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f MARÍA JO SÉ ACEVED
JU AN CARLOS VOLN
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Selección de textos
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E L E SP A C IO
INSTITUCIONAL
GREGORfO BAREMBUT
I
IDA Btr rEL MA N
ROBERT CASTEL
R,\ ÚL CE lA
ALICIA CO RV A.L ÁN DE
( ANA MARiA FERNÁNDE
MEZZANO
Z ·
GCWÜ GA RC lA REINOSO
ALFREDO GRANDE
f.ÉUX GUAITAR!
LUIS HERRERA
GR EG OR IO KAMJNS
KY
RENÉLOURAU
RIC AR DO MA LfÉ
MIGUEL MATRAJT
OSVALDO l. SAIDÓN
FERNANDO ULLOA
CRISTIAN V.ARELA
JORGE RUBÉN VOLN
OVICH
JUAN C! Jll i)S VOLNOV
ICH

UJGAR EolTORl,\L .

¡:~TRATE 23 7
 l
La es ce na sim étr ica inv ert ida
Apuntes par a una apro~¡,;.;ru:ión
insútucionalísca al
r<:gistro sub jetiv o de los medios maswas
de difu sión
MIGUEL ÑlATR.AJT

l. Tres acla raci one s:

En primer lu~ar. debo c-onf<:sat <¡uc nunc
rclai f,•¡¡menlt poca s '-'CCCS 'una serle a ,i una le le novela complcla, qur
tclc,islr.i . y en men os ocas ione s aún
pomo?:raficos . Digo en mi descargo film ~
quc mi ,objelo de cs1 u dlo son los sujcl nque no me lcrn'llno de _c orl'.cnccr-:-
-=au
os que \'en y no los objc los ofrecidos
pero... .
En segu ndo lu1tar. d lcelorrcconocc •·
•
ra müll lph; scon cepl osm uytr abaj ados
en los mun dos lilosófico -psicológito
-pa. rt!cu lutn cnlc pslc oana tiUc o-}·
la com untc adón . El que el aulo r de ck
csla s lineas no se delm ~a a punl\lall7
la genealogía de los mism os no obcd .at
cct
omisióft . sino a los cícc tos de hacr:r más a ninguna pret ensi ón de plagio por
mi reconocLmic.nlo y agra dccl mi_::nló
fluida la lcelu ra. Sub ra\'o dcsd c ahora·
a
propias. v,mi disc ulpa porl a lnlcrprcla los padr es de las idea s que no me son
ción suígcneris que tan frecu ente men
utilizo. · · · te
E.n terce r luga r se hace mcñ ~lcr acla
este. csoi lo es apor lar una aproxima rar que el objcUvo fund ame ntal de
ción
los si_slem as complejos- y teós1ca cplslemológica. -de sde e\ o:sludlo de
c~pccülca - desd e el rnO\·imlcnlo
lnst llud ona lista - que proc ure Integ
dón soda !. con algu nas c:aractcrisUcarar al1tunas \'arlabJc::s de la cstru clma •
los mi:dlos masiVos de dlfuslóli . y algu de lós ilspcclos mas ldco logl unlc s de
s
personalidad . nas facetas de la csl..n.n:turaclón de
· la
Tnmaremos como objclo de estu dio
inclu~•cn do opcr aUv amc ntc en csla a los esp( clad orcs de scr1cs -
denominación a las \dcn ovcl as v
pcli¡;ulas haJ:¡llualcs para la Lclc:visió las
como conl raslc . de !os avis os publictlan-:-. de las pelíc ulas pomogri.fü:as. ~
rios.

lí. Una aproximación deleuziana a lare

laci ónsociedíld/ subjetividad
Partimos de una Idea ccnt.ral: lo hum
producido por las esln .lclu ras que ano de los sere s hum anos esta
los sere s hum anos han eoní onn ado
largo de S',1 hlstorta soci al . En otra a lo
s palabns. no acep tam os la tndl cion
poslura pslcoanaliUc2 que opone las aJ
pulsloncs a la rutl ura. stno soslcnc
mas que la subjcUVidad csU socialme -
nte producida. Esla posición pone en

cn~edicho _lµtLO tas aprox:lmaclones biologiclslas -la pc:.rsonalidad como
resulta.ole _de alguna caracterislica lnnala. del Upo pulsional. genetlco·
nturolisiolqgico. ele.- como las ldt:allstas. que proponen un se:r-en-la -íalla.
cu\·a esencia es una carencia c~slenciaJ.quc le es inmanent e)' que; no obede·
ce" a nin~una determinación. sino por
el contrario es el dc-tcrmil'l antc final
indetenninado de loda e,-olución ulterior . Nucslra posición no éonclbe un
pü 1110 de partida ni de llegada de la organización ps!quica ~omplcJ o de Edipo
o poslcgm de¡x-eslva , por cJemplo- sino un si:r - .:una subjelidd ad··· que se
confonna como rcsullado del conjun10 de condiciones materi,'.les que lo
detmnina n . condlclones que van variando con el devenir histórico soci¡ll. _v
que í·a.n estructura ndo. deseslNcl u rando y re· e slrncl u"rando al Incon scimk
Reconocemos, en ese proceso. una serie de flujos CJue au·adcsan e
lmcrpencu-an a la cstruclun social con la cslructu,: a de la personalid ad.
mutuame nledclenn tnadas. en un espacio c:n el que cr1sla.li7.an tambien_,•arjas
cmas formas de 01 ganiiación ·(grupos, familias. insliludon cs, clases sociales,
ele.} concebidas como maquinas de dislinlo rtgimcn lnlc:gradas en una gr-an
macroestrJ<::tuu. El conJunlo va produciendo subjethid adcs sinl~nicas con
tas necesidades de las cúpulas --el hombre necesario-"-- en las qi 1,: se ha dado:
al una produc;oón de carencta [vh·em;i~ de incomplclud. de ía.lla; de
dcs,·alorv.adónl · qu~ produce lJO , narcisismo deficitario . y. por ende. una
1cndenda -deseo- que puede hace rse r.ompulsiva a buscar , en el cspadq
lnlersubjcü\'O, fonnas, de -completud.
bl una producció n de lnsaUsfacc !ón.
·
que ~s otra faceta
.
~e la
_
de deseo. a m1vcs de la produéción de displacer frecueiter nent e bajo la form a
di: tedio. El par abulTilT!lcnlo•entrclc nimícnto es davc para entender los
producción
medios masi\·os. , .
el una producció n de registro. a ·l_r~vés de los conoci miento~ y
ilesconocimienlos ac'erca di: la rcalfdad propia y C-j rcuridante . ; ·
,._ ,. B son formas de pr0ll1;dr carencia y producir deseo c-uyo cfedo
encadenar el deseo de pqxiucción á .i.i-a,•és .de perpetuar la ,1vcncfa de ·
incoonfü:tud. de defecto. de: faJtá.y de displacer. En o\ros kmTinQs. se produce
rc-~Uclón (flJación). La carcn¡:i~ procJudda. el deseo producido y la fijación :
· constl{uyen la triada de la alienación ' subjetiva. Pero la maQuina_ria
antCTionnenle me~cionada no deja al azar la. elcccióo de s2Lisíaclorc:s que
compensen la .allcnaclón subj~fü•a. sino pr~~cc-y ofrece clisUnlas form~ de
objetos idc;~dos . produciendo a~i 1~ alien3:ci~n objcO,·a. En ocasiones
conjuntamente con los deseos se produce: 1~ rcpresié>f! de_los mis~os'. o. lo que
uene ldénUcas cónsecuc:ncias. la vivencia oc; tülpa asociada a la idea de po·
seer et objeto. Se clcmi a.si .un ciclp r.ent.i:al de produ~ción, consumo.
Queda claro que la núsma cüpula que hace la distribución d~ r_i(IUC?-as }'
de podeT, produce ,!as in~~~ud~nes - -fnciuye_n ~o las que se-encargan de los
medios masivos de dlfus1on. stmple engranaJe ·dcpenglcnlc--• y produce las
subjeU\1dades. con sus rcgislros ..sus i::arenclas. sus deseos. sus anhelos, sus
l42
odies. sus conocimk mos \' desconoc imiemos. sus {armas de acción. sus
habflos de consumo. sus ·1deologias y sus preferenc ias estéUcas. habida
cue-nla que- esta enumeración no es cxhaus(j\ 'a n i respeta categoría s efe
anilisis. sin o solo una forma de ejemplific ar.
· El hombre necesario es aquel que mejor cumple: la encomienda socfal.
diseñada por las cüspides. de producir y consumir. de anhelar'! aborrecer. de
reconocer corno bueno,, como malo. de alinear su compor!.amitnlo y alienar
su J-Í u man frfa~. de aceptar eJ poder manil1es1 0 y las le)·es implici!As. en la
forma más acriüca v sintónica (:on los in le reses y necesidades de esas cúpulas.
cr cr~ndo (Jue t-0dÓ responde a StJ li\)re- elección. Pero de-lcnntnismo no es
íaLa.Ji smc. ;I las subjctfrida d~s constante menle procesan los Oujos sociales de
· minr.:ra sin gu lar. producien do búsqueda s, novedad. cueslíona mlentos y
tran sfo rm ación . En los pirrafos siguiente s solo abordaremos algunos de los
comµo rlamienlo s alíe.nadas, lratando de pendrar en la· inteligenc ia de Jos
mecanism os de aJicnación.
lff. Ojerta·de satisjactores concretos : el tráfico de objetos perecederos
¡
El deseo de posesión de los saüsfaclo res concretos ts la conirapar- Uda
co n s i.Jmi s ! a di:! dcseu de alienar en instancia s jera.rquica mente superiore s -- ··
las qu e detrn lan el poder--- la claboi·ació n de las leyes v el monopolio de la
fucP.a . Se cierra la falsa idea de lncomple tud depositand o en el poder
_;
tnsUluld o 1a capacidad de pens.aJ y d.i'scnminar axiológicamtnlc; -de la cua.!
se- eslá convencid o que- st carece- y deposllan do en les saUsfactorcs.concre -
. los -- los objetos de consumo -la resU(ució n de auloesUm a y h capacidad de
1
b ctnd~ placer Los sa lisfac1ores concretos deben ser pereceduo s tsea por su
nalu ra.Jez¡¡ o por su efecto subjetiyol a los efectos de= rmonr incesante mente
- · la RI~ii1ida d aJ consumo. y dcbw proporcio nar. aunque si:a pa,-ciaJ y · -:
es fuga;:rrienl~ . la vi\'encia de placer y acceso a un estatus social d~ poseedor-. La
publ icidad co_n_~lilur <: el vehicul~ básico de estos íl.ujos sociales complejos . EJ
abre
I
:"1111nt:10 public,_lario debe su_g mr que d objeto ofrecido es la ganzüa que
,as _pue_rt?s a la ~ompcnsacion de las faJtas subjelh•as : da placer. da eslalus.
da in~_:rc,ón soc,aJ, da poder. da \1rtud .... en otras palabr.1s. avudará a mentir
u1 sJ pro11~0 resp~clo_a las pro~ias carencias . y el rcllejo dd prójimo engañado
opa~a.ra la prop,~ \1vmcta de mc0f!1plc(ud . Si !e mlenlo m, mienlo un poco ...
S1 bten la publmdad moderna uüliza f;enlralme nte la identificación dd
_e~pectado r con ~lguno de los personaje s del anuncio. esla ldenüfioación sólo
s1r,,e a los efecl,;i~_de que el primero desee poseer el objc:lo ~blícilad o para
~onsc~lr lo _Que_s1~puestamen~e el personaje llene. El anuncio propone.
1cspeclo a.l in~oi:isc1c:nlc:. del cspeciado r. U{la escena similrica Invertida -en
.
la cual se saci_an sus d_e~cos. se StJbsanan sus deíldl ~slcnd-aJ es. se obUc: -
ne auloesUm a Y. prestigio social. ele . ele.- dando por hecho oue sólo con
comprar el pt od_ucl o el suj e!o re Vi ene su sflu ación de careida y dmaJoriza ción.
143
ESTRATEGIAS I
 E.1 objclo concreto µromcc\onado ·a.karua-. por si solo. para lnve1tlr la lma¡;en
de pobrv.2 psiqulca que d est>(Clador licne de si ~ismo: loda la escena del;
a,iso-sin-c: para refiejar el ·cambio de: ,'ida· al cual tendrá. acceso ti ts¡xctapor
al adquinr\o. La escena slmc1rica lnvcrUda. tal como se ulíll7..a tn publicidad.
es sólo un \ruco e-Cimero para comrabandc:ar el prodµcta promocionado af
inlcrtor del lnronscic:nle. En si misma no salisíace ningún aspecto del
1 espectador. La alienación de este ultimo se expresa en la compra del opjelo. .
\ reuche . · con la oferta de salisfaclorcs concre!os d~ cons_!JmO y -la oferta f1_e ,,vir
lV: La. escena simecrka int•ertida comi) cráfi.co
. dé ilusiones
. . .
. I\ dtíc:rencia de lo~_!:luÍ::. plant~ábamos en el apartado ilrJ~c:rio,r, c:n· las ·
hislofias de ficción -scñés. leleno\'clas. peliculas lelc\isivas. pomo~rafia--
1:l objet.i\-o es brindar slluacioncs con cuyos personajes c:.l espectador se pue• .
da iclcntlücar. brtndandok .á este último una escena simclJica invertida que ·
le permila \1\'ir. por-idc:nufifadón ptoyccli'va. la salisfacción de las carencias _
\
l
que cree 1encr. El cspcct.ador no sa.ldra a éomprar nada . ~·a que no es fa
poséslón de un objclo concreto lo qué lo sacara de su rnara smo -,,;tal. sino el
,·Mr. a tra,·cs del !)ffsonaje de l.r·ci;p:na· ofrecida. Ja ,·so!ución· a su_ ll;mco
débil. La elección del pcrsonaje-cn-siluación depender~ de muchos íaclores:
~ consUluyen la antipoda tlel cine o.(ealro hegro.
es el que posee ia fuer,..a. la belk,:a. d talento. el sadismo. la ,abncgacicin. la
,irtud. !a capa1:ldad de: tr,3,11s~r,edir alguna norma. la llave dd ~;ólo o' la
resignación ante el íracaso._en ~n .. cualesquiera de las sltuad-oncs \iWcs .que
el espectador ha ublc:ado eri la metafislca.dc sus-posibilidades lerrcnalcs. EL
personaje-en-situación es alguien ~'1\'ido como muy 'parecido al cspectáélor.
1 pero que un .. golpe de sue~c~ la lkyó,!U prot:i·goni.smo, e c-s al~uicn vi\ido i:0010
totaJmcnlc diferente -prodl~os~ménle supCiior,-: pertmecicnl~ al orden <le
• los semidioses. La siluadón-dd person~je remonta y re'edil.2. los valor,cs y
usan:r.as de !a culturad~ ~rigen del espectador. perpetuando como lnva.rlanle
la idcologia sub)•accnlc: lpor ejernplo el mac_hlsmo. la lradicion. ele.) o. por c;l
\ contra.no. postula u¡,a ·suerte de \"a,n~uardlá coslumbrisla que alimenta,
sc:.cunda.liamenle el narcisismo · del c:spcclador al captl!í'ar y suturar su
Inconformidad social y sus di:sc:os de busqueda y lransformadón'a un drtuilo
accesorio de producdím-con·sumo. Tal fue c;l ca~. en algunas épocas y para
algunos sectores sociales. de la pomllgnl_ia, eero el personajc•c:n-siluación,
y/o la siluación·dcl-pcrsonajc. en la.nlo oft:rtas para subji:Uvidades produ ..
cidas para demandarlas. generan un público cauUvo. Es asi comó cada sec-
tor de población 4eclor- que no se reconoce necesariamente por alguna
variable social aislada. como c;lase: sexo:· edad. ele .. sino por combli'lac:jonc:s
complejas de dlas- está a.liapadc:> e~ algún o algunos csUlos de especlácµlo . .
que. en esencia. tepilcn. a la manera--dc un cucnlo lní:inW que un-niño no
admllc que 1~ varicn. ·Ufl Upo (ie personaje y/o un Upo de slluadóil ton
semejantes puntos de pacUda. semejantes v~orcs. semcjanlcs conl\i!=los y
144
scmi::janlcs descnla~es. Cada ·población cauth•a eJdgc que 1~ c.xhib_an. a la
in\.'trsa del Bolero de Ravcl. ligeras ,•ariaciom:s de lo mismo sm que .sc_afü:re
eJ producto final. a nesgo. en caso Jc: _ser frustrada. de rompe~ s~ cauuverlo.
En términos más leóricos .. exige que le exhiban la escena s.mclóca Jn,~enlda
de Jo que caJ..ece. para \ivir. pQr un rató. l-1 ll~~ión de QU~ ~eJ~ de careccrlo-:. La
producción de un str•en-la~(alla..a l[av~s d~ la producP.~n de deseos que ~e
Je prohlbct1 X~ narclsfsnios ddidla.rfos gue ro dcsvalorttan. se CGmP.leme~~a
sltuaclones de compldui:I imaginariamente. a travts de los pcrso~a,¡cs•en·
siluaclón. Esto último ,iem:.acompadado'de dos agrégados quc·refu.cr7~ el:
amarre ideológico dd espe<?lador. E!l:prl._r!ler \cnrtlno'. y s~vo ~ los PtrsonaJc:s
íanlásucos (Supcrman. ET, ele.:}: queda abii;rta p.il~ -~ cs_µei;ladorlacspcraw.a .
de vMr en la realidad una 1J'a!na como la de so heroe: es una .variante ~e la . .
posibilidad de: ascenso social. que lrasdende. aunque la incluye. la nodon de .
,asc;enso resliinglda a lo cconóml<;o. acc~iendo .a lo c.xislcndaJ. En segundo .
término, ta..nlo las tdenovdas comp la, pomogufia. tr2cn una _mora.leja
ex-plidla. que cual c:J milo del Hijo Pr9(11g~. regresa al espectador al redil de lo
imULuldo luego de un \1aje imaglnaiio ppr _la transgresión. En cslt sr.nU~o.
i
1
. . · .
Trafico de Uusfones, Lrá.fico de rc:pcUdones. ~co de: ldcolog1a~1•traílco
.
,-
¡
de alienaciones ... disUnlas.aproximadÓncs mull.írrH~rcntflllcs.~•unó de fos;
fenomcnos mas caraa:lerisUcos de ni.¡estra épotj.: la id~ologlución -de las
masas -producción de: falsa conciencia-, a los l!fedos <;le c:n_ca.d~n~las 3!
carro de los poderosos. que otrora fue manopoflo de la religión. Esta úlüma uso
consignas simples (por rjcmplo c:l par temo r a la muerte y a ló desconoddo-
Rdno de: los Ciélos! y presiones e.-cpUdtos (la Inquisición. la" lortur~ y la
hoguera) . nas muchas vüellas J el auge y de~adencia C:c muchas insütudo-
ncs. la tdeologiz.adón de las masas vuelve a_scrmonopulizada por una mega~
institución: la que agrupa a les medias m~sivos de difusión. Sus·herramlen-
las no son la ocrsuasión ni el rnledc. sino la ofe¡l(a de modelos de vida iluso-
rios. para. sen1vidos en ésta ~da y es Le pi anda. que él sujeto (ni! elcgirporqu¿
responde -a sus mas inUmas ansias ~s(eilc!alcs. siJ\ advertlr que lanlo sus·
ansias como esos modelos han sido lnvenlados c:n el mismo lallcr•y a un solo
efecto. .
L3 construcción de sistemas glganlt:scos de: acumulación de pódc:r y
nque?.as odsle desde hace l'Jlile.s de años. Algunos. tan disímiles como el
lmJ?criq español o el sislema éslalinisla. se caraclci'i.7..aron por prctender un
sistema· únléo . de ideas, extremadamente cenlrall.z.ado. v con cx\.cina
lnlokranda a 'tocia forma de: disenso. ,En cambio olrns. como d lmperto
romano, procunrnn !Jlantja.r locentr.i.J y 8C):!bÜizárlo accesorio'. permlUcndo,
poc ejemplo. la presencia de múlUplcs religiones. e incól'l)OAl'ld!Ja sus propios·
a.llares lo~ dioses de los pu~blosconqulstados. ta_ lsama social que se cnlrelcjc:
en es las epocas. a semejanza de la rom:ma._se caraclcrlza por l,lna abigarrada
145
 o:
mullipllcidad de te;..ture.s
y col ore s. con una tiem
cüpula que a.cumula una
po qµe produce ldcologia·dc
La s locas de Plaza de /\!fay
carencia o intensidad·
er y riqu e1.a s. al
htlmaginable porción qc pod ¡¡J_b on:s del slJ!lo vclnlluno cas i
raltsmo. En los
consenso. lnS\'CStlda de plu ducción-consumo.
los espacios cen lraJ esd pro c
nadie postula. por lo me nos en cer lem :na l V el ,paraíso celtsliaJ. Par a .!a
all!,uria anUnomi<l entre el
pla
ión económica que osvA!.oo r. s.>JoóN
na.. de la ma no de la.concepc
comprensión teo\ogica moder d~ la rcvoluciót:i _Industrial. la bús que da de ..
ina ugu ra la elapa íord ista ref\ lda en lo absoluto con
h1. pro mes a de la que el guerrero.
bella mu erte . ~ra ~qu clla
blcnes1ar c:onsumisla no esta xim o S( disp one n a aceptar de ~nl n: los ~lie~o_s e:dstia la po de g~ rra . Su her oic ida d.
ses del siglo pró qui stab a en el cam
felicidad ultn tcrr cna . Los dio tan to lerrenaJcscomocelesliales. En el baile lodavJa en su Juv ent ud. con .o má s ali.a de su mu erte . Su cucr;go. era
sts. duraba
lleno la c>.:lslenda de otros dlo lcro. los inv emo res de: ideología. los fab tica nte s Y su bcllc;,.a juv eni l per ras ftinebr-és que LransfQfina
ban
ava lfin a.nc S( le o(orgaban hon
de: mascaras dd Cam dustria. los fab rica nte s \'t:ncr ado . era em~cllecidoy () bravo gue rrer o. El encmigo, en Ciertos ·c aso s
de escenas slmélJicas ltl\'
l:rlldas , los magna les de la·fn m1.lúrakzas con
nar cod ólu cs camufla sus escapan.le: del
n en bella su prccox mue{te com il su r1\•aJ: des !mi a de div ers as ll'}aneras-· s_.,
de armas y ~os poseedores de el no ~e conL~ntaba con ma
tar esa much..e y co u~ ·
laq ues 4c lolc ran cia. En
exterminar toda belleza 'en
-•. jlnliíaces de moralidad y
nita s \'ar ian lcs de una sola
íonna de dominación cad a ver como u_n inte nto ~e_ apa rec e en la Jlíada cor1
oostmoderismo c»s lcn Infi d_avcres l!S una pracuca que
so que ac om ~a .
·-· a est as ulti ma s de libr e albc drio. En la '-'ilrlna de ~Ul:rpo. ~I ultraje: de los ~a_ ruo
;. aliefladón. que disíra.,.ari escenas des urra das rtc\le,n~•a. lo que no~ ",ene
a develar el cariclc:r mo nst la lnu Ull dad de es-
. se ofre cen tod a fon na de
rr-el'3s . y aJ mis mo <.icmpo
sus tfli:dlos masivos dct diíu síon c los " def ttlo s i;:9p sUlu lli'O S. de los usu ario s: par a cada \e;: más. las pra~Utas gucbar con la bella ~uc rlc, que los dJos·cs P.rO lc•
a com ~ns ar íanlisUcarne.nl smo alre ded or de su pene. hay pcliculas pomo te ul!r aje que no tod consigue aca · · • ·
aquel que confonnó su na.rclsihac e "de ses per ar· de placer a.sus com pañ era s gr:rán a pes ar de o elem am cnt c. rr · •
ienlo de los cu_erpos, léc
níta que la llam acla guc
en las cua les el pro lag onl sla de iu encomienda El des ~pa .r-e cim rica :....sola~
asa que cha pot ~an en d tedio
sc~-uales: pu a las amas de.c .ada . hay lclcnovclas con mujeres que cub ren a en tS{C últi mo dec ;enio en LaU noa mc
~hC~l~~bvers,va ln~ ugu rab rec Jdo s· enl.J"c ~du llos
social frustrante }' subaltcml7am iwt os pseudoaltcmati\los posibl~s: para el en -:rg rn~ na son JO 000 los cue rpo s des ~pacayó par a aca bar has t¡
.. . ' rac ión en que se
lodo el abanico de com pon ado. hay se,:ies de J_ao;enes .\' nln ?~- par ece
ser la. b:a spe
has ta eón la m t
empico rigidamcnlc organi1.
trabajador. aiobiado por su ·1cgalmentc· l..anlo_lasleycs nacionales como 19s · ~on la poslb1hdaa de la be!l
a muerlc: . Se inlc nló aéa bar '::~Je~
dclccU\'cs sad lco squ e bur lan1kr cch_~s hum ano s: par a los· mcncslcrosos qui=:
principio~ unh•crsalcs soj)rc a lh;g?rin a ser neos.":! quierm un adclanUlo
~:s~~tº el terr or de la ioqu;e!u~ y
b ~ res Y. ~ujerc:s. lr.le
nla bas
el desconcierto
c con éso no
sob
sólo
re cJ'deSUno de:
cas uga r a los
soc icd a~ civ il LÓs famm!
~~
cslan cocl\'cncidos que ya·mmcliculas !1c pobres galos muy pillos en la la,e a:de :%/e1~an un rc:~~mc :n. sin_o _a!t;rro_ri:1.ar a lada la cn que pue de que dar una
del Reir,o de ios Ciclos. ha";!'-pe pcqucño·lnl.c:lectutlcs-peqveño-burgueses • s. sen an el l~U"!lQ Olo
los familia saparec1 os. el'! cns1 de subo.~rs1~-o. opo sito r Q col abo rad or de ellos
la pequcl'la estafa: .para marginal. hay p~!i• ua cue rpo ido peri .
usf cch os con ~u rol sociaJ N· iue en_ g~d ra ologia hab ían pod
pequcño-cucsuonadon:s insalica das· como para no ser comprendidas por la ~ as p~acLicas cru tle~ de la ant iguIa mit
qui zá d od •• . san an
culas suficlcnlcmtple ·co mppor con lras lc, en el tscalón ·sup erio r· de fa ma ca ro pla n . Se pre cisó
nad a la- e~ : i c;:~1ofahe
nsam1ento, con sus '
masa_ lo cual los ublca. ue~¡p. pcu~ IDdos. y en cad
a uno de los géneros conccptuaJizaciones sobre la par a pod er dar fu!! ar
la dom ína dón Y~= ~b ad' la._
arisl9<::racfa. espiritual ... por sups los de.m_ó.s•. ha!, e.i.--presiones arii.s1icas. ha!J
opunradq~. así como en iodo chispazos que tlwninan las conciencias. hay
a esta nuc:v~· lecnologia de
Intentaremos aquí.· mas que ent end er eslc 'r~&~tho d I d esaparcci.
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trMsmlslDI\ de conocfmien ros. hay tl humQf!as.
a·t.a sen sibi lidacf. el ~genia 1J lo .emodó os d.: ·
nJlr ient es par
tura : crtUcar .el eo;1tcnido de.algunos libr prcscn1ado en el f ~on
• E:J pru cnic lr.lb•Jo fu< 1986: u ubli ncló n ir ~ M'si<"'!_locta ~~ ta l' Ps:k
-a.u,á.
) No se contunda nue stra pos ren ta o la escritura misma . No esta mo s llsls rcill iudo cn l.,.;i Habana
en
· el nud sm1 os"' ªJ'-d d ~cm po tn11scun1<10
cbn d~n ar la imp posibl< lll<lodo ~e U!lc,nd'1m icnl.D e _¡,.
,~Óf fllU IOS soda J'c:s f ,.....
no es tralar de arbóreos .· sioo·. por se debe a QU<mue stra un .kos ,
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:stros anéestJ:05 lós pnmatcs
póstulando un rctom~ ~ nu'l t.e, e~ el' cual los medios m~i1•os pue dan que c~p M a 1a.s 1"'¿ 1clon · a.les y vc1u stas or,:a nu,u ,Ó oli '
C:~i nWc s que l'ad a
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el contrario, un paso al' frcnen la humanir.ación;dcl hombre. en la toma de, de Maya h3<:< ya J>.lrtc no sólo
do nuc Stn hisl c . . r In sino que ha Pl"O duád o un.i
"¡:; dcsempeilar un mayor papel en la liberación de .Lodas las pol(llcialidadcs Nhu ra Que ho;, lnOuyc en
las dlfctcntes m<> do~ p~l fl~ mod erna
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