se hace referencia a la epistemología y a las formas válidas del conocimiento; la teoría
psicológica en el sistema de educación.
b) En conjunto se hace referencia a la síntesis de una teoría.
c) En conjunto se hace referencia a la síntesis de una teoría social del sistema de educación.
d) En conjunto se hace referencia a la síntesis de una teoría pragmática, una psicológica y otra sociológica.
e) En conjunto se hace referencia a la síntesis de una teoría epistemológica, una psicológica y otra
sociológica. La epistemológica se interesa por las formas válidas del conocimiento; la teoría psicológica se
ocupa de cómo se adquiere ese conocimiento y la sociológica del papel que desempeña individualmente el
buen alumno y de la vida social del sistema de educación.

10. Cual es el papel de la teoría de la educación?

a) Ayudar a entender y definir la educación.

b) Influye en la definición de las conclusiones que brindan acerca de los mejores medios para lograr cierto
propósito u objetivo educacional.
c) Definir las conclusiones que brindan acerca de los mejores medios para lograr cierto propósito.
d) Brinda los mejores medios para lograr cierto propósito u objetivo.
e) Influye en la definición de las finalidades y las metas y también algo en la de los objetivos. Las conclusiones
que brindan acerca de los mejores medios para lograr cierto propósito u objetivo educacional.

FILOSOFIA DE LA EDUCACION

11. De qué se ocupa la Filosofía de la educación?

a) Está enfocada en el análisis de la calidad de lo que se instruye y el Impacto que tenga sobre los individuos
y el entorno en que se desempeñó.
b) Define el Impacto que tenga sobre los individuos y el entorno en que se desempeñó socialmente.
c) Ayuda a explicar que hace la educación.
d) Está enfocada en el análisis de la calidad de lo que se enseña.
e) Está enfocada en el análisis la enseñanza.
12. Cuál es la diferencia entre Teoría o filosofía de la educación?

a) Cuando hablamos de teoría hacemos referencia a un conjunto supuestos que buscan definir o afirmar algo
deducido a partir de la observación, mientras el concepto filosofía de la educación expresa el sentido que
debe tener el educar, que es formar personas consientes, pensantes, reflexivos y responsables con su
medio.
b) Cuando hablamos de teoría hacemos referencia a un conjunto de teorías, mientras el concepto filosofía de
la educación expresa el medio responsable.
c) Cuando hablamos de teoría hacemos referencia a un conjunto de conceptos mientras la filosofía hace
referencia a los actos y la experiencia.
d) Cuando hablamos de teoría hacemos referencia a un conjunto de autores mientras la filosofía hace
referencia a lo que dicen los estudiantes.
e) Cuando hablamos de teoría hacemos referencia a un conjunto elementos para definir la observación,
mientras el concepto filosofía de la educación expresa la verdad de su medio.

13. De las siguientes tareas, cual no es una de la Filosofía de a educación?

a) Analizar el lenguaje educativo

b) Indicar el sentido general del proceso educador
c) Mostrar la estructura educable del ser humano
d) Explicar a través de la teleología las diversas pedagogías
e) Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o del joven por medio de
preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.

14. Qué es la teleología de la educación?

a) Es la ciencia que estudia la filosofía de la educación.

b) Es la parte de la filosofía de la educación que se ocupa de la formación de los docentes.
c) Es la parte de la filosofía de la educación que se ocupa de los fines de la educación.
d) Es la parte de la filosofía de la educación que se ocupa de estudiar la filosofía.
e) Es la parte de la filosofía de la educación que se ocupa de los estatutos de la educación.
LAS CONCEPCIONES FILOSÓFICAS Y SU INFLUENCIA SOBRE LOS FINES DE LA EDUCACIÓN Y LA

PEDAGOGÍA

15. Cuáles fueron los filósofos griegos que más influenciaron la filosofía de la educación?

a) Sócrates, Platón y Aristóteles

b) Pitágoras, Tales de Mileto y Zenón
c) Parménides, Anaxímenes y Demócrito
d) Sócrates, Heráclito y Tales de Mileto
e) Platón, Parménides y Pitágoras

16. Según Sócrates, que es la educación?

a) Es un proceso reflexivo del conocimiento, dicho proceso se debe realizar a partir del diálogo para lograr
extraer las ideas de los estudiantes.
b) Es enseñar a que los estudiantes aprendan.
c) Es aprender de lo que hacen los demás.
d) Es el proceso reflexivo sobre lo que hace el niño en su crecimiento y formación.
e) Es un proceso formativo del conocimiento.

17. Según Platón, que es la educación?

a) Es un proceso que lleva al ser humano a reflexionar sobre su entorno, a conocerlo y entenderlo desde
una óptica diferente, esto permite que no se limite la mente a las ideas preconcebidas, llevándolo a
buscar e investigar nuevos y más profundos conceptos.
b) Es un proceso reflexivo del conocimiento, dicho proceso se debe realizar a partir del diálogo para lograr
extraer las ideas de los estudiantes.
c) Es revolucionar el conocimiento, induciendo a las personas a tener una posición crítica y reflexiva del
mismo.
d) Despertar y motivar en las personas nuevos conocimientos, habilidades y capacidades que le permitan
asumir un rol de liderazgo y responsabilidad frente a las necesidades de su entorno.
e) es el arte de obtener información e ideas de los estudiantes a través del diálogo
18. Según Aristóteles, que es la educación?

a) Es un proceso integral donde se forma de manera permanente las personas, desde su nacimiento
hasta su muerte, con el propósito de hacerlo útil para la sociedad.
b) Es la parte de la filosofía de la educación que se ocupa de los estatutos de la educación.
c) Definir las conclusiones que brindan acerca de los mejores medios para lograr cierto propósito.
d) Disciplina que sirve para comprender los vínculos entre la educación y el orden social y a raíz de esto
entender las relaciones con la cultura como producción social.
e) Es enseñar a las personas a educar y ser educado.

19. Cuál es el objeto de la educación según Sócrates?

a) Despertar y motivar en las personas nuevos conocimientos, habilidades y capacidades que le permitan
asumir un rol de liderazgo y responsabilidad frente a las necesidades de su entorno.
b) Hacer que el ser humano sea consciente de que hay otra realidad que está lista para ser descubierta,
así mismo el conocimiento está inmerso en cada uno de nosotros, solo falta que se extraiga de la
mejor manera para ponerlo en práctica.
c) Revolucionar el conocimiento, induciendo a las personas a tener una posición crítica y reflexiva del
mismo.
d) Inducir a las personas a tener una posición pasiva frente al conocimiento.
e) Inducir a las personas a tener una posición responsable frente al conocimiento.

20. Cuál es el objeto de la educación según Platón?

a) Hacer que el ser humano sea consciente de que hay otra realidad que está lista para ser descubierta,
así mismo el conocimiento está inmerso en cada uno de nosotros, solo falta que se extraiga de la
mejor manera para ponerlo en práctica.
b) Hacer que el ser humano sea consciente de que no hay otra realidad y que no está lista para ser
descubierta.
c) Hacer que el ser humano vea el conocimiento como está de inmerso en cada uno de nosotros.
d) Inducir a las personas a tener una posición responsable frente al conocimiento.
e) Revolucionar el conocimiento, induciendo a las personas a tener una posición crítica y reflexiva del
mismo.
21. Cuál es el objeto de la educación según Aristóteles?

a) Despertar y motivar en las personas una actitud pasiva sobre el aprendizaje.

b) Hacer que el ser humano sea consciente de que hay otra realidad que está lista para ser descubierta,
así mismo el conocimiento está inmerso en cada uno de nosotros, solo falta que se extraiga de la
mejor manera para ponerlo en práctica.
c) Despertar y motivar en las personas nuevos conocimientos, habilidades y capacidades que le permitan
asumir un rol de liderazgo y responsabilidad frente a las necesidades de su entorno.
d) Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o del joven por medio de
preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.
e) Ayudar a entender y definir la educación.

22. En qué consiste el método de la mayéutica?

a) Es el arte de obtener información e ideas de los estudiantes a través del diálogo

b) Es el arte de obtener información haciendo preguntas irónicas al estudiante.
c) Es el arte de obtener información haciendo preguntas.
d) Es el método de la dialéctica
e) un debate ordenado, una discusión y argumentación para sacar afirmaciones y conclusiones claras sobre
un tema o problemática

23. Porqué se encontraba Sócrates en contra de los sofistas?

a) Porque le parecían muy ignorantes y vanidosos.

b) Porque eran mucho más ancianos y sabios que él.
c) Porque se creían dueños de la verdad absoluta y para Sócrates, era imposible tener todo el
conocimiento, pues este es un proceso infinito donde se aprende y descubre hasta la muerte.
d) Porque Sócrates era de un estrato social superior a ellos.
e) Porqué ellos tenían más sabiduría que Sócrates.

24. Por qué Sócrates no dejó nada escrito?

a) porque él creía que cada uno debería desarrollar sus propias ideas y no repetir las de otras personas.
b) Porque no se había inventado el papel en esa época.
c) Porque no sabía escribir.
d) Porqué se perdieron todos sus escritos.
e) Porque la religión que profesaba no se lo permitía.
25. A qué se refiere Platón cuando habla de un debate ordenado, una discusión y argumentación para sacar
afirmaciones y conclusiones claras sobre un tema o problemática?

a) al método de la mayéutica
b) al método de la ironía
c) al método científico
d) al método aristocrático.
e) al método de la dialéctica

26. Qué nombre recibió la escuela que fundó Platón donde se formaban a las personas en las diferentes
ciencias de manera que pudieran ser profesionales en sus materias?

a) La Academia
b) b) El Instituto
c) La Escuela Superior
d) Collegue
e) La Universidad

27. ¿Cuál era la funcionalidad de la enseñanza de Platón por medio de las fábulas y relatos con metáforas?

a) Enseñar a que los estudiantes escribieran este tipo de textos.

b) Llevar al ser humano a que desarrollara un conocimiento más profundo y analítico.
c) Explicar que era una fábula.
d) Llevar al ser humano a desarrollar un buen sentido del humor.
e) Llevar al ser humano a entender las metáforas de la época.

28. ¿Cuáles son las dos partes en que se divide la educación según Aristóteles?

a) Educación moral y la intelectual

b) Educación mental y sexual
c) Educación ética y estética.
d) Educación religiosa y moral.
e) Educación Artística y Física.

29. ¿Cómo se le llamó al método creado por Aristóteles que fundamentaba el conocimiento en la experiencia y
en la observación?

a) El feudalismo
b) El existencialismo
c) El humanismo
d) El empirismo
 e) El modernismo

30. ¿Con qué institución educativa se puede comparar el liceo en la actualidad y por qué?

a) Con la Universidad, porque son centros especializados del conocimiento donde se enseñan diversas
ciencias, de manera que perfeccione y profesionalice a los estudiantes y sus saberes.
b) Con la Academia, porque son centros especializados en sus saberes.
c) Con la escuela primaria porque son centros especializados del conocimiento donde se enseñan diversas
ciencias, de manera que perfeccione y profesionalice a los estudiantes y sus saberes.
d) Con la escuela secundaria porque son centros especializados del conocimiento donde se enseñan diversas
ciencias, de manera que perfeccione y profesionalice a los estudiantes y sus saberes.
e) Con la Academia, porque son centros especializados en sus saberes y profesionalizan a los estudiantes.

SECCION II

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MULTIPLE RESPUESTA TIPO IV

Este tipo de preguntas se utilizan para poner en consideración una situación en la que es necesario tener en cuenta
dos posibles consecuencias, dos posibles aplicaciones o dos condiciones para definirla adecuadamente.

Estas preguntas constan de un enunciado y 4 opciones o posibilidades de respuesta relacionadas con él,
identificadas con los números 1, 2, 3,4. Una combinación de estas opciones la responde correctamente.
•Si 1 y 2 son correctas, llena el óvalo A 
•Si 2 y 3 son correctas, llena el óvalo B 
•Si 3 y 4 son correctas, llena el óvalo C 
•Si 2 y 4 son correctas, llena el óvalo D

PENSAMIENTO PEDAGOGICO ORIENTAL

31. “cuyos principios recomiendan una vida tranquila, pacífica, sosegada, quieta”
Según el texto anterior, estas son características de dos doctrinas pedagógicas. Señale cuales de
las siguientes opciones es la correcta.

1. Confusionismo.
2. Platonismo.
3. Taoísmo.
4. Panteísmo.

32. “Los egipcios fueron los primeros en tomar conciencia de la importancia del arte de enseñar. Debemos a
ellos el uso práctico de las bibliotecas”.

Crearon casas de instrucción donde enseñaban:

Señale dos de las opciones.
1. Lectura, escritura e historia de los cultos.
2. Astronomía, música y medicina.
3. Topografía, economía, matemáticas y cosmología.
4. Geología, biología, sociología, historia de las religiones y escritura.

PENSAMIENTO PEDAGOGICO GRIEGO

33. “El mundo griego fue muy rico en tendencias pedagógicas”.

Lo anterior es una afirmación del autor de la frase.

Entonces cuales señala ud como los dos más grandes exponentes de dichas tendencias.

1. Xenofonte
2. Isocrates
3. Aristóteles
4. Platón

34. “Son platón y Sócrates los fundadores de dos grandes métodos de dialogo”.

Identifique en las siguientes opciones, a cuáles metodologías hace referencia el anterior texto.

1. Teoría del conocimiento.

2. Mayéutica
3. Dialéctica.
4. la invención.

PENSAMIENTO PEDAGOGICO ROMANO

35. “Por primera vez en la historia el Estado se ocupa directamente de la educación, formando sus propios
cuadros. Para vigilar las escuelas se entrenó a los supervisores-profesores, cuya disciplina se parecía
mucho a la de los militares.
Derechos y deberes, he aquí lo que los romanos enseñaban;”
El texto anterior hace referencia a:

Marcar dos opciones como correctas, de las cuatro que se presentan a continuación.

1. Derecho a morir dignamente

2. Derecho del padre sobre los hijos.
3. Derecho a la vida
4. Derecho del señor sobre los esclavos.

36. Dentro del marco del pensamiento pedagógico romano, se consideraba la educación marcada por dos
aspectos muy relevantes.

Identifique dos opciones como correctas, teniendo en cuenta la orientación del autor con referencia al
anterior texto.
 1. Utilitaria.
2. Militarista.
3. Deportista.
4. Didáctica.

PENSAMIENTO PEDAGOGICO MEDIEVAL

37. Los estudios medievales comprendían 2 conceptos fundamentales.

¿Cuáles son esos dos conceptos a los que se hace referencia en el párrafo anterior?

Identifique dos de las opciones como correctas.

1. El trívium: amor, paz, sosiego y tranquilidad.

2. El trívium: gramática, dialéctica y retorica.
3. El quadrivium: aritmética, geometría, astronomía y música.
4. El cuadrivium: estadística, cosmología, medicina y música.

38. El modo de producción feudal estableció dos clases diferentes.

A continuación, se generan cuatro opciones, donde solo dos son correctas.

Señale cuales son las correctas.

1. Feudalismo
2. Señor feudal
3. Los ejércitos.
4. Los vasallos.

EL MITO DE LA CAVERNA

39. Los principales niveles del conocimiento son tres. De las siguientes opciones, considere dos como
correctas y márquelas.

1. Sensitivo o de sombras.
2. El conocimiento matemático.
3. El conocimiento estratégico.
4. La teoría del conocimiento.

40. teniendo en cuenta la lectura previa del mito de la caverna, determine dos opciones como correctas, para
señalarla en la hoja de respuestas.
Estos son dos personajes del mito de la caverna:
1. Aristóteles
2. Sócrates.
3. Glaucon.
4. Platón.
 SECCION III

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA (TIPO I)

NOTA: Todas las respuestas del presente examen deberán ser marcadas con una (x) en la hoja de respuesta,
según su criterio, ya que consta de un enunciado entre cuatro y cinco posibilidades de respuesta.

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MEDIEVAL Y RENACENTISTA

41. Desde el punto de vista pedagógico, Cristo había sido un gran:

a) Un charlatan
b) Educador popular y exitoso
c) Un desconcido
d) Un Profeta
e) Un Profesor

42. Qué religión fundó Mahoma?

a) La Mahometana
b) El Judaismo
c) El islamismo
d) El Hinduismo
e) El Cristianismo

43. En su pedagogía San Agustín, qué recomendó a los educadores?

a) Castigar a los niños

b) Imponer castigos físicos drásticos a los niños
c) Que la educación sea repetitiva
d) Jovialidad, alegría, paz en el corazón, en ocasiones una que otra broma
e) Exigir los resultados a toda costa

44. El pensamiento pedagógico renacentista se caracteriza por:

a) Proponer una revaloración de la cultura grecorromana

b) Impulsar el aprendizaje cooperativo
c) Fortalecer el aprendizaje inductivo
d) Inducir al maestro a reprimir el estudiante
e) Fomentar la educación por estratos sociales
45. Quién llevó a cabo la reforma protestante?

a) Martín Lutero
b) San Agustín
c) Jesucristo
d) Antonio Conte
e) Domingo Sabio

46. A que se destinaba la educación Jesuita?

a) A la formación de los miembros del clero

b) A la formación de un estado igualitario
c) A la formación de los lideres protestantes
d) A la formación de las elites burguesas, para prepararlas para ejercer la hegemonía cultural y política.
e) A la formación de las mujeres, para prepararlas para ejercer la hegemonía cultural y política.

EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO MODERNO E ILUSTRADO

47. Quien creó el método inductivo?

a) Francis Bacón
b) Giordano Bruno
c) Galileo Galilei
d) William Harvey
e) René Descartes

48. Quién propuso crear un nuevo método científico de conocimiento del mundo y sustituir la fe por la razón y
por la ciencia?

a) Francis Bacón
b) Giordano Bruno
c) Galileo Galilei
d) William Harvey
e) René Descartes

49. Cuál de estos no es un principio del discurso del método de René Descartes?

a) No predisponerse
b) Dividir e problema en varias partes
c) Organizar de forma jerárquica los objetivos
d) Ordenar y enumerar los resultados
e) Tener en cuenta lo que dice el cristianismo sobre el tema.
50. Qué caracteriza principalmente el pensamiento pedagógico moderno?

a) Se caracteriza por seguir al pie de la letra lo que instruye la iglesia católica.

b) Se caracteriza por el realismo de su filosofía.
c) Se caracteriza por seguir los lineamientos aristocráticos de la época.
d) La desigualdad en el acceso a la educación solo a los hombres.
e) La limitación a dar la opinión libremente.

51. De qué se trataba el pensamiento realista?

a) El conocimiento solamente tiene valor cuando preparaba para la vida y para la acción.
b) Es un proceso integral donde se forma de manera permanente las personas, desde su nacimiento
hasta su muerte, con el propósito de hacerlo útil para la sociedad.
c) Es la parte de la filosofía de la educación que se ocupa de los estatutos de la educación.
d) Definir las conclusiones que brindan acerca de los mejores medios para lograr cierto propósito.
e) Hacer que el ser humano vea el conocimiento como está de inmerso en cada uno de nosotros.

52. Quién fue considerado el gran educador y pedagogo moderno, y uno de los mayores reformadores sociales
de su época?

a) Jan Amos Comenio

b) John Locke
c) Pascal
d) Bacon
e) Giordano Bruno

53. Quién se constituyó como el marco que divide la antigua y la nueva escuela?

a) Jean- Jacques Rousseau

b) Jan Amos Comenio
c) John Locke
d) Pascal
e) Bacon

54. Qué buscaba el movimiento de la ilustración?

a) Construir una escuela donde se formara solo la burguesía
b) Ser el único movimiento aceptado por los líderes de la época
c) Liberar el pensamiento de la represión de los monarcas terrenales y del depósito sobrenatural del clero.
d) Brindar derecho a la educación solo para las altas clases sociales
e) Inducir a las personas a tener una posición responsable frente al conocimiento.

55. Cuáles son los momentos en que divide la educación el autor Rousseau?

a) El de la infancia, la adolescencia y la madurez.

b) El nacimiento, la pubertad y la ancianidad
c) La infancia y la madurez
d) La juventud, la madurez y la muerte
e) La infancia, la adolescencia y la ancianidad.

56. Qué evento histórico enmarcó la evolución educativa en la época de la ilustración?

a) La II Guerra mundial
b) La I Guerra mundial
c) EL inicio del Protestantismo
d) La Revolución Francesa basándose en las exigencias populares de un sistema educativo
e) El nacimiento de Martin Lutero

57. Quién fue el idealizador de los jardines de niños?

a) Jean- Jacques Rousseau

b) Jan Amos Comenio
c) John Locke
d) Pascal
e) Froebel

58. Cuál era el concepto de Emanuel Kant sobre la formación del ser humano?

a) El ser humano es lo que la educación hace de él y a través de la disciplina, de la didáctica, de la formación

moral y de la cultura.
b) El ser humano es lo que la educación hace de su moral y de la cultura.
c) El ser humano es lo que la sociedad hace de él.
d) El ser humano es lo que la ciencia hace de su moral y de la cultura.
e) El ser humano es lo que la filosofía hace de vida.
 59. En qué consistía la educación según Pestalozzi?

a) La educación debe desarrollarse en contacto con el ambiente inmediato, siguiendo objetiva, progresiva y
gradualmente un método natural y armonioso.
b) La educación es el proceso en el que el maestro es quien domina y el estudiante sigue instrucciones
c) El estudiante es reprimido por el conocimiento del docente
d) El maestro es quien define las normas y temas a trabajar en clase
e) El proceso en que se forman solo las personas de los más reconocidas clases sociales

60. Cuál de estos pasos formales del proceso de la enseñanza no hacen pate de lo propuesto por Herbart?

a) Claridad del contenido

b) Cancelación de los contenidos
c) Asociación y comparación de un contenido
d) Ordenación y sistematización de los contenidos
e) Aplicación de los contenidos

SECCION IV

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA (TIPO I)

NOTA: Todas las respuestas del presente examen deberán ser marcadas con una (x) en la hoja de respuesta,
según su criterio, ya que consta de un enunciado entre cuatro y cinco posibilidades de respuesta.

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO POSITIVISTA Y SOCIALISTA

61. Que consolidó el pensamiento pedagógico positivista?

a) Una educación totalitaria

b) La concepción burguesa de la educación
c) La transformación de las élites
d) La filosofía humanista
e) La Revolución Francesa

62. Para Comte, cuales son los tres pasos por los que paso la humanidad sucesivamente?

a) El estado teológico, el estado metafísico y el estado positivo.

b) El amor, la paz y la guerra
c) El estado pragmático, el estado consiente y el estado positivo.
 d) El estado civil, el estado personal y el estado social.
e) El estado físico, el estalo normal y el estado natural.

63. Para Spencer qué representaba la filosofía?

a) la importancia de la moral y la ética

b) la más importante de las ciencias
c) el conocimiento totalmente unificado de toda la realidad
d) el conocimiento totalmente clasificado fuera de la realidad
e) La esencia de lo que se aprende

64. La concepción socialista de la educación se opone a:

a) la concepción burguesa
b) libertad de expresión
c) la educación igualitaria
d) la enseñanza reflexiva
e) el aprendizaje cooperativo

65. Para Marx la educación del futuro debería nacer del:

a) Sistema fabril asociándose el trabajo productivo, con la escolaridad y la gimnasia

b) ser humano pasivo y retraído
c) el maestro que impone a sus alumnos el conocimiento preconcebido
d) Mundo de las sombras
e) desarrollo de la ética y la moral

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE LA ESCUELA NUEVA Y EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO

FENOMENOLÓGICO-EXISTENCIALISTA

66. Cual es considerado el movimiento más vigoroso de renovación de la educación después de la creación de
la escuela pública burguesa?

a) La escuela Nueva
b) El pensamiento feudal
c) El socialismo
d) La Revolución Francesa
e) La II Guerra Mundial

67. Qué proponía la teoría de la escuela nueva?

a) Que el maestro es quien debe liderar el proceso educativo
b) Que la educación fuera instigadora de los cambios sociales y al mismo tiempo, se transformara por que la
sociedad estaba cambiando.
c) Que el niño aprende todo sin necesidad de que alguien le guie
d) El estudiante desde que nace tiene su capacidad y personalidad definida
e) La sociedad no instruye a las personas, al contrario, las corrompe

68. ¿Quién fue uno de los pioneros de la Escuela Nueva?

a) San Agustín
b) Jesucristo
c) Antonio Conte
d) Domingo Sabio
e) Adolphe Ferriere

69. Quién fue el primer educador en formar el nuevo ideal pedagógico, afirmando que la enseñanza debería
darse por la acción y no por la instrucción?

a) John Dewey
b) Antonio Conte
c) Domingo Sabio
d) Adolphe Ferriere
e) René Descartes

70. Que filósofo pedagogo dividió las manifestaciones pedagógicas surgidas desde la antigüedad hasta nuestro
días?

a) Adolphe Ferriere
b) René Descartes
c) John Dewey
d) Bogdan Suchodolski
e) Martin Lutero

71. Cuáles fueron las dos grandes corrientes en que Bogdan dividió las manifestaciones pedagógicas?

a) La pedagogía de la moralidad y la pedagogía de la existencia

b) La pedagogía de la moralidad y la pedagogía de la ética
c) La pedagogía de la esencia y la pedagogía de la existencia
d) La pedagogía de la ciencia y la pedagogía de la religión
e) La pedagogía de la vanguardia y la pedagogía de la modernidad
72. Cuando se habla de una pedagogía que imponía a las personas ideales religiosos al servicio del Estado y
de la sociedad, se refiere a :

a) La pedagogía de la existencia
b) La pedagogía de la revolución francesa
c) La pedagogía de la modernidad
d) La pedagogía de Suchodolski
e) La pedagogía de la esencia

73. En que se enfocaba la pedagogía de la existencia?

a) En la organización y la satisfacción de las necesidades del niño a través del conocimiento y la acción.
b) En que la educación fuera instigadora de los cambios sociales y al mismo tiempo, se transformara por
que la sociedad estaba cambiando.
c) El ser humano es lo que la educación hace de él y a través de la disciplina, de la didáctica, de la
formación moral y de la cultura.
d) Hacer que el ser humano sea consciente de que hay otra realidad que está lista para ser descubierta,
e) El conocimiento está inmerso en cada uno de nosotros, solo falta que se extraiga de la mejor manera
para ponerlo en práctica.

74. De los siguiente filósofos, cual no hace parte de la corriente existencialista?

a) Martin Buber
b) Francis Bacón
c) Maurice Merleau-Ponty
d) Emmanuel Mounier
e) Jean-Paule Sastre

75. A que se refería el concepto de pedagogía fenomenologíca-existencialista?

a) Las personas se hacen a partir de su contacto y experiencia en el mundo, de su ánimo por aprender de
forma libre pero responsable
b) Los fenómenos no se deben estudiar, no se sabe que se va a encontrar
c) Se debe enseñar a que antes de iniciar una investigación si es necesaria o no desarrollarla
d) No es necesario entrar en acción, con solo la teoría es suficiente para sacar conclusiones
e) El ser humano debe ser enseñado solo por las autoridades eclesiásticas

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ANTIAUTORITARIO Y PENSAMIENTO CRÍTICO

76. Porque fue importante Sigmun Freud para el movimiento antiautoritario?

a) Ayudó a crear una escuela de enseñanza superior

b) Su teoría del psicoanálisis sugiere una práctica educativa no represiva y respetuosa del niño
c) Según Freud al niño se le debe enseñar de forma rígida y exigente
d) Para Freud el maestro debe ejercer autoridad y orden sobre los estudiantes
e) Para Freud la educación debe doblegar a los niños

77. Según Francisco Ferrer Guardia. Como debían ser educados los niños?

a) Debían ser educados en un ambiente de libertad de pensamiento y acción

b) Debían ser educados con autoridad y rigidez
c) Debían ser dominados por las normas y estatutos de la escuela y sus maestros
d) Debían ser reprimidos a la hora de querer expresar sus pensamientos e ideas
e) Debían ser analizados y tratados como adultos en miniatura

78. Cual fue la premisa de Alexander Neill?

a) “Sé bueno y serás feliz”

b) “solo sé que nada sé”
c) “todo está consumado”
d) “sé feliz y serás bueno”
e) “se rebelde y serás feliz”

79. ¿Qué decía Carl R. Rogers sobre el proceso educativo?

a) El aprendizaje debe concentrarse en los proceso que desarrolla el maestro y los contenidos temáticos
b) El aprendizaje depende de los temas y el contenido pragmático
c) Todo el proceso educativo debería centrarse en el niño, no en el profesor, ni en el contenido pragmático.
d) El proceso educativo depende de que tan obediente e el niño con su profesor
e) El proceso educativo depende de que tan rápido aprenda el niño lo que le enseñan en su escuela

80. Que Profesor antiautoritario manifestaba que “la educación se centraba en trabajo, en la expresión libre y
en la investigación.

a) Celestin Freinet
b) Gerard Mendel
c) Sigmund Freud
 d) Francisco Ferrer Guardia
e) Alexander S. Neill

81. Cuál era el medio vital y primordial del niño para desarrollar su educación según Henri Wallon?

a) El medio físico
b) El medio ambiente
c) El medio psicológico
d) El medio académico
e) El medio social

82. Cuál de los siguientes autores destacados no son representantes del pensamiento pedagógico crítico?

a) Louis Althusser (Los Aparatos ideológicos del Estado)

b) Pierre Bourdieu (La Reproducción)
c) Claude Baudelot y Roger Establet (La Escuela Capitalista)
d) Jean Claude Passeron (La Reproducción)
e) Emmanuel Mounier (La memorización)

83. En qué consistía la concepción que le dio Louis Althusser a los protagonistas de la escuela?

a) Para Althusser el par maestro-familia sustituyó el binomio Estado-familia como aparato ideológico
dominante.
b) Para Althusser el par maestro-alumno sustituyó el binomio Estado-familia como aparato ideológico
dominante.
c) Para Althusser el par maestro-profesor sustituyó el binomio Estado-escuela como aparato ideológico
dominante.
d) Para Althusser el par escuela-familia sustituyó el binomio iglesia-familia como aparato ideológico
dominante.
e) Para Althusser el par Estado-familia sustituyó el binomio Estado-escuela como aparato ideológico
dominante.

84. Quien fue el representante de la corriente pedagógica critica que postuló la teoría de la resistencia y de la
pedagogía radical?
a) Louis Althusser
b) Pierre Bourdieu
c) Claude Baudelot y Roger Establet
d) Jean Claude Passeron
e) Henry Giroux