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- Debe existir la práctica plena del diálogo horizontal y con igualdad de condiciones
humanas y respetando la diversidad sociocultural. En espacios administrativos la vigencia
de la autoridad debe desplazar el autoritarismo.
- Contar con espacios y momentos que permiten que los sujetos (niños, niñas, jóvenes,
adultos) puedan de manera permanente reflexionar y criticar sobre sus actos, asumir sus
propias decisiones con conciencia, honestidad y responsabilidad; contrarrestando el
determinismo social.
- Cultivar la igualdad de diferencias, que debe permitir respetar y tener en cuenta las
diferencias sociales e individuales de los y las estudiantes, evitando poca calidad
educativa para los grupos más desfavorecidos y mayor calidad para los grupos más
aventajados social y económicamente. Por ello en la Ley No. 070 se hace constar una
"educación única", centrada en un Currículo Base. En esta característica se debe evitar
una pretensión de homogeneización.
En una sociedad dialógica, la igualdad debe ser comprendida como principio que incluye
el derecho de cada persona a ser diferente. La igualdad es opuesta a la desigualdad, pero
no a la diferencia ni a la diversidad. La educación de calidad, en esta sociedad, tiene entre
sus objetivos, buscar la igualdad de diferencias (no una igualdad homogeneizadora);
contemplando la equidad entre personas, la igualdad de diferencias debe orientarse hacia
una igualdad real, donde todas las personas tienen el mismo derecho a ser y vivir de
forma diferente y, al mismo tiempo, ser tratadas con el mismo respeto y dignidad; como
sostienen Flecha y Racionero (2008).
- Vivir en una sociedad dialógica o ser una persona dialógica implica soslayar la
autosuficiencia e individualismo, por ser incompatibles con la dialogicidad; por ello es
que en nuestras culturas ancestrales siempre se conversa, se discute, se reflexiona e
interactúa con otras y otros (incluyendo la madre tierra) para asumir un acto en beneficio
de la comunidad. El hombre (varón o mujer) actúa con humildad, respeto, empatía,
asertividad e igualdad frente a los demás y con amor a la Madre Tierra, lo contrario
significa que le falta mucho para ser dialógico y ser parte de una sociedad dialógica,
donde no hay ignorantes ni sabios absolutos; empero si hay hombres que, en
comunicación dialógica, buscan saber más.
Entonces en una sociedad dialógica la interacción y comunicación entre las personas debe
ser en igualdad de condiciones personales pero con diversidad y pluralidad socio-cultural.
No existe superioridad ni inferioridad sólo hay diversidad. Entre los hombres se fomenta
la reflexión y la criticidad permanente sobre los actos cumplidos y la discusión profunda
para mantenerlos, mejorarlos o transformarlos, además del valor para reconocer errores y
enmendarlos.