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Las principales diferencias entre las propuestas epistemológicas de Popper y Kuhn son: 1) Popper ve la ciencia como progreso hacia la verdad mediante la refutación de hipótesis, mientras que Kuhn rechaza la idea de progreso; 2) Popper cree en la comprobación empírica para determinar la falsedad de teorías, mientras que Kuhn rechaza el falsacionismo; 3) Kuhn propone periodos de ciencia normal y revoluciones científicas, en contraste con la visión de Popper de hipótesis provisionales que se ac
Las principales diferencias entre las propuestas epistemológicas de Popper y Kuhn son: 1) Popper ve la ciencia como progreso hacia la verdad mediante la refutación de hipótesis, mientras que Kuhn rechaza la idea de progreso; 2) Popper cree en la comprobación empírica para determinar la falsedad de teorías, mientras que Kuhn rechaza el falsacionismo; 3) Kuhn propone periodos de ciencia normal y revoluciones científicas, en contraste con la visión de Popper de hipótesis provisionales que se ac
Las principales diferencias entre las propuestas epistemológicas de Popper y Kuhn son: 1) Popper ve la ciencia como progreso hacia la verdad mediante la refutación de hipótesis, mientras que Kuhn rechaza la idea de progreso; 2) Popper cree en la comprobación empírica para determinar la falsedad de teorías, mientras que Kuhn rechaza el falsacionismo; 3) Kuhn propone periodos de ciencia normal y revoluciones científicas, en contraste con la visión de Popper de hipótesis provisionales que se ac
Explique las consecuencias que se desprenden de la idea de que
“se aprende del error” de Karl Popper y establezca tres diferencias entre la propuesta de este autor y la concepción epistemológica de Thomas Kuhn. No deje de tomar en cuenta la idea de Kuhn de la inconmensurabilidad de los paradigmas. Karl Popper hace énfasis en no salvar a la hipótesis, sino refutarla. Es cuando explica como el investi gador ti ene como resultado poder elaborar nuevas hipótesis que intentarán ser mejores y que no tendrán los errores de las anteriores. En el caso de que su investi gación fracase, la hipótesis se mantendrá como la mejor explicación que cuenta hasta ese momento. Pero su aceptación es provisoria, hasta encontrar una nueva hipótesis y demostrar lo contrario. La primera diferencia clara entre Thomas Kuhn y Karl Popper, es la concepción de la ciencia como progreso. Thomas Kuhn parte sobre un camino críti co hacia la epistemología tradicional, ya que rechaza completamente la idea de progreso, él se refi ere a que el nuevo paradigma no es mejor que el viejo y va a haber progreso mientras el paradigma se desenvuelve en un periodo de ciencia normal. En cambio, Karl Popper, defi ne a la ciencia como sinónimo de progreso acercándose a la verdad, por este moti vo apoya a la Epistemología Tradicional, para el descubrir el error consti tuye un conocimiento cientí fi co positi vo, ya que cuando se falsea una hipótesis hay un nuevo problema, surge una inversión de nuevas teorías (que van a poder explicar todo lo que explicaban las predecesoras) y siempre van a ser mejores, ya que se aprende del error. La segunda diferencia, es la necesidad de Popper de la comprobación empírica a la que han de ser someti dos las hipótesis para determinar la falsedad de una teoría, por ese moti vo cree en que es posible refutar con la experiencia. Popper aclara que la experiencia no puede demostrar la verdad, pero si falsedad (las hipótesis deben ser siempre tenidas en cuenta como certezas, que se irán acercando más a la verdad a través de críti cas y la detección de errores), una teoría puede ser defi niti vamente rechazada, pero nunca defi niti vamente aceptada. En cambio, Kuhn rechaza completamente el falsacionismo porque considera que todos los paradigmas tendrán anomalías, pero estas se consideran como fracasos concretos y parti culares del cientí fi co. En el momento que se forma un determinado paradigma, dentro de él se desarrollan lo que Kuhn denomina como periodos de ciencia normal, en el que el avance se produce de manera progresiva, añadiendo las nuevas generalizaciones a las que ya están formadas.
Y en tercer lugar, Kuhn en su propuesta epistemológica de la
concepción de la ciencia, parte de una ciencia normal cuando da comienzo a un nuevo paradigma, que como se dijo siempre va a tener una anomalía, es lo que conduce a la crisis; se revela el paradigma rival (la comunidad cientí fi ca se divide) hasta que comienza a tomar adeptos y a imponerse, es cuando da comienzo a la Revolución Cientí fi ca, acontece cuando la comunidad cientí fi ca comienza a cambiar y acepta ese nuevo paradigma y da comienzo a un nuevo periodo de ciencia normal. En cambio, en el caso de Popper, saber acerca del error representa un avance para el investi gador, ya que le permite elaborar nuevas hipótesis que intentarán ser mejores que las anteriores y no tendrán sus mismos errores. En el caso que se vuelva a fracasar, la hipótesis se mantendrá como la mejor explicación con la que se cuente hasta el momento, pero manteniéndose como provisoria. 2. A parti r de la investi gación biomédica que lleva a cabo el médico nazi en la película Wakolda, refi era tres principios éti cos que viola dicha investi gación de acuerdo a la Declaración de Helsinki de la Asociación Médica Mundia l. Es necesario hacer referencia explícita a los principios éti cos expuestos en la Declaración, explicarlos y relacionarlos con aspectos específi cos del accionar del médico alemán en el fi lm. 1: El deber del médico es promover y velar por la salud, bienestar y derechos de los pacientes, incluidos los que parti cipan en una investi gación médica. Los conocimientos y la conciencia del médico han de subordinarse al cumplimiento de ese deber. Este principio éti co, pone como factor principal, al paciente y su salud, el medico está en la obligación por velar la salud de su paciente y hacer todo lo posible para benefi ciarla, es un claro hecho que en la película Wakolda, el medico Mengele no demostró. Ya que, al informarle a la madre de la niña sobre el tratamiento de crecimiento, este aseguro que no iba a tener ningún efecto secundario. Luego de varias dosis, la niña comenzó a sufrir grandes dolores en su cuerpo, le crecieron sarpullidos en varias zonas de su cuerpo y comenzó a levantar altas temperaturas; poniendo así en riesgo su salud. 2: “…Todas las personas que parti cipan en la investi gación médica deben tener la opción de ser informadas sobre los resultados generales del estudio.”
Este principio se refi ere a la noción del paciente sobre el tratamiento
que está tomando y sus resultados y procedimientos, en el caso de Mengele es brutalmente ignorado ya que procede por darle unas “vitaminas y el complejo de hierro” por la molesti a que sentí a Eva a causa del embarazo. Sin embargo, eran todo lo contrario, Eva no supo hasta el momento de dar a luz a los gemelos, que el medico únicamente quería experimentar con los bebes, teniendo a uno sano y a otro con problemas, poniendo a ambos en riesgo. 3: “El progreso de la medicina se basa en la investi gación que, en últi mo término, debe incluir estudios en seres humanos.” En primera instancia, cualquier cura para alguna enfermedad se lleva a cabo en animales desti nados para esos experimentos. Cada cientí fi co ti ene un procedimiento que fi nalizar, y al terminar todas sus etapas se determina si es apto para la uti lización en los seres humanos. Es por este moti vo, que es otra de sus graves infracciones en los principios éti cos, no fi nalizó su investi gación sobre hormonas de crecimiento en los animales. Ya que directamente, luego de algunas pruebas, experimento con la niña de 12 años, sin informarles sobre los efectos que estas tendrían sobre ella.