De modo que, a través de esta investigación se podrá generar un

conocimiento sobre lo particular, que no es generalizable a cualquier otro

contexto, teniendo una perspectiva analítica y crítica. Con la finalidad de
proporcionar una solución a los problemas que los delitos de hurto pueden
generar tanto en las victimas como en los victimarios. Para lo cual se toman en
cuenta los conocimientos, modelos y teorías de diferentes ciencias y distintas
perspectivas.

Desde la perspectiva epistemológica, este proyecto socio integrador está

orientado al cambio de paradigmas fundamentados en comunidades del
conocimiento inter y transdisciplinario con relaciones abiertas hacia un
conocimiento abierto, complejo, provisional. Se trata de desarrollar un
conocimientos, complejos e integrados alrededor de la adquisición de
competencia, donde el saber se convierta en el medio para la transformación
de la sociedad y la tecnología al servicio del bienestar humano.

Se impulsará lo humanístico, lo sociocultural, la identidad nacional y el

desarrollo endógeno sustentable. Enfatizará el convivir, promoviendo la justicia
social, la equidad, la búsqueda de la paz y la organización de la población para
el ejercicio de la democracia participativa.

el perfil de saberes. En la malla curricular se establece los siguientes aspectos:

1. Eje Proyecto: constituye como eje central de la formación y se desarrolla a lo
largo del programa nacional de formación. Los proyectos socio integradores
tienen carácter socio comunitario con el propósito de dar respuesta o resolver
problemas concretos en el ámbito local, regional o nacional.
2. Desde el Eje Socio crítico: el que se constituye como espacio de reflexión,
sistematización y acción, para la formación del administrador con una
perspectiva social, política, ecológica, ambiental, ética y profesional, integral e
integradora de saberes de los miembros del consejo comunal.
Igualmente, el eje Socio crítico busca consolidar los valores de libertad,
independencia, paz, solidaridad, bien común, integridad territorial y convivencia
que apuntan hacia un desarrollo integral y sustentable, mediante la inserción
del participante en una dinámica de aprendizaje y construcción de saberes.
3. Eje Profesional: integrado por unidades de formación desarrolladas mediante
diversas estrategias y metodologías de aprendizaje. Los dominios de
aprendizaje adquiridos en estas unidades de formación, se integran a los
proyectos socio integradores en formulación y/o ejecución, los que se
fundamentan en la metodología de proyectos de participación comunitaria.
4. Las unidades de formación del eje profesional del PNFA: se organizan en las
siguientes áreas de conocimiento: a) Administrativa. incluyendo Producción y
Organización; b) Contable-Financiera; c) Talento Humano; y d) Mercadeo.
Contenidos establecidos dentro de las 4 dimensiones.
1. Dimensión del Conocer: Son los hechos, datos y conceptos como lista de
nombres, fechas y hechos. Estos contenidos permiten al estudiante interpretar
y realizar actividades en función al desempeño de la competencia.
2. Dimensión del Hacer. Son los contenidos llevados al saber hacer, basados
principalmente en procedimientos y habilidades psicomotrices.
3. Dimensión del Ser: Consolidación de valores y normas de comportamiento
del ciudadano y ciudadana tanto en el área profesional como social.
4. Dimensión del Convivir: Establecimiento de saberes con la convivencia,
solidaridad, trabajo en equipo.

Según Mario Augusto Bunge (1982) sugiere una definición general de

epistemología en los siguientes términos: “La epistemología, o filosofía de la
ciencia, es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su
producto, el conocimiento científico”.

Para Bunge; la define como "rama de la filosofía que estudia la investigación

científica" “El estudio del conocimiento” y según J.Dancy, dice que "La
epistemología es el estudio del conocimiento y de la justificación de la creencia.
Una fundamentación epistemológica del presente trabajo es necesaria ya que
la Epistemología como ciencia estudia cuál es la entidad del conocimiento
científico que vamos a tratar, y da cuenta del cómo, cuál ha sido el proceso de
constitución y desarrollo de los conocimientos científicos. Además la
Epistemología no sólo debe establecer los criterios formales sancionadores de
la validez del conocimiento científico sino que ha de buscar los criterios de
demarcación y los procesos a seguir para el ntisíno.
Pérez Gómez (1985) puntualiza, y nosotros estamos de acuerdo con él, que el
carácter de una investigación resulta acorde, no sólo con los métodos que
utiliza, sino también con los planteamientos epistemológicos y la definición del
objeto de la que parte.

¿Qué tipo de conocimiento y de qué naturaleza se ha generado con esta

investigación?
Mediante este estudio queremos generar un conocimiento de tipo idiográfice
sobre lo que acontece en la vida de las aulas con el uso del ordenador.
Pretendemos originarun conocimiento de tipo cualitativo, a partir del análisis de
los procesos de la integración del ordenador en los centros de enseñanza y en
el currículo escolar, vamos a reflexionar con los profesores/as sobre dichos
procesos, cómo integran el ordenador y quéestrategias utilizan para ello, y qué
es lo más valioso y lo más relevante de esta integración.
Se trata de describir con detalle y rigor analítico aquellos aspectos que
consideramos más relevantes en el uso y funciones que tienen los ordenadores
en el contexto sociocultural de estas aulas, teniendo en cuenta las perspectivas
y el significado que para los profesores/as y alunmos/as participantes en
nuestra investigación tienen la utilización de estos medios en su práctica
educativa.

Es un conocimiento sobre lo particular, que no es generalizable a cualquier otro

contexto, sino que sólo es aplicable, en principio, al contextopeculiar y
situacional donde se produce; tiene el carácter de situacional, histórico y
provisional, está contemplado desde una perspectiva interpretativa y crítica.
Para proporcionar onentaciones racionales sobre selección, diseño, utilización
de medios como el ordenador, etc., en contextos concretos, se debetener en
cuenta conocimientos, modelos o teorías de
diferentes ciencias y distintas perspectivas.

La investigación participativa es un método que, en la perspectiva de Suchowierska

y White (2003), involucra a los grupos excluidos o minoritarios en la producción de
conocimientos y es al mismo tiempo un método educacional y un instrumento de
concientización. Balcázar (2003) señala, siguiendo a Fals Borda, que la metodología
de la acción participativa implica un proceso de aprendizaje y genera conciencia
sociopolítica entre los participantes a lo largo del proceso concebido como diálogo
horizontal entre investigadores y miembros del grupo o comunidad. La experiencia
permite a los participantes aprender a aprender. Los participantes pueden
desarrollar su capacidad de descubrir su mundo con una óptica crítica que permite
desarrollar habilidades de análisis que pueden aplicar posteriormente a cualquier
situación.

La investigación-acción en general es un enfoque metodológico que tiene el doble

objetivo de intervenir en una realidad determinada (acción) y de crear conocimiento
o teorías acerca de dicha acción. Por lo tanto, los resultados de una investigación
que utiliza esta metodología, deben ser, en consecuencia, tanto una intervención
activa sobre una realidad como la construcción de teoría o conocimiento a través de
la investigación (Gallego, 2007).
La epistemología es aquella parte de la ciencia
que tiene como objeto (no el único) hacer
un recorrido por la historia del sujeto respecto
a la construcción del conocimiento científico;
es decir, la forma cómo éste ha objetivado,
especializado y otorgado un estatus de
cientificidad al mismo.

Enfoques epistemológicos
El autor anteriormente citado, documenta los enfoques epistemológicos como
conocimiento científico y la vía para producirlo, los cuales son sistemas de
convicciones del máximo nivel de profundidad cognitiva, universales, que tienen
presencia en la creación del conocimiento científico de la siguiente manera:
• • Empirismo: denominado enfoque medicional, se basa en la inducción
(experiencia controlada, explicación). Confía en la percepción sensorial. Busca
patrones de repetición que se expresan estadísticamente.
• • Racionalismo: el enfoque racionalista usa como método de hallazgo la
deducción (modelación lógica, explicación). Su principal postulado es la confianza
en el razonamiento puro. Persigue estructuras universales básicas amplias.
• • Vivencialismo: también llamado enfoque experiencialista, se fundamenta
en intuición (experiencia vivida, comprensión). Fija la atención en los simbolismos
socioculturales, auxiliada por un instrumento verbalizado de opciones abiertas.

Aunque los enfoques epistemológicos se asocian con la producción de 385

Revista Scientific. - Ensayo Arbitrado - Registro nº: 295-14548 - pp. BA2016000002 - Vol. 3, Nº 7 -
Febrero-Abril 2018 - pág. 374/393 ISSN: 2542-2987 - ISNI: 0000 0004 6045 0361 Maryianela del
Carmen Maita Guédez. Estilos de Pensamiento y Enfoques Epistemológicos.

Tal como se indicó en el primer apartado, los filósofos de la ciencia se 386

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han suscrito, según la fuente del conocimiento de una investigación, a dos
tradiciones epistemológicas: Racionalismo y Empirismo. Del mismo modo, se
presentan dos distinciones ontológicas orientadas a la forma y la naturaleza de la
realidad, tomando en cuenta el papel que cumple el sujeto que investiga ante el
objeto investigado o realidad estudiada. Estas son Idealismo y Realismo.
En el idealismo la realidad es una idea, se basa en la comprensión e interpretación
del objeto de estudio como el resultado del pensar; prevalece la vivencia y la
interacción. El realismo, como postura antagónica al idealismo, condiciona el
pensar, por tanto, la realidad es independiente de nuestra conciencia, predomina lo
que percibimos mediante los sentidos. Se fundamenta en la explicación; mediante
la experiencia se llega al conocimiento.
A partir de estos criterios de la relación sujeto-objeto y la fuente de conocimiento,
(Padrón, 2014c), considera pueden refinarse 4 enfoques epistemológicos bien
diferenciados, con la consolidación de pares conceptuales
Empirismo/Racionalismo y Realismo/Idealismo. En la tabla 2 se puede observar
cómo se cruzan las distinciones ontológicas y epistemológicas Empirismo -
Idealismo, Empirismo - Realismo, Racionalismo - Idealismo, Racionalismo -
Realismo, para formar otros enfoques.

Enfoque Vivencialista-Experiencialista: el sujeto, a través del trabajo de campo,

tiene un papel protagónico en la obtención de la información sobre lo que desea
conocer. De este modo, investigador y objeto de estudio están relacionados de
forma interactiva e inevitablemente pueden ser influenciados, en consecuencia, los
resultados estarán mediados por los valores del investigador. Habermas (1986), en
su trabajo Ciencia y Técnica como Ideología, documento original de 1968,
demuestra la imposibilidad de que la ciencia sea una actividad libre de valores e
intereses frecuentemente confrontados.
En la intersección, de la tabla 2, Empirismo/Idealismo; la metodología es dialógica
y dialéctica, ya que la naturaleza transaccional de la investigación requiere un
diálogo entre el sujeto y el objeto estudiado, el cual debe tener una esencia
dialéctica para transformar lo desconocido y lo errado en conocimiento,
entendiendo las acciones necesarias para efectuar el cambio ante el problema que
pretende solucionar. En este enfoque entrarían los trabajos de corte etnográfico,
investigación-acción participante, etnometodológicos, diseños de convivencia,
entre otros.
4.2. Enfoque Empirista-Inductivista: el investigador confía en la percepción
sensorial y persigue patrones de regularidad, a través del trabajo de campo, busca
medir, explicar, controlar, predecir. Supone la existencia de una realidad
aprehensible impulsada por leyes y mecanismos naturales inalterables. Sujeto y
objeto de estudio son entidades independientes, en consecuencia, no deben ser
influenciados uno por el otro; alguna influencia, en cualquiera de las dos
direcciones, amenaza la validez de la investigación. Adicionalmente, su
metodología es experimental y manipuladora en el sentido que las hipótesis o
preguntas planteadas se presentan como proposiciones sujetas a una prueba
empírica para su verificación. El ejemplo histórico que dominó la ciencia por largo
tiempo fue el Positivismo.
4.3. Enfoque Vivencialista-Interpretativista: en este enfoque basado en la 388
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racionalidad, como fuente de conocimiento, el significado no se descubre, sino que
se construye; emerge a partir de la interacción con la realidad y se apoya en
experiencias específicas, las ideas o representaciones mentales variadas e
intangibles, que dependen de los individuos o grupos que interactúan. Se contrasta
con el interpretativismo de manera que se busca comprender y cuestionar al
mismo tiempo. Del mismo modo que el enfoque del cruce Empirismo-Idealismo, el
investigador y lo investigado están vinculados interactivamente de forma tal que los
hallazgos están influenciados, por lo tanto, entra en juego los consensos
intersubjetivos y validación activa de quienes producen el conocimiento mediante
un intercambio dialéctico. Un ejemplo histórico es la Teoría crítica.
4.4. Enfoque Racionalista-Deductivista: se fundamenta en la razón pura, el
acceso al conocimiento, su producción y validación están vinculadas a la
construcción de abstracciones que revelan el comportamiento de los hechos
(materiales y humanos), los trabajos de campo no se descartan, pero se apoya
primordialmente en la interpretación y en los sistemas de razonamiento que van de
lo general a lo particular (deducción) con modelaciones lógico-matemáticos. El
falsacionismo es uno de los ejemplos históricos de este enfoque.

Reflexiones finales
En la resolución de problemas de la vida cotidiana y gestión de la información, los
estilos de pensamiento son el principal protagonista, ya que son parte inherente al
ser humano. Aunque existen diversas clasificaciones de los estilos de
pensamiento, aquí se siguió la sugerida por José Padrón, en la que convergen
cerebro, sentidos y corazón; que dependiendo de las circunstancias puede
predominar uno de los tres estilos: Inductivo – Concreto, Deductivo – Abstracto,
Intuitivo – Vivencial.
Ahora bien, en el ámbito de la investigación y la ciencia se habla de 389
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Carmen Maita Guédez. Estilos de Pensamiento y Enfoques Epistemológicos.
enfoques epistemológicos los cuales tienen correlación con los estilos de
pensamiento, por lo tanto, han existido siempre: desde que el hombre es hombre y
la ciencia es ciencia, pues son el sustento de cualquier revolución científica que se
ha dado en el transcurso de la historia.
Desde cierto punto de vista, existen al menos tres enfoques epistemológicos
amplios y universales, a saber, el enfoque medicional, el enfoque experiencialista y
el enfoque racionalista, los cuales se han disputado a lo largo de la historia el
control de lo que es o no la ciencia. Sin embargo, haciendo un cruce entre las
distinciones ontológicas y las distinciones epistemológicas se refinan cuatro
enfoques: Vivencialista - Experiencialista, Empirista - Inductivista, Vivencialista -
Interpretativista, Racionalista - Deductivista.
El breve recorrido por el pensamiento de algunos autores relevantes de la historia
de la ciencia, presentados en este ensayo, nos conduce a señalar que, gracias a
los estilos de pensamientos y enfoques epistemológicos, no hay una única teoría
que cumpla con todos los requisitos necesarios para hacer ciencia, por el contrario,
existen múltiples formas de abordar y solucionar problemas, así como posturas,
perspectivas o metodologías.
Cada postura tiene sus seguidores y detractores, pero esto da la posibilidad de
producir nuevas alternativas para la explicación científica que no se fundamenten
exclusivamente en lo causal, teleológico o hermenéutico sino por el contrario se
abren caminos para la complementariedad en beneficio de la obtención de
conocimiento científico a través de concreciones metodológicas justificadas que
respondan a los requerimientos de credibilidad, confiabilidad y cuestionamiento de
los resultados.

Finalmente, ante las controversias dilucidadas, en torno al debate epistemológico,

sobre cuáles son las mejores vías y perspectivas para hacer ciencia, es
conveniente que en un trabajo de investigación se identifiquen las convicciones
donde se sitúa una determinada búsqueda. El definir este marco 390
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epistemológico, es un elemento clave para analizar y evaluar tanto el proceso de

investigación como la representación documentada de los resultados para facilitar
la estimación de la calidad de investigación, en virtud de que toda investigación
adquiere un valor en el contexto del sistema de creencias en el que ha sido
planteado, más que dentro de imposiciones de las revoluciones científicas
(Paradigmas) que establecen esquemas supuestamente indiscutibles y
universales.
conocimiento científico, éstos provienen de los estilos de pensamiento, ambos se
producen en el centro holístico privilegiado del ser humano. Sobre esto, (Árraga y
Añez, 2003b), afirman que “son de naturaleza cognitiva; es decir, son procesos
mentales que tienen lugar en el cerebro” (pág. 36), quien se encarga de procesar
la información, gestionarla y resolver problemas.
La relación entre estilos de pensamiento y enfoques epistemológicos viene dada
por diversos aspectos, por ejemplo, el foco de atención, las formas de abordar la
realidad el canal que se utiliza para el contacto con la realidad, el lenguaje
predominante, el objeto de estudio, entre otros.
La tabla 1, muestra las relaciones básicas entre los estilos de pensamiento y los
enfoques epistemológicos considerados en este ensayo.

Una fundamentación epistemológica del presente trabajo es necesaria ya que

la Epistemología como ciencia estudia cuál es la entidad del conocimiento
científico que vamos a tratar, y da cuenta del cómo, cuál ha sido el proceso de
constitución y desarrollo de los conocimientos científicos. Además la
Epistemología no sólo debe establecer los criterios formales sancionadores de
la validez del conocimiento científico sino que ha de buscar los criterios de
demarcación y los procesos a seguir para el ntisíno.
Pérez Gómez (1985) puntualiza, y nosotros estamos de acuerdo con él, que el
carácter de una investigación resulta acorde, no sólo con los métodos que
utiliza, sino también con los planteamientos epistemológicos y la definición del
objeto de la que parte.

Para Bunge; la define como "rama de la filosofía que estudia la investigación científica"  “El
estudio del conocimiento” y según J.Dancy, dice que "La epistemología es el estudio del
conocimiento y de la justificación de la creencia.

No obstante para Piaget, la epistemología es el estudio del pasaje de los estados de menor
conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado y Cortes y Gil (1997) afirman
que la epistemología es mas por el proceso y no por lo que es el conocimiento en sí.
Continuando con Mario Tamayo que en su libro EL PROCESO DE LA INVESTIGACION
CIENTIFICA, la sitúa como la teoría del conocimiento científico, y se caracteriza por su método,
el cual nos lleva a planteamos problemas científicos y de investigación, a formular hipótesis y
mecanismos para su verificación, razón por la cual podemos decir que la epistemología de la
ciencia es el método científico. Además afirma que la epistemología, filosóficamente hablando,
se basa en la “teoría del conocimiento” para desarrollarse, así como se encuentra el
conocimiento científico en su objeto de estudio.
Como toda ciencia la epistemología trata de conocer el desarrollo del conocimiento humano,
porque es una rama de la filosofía que está enfocada en el estudio científico, y no de los temas
que afronta la filosofía de todas las épocas se centra en esclarecer que encarna el acto de
conocer, cual es la particularidad del conocimiento, cual es la analogía cognoscitiva entre el
hombre y las cosas que lo rodean.
Por otro lado creo que la epistemología viene a ser el vehículo con el cual el individuo ha
atrapado un irrefutable nivel de sabiduría y ha perfeccionado aun más sus capacidades
cognitivas; ha aclarado dudas haciendo uso de los principios racionalistas y experimentales.
La epistemología incluye los saberes, tratados, técnicas, su formación y relaciones con el
entorno; inclusive de las hipótesis, corrientes, y hasta en algunos casos puntuales cómo surgen
incluso las palabras; teniendo en cuenta muchas veces cuestiones existentes. Luego, puede
llegarse a conclusiones, tantear transformaciones, o inventivas, hallar ambiguedades, habiendo
detallado todo el paisaje respectivo. Asimismo puede abarcar una amplia gama de temas; y
encontrarse tanto en estudios sobre ciencia natural, como en estudios sociales, y abarcar
enfoques filosóficos.