1 DESCUllRIR

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El DESCl:BRlMlENTO DE .\MÉ!11Ci\

Quiero hablar Jcl descubrimiento que el yr1 hace del otro. El tema es
inmenso. Apenas lo formula uno en su generalidad, ve que se subdi-
·vide en c1tcgorías y en direcciones múltiples, infinitas. U no puede
descubrir a los otros en uno mismo, darse cuent:1 de que no somos
tmJ sustancia hornogéne:L y radicalmentE extraña a todo lo q11c no
es uno mismo: yo es otro. Pero los otros también son yos: sujetos
comn yo. que sólo mi punto de vista, para el cual todos están allí
v sólo yo estoy aqu{, separa y distingue verdaderamente de JllÍ. Pue-
d(_; concebir ,1 esos otros como una abstracción. como una inst:mcia
de b configuranón psíquica de tod0 individuo, como el Otro, el otrn
y otro en relación con el ro; o bien como un gruro social concreto
al qnr IWSOtn1s no pertenecemos, Ese grupo ptwde, a su vez, estar en
el interior de b sociedad: las mujeres para los hombres, los ricos para
los pobrec.;, los locos para los "normales''; o puc-Oe ser exteríor a ell::L
es Oecir. otra sociedad. que secL según los casos. cercana o kjana:
seres que todo acerca a nosotros en el pbno culturrtL mor::tl, históri-
co: o bien desconocidos, cxtrat~jcros cuya lengua y costumbres no
entiendo. tan extranjeros que. en d caso límite, dudo en reconocer
nucstr:1 pertenencia común a una rnisma especie. Esta problcmJtic;::¡
del otro exterior y lljano es h que elijo, en fornn un tanto cuanto
arb1tnna. porque nu se puede hablar de todo a la vez. para cmpe?ar
UJ1:l in\'estigación que nunca podrá ac:1barse.

Pt'f'' hahh de dh:- En tiempos de S6n:-1tc<;. el orador c;nlía

prrgum:w al auditorio n1ál era su modo de expresión, o gé-nero, pre-
fericb: ~el mito, o sc:1 el relato, o bien la argumentación lógica? En
la &poc1 del libro, no se puede dejar esta decisión al público: ha si el o
necesario h;lCtT una elccrH.ln previa para que el libro exista, y uno
<>e conforma con ima~inar. o desear, nn pl1blico que responrlicra de
tal manera con preferencia a tal otra; ·y uno se confornu, tamhif-n,
con e.<:cuchar la respuesta que sugiere o impone el tema mismo. He
elegido contar una historia. fVbs cercana al mito qnf' a la argunwntrt.-
ciÓlL se distingue de ellos en dos planos: primero porque es una his-

li3J
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tona YcrcbJl·u llut· (-:'l nlitu p¡ 1¡/(,¡ pero 110 dcldti sn'), \' luego
porque mi interés priucipJl e·:; nLís d (k tm ¡norcilisu que el ck· m1
hi:::.turiad or: el prt'Stllf;_' me liil['OrLt nüs qu;: d p;!S<~dn. A Lt pregun-
ta ch.' cómo comporLJr_-.;t frcme ,tl mro, no cnl'u(Htr o nLis forma tk
rc::;pundc r que conunLlo un,t íti.)'f¡lfÚi rl•st" sc:Ll el ~('n~,._·n; clc-
gicb). una historia qw." t'S, ptk"·,, un vnd:ltkrJ l'\.)11W se;¡ pusibk. pero
respecto a b cu,d tr;lUr2' de no perdn dL· YÍsu ltl que lus t~xégcras
dc la Biblia lbnuban t'l :-;,_·ntidn trnpdógil ·,J, u mor;tl. Y en este' hbr(1
alternará n, algo así como u1 una no\·cLl, [os rcsúmtn ó, o VISiOnes
de c0r~junto smnaric1s; Lb csccilJ':>. n Jn{t!isis de dctJ.Ue, ileu.J'> de cins:
las p.rusas, en las que el Jutor comentJ h) que ,icJba de ocurnr: Y·
cLuo está. frcdll'l1lc::, cli_p:-,r::, u OltllS\OlK:i~ pcru :lhl ~s '---~"'-' el punto
de p<~.rtida de toda lHsturia?
De lus nmnerosu s rebLus que se no;., ofrcct'lL he escogídu uno:
d Jel ckscubrim icnttl y !J \_-ouquista de AméncL PJrJ hacer mejor
las cosas, me he dado u!Ll unicbd de tiempo: d centciur de .u1us que
siguen al primer vi,~ie llc Cokm. l~S J'--->cir_ en bidCFl'---'· el siglo >;y:: uua
m~ldad Je lugar: b región Jd Caribe \. de l\,.12-xtcu (lo c¡uc J veces
se lLnn IVlc>soam~rica); por último. una um~.Ltd ,le accilm: la percep-
ción que tienen ios cspaüo!es de !os indios St.'r::Í u u único tcnu, con
U lid suL excepción , que se rctlerc a I\'loctczu ma YA los
1 que lo rl_'-'---learL
Dos ju:::.tiCtcaciouc:-i fundamel ltaron ~<! p,Jsícnon~ Ll ch.·c~_-1011 Je
este n:nu como primer p~hu en d mundo dlj Jr:scubnn ucmo ..Id ,otr<"L
En primer lugJr el ;__L:;,_.ubrirnie:mo de ArnériL",L u más b1cn el de 1os
amerÍL';mo~, es ::.in duJa d cnl'l:entr o m5.s ctsombro sn de nuestLlln s-
toria. En d ''Jt:scubr imicntu'· dt los dcmi:> '---·ontÍHL"iltes v de !s; lln1Üs
humbrcs no existe r"·;tlnwntc ese S<-~ntinue:nto ,-k extrJÜC7,l Lldicll:
los europeos nuncl i~nor:tron por complero Lt extstcncÍ J de Afri(d,
o de la IndiJ., o de ChilLl: :~u recuerdo ~";.,d si(~mpr~· ya prv:i("lll.(', des-
de los orígenes. Cintcl es qnc la Lun~l (::-Lí má:, lejos qu~, /\uú~ri(·a,
pero sJbe;;l.O;, lF>Y en diJ qu,.· ;___'Se" cncucmr u nu es LJL qu:· e:-iL~ Jescu-
brilni'---~mo no implic:l sorprcs:J:> l_¡t,l mismu tipo· p:tLl pudcL tntogn-
fiar a un ser vi\·o en L1 Luru. (':-, neccs;n¡o que un cosmuHJl 1Lt v,1ya
a cu\ucarsc frente ·,1 lJ cánur.l, v e-n su CclSC(\ ·:-,óln \'ClHO::. un rd1L·jo,
el de ütro terrícola. Al cumicnzu ~_lc'l siglo '\.\'t los mdius de Améri-
ca, por su p:;rtl\ csLÍll bt<:ll i'r~:sc·ntcs. per\l l'bnorJmo;-, todo ,h~ dlos,
aun sí. con1o ;::, de ,~spcr.lr. provc~-r:nnos -~obre los seres rL"uentcin cntc
de;-,'-'ubiertos im.igencs e í~_k;lS que :-ic rdicTt:H a UlLts pubLluUl KS leJl-
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nas {cf. tlg. 1). Ell"lldl¡___ 'Jltro nuncJ \·okcr:í a Jk:uuar tal mt~._·usidJd,
si ésa es la palabrJ. que se ~_kbt' cmpll~ar: d s1glo X\ l hahrd \'Ísro per-
pdrarse- el mayor gvno,·t'---!in dl· la histori,l hununa.
P~rd d Jl·scubrim iento de América no sólo es esencül par,¡ noso-
rros hoy ,'-·n ,lía porque es un encuc·ntr o extremo, :,: t:_icmplar: al bl.lu
d.: ese v .Jlur pJ.radigm:iticu tJcne utro rn:í-., dt' uus,¡JiJ,¡ d dirccra_ Crcr-
to e_-. que. b histori::l del globo está hecha de cünquisLI: :. y de '-krrot:h,
de 1-Xdomz:~cwncs ¡:de dcsc~ubrimientos d,~ los otros; pero, como tLí-
rar~ Llt mostr:nlo . d descubrim iento de América es lo qu'---· ,\nurkÍJ
v tuml-1 nuestra iJcnridad preseml'; aun si ro'-Lt tCdu ljUe permite
separar dds épocas es arbitraria , no h,¡y ninguna qut' conn·nga m5.:.
pau marcar d cornienzo de b era moderna quc el úío de 1-1-0.2. ('n
que Colón atrJ\'ÍesJ d ucéano Atlántico . Todos somos descendicn~
res directos l"k Colón, con d comienza nuestra gcnea!ugí :t ~en Li
llh_'did~t en que la palabra "comienz o" tiene sentido. Desde ! --1-lJl c:-.Lt-
tlldS en Ullcl época ljllL', cumo dijo LJs Casa::, refiriéndo
se' a h n:Iú'-
gJciún d(~ Colón, es "un nue\'d y t:lll nunu [ . . ] \'istJ ni oíJJ" {flis-
f\!l"ié! de l<~s l11di<1s, l, 88) 1
Desde esa tCcha, d mundo está cenado (:wn
si d LliÚ\'erso se vuelve intlnito), "e d mundo es poco··. como hahr-J
de Jcciaclr en L:Jmu perentori a d propio Culón ("Carta a los Reyes,.
7.7.!503 ; Ull:l inugen de Culón transmite ;_dgo de este espíritu, cf
tig. ::?.); los hombres h:m descubie rto b toLilidad de la que Ú>rnutt
parte mientLiS que hJsta cnton~es. tórmJban una pJrtc sin todo. Es u.
libro saJ un imenlo de comprend er lo que ocurrió aquel día, y duran-
te el :-:iglo que k sigui(). por mcdiü de b lectura de algunos textos.
cuyos Jntores serán mi~ personajes. Ellos monolog arán, como Colón:
iniciJrán ~·l diJ.lugo de- los ,_tctos, como C~ortb y Iv1octczuma, o d
Jc las pabbrx; ::.abixs, J. b nuneD dt· Las C<"tSdS ~,' Scpúlvu b; o ~tquci
utro, menos ev!denrc, de Durán o de Sah,lglm con sus intcrlocut o·-
rcs indios_
--Pero ba-,ct de prelimina res: vamos,¡ los lu:dtos.
Se puede· admirar Ll \' J.lentia de Colón (y no se lu dejado de luccr-
lu, miles de \'tces): Vas,·o de Ganu o [\AagJ_lLmcs quizi::. emprendí\."~
ron \-i,~il'S mJs ditlóies, pero ~,,,bí.m JdórKk iban; J pc'SJr de wda ~u
segun'---Ld. Coló u no pudL1 tener la certeza de que :1! final dd ucé~wu
no csmvieL1 d :tbismo y. por lo unto. L1 cdda Ji \·ado; tJ bH:n de
que ese \' i:~ie: lucia d oeste nu fuera d desce-nso de u tu lJrga cuc~u
~puesto qut· t-stJ.mos en la cima de la ricrn-~, v que dec;pués
un
fuera demasiad o ditlcil Yi..A\·crlJ :1 subir~ e~ '---kcir, nu podi:1 kner L1
<..:<-='rtCzJ ck LJUL' el r'---'t:';rcs() tl.H:'Ll po:-.lbk. L J prÚJlCLi pregunu
(:!l c;;Ll
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 DI:Y...:L:BHlR

encucsrJ. g~.-:ncalógica será entonce s: ¿qu{· fue ln ljlh' lo impulsú

J pJrtir? ranza de lu::, provec hos que podrían haber'· (Di11ril\, lO.lU
;.C~mw pudo produc lrse d asunto/
l-t92')
Nu só!o C;,pcr;_¡n h;l.L'LrSt' ricos lo::. simpks mJrino s; lo~ propills
- /""-!leer lu~ escritus de Colón (diarios , carus, ío(órmc s), ~,e
pudría comand itarios de lJ cxpc-Ji ciún. los reyes ,k España . nu se- hubiera
tenn la imprcsiCm de que su móvil esencid l L'S d deseo d..: luccrse n
compro melido en Lt cmprcs J ::.in \J prl)ntC.'><l de una gananci ,t.
rico (_Jquí y mJs JlLJant e ,ligo de Colón lu que" pudrí:l AhOL1
api!Lars e :1 bien, el di:nío de Culón c_:,r;¡ dtstin;t du a ello.':< es necesar io <..'lltOih'C
otT;:>s; <..Xu;rc y_uc· nn~>..:h:.b Yc'"Ct'-'> ful' e! primer'- ' \- <llll". por -,
lo tanto. que los írdicio s de la prc~cnci:t del oro se multipl iquen en l--,hL
dio d ejem_plo). El ur(', o más bi._·n la búsquc-..1J de oro, pues p:igt-
no S\.' tu ¡,~ falu dd uro mismo) . l{cccn·d:mdo, en ocasión del u.·rcer
encuen tra grdn cosa en un princip io. c-sLÍ. umnipr csc-nu: \'iJj(\
en d tr.ms- Li org~miz:h'ión dd primcTO, dice bastant e cxplkitJ mcntL" que el c;ro
cnrso dd primer vÍJj('. En el díJ unsmn qul' sigue 1l descub rimient
o, d'cl_, c'll L-ilTL! t~Jrnu. L'l selludo p-1r:1 que
lu;, rC\'c::-. Jl'cptar an tln,\ucic tr-
el 13 de octubre de 14'02, \-J .l!\Ota en su ,Jiariu: "t'--io me quteru dt·te-
ln: ""fut umblf-n necesar io de hablar dd c.:mpor al, adonde
ner por calar y a11Jar m~JdtJS islas pJCl tdlhr uro·· (15.\U.I se le::.
-10.2). amusrr ú d c::,crebir eh~ tantos sabios dignos Jet~\ lns cuales esuibic
··~·'l.nldó el A.lminn t'-' qu,:: lhi se ton-use nJ.dJ. p()rquc· -
supiese n que ron historia s. Los cuJlcs contabd n que: en e sus pc~rtes lubí:.t
no bu::;(¡¡ba el Almira nte s:J!\'o ,no" (1 .ll.l-t9 2': lnduso su plcgJ.ri muchds
a ritJULLls'' ("CarLl a los Reyes'' . J I.t;.14Y8): en utr:1 uusÍÓ11 dice
se h,l ~:onvcn:ido en: "Nuest ru Señur me ddcrn:c , por su pú~d,hL haber
que recogid o y preserv ad u el oru "con que se alegras en sus Altcz,¡s
h.dk e~te oro ... " (23.12.1 :FJ.::'): y, en un inú.Jrnl c pdsterio r \·'l\lem y por
o- ello compre ndiesen d negocio con unJ cantid;¡ d de piedus gr<~ndc::
ri,l1 :t Antoni o de Turres ", 3tl_J.J.-I-Si-.J-), S(" re ti ere LüJHuc¡menLL' ,
:d llcnJS de uro'' ('CJrta ;¡l ,lnu·', no\'icm bre (k ISUO)_ Por In
"cjtr,_:it·io que ;¡c:Í se h,t de rener c'll coger ce, re ()ru ., Son Lunbié dcmjs,
n Culón no S<::' cquivo u cuando imaginJ la importJ!Ki~t de dichos
los indicio s c¡uc cree cncoDt ctr de la prc'SL'nciJ dd oro los l.jUe dect- m{lv\-
ks: ¿aL-aso su ,Jesgrac ia no se· debe, por lo menos en parte. ,¡¡
~..kn ~n recorrid o. ''Deter miné[ . . ¡ir al s,duc·..;rl· :t buscu heclw
el oro y de· que no ha;;a habido m;b oro en esJs islJs? .. N,tció ,dlí mal
piedrJs precios as'' (J)i¡¡ri,J. LL !0. 492). ""l)eseJ ba ir :1L isb decir
que liJ- y menos~)rCl'io ck Ll empres a ,·omcnz ada en ellu. porqut
man Babcqu c, adunde renÍ<t nueva, .;eglm d emcmií J, que nu fubb
había yo Cll\'iad o luego los nJxíos L-argados .:.k oru'' ("Carta ,\ los
mucho oro., ( 13.11.149:2). "Y creb d Almira nte qtll: esobJ nmy Rcvt:-;··
cerca .\1 8.149r. '
de la fuente, y que Nues[n J Señor le había d.: mostra r Jóndc
nace Sabcmu s que una larga qucrelL1 c'tlfrcn ud a Culón con lus reyes
el oro" CJ7. 12..1492; pues en c:s~1 0poca el uro"' Así\ ,t crrau- (\- luego lubd un pron·su entre hs hereder os L-k uno y ntrus).
do Colón, de islJ en i::;la, pues es bastant e posible ljll\~ e-n csu quc-
hJyln rdb que se refiere precisc~mcnte al müntu de Lis ¡2:-Jnancias que d
cnconl ctdo lus indith una forma de deshace rse- dL' él "En
:tmJne~ /\lnuum c· cst:1rÍJ autoriz ado percibi r en las '·[ndiJ.s ·· A pcsar de
J
ciendo, dio las Y das para ir su camino a bu sen bs islas que los
indios codo esto. b cuJici-a no es d \'ndadc ro m{l\-il dt Cukm: si k impor-
le decían que tenían mucho oro\" de algunas que tcnLm mh oro que ta la nqw.'ZJ . es porque signiflL"a el recono cimien to de su papd
tic-rn" (22.12. l4Y2). (_k
~..lcscubridor; peTo preferi rü ¡urc1 sí el burdo hábito
;Fue c!ltonce~ un J. ~-odi~-i,l qJl;:,:J.r lo que impuls( ) ,~Colón del mur~je, El ot'<i
,\ h.lt'Cf ,_.s un \·,dor dcnusi: lllo hun1~mo para interes: Jr \'ndade rarncnt
su ~--iJje? Basta cun leer b tzH.díd ;d de Slh csultos pM.l curl\'l'll c J
Ct:rsc Culún, y drbl;"mos .:.Teerlc cuando escribe en el diJri() del terca
de qu~ no es así. Selh.-ii lJn,cntc , Cdón "Jbt el \'.llGr de sc·iludo vi<~-

pueden tener las riqucLl S, y doro t'n pJ.rticu lar. Con la proHIL'
que ··Nuc~tro Scfior [. .J bien sJbe qu,· YJ nu lleYo c::sus t'Migas por
:-add arcsun r ni falLu· res~H·os para mí, que. cierto, yl) cunozc o que·
oro es como trJ.uqwl iLJ. J. bs JeuLis en los momnl lus Lhfíuks todu
·Este e' S \'J.llU ~~uanto Jl-;l en este siglu se h<~ce, sah·o JCjUcllo que e'
día perdier on por comple to de vlsta L rinta: \' tc·mic-rlllu 110 :> !Jo¡uJ
puckr y sen"icio de Dios" (L1s C:lSa::;. l-li.'f,lri<~, 1, l--l-f1): o al tlnal de
Yo]n:r a verla en mucho t1cmpu. rnudW'S susplr.l lHn y llurab,ii ~u rcLl-
L El ción sobre el cuJrto \'i:üc: "Yo nu \'inc este \"lJgc <1 naYcgar por
Almira me, Lkspués de' lubcrL.:;s cnnÚ\rtJ...--lo a tu,Ju::. úJll gLmdcs g,mar
ofer- hunn ni hJcÍeth..1J: c-.to o cieno, purquc c·stab,l
va la cspcran Dl de
tas de muchas titTrJs }' riquczJ;,, p,lulucc rk::> l:Otb<..T\ "clr Lt L"spcran
za todo en ella nnwrt:L Yo \'llle :t V :\ . ..:un s;ma intCIKÍÓ n v buen zdo.
8

y PL'rdn d miedo qliL' k tl'llÍJi¡ JI Lugu LUlilihJ . . . (!-! c·\_,¡,\!1,

lrij ~, no miento " (''Cana .1 !u;, RnTs" -; 7.\
""Aquí b gentt yJ no lo p.lllí<i sufrir: '1_Llc~i:íbcbL" ...lci Ltrgo viaje.
Pero :Cu:il es esa Scllla lntcnci6 n? En t"l diario dd u1artu vi;~Jé'- Colón
el Almira nte ]os esfurzó lo mejür que pudo, ,\-,)u~k)ks bu~na esp(-
b f,Jnnul: i úll1 fL·,_-uctKi.l· c.¡ulcn' ClKOnt r:lr al CrJ!l K:111.
il t'Tll~l(_'-
20 PLSC\_'B!U!l.
r:~dnr de Chma. cuYO retrato inolYicLlbk hJ sidn dejM.--lo pnr 1\Llrco
P(lln. '·Tenc:o dett"rmúndo de ir J L1 tictLl firme y J L1 c·ludad de·
Cuis:JY v cb,r las cartas dt Vue-stras Altezas al Gr:m CJ1l y p,·dir res-
puesta -y \'en ir con db" (21 lO. 1492). 1\bs adebnte este nbicti\·n ">t'
queda algn releg:Jdz~. pues los descubrímientos 1-'rescntcs y;1 ()cupan
ln qJt\cit'ntc la ate11ción. pero de hecho nunca se oh·ida. Pero ¿por
qué esta ohscsión que parece C:lSÍ F'lKril? Porque. ntra \TZ sq::únl\·br-
co Polo. "d Empn:Hlor del Catayo lu dias que mandr1 sabios qut·
k enseñen L'll la k de Crístr' ·· ('"Carta :1 los Hc\-cs" ~,' .! . l y Colón
quiere Jbrir el clmino que pcrmitir;l cumplir ese dt·st·o LJ e:\p,¡n-
sión del cristianismo ec;t;Í intinit:mH'lltt' más ct:·ro dd corazón de
Colón que el oro, y \l' c:xplic0 c1:1L11l1t'11tC :-d rc:-.¡•ccto. c-srccialrncntc
en tmJ cart::t :¡_] pa~~:L Su futuro Yiajc '<'realizará "n1 nombre (k la
SJnct:l Trinidad¡ l d ClLtl c;nS ;1 su gloria\' honra de b SJnL1 Reli-
gión Cric;tJana". \' 1-'Jr:l dlo. dice Cuhn. cspno de ¡\qucl ü·er-
;,n Dios b Yictoria cl'csl\._' como de todo e! ¡•:Esadu": lu que h;ll"C l'S
'·magn;1nimo y ferYÍentc l'Ji L1 honrJ y :1crcscencunícntn de b :<mc-
Ll tC cristiwa". Su objetÍYn c·s. Cflt(\ll(CS: csr•cro ('tl Nuestro Scüor
de dintlgar su S:mto Nombre~- _Eyangdin en el l 1niYL'l'S(' .. ''Carta
a! t..,Jp:~ Alt.·_iandrn \/I .. febrero de- 1SU2~!
L1 Yictoria uiÜYns:d del crístianisrno. é:;;rc e~ el mó-.-il que :m1mJ
;¡ C('lón. hnmbre profuud:U1lCl1tt' pi:ldPSO (J1\11lC:t \TljJ Cll doming-o).
que, por esta misJJLl Ll?Ón, <.:e con si. den ((11110 ~:legidl'- com<' cnrar-
gJdo de un:t mi~ión diYÍllJ. \' que \T Lt inti.TYcnción .Ji,Tin;¡ en tndas
~1artcs, ¡·:mto en e-lnwYínlic;ltO ,k h~ ,,]as como en el n:\u!i-:1g:io de
:u n:-1.\'l' (¡c11 Nucbcbtl'_'\l~l!L y :q;r:;clccc a D_ioc, "pnr rnucho:. rnib-
gros sníc~Ltdoo que he mcst~crd0 en d 1·u¡e' iD""'c 1\ 1 14 !.1)
i'Pr l\1 ckm:í.s. Ll n!_·ccsid,u1 de clinnu;: t.'l ckscn de impnw:'r ~11 ,·cr-
dadern i)ios nn ';e>!l 111UttL<nJCntí" exdu<>iYns: tnclusn h,r: cutre los
dos u m rdac1ón de suh.•nburión: b r'rímer;J es un mc{_lir' \' L1 c,ce,-ml-
d.L nn fin En rcllidacL Colón :i.t:ne- un rrc'yl"ctn m:ls rrecisP que lJ
('\:altacH.'m dd EYJne:clin en e! uniYCTS(l. Y r~mtn b cx:istrncu ,~!,lTIP
];¡ pctmJW'1lCÍ;1 tk I.~SC rr()ycctO \C1 H F'\-~·l:\d!_ll'JS dt 'lU mentalidad.
Lll u u (.(_u\íote cnn Y;Hiq:. c,iglo-. de :ltT;lSO ~·n relación c-011 c;u ¿.pocd.
Cnl(•n qu1sier:1 ir;¡ Lls Crnz:1cLts ;1 liberar _knF:;J.lén_ Sól_(_> \}Uf L1 ícka
l'S ,1l1SUrd;l Cl1 ~\1 t~pí_1C;l Y ,-01110, rnr Ptl'J rartt, no tif1W d\nen--.. JlJ_die
quiere cs~·ucharln_ ¿Cñme> pndí:t re:~livr ';n "Ut'tlc,_ en el siglo X\. un
hombre :-.in rE:'cursns y que quisiera bnzar HJU crnnch? [e; t:1n scnci-
])¡, (0T1l\l d huc\·n lk Culón: 110 Jqy m:1s que dcscnbri1 América l'ar:1
ce>nscgu;r los fondt'S neet'sarin" () nds blen. ir;¡ China por el
c:1min'0 ncci(_knt;d "diu·nn'·. pucstn que ]\-bren PP)n Y ntrn" rscn
21
tnrcs nlcclicYalcs lnn :tfinn;ldo que el oro "uace" ahí en abunchnci:1
f-Lly numerosas ele lJ realidad de ese proyecto. El :N-' ,k
di(iunhre de 1-~92, durante el prlrner \'i;tjc H.'\Tla en su diario qm·
9
cspcr;¡ encontrar oro, dqucllo en tanta c:mtidad qut los Reyts Jlltcs
ck trc.;: años empre-ndiesen y adcrez;1scn para ir a conquistJ.r la us,¡
'illlLL ·que a~í -clícc él~ protesté a Vuestras Altez;:¡s que toda b
g;mancia de t'st·;¡ mi empresa SL' gastase en la conquista de Tnusa1C:n,
Y Vuestra-. Altcz;¡s se rieron y dijnon que les placía. y qt~e sin este•
tcniJn Jqudla g;ma · \Lis tarde \·uc]ye a recorcbr este episodio:" /\l
nem¡•P que y u me nHn-·i p,1ra ir ,1 descuhrir bs Indias fui con inten-
' lún d!..' _suplicar al Rey y a la Hcma Nuestros Sc-il(1res que ele la rcnu
que df Sus ;\hez as de las Indias hobiere que Se' cktcnnin:~sc ck ];:¡ gJst:lr
t'n L1 conquiso de Jerusalén, y asf se lo supliqué" ("Constitnci:"ln ,k
. 22.2. l-!9S). cr-1, pues, el proyecto que Cc+:ln había
Hh ,\ c'xponer a la corte rc;1l. para buscar la ay u eh ncces:1ri:l }'JL1 q-
primer;¡ c-_·xpcdiciún: r-n cu;wto a sus f\ltc!as, no tomaban la coq 1m 1¡·
en snin Y habrían de re<;Cn"arsc el clnecho de emplear bs gan:1nci:1s
de h c·m¡"~rL·sa. c;j e:-, que las h:1hía. parrl otros fines.
Pnn Colón no oh i(Ll su pn';-ccto y lo recuerda en una c:1rt:1 ;¡]
p:1pa Tst.1 vmprcs;l :;e tPDlÓ Ctll1 Cln rle g:~stJr lo que d'ella se ovie<:.:-
"t' en F'tcsidio de Ll C:1sa Sancta J la S;Jnct:1 !¡;;1Fsia. Dt-'sptlé-s que tt 1i
en rlb \' Yl"to l:1 ticrr:L '~':;crcví :d Rey y a la Reina, mis Seilnn:s, que
dende :1 siete ;¡flos yo L, r:1garíJ cincuenta mil\ de pie y \Ínco míll
de C:l.Yallo en la cnnquist:t d\,Ha. v dC'nck a cinco ail.os otros cincuen-
t:; n1t!i dl' ¡~il' \-otro~ l'111cn rnil!~ de CX\'Jlh. que serían dies mill de
Cl\-,:llt~ e 1_-icnt mi1l dt' pw ¡.nn esto" (fchrer~ dt' j 502). Colón 1w
que Ll conqni'>t:1 está a punto ele lnici:::trsc. pero en un1 clirec-
cú--,n tntJ_lnwntt' diferente nmY n:rca de las tierras que ha cle<;cubln~
te- y. en última instanclJ. '- on rnuchos mcrw:; guerreros. Su l1:1mJck
pn¡ ¡, 1 Pntn. !lO rroYOC:t muchas H.'Jccloncs: -~EÍ Otro negocio f:Jm¡-,,
sí::irnn ".;t:Í rnn lns hn?n~ ~lhicrt·ns lhmancb: C\tr:mgtTO ha. sido f;15 r1
;-d10LJ .. ~"C:art:l 1 los ReYes", 71.1 )(lJ). Por t'llc: e-s qut. qunlcncb
:11-lrmar "ll intenci0n inc\u::o después de su propi::l muc>rte. instlttlYC
nn nlaYnrngo \'da instruccicllws a su hij0 (o a ]~-¡s herederos de ést~·):
ITunir L1 rn:n--nr cantidad c1f' dinero para que, si !os Reyec,
rt>nnnc1an :1 q¡ provectn, pueda· ir <>olo con clm:ís poder 'JHC' ttl':lf'-
rc" tL:_2.1 "t\Jh)
L "-" Casas dc:¡ó un t-ckhrc- H.'trato de Colf'JL en el cual sitlía hicn
su d 1"t"S10n J'Or las cTu?J.das dentro del contcxtr; de su proflmd:-~ rclí-
¡:riosidacl: "Cuanck• algún oro o cos;-!s prccios;¡s le traían. cntraha en
q¡ c:>nrrwio e hü1cahJ Lls r0dilbs. y decía 'demos grrl.CirlS a Nnestrn

Señor, que de descubrir tantCJS bic·ncs nus h1zo ciignos·; '-·dosbimo
era c:n gun mJ.nera dc·i hnllor di\'ino; cúpidt1 y dc:-.cuso de b c._·~n~
vnsi,~m desus gentes,\' que pur meLIS p;trks 'óL' scmbusc y ,1mphasc
la fe dejcsucristu, y· síngularmemc atlciu1u'-lu y devoro J,_. que _D1u::,
le hiciese digno de que puJicse Jyw.Lr c~n J!g() }lJ.Ll i_2:.l!Llr d SJ.nto
SL·pulcru, y con c._".;Ll ,\c\·oción y la contlJHLci '-lllc" tUYo ~k que D1~s
k había de gu1,1r Ui d lk:->ütbnmicnlu ¡_k:-,ll' Orbe quv ~~rulUClLL
suplicó a la serc-nisim.1 r,·ilLt doña bahd que lnciesc \-,Jto de gct:tar
tuc._bs las riquez,ls que pür su (_kscubnnncuto pJrJ iu:o. rt'\'t"S rcsuira-
sen en g:mar b tic'rr,t \' sam:t .:asa ,k }:ru:,:-dcm. y Jsí b rein,t lo lazo··
(Hi~·toritJ, 1, 2).
No sólo le lntcrc·s;m mtH.:ho m::is ,l Culón lus COlllJt.-'tüS cun Dios
qne los asuntos puramente hum:.mos, sinu L¡Ut: rambi{>n su form;¡ d'---~
religiosidad es pJrticularmeme Ml_-ah-:t (parJ lJ épucJi: nu e~ ctsual
que d proyl':ctu ,Jc bs '----nlZ:icL:ts se: lLl)'J Jb:.tnc!onado desde la ~~._~ad
Media. Así pul.:'s, parad,\jicamemt:. es un t-~tsgo de L1 mcntJlhlad
medicvJl Je Cult\n el quL' lo hace desdlbrir :\méric:a e ÚLiuguLtr Ll
C'ra mo,_krnJ.. (Debo ,¡dmitiL e itk·lu,o anm;cÍJ.r, quv d emplt:u quv
hago de los Jos ctcUc'tinb, ''¡¡,"dJcval"_y · moderno ~no es muy pre-
ciso; sin embargu, no pu-::do presCí!h.:Ür ~..k ~'l!o~. EntlendJrLSl" pnme-
ro en su sentido má~ usuAl, pero ir:í11 ,idquiricudo. al tllu de> bs p!tgi·-
nas que siguen, un cunt,·nichl m:b panicuLu-.) Pcrl), r:omo rambién
Yet-cnws. Colón ruism_u no t'S un hombre mudcTllO. y este her:hu ec,
pertinc1~~c en el ~.ll'SJrrollu del dcs,·ubrimicuw, \_·umo Sl ,¡qucl que
lubía de dJr uri¡.:;l'H ;l. un muncb lllll:\'O uu pudicu pcrL:_'llt'U:Tk d"-
cntrada.
Sin cml-urgo, umb\fn lLry en CiJklll rJ::.gu" ~k uru mclluli~.hd mi--,
ccrcaua a b nu,o-,trJ. Así puc-;, por UlLl panc- S<.ll1ltr;: tudu ,\ un idc:ti
l':-dc'flh) '-/ Jb::.ulut<~ rdiL:,J0n dT-,tÍJll,i:, \' tu,__L; ,_-u::..l l<..-rrc~::,ftl' iltl e::,
más que,un medio con mirJS a Ll realizc~,·i,\n d;.: e:,c ideal. flor UtL!
parte, empero, pJrece cncontLlL L'll L JCti\·idad '---}llL' Jc~e1updia con
mJ:::. éxito, d Jcscuhriminltu de lJ lLltucdc? J., un pLJ.Ccr que h:tcc que
dicha actividad :-,e b.1stc· :t sí mi~nu; jc tcnn L1 !Hl'tl(lr ulilidad
\' se convintt d(.' mcJio en iin: en L1 mí::,nu furnu Ul que, ¡uu d
Íknnbre mudenlll, mu ,:us.L una JL(i,~IJJ u un :::,cr slJ\;; ::.on hennoso~
si encuentran su justitl,-,h·lún en sí mismu\, par;¡ Culón ··~Jc·scubrir"
es una ~kCÍÓn in~Llll.SÍtiv,¡ '·c_¿lllcru \-t:r Y dc::...:ubrir lu tl\:Í::. qw~ yu
pudiere", cscribl' d 1()de íh_-tubre de l-!'J.2. y el J 1 de di..:ie_mbrc dd
10
mismo año: ''Y dict..' que no quisiera lu"u que hub1crc YÍsto
wcb aquella tiarc~ que iba hacia el Les re: y ;_¡u_dar!a w~Lt pur !J ~:u;,ta'·
b~t::>Li. con que le- hag,m nuLtr b exbtcnnd de una llllC\' ,l i:-,b p,lLl qul
.:u
ttng:l gJna~ de YÍsit<trb. En d diario del rerl·er \'l:~íc'. c:Jk( llll ¡ ..illlu:,
Cstds paLtbns dcud:dds "[ .[ todos íus puspus[cq por sbt ubrtt
m:1s tierLlS \" ver los St.Trctos ddbs" (Lt-. CciSJ.S, 1-lisll;ri,!, i, ¡_)<._1
"Descubrir mis [eLlj toque él 11llicho quisicLt" !i/li.l__ [ . tb¡ [u
orru mumentu ret1cxion~t .. Cuánto scr-:t el benefi..:i\"1 que \_k Jquí :'>t·
puc~lc 1-ubcr_ yo nc; lo ,~scribo; es cinto, Sulorcs Príncipes. que clon-
de lHy Llks tierras. que dcbl' luber mtlnitas cu.sJs de pron·clJ, '; nu.,
yo 110 me detengo l'll nlngúu puert(_l porque' qunnJ. nT to,.Lts Lb
m:ís rinns c¡ue nJ pudit·sc· par;::¡ hacer rc:bción ddbs ,t Vuestras A.lk--
LlS" (Oi<~riJ, ?.7 .1 i l.fCJ2 ). las gananciJs que ··deben,, cncuHtL!r::;,-· -th1
sólc) interesan secund;uiamenk a Colón: lu que cucnu ::.un Ll::. "tic
nas y su Jescubrimienro __ En verdad, l"stc parece csLtr SUllh'tl\Ju _,
un ubjcri\·o, que es d reLno de Yiajc: diríase· que Culón ha cmpretl··
di do todo eso pJra poder lucc'r relatos ituuditos, como Uliscs: peh·¡
¿acbu lW c·s el mi_~:mu reLtto de viaje d punto de partida, y no sóL1
d punto de UegJda, de un nun·o viaje? ¿Acaso Culó11 mis1110 110 p-nti\-)
porqttc iubía leido d rebto de X'v'larcu Pulo;
Par:t prob;u que Lt tinn que licne dntc lo~ c·s ct'Ccti\-JlllCiit~· ci
contÜJen.re. Colón hace el stgmcntc razou~1m1c-nto kn su ~._1iJlld '-.le\
tercer \·ia_je, transcrito por La;, Casas)· "'{u estO\' c:r'-·íd~1 que· é:-.1-< e"
ricrra firme. grandísima, dz: que !ustJ huy nu se ha sabidu, y L; Llí'ull
me ayuda. grandemente p1)r c':-.t<J destc tan gr;mJc río v llLlL qu;.: "~'
duke, Y después me a·vuda d ,L,~·ir (_k Esdr:~s, en e! Jibru 1\', ,-,q_;
que dice que las Sf'Í~ partes de mundu S<H1 de [Íerra l'lljtlta \' i,i '"u
de agu;¡_ t'l cuallibm aprueba Sanr Ambrosio en su .Hcx,nncT;ll/. \ Sa1n
Agustín [ -]:\'después desro, me ;¡yud,l. d dcLÍr de mud¡o::, Íii<..1Íll:o
dníhalcs que yo he romc~dLJ otras veces, los LtU!f'S ,i,·ci~m que ,d !\u~­
tro ddlos cTa ticrrJ firme" {His!t;nu_ !. 1JK¡.
Tn:s argumentos vienen J. apuru:al:tr !a con>·iL~Ch)n Jc (\.Jli:ln_ L
abuncla11c'Í:t ,Je Jgu<J duln·: b aurondad de los libros s<~mns; L1 op¡-
nión de otros hombres que ha encontra~..1o Ahora bh'JJ, esu chru
que esto::. tres argumcutus no se JL·bcn coLear en el m;smo pLmo,
smo que revcbn b ex1srcncia dt' lH'' csfcLlS C]1H" cnmpanen e-! llliHl-·
do de Cdión: una es ll:iturJ.l, [;¡ uto dJYina, v IJ tercera, ÍHlillcuu. As·
pues, qui?á::; nn sra Cbual e! q11c lnyamos encontr;:;cb tres m{,,-dc'~,
pan h c:onqubcl: t"l primero humanu íL1 riquezJL el sct¿urhb ,-¡¡\-1-
' 1

no, v el tcrc(_·rn rcLH l<.'nadn ~_·¡_,n el disfrute ,h, b JPLn:,J, !J. Y ,-n su \ fl,",·lu" ¡_·,_,!;:,_; lc_,:; -.,nhr,_'d~' n-"J~ ,L cJf1:1-..:.. y se :rrnnn
romtmlctci{;n cnn clnn!ndn_ C:ol0n rm¡cqn_ cnnrrnrt;nnientns ,Jit<-- Lnnin:- de :tLnnhn· ,1c.· q1'·-· tin1cn much,::;" C C:nu :1
rentc~. seg\·111 qn<:.' se cst~:- dnis1cnd(' ,, ];¡ tuttJ,tlcz:t. J rtins o J.);-,<::;

11
hombre~ (e• que [:stoc; se clir~nn a Vo]Y1cnd(_' al cjcrnrlo de 1J l_it·' yn no lw :1ncbdn, L1
Yl!FLF (jiH:· ;u dt· b.s nnles !Llm'-n Cib~m ..1 c.lnn--
lT;l t)rnv: . ..;.¡ (:oión tiCtW Ll7Óll (:'0 sóln <.;t• debe ~~J aq;nmcn\ll dc 1nc··' h gente ce>n ,-ub ·
lY p(\clc;:-nHl~' Yer, en su di,nir1. qut· ['stc sólu tnnu Ú:•rnu t•o~_·i, ;¡ j'C"1C1- Ciert0 t':-' gnc L1 tJ~cis J1(\L1h] .. ,]v L1s ,-!TC1l\·j,¡,· de Colón t:s de ori-
cn d cnntactll ron !a realidad): :d ohe:.nY,\r que ~·l Jf2:UJ es d\:lce muy ~ n rrisrian:': rcfln.T J1 r<ll ;¡Ísn tnrr·¡u] Lt'\'Ó en Ll ]!l!ii_(!tl ,1.hmdi
\t'

, 1 dvntn~ en l'l maL dcchl,-c de dln. ('11 tornLl "br1\·1dentc Ll funLl ,k Fcd1-r-\ ,_k i\dly que <d rc-rrcnJl ckhh cncontr.cnsc en mn
del río.\' ror lo tantn ];¡ dist;lllCÍJ lJllC éstz· rCCOHC: Cll C!111SCCllCllCÍ-1. rcg-iflTi rcmp!ada m;íc; alh del CC\! 1dur_ N e_-, encuentra nach dunntc
-;e tL1L1 de un continente_ Fn (._tmbio. es 111\!';' J'H'l~J.blc qul' 1v_, su •:i-..:.it:l .1l ( "Jrihv_ b ·:ll 11(.1 es de ,;<:nmhrar: pero y;¡ ck
entendido rucb ck h que k du:ian los "indi''" cnlihalcs·· i\mcrÍP1- rer,rcso. c11 bs /\zr-.r-c-;, dcc\;;!T 'T.l l\n;;ísc1 tcrrcn;-¡1 cst:i en el fin de
mentt·. t·n d nw;mo ,-i:lic. rt.·Llta :tsi· sus cnJWUSJC1onc~.:: "Dice [Colón) C1ri<-~l1t\' r'nrquc es lug;n [CJnrcrJtísimn: JSÍ CJUC aquc-sras tierr::J.s que
yuc e~ Cidro que ;¡quélLl nJ isb. yuc .hí ln dcdan ln:; indi('" .. \' l_ ,-l" ;:¡¡;nr:1 d ln ck~cubicrtn. rb-c '1 ¡~"el iln de ()ri<:·nte· (21.2_j.t'JJJ.
C;L"-J" ,ü1Jd("" '"Y :lSi r•-lrCCC que nn k-,,._ c·ntcndLl' ;1--f:;f,li"fd. L El t· nn se \'1.::.-iYc nbscsiv- duLl!lt<.' el tercer cuando Col0n se
En nunto c~ Uú>s. ctccr, J m.'Í'- al ,·cu 1do' Prin no cn·c irrcgubrichd en h
En c·l(:·nc nn pndctnos cnn-...i<-kr._lr ~::;L1s trc.:.; csft'L'-S en t·1 Lll'SllH.' rc-rlnndcz de lJ ri:'rP- ''l :dk que i_d JW CL! rcdond(_l en ia
phno. cnm(·· clcbbn cstJrk-, ¡-qn Colón; }'Jr.< lH.''>otros c;6h..\ d(\S f(1r;n;¡ qw c:--.cribcn, s_¡]\:(_' :¡;i'' t_·-, de L1 f()rm;J ck una pera qu'--· seJ
intr.'rCl!nbio.;; rnk~. el C}\W .;;e ¡."Jrtlducc --nn h 11-ltunkn ~-el que s,_._. rnd:1 lllt•\" n dond::. -..:.ah·n ,dh donde tiene el qne allí tiene lll:Í'.;
¡'rnd 11 cc cnn ]t¡c; hnml"'rcs; L1 rcbción CPll l.i10S n,-, csd. en el C,lrn¡'(\
ck Ll cnm\l11Ú.aciun J\llHj\lC }'\lU!J wllun. e' indu<.:n }'rt·dctcrrninar. fue"< cornn t n:r 1TL1 de lTmgcr :!llí ]'UC\1 :L y que csq f'J.rte df'stc JY'?ñn
tod:t forma de comulÚC,Klón t.o:rc es t'l'CCÍ"-:nnentt' el c1sn dt· Colón: h PLÍ5 _-¡]¡ 1 e· ;n,'i_s j'l'Oj'll,,-;, ;¡1 e ¡,_-]o_-· <.:.el
"t·'J )J línea cc uinnc-
1
·hJY 11 ¡·~, 1'1'.··'··' 1i.c• '··,¡ 1~-- c·l•.l.11(<.'.' c~r,l
un:l re ¡Jc1nn
· sq::;nra ··'!'.!·,·.··
_ ,, , , c. ,-1..1 e-..,rnL-- cuL \ l'11 ll"Llr UccJn.J. uJ '- i ()¡¡ dc1 ()riente'" ("C:wta a le•::: Heyes ..
de sus intert>rctc1Cl<'l1C; .1! ~; ¡.1ClS:
Cu;mdu -.,e dice que Cnk1n c~s c1 t.'YL'l\t(· ,_~¡ nb_it'W lmp' ,¡-1":1 1l1CJWS

que b accú\n: stl fe e-s cri:;tÍ;m,l. pcrn 11nn tiene Lllmprc.;;ifln de qut_'·, nlCPtn 111:1<-; r:¡r;¡ Jt)rnnr que ;¡lJf se nlClWJl\Ll d f;l_qÍ.;;o tcrrcrnl_ ··(>co
Jllll(j\1C ttl\._~r;llllt1SUlnL1lL!. hn\>icn ,l('ttUdn \kC•íL1 lllcll1C-
CljtJdÍ,l. lli"' que :dh e·:=; t'l P::r:lÍS<.> t<-'rr~'n- 1 l. :1<kmk no f'1.11:~rk lk,gar nJdie. ;;;;¡jy 0
r:1.lc1 que import:l es h fucr1.1 (k lJ ,_-rccncu rnl<:.JnJ.. ''\.);m Pedro CT111- rnl- '.nlunDd divilu. r l Yn ])() !C\))1() qncl Paníso tcrrcn:ll ::;,_~J en
ck-. salt6 en h mar :mclonJ st•l..,r'clb en cuantr:• L1 fe- tÍ.ll: firme Quien fnrnn ,je mnnt:Jfla Jeil't"Ll. ntJW .,¡ cscrcbir ckl11' nn;; mueqr;¡_ s:th-o
tOYÍt'H' t;mt;l fe cornn un ¡:r;rano de r:ml"-\1 le c. \_-1,_'decn:in LH monr;:¡- quL" ~-e en,,¡ cnimn_ 1lli dnndc L tlgnr:1 del pez(Sn de L1 pera.
l'LlS: quien t·rwif'n-· tC dennnde. que todu Se le d<tr:Í: J'US:H.l :1hriros Y qm' P'-"'C() :¡ pfwn_ :n')(Lmdc' h:1eÍ;1 :!llí desde 111"\"Ylcj('S. se va su hien-
bJn "_ escriht' t'l1 el ~..,ref;H·in de su l ii 1 U1 de(;¡, ( \ ;q 1) Pnr 1( 1 do ;¡ él" ,;í·id
' 1
ckm:i.s_ Cu,An nn sn·¡ n Cf('C' t..'n e \ u0[!111J -~-
cns:JJnc.•· 1:ll:l,'lt'n
\'' crcciY
, Pndcmns obscn-u J.qui la fornn en que hs creencias ck C:f1lAn
1w t~s d t111HT\ t..'ll su en ]qs cídnpfs en h-..:. "-Jrcnas. en las No se prc(xup.-t !'Or entender m~jcr
,\llLl?c,n;;s y en 1():-:. hnn1\ rcs 1 cnn cnh_ Y c;n cn~encl1. CJ11f' r0r lo unto J. él. pues qhc de ::mtcnnnn CJLH.-
-..:.;-'
es nn fun¡·t· corn(\ \:1 ck ~an Pcclrn. k pntl\11.(~ ,:·ncnntr;ulo-..:._ "Fnkn- hnn!hr'--·'· i'i'!l cnh ,, amdZ('ll::!S_ Bi,~·n \'1' qut'
dlo t:nnbiC'n quv eH: Jl!í h:1biJ hon1\'ITS ck un ,. !_;trr~'~ ,--nn hr: r:irr-nJo: nn <:n1 . ccllno s,~ h;1 di( hn_ ¡nnjcres htTmnq~: per0. en vez
lwcicns de ([);;1¡ .) 1 \ J..fiJ_~_-; ·F] dí:1 pas.1d.o. Cl1J.ndn d dv ¡-nncln\r ')'l" hs S11T1U" nn c:-..:_1qnl. ,-orrÍ!;c un prf'_íuici(-, cnn Ptro:
J\lrmrame iba ,tl Hin d,· (lrn. J1_10 qut· Yl lP •re" <:L""Jcn:l:; qm' s;Jh( rnn Lls ''lP:'tl:b nn ';nn t.n: henlh"l<:,Js ,-nmo- .r;,~- ;;;unonc
r -, ~~-1' otro n1nnH.'nt.n.
b!n! ,dro de L1 m:1r. pnPnn nan Lln hcnnn-..:.;1:; z-nmo !.\'-' ¡~itlt:<n, i]UC --hr;;nr; ¡~] n rt e¡ \·1:11( CP1('\n se prcgunt:l sobre el origt'n de Lts ¡_•n-
¡
en :1 lgunJ nLlrlt'Lt tenl:1n tornu (¡;_· nnn1brc en 11:1 t:<r:l ·,'CJ l. i "j
l .
la:; cpw :1 Yf'C\ ,, n if'n h-.: indir,c.: -F.! ,Jsunto t·\cnc lug¿r 1·1--ente :1 sns ,,jnc.::
·'f]L1" [h-..:. mujeres rlellup::Ir]n() us:111 eincif10 h:"mc111L < 1 h·n ,H' os 1
pt"rn d\ qn,·
' '. . 1 ,. . - - ' -,¡·
!:Ha t'll "\1 nunn C' <1 t"Sp,1Clnnn c1c' !-· 11110. tom:1o;¡
. '
 26 PbCUBHIR
de un libro: "Juufl) a Lt ntar, intlnitas o.st-iac., pegadas a las ramas de
los úboks que :..:mLtn '--n b llHr, Ls buc:1s Jbicrus p,na recibir el
rudo c¡_uc cae de Lts huja'>, hJ.sLl qu:..· CdC L1 gotera Jc que ::,C cngcn-
.Jun Ls piedras, :-,l,_·glln eh-,, Piini;J y ;dcgJ el v,_xJbuldriu que SL lla-
!11,1 Cc~t/i,,_~/i(,m" {L .is CJS:l'>'. Hi_,wrid, l, !.}7) Lu mismo u(,·urre en el
uso Jd pauíso lt.'rrt'ual: d signo ClnEtÍtuiJ'-' por el ,tgud duL.:c (por
lo Lltlto gran río, pur !tl tanto es imnprcudo, después c:k-
llH.HlLlñd)
una brc·\-c vJ.ciLJción. ''cuut(nmc ah opmi0n Jcstos santos e sacros
reólogos" (Hi_,·f;lri.J, !, 1-t l \. "Yo llH!\- Jscncld\J u.:-ngo ~.~n el ,ínimo
que allí donde dije v::, t.:.-1 Paraíso tcrrnlJ.l, y dcsc;msu sobre las razo-
nes}-_. autoridades sohrcescriptas" ("CJ.rLI J. los IZcycs", 31.8.. !-J.Y8
Coló a practica mn e-srnrcgi.t ··finali::,t~" de lJ. interprctacilm, almodu
en '-luc lc;s Padres de b 1gksi.1 inrl'rpr~taban b Biblia: el scnriJo tlnal
esLi dado desde un princip10 b doctrina cristíanJ); lo que se bus-
u es d camino '-luc une el ;,entidu inú:iJl (b sigmflL':H.:ión aparente
de Lb palal,rJ.S del texto biblú.·o) COi\ este sc:nndo últillh). Culón no
licnc ll.J.c--!J Jc Llll crnpiric.,Lt modcrnu: d "u-gumcnt') dc'CÍ;,ivo es un
;irgumcnto de ;mtnridad, nu de expcrÚ.:TJCLl. Sabe de am:emano lo que
V J. J. crvontrar; l.t c·;.;,pnicncia concn..·L1 '-·qj Jhí para ilustnr uru \'Cr-
cLd yw: se pOSt'l.'. no pJ Ll c.,cr mrerruga~lJ, "cgltn ],¡::, prcesu-
blccidJ.s, con v¡.,us a un~i búsqu,·'-lJ de la \'L'rLLlLL
Aulli..lUL' Colóu sil'mprL CLl tlnabu, hcmus \·istn qu(· CL.l mJs pcrs-
pi,::az nundo oL::,cn·ab,t Llnatunkn que ü!Jn.._iu trctlclba de enten-
der a los in,;:_·{íg;,:·n,¡_c,_ Su l·umportd_miL"m u hnmcnéuticu ilO es cx.t.:u-
mcnté' d Inismc1 en un ,-,bu que en d utrn. com(; podrunu::, \-er ,ihorJ
con mJyor dculk-.
"De muy PL''-ltL"ib c"dJd entré LTl Li nur lLl\·tg:mch; y Ll lK cunti-
mudo l~'!SL.l o;-- LJ lllL":·d1U :trt·c· indina ,_\ quin'i k pruslgu(" a desear
ck- saber lus secr'-'tlJS d"ec.;r(~ mundr1 ·. csc:ribt.~ Colón cu d ini'-·icJ del
Lihr,J de fu.-; (!Su\;. írbt:c.tiremo:; ~h.plÍ en b p~thbrJ. '·mundo"
qxJr opuskión :J. '·h, d que: :-,e idcmificJ '--\)ll Ll prot'cc.,i0n
de nurlno más bien:,'-' rL'Llciona con b nJtuokza que con :::;us pr6ji~
i1lU',: : J., JL!lur.dcz:l l-¡l_"l"LlmCnLL' c-. mi¡;, :lfín J Diu .., '-l\.lL'
L'll ::,U 1JL·ntc
L:j::, hombres: C>Ji,)!l nnibe dt' un solo trnn, en d nurgen d,-la Cl'Li··
.~r,f/i'-1 "-le T o lomeo:" ihltmrabk es la J.rrnncnda tumultuosa del mar.
A'-\tllirJblc es Di, l-. ,__-u Lh pnlÚmddadc:-,- - LLh cscntu-.., ck Cukm, y
muy pJrricularmcntl" d diario dd primer Yiaj(· . rcvcLm una atención
con:;tdntc a todos \o:-, t'Cnómenos lLHur,lic:::.. P,·vn y p.íjaros, plantas
12
y ::tnimak~; ::,unlns P'-'rsulujcs pnn'--·ipaL-s Jc b., <Wnlluras yue rdata.
"Pescando los n¡,uin,·ru::, con fL'\_L:s, tonuruu un ptl:t, cnuc: otro::o
rnuchos, que p:m.:cÍJ propio puerco, uo como tonina, y er;,l todo con~
¡ ¡'
eh a ll1li)' cicsJ y qu,. : _110 lulÍa cus:1 bLitrda ~,¡no la lOLl. lu;, c:JU>, \
un agL~Jcro deb:-~¡o ddla para c:xpelcr su~ ~upertluidack:-,; nundo!o -.., 1br
p:1L! llcY,triu <1los rc'\'C'S,. (lú.ll.l-FJ2). "\/inieron ,ll ¡¡;¡víu 11 u;, '--L.:-
~tLHt:llL1 par<.idcs juntos y dos ,dcatLlCl"S, y ,iJ uno k '--b.l u tu p'--dra-
d;_¡ Uli llhJZO de Ll ~·;¡r¡tLcL¡_ VinCJ ;¡la 1uu un rabitOrcdo \' u1u bL 1u-
ca '--'OlllU ¡;o~\·iúLl" (-l 1\_l_l--t-92). --y \'Íck mudws ,_í.rbol(·s l;lll\' di;,fur-
mcs ,Jc kh nu:..·stros, y del! os !lHlChos Ljlk rcllían lo;, r;_¡_¡¡¡¡_¡:, d~..: lllLll.h;l~.
tlUllCLts y ludu en un piv< y un r;J.mÍtll es de uu~¡ !1LlllL"Ll y tHru d"·
otr:t, \- tdu di~t<.)nllc, t]ik e:; L1 mayor IlUL!\'llla del mu1H.io ~:u,;nu
L'.':. lJ di\Trsidad de L1 una u unen J la ulLl; \'crbigrxi:l, un Lll\lU tcnÍ,I
las fujJ:. J nuncra ,k cal"us y utro de: nuncra de lentisco . \- :t:--.i eli
un suln :a-bol dt.' cinco'-' seis dt"st:b HL!lKLh, y todos tan di.\·n~us"
(1A.lU.l-492i. Durante d tcrLcT \'taje h,-tl:t• c---scaL t:n bs i~],¡:, ,Jel Cctbu
\\"rd,~, '-1tl( ::,in·en en Jque!la époc~ a lu:-, ponugu~~sc::. cumo !Uf:;.lr ck
lic-ponación p::.tr:_t rudo:> lus k:prü::,os del rL:Ínu. Se ::,u pone qtw (·.,w::-.
se \-.m J CllLll' comiendo turtugd.:-, y la\·Jndose cun ~u :,,¡¡¡~re Cuk)!i
l1u prc::,(J ninguna .\lc'llL:ión ,¡los lepruso;, y;¡ SU::. ;,inguLrcS CU:.llllll-
brc::.; pt:rd se bn.u (L Hml<::diato ;¡ LHLI hrg,_; dc::;ni¡xilm l k Lts cnc,
tumbrv_-; deL:, l;Xtugds. El!LHllrcdisu dlcioJudd ::.e YticlYc umLHé"u
ct~J¡ugu c:xpcrunenui en b ,:ék,brc csccno~ dd '-·ombatc' et 1Lrc un !hY,ill
Y un mono . ,k::,'--'fíta por Col0H '-·n un munknto en que ::ou c.,inucú:n 1
c"S C,bl trágK.l ) en qu(,· tm<J Ili) espera \'t·ricJ '-·urtt.·cntrars'-· en Lt ob::.cr-
\'clL·ión d\_" L1 llJtllr..tkzJ:"'"-\ninulias llk'!Hh_Lb y gLm..:ÍC\ kt\· lL,!'lJ::-.
Y muy divcr~c~:,_Lk L;, ilUL':.lL.t::i. Dos ptcr..:u:, l~n1l1c yu L·n p.rcs~·¡ 1 Lc.
Y un perro c.k lrLuh..Ll lhJ u:.,tba ~·spcnrks Un bJlk:.;fé"ro iub[;, !¡'-·n-
Jo mu ,Hlinulia, '-}uc se p~trn v J gJ.Lu p.tul. sah·u qtlc L'S illlkhu i!Lb
!lrardc, \- d rustro J;,· honLbrc tcní,1lc :ill,¡\·v-.,¡Ju con u; u :<wU '-k-::-~
d'--· lu::. pechu2:- ,¡ Lt coLL ¡-porque LTa Lruz le hubo (k-- ~_.orur u¡¡ !_q die
Y un;¡ picrn.t: d ['UCrcu <..'n ,-íl·ttdok se le utt.Tc:,p;,'¡ v ::,c· !-uc lHI\'cnJn
\ () ..:uJnd(; esto \-l nunck edlddc hc(,;dtt'. qu,; .bÍ ~,,-lLnnc~ Jduu:..k t.·o,ubJ
en llL~gJndo ,¡ -::1. ;t::,Í csLudu J L ll'lllcrtv ~· L ,;,tel.> :-,Jt:Jl1!'l ;_;en el l ucr---
p,), le cchú !J ,--oL__¡ por el huc11::o y se b Jnurr,) 11lli\" iÚcrtt\ \ ,_-,m
ld ll1J!1n '--fUe k quedJLJ k .lrrcb:tt"Ó p\li' ~'i ~:upvtc L'(l;\lu .l ,_.nc;u:vu.
El auto ran uun·u y hermoSJ.llhmr,~rLl m'-· h1l<..J c'iüJLnr c---l\) .. (''L~u-­
Li ,¡ kl:-. He· yo· ! :· l :JílJ)
c\._:Í~Í¡¡_ c\tCntCJ ,l io:-. <llHlrUk'o \' el L~::, pLult;_\;,, lu 1::'3 au¡¡ llLÍ--, !''JLI
Lodo lu rtl~¡,_:-¡ouadu (\)!lb llJYegación, Jun ::.1 c::,rd Jrcnciun ril-nc ¡¡¡;i::,
qu( \-,,r ;,.'U ti d ::,cnriJu pr~1cricu Lld nurinu ']Uc cun h ¡_;bsn-\·; 1 ~ tul!
cicnut\c;¡ rigunJ::.~i. C>lJno um\_lu:>ióll ,d pn\lu¡,xo de :;u pnmn Ju-·
nu . :-,¡:> l\l1ll1llnJ J S! miSlllc> ck- Li stguicmc· lil.mera; "Y subn-' !u.:ln.
'---ump!c muchu ~p1c yo okldc el _c,ueú\) \~ ut:ntc niuch<-, ~ .
d ll.i\'e,,Jr
::---
 PF<:;Cl'BF!Jl.
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porqu, <1~-í l'nmri(', L1o: ru:1lco: r;,¡--r;in gt:n lL1l'',l_i,"' <r pqc.Jc dc:ir t1c'rr:¡' r í ~q l-1-CJ2) '·Vínicrnn unos llo--;:iznos ::-:in \-icnto. ~<__,que es
que se t>!~cck-ció JI riL' de h ktra: no ÍL1Y un di;¡ ~,in a1w\anoncs rde-
scfiJ! clnr;¡ ,k tlcrrJ !í9(} ¡ "Vinieron::~ h IDO dos JkJtrJCcs
'- . l-', _los ,-icnt·(_\:;_ L1 ¡•n,Cundld.H:! d,_~¡ maL d rclin·c
rente·- a iJS ··~..s.·t¡··ll

de];¡ costa: lo:-:; pincipui" lcnlóf!:Kc>c, nc1 inttT"'-"ÍClKn ,lqui M1entra.'>
que Pinz0n. com:1ndJn(c d,: h sq::unch na\"c. clcs,\ruccc t'n huso dd
(:ro. Cc>l<m pas;1 su ticmpn haciend(1 lcYant:tmi;_'JltOS scogdflcos:
"Esu !h•rhe todJ csnn·o ,l h cnrd;<. cunm di(·cn los marincrn<:, que
es andar l-·:nlnYcntnndn y no :mcLn n:1ch. F'(w Ycr un Jbr:L qm' es
UlH 1 benura de sierras con\{) emrc S1(JTJ \' c:.Krn. l)W' k comcnz,;
-1 ~_·cr :_tl f'OlltT del sed, :1domk se lllt!StrJh,m dos grandisim:1" mPnta-
il;¡_<:" (DidJÍe, 13 l! ! -1-'--l.?)
Fl rc..,n!ndo dl' esta nhsc.'rYanón Yi~iLlnt--_' es qm' Culc\n lr:---gn YCf-
d;-~cleras hJ.z:u1Js en m:ncri,l de llJ\·cgaci<'1n 1 pcs:n :__k1 n:1u
;,u 11 :¡vc¡: siempre s:~bc ck~ir !os \-lcntns y bs mc]{ 1Tt'S \Tlas:
in;mgtlTJ L< naYcg:lClÓn siguiendo :1 lJ._, estrdl.1s y ¿Jcscuhn' ];¡ dcdi-
1ucit~n llLl~nétic,;: nno d\' ~us cumpzn1c-rns dei scp:un(_h
de Cunt'O~ qw,~ nn trc1t:1 de h,lLtgarln. cscril""'e: T)nrantc L1s l1JYt.'¡!;l-
(·iuncc;_ k h1"faba minr un,l !in he(~ una estrc])J C't1 h n0chc ¡:--ar:1 ":lber
In que d'-l ,¡ suu--ckr y ~i ih1 h:;l>n ll'Ul \i<'l11!'!' En ntr.1'-
SJbc intt-rprc'tlr ]nc; signos dt' L-, JUPlLÚcZJ en función de sus intere-
se;;;: pr•r ln dem.Í~< !atinicJ ,:('municacúln '-'Crdadcr::n-ncnte cfinz que
cstablecv L01l loe; indígcn.1s~"e ct(---núa sd,re h h:1sc de su ClctLLl cic
Lls c::trdhs: es cuandn, cnn una snkmmd:1d de l:ts tiras c0mi-~
cJs clls¡os~ ;¡prc'--cdu su ccmncimícnto de un inmmcntc
\';¡r;~dr\ dc~de lLHC nchn mc<:c-; :·11 Lt CC'"U de ,1,
13
y de-;pu(_'-- c:nn:. qu,· ruc '--Cñal de cst,lr ccrc:_:¡ ck tierra" (20.9.1---l-92).
"\.:'icronun;¡ l-nllcna. que l'-~ señal que estah:m cr.:rcl de tierra, pnrque
SJcmpre :md.m cc--rcJ · 1.21.9_)-J-C):?.!. Colón ve "sei'ialcs" todus los días
y sin emb;rrgc1 ahon sabemos qut· esas seDales mcntLm (o que no h~1bí:1
st'l1;1lcs). puc<;to que !JO llcg;¡r;ín a tinrJ sino d i2 de octubre. o se:J.
mJs de Ycinte Jbs dt·st'UL~S
En el m.:n, todas bs -"'-'Jl.aks indican b ccrcani'J de-la tierra. puestn
que eso es ln que dese;¡_ C\1lún. En tierra, tod:ts las señales revelan
Ll PrcsencÍ.l del oro: tarniJlén de eso estJ cmr;encido de :lt1tcm::mn
"Dice m:ls. que creía que lubh granciisimJs riquezas y piedras prc-
de nn_c::¡<; v t'n ellas·' 1-l-. 11 l492.J. "Y creb el i\lrnir:mtc dchb
lnber hucn(JS rins y mudw m o" i! 1.1 149J)_ A veces b ;¡_f1rrnaci0n
ck esa convicción se mezcla íngvnuamcntc con la admisión de ignP--
T\1iduJc rann,l ''Y :JU!l ncn qul' ln en cJl:¡s n1udus hcrbiJc; y muchos 5rh)--
ks que v,¡Jcn mucho l'll Fsp:ula p:tLl tintuns y nlC'dicin:ts e-k t'spcccrí~L
mJs yn nc1los co¡.;noz_co, de ln qu,_~ !k-.,: o gnndc ~';.'l1:l" (19. l(l_ !492).
,l<;.
"Y cicspué·s h,l :írboks de tníl maneras y toOn" ck su nnnfTJ fruto,
'-' tndnc: huelen que es nur:n-illJ. que yo estc1y el rnio:; pen1do del mun-
dn de lW los C0¡2;llOSCCr. rc,rquc ~oy bien CÍCrtO que todos SP!l COSJ
de v;.t]í,¡' ;'21.J(l.]-1-92). [Jur:mtc el \creer ,·i:\j;~_ sigue con el n1ismc
esquema dl' ).1 t'll:'1:ltlllnltrJ' que csJs tierLlS scm ricas, pues dese;¡
lunJr. que 1(1 sean: su cotwicción ::ic-wpre es :tntnicw a b. cxperienci<l. ·'-)/
Y:l nn \1•t:ra
t:n11bit;n fquisina] ~\cnctr:n ](lS c.,cnctos ele tierras. que no
ncí:J S\'f pnsib!c que 1)() tln.-iescn cosas de Yalcr"' nas C;;q<: _ Hi_c:/(l-

nnrJ\'7 J -l )-''llKr t'1l "ll :tnlC11:17;1, !1ltt' los (l]'h A(cn 'Jdn" (k
son las "<cftalc~ · que k permiten cnnfirmar su::; convJc-
h." Fl co:-or,, l!ll1lt'd!:tt(l
Cnk\n hnml'm'uta? Un río le recuerda al
Per0 Cll c-:nkm cnt'Xl"f\"'11 (~>:JL! nn<-:('\fT(Y;\ dns pr~rsr,n;~¡c-._ \" 1.'\l d
T;~jn "i\conk,st' que ,-n ,¡ rín T que al tie de¿:¡ junto a la mar
: 11 onwntn ,_~n qne 110 c<:t:Í ('ll juvgo (-] oficie• dr-' rn,:cgJntc. h c<;tr;¡-
::e hJ!h'l Clf( 1 , p;UlTH1l(~ que cie-rto dcbfJ tener oro" (l)i{nic.
-
tq.~u -- ,_
t¡rnl1'>f:1 se\'\)(' 1y¡ -- '''·' ,.,,, ~i.'.'.-<'.111:1 ',-{,,~ ii.Jtffl,.'rct;¡ci0n:
e --
::;_:;,] l 1-J-tl:?'i: no sc)!o nc1 ndda una vagct arulogía de este tipo.
(st:l \,1 llll C011S1Stl :.-.·¡·,· 11,.1 1 '.".¡1,,,,.-.<... ''\. l'.,n r,;,; nH~'nnt,r;n- ~-l•ntlrrn;:¡­
es f::lsn: el T;~Íll no lleva oro. O
•,'!1 ·'·''·'·
smn que hasta el punto de
cw 11 ~.:s r':lLi \lll:l \-crci:Hl cnnr~nd:1 de :mrcmJlF' (Pln() se ,jj,-( en t:n11h1~n· Dice guc donde CJ0 h;;y \Jnlbién de--b~, haber Ptr;,s mil
tnnLlr SU'· desee;<: ¡~nr rc;¡hd.J;L·_v Pn· l dur,p)t(' tndn ci
COSJ:: ['llCJ!JS 1] i -F!~:\ CSLi infcTé'llCiJ 11Cl ;·Jlc;mza la Clif'gnrÍJ
me 1 '-'L\IV de' trJYf'S1:1 Cnlnn tnm;\ ¡.•n('n m:'s d¡-' un tnf~ p1r:1 1r de
ele] c&ld<rc "rw luY lmmn ._,¡n fuego"; lo mismo p1sa con Otr<i, en
):¡<: CJn:ni:lS :1 (~u;nulnnL h pnmr·r;¡ ic.L¡ qu.e- ,_-e <"n f'-1 C':nih\:"i_ cst:i que h hcli,_:?;1 d(· Ll i."b ],-, lkY:l :1 L1 condusif~n de ,,pe posee
hu<cmcln indinns de h ti<:'JT-L lns ~~ncncntn cLln~ C"=tl. ""'¡(, mn scm;¡-
Unn d(' sus moo:;fn_j,n1me Ferrcr_ le había escrito
\ Icn->n P\Jch,t hiu\:q · muY \ mcnnd(J.
en 1--!9:;- "L¡ nuvor p:trtc de las cosas buu1Js vienen de reg1r'n muy
~cr eJe ¡'nl:¡c: ; j ·; q \ iT: , '\p:lH'\_-iÓ ,1
c-Jiit'lH<', donde loe; mnf:ld()J'CS de :-dLí <>on rwgn>s u loros. Los
rwgros -.,_- lns loros se consich'T:Jn entonen cclmo scila!es (pnwb::~<>) de
 30 DL~CUBRllZ
calor. y cstr: úllimu, <."Llll10 sc:úal de riqtJczas. N,) <:"\ ,Jc c~sombrar
cmou.ccs que Cokm. nunc1 dl~je Jc ..tnOLH la abuu.d.anci..t de loros, b
ncgruLl de Ll piel ·y b imcnsílhd dl'i c:dnr ··Lus indio:, qul" trJía c11
d ;u do tc>nían cnkndido que d Almirante deseaba tener J!gún pap;l-
gayo" (13.1.2.1-+92): ¡Jlwra sc1bemos por qul'! En el tr:r..:er \'i~~ic. va
m:b <11 sur: "AHí ,_·s b gente negra en cxtrenu c:mtidad, y dc:spués
que allí navcgut- al Ouidl'Htc Lm c·xtremos calore-s" "CarLl a los
Rcy·es", 31.8.1-flJí:-l). Pero vi c:llor e<> bicn\·\_·nidn: "l\w cste ,.-:dor que
allí el AlmirJntc ,[ice t.]lll..' padecía. arguye que en csu:, Indias v por
c~llí J.onde andab,t dl'bLt ek haber mucho oro'' (f)idri,J. 2 l.l t .l..J.Y:2).
Las Casas luce nour con .lL·i,"nn :t prüp\'lsito dentro cjt'mplü scme-
pnte: "Y es cosa nlu,wi\l\)Sa (Ómo lo qu"'' tl hombré mucho desea
-y ,bienta una \'l'Z L·un !'irmoJ t:"ll <,u inu~ínxión, tudu lo que oye
y ve, ser en su t~1vur "l cllla paso se lL~ :mtnja·· (I-li:,·t,Jri<'i, 1, ..J--1-')
La búsqucd;l d,~ Ll i;Jl":llización de b ti<:rra ti.rmc (dd umtincntl')
rcpr<:Senta otro ,~Jt'mplo ,¡sombrosv llc es[e L·umpurnmlcnto. Desde·
el primer v·iajc, Coh\n registLl en su Jiario la int0rnul"i,\n pcrtím-n-
tL': ··¡\qudb ish Ispaílt..'JlJ lHaitíj. o Lt utr.l isLi Y~tnuy,~ [Jc~nuica"].
..:·suba caca Jc titrr.l tlrme diez ,ioruadas de unoJ, que podb ser
sc:-;cnta o setenta kguas. y que era L1 ¡2:entc \'CSticb alli" ((•.l.l..J-93'¡
Peru tiene sus Cl>nvil-ChJlll'". ;¡ sJb<.:r que" Li h!J. de Cub:t es Lt qul· t'Dr-
nu pdrtc- del continente {de- .t\si:t). y deciJe diminar tuda inú)rma-
ción que tienda :t probJr lo contrario. Los indius que t'fl(lllltr6 Colón
le d'-·cLm que cs~t tinra (CubJ) era una isb; L·omo b itd~n·mación no
le- '--:unYcní:t, poní.1 en c·:Jtrcdich() b cal\d.ui de .sus infl)fmadurcs. "E
como cllus son gente' bcotí,d ~" picnscHl qtlc' to,Jo d mundo t·s isiJ.s
e non saben qué UhJ e,,~;¡ tínn t'irmc, ni ri,_'lh'll lctLh m memorias
antiguas, nin Sl' LiclcíLm ,~o otra cos;l \llltl en ~-(,mcr \' en mugert"s.
ckzí:m que era i'=>b'' (DcrnJ.ldc-z transcribicnJo l'l diario \ld '=>cgundo
Uno puede prcgunnrsc prc'cis:mwnh' en qu{' d _gusto por bs
Jlll~Í'-Tes invali(L h ~ttlrmación de que CSi.' país l'S LllLl b!a Sc<i como
fueTe, l-ucia el fi.iul ck ~'SU scguncb e:qwdi(Ü)n asistimu_c, a un,\ esce-
na célebre, y grott~Sca. l"tl b que Colón lTlll!Jh"Ll definitiv Jmemc a
vcrillcar por b. cxpcricnciJ si CuhJ es uru 1Sh, y de~.-idc aplic.u· d
:trgunlento de ~ltlioríd,-lll t:n l<._¡ que respect':1 J ~th nlln¡.nfkros: tu,lo::,
baja u a tierra, y cada llllO ,k dios pronunci:~ un junmt~lHO en el qut'
<1tlrma "'que cierLmlcnte ¡¡o tcní:l dub_b J.lguiLl que ÚKsc b riz:rra-
14
firme; antes lo J.Úrrruba v defendería '-lue es b ticrrJ-tlrmc y no isla:
¡¡ \.que antes de muclns kgu:E, nJ\"Cg,utdo por Li diclu -:o su. se úlLt-
~·ía.tinra adunde rr:Han ient\.' política '--k :--,,¡bn. \- ,·¡ul' saben d mun-
!.¡·
Jo. [. . ] fConl pt:n~l de diez milmaLlYClhs pdr cada YCZ ~1ue lo y_uc
l
diJere ca'--ia uno que dcspu(~:--, en ningún tiempo d contrario Jijv'-:.c' Jl·
lo que J.¡;on ~liría, e coruda Ll lengua; y si tl1erc grumete o p-n::. . . mJ
de tal ~uerte, que le daría cien azl)tcs y le corurbn la kngu,¡" ('"]ur.t-
mcnto sobrl' Cuba'',jurlio dv 1-t-9-t). ¡Asombroso en HTllad.t:~u ,le
JUrar '-luc se lid :.1 cnc(mtrar gente ciYilinda!
LJ lnterpretaci(Hl de lus signos de la naturaleza que pr::Kricl Cokm
csrd determinada por el resultado :d qut.' tiene que llegar. Su !uzaü:i
illbllLl, '--'1 '-k:,cubnmi~·r¡tu lk !\méric,t. c-;Lí \.'11 n·Ltu,Hl Lllll el !lllS-
mo comportanúcmo: no b .J.(_'-;cubrc, Lt cncucmTJ en d luQJr donde
"sJbía'' que estaría (en c-llugc~r '--ionde pcusab.J que se cnl·~mtrab:¡ L1
cu;,u ,H·i'-'llUl ,k :\jet}. "'Sil'lllprc tu\·o en :,u COLtzon -mtlnnu l .ts
C:tS·b-·. p(Jr uu!quía Ol,lSiún o cun_Jctuu que k hublc:;c J :.u up 1m,'11 ¡
venido [crJ por bs ltctllr<b de Tüscmc!li y de L1s prufecüs de E~du:,¡.
que lubíendo JD\Tegadu (k !a isla del f Iierro por cstt rrur O..:éano
750 kguJ.s. pocJ.s más o mell.o:::., lubía de lul!Jr tierrJ.'' ¡]-J¡'J·t~Hi.t, L
Ctundu llc\'J recorrid~1s setcnemas ciu ..:ucnta legua~. prohibe
tu \'l"gar de nuche, por tt'mor a d~pr pasar Lt tierra, de Li que ~.ibt
c¡ul" está muy u runa Esta conviL:ción es mny anterior al viJk mi:::.-
mo. FcrnanJo e babel se lo rccuerd,m en una carLl que sigue~~¡¡ d~_" 3 -
L"ubrillit'..'lltu: '"To,.Jn !u qul- -1! prmcipiu nn:, jlJlStc·s que ::.e p(klri,i
alc:mzar, por b m.Jyor parte rudo lu salido cieno, l-omo si lo hnbll_:.-
Lhies visto :.mtt:s que nos lo dijC'sedes'' (cana dcll6.8.1--l-'J-l-)_ Colón
n1ismo. dtspués de los hechos. e~ tribuye- su descubrimiento :t esl' SJ!wr
~~ pri, 1ri. que idcnlitlca c."On b voluntJd di\cina y con bs prutl>clJ.'=> (a
l:ls ~uc·. de hc-chu. recurre mucho en este sentido'): '·YJ dije qul· pc1u
la c_¡ecudóil de la cmpresJ. de· las IndiJs llU me aprovechó LlZÓll w
lllalCm:\tlC~t Jl.l llU(J"llllUihlu::}. !k·n,\Hll'l\t(' Sl' t..'UHlpl\(¡ jl) ..:¡ue ._E_¡u ls"JÍd\.
("Prólogo'' al Librcl de ÍJ\ !SOl). lgualm'-'llte, si Colún ...-k,-
L'uhrc (lTi l"] t~"rccr vi;¡_k) l·l continenk americano propi::.tmcmc díchn.
~s purquc busca '--le nuncn lllliY l"Lna lo que lLmumos AméricJ ,¡,.¡
Sur, como lo revelan sus Jnut::tcioncs en d libro de PedrlJ de Ailh
!)Or razones ~e sillKtría. debe hab<:r cuatro cuntinente<; sobre d gi(~)­
nn: dos en el norte, clus en el sur; o, Vlstns e!l el otro semido, du\
en d eslc', _~io:, en el uestt'. Eurnpa v Aú·i·::J ("'Etiopía") t"nnlLlilla pn-
mcr:i pan.:jJ norte-sur: A.sia es el demento nunc de LJ segunc!J; que-
da por descubnr, nu. por encontrar ahí donde cstJ su !n~ar. el \·uar-
to continente Con In CLL.d !J. imcrprccacilm "tinalisu'· no C>
Úlr;:~osamente menos efiLJZ que- Ll interpn:.·ución empirista: !os demJ-,
nJ.n:gantes no osaban emprender ci \Tia¡c Lk Colón, pues no teníJn
su certidumbre
Este ripo de Jnterprctación, úmdJ.do en Ll prescienci<1 \" Li :wton-
 ·hd. nt~ tKJH:' tudJ de· n'' -'krnu" l'n-". c(_ll1W IHTh!S YÍstn, ("-C> Jcti- [. ..J aYer aquel puerto; el cual ,-1do ser tal que afirmó que ninguno
tud s·· c:vuctur.l r<'l ')tn. r_luc JH''> e- rnucho m:is Ltmi se le iguala Jc cuantos h:Jya jamás visto, y excúsasc diciendo que ha
líJr· (.<.: !.; .dnlinci;-,n ¡ntr,mc;ÍtÍ'<J de h n:durJJ,·7:1. ,-()n t;1\ 1ntcnc.;id,\d

15
loado los pasados tanto que no sabe cómo lo encarecer, y que teme
que c:t·libcL1 \k tntb m\"('rprt't;¡n;-¡n ,. '-k tnd;; ilnLJ/•n: ce.; un clic::frute
que SC'a _iuzg:1do por manifi.cador f"Xccsivo más de lo que es verdad.
t~c h n.nur:dnJ 'Jllt' \ J ll(' tiene nins;un~1 tlJulid,tcL > L1:; CA:::as tb ¡\esto SJtisf:Jce. ." (Díarúl, 21.12. 1492). Jura que no exagera en nada:
Ci.\CilLl de vc,t-c frc~¡.;;mcnrn dt·l cL:¡nn dtJ \!··rc·-:r \-Lqt· qu•:· l1Hh~'-'trJ 1
'"Dice tantas y tales cos:ts de la fertilidad y hermosura y altura de
Cohn prctlrwndn ln hcllc· -! k· Htil ·'y· U\Ct qur ;nnquc nt<:l co::J estas islas yuc halló e-n este puerto, que dice a los Reyes que no se
Zl ,_. j'fCl~"~'C ·¡ 10 !lO "-C ·1·.•.•1••.·
' ..·•.1', •.111'..1 ¡·-c.;··'
• ··'"• 1.1crr:t<.: un Ccrmn:-;,¡::;_ l .] c:.e maravillen de encarecclbs tanto. porque les certifica que cree que no
dcl'nÍ:lll muclH• lk t"c::tinnr U /i-'li'~'id, l _) !1 >..Junc:~ Jctl>;~rÍ:1mP<:: dice la centésima parte" (141 1.1492). Y deplora la pobreza de sus
de c 1wmcr;tr tuche: he-: Jdmjr;:¡cinncc: ;k c:uJ(_,n. '·TntLl -H1uclLl nnn palabras: "lba diciendo a los hombres que llevah;:¡_ en su comp::1ñía
"" mnntJilas Altic:mLh m:ry hcrnwsa:,, ~ nP c. c-e Js 111 de pciLI'~- ~inn que para hacer relación a los Reye-s de las cosas que vían no bastaran
tn,_LJS ,1 nrhblcs-,- \-,,l!c:;; hcrmosisnnc;-; Y ;vd be:\ alk'i como Lts JllOtl-- mil lenguas a referillo ni su mano para lo escrihir. que le parecía que
un,h __ -¡;tn Jlcw~\ de Jrh'it'' J[tns Y Cn 'iU'"- qut' 1_·r:1 m_ir:nlus" esfaba encantado'' (27. l 1. l-l-92)
(1 )i,ni,· "'!;_¡ l i--! >·: '-"11 \1 "f'l"' ,- tn dishrnws ck 1S ii\Je<;- La conclusión de esta admiración inínterrumpida es lógica: es el
dt"seo de no dt~jar ya este colmo de belleza. "Era grrtn placer ver aque-
llas Yercluras y arboledas. y de ];¡s aves, que no podía dc-jallas para
\" (i(rns .L miln~:mcT2"< y !.1< z_·r_ in1cs son t.111 illL!'> que se vokcr" leemos el 28 de octubre de 1492, y unos días más tarde
no ho1nhrc qu'' 1K• ::< !!lJLlYd!· Y nn \')JEt' L:TJn ,]r:;o¡¡.;;n ,¡ \:t-T-
concluye: "Fue cosa maravillosa ver las arbolf'das y frescurds y el
agua clarísima y las aves y h amenidad, que dice que le parecía que
Jrl,(iit---;¡ SU1l tndns \"('!(L:·s \' hs 1ncrl<is (\_:nh' \.'ll d .1hríl ,-n e! Auda-
no quisiera salir de allí" (27 .11. 1492). Los árboles son las verdade-
lucía: ,,¡ (:mur ,{¡ ''" jLH p,~rccc que el hnmbr;: rmnct
ras sire-nas de Colón. Frente a ellos, olvida sus inte-rpretaciones y su
\(' <j\1\ rr¡,¡ rqrtlr -.k _\ he; lll,\11:\d:F d( inc: ~~J]')¡2::"1\:P"~ qth' C~~C\lfC-
búsqueda ele ganancia. pJ.ra reiterar incansablemente aquello que no
sirve pJra nada, que no llcYa a nada, y que por lo tanto sólo puede
ser rrpetido: la belleza. "Se clr-tenía más de lo que que-ría por el apetito
"11 •,"'< hn::ar. ;_·--; ''nlU\ 1mc,rn<:.n 1 -i (11 1-~q-:')
y deleit-ación qnc tenía y reccbía de ver y mirar la hermosura y fres-
P-n:l dcscrd'il q¡ '"_ln¡iJ·;<; lPll l'' n:!l't11 .11\'7:1, CnJ(_>n 11('
cura de aquellas tierras donde quiera que cntral:q" (27.1 J .1492). Tal
,,-! <npcrht-i\ n. l- '- ('rdt' de ]r_,,: ,i¡],_-d':''-i t"' t:JI\ lntr-'lFC> qut· '.-a nu
'-TZ ¡_-uch:c a t>ncontrar en c;;o un móvil qne ha ~mimado a todos los
,-e;,-, ,.,i','.- 'y' lnc:. :írhnks r_k >lli diz qn•" '_'f:lr: Un Y1C1C'"ns qw.' };jc_ hojas
grandes YÍ:-tjcros. lo luyan sabido o no.
L1 ohsen::Kión atenta de la naturalcz:l conduce. pues. en tres direc-'-
PH>! !:11) l•!!CTW '--\Ll\ ~- 1, flnn".;; n :irhnkc: de b tic rr;;, que t'l'-.1 Ll
cion~<; cbfercntcs: a la interpretación puramente pragmática y eficaz,
,-e·<:._\ 111 ís ,_\u],·· ·k! 111111 dn · ( 1'--! l !i l-fl2: ! Ji,·c qnc es ,¡udLl isb
cuando se trata de asuntos de navegación; a la interpretación finJlis-
L1, en b que los signos confirnun bs creencias y las esperanzas que
'~-~
m;1c: iwrnws.\ tv: L:d P YJS!I' ¡wr mc:r{¡n dt i nul :_¡]\~ ,"·1enc .1qud
uno tiene. parJ. toda otra materia; por último, a ese rechazo de la inter-
!H' •.:; ],? 1. 1 T--. cw¡rn q11c !J hc·-rm""-I'L1 dz· b ti\"1TJ dt <'StJ:;
prct:tc-ir\n que es b admiración intransitiva. la sumisión absoluo a
!'dJ·, 1';1 de nH>!ltl_'s ,. --._!~--n ;¡_" ;- :u_:::Lh cr•n- r],· ,., r:ns dnndc· ln; ríos
b belleza. en la que uno ama un ~rbol porque t'S bello, porque es,
ohtde-;. ce: t;ll id \-isu qt ,_, ning:mn ntJ :1 !"Í\-'1 D i.JIH" sol csca1icntc puede
no porque podri utilizarlo como mástil de unJ nave o porque su pre-
';,_') l~l•;]<'l ,d p:l1T\C"f T)j 1"111 kne,r;;¡' ''\k1li"1'i-l! r1r;1 f\pt()nlC\ (k·
sencia promete riy_uezJ.s. Frente a los signos humanos el comport;.r'-"
-¡_ ( )j ) ('< ',!)' l : --~ :}_J
miento de Colón habrá de ser. finalmente, mJs sencillo.
~ De unr<s J. otros, bJy solución ele continuid1d. Los sígnos de la
!j naturalcz::t son indicios, J.Sociacioncs estables entre dos entidades, y
ií hast;¡ con que una esté prf'scnte para que se pueda inferir inmecliat:1-
1
l
 DESCUBRIR
''
,h
me-nte la otra. Lo::. siguus hunJJ.nos, es llc.:ir, hs ~:ulabrJs de b ler~­
gua, no son simph.~:-; asocia~:icmcs, no rda~..·íonan direcLuncn.te un sum-
do con una cosa, sino qtK pas;.tn por intermedio dd scnndu, que es
una rt:alidaJ intcrsubjeti\·:l. Ahora bien. y éste es d primer hcd1o
notable, en n1atcri:~. de k·nguaj'-' Colón sólo ¡nrcce prc':::.tar Jtención
c1 los numbrn pr1)pÍd::>, que· cu cil·rtos .bpl'du..., :>un l<J '-¡uc csLÍ. llLÍ.S
emparentado con los indicios ll~turJ.ks. Obscrvcmus prlmcru esta
atención v, para empaar, b prcocupaci/m que Colón dt'dica a su pro-
pio nombre; a tal punto '-luc, '-·on1o se s,tbe, ..._·,tmbia v,tri,:s \'í:'(CS. su
ortografía en d curso dt" su \·ida. U tu vez m á:-., cedo 11qlll la paLlbra
a Las Casas, gran c1duürador dd Almirante y fuente úmu d'--· innu-
merJblcs infOrmJ.Liones que~~ él se rdlcren, y quien rcn~b el sentido
de esos cambios (1-:U:;r,Jrid, l, 2): "Pero este ilustre humbre, dejallü el
apellido iutroducido t=Jür la costumbre, quiso lLu11arse Culón, rt:'sti-
tuybdose Jl vocablo antiguo, no Lmtü acaso, según e-s d.~, creer, cuan-
to" pur voluntad divina. qnc para obrar lu que su nombre 'i sobre-
nombre signitl.cabJ. lu degLt. Sude la dívinJ.l Pnwidcn..:iJ. ordenar
y_uc se pongan rwmbres y sobrenombres :t personJs que señala para
se servir conformes .1 lus oficios que les dett'rmina ..:omern, según
asaz parece por mu..:has p:1nes de la SagrdLLl Es'-Titura: y d Fitósofo,
en el 1v "'h: la _\idcifl;;ic"d, dice que los nombres deben ..:onvemr con
las propiethdes '/ ~)Úuos de las '-·osas_ LLnnusc, pues, por nombre,
Cristóbal, con\·i;;:ne a saber, Chriswm Jáeus. que quiere decir tracdor
o llc:vaLlor de Crlsto, y así se ftrmab~ él ,llguna~ \'Cces; como en b
verdad él haya sido d primero yuc abrió las pucrt.1s des te nur Océa-
no. por donde emrú y d meti(J a csus tict-ras un rtmou:. y reinos
hasta entoncec, tan incógnitos a nuestru SJ.h·ador Jesu.:risto. [ ... 1
Tuvo por sobrenombrL' Colón, que quiere Lkcir pobla~lor de nuevo.
d cual sobrenombre lt con\·ino t·n cu.1ntu por su industria y traba-
jus fue cwsa que ,Jt>scubricndo a estas gentes. infinitJs ininus ddlas.
.mediante b prcdil',tción dl'l Evangelio¡ .] L1yan ido y vay:m cada
día a poblar de nun·o Jqudb. triunfante ciudad del Lic'lo. T:1mbif>n
k C1JllYinu, pdr'-[Lk' dl' Lsp,u1a uujd d prun::ro b'-'!H'--' hi dL1 fuéLt
nulLlc-bü se-r) p:lLl hacn colonias. qlll' son rHH:'\'JS pohLt..._:ioncs traÍ··
das de fuerJ., quv puesus y ,\sentada:, entre lu::. natuLlks, constituye-
ran unJ nueva, [.. .] cristiana lglesiJ y idi..._:c rc'públiLJ.
Colón (ya se cmicrh-k por llllé me imporUl'SLl ortugrJ.lJ:¡)* y dc:s-
16
pués de él LJ.s CJYJ-,, como muchus de sus ..._:untempor-í.neos, creen
ent,_mccs que lus numbrcs, u por lo menus lus nombres Je bs p~rso-
ru::. exccpciuJU]l~s, dd''-'n LUlbtÜuir b imagen de su ser: CukmlubL¡
cunscrv,hlu en su pcrsoru_ do::. rasgus dignos ~k tlgur:tr h,-JStJ cti su
nmnbrL'' d cvJn::;:diz,tdur y ~.:·l Lulonizadln. después de ((J,lu. uo L'sLlhJ
equi\'(k,do. La mismJ_ atcnclÓtt ;tl nombre\ rctvaru en el fetichism_u
se nuniCiC"sU en los cuidadcJ::. con que rodt.'~l su, tlrnu: puc:, no rimu:
Lumv cu.1!'-1uicra. (ütl su nombre. sinu '-·un una rúbri(:l partlnliM-
lllelltl' daboLu.b -un elaborada. por l:icnu, que tocb\.¿l no se L,¡
lkgado ,i ~ksciri'ar su sccr,·to-: y nu se conrurnu con urilízJ.rb. sinu
que tambí¿n L1 impone· ;i su::. heredero:,; en eft·ltu. leemu:. en !a Ítbtl-
tuuóu_ de tnayor.1zgc-, "Don Dícgu, mi hijo, u dlalquicr utro ~JUC
herccLrc e~rc> mayonzgo. de~pul·s de haber he-red,ld(__l \' c·~ucb en
posesión de ell\J, Úrnu: ck mi tirrn~t. L cu.d ,tgura a'--ust;llnbru, 4ue
'--,, u1u X t-u!l una S c._'tkiJ;u \- uru :\1 LOn un,\.'\ nllll.iiLi L'lh'ÚlLI. \
t'lkliiLl ele dLt lllU S\ Ul\,l Y gril't_~:l C<.lll U!U S UidllU. c_·un
~lb r.ty.h \- drguLls. comu yu Jgur,t fa¡o;:u y 'iL" ¡Y,\reccLÍ por nu~ tlr~
tlLb, de Lh 'tuk~ ~e h,t!L-tLÍn rutJch.b \' pur ¿~.,u p.tn>_-~_-rr· (.22.2. l --1-'J~;¡
¡HJSLl los punto~ y h::.. l't)lTUs c._·stán re~,Llmcnudos de ,mremc~nu!
Es u atención c-xtrtllLl :t su propio nombr~ elkUentra uru prulun;.::.J~
cdm tLH urat l!l su ~ldÍ \'idad de nominador, ell el curso de sus \oi.-l_j'-'"·
Como AcLin en el paoísu. Culún se apasioru por Ll elección de los
nombres del mun"1o \'ir gen qut· tiene ame lus njns, \', cumo en su
prupiu .:aso, l'~üs lltJlnbn:s deben estar moti\·ado~. La moti\·a.,_:¡~m ,,e_'
c::.ubl,:..:c de \'ariJ:. nLlllCLh. /\l principíu, ,tsi~timos J uru especie: ,k
diagr:-mu: el orden ~:runo lógico ck los b.!utizos 1:orrcsponde Jl udcn
~k imporLllll'i,t de llh ubjctu::. :tsuciadu-. ú)ll c'i(h nombres_ Sct:m,
e-n cst~:· urdvn- Dios; L-1 \'irgcn J\-Ltrb: d tT\' ~ic Espall,¡; Lt rcin,l; L1
hcr,_-der:l rc,d .,A b primera lisLt] que yu l'aUl' puse' su uombrc' ),ID
SalYador. :t conmunor:Lión de su ,tita iVLti.!;C::.L.ld. el '--u~tl !lULJVi!lu-
SJmcntc todu esto lLl ,_L1--lo; lo-. mdios Ll ~!Luu,m Guaruluuí _-\ L1
segunda puse nombre Lt isl:l de Santa l'vhrü llc c,mccpci~)H, a lJ tn-
L'CU, ftTnandina, a la cuaru, b [::.abd. J. Lt qumr:L i"Lt jtun,l, e ~bí
Joda una nombre nuc\"t:_¡" \··cJ!.Tl J Scun:'llit!d ·_ febrcru~nL1rZ-.I '-k
Culón, cntolkt'S, :..~1bc pcrf(.cLamcntt '-¡ue e::. as i:obs ,.:1 ticnL·n thJill··
brcs, nMuLd¡__·s ul. LicrLl t("lnlu (pcru cu utr<~ J.ccpció;l ~k\ ré'rnlliil;):
sin embdrsu, Lt-. pala breó Je lu:, d..::nLÍS le mtcr~·s.m poLO y quiac · _¡[-
\'n .1 nombrar lu~ lug,nc::. en funci,:m dd sirio qu~' o<..: u pan en su ,Jc.,~­
Luhrimientu, ~brk:s il(lmbrc:~ ,tdcnLÍ::., el ~Ltt· nombres c::qul\ ,-tk
a una tonu ;k puse::;iCnl_ i\-bs rae de, ( ua!ldu lu ,1goudu un P'Xu c._·]
n:g1srro religros<J y c_-l ..:k !J rt·c~leza, re"'·urrc ~t u;u nwri\-Jct(JJl oLi'>
rr:·ldic:ion:_d, por pclrcd,L '-!ircctl). cu\·a pt::.ri(ickÚ)n utnbtl·n th.J~ ;_b
 DFSCL"DJUR
" 1\1 cu,d [c1bn] J'U"C' nnmhre cabo fcrmoc;n_ porque J;;Í lu es"
( í9.10. ¡._¡()2\ "IL_t'>]lhmó bs isL1s dt'· /\rcnJ por el poc0 fond0 C]Ut
tenían de h parle dd sur h:Jst;l St'is lcgtus ' 27 10_1492). ''\'ido e1bo
1 lt)S
!len u de p;1lmas v !'Ü'inic cabo de PalmJs·· ()O_J (¡_} '1-LlY un
cabo guc t'ntra muchP en Ll mar ~lltu y ha_jn. y pnr eso k f-'11"0 nom-
l~re cabo !\lto Y Bajo" ( l CJ_12.! --~ ''l--bllah;m metidos por Lis Jrp-:
de ios barriles peciacitns de oro. y lo mismo que en los aros de la
pip0.. Pusn por ¡:wmf.Jn~· d /\lminntc al do el río de Oro" (k. 1 l ..f93)
;,Cnandc· Y1do L1 ticrr,L lh111ó J un c1bc1 qu-e '--ich_• el cabo Je P:ldre
!-lijo. }10rque .1 b pum;;. ele la rane del kste tiene c:bs Luallunes.
maYor d uno que e) ntrn" (12. 1 l-1-cf,'.: 19::1). "Liarnf allí rl este
Jug-,!1' _f;lrdines. pc-lHJUC J.'-f confornn.n rore] nnm\rre" ( 'C;vta :1 !ns
Las coq_s dehcn tu1cr lns nnmbr'-'S qut:- ks conYicnen. En ciertos
días ·::-st:l nhlig1.clón prcripit-;1 J Cnlon en 1111 csnclu de YcrdadtT:t nhia
1l011lin:tii'-"J_ t\_'>Í. el 1 i de cncrn de 1·-l-0_)· al leste, lHst:l un
c:;l~o que !Lnnó Hclpr.do, nntw kgLus:;: ck e1lli ;¡] sueste cst:'í el_ mon~
te d quien puso monte de PhtJ. y dice que h::r:· nchn leguas. De ;:lh
Jl clh.) del Hcl¡_'LJdn ;d lcc;tc. cuart:l del snt'Stc. e<;rj e! c~bo que d1_1n
lk! '\llL!>..'L \' dwz \' nche> lq:ru,l'>_ 1 j [),~] ',1hP del ,\ngel J! ks-
tt'. cuar:Ll ckl snc,tt·_ ln;: cuatro leguas. :1 una puntJ qtw ¡_>uso dcll-hc-
rro: y JI mismo camino, cuJtro l~gtus. cst5 una puntJ que ll:nnú b
Punta Seca: y ck JUí al mismo camino, J "iC"ls leguas, cst;i d obo que
di]n Rc-dnnd,o: y de :lllí :tl kstT est;Í d cAho Francés. Su pb.cer
]':~rece sn tan grande (ltW en ciertos flf:iS cb StliTSi\·;llnC'l1tt' dos nnm-
h·c~ al mismo iug:n d (J de dil·innbrc de !492 un l-"'ucrtn que
;d :mnnf'cn fue ¡~nmhr:Jdn \bri,l st· cmwicrte en S.1n Nkoi~" a h
hor:1 dt' YÍsper;¡::;"i· en c:1mhw. si alguien mJ..., quiere ímitJdo r.'H su
Xi 1Ón n()núnad()r::\, :t1lnL-, la clcnc;iún p:1ra impnncr sus f'roplOs nom-
l~rcs: ch1nntc Sll cc;~-;q,;¡t01_·j;.¡, Pinz0n !ubia cL1do su nnrnbrt' a un rio
kn<;;¡ que d /\lmir:mtc nunc:1 pero Colón SC' :tpresun a vol-
,.n¡l, ;1 bJutinr '"riu de Cr::ci;¡_" Ni síqnicn k>s indins t''iC"a~"Jll a la
dt' ¡wnd'!T'< loe; prinwrno, homhres que se llcYJ de '--uelta
;¡ L"l-'JÍi:l rccibn1 Lv, !J\lC\'('" nnmbrcs dt' rlon Ju:m de C:1;;tilla \.don
r:i.~nnndn dlo
fi geste' que h,vc Ccdón :1l 1:11tnr e-n cnmano cnn ~.:ls tic-
n:Js rcci(n clcsn1hitJtJS :c.c: decir. el primrríc:imn contan0 entre b1rnpa
\ ],1 qn~' h,JbJ ;Í ck ser _;\rn(T\O) es una csrt'l_'ie dt' Jctn de ncmnn;Kión
cxrc--ndicln: se tr:lt:! de L1 dcd:Jr;vitm c;c9:lm 1:1 cu;d csJ.~ tícrr:t<.; t•)rman
p:ut,_' dl_'-:tk entnnlc':. dd r''lfl!' de F Col/111 ,1 unrJ en
una han·:¡ ~.--!crPLl'..b cnq ;-] ¡'t·:ndón reaL ;- ,Jcomr:li1:!dn pur S\1S dos
)
capit:mcs. así como por el n1Jt;1rio real prcn-isto de su tintero . ./\me
de los indios prob:1hlcnwntc pcrplcj,v;, y sin preocup:1rse para
17
1ncb de ellos, Colón hace kY:mtar un acta. "Dijo que le diesen por
[e Y rc<>timonio corno d por Jntc tndns lnnuha. como de hcchn tomó
posesión de la did1J isla p('r el Rq: e por la l-1.cina sus sci1ores.
en i\méT!Cl nos dice mucho sub re b imrorLtncia que tenían para_ él
1:¡<; ccremnm:1S ck llOlUÍtJ;Jción
l\hnra bien, corno y;¡ hcmoc, dicho, los nomhrcs prnpius CO!Fti--
tuycn un sector muy particuLn del Yoc;ü-,uLuio: de~¡·ron-:tn<: dt sen
tidc1, s(dn están al :i<-T\'icin de b denntat"ión pero no, direct::mrntc'
de la cnmunjcJcÍflf1 hnm:nu; :,e dirigen a la naturaleza (al referente-'!.
y nn :1 lo;-; hombres: a pesar dv lns indiri(_•:s. son asociaciones direct1"
cT!trc sccucnci.Ls :;onoras y ~cgmcntns dd mundo. LJ parte de L1
comunJcación lmnuna cpy Cl}'tJ la Jtcnción de Colón es cnrnnccs
rre-ci':i:nnentc aquel :sector dcllcngu:Uc que .c:ólo sin·e, por lo mcn(~-~
en un primer tinnpo, para Jcsign,lr a la naturaleza.
En cambio. nundo tienen que ver cpn el resto del '~:nnbnL:n-i,_-.,_
Colótl dvmucsrra mu-y pnco l!ltnés y rcvch :n'm mús su conccpcit'n
mgem1a rit_,¡ kngu:~íc. pucsrcr que siempre pcrcihc los nc1111bres con--
fundidos con !as cosas: toda l:1 dimensión de la intcr~nbjctiYidad, del
l'dllT rccfprncu de bs p,dJbns ~'posiciñn a su capacicbcl dcnou--
dd carácter hmnano, y pnr lo tanto ::nl'itrario, de los c:ignnc:
'le le cscJ.pJ Veamos un s1gnífi";HÍ\'CJ. una espt'cic de pan'-
di:l del etnogdfic(): u¡u \TL que lu arn:'Jhlido la pabhra indi<~
SC csfllCl'Z:t lllÍS ror \-Cr a qué p;Jl;¡hra e~paflnb corres"
CX:Jcnnwntc que ~'nr s~1hcr cu:il es ~u fl.c:1do en !J jerar ..
quLL C\'11\'~'nciunJl -,_ de lns indios. com() si Ú1Cr:.i cvidr,""ntc
e¡ u e 1~'-" indios cc:uhlc, t-11 bs nHsm;b distincic1ncs que bs c'Si'JÍ1nb
n_,mo -:i el usn e~pJfH)I nP tlJCLl un;; C0111-Tnción entre otras. sino c.'l
C\radn IL1i·ur:d eL: l:Js cnc;;lv ''[-Llsta entonces no h;:¡bia rc·didn cntcr:--
dcr e] i\!mír;mtc si]() dico1 p(q- ¡~·y o pc•r gol'"'rnudnr, y Nrn 1ln11l
brc pr1r gnnde que !Lun:¡¡¡ 11P s;ll_lÍJ si In ;J:cian p(_~r hiela]¡::<'
() ~c+crtJ:ldnr o !l)!,Jn(!. ],).1~.1-~92). c(_l_li)n 110 duda un Íns-
\1!1((' de Cjlll' lus indios
C01l10 l(;S esr:1í1oJes, entre
]-·nd;:¡]f!(l \- ~ohnnador: c,u curinsícbd, que por Jc., dC'más es !1r'.1Üach
vSin se rdlcrc al Cf]UiY:dunc indín t'X:tcto de e-sos términns. PJrJ é-L
tnlk' el \'(lC:tbularín t'sLi lwclw :¡ imJP,Cll ele l<Js nombres prn¡~ios ·
l-'."íns \'Íencn naturalnH'ntc de !;¡_'-' propiedades de lns nh_ictm: que "é'Ü:-1-
l:m· el ,·n_!nniz.adnr debe ll:mnr<:.,,' Colón. T.Js p:thbr;Jc; s0n. ~-sólo son.
 j(j
DLSCU!WW
38
Pero umbién entiende qllí: según los indios L·so::; persun~~jes tienen
Tam.poco sorpr~·ndL'r;Í \Yr L:uin po.:___·,¡ JtClll:Ú\n dedica Colón ,1 bs
l·uce cJ.baas de perro (w11) con las LlUC, precisam ente, se los comen_ Peru
lL~nguas cxtL.u~j<.:Lh. Su rc:Jccióu ~·spontJ_ncJ, que ll(l siempre
eso sí le parece una fibub. y se la reprocha J. los indios: ··y crdJ
CXF-'1kiu pero que :,uby,lL-'-~ en su rompuna micnto, t."S que. en d fon-
el AlmiLmt e que memí:m, Y' sentÍJ el AlmirJ.nt e que debían de str
do, la di\·ersida d lingüísti\_·a no ex1st'l\ puesto qtH~ b kngua t'S nJtu-
del stil.urío Jd Gran CJtL que }o:::, captiv]bc~n" (:20.! l.l---l-92)
ral. El asuutu es umn m:is asombros o cu,mtu que Colón mismo e::-,
Cu<indo Culón reconoce por tln b e,:-..,:tr..lileza de unJ lengua. qui-
polígloLt , y Jl m_bmo tiempo cJ.r;.:ce de kngua matcnu: cmp!cJ. igu,tl-
~úcr.t que por lo menos fuera tantbit-n igu:_d :1 roJJs hs demás; en sunLL
mcnte bien (o mJl'i d gcih_¡Yés, d Lltín. d porcugué :,. d espJñol: pero
::.lcnq1r'' luu ::,,thllu '-l\ltl11nJ!' Lb cotuiu~
por un lado esrin Lls lenguas btin.1s, y por d otrv Lls h:nguas extran-
Lls (lrtdu!llb rc:,
nmvícl-i( m de que AsiJ estS cercJ, jeras; los p.trecidos son gun.Jcs en el intenor de l'3lh grupo, si JUZ-
gen-.._:ias individu:d t''i Su mism:t
en un m;:¡lcnttn dld\l lingüístic o
gamos sobn_, b bJsc de Lt facilidad que tiene Culón para hs prime~
-.._¡u,: le ¡_Lt el \'ctlor de' partir_ dcscansJ.
dé :,U tiuupo quiere que b tierra
LlS, y pur el esp;.;·ciali~t:l l'll lengu,ts que se· lleva consigo, para Lis
car:tcttTiz ,h10. L1 opini,)n ;.:omún
segun,las : cuando oye lubbr de LH1 gran u..-iqul' en el interiur d'-· Lb
sea redomLL pero ;;e pietbJ, \" nm razón, LJUL' Ll distancia c'nlTC Europ:t
tierra:::,, d cuJ.l inngina que e:-> el K,ln, es Lkcir d em_peraJ or de Chi-
y :\sict por L.1 VÍ:l ()~:ci~knul ,·s rmxy grM1dc>, indu::.o insah-'-tbk . Culón
que indica con na, le nwía ~..:umo emisario '"un Luis de Torres. que había vindo con
lUlll.l por autordad ;¡] clSlrÓHOll lO úabc Alfr.tg,llh l,
el AdeLmu do de I\1urcla, y habí:.t sldo judío y sabLt dizque hcbrai..-u
b_btJ.ntc- exJctirud \J (Írctmtt-re tH·ia de b ti<.:rrJ, peru quv se exprésa
en tuilbs áLÜ'"lC::,. -,upcriorc s en un tercio :t Lis milb::, italian~ts Lmülia-
y ~aldco. y aun algo aribigo" (2.11.1-i-02). Cabe pregunta rse u 1 qu(·
tdwm;_¡ se habrían desarroib do las conversa,~iow:s entre Colóu ,- d
rcs a Col,)n_ Ah,,rJ bien, éste no puede ilnJginar que Ls medidas
ctcique indio, J.lias empc;-radur de China; pero estt' último no JCU~L!ió
sean com,enci utuk·s, que d mismo término rcngJ s1püflcJd os diCe--
rra- a !J citJ
r~ntcs sq:;ún hs llifcrcnk: , tndiciOn n (u lcngu:b, o coutcxtns ·l;
\' Ll '--lisLl.nL-icl k pJrc:ce J Lt medida
El resulc:nlo de es:_¡ falta ck atención al1dionu del olrn es ficil de
ducc entonces e11 nulLh iuliJlUS.
prever: nt re,llidad, durdtltt' t(n.lo el primer \·i~c. ,mtcs de yue hubicun
de sus funzas. Y JlllkjllL" Asict nc' esté· ~lond(:' -.._Tee que se cncucntr: L
ap_rendido J "lubbr" lús indios qut' se liC\<1 a Esp,tña. h inconJpr( 'n··
tiene d l·on~ud" ,le ,ksc·ubrir /\m¿'rÍCJ
stón es tutaL o, como dí¡_:e Lts C,tsas alnurgt.'n dd diJ.rio de Cukm:
Colón dc'SC()llUC; .;' pUL':--, b diYérsid:t d ,_k L_¡-.; lcngllc~S, lo l·u:d, frente
·_"i\l n:n~s entendían Je lo yuc los indios por sef'tas k:-. lubhb,i!t ''
a una lengtu extr,tnjc'L L ')(:)lo k dc'JJ d,1:' posibiliLL dcs Lk ,-olnporu -
(_JO_\ U.1-tY2;. D~.·spués de todo, el asunto nu es choonre, ni ::.íqu1crJ
cifllh_\_'r :,U ,1¡í~TUl~'Ll pl'l'll ¡J;:SJ[';,;._' J .Lilll.Í~
sorprende nte; en cambio. lo que ::.í :,orprcnd c es el hecho de que Colón
,llll~lT que "t':l dti~:Cl'lllC u fe'<.

[;,tJ úlmn,¡ 1 cJc...:ióu v:. h qw: pro- prerencb regularm ente que compren de lu que le dicen, al riempo que
rü- que ~e totc- de un:t lcngcu.
l'íl(ucntra muy ,;! prnll'ipio . d 12 de LXtubre da pruebas dl:' su mcomprc nsión. Por Cjemplo. el 24 de octubrL' Lie
n_h_-.m los indit•" Llllt-
1-192 c::.cribe: -·L)í de e-su genrc que lL isLl de Cub:tl r:ra muy grJn-
de 1-+92; al q_:_·r\uc,. s,: pr\lllldc': '"'Y u_ pbc"Ú,!klu :t Nuestro Sei'"wr_ lle-
'"'vh J \' !\. p.tLl ,l'¡,- ,lqn-l"!h.L tn dc y de gran t'LH<) y fubü en dLt oro y especería s y 1uus grJndcs
\'Jr~· de- ,1\_¡ui al tt<..'llljlll ,L· 1m
.1. lu:-, ,_litl:rcntc:::, rndu(wrc :o
v mcrcHier t'S-- Pero Jus líneJs mis adelante, d mismn día, ,¡fudv:
t~bLu·- (e-stos ténnino~ l.-lwc,trnn tamo
"por lengua no los enciendo ". Lo que , pu'-·s, e::; setkilLlmcnt<:..·
Cr,nll'c~c:. de C.._;k1n que tudu" d!us cürrig;¡no n: "q11c aprcn(bn nucsrLI
J,Jmit'-· qn'-· ricnc.·n una knsu,t pero no llrga :l uu resumen ck tus libro:::, de (\-'Ltr-.._:o Polo\' de Pedro de Aillv. "Enten-
i.ndc.
día el Almirant e que :1llí \Tnían naus dd,Cran C,u1, y gr.u~dcs, ,-que
lengua"). l\'lás
Jcu:;tumb rarse l\lLllmcu v :l [J. üh_'c\ dv ~¡uc l'S ,_htCrc-mc . v persiste t:li
. ~"tt iu que dicuL y L'il hcibLnl\~\ COill\l Sl debú.> de ,ülí a ttern tlnne habL1jor nadd de diez días'' (28.1U . l-I-'J ..'.:). ---L)r-
oír p:lLbn" funili.Hc-:
nn <1 d...:cir como otras veces dije. clícc l'\, que C<míba no '-"~ otr:l l'uSJ
un compren ded''· u u1 rcvrudur le., b mJLl fH\)11LHKLk-i~:m de nom-
sino h gente· del GrJ.n CJ.n, que debe ser aquí muv vecino_« Y afudc
bres o -.._k p,tbhi'i;" 'lll~' ,-rvt.' rccDtlllCC r. Cun xyud~1llc Ll -.._lctOrnución
este SJbroso cmncnur ío: '"Cada d-ía enrcndcm u;., m.b ,, estos mLÜus
18

Jtd.itÍ\'J, Colón l'm¡_;rcull c dülogos chusl-ú"::> e inugiruriu s_ d má::, pro~

¡¡ Y ellos a nosotros, puc::.to que mudu~ ,·cccs hav:1n entendido uno
long.h.lo Jc lu-o ,-\Lile':, se rcflac al CLtn lCuL objcti\·o -.._k su viajt.
por otro (dice el Alnnram e¡" ( 11.1.2.149~i C:~mLl~nos L'On otro rehtu
Lus indius CllUlh'Í:m Ll r.J¡dna CcJri/;,¡_ j)JLl dcslgrur J los lubitJlltC )
'f\lC ilusrrZJ L1 fOrma en que los hombres c.lc (=olón se hacLm cnté'IHier
Í<lli.tropóL tgos) '-kl CJr-ibc_ C<.Jlón u\·( ,uu!J.!, e:, -.._lécir L gente' del Kan

1
i
\!\
por los indios: ''Y crevendo que saliendo dos o tres hombres de las
barcds no temieran, ~alie-run dos cristianos dicit·ndo que no hob1escn
miedo Cll SU lengua. f'OfqUC sabían J.Jgo de eJJa fOI lJ CP!We'fSación
de los que traen consigo. En fin. tiieron todos ;¡_huir, qtH' nl granJe
ni chico quedó" .l! .1492).
Por lo demás. Colón no siempre se de-j;l e-ngañar ror SU\ ilusio-
nes. -y ;¡dmitt· que no hay comunicación (lo cual_ ...-ueh·c tochvía más
problemáticas bs "informaciones'' que cree sacar de sus conYersa-
ciones): ''No sé]:¡ lengua, y la gente ele estas tierras no me cntlcndcn
ni yo ni otro que yo tenga a ellos·· (27. 1 1. 1492). Y también dice que
no entl""ndía su lengua "sino por discreción" (15.1. !493); sm embar-
go, ya sabemos 1o poco confiable que es esr método_ ..
,_ L~ comunicación no verbal no logra mayores éxitos que el inter-
cambio de pabbras. Colón se apresta a desembarcar en la riber;~ con
sus hombres. ''Uno de ellos llos indio~ que hahbn '-Tnidoj se ade-
lantó en el rio junto con la popa de la barca e hizo una grande plátic:1
que el /\lmira.ntc no entendía [no es de sorpre-nder]. sah'o que los
otros indios de cuando en cuando alzaban las HLHl(lS al cieb y dah;m
una grande voz_ Pensaba el Almirante r1ue lo aseguraban v que les
plací:~ de su '--·cnidJ ¡típico ejemplo de thiu.Lougj; pero \·ido Jl
indio que consigo tr::rÍJ [y qm.' sí entendía el ídiomal demudarse la
cara y amarillo como ].¡ cera. v temblaba muchu. diciendo por sefías
que ~-1 Almirante se fuese fuera del río, que los quni:1n rnaL>r"
(3. !2.14lf2). Y ,tun cabe preguntar s1 Cokm entendió bien lu que,.¡
indio k decía "por seúas.. Y aquí tenemos un eje"mplo ,k emisiÓn
simbó]jca casi t;m lograda como L1 antnior: ·'y a deseaba mucho ha.ba
lengua [con los mdios], y no tenia 'y:t cnsa q11c me p<lrecicsc que era
de mostrarles para que v-iniesen, salvo q'1c' hice sobir un tcHnhorín
en el castillo de pc>pa que tai1ese!l, l' uno::, manct>hns que d:mnsen,
creyendo que se allcgarLm a \·cr h tiesta: Y luego que· vieron uikr
v danzar todos dejaron los remos y cch:uon manu a los arcos y los
~'ncorclaron. y embrazó ctda mw su t:1bbchina. \' unncnzaron el tirar-
nos nechas",(''Cart;¡ a los ReYes" .11.8.!49R)
.Estos frac;1~os no S() lo SI? del; en ;¡ la falta de comprensión del idio-
ma. ;¡ b ignnr:mciJ de !as costumhres de los indios (:H.l!1tT..1c Colón
hnhier:1 podido trat;n de snpcrarlas): los internml_,ios con los curo-
pcL•_-.: no tienen mucho más t~'<i.to_ Así, en el omino de rcgrcsodel
primer vi~üc, en Lls /\z('ft'S, \Tmos J Co!ón cometer f:du trAs !alta
Ul q¡ comuninnón e un un clpÍt:Ín ¡•nrttJgul-''> que k es ]w..,td: CPlón.
dcrna.siado crédulo :d principio, n' c0mo ancst;:m a sus lwmbre_c.,
cuando espenba tener b mcjnr de hs ;¡,-o¡:z:iclas, m;ís tarde, con gn 1-
41
sero disimulo, no logra :JtrJer a ese capitán a su barco, para ence-
rrarlo c~ su vez. Su pern,pción de los mismos hombres que lo rode;m
lW es muy clarú~irlentc: aqudlns a qtúencs da toda su confianza (comn
19
RolJj¡¡, t1 Hojeda) se ponen inmediatamente en contra suva, mien-
tras quC' descuida a personas que le son realmente fieles. cc~mo Dic-
gu l'v1éndcz.
Colón no tiene é'xiw cun Ll comunicación humana porque no le
imeresrt. En su diarin del 6 de diciembre de 149~ leemos que los inclic'~
que llevó a bordo de su barco tratan de escaparse y se ínquicr:m por
verse lejos de su ish. "Ni 1os cntrndía bien ni ellos a éL y diz que
babian el mayor miedo del mundo de b gente de aquella isla. Así
que, por querer haber lengua con la gente de aquella isla, k fuen
nccesarlo detenerse algunos días en aquel puerto, pero no lo hacía
ror \'er mucha tierra y por dudar que el tiempo le duraría." Todo
está en el encadenamiento de estas cuantas frases: la percepción sum;l-
ria que tiene Colón de los indios, mezcb de autoritarismo v condes~
ccndcncia: la incomprensión de su lengua y de sus señas: l~ f:1cilicbd
con que se enajeru la voluntad de-l otro en aras de un mejor conoci-
miento de !Js islas descubiertas: !a prcfcrf'nc1a por las tierras tfentc
a los hombres_ En la hcrmcnhnica de Colón, éstos no tienen un lu¡;Jr
:lf'Jrtf
COLÓN '\' LOS !~DIOS
C0lún sñlo h;thb dC' bs hombH'S que ve porque. después de todo.
ellos Ctmbié't1 forman pHte del paisaje. Sus menciones de los habi-
untes de hs isbs si<"mprc apHcccn entre ctnotctciuncs sobre la natu-
raleza. en algún lugar entre lns p~jJ ros y los árboles. "En las tierras
h:ry muchas min:1s d\.' mct:llcs e hay gente [en) inestimable número"
("Carta ;:1 Santáng-cr·. fchrno-·mdr?o de 1493). ''Siempre en lo que
l1:1st:t allí habL1 dl:'scubJertn il-n de bien en mcjnc asi en bs tierras
y arhnlechs y hinhas y frutns Y flnres como e~1 las ¡¿:entes" (Oiari1'
25_ 1 l.1 ..1-92). "Las [raíces] de ;quellugar eran tan gordas C~"m.o h
ricrnJ. y :1quella gf'nte todos diz que eran gordos y \·alientes'
(1 r,_j ::::.1 bien c:c \T ele moc-lo se introduce a b. gente, al abrit::<>
de una cnmpauci.ón ncccqrÍ,1 }'Jra describir las ra:ícc~. 'Aqul CtÜJ.-
!'('11 que b" mt~jncs CJS:Hhs tr;1Í:m brac;Js de al¡zodón. las muz;¡_" !W.
sJln: :dgun:1s que \."L1ll ya ck ccbd de diez y o;ho años. '( ahf habf;1
perros mastines y branchctc·s, y ahí fallaron uno que había al nariz
un prch;n de oro que sería como la mitad de un castellano"
 , 1: l Lli
20
 J!E<::CL;BR\R
(j /.! IJ.! 492): C)f;¡ llle'lKÍt~ll de Jos pern)~ ('!1 medio dt lJs 0bSCf\'J --
CÍOllCS sobre Lh mt~jercs y los hombres indica claramente t'll yu(· regis-
tw quc(hrán inlt'gr adns ,~stos
La ~~rimera mcnci<.\n Jc los indios es sígnitlcHÍ\':1: "Luego \'inic-
rcon ¡;cntt.' desnuda .. \ !2 1(l_ i ..¡_q_:·~- El asml(n e::: cw1 tn; nn pPr ello
es menos n::Ychdor d que Ll pr1mC'n c-aractcrístic1 eh~ cs:1s s:entcs que
ín1rrcsiona a Coló11 sc1 la falta de ropJ ~b cual a su ycz •Jimholin
L1 cultura (ck ahí Yicnc el interés ck Colón por las pcrsmu_s "·estidJs,
que podrían integr.nsc nüs :1 lo que se SJbc del Gran K,m: cstú \1!1
poc·u ckccpciunado por no h:lbcr encontr:1do m;\s que s:dY:tjcs). Y
,-udYc i:1 afírm:1eión: '"Desnudos todos. hombres y mujcres. cumo
sus m:ldres !tls p:1rió f.<uT 1 \.!40:?). ''Este n:-y y toclns los otrm
audaban desnudos como sus madres los parlnon, y asi l::ls nn~¡ercs.
sin <~lgún cmp1dw" (lh.l2.1492)· al menos hs nn~iercs hubieran
podidn hacer algún esfue-rzo. A menudn sus observaciones se limi-
tan lJJnJ.mf'ntt' al aspecto fisico de h gente. J su cstatun, al co!Pr
de su piel (m.1s :tpreciach en h medida e-n que es m;1s cbr:t, es decir,
más semt~jantc). "_Ellos son cle b color de los cmarios, ni nt'gros, ni
hLmcn.<·! !2 ]0_ \-1()2) C]UC' snn bLmcos m~ís que lo<. orrn.s. y quv
entre los otros -.,:lernn dos mujeres mons tan bl::mcas como podí:1n
ser en Espaf1:1" ( 13.1-:!" 1492). ''J·-1:1\- llH1\. lindos cuerpos de mujen.·~··
(=:l. i 2 .1492). Y concluye con asombn_ \ que, aunque \':1yan dt'Snu ..
dns, lns inclil\:'-- pJrt'c-cn cst:n lllás en el de lo.s homhr,_·s que ck lns ,lJ11·-
m:1ks. ''Tocbs aquellas gentes isleñas e de b tierr;; firme ck alLí. aun~
que ¡-urcscen hcstíaks e andan desnudos, l- .llcs p,ucscic1Tn su bien
r:J?nnablcs e de agudos ingenios" (Bernáldez).
Ln.c.. indios, flsicamentc desnudos. tJmbién son, r,<LJ l(1s ojns ele
Colón, seres despojados de toda propiedad cultural: sr nran-erizan.
en cierta forma. por b ausencia de costumbres, ritos. religir~m qu~·
liellC cierta lógica. puesto que. p;na un hombre como Colón. los seres
hurn;mos se Yisten cksrués de su expulsión del :¡.n¡ rtfso. que,\ su ,-f.-z
C'i e! urígen de su irln1tid;~d cultunl~i. i:X,dnn:ís. tJmbiéll c·stJ -;u cC>s-
tumbre de n·r Lls c"OSJS como k C011'-"lCnc. pero es significativo el
hecho de que ío !leva :t la imagen ck L1 desnudez cs¡>irittuL "!v1f pare-
,-i(' rptc nJ gC'ntc muy pobre de todo"' _ c~nibc en d primer cJvucn---
tw \ Lunhi("n· · i\k pa1--ec1o que l!Í11~tl1L1 '--n-t.l 1-cnnn ·- 12.1 il 1--rl.2;.
L'--U p~nte es muy m::m~;t y rnuy terncrnsa. dcsnud:t (o1TH1 dichn
tt~ngn. sin JTHlJS '\-<;in le,--" (-4-. 11 \,i92¡ ''Ellos nn tit'lv·n s~·<:t;l nin-
f!,ll!Ll rn ~;on Jlkd:ltns'" 'r-: 1 1.1-! YJ se <>.Jbc que l11.s indiw- csdn
Ftn<> :k knpLl: ahon se dcsnil rc que C:lH'Z;'n de
1 \' rcli-
p_l\lJl_ Y, Sl b_i(I1 til'lJi.'ll U1Ll culttlr::t 11P\T1i,tl__ (:.st,1 ll(' t'S nLÍ<> th¡_;,rn dt·
'
111
'
en u__'_,:---.: '( I (JS ¡-......;¡1¡ns 45
;lincr Ll JtnKión que su cultura espiritual: "Traían cwillos de :llc_c:-
dón filadn;: papagayc>s y azagayas- y otr1s cositas que sería tedi~ de
cscn:bir" (1.) 10.1492): lo impl)rLJntc, claro cq:í, era la presencia de
21
los }'ap::~gayos_ Su :tctitud frcnre a esta otra cultura es, en el mejor
de lo" c,1sos. la del cob.:cioni:-ta de curíosichdcs. y nunca la acornP:l-
Jl.a un intento de comprensiln1: al •lbSnY:Jr por '-'Cz pri!ncra cons-
trucciorws con trab;ijn de ;dbaúilcrí:l (dur:mtc el cuarto viaje, en la
cost:1 d(' llnnduras), se c0nfonna Cl'n onh.'nJr que arnn'lucn un trn-
zo pan guardarlo con1o recuerdo
N(1 rinw nacla de asombwsn el que esos indios. cultur.:-dmcnte- vír-
genes. p;'ig:iru blanca que cspcn 1:-1 inscripción esr:n1oh y cristicma.
se parezcan entre- sí. "La gente t(1ch cr:1 UJH con los otros va dichos.
de b_., mism;¡:-; condiciones, Y asf dc:snudos y de la núsma. estatura''
,( 1· ""', .1 '·'· 1 "\'' '
/ 1111nnn mue"¡ 1os u-
' es U gente. ' scmc_11ntes
' a 1os otros
de bs Ptras isLts, así cksnuclos y JSÍ pintados" (22.10.1492). "Esta
gente ! .J es de b misma calidad v costumhrl" de los otros halla-
dos"(! 1! 1·-!92). "Ellos son trente. como lns otros que he hall::!do
-dice el J\lmirantc-. y de la mism1 creencia., (3.12.1-1-92). Los indios
se Jscmcjan porque todos cst:ín clcsnuclos. prÍYrldns de característi-
cas distinti,-as
DJ.do este desconocimiento de Ll cultur1 de los indios y su asimi~
bci{m \c:n la n:1turalev. no pockrn0s esperar encontr::~r e;1los escri-
t¡_~s tlc Cok·q¡ un retrato detallado de b población. La imagen que
de rlh dJ nhcdcce. en un principio, a hs mism:1s reglas que la des-
cripción dt· h natur,lle?J: Cnkn1 decide adminrln todo. y b belleza
tlsin en ~~rimer lugJr. ''Muy hwn bcchos, de muy fermosos cuerpos
Y nw\- hwn-l<> (·Jos' i 1' 1(¡ \4)~1 "Tndns ck buen;-¡ estatura. gente
nmy fcrnF·,sa" ( l _ )_j (}_ 1492.). ''Son 1os más hcnno'>OS hornb~es v
mu_ ien.'s CJUC Justa .11lí lll1biernn 1u1bdo'' (1 G. 12.1492).
Un autor como Pc~lro 1\--lútir. que rcflcjJ fielmente las impresio-
nes (o ]ps b.nUsnns) de (:o km y ck SUS primeros CC1lllp:lfit'n~s, gust::t
~k pnL1r ''"C<'l1JS idílj,_--;;c, YÍ\.'JH'l1 L\--;; inckv.; ;1 saludar ;l Colón:
"Dicen k>-s nuestros que i· J son muy hermosas 1 . --1- v que se les
titz:t1rc1 qtw Ycian esas bcllísirnas dríadas o ninfas s;lida--s c~e J1s fuen-
tes< ele que- hablan las ;mtigtn'> fJbubs_ Tocbs clbs. clobhndn b rndilh,
bici( ron cntre-f!1 al Ackbntadn de bs manojr>s de tdnn quF llc-~.-a-
1:---Jn ,·n L'-- di,.~qr;¡,_ mwntr:1" (Lmnb,m ·y cantab.m a ~~ortlJ" !i. _:;;:;:
d -,¡
E su ;dmiracil')n dcc--idicb de antemano también se extiende Jl nhno
m0raL FsL1.;.; gcntes son bun_ns. dccbn Colón desde nn prin~irin.
c;in f'H"n;.-n¡'Jrsc por tl.nHlamenLH q¡ afirnnci0n. "Son h mejor gen-
 DLSCLillHlR
46
te del mundo y mJs tnJ.IlS,l., ( 1(J. 12.1-+'12') 'U te~ d AimiLmle que
no pu'-'de ._:re(-_.; quv hombre haya \'ÍSLO gcntL' de un buenos cor<lZO~
ne~·· (21.12.1-l-92·¡. ··En c·l mundo <.Teu que no luy mcjor gcnrc IH
mejor. tierra" (2:<12. ~~ la ficil rt'i~kión entre· tierras y horubrc~
indica cbramcntc cou qul· espíritu escribe Colón, \' lo poco qnc se
puede confiar en bs ~:uaticbdcs dcscríptiya-, de suc-; obscn·aciuucs. Por
lo dc-nüs, cua!ldo llegue a l·nnocer mejor a lus indio:,, habrá de d.Jr
en el otro extremo, pcru nu por ello son m:b dignct:, ,k fe su::, infor-
nu . .--iuncs: se yc a sí mi::.mu, nJufrJ.g~tdo cnJlmaiL"c~, "cercado de Ull
cuento de s.1lvagcs. y lknus de crucldctd \' enemigos nucstrus" ("Cart.l
a tos Rcye::.'', 7.7.! soJ_¡. Claro que lu (jlW m:Í.:::, llama Ll :.llCnción. aquL
es qw.· par J. CJLletc'riz~lr a los indios Cokm sólo c:ncucntrJ ~tdjeti\"llS
del tipo bucnoinulo. que nl n:ali . .hd no no::. cnsc:üan nadJ: nn sólo
puryuc esas ..:ualidadcs dependen del punto dt' YlSta c11 d que uno
se coloque, sino r-"tmbién porque' corresponJcn ,1 e;;t:d.os mument;\-
ncos y nu a CJLlctnistlcas estables, porque ,·icnL'U de Lt Jpreciación
pogmJ.ticJ eL.: una siru~¡ción y no dd deseo de d_ll1(h.:er
A prirncra \'ÍSU, h:ty dus ra:,gos Llc lo'> indios qtH..' p-1recen ser menos
prC\'isibks y_uc lus dt'nL1s: su ''gcucrosJdad·· y su ''cobarJí/', pero,
al leer las dc"'<TÍpcíonéS ,k Culón, !lOS 1.Lunus c'lh"llLi .._{e que t:S:ls
obscrY,tcionc-, proporl:iornn más dJtus sobre Colún que sobre los
indíos. A falta de FHLlbras. indios y espaílules intcr...:.11nbian, dt:sdc
el primer cucul'ntro. pcquá1us objc'W\ siu tmporUtlU;L \' Colón Hü
d.cja di." alabar L1 gcm·roshLtd de bs itH1ios qu<.' 1.Li.ll toJo p1)r tuda:
le pJrcce que J \"LCC:-, UYJ en Lt lümcrLL ¿pnr '--luC· -.tpr~.~ ...·l,m por igual
un pcd.tzo de vidrio quc· uru il!Onúh, y dJn el 1msmu v Jlor J bs
moneJJs insigniúcant<..'S que ,t bs Jv oru? --Les di [ j ütLb cu:,a:--,
mudlJ.S de puco \'alur. (úll qué hubi~"nm rnuchu phcer'· (Üt"c~ri,J .
1::2.ll) . l...J.'J2J '\'Lh llH.ld ];; ,.px tlt'Jl;,_·;¡ iu c.L\l\ pur u . tlLjUllT L·u-,J qu~.·
les Jen; '-lll'-' t"~tsu 1,)::, pedazos de ]a:, c":>l'uJiiLts y de las ULJS dL' \'idnu
ruta:. rnc~tuhJ.n·· ¡_13. lfl. i492). ··Dc·lu que tien;,_"ll luc·~u lo dJ.n por
nldlquicr e u e, a qu( k-, dLn. sin ckcir que- es j)llCU" ( 13. L?. . l49 TJ.
·'Quíer sea cos:t . .kv Jlor_ qutcr ::;c:l ...-k p1lCU pri."CÍ(J.. lu~.~gd, pur cucJJ-
qu:cLt Le.):),;, c.L: (llJlquwr lllalKL\ cjll~' ~é.l '>'-'k~ ~k. }hlf ,.l]l) ::OU11 c.Ull-
telltU~,, ("C:lrLl" s,mL'mgd''. fcbrnu~marzG dé' l-~9_)). Altgual <-1U\.'
en d Cd:::.O de' hs kngu<ts. C:olr'm nu cmleudc que lo:, valorL'S snn cun-
vulliuuctlc~. qn<-' d <ll"l\ ¡¡u v::, 111~\::. \·c~\Ju;,u 'lllL' t'l \"h_lriu '"c.•n ;,Í . :;llh\
sólu dtmr~) dd sic,tc·nu <.~uropc'~J de mtcrl·Jmbin. :\sí puc~, LLLwd,l
22
cunch.tvc: e::;u descripción de: lo::; intncambiu:-; ~Ji..:ic>ndu: "FJsta lns
pedazo~ de Lh ,Hcus ;ott\S Lk las pipa~ tO!lUb;m, \' dab,mlu '-}Lit' (CllÍau
cumo bc~ti,b" cCclrLl d SJnL1ng.cr- ¡'~·brcru-llLiiZO de 1-~93": llc.).-.,
(\
Jala impresión de que n1 csk caso el tonto c's él: un sistema \k inrcr-
cnnbín JitCrcnte cquivJ.lc panda la J.usencia. de sistema. \' Lit J.bí
llega a la conclusión sobre d cadcter bestial de los indios'.
El sentlnn\.."nto Je supcnuridad cngcndLt un comportamiento pru-
teccionistJ.: Colón nos Jícc que prohihe a sus nurincros un trueque
que, a sus ojos, es escandJ.losu. Sin emLargo, lo vemos otl:ccer a su
vez regalos estnfalarios, que hoy t'n día se asocian, ¡:ura nosotros.
con los "salv:1jc-s", pero que Colón fu.: el primero en enscúJrles a
gustar y c)agn. ''Envié por él y le dí un bonete colorJdo y unas cuen-
tas de \·ídrio Ycrdcs pcyueñas que le puse al br.1zo y dos cascabdcs
que le puse a !as orejas'' (Dic~rill, 1S.l0.l...J.92). ''[Le di} unJS cucnt:ts
muy l\Ut'llJ.S de ámbar que yo traÍJ. Jl pesdlt:ZO, y unos zapatos colo-
r;dos y utLt alnurr::txa Jc aguJ. de J.zahar, de que quedó un !.'Ontcn-
to. que fí.¡e mara\'ilb" ( lti.l.?. . l492). ''El señor ya traÍ<l Lanusa y guJ.n-
tes que el Almirante le habiJ. dado" (:26.1:2.1492) . Es l.'omprcnsiblc
que Colón se sienta escaihhlizado por la desnudez dd otro. pero ;son
los guantes. el bonete rojo y los zapatos, en esas circunstancias, n:g.J.los
rcalmcmc más útiles que lJs tJ.Zas de \·idrio rous? Los jrtCs indius,
por lo menos, siempre podd.n ir a \·isitarlo t'ótidlJ:i. l'AJs Lude \'<.:'mus
que los indios encuentran otro::. usos par J. los regalos csp::tñdles. sin
que por ello querle demostrada su utilú.Ld. "Como est:1bJJi desnu-
dos, preguntaban par,l qué servíJnlas aguy::ts; !os nuestro~. cun h.ibi\
respuesu, lo::. d~jaron satisfechos, pucs por sdülcs les dieron ,t t'ntc·n-
der qtll- nJll utilísimas pJ.ra extirparse Lls púas qut> t'relucmísinu-
mcntc C>t' les da\·aban en b carne, y limpiarse los dientes. con lo que
cmpenron a hacer de elbs gran aprecio" (Pedro l'vlártir, i,
Así pues, sobre b base de esas observJciones v de esos iltteri.',Ull-
bios es como Colón \"a J. ,JcdarJ.r que lus indi(;s son la gente m:1s
gcnerüsa del mundo, l.'Oll !u cual hace una contribucitm ímportct1lte
al nlito dd buen salvaje. "Son l· .. j sin codicid de lo ajeno"
(26.12.1492). "Son tamo sin engclfl.o y tJn liberales de lo que tienen.
qu~· nu lu c'l"CL'rj ':>illu d que lu \·ic~,,·· ("Caru .1 S,mLíngcl", tdlrcru-
marzo Je 1493.). ·'y no se digJ que porque lo que dab;_¡n valb pu.._·l),
por eso !o da[un liberalmente ~dice el .:\lmiramc·~. purc.tlle lo mi'l-
mo hacían. y tJ.n liberalm~ntc, los que dabJn ptt.hzo;; de or'-1 cumo
los que J.1ban la cabbaz;¡ de agu<1; y f:1L'il ..:osa e:.. J.: cognoscn -~,¡il,t­
dc- cuando se dJ. una co:-.d C(\ll nnl)-' descoso corazón de dar" (Di.t-
ri(i, :.21 l2.l4LJ2).
En re:1lic.hd, d asunto es menos Ctcil de lo que parece C~u!ón !o
presiente cuando, en ;,u carta~~ SantingcL rccapirula ~u expcricnciJ:
.ru he podidu cmender si rienen bienes propios, que me parvc1ó
Yn que aqi.lclln qut· uno tcnh todos ludan parte, en especial de las
cosas con1.cderas" (febrero-marzo df' [49])_ :Daría olrJ relación con
la propiedad priYada UIL1 explicación de esos comp<Jrtamientos '':;ene-
rosos"? Su hij(1 I -lernandn tambit'n lo Jtf'stigua, :1l relatar un cpiso-
din de! scp:undu -viaje ··T<ltl pronto como cntnb:m n1 aqudbs casas
¡que ptTtenccían J los natur::des dd lugarj :<lfi:unos indios que el AlmJ-
rJnte lL_·\·aha n>nslgo de b babda. cogLm lu que m:b les gustaba.
sin que los ducfios dicnn muestras de desagrado, como si todu fuese
com{m. De ign::d modo, los de aquelb tierra, cuando se acrrcabzm
:1 :l!gún cristiauo. k tomJb;m lo que mc~jor les parccb. ere-vendo que
entre 1wsotros había también aquella costumbre Pero no les duró
mucho t:ll engaf'lo .. (_S 1) Colón olvida entonces su propia pcrcep-
nón, y dccbrJ pnco después que !(y; índins. k~ios de ser generosos.
son todos ladrones (inn'-rsÍÓn paralch a la que los tLmsCorrru de los
mejores hombres del mundo en v10ln1tos s:dva.1es); de golpe, lc:s
impnne c:1stigos crucks. los mismos que se usaban entonces en Espa-
fix ''Y rnrquc Cil L'Ste CJ111Íno que ·yo hice a Cambao JCJ.t:ClÓ que
algún indio hurtO alp:n. si hallardcs que alguno d'dlos furtcn, casti-
¡!;Jldos umbifn cortándoles bs n:1riccs y bs orcj:4s, porque son mícm-
hrc_1s que no podrán esconder" (''lnstrucción a mosén Pedro MargJ.-
ritc" o ..Ll-1-94)
El dísn1rso sobre b ''coh1rdia'. pasa f'xactamente por el mismo
proceso. Al con1il,nzo. hay conde:sce-ndencia díYertida: '[Son] sin
:1nnas 1: tan temeroso<:. que ,1 una t~ersona de los nuestros fi..ryen cien-
H1S dclÍns. aunque bnrlc;1 cnn dlns" (Diorir'. 12.!1.1492). "Certifica
el ,<\lrnirJntc ;1 lns Ht'_'\"t'\. que dif'7 hombres lng:m huir J clícz mil.
tan en bardes v nH.-Jrosos <:on" 12 1492·)_ ''Non tienen fierro m acc·-
ro. ;lflTlY'< ni snn oan dlo: non porqne non sc:a ge-nte bien dispuesta
\' de fcrmosJ cst~tura. SJho que son muY temeros\..,S ;1 maraYilla"
;.'Carta a Sam:íngcr·, fchrno-nurzo de 14-93). La r·;lrería de indios
con pnrns. otro ''de;;;cubrúnic-mo" de Cokm. des\-;msa en una ohser-
,-:lci/-rn snnciantc: ''Quv un ptTTO v:1k p:n·,1 contrc1 los indios comc1
din nnbr~-s·~ (Bcrn:ildcz)_ Colón deja tranquilamcntl' a una parte de
-~us lwmbres. ,d ii.nJl clt·l rrímcr . en };:¡ isla Esp::111oh: }~Cn), al
\·oh-er ,t ella un aill1 m:ls tarde le es f\1rzoso admitir que fueron nuta~·
dns p(_•r esos indi!.1s miedosos e í¡¿nc•rant-cs ele las arm;l'< ¿sf" hahrin
rnm-iclo mil ck cll()s pap ac::Ü.,,lr con cadJ csrafíoF Se \-J enwncc:;;
,11 otTr., cxtrcmP. y en ,:icrta fi:m1u deduce de L1- cobardía de los indios,
su Y:dor "No ay tan m:d:1 ¡::ente cunw cob~ndc''· que mmc1 cLm b
Yll!J J ningmw. así que sJ hs indine; hallasen un ombre (\dos dc:;-
mand:v!o.s. no sería nnr:¡\·illa que lo::; mJtasen" "lnstruec·ú~n parJ
mnsén Pcdrn fv1argaritc··, 9.4.1·+9---l-); el rey indio Caonabo "es hom-
bre [ J nmy nulo y nruy mSs JtH'Yldo'' ("Memorial para Antonio
c·k- Ton~'-" ..1Cl_ l 149-1-)_ No por ello se tiene la impresión de gue
23
Col0n t r:·ntcnd1dn JTH~_ior J. los indios después que antes: en rea-
lid;:¡cL mlll' :1 _,,;<k de sí mi~mn
Cinto es que en un nwmcnto de su CllTCL1 Cc)lón hace un esfuerzo
:tdi.ciun,¡] E:::" ocurre duLtntc el segundo \'i:1je. cuando le pide a un
rellg1oso. Ramón Pané·. que haga una descripción detalbda de
l~1s costumbres v las crcrncias de lns indios; e incluso dt:ja, como pre-
LlcJ(' de. esta dcscripciún. unJ página de observacione-s "etno""r:ífi-
. - o
cas'" Cmntcnn con una d('clanci(m de principio: "Td,)latría u otra
S~'Ct:l nr_• he p(>dido cnW_lCCrkc., .. , tesis quf tnanti':'l1C a pcs;¡r de Jos
jll\' "i¡2:llCll ill1llL'dl.lLll1Y!HC'. cc;crit(1S por SU propia rlum,l
Ln ckctl1 dc'-crJbt' \-:m,Ls "iclóbtras''. v sin embargo ai"la-
;1, · '-I_ ,h q1.!L' dicen nn bs entiende nii;gunn de ln,~ nues-
tros ... Su cttenci("m se fl,p entonces en la rcYcbción de una superche-
ría: un ídPh• parlante na en rcaiicL1d un objeto hueco conectado por
un tubo con otra lubít:~ción de la CJS::J, donde estaba el asistente del
magu. El rn¡uei1o tratado de Ram6n P:mé (c"onsen·aclo en la bioo-ra-
" ' ;::-,
tla c_1e I-·lnnandu Cni6n. en d c:lpítulo 62) es mucho nüs interes::mte,
¡~cw 111:"\s bien :1 pesar de ::;u :mror. quien no se cansa de repetir:
"Y cnmn !H' ticnrn ktr;1s ni c~c"ritllrJs, no saben cnnur bit'n r;1lcs
t.ihilx::. 11Í \ ,-, C"<nl,irL¡c: hicn Por lo cual CITO que pungo pri-
n1cn~ ln q¡¡,, '.kbi::.'Ll sn t'dtínln. y lo t1ltimn ~1rimcro" "Puesto
qu'-' 1-"'< n! 1i d•.' y 1w tl'llÍJ pa¡'d hac:t:mtc. nn pude puncr t:'ll su
i11g:n ¡,, qtlL' ¡'Pr <.Trn¡ trasl:1<.l~, a Nro" (8). "De c'stn 11;1 he s;1bido
nns: \- 1~'1;-r> '\u da ]n qut' lkYr~ escrito" ( j 1).
, :l~ndcnlPS :1dí\-111JL J tr:r,·és dr bs not;:¡s de Colón, cómo pcrci-
r,en in<:. mchnc:. f'()f su parte. a los C''T':lñnlcs? Apenas. Una yez m:ís,
tnch b infOrmación cst:i Yici;J(-b rnr el hecho de que Colón VJ b;J
dec_ididn ck mtcmano "obre tndo: Y como el tono. durante el p~imcr
Yl:l_l('. es dt' :1dmiraci6n< los indios tJmbifn deben ser admir:ltÍ>:ns
·'Y 0tr:1s C"''"-:1S rnurhas St' pa~i.<rnn qnc y e> no entcncHa. salvo que- bien
':b que t;~cl" tcnh ;¡grande mara,~il!;)" (Diarlr. 18.l2.l4-92): aun sin
c-nte1vln, Cnl0n sJbe que el indio est:í en éxtasis frente a él.
Fe: cnno dice C>1k"n. que <:e hay::~n pn:gunt;~do si ésos no
c-r1n '<re::; de or-igen di\-ino: lo nnl c.::-plicJ.rí::t bac;tAntc bien su temor
iniciJL Y '-\i dv:-:a¡::Jrinr'ln frente al l.TllTlponamicmc' hunnno de los
espail0k<: j crédulos Y n•gnnsccclnres que J-uy Dins en el cic-
1n. f finncc: lji.JC l](1S()\rilS h,lbCJl1Cl'-' \TtÜrlns dct CicJo" ( \2. [J. j 492),
··Crd:tn r¡uc !bs cristÍJnos] \Tnían del cielo v que los reinos ele los
 so
reyes de Castilla eran en d '-'id u y no c11 l"Stc mundo" ( 1b.l2.1-tSi2L
''1--loy en día los rrai~o que siempre están de propósito qué' \'engo
del cido, por mudu COll\TrSc!l-ióu qth_' .mlubido ~._unmisu" -·CJr-
u a Sc~mJne;:cl". tCbrnu-mJl70 lk 1-1-<J3i \'uh·:..Tt'llKb ct c:-.tJ cr:..·cncu
cuando sea posibk obscn·.lfb rn;ls d'-'ullJdamente; notemos. sin
embargo, que d Ocl·ano podía parecerles .1 los indios t:aribes tan ,lbs-
tracto corno d cspa\_·io que separa d cielo de la ricrr:~.
El lado humano de los españoles es su sed Jc bienes terrenales:
el oro, desde ~.~l principio, como ya bcmos \'Ísto. y, poco después.
las mujeres. Hay una síntesis vcrbJ.l impresionante tn lo dicho por
uno de los indins, según la rclací\)n ,_t~ Cohn: "Uno (_L_o los indius
que trab d Almirante lubló ~._·tm [el rey]. le dijo que cómo vcnbn
los cristi,mos Jd cielo y que andaban en busca de oru'' (Diari,l.
16.12.1492). Esta ú-as~:.· CLl cierta en mJs de un sentido. En etCcto,
se puede decir, :-;implitlcmdo lnst:\ la cariutun, que los conquista-
dores espaüoks pcrtcnc,cCIL históric:uncntc, :d periodo ck trdnsici0u
entre una Ecbd t'v1:..'diJ dominada por b religión y b é-poca modernJ.
que coloca los bienes maLcriak·s en b cumbre de su es'-·,tb de valores.
También en L1 práctiu h~1brá de tt:ncr b couqmsta estos dos aspec-
tos escnciJ.les: los cnstiJrJ.os tienen L1 ÚterzJ. de su rdigiótL '-JHC traen
al nueyz_) ll1Lllido; en cambio, se llc\~,l!l de d oro y riquc·zas.
La actitud de Cukm respel·to a los i11dios descansa en Ll maneu
que tiene de percibirlos. Se podrLm disüuguir en dLl. llos compo-
nentes, que se \·uch·cn a Uldmtrar c'tl el siglo siguiente y, pLÍctict-
mente, lusta nueqrus días c'n L. reL1ción dl' tudu L-okmiz,¡dor con el
colonizado; ya lubiJmus n\lSn\'adn d )l;CrlllL'!l Lk est,h dus acritudes
en la rclaci,:Hl (_k Culón ~-un Llle-ngua dd ntru. O bien pic'nsa en los
indios (aunquc nü urili<.-L estos términos) ,_-umo seres lrum.1nus conl-
pktos, que tienen lus mimos derechos 'luc d. pcn)- entonces no sólu
los ve igual<.:'S. sino también id(.nticos, y ~,sta condud;l de-semboo
~n el asim_il.tci(Htismu, en L pruy~Yuún Jt" lo::-, propios\' ,don:s en los
demás. O bien p'-HI~' de Ll difcrenci.l, pc-ru 0::-,Ll s.: tLH.lucc mmcdiJ.U-
meme en t(:rminus Jc superiorldJd e mtCriuridad (en su L'aso, t\'i-
dentoncntc, los irüáiorc::-, son los indios): se nieg,¡ L.J exÍslcncÍ,i d~,
una susuncú hunutu rl·ahncntc (Jtra. que~ puc~._!a uo se-r un smtpk
L'Stado impcrt~-,_-w de unu lllhlllo_ Ec,tcb Ju::. t'iguLh cktnuHJk·s '-k
t la cxpcri~._'tkict -:k· Lt .litcrhLtJ dv_\;_'.i.ll::."m .unb_L'> l'll ~._·] c'¡2;l.ll'<-.'t1tri::-.tl10, u;
1 la idcntiilcación ~._le los propws \'alurc-s ...:un los \':l!or~~ en gennJL
24
del propio )'e' con d UlÚ\'lTSo; en Lt '-·om·icTión de que· d mundo
es uno.
1 Por una parte, cntonu::s, l.~ui0n quiere '-llll" los iltJius ::-,tJn comu
l
11
DESLUBi~m
L·l, \. ;J1l1lli l\ls c::,paüok;,. Es ,_¡sirnilacionisu en 10rnu lllCOllS'-'ltlltc'
e ingcnu,t: su sunpatLl pur los iuJios se tr.h1ucc "n~HHLlhlll·mc" en
el desL"O Je \'crlos adoptar Lls cosn1mbrc-s del europeo. Du_-tlk· Ue-
\CJrsc Jlgunu:> indios a Esp,ul.a "porque \-ulvieudo :;e,m lc-nf2;LLb ~._k
los cristúnos y tomen nucstrcts costumbres \' Ls cos,L--, d: b k"
( l~.ll.l +Y.?:)_ T Jmbién son buenos. dice, pare; "que !ugan \·ilL~:o \
se enseñen~~ andJr \'t:::-.tidos y ,¡nuestras cuslllmbro'' (_ l fLl2.1-flJ]j
'·J?~:bcn tomar Vuestras Altezas grande ~llcgría porque lu'-'gu hls lur:u1
cnst1Jnos Y los lubd_n cnscilJdo en buena;, coswmbr~._--::-, ,,-le ::.Lh r~·i­
nü:o" (.2-L l2.l..t'J2). Nunc:~luy un;tjustific1ción de estc doeu de' lul-L'l
que los indi~._ls adopten bs l'O:stumbrcs csp,lilohs; e_;, u 1u cosa L'\·í~
dentt' por sí misnu.
L1 mayoría del tiempo, c"Stc' proye,:to de ,JSÍmibclón se ~._-untlmclL'
,_·tm el deseo de cristiJnÍzar ,\ los indios, de prop:lQ;ar d E\- Jng:..:'lio.
Sabemo;, que C::-,ta imcnuón es Ll U.iSt' de! proyú'to~ini¡_'iJ.! .Je c:jllHL
aun si la idcj_, al comienzo. e_c, un poco ,Jbstnd,J (ningún sc~'-·'-:TLLLc
acomparla el lJ primee¡ cx_pe~._tición'¡_ Pero l'll dL!IltU \'\.'a los indill~l,
empicz;¡ <1 CtHkTctar::;e la imcnción. Inmediatamente lkspués lk !ubl·r
tornado p()se::-,ión (k las lil!L'Yas ticrrcJs por JctJuvcni,_d ,:kbid:tmcure
tOrnulindJ. decbra: "Conol:í qul' eL.\ gemc que mc:jor SL' librJ.rh v
cmn·ertírL J nuestn Sanu fe con ,_nnur que nu pur ÚlctZ..l. .
!2 iiJ.l--F(~¡. El "~._-u¡h_;dlliklllU .. ~k C::<lk!ll \_':-,, n·idcilll'ilh'lill'. liiLi
Je-cisión adupc:.td,l de antcnt.lrl\1, y ;¡quí sólo se rdlnL" ;¡ lu::. n¡cdi,_~:,
que S<." -~cLcn emplear. tt11 Ji lln por .tlcanz;n, qu~· ni sh¡uicD e-, llúC--
~"lno atnnLtr: es, LlliJ \'(.'! mJ.,, i(\ que ;:s cyd,'ntc pur sí miSlllli_ Y
VUl'kC' COitstJntl'mcmc a la idea til:' que b l'Ull\'z:'r~iún ce, L1 tinalhLd
prin....:ip,d '-le e:c.a cxpcdícilm. y que C':>}léLl que los rcyc::-, ,Jc [sp:1i"'u
,l(~"pli:n ,t lu;, indios l'Ollln súbditos con todus lus dcrechus. "Y.
q:¡c VDcstras Alteza::, no ddwn cunscmír que Jquí tL\tc' tu t~lhd
nmgú!i cxtLu1_jl.:'rll, sc~ln_; l'.HlJlil-us crisl:lJllO:-,< pu--·s l'c:,ru Ú!L' d tlr1 \
el cun1ienz0 ~._lci prop(bitZJ, que fuese por :h.Tcccnt~ullicuw ,. ¡:iuru
de Lt rc~igiÚn cn::.ti:lJU, n1 \"t'HÍr :1 csU::-, pJrtt:s ningulil) qu~ t~n ..,,_-J
buen cnst:JJ.lk .. ¡)7 1 l.l-1 Tc~l comporumicm u ú¡uiv,_¡L,-_ l:lilfc'
olrJ::. cus'-1:-., ;¡ rt::cpeur L1 \'ulumJd indindu:tl d;: lo::. i 1 ~Lliü:-., pu:.:ccl\J
L]Ut' de emrada St' les coluct en d ilJJsmo pLmoquc lo::-, dcm:í::o ~Ti::> tU~
lHJ::-, "Pero. porque tcnb y J ~ll]Ucl!Js gente::-, p<>r ,k lo:-, Hcvc::-, (k ( ";--,-
rilLt \" IW c'Ll L!Z~Hl dl' h:t:_:dlc::c ,lg_:nviu, ,ilur:k; Jc ~._k¡.¡]!;;. ¡J un
mdid_l" \IS.1.2.1--f92¡_ - ·
l-,t.i \'i::ci,)n d~._" Cokn1 ,_,-.,- r:¡~._-iliLhL pür su lap:hhlJd de \·n Lb'- <-d.,
t.d y ;,_'()!ll() ll' CUil\'lCllC'. En este c'._l:--.0. Cli t'Sp(~ciaL k p.UL'CC '-lllC ],;::-,
mdios ::Odll \'J _[-hlrtctducL·::-, ~._k ÍJ'> l-ualidadcs crisri;mas, csran \-:J :tru~

n~c1cl":-. pe>r d deseo de cnnvcTtirse. Hem\lS vi<:>to que p;ua éL no ]-'tT-
tcnccLm 1ninguna "srct:~··. cr::l!l'drgcnes de toda reli¡p(.JIL pno h:1y
m;Í'< e u rcaiidad, VJ tienen unJ predisposición al cristianlsmc->. Como
pnr D~u:did:td, b~ virtudc'' que im:1gina que tiene-n son \'irtudcs cris-
tunas· "EsLl gente no tiene scnJ ninguna ni snn idólatra:;, sah·o muy
m1nc::os ,_. c::in SJhn que:· sc~! mal ni matar a otros [ .. -l ~,- rnu\' prestos
,J cualqu1cr:l oración que tW<; lt>s t.hg;nnPs que digan y hact'n el :;cña!
de !a cruz. ;\sí que dcbc·n Vuestras Altezas dett·rminJrse a lv-; lLlccr
nisti:tnus" 1.2.1 \ 1--VJ.?.) "'Ellos am.111 a sus prójimos como J sí mis-
mos", ~--,nilx Colón ia noche de N:tYidad C2S.12.l402L Claro est1
qnc C-"U imagen sólo <;e puede obtt'ncr a c~>sta de b supresión de torios
]~--.s r~1sg0s el'~~ ]o, i11dius que pudlcnn rontradecirla -:,urresión en
el discurse• que se rdl•:rc a dlos pero t:tmbit:-n, dJcl(_l el cd:,o_ en b
L~;!li(_bd. Dur::mte ],¡segunda expe-dición, k.l5 rcligimos y_uc acompJ-
iiJn ;¡ Cn!é~n cmpícnn a COll\-eltir J lns inchos, pero no tod(ls, ni con
nmch(l, c,c plieg.1n ;¡ dlo v :< f'C\!len A ,-.;-n,-:>r,lr hs imágenes SJntJ.S.
·sJlidns :II.JUéllos del ,td(lr;ttnrio. tirarcm lAs 1miq::-etJCS ;¡_] stwlo, las
cubrieron c:on tierra y nrin:mm encÚ1lJ ...1! YCr cst0 BJ.rtol<>mt-. el
hcrnuno de C(l1utL decide ostigarlnc; de mu\· n1stianJ manera.
"Como lng.trtenicntc dd YÍrrcY \' ;0benudor de .hs l':;las, formó t1 ro-
n·sn cqntt:·.\ los m.1!hcch('rcs '_ ":1bid:1 IJ ,-crchd_ loc:: hin> qucttnr
'F.m1c,n P.w'-'· .2~>,
Sea como fuere :d10r:1 '<\henws que h cxransi6n CS[1 iritu:d esd
mdisnlublementc lic:ad:l a L1 C0llllUÍ~t:l m:11enal necesita dinero
¡--.;na b;=~cn cruzach;}. y hctc :~q11l-quc se ,lhn: UJH primera fdb en
~m ~11Tll:;;rama que implic1hc1 h 18:\l;J)d;ld de l~>s JsnciJriPs: b conq_uis-
U mat~ri.d :y tcdc1 lo que nn¡--.llca_: sn:1 ;1 la. Yt'l r,:sult:1dP y t'UtH.hClón
de L1 C:\)'Jnsiün espiritual Colon cscrilw: 'Crz-o <pe si comienzan
jV\ic:;tr:~" i\ltcza"l- en¡~nco tiempo d'Jbar{m de los lubn C(.)ll\Trt1-
dn :l nucstr:1 S,mcu Fe multídumbrc de r11cblc•s. y cobnclo grandes
~c1'wrios ;· ríqnczJ'< \' tnrk''" "llS puebln'" ·d~· E.spJñJ. porque sin dnda
~", t"n c';t;¡s ricrr,oc; grandí~oinn sumJ de nn--.-- ~ 12.11. l
dc1JanllelltP se q¡:+-c ,-:l"i :mtom:itiCn en él: 'VucstrJs ;\ltczch tic-
l\(,0!J :\(':1 ,1tn- 1m!ndu. ck dnnck pw~ck ser t:m Jcn·ccntJcla nuc"tra Santa
r,- \-,_k dnndc '<C ]'ncln:rn qcn t:mu~s prcn.:cchn_._,
1-(,'\TS-- ~ 1.S.PliX\. _F:] }'!'0YC'cho que s;¡c;¡ es incli)cutiblt_,. 'Por
\'PhmtYl diYiJu, he pn~·sr,--, ""el ~cúorio ckl p_,_.\.. Y dt_' la Pein:L mks-
!n-,, ·;;\'J'H'F-.". ntrc n t;ndn. y ¡·.,,r clnnrlc Ll Fs~':1ÚJ. que era dichJ ¡'obre,
r''= L1 m:1s nca" ·c:Aru .11 Jm;¡" noYiclllhrc de [::;!\{)'¡
(-_.c>k'n 1 :t\"'j;¡ n•m0 "l '.~111' ,_. L!:s dn-' Jccinllt_''- se cst:lhkrit:rJ tl11 1crt1 1
!o<;
nEscunnm CULÓN Y lCl5 !ND!Cl) 53
m;Ís clr que el intercambio f'S bast;mtc asimétrico y no forzns:1mcnte
C0l1Yiene ala otra parte. hs implicJcioncs de los dos actos se oponen
25
entre si. PropJg;¡r b rt'ligi(m ¡:'re-supone que uno considere J los indios
como sno.; iguales (:llltc Dins). Pero ¿y si no quieren dar sus riquezas?
Entonces habr:t que someterlos, militar y polfticamente, para poder
quü:lrscbs 1 b fuerza; Jicho en ntras pahbra.;;, colocarlos. est~l vez
SÍ de-sck cJ ¡.'llntO de YiStJ humano, en UllJ rosÍciÓn de dt'<:Ígn:dcbd
(de infcrioricladJ_ Ahora bien. Colón habla una vez más sin !a menor
YJcibci{m de la nc·ccsidad de somdcrhJs, sin dnse cuenta de la con-
tradiccic\n fntre lo que implican ,unbas Jccioncs, o por lo menos de
b dis ..-nntirmidad que esublcct- entre lo chYilw y lo bumatw. Por eso
ohserY;Jba que eran temcrPsos y no conocían el uso de las arPus
"Con cincuenL1 hombres [lPs Reyes] los tcrn~ t<:.rlos sojuzgados y
los hará hacer todo ln que quisiere" (D/,¡;-i;\ l~t.lO. !492): ¿todaYLt
cs el cristi:mo el C]UC habla? ¿Todavía se trata de lgualc-bd? Al sabr
h:1cia Amáíca por tercera '-'L'7, pide que b autoricen a lleYarsc con~
sig-n :1 Yo]unt:lrios crimin;¡ks, que scrf:Jn indultéldos de inmcdi:Jto·
¿tod1vb se- tratJ del pro\'ccto de CYJngclizaciún?
'',l'di YG1urotJ.c1 ~escribe Colón al iniciar el primn Yiajc- era de
no p1sar por ninguna ísb ele que no tnmJse po<>csi{m" ( 15.10. l..f-92):
en al¡¿ún ClSO. incluso llega :1 ofn'cer una isla a alguno de sus com-
p:1ñeros. En un t'rinclpio. ](,e; indios no ckbLm entender gran cos~1
de los ritns que ejenna,l>a Colón en compañía de sus notarios. Pero.
cu1.ndn <;e lucf' b luz al respecto, no se muestran e:::pcci:llmcntc cntu-
siast1S. D11Lmte el cuJrto se prod1Kc el episodio c;igni::-nte:
''Asenté ¡'uebh, y Oi rnuchas dícli\'as al quih:-in. que así lbm:m al
seilor de h tierra [¿unos g1.nntc<;-:: .~un bonete ro_jo? Colón no nos lo
dice]. v hicn sahL1 quC' no lubb ele durar 1::! concnrdi:1: ellos muy rús~
ticos [traduzcamos: q11c no df'sc:1n someterse' a los españoles] y nucstn
gente 11111\" importunos, y me aposesinn:lbJ en su térmilll-' \scpmclc-.
tiemro del intercambio: se dan guante;;;. se· tonun las titTLls): des-
Fste CilC1- pués que ¿.] .,-idn las cos:~s fech;;s y trát:1go tan vi-,-o acordó de los
quemar y nLJtarnos J tork.,s'' ("'C1rta 1los Heyt's'·, -.r.J La con-
timJarH'ln de esta histnri:1 c-s wcl:wL1 más siniestra. Los ec:r1ñok·~
("Caru 3 los lognn apoderarse de b L1milict del quibián y quieren ut·iliz:trlos come
rehf"nc-s: <:in emhargo, ;¡J¡zunCJ<; de lns indios cnnsigu~::~n esc1pJr. "Los
[rri::,innf"nl:-:] que h«l---.i:ln qucdJdc <:(' dcscsrcraron¡.>or '10 haber r()di-
do s::1h.·arc;e c0n sns c-nmp:nlcros Y :1 18 mail;nn siguiente aplH'cicron
ahnrc:Hl(l_'; cnn Lis n1crchs qnc- pudicrnn hc1bcr. cnnlos ~'Ícs e inch1sr'
<..
c0n hs rndilbs t'n el sudo y en d bstrc de h nTn·. porquz" nn brtbía
;¡]tnr;l h:-J<;('J.nte rar:1 'l_1H'" rndics('¡¡ ::dvrsc del pi_c;(l_-· Hcrnando. el h~i(\
 l.lL~CUBlUR
de Colón, que re bu_ c·ste cpisndi(), esub.1 pn·scntc; súlu tc:nía cator-
ce ai1os, y se pm:.Je' pcrlsdr que h rc':1LC1\\n que sigtl\' c., pur lü menvs
tanto de su p:tdn: ...:ülll\J suy;1 propia· ., Aunque su pérdida no fuc::,e
de ::;nn ~Lulo ~'.lLl ]u:, ¡¡:1\-¡,J:>. J'drL·dc~ nu ub:::,Llllt<-'. qu;__· J,km.b ,k quL'
:;u fug:1 n lllL!l'rtL' J,_f\:....-ctlLlba Lis ll\_·..,,Ji,·ltac,. _,qucllu c~unwnt-tríJ Lb cl!-
tlculradc~ de !u> que esub.1n en tlvrrJ_ e un quiL'tlC:, el quibiu, J tln '-k
recupcur a sus hij(J:., lubría hc;__·]lü gusrosu bs p:h.:cs: y ahord, vien-
do que nu había rehenes pMa podcdJs hJ.ccr, se tcmLl que lt'.-. hiciera
una gul~na mucho más nueid .. (00).
Así pues, L gul'rra sustituye a Ll paz; pero se fHlt,Jc pensar que."
Colón nuucJ hc~bí:t d;__·scuidad0 por completo estL medio de expan-
sión, pue::.lo que ,ksd;__· e! pnmcr Yi<\ic k es caro un proyecto pani-
cular. "¡V1c mu\·í esta mallan:! ---<lllOtJ dndc el l-+ dt' octubre ~le
1492- porque supieSe' Í. .j ;¡dónde pudieLl 1-ucer tlwrala<i." "Por-
que tiene un ;__·ctbo \_le pcú-<1 altillo Sl, pudin,l hacer una túrukza"
(5.11.1492). S.1bcmns que lubrá d¡_· reJ.li;~tr L"~t sud1l! dcspu¿s del nau-
fl:agio de su lLHT y que clcj;¡r,_í. ahí a sus hombres. Pcrv la fonalcz.1,
aun si no es '¡)J.rti~..:ul-.Hrncm\· dicaz. ¿no es y,_¡ un paso hacía la guerra,
y por lo Lllltu h~ll'ia b sumisión y L! ,lcsrguald:~d?
Así LS como, por múli\) de Jc~lizamÚ'nto.':> progresÍnl s, Colón \·a
a pasar dd asimil:kiun ismn. que implicaba una it!:"u.ddJJ de priHu-
pio, a la ideo!ugL esda\·isu, y por lo unw ,¡ L atlrmaL·ión de la infe-
riorid-ad de lo:, iidlus. Esu y;¡ se p<-hli'J ·,tdl\·ínctr J tr,\\·és de algunos
juicios sumarios que ~¡pare'--·eu_ dc:;d,_, lo\ prinwro:; cunLl<:tns. "Ellu:.
(.kbul ~cr buL'lhl:. SLL'\'t~lun:-. \-(k- bunllllt:Cll iu" ( !.2.lU_ !-+LJ_2¡_ '·Scm bu'-'-
nos pc1r:1 les nund,n" ( I ó_ 1 )_ l P,J.Ll :-;c-guir sic·ndn coherente- con-
sigo mismo, Cdún cstcJblccc distínciune s sutiles entre indius ino-
cente:., puttnculn h'Uk ,_-r¡::,.ti.lnus. l" in,lios iJóLltr:h. q11e practic;liJ d
cmib,l!ism o, o indiu" pacíficos (qul' se sumd\~n J su poder)'-' indio;-.
belicosos, que merecen :.n ustigclt.:los lfc iltmc;__h:¡to: pero lo ,:¡UL'
Ílnporta es que aquellos que no son \':1 nistiJnus Si) !o puc,.k~n sa esdct-
\'üs: no existe un [L'L.:cr cJnÜiw. Se k ocurre enton...:L·s d proy:ccw
de que los barc..us ~Jllt.~ lk\'"m JllirnJ.l~'; d;__· Ldif-_j de EurupJ a Américd
SL'all carg:tdos ~le csd;n·us a Ll \-udu. p:!L! n-lur que: fCf!_IT:-idl
Lh:Íd'->
micnrras se e:.pLra crh·untnr c.Jru en ,-,lnridJ,!n sutl'-·ieutc:''>; r·s tTi-~
J;__'ilte que Lt r'clLÚYakn . :i,¡ implíciu qu,_' :.e· c~tab],,;__-,· entre Lcsti:b \
seres hunnncb nu t'S graruiu. "lA los tr:m::;porLi.don·~J St' ks podríJn
¡:ugdr en csLLl\·o::; \k estu:> canfbalc-..,_ gcntt- Llll fii.~Lt y di:.pucsu y
26
bien prupur'--:i'--mad,i y d1: muy buen c-nU"ndim ínllu. lu:. cuak:., Lllll-
Lklus de "tqudLt inhununid, 1d, (Tei.'·m..-J:> que scr:ín rm:iun-s qul~ utros
nin~urw:-. ~·.,lL-l\-,.lJ-- ¡"\kmuri. d ,¡ Ant•)Ht-l '-k -r urr'-·.,··, J¡J.I. !--1-'J---Ij
n (
j '
55
Lo::. rey e::. dt: Esp,¡ú;~ no :~cepnn LStJ. sugerenua d(· Colón: pretiL-
rcn ten·.:r \'3sallus, y no cscL!Hls; súbditos capan:·:, de pdgar lrnpucs-
~L:::. Cll _vc·z de" seres que tJerterwccn a un rcTccru: pt:ro
110 por d!n
tcnuncu Colon J su pnH'Ccto, y escribe una \·cz mJs en sLptiembrc
de l_ .--J.'JH: "Dé' acJ Si.': pueden, con el nombn~ de b SJncu --rriniJ,tLL
c_lWldr tüi.iCJs lu.':> esda\'fJS LJUC se pudieren vender y brasil: de lus cuaks.
si la múnmació n qw· y u tLngo c"S cÍtTU, me diL~cn c¡ue se podrán ven-
der nurru -~:u[ gu~, .t poco v,der, 'nldrán \"cinte cucmos'" ("Cart;
a los H.eye_:. , scpt1cmbr~ de l-+Sitl). Es pos1bk lJLk al principio ¡ .,
1
0
dcspbzanu cmos pLmccn dlgún problenu, pero esto st· r;__·sokai
promu "Y bien que mueran ,tgura, así no será siempre LfcsL\ mane-
ra, ~u e a si lucían los ncgrus y lo~ canarios a Ll primera" Ese
es decnYamc ntc c::l ~c:ntidu de su gobierno en la ís!a Es¡JJfiuL , y UlLt
1
c:_nd_,l lo~ re;;o_, e~lUL! en octubre lk l 4'-JK, es resumida por Ll:-.
l.a~~b de Ll .:.lglllcnrc _maucra: "Así que por lo Jicho f_larccc que c'l
-1p1 O\'eclurse_ Lt gente que aci estaba, c"S¡_uilula, era darles cs\.'Ltn_¡s
p.1u que cnn~¡sen a Castilla a \'tnder'' ¡[-[J;[(lr/,¡
. __).__) ;. [·¡·' e·[¡1l "l
'" - , 1·, 1 .:::;:::;\
s,l!llll'lltu dt' Colll!l, L¡ prdpagdul! n de· L1 i~· y Lt ::.umi::.i\'Ju . L (:sdc~\-i-
t -
1 1
tud esun lllLhsulubk menre ligadas. ·
_/\:lichclc- de Cuneo, miembro ..-le b scgullda cxpt'diciún , dejÓ Lllh)
de· los poco:. rc:btos que de:.cnben dctalbcLun ente Lt tÜnlLt en que
.':>C de~JrroHabJ b tLlta de cscJ~n·o:. en sus cumícnzos ; rd.tto que
110
pL·r:1utc !uccrse lluswnes sobre L1 mancLt en que se percibí:J. ;¡ ¡\l:i
~ldws_ "CuJnciu uuestrJs ora~cbs [... J tu\-icrun que pJrtir , Espa-
1
n~~, rcu_r~l!no:::. nul :,eJsCieuw" hombre~ y m u_¡ ere:. dt esos !ndtus, \' d
1 i de kbrerü de l.--J.95 nnbarcamo s c¡uinic·mos cincuenta de h:::. mL~hl­
re:. hcnnbrL::; y tm\inc:~ en nuestras urabebs. Para los den :t:,. h¡~l­
1
lllü:,, prq:;u_nar ~¡ul: qtnen CJlliSiL'Ll podría tonur CUJlllOs llL'\.'c::.lLl'<,
Y .lSI t_u(.'. l_ UJndu tndus hubieron ronudü lus que ,_:¡uní~tn. tu'--Ll\-Ll
l)\tecbban L~nos nutruciem os, a quienes dimus permiso Jc u donJ,:
qulSien.n. HabL1. e~·un: dlo.s !Uuclus mujerc.'> con nifios ,jc pt'cll\;:
t,emlcrH.Iu ~JU<: \'Olne_sen fHn ella.:-> y como '--JUtrLm hun ~k- !lll:-,orro:.,
~WJJ.lHll ct Iu::,_ n~ñ~J:, ddl_hk,¡u¡c· L¡ c'li el :.ul·iu \- huí,¡¡ u;JJJu j-'LT;.lllL¡:-
1
desesperJda :-.. ,_tlgun:b lucrun Lw k¡us '-'JUc J l 1b ::.cis 0 sh:tc J J, .. _
. , ' ~1 ~ e 1d
j
tun mas ,dLí ,le Lb monclfLb \' dl!cndc inmubu~ rios, d<: ulmdnuc~
quc __a p:u-r1r de: Jbora sók, podremos caurivarlos ~:()11 "-(LllldL'-'> tr:Üld--
JUS. Así C.', d cumií:lllll de Ll upCL!Ción; \';__:amus clhor~ su (k·->enlau:o
"l-'cro üt,mdo lkga1nos ,, aguas españolas, murieron uno:. doscien~
tu:, de t'::.us indiOS, creo yu yuc pur el aire lkSLb~tdu, llLÍ_~ útu LlUc
~·1 de el<! os. lo:. L"Cbamos <~lmar. f. .. ¡ l·--liumos ~!~:sembJrcar J rodos
lo:. r-scJ:rnJ:-, de lus cuales Li miud cstabau L'nlÍ~rnHJS
}··-.
 Aun en iP:. casns en que no se trata de csc1;1Yltud. d comporu~
miento de Colón implica que no rcconoet' que lns indios tienen dere-
cho ,¡ una voluntad propia, que los JUZga. en sum;L comn nbjt'tos
-nYÍentcs_ i\si t~s como. en su impuls,1 de n;1turalista, siempre quKrt'
llcYarsc a Esp;úla cspccímcnes de todos los ¡;éner0s: Jrbcdcs, aves.
;mima les e:' il1~lios; h ickJ de preguntarles cuál es su opinión k es toul---
mcntc aicna. ·'Dcsc1ha, dice, tu mar media docena de indios para lk~
Yar cnnsigo. y dice que no pucln rom;nlos. porque se fuerou tud(;s
eL los lL<Yío..:; JlltL'S qut· :mPt-hc·(·iesc.': F'nn m,ntc-s. '·~de :1sosl\i.
\'ÚlPl\llJ cawH ,_-nn 1::: hnmbres J L1 CJ!,lbd,L v rnm,1t•\nlos tndoc; ~
tr;¡jéronlos ah nao del Almír;mte, ;: ddlos ~'scog¡ó o.;cis y los otros
.sci.c:-- clFÍÓ .1 tierr;:~" IL.as
' Casa~, Hi_,f( 1tio,. l, 13"1-i. La c1fn cst:l. fi¡;Hb
- :tc¡uL·lla que harc su protÍ.'SÍ\\n d'-' dichos avances. Pero ¿no es ésa b
de ante-mano: mecli;-l doren a: los 1ndi\·iduos !ln cuent:n1, pero sun cnn-
tadns. En otra ocasión quiere mujncs (no ror lubrit:ichri, sino p(lr
tener unJ muestra de to(lo). "Etn:Ié a una casa qu\' es de lo~ parte del
río del Ponít·ntc. y tru.iernn slctc cahn:~s de nH1_]('rCs c1Hrc ducts \_'
gr;mcks \' tres niflo::" (LJiori;l, 12.ll 1·4-42). Si un0 es indio. y pnr
~fiadiduL1lllujer, inmcdiJLlP':-:nte queda colocado cu d mismo nin'!
que d ganadn
L1S mujeres: S! hlcn Colón <.,f,jp se iutercsJ ror dl.l.S t'l1 olidJcl
j de tutnraÜ::,ta, no l1:1y que oh·icbr que ése- no ce; vl caso de lr>s d('11\c'ls
; miembros de la ex¡:wdici{lrL Í..f'amnc; este rciJtO que luce r_·l mÍ:;mu
.\-lichelc de Cuneo, hidalgo de S;tYOl1éL de un episodio ocurrido '-~11
el tran:=;curso del sqr:unc!n ·-UnJ h1stori<l entre mil. pero qu'--"
tÍCll¡__' Ja YCTitaj;¡ de qw.:· t'S COilLJCb ror SU pn>tagc-.nlst:L ''j\·)itntf<lS CSta-
bJ en Ll barcL hice nutiYa a unJ hcrmosbÍnL1 mujer nril•c. quv e-l
susndicho Ahmr;mtc me regale\ Y clcst>ués que 1J hube llc\·1clo :1 rni
c:tnL1rntc, y est,mdo ella des~Jllcb seg:út~ t:s su cnstumbre, sc'ilti cksu)_c;
de hnlg:n cPll db. (~uisc cumplir rni deseo pern db no lr_, con\intit,
y medió u\ tratP con q_¡s uñas que lwbwn prct('riclo nu haber cm~'>
;ado nunca. Pnu ,d ,·er este" (y parJ. cunLí.ndo tPclo bctqa el
tomé· una cunda y k di de J?O\TS. dc-sru&s de lns nuks echó gr:lll-
dcs gntos. tales que nn hubl~'LlS rnchrlt_) creer tus oídos. Fill:dmcntc
llegam(:s ,l csLn t:w de ,_,cuerdo qu:.: pun-lt> decirte que lubcr
sidn cri:tda en un.1 escuela de p11L1S. ·
Este relato es rcYcbcbr en n~:ís eh" un ;¡_'T' l"t\'. U nn-\•rcn l·ncuentrJ
quv bs nn0ercs inlli:~:; c:pn h~rn1ns:1s: cYidcnt<:·n1cntc n" "C k \'dli\C
pcdirL's sl1 cnnsentinncnto antes de "cumrlir sus dt's(·(>s" l\·Lís \"'icn
!ncT L! solicitud ;J\ Almir~mk. q'.K C\ hombre " eurorc-o CC'Jn(l '---1.
y que parece dar mujerec; a "t1" (011lj''A1Tinr:~s cnn lc~ miS!lLl hcilldu1
··nn qtL distribuí:1 cac;c.1h:ks a \os_ick:::lnd.í¡::.rnas C!Jn-, i_]\' IVlicht>
1
k de:' Cum'O cscrihc J otro hornh·c, y Jdministra e un maestría el ph~
(('(de Í:l kctura r~ua su clcstinaurio, puesto que de todus modos se
rnta. a su n1:1nc-r:t ck \--cr, de unJ histnrÚl de puro placer. Primero
27
\C ;urihuye el ndículc> }~J¡.~cl del mKho humi1JJdo, pero eso sólo es
rur:l ;nnnent:n LJ c;;JtiSf:1CCJ,"'ln ,-k SU Jcctnr al \-cr luego que el ordr:·n
se rcstabkrc Y d homhr,· hbncn triunfi. (Jltima ojeada c{nnrlire:
mw~trn hicblgo nmite h dcscrirclón riel "cumplim.lcnto", y deja qu'-"
se dcduz:c1 por sus efectos. que J.parcntcmcnte Yan más allJ de sus
rspcnnzJs. y que pnmitn1 además, en una irnprcsiouante síntesic;_
identillcar J b india con tllLl puu: imprcsiotLlnte. porque Jquelh que
n.:dnzal 1 a YiolcnLlmcmc los <'~'-'Jnccs sexuales se ve cquir:~rad:1 cnn
,-e-rdaclnJ 1uuralcn de toda mujer_ gnc puede ser revchd;¡ tan sókJ
cnn uNarLl ln suflccutc:: El rcd1azo sólo podh ser hipócrita: si ras-
CJlJJns l.lll j'\)quitu L.\ surer(i,-Jc de la mclindrnc;~:¡_ descubrirnos a lJ
puta. Lc~:-; !mtjcrcs indias son mu_icTcs, o indios, al cuadrado: con csn
sv nH:ln·n de ll!Ll doble Yinlxión.
~ClllWl L'C. que Colón r'ucdc cstJr asoci;Jclc a esos dos mitos apa~
rcutcnl<:nic ccntradinnril'S. aquel en cp1e el otro es un "buen salva-
'( \Lllldt> se le \:e de y :~qucl en que es un ''pobre perro''.
tov·L¡•;o en p(ltL'lKÍJ: '{ ~-s que ¡,1<; dns desc;~ns:ln en una base com(n:.
'jllC e~- d rkscmHJCitni('Jlt(' de lPs indios, y b ncgaóón J ;dr>;itirks
·>nlu tlll '<l_l('to \]\H.. nene lns nJi·=-mn..:; ckrcd1o:; qut.' uno IHisnJt:l. pcr;_,
dik~rt'11tc Cokn1 !u dese uhcru1 i\ml-rica. pero no a los J.meri<anw._
TPch L1 histnriJ del dc-.cul"~rllnifntn de América, t'rimcr c'l'l'CHl'<>
ck Lt lln"J b nur,_·a dt· c.c,t:¡ ;¡rnhigüed:-Jcl: la altcrichd hunv--
U:l sr rrYcl:t Y ''e ni\.'gJ ,\ h Yc? El ailu clt !-!-92 simbolin~;a. en lJ
hi~:tPriJ de Est';ÜLL este d(•l_;]c 1n wimiento: rn ese m1:smo aflo el país
rt'rudiJ .1 e; u Ulrn intnJqr Jl rriunCn de los moros en la últinn lnL1~
a dejar su tcrrituri( .. -y descu-
hrc ,d ( !trn ~::-.:tnH'r. tud:t csu Amf'rÍcJ que lubrJ de Yo!Ycrsc btin:1
'<1bnuoo; que Cnk>n tnhFH' rcLJCiPJn constamc-m-.'ntc los dos hccJwc;
-Este t'l'C''-i<:'lltc Jílr> dt_" l-l-9-":. de Vm:str:t<:: /\lt-czas haber ckvl,-·
tin ,, L1 guerra (h~ !('" nwHl\ f.. ¡y luego en aquel presente mes[ . . ]
\-'uc-;tn'; \ltczas ¡•n1san1ll dt' t"ll.\:iJrn1c ;:¡ mL Crist('>bal C(•Vn. a l;Jc;
didns de lndi:L r -l Así que, de~pw."'i de haber ,~clndn ftw-
Ll tndns lc)s (k tndoc; Yucstrn:: reinos \' scñoríus. en el misrn~-
mc:: de Cltno nLmdaron \ ucstns Altezas a mL que con:-trm:~d:'l sufi--
ciente !llC iÚC'i¡_-• a L~s didLb de TnrliJ ·.escribe a.l (\''J!lÍf'n7'
(H diann del ~·nnwr La un!cL!d de los dos actos. en b Clllt' Colnr1
 DESCUBRI R
de !a fe cristl:m:L ''Espero en Nuestro Señor que Vnc:>tr;ts i\it~z:-J.s
Sl' dctcnnina r:ín J clh ¡.ll'I1YLlr rdigmsn:-,J con nwciuc·hl igen\-iJ,
pJr:l
tornar a la Iglesia tan gr-1ndcs puebhs. y los COJJ\Trti dn. ;lsl como
h;m destruido aquellos que no quisieron conf(·sJr el Padre y el HiJO
y el Espíritu S;mcto" 11 14-G.?). Pero t:unbién podemos ,·cr h-; dos
acciones como dirigiths en sentido::. opuc·stos , y no complem enta-
rios; una expulsa b hetnogen cid.1d del cucrpc1 de EspailJ. h otLl la
imroduce irremcdi Jbkmcnt e en él
A su manera. Colón mismo particil-'a en estt:' doble rnoYimic llto.
Como ya helllos YÍsto, no peTcihc J.l otro, y le impone sus propios
\':-dor<"S, pero t'l té·rmino c¡ue más frecuente mente cmplc:1 para refe-
rirse a sí mismo y que usan tJmblén sus contcmpo r:lncos es: d Extu.n-
jcro: y si tantos paíse-s han buscado ~:.'l bonnr de ser su patri;l, es p(lr-
quc nn tenía lllllf.!:UllJ.
28
' CONQU !ST:\IZ
1 N' !\:\L(l""TS I!F l :\ \'JC l O"Rí:\
El cncuentn_ , entre el /\ntlguo y el NucYo Mundo que el descubri-
nliento de C(i16u hizo poúble es de un tipo muy particular : Ll gue-
trél, n más bien. cumo se ckcia entonces, la Conquist
a. Un misterio
slglw lit:adn :1 la cOJH}uisLl; se tr:Jt;:, del rcsn1tJdo mismo del comba-
te: ¿p(lr qu& esu -v¡ctorn fulgur:Jnt c, cu:mcl.o la superiori dad numéri-
ca ele los habitante s de América fl--ente a sus ad-..:ersar ios es tan gran-
de. y cuando csL'm luchando en su propio terreno? Quedémo nos en
la cnuquísta de tvléxico. Llnds espectacu lar, puesto que la civiliza-
ción mtx1cma "·s lJ. m;is brillante del mundo precolom bino: ¿cómo
explior que Cortt_;s. J h cabczJ de algu11os centenare s de hombres,
hay;l logradu :tpoder;n se dd reino de I"v1octc-7t1!1la. que disronía de
varic•." cicntns de miles de guc-rrnns ? lntf'ntaré buscar un::t respuesta
en h ::~buudante litcntur:1 que pnl\·ocó. ya de-sde su época, esta fase
de h conquista : los infOrmes del propio Cortés; las crónicas españo-
las. h nós notJb]e de las cuales es id de Bernal Díaz del Castillo; por
L\ltimn. lns relatos lJ1digetLlS, tL11lSCfÍtOS f'OT los misionerO S csp::tñO-
Jes 0 rechct:vio s por los prorins mexic:mo s.
!'\ pr0pfl.'--itu de L Corma en que me veo llc-Yado a emplear esta
litcntun . ::e plamca una cucsti(:ln prelimin, n. que no se present;:¡_ba
en el c,¡c;o de Colón. Los t'scritns de este último podían contener fal-
scchdt'S. t¿cnicune -nte h;-d_-d,mdo; eso no disminuí a t'n nJ.dJ su valor.
pues YP podía intnrnga r!os :mtr todo en cu;mto actos, no en cuanto
descripcio ne.s_ J\lH)r:\ bien, (~l tt'11lJ ;¡quf ya no es h experienc ia de
un hc1111btT t·scribió). sino un Jcomecim iento no verlnl en sL
1a conqnic;t:l de i\/1l·xico; )0;;; clncumen tns analiz:1dos ya no valen sola-
mente !,n no Lmto) en nu11tr1 gcq·ns, sino como ft1entes de infonna-
ci(1n c.;nhrc una realidad ele h que- nn form;m parte. El caso de los
tCXtn..;; que exrtCSJll el pnntu ck YiSt:l de los indios CS especialm ente
gra':to t"ll cbcb la ral\J de una escritura ind1gena, todos son
po"tcriz1JT'> a la conquiso y. pnr lo tzmtn, han sufrido la int1w'JK];¡
de kl\ ccnquisra'-hrc,~< \-nln·ré ;J 1ubhr de esto en d último capitulc1
de f'Stc librn En tc'rmínos generales , debo fonnular una excusa y una
justifiDc ión. L1 excus;¡; si renunciam os a esta fuente de informac ión,
[59[
 60
no la po~icmos Slbt-ittür ptir ningw1a zltr,l. :1 menos que renu!lcienlus
a toda inform:1ción de éste [Ípo. El LlmLo remedio es no leer e.':.tos
textos conw cnunciJd,)s rnnspartntt.·s. sino tnur Jc tener en cuenta
al mismo tiempo t.'l acto v hs circunstancias de su enuncicklÓn. En
cuanto a lajlhtifi,·a..:il)n, podrü c:\_prcs,lrse ;,;n d lcnguJje de los anti-
guos retóricos: los probk11L1S que Jc1UÍ se pr~·;,,-cnun remiten más a
un conocimiento de lu n~rosími! que de lu Yndadcrn. l\k e-xpb:o: un
hecho pudo no fubcr zh-utTido, cuntrariJmeme ,¡ lo que ,_¡firm~t un
cronista dctcrminJ.do. Pern d que· éste ha\'J pnddu Jtlnnarlo. yue
ha:ya podido cnntar con q¡w serLl accpudo por el público conte-m-
poráneo, es :ll~o por lo nJt:Jws rJ.ll rn·ebJor comu b simple ucu-
rrencia de un aconrecimiento, b cuaL despué-s de- t<:Klo, tiene que \Tr
con la Cdsualid:ld. LJ. rccepci()n d'-' los cmlnci:hlo.c, e'> más rncclaJora,
para h historia Lk L!s j,kologías< que su produl'ciún. y cuJndo un
Jutur se equÍ\'(h·,¡ u llllcntc, su lCXto no l"S meno-, stgmtl~__·,lt1\'0 '-JLW
ctundo dice b \·cnbd: lo Hllpon,mte L's qu'-~ !J. recepción '-kJ tcxtü
set pos~ble p,tr.t \us (Ontcmpordncns, (/que ,lSÍ !o hJy;t creído -,u pro-
ductor. Dcs,le CSh' p11nto de~ visu. d concepto J"· "lJbu ·· no es ¡.>n-
tinenrc.
Las gr.uh_L·s crapcts ,!,_~ h conquJSLl '-k !\1t-xi'-·o '>Uil bic:n I.'Lmocid,ls.
La expcdici6n de Cortés, en 151 l), e:-, Lt tercera c¡uc tOCl costa~ mcxi-
cJ.nas; estJ fórmaJJ por unos centenar-.::; de h<Hubn:s. Cnrtb t'S en\·i·a-
1 do por d glJlwrn:ld<Jr de CubA pero dcspub, '-ie L1 s~licb de los bM-
·~ cos ombia dt· rurc.:cr y \Llt:l de ~lc.:,timir ,l Cortl'::,, [stc dcsenlb,trcJ
¡ en Ver:.tcTu:z y dl~cLtu que su Jutonchd \·icnc direl-ramcnre Jcl rn~ Je
E-.pJi''u il:-::- ~~ ll.lbl~'ll,l<\ <-;Jbici\i ,L._- Lt t.'XbL'lh.iJ Jclunpcr:u JZll'L,\.
1 cmpÍl"ZJ u1u L:nu h.kÍ,l ,.-¡ Ull,_Th;L LrJtJ\lciu .J...: ¡2.:1nJr"'-' J
l
hs pobLlrÍn:¡c-, ¡-;ur ,-ll\'.t'> ntrr:\S Jtr,;\-il''>"l, \ ,¡ ~,·,¡ ,·,,n pr(llllCSJ:::, u
h:ll-iullL) b sw-'rLl.! ,¡ h.lLdLl m.b ,i¡t'í.._:ll '..':o Lt '-1uc >'-" libr:t Lnntnlu-,
[]J:;.,__:~JlL_'(cl"i. •j\lc c.lll i·ubr.ÍI\ ek SlT llL.l:-- t.ii'J'-· :::>US lll<]U[(':> ,dicl-
dos_ Cortés lkg,1 por fin .1 !\'lé:,.iuJ. donde es b1en nYibido: al (J.bo
de poco ticm(."Hl. Lkcidc tnmdr pri>loucrn "d :;obcrJ.no J.Ztcca, y logn
hJcerlo. Se entera \.'ntoni.'vs de qu(_- llJ lk¡;adu ;¡ lJ '-·o-,u una nueve~
\ expcdi,:ión csp:n1ob, cm·iada l'll su comn por L'l gobernador de Cub:i~
los rccil·n llcg:do:-; c:.on m:ís numerosos cpx sus prop1os sokLdos. Cur-
tés :;ak con u tu l-'Jrtc de los suyos ~11 c·ncucmro dl' este t]ército, rmen-
rras tos rc>scmtes :.e c¡tu.:dan ~'ll fvléxL_.n, <~inundo de Pedru Lk 1\h·J.-
radu, p:1r:1 cusrndür :1 1\txtczuma. Cun¿:, gana L bJt::dL cuntLt sus
P.íntllu '-i'-' Nctn· kz, y convcnc'-~ ,¡
los dcm:is d;_- que >L' c¡ck'~lcn .l su" ót-,.knc·s !·\'ro~< cnt~'n '-'ntmhcs
de que, en ;:,LJ Jth:llci,\, Ls cosJs han tdu mal en f\kxi\"0: Ah'Jt:i1.lll
(>1
lu exterrninado J un grupo de mexiunus durante unJ. flcsu n:li::;lo-
29
-,,L y h,; '-'llll-1\..'z,¡d,_; Lt f!:UCrLL Cunt's \'udn' :1 Lt L:lpitJ! v e-L' rnú1<·
con ;:,us Hupas en su fünalcz:t siti;HLl; en este mon1c-nto muer~· i'vliL-
taumJ_ Los ;ltaqul~s Je k)s :.tztecas * son tan insistt'ntes que dcci,__k
dejar !a ciudad, de noche; st· '-fcscubre su partida, y mJs de lJ mit:1d
dt ~ll t]ército es JlllquiLldo t'll b batalla subsiguícntc: es Lt lillt }¡,~ tris-
te. Cortés se retira a TbxcaLL recupera sus fuerzas y n.:g-n~:-:.,1 J -;iti.lr
b (iud:lcL corta rodas las ví.ts de acn·so, y luce cumtruir Yc!U(t'.'> bcr-
g:mtines (la ciudad est~tba entonces t'n medio de Ltgos). Dcs¡ml's d;:
ct!gunos meses de sitin, CJC !Viéxicn: la CUllCJUiSLl duró pol·u más u
menos dos ai1os.
V oh· .H1lúS primero :t la::; c'xplietL·iune-'> que se prt)poneu gc¡¡,__-raJ-
mente para lJ fulgurantL' Yictoria de Corth. Una prÍtnt.·ra r:.z~~Hl ce-,
d comportamiento ambiguo,. Yacilante del prupio Moccczunu, qtw
dSl no le opone ninguru rcsi~tcw.·i:t a Corté':::, (st: refiere. por lu un-·
w. a Li primera f:1sc de la conllUistJ, hasta b mucnc ~k I'vlu,__·rczuou':.
es posible" que este comr-wrumiL'lltu, aparte de [L'l1CT motivacidnc:-.
cultur:dts .t las que vokné JlLÍS adelante, obcckzc,¡ a rJZOl'll':::, rlU\.
personaks: difiere en muL·hu:-:. puntos del comporLnnicnto de l1y.; utr 0 _..,
dmgentes aztecJs. Berna! DíJz, al inúmnar dl· Lls paLtbr:¡:, de los dlg-
lLHar~os de Cliclub, lo describe .1sí: '-y cli_i(·:ron l}Lll' L1 \'crc:l:d c'S q~¡z._­
Sl,l scnor t\'iontenmu supu que íb,tmos [aj ~tqudL ciudad.\· qu(_- (_-; ,.L
Ju estaba en nmclws ;¡cucr,!o:o, y que: no dctenmrnba biL·n Li ,_-u::;;¡_
1
y_que unJ." YL'(ee:. les enYi.Ju J tn;_¡lhbr que St al!.:i. fu0semos que no,,
!unesen nmdu honra y nus enl'J.minascn :1 :-,u ciucbd, y otr:ts \','Ce".
k" cnvialn a de-cir que v:t no era su Yoluntad que {i.JC·se;nus .t i\'kx 1 -
co: que ahorJ nun'ameme le han ·,¡(unse_i~1do su T ;_:zc,ucput.·;1 y "u !..:-! 11 -
lnbos. en quien ellos ticuen guu devoción. que allí en C:bnlnLt lhJ::,
mansen o llevasen atados :t l'v1éxicu" T encmos Ll impn.:·stón J'-·
que Sl' traLJ de una vcrda~.lt:ra ambiguecLtd. \' nu ,__k un.l simple lur-
ptzJ, cuando los mens;tjero;:, de f'v1octezunu ,murü.:Ün al mism\l ticn 1••
pn a los espafi.oks que el reiuo de los azté'C:lS s-~ lr:s ofrece curno
y que le~ piden q11c no \"Jyan J Mé,xlco, sino que \'\tclvan a sus ,-;-¡sa'-.
pao vercnws qlle Cortés contribuvc conscicntcmcnt(· :1 culllY~tr <.::otd
vJciLKión. -
En cierras nóni,__-J~ Sl" pinL1 ,¡ 1\1octczmna cu11u un hombn· mcLw-
,_-(-)licl) V resign:tdo; r:1mbién <:E' :ltlrma que lo cotTue b m~1 h ,-.- 0 nc 1C""n--
cu. pue:.to que cxpÍal'll persona un episodio pol'o glorioso de Ll !ti::.-

tona vtcca antnwr: !os aztecas gustJn }lrtO>sentarc:c como los !q:dtinws
succ.c:ores de los tnltccac:. h dinastía "mtnlor ,1 dlos. cuando en rcdi-
dad SIJll usurpadores, rccihlllcgJdos. ~Le hahr:1 hecho imaginar este
compkjo de cul¡:u lLKirnul que k•S esrafiolcs CL1ll cJcscendicntcs
directos de h•s :mtiguos toltecas. que IL1bían ·venido a recnpcr¡¡r lo
suyo? Veremos que tambié11 en este c:¡sc1. b idl·a ~·s sugerida en p:u-
te pnr lns cspJflolcs.;: es impnslhlc ,dlrmar ,-on lTrtcz;¡ quL' Ivloctt'-
zuma h:t\·;¡ creído en clLl
Una \:cz que los esp:1fínlcs lun llegMh'"l ;¡su i.';lp1taL el comporta-
miento de )'VluctczunLl es tochdJ nüs singular No st'llo se ck_i;l encJ.r-
cdar por Cortés y sus hornbrt~s (este enorrcbmwnto es Ll m.ís ;¡som-
bros,-¡ de Lis decisiones de Cort&s, juuto con Ll de "quemar'' ---en
realidad. de hacer encallar~ sus prr.,plas 11,\Ycs: con d pulladn de hom-
bres que le ohcdecen ;trrcsta al emper::1dor. cu;mdo él mismu está
rodeado por d todnroderosncjérc1to ancc;1'\; sino que tambíCn, una
~-cz cautin). sólo se t'rcocupJ pr'r cYltar tnclo derranunuento de san-
gre. Contrariamcmc a ln que lnbrí:1 de hacer. por tjt_'mr,¡o. el último
emrcradm azteca, Cuauhtc;mnc. tLIL1 de impedir por tndos i(ls mcdú_ lS
que se inst::llc h gunrJ tn su ciudad: prdlr~·tT JbJndonar su poder.
sus prÍ\'ilt:gi()s y sus riqucLJs_ lnduso dur:mte L1 brc\·c ausencia de
Cortés. cnandn é-ste \".l ;¡ enfrent:1r<.,(' .! Lt cx~·edición rnnitlY;1 enYia-
JJ en su ((1rltLL no trat:td de :q'rí'I\TdHr b -.inLJCl\\n pare; ck:slPccr-
se de los c~pai1olcs. "Hil'll c11tendidn tcnÍJnw_c, que i\1ontom11J lt,
pes6 de ello [del cnmicn7o de las lwstilic:hdcs]. qu~· c,i k plugierJ o
fi.1era pur su cPnSt~jt1, d~jerun muchos S<_1k-bdns de los qut' se queda-
ron con Pedn.' de i\h·:1L1dn en Mlw·llP" tr;mc•,'.". qw: 'íi :\-h_•nteZUllld
ft1cTJ en clb. que J t\'dns les nvtJLliL Y 1j\lC Mnnt~'lllPLl lo:: ctpLh\\-
b;l que ce; asen- Ll guerra'" 1Ih·nnl DíJ7. 1.2:i l L1 hisr('ri,l o b lcyendJ
q_~cr(l p.ua el cFo p(~t'P ím~~orlJL tPmcrita en cstl:' "'JSP por cljesuiu
T(Y"\"JL índuso 1ws \(1 l'rt's~·m:_l, en L1 YÍ'-if'CL\ de su muerte, dispuesto
1 CP111 t-_·rtirsc al ni\t_ianLc;mo: F'erP, f'JLI c(1lmo d1· ridículo. e\ cu:1
cspailol. ocupado en n·cugcr (lJ"C. nn cnuKntn tiempo paLJ hacnlu
"Dizu1 que ri(lió d v :oc 'nn \"irti(• J b ,-ndad de! S,m,·tu
EY:mgdin. \' ,l\.11H]llC \-cnb dlli un clúigo "Kcrdntc cntÍClJLkn qtw
se ;,c~1pr-l m~s en hnscn riqw-'7,1'> CC\11 ](1~ st,]d,tdos qtll;' nn en catlL'·~
c1ui?:H ,!] onbn· rn · ;TnYar. ¡~- g_;\
\ ·_ . ' . ' . - - '' '-
Faltan. pr'r dcsg:racL-L los documentos qtH' tws nur>JCL\ll ¡'Cl"lllÍtl-
do f't'IH:trar en cl1.mÍYU'.n l!tc-ntal f'(TS01Lll ck c:-,tc cxtrúio unperJ-
dor: Crcnte ;¡los encnüp:oc,, se niq~J ,l un~·k:1r su ímucnsn . c•n1n
30
Sj tw' cstuYWL1 segun' de querer \Tnre-r; nm1o 1(\ ··lin: Cfmura. cqx·~
lLin " l~ióg:r:lÍtl de (-:-:Prtc'·s: "No '-,Jbcr h '-:crd:1d nuestros
1_.-\'- P.\ZC1:\"F:-, PI l:\ \"lCTOHL-\ 63
espaf1olcs. P(_'rque ni entonces entendían el lenguaje. ni hallaron vivo
a ningunn con quien tvioctczuma hubiese comunicado este secreto''
(107). los historiadc)rcs cspaúoles de b época busc;<,ron en vano la
respuesta :1 estas preguntas, Yiendo en i\1octezuma ora un loco, ora
un s;¡bio. Pedro M:ártir. cronist:~ que se quedó en España. más bien
tiende a esta última soluuón. " [ Aguantab,i J mus reglas m~í.s duras
que las que se dict:Jn a los niflos imberbes, y fsoport~balo] todo tran-
quilamente, p:tr;l evitar h rd--.clión de- los ciudJdanos y de los mag-
nates. Parecíale que cualquier yugo era rnás llcv:Hlcro que la revuelta
de su gente, como '>i k inspuase el ejemplo de Diocleciano, que pre-
tlrió apunr el venenu a tomar de nuevo bs rlcndJs del abandnnJdo
imperio" \V, Gónura a \Tccs lo trata con desprecio: "Hombre
sin curazóu y de poco debía ser J\1octczuma, pues se dejó rrender,
:.'ya preso, nunca procuró 1a libertad. convidándole a ella Cortés y
rog:1ndole lPs suyns' Pero otras Yeces adrnite que está perplc-
jP. y que es imposible decidir: ''Lt poquedad de I'v1octezuma, o el
carii1o que a Cortés y a los otrus cspafi(1les tenía . . " (91), o tam-
bién· "A mi parecer, o fue muy sabio, pues pas1l>0 así por las cosas.
o muy necio, que un las sentía" (1 ()7). Seguimos sin salir de la duda.
El pcrsonajt de J'v1octezurna seguramente tiene algo que- ver con
esta nn resistencia al mal. Sin cmhargo, esta explicición sólo vale para
b primcr:l mitad de la campaila ck Cortés, pues IVioctezuma muere
en medio de los acontccimwnto<;, tan misterlnsamcnte como luhh
vivid\l (yrobahlcmente apuüabdo por sus cncderos csp:Jiloles), y sus
sucesores;¡ la cabeza del es u do J?teca hJbd_n de declarar inmcdiatJ-
mentc· a los espailoks una guerLt feroz y sin cu:u·tcl. Empero. en la
segunda rase de la guerra hay otro [<ctnr que cmpicn a tener un papel
decisivo: es h cxplnución qu:.:' hace C0rtés de las disensiones ínter~
nas entre las dift.~rentcs pob!acionc<; que ocup;m b tierra mexicana.
Tiene p:Dn éxitu en esta da: durante todo el tranc;curso de la campa-
fía sabe sac,tr proYccho de las lndns iutcstin2s entre facciones riva~
ks Y. durJntl~ Ll fase finaL tiene J sus órdenes un cjhcito de tlaxca!-
k\ :1-. Y dl ntros J!ldlP\ ,diJdns, mnnéricJnKJHt· .._~ompar:1blc n>n el
de los mexicanos; ~jé-rcito dt'l que los españole:- ya sólo representarÍ,
en ciertJ forma, d apoyo lugistíco. oh fucr?a de mando: sus unida-
des parecen estar compuestas J rnenudo de diez jinetes csp:1i'íoles y
diez mil combatientes indins de :1 rie. Así lo perciben ya entonces
los umtempodncos: scp1n Mutnlinía, tfanciscmo e histori;v1or de
la "NucY:J Esp:u'ia'" "los l'í'lllquist:Jdores dicen que Tlaxcallan es digna
de que su lll;~jcstad L1 haga muchas mercedes, y que si no flETa por
"I laxcalLm. que todus Jnuri<:r:ln cuando los mexicanos e-charon de
6-J- CO~;)Ul)l/\\Z

;\1éxicu a los crisl:ün~;;;_ s1 no los rccihitTJn los Tbxca!u;cts'- (ill. 16) "'Tudos aquello::, pueblos j ~.Lln tanus qucj:b Jc l'v1umezuma
Y ele hcchu, ducmk largos añus !os tlJ:.:c:dte'-·as f;OZJ.H dt:' numCri.>- de sus rec:nJJJ.dores, ks robabJil numo rcnían, y Lts muicrc:--
'--1\h'

::,us priYikgios concedidos por h connu: .__iíspcns;tdos (k\ pJgo dt'
unpucsi:os, son muy d mcuudo !us adnünbtrJdores de b::. regiones
reciéu cunquisu~b:,
Al lea Ll hiswriJ de i\-1é'xi.:o, uno rw puede dcj,n de preguntarse:
.¿por qué no resisten Jll;b los indios~ no se: dan cucma lk bs
Jmbiciont~S colonizadoras de Conés? L·r respuesta cnnbi,l d enfo-
que: del prubk-mJ: los indios de bs rcgione'> que J.l'Llvt's,'l Corrts al
principio nos<:.: sienten cspcualment~· unprcsl\lllados pnr :>Lb objeti-
YOS de cdn'-:luista }"h)rque ~'sos indius ya lun sido conquistados y colo-
nizados ~por los aztc·c;¡s_ Ell\1éxíco Lk- aquel entonces no t:':l un csra-
.:lü hornogénn1, sino n11 nmglomcrado ele pobLlciones. sometidas por
1(1::> aztecas, quienes ocupan L1 cumbre de la pirámide. De modo que,
31
e hijAs, si eran bc'rmus;lS. LL r:nzJhan dclantr: de dlos y de su::. ¡¡¡an-
do::; y se Ls tunnb.m, y '--lLh.' k'> ha..._ían tr;¡b,¡_¡;¡r como st funJil e:,cLl-
Yus, qu~" les fucÍJ.u l1n·ctr en c.:anoas y por tíerrJ nudcLl de" pino:-o_
y piL·Lira_ leilJ. y maíz y otrus muchos sLT\'icíos" (Bemal DLlz. 8b
\"
El Uhl y las piedra::. prc.:iusas, que b:lCén correr a los c::-;pai1uk::-;.
y;¡ cun r<.:tcuidd:-, c.:unw impuc:-,tl!S por lo::. t\_m,·ionJ.rius de l\:ludc-
zunu~ nu pctlTCL' que se jHIL~dJ n:clu.zar esta cillrrnación Ct.)l1lü un puru
invcmo ,Je lo~, tsparloks, Cllfl miras J. legitimar su (nnqmsu. Jim >i
algo hay de' c::,o: dnn:biad;:Js rcslimonios coocucrdan en el mÍ::im\l
sentido. El C,idíccj! . m:nrint 1 rL·preSl'llLl a los jefes de Lts rribus \"CCÚ1cL>
que \'Ícntn :1 quejarse con CortEs Lit b opresión \~jnúda pur lus nxxiw
unu::;; "l'v1otrcuhzomatzin '/ lus mcxicanus liUs agobian muLh,_-,, lhl>

Ljus de cncan1ar el nul absoluto, Corté's J menudo ks pJr<:cer{t uu
nul menor, un libendur. guanhdJs las pruporcíoncs. '·luc pnmiw
rumpcr d yugu de una tiranía especialmente odiosJ., pnr muy ccrcanJ..
Sc-nsibilindn:-, (Onlo lo estamos a los nulcs del colo!li,tlismo ,_·uro-
pe-o, nus L-uesu tr~1hajo entender por qué lo~ 1udios lld se sublevan
de inntelliJtO, cu:mdtJ todJvía es tiempo, contra lus csl-':tüolcs. Pero
los cunquistalk;rc~ l\() luceu m:ls qut-' segun los p,¡sos Jc lus aztecas
Nus puede es~·,¡ncbliz,¡r el saber que los español(·-; s{J]u busc:m oru,
cscldvus y nmjerr:'S "_F.tl lo que m;í-., se cmplcJhJn eL\ tll buscu- Ull:l
buena india u lHb\..T .1l¡;ún despojo· escribe Bnn:d Dbl ( l--1:2), \
(LJL'Ht:l b aué'cdou ~i!:!uic·tJtv: d,_~spuéc. Jc Lt L-aídJ de I'v'll·xinJ, 'Cua-
(ClllllZ [Cuauht(·mucj \' sus capit:mc\ ,_-iij~.-·rlm .1 Conl·::. que muchos
:-;.JllLhlos y ca¡,iranc\ que ~tndahan ;:'n lus berg::mtln;._·s y de los qu,~
.tttL.hbJmus en bs cii?Jcb:-, b:u::dbndo k's habi:1mu:::. tonudo muclus
ticnt:n ,¡brulll.-llln~. Sobre L1s naric'-'S nos llega YJ b ,_mguslÍ:J y Lt ,_-cm-
gujJ. I"odo nos !o c:\jgc como un tributo" Y Diq:,u UuLÍil
~bmíníco slmpJrizante- ;d que ~e pudrb calific1r de culturalmcillC mt~­
rizl), dcscubn· d parecido en d momento mismo en que culpa .1 lch
JZtccJs: "Donde¡. l había J!gún dc-;cuido en pro\'ccrlos de[~¡ ncc1.>
-;:1rio. [los !liCxicJnos] rub,ll-un v 'iJt¡uealnn los pucblus y de::.lllH-Li-
ban a dtanros en aquel pucblu tup,tban, apurrc,í.b:.tnlos y quit:ib::mlc::.
dLtnto ccnlan, dDlwnr:m,Julus, destruían le~ l.Js senH:nrcr:ts; lLLÍ:m~
k~ md n;_¡ur-ias y d:üíos. TcmbbL1 b tierra .:.L· cllus . .__-u.mdo lu iud.lll
Jc bín1. \_-uan~1o 5oc lubbn biut (Ull dlus: rautd lo hacían de· nuL, LU!l ..
Jo no lo harían \'' asi ,l ninguna pJrte \Jcg,_¡\J~¡n que no k~ dlL'Sdl
'--Junto h~thLHJillt JKStn [ .] crdl !u::; m:t:-. L-n¡c-li:~ \' LTtdt:iliU!Jl ilL>
que :,e puc-ck p:lh,iL jhilljllC tr:tubcm :1 lu:- v<t?>dUn:, '--}lk' cllu:,
_\,;: >H duiillli¡,) t~.-'¡¡Í_¡n pc·l,¡· fnlh_/h_¡ ~¡UL' lus c'.\l',tilulcs Lh rr;¡u;-,_ n 1

lújJs y nn~iacs de principales: que k pecLw por !Jh:rccd qtt~" Sl' lxs LLlLlll,. :u1 [');. 'ib,lll L,hiuhlu C:LL;iltu nul 1-''-hh,lll. Cunh.> L iLk~-il

hiciesen \·ulY~L y C(Jrt(·s ks respondió q¡¡e SlTi:HJ nLtlas .:k habn 'l! l

Jc pudn de qu¡,_•n Ls t<::llÍJ.lL \' qur::· !a" bus,·;lSCll \' tnjescn ame- l·l, '"'l""'"'l'lllC~' \illlgUti-'i \ llllL\'d:--,

VcrfJ ::.l lTc!ll c.Ti~ÚJ!1J-, ll -,e 'llh'i'L\Jl \'llh'l'l' .l ::.U'>'- .h.tS 'Ull su-, pJdn_·-, 1< .hL ¡ H~'"l" qu~ ~¡¡,\:, ,;:1:-olll _h J,_c-~cd'!r ¡-,

y maridu:::., y quv hwgu se LL> nunLL!rí:l ,br. ·El rcsuludn eL: la in\'es-
cig;~c'ÍÓn no e:~ snq)r;.:n,_L'nté'· "'!-l.abí:l llHllhJ:-, mt~jcrts l]1lc 11l) se qu~'­
t'Íclll ir con ;;Lb rudres. ni nudn:.,, ni nuridus. sin<j vst:usc nm lu:-- i't'Li,·it\11 ,k' .t,Lt liilll (,-;¡);,u prc..._kl~·::-.ur e:, l.t ,k td\,1 L'.llltincti.:Lhlli
con qniuw:-- c~;ub:Hl, y ntLts s~" escondLtn, \ cJtr.h ;kcbn
~-;vllLl.__ius nu <\ \'CCl"'· lnL·uno,,_ic·nt\_' <!n1paú:hLl ,\, u1u nq;::h·ión .-(·t--r~·~,t ...
que nu c¡ucrLtn \·uh·:."r :1 idoLttr.tr: y .mn Jlgttnas ,k dbs csuban ya J L'C>d mi:-onu r~·LlcÍ(;n_ ! ueo c.-.,¡_~,lf\uk~ fuhr;í.¡¡ ,_k quc!llJl ¡,_¡::, libH''' ,L

preñadas, ·y Lk ,-su llUll\;'Ll nu lL:v.non suw tn:·s . .._¡u eL ,:;nés ~'xprc­ Ju:-- dWSlLJ.iLh ~"Ui,l butLJi :::,(1 n:!Jgh)n: t'i.Hil~iCLÍll SUS l\10!illl"il\:llh''

sJmcntc mc1ndó que Lts diesen' ¡ l :i (¡ pJi.l h,lL~·¡ ltLk\ 1-c't"Ucr~J,) Lk Ull,l Jlilif:U.l grJlhkZJ 1\T,,
Pc>ru t.'S i.jUC lns 1llLb,h ele bs otr:J:--, panes de fv1h<:1CO se qu~j:tbJn lll1U::, C:ÍL·¡¡ ,\lluc. .illh'S_ t.hlLILL d rL\Jl,hlO ,k [t;;(,·,,Hl_ Ju.) lllÍ.'d"ll\i'> .tlll'l_ t.>

exactamente '--k lu ¡¡¡j::;mo c"1.1ando rc'lat:aban L mal,htl de los nt~:'c:\S·

 - -'"'-~~;;..:¡¡;iJ--;-~-;­
~-:==-

'ilil'''
32
 63

histnri-1 a su nuncr:l. Al mismo ciemp(). comn lu hemos \·isro, a lus Se su'---·_L JlLtdir un tc'rL·u· i.h:tor: L! supcnun,L 1'-( \le luo c::-,púlule:-, en

33
aztec1s les gusta mn::trars\~ cvmo !o.:; cuntÍlllLhlurl~s de los to!rects. mcttcru '--k :lrnu::-,_ lo" JLtlYclS no :--;aben trah,_tjJr d mcL1L \-- untu :>lb
'/ los cspañoks v:-ocogn1 con tfecUl'HGJ utu cicrtc1 tl.ddid,hl ~tl pJs,¡- es¡lJ.,_L;:, lUilln sus JrlllJdUfcb :-,uu l11t'll0o. d~cicntcs: l:b tlc'-hao. dlU
do, ya sea cu rdigi\:1\l u en poíiric:¡: S<:' ,1súni!Jn Jl propio tiempo qut Cn\-CIJt'l\Jdd<: nu se '..;,-¡uípM~tn ,-un lo:-, MC,lbu,--cs \- luc, cliÚJlic ,L· iuc,
J.simiLm. f---lecho simbólic·u entre otft.h. ],¡ l·Jpítal dd nuevo Esudu "_>pa!loks: l:s\;)S ::>dll nnldh) nLb lipido:--, p:tLi ~-k~pLt:ursc s 1 ,·a_¡¡ por
seri la misma del fvh'xicu \"Cncido "Viendo que la ciudad de Temix- f!L·ru t1en-:n cab:illns. mien[rJc, qLk' lus azc~,_-,\s :otc'lllj.Jrt' \"Jil .r L'i~-'.
tiun ["fcnochtitbnj, qul' LTJ dJs.:t un liOtllbrada \' de que LHHu l-,¡_-:;u :n el ctgu.t.. sJbc-n CUlhl ruír bcr¡;anüncs, cuya supLTÍ\!t-i'-Ltd t'r~·nr,-- c1
y mcmori,l si,:m¡_)re ~e in hecho, p;ucciónus que en clb CLl bien Li:-, L-Jnoas mdt~b tiene u u pJpcl Jccisivo en L_¡ f:1;:,c tlnal del :-.itiu Lk
p(JbLtr, [. . ] ;·omo JntL'S fue princip~d y seüor.1 dt: to,Lb e::.Lb prn- i\l2xil·o; pur ú!timo. los cspaüolc:-, también ÍlUU~ULi.li. :.i1 1 '"'bn!u
Yinci<ts, que ln scr:i umbién de ;¡quí acklantt''' (Cortés, CPrté·s b t;unr:l b,lCtLT!olósi'-~a, put'Sl(i que tLh'n L viru~h , uc ha~.-c ,:::,ll :t-:
1
\1uierc LlbriL-~lrse una especie de kgítimid;!d. y,\ !Hl J los ojus del re.' y gus en d ~_jérLito encmig\l. Sin embargo, es Lb supcrion,.-L¡dc-,_ in~.lis­
de Esp,l!Ll, lo ;:uJ.l había sido una d;: :-;u::; princípaks pre()cup;¡c\otK'S rutibles eu sí mismas, no bJStJll pJLl cxpli'-·arL.l -tocL), si se tunu nl
durante la cJ.mpJiia. ~ino frente .1 L1 poblaciún local, asumiendo h LUCnta ;¡J mismo Liempo Lt reLH"i\-lll nun;Z:Tica emrc !os dos bJihkb.
continuidad cun d n:illo ,_k l\izh'tczunu El virn.·y \'lcndoza n;h·erJ Y JlkllLis lu:- Jr,·;¡bu..__·v:- ;:,()lJ rc:dnlUlL_· p,_-¡¡_-¡) Jlllil"ILTnv'::.. \' j,;~ ,-. 11 ~¡._,-­
a utilizar los registros Üscllc~ ,k] nn¡_wno azteL'J nts tocLl\"ÍJ IUCll\lS. su poknci,l 11\l e_.., Ll dl' utu bnmh:1 mudcnu
Lo mismo uL"m-rc en el campo rcligitJsn: en lo::-, hcdws, Ll ~.·u¡J­ pur lo ,{c¡¡,j_..,_ b púkoct c;,tJ ú·cdlCntcmcntc moj;hL_ El ciCL-td -,]e:
quist:l religlo'>:l consist-t' a mcnul.ÍU c:n quitar cÍ'."rras ll1LÍ¡_z;cnes de lln L::. arrlLts ,J;.: Ú1cgu y de- ln::. ,-aballus no puede mcjir::.c dirccLlllll'idc
sirio sagrado y pun;;r otras en su 1u(2:ar -,d ticmpl) cjll'-' ::oc prcscrYatL en el m';mcro ..:k \'Ícrinus
y ~sto es c:::.encí:1l, ],_,,., lugJrcs de údro. \' se quenun Crcrltt' ;¡ cl!us No tLluré de rH:g"tr b Ímporr:mc:ia de esos t~lndrcs, ,in(·1 ruás b¡,_·n
1 las mi..,nus hierbas :nou¡jticas. Cw.'nl~l C:on,~s· "lus nü::. principJles
de estos ídolus, y en guíen cllus m;i:-, r'l' \. lTtenci:; tenían. dcrroqul·
ck t:llL·;;ntradc~ uua bct:oc cumúu. que permita Jrik'ULtdus \' '-'Oilipn u--
dedos, y. alnnsmo ticmpu, :.tt1~tL1idcs \·arios otros. que p:ir\..'l"Cll inbl·tsc
de ::.LIS sillas y los hice \_'e bu por Lls (~S\.",dt'Lb cllu_iu \_' hic'c limpi.H :H.1lll"- pnulndu mcnns. Al h:lccr <:'SO, m.: vert· lln'J'-lo J ronur Jl Dil· c.k
llas Cc1.pilbs Jundc lo~- ttnLm, p¡)f,fh: tod.t:-, cstJb:lil lkn,¡s ,1c sangre L1 lctLt un re:..pth·sta sobre la::; razones de Lt cnnquisu-d~.Trd;J ~. c~c
1
que sacrifican, y pnse ~-·n cllJs im:ígenc:-, de Nucstn s~·¡1or.; ~-de utru::. se encuentra t:ll L~:-, ChHÚCb indluen-ts v ljtl' ¡, 1,,,,,, <'l''lJl' , ¡1' 1 --1.'
1 santos''(:?.). Y B,_-rn:d Dín atl"Stígu,L --y vmunce:--, ! ] se clil! urden
t_-, e- , d'-

c:1idadu en _ Ol"cid:'nrc: sin ~ludJ porque Se" la toni{J como m u purJ

' 1 :O,l
oc;) " ,__¡,__'~

l cómo con el inri( u:;~-, ~_k L1 ricrn sv lth'c"t\qscn Lt s.mra inu.g-cn Jc

Nuestn Scñ,,;,¡ ;; -1 L, :;,mta CrllL_, i u \Flt hJhí-,t siJo cultl\Ll
tormub p..:>,~th"J __ En dcno, la respucsu lk, [u_.., rcl,1tu:-, indius_ qu~.- (,
llLh u.na dcscripnón que Ull,\ cxp!ic;¡ción, consistlrLt en tlccir que h!,lu
;_'C> (1u~· sc:l

j
'~
de dc-rwmios.

c:ristia.nus v,1n j cxt¡¡nr tXJCLtmcntc ~_·! luga¡

l¡,_llhL· sv sin·_¡ Dw-., · t'SüJbc
por su Ldo Ú ·) L\!L'tliU ,k t-I¡~_·¡ \-,--ILI,Lt. i ,,.., '>el~<. rJ,,I<.-- \ k,-. (í-,tik::.
,-:h .m Le· Jesptté ..,
ocurno porque lus llU\':b y lus <illCCcb pndiu-un el duniÍilll> d..: Lt
l.'omwiicauon Lt p:tLbra ._k !~b d!üsts SL' lu \·ucb:J mintdi,·,-¡bJ;-
hi(~u eS:"¡--, cÚc::.,_'~ se han e ,tiLde~ »LJ cumpr,~nsiun 'il~ lu pn:J¡Ju. L1
1 de !J ret-'t-esi,"¡n ,_-untu lo::- ,k! cultu rdrgtu:--,o S:JbidurÍJ ::ic iu pcrdidu- ¡(~'Juhun Bc~la111. 22_¡ "\ :l no iu!1Ll un ::_:Ldi
indígena, que los ec.;p:ühJk:-> lLutubJn pur ,-¡en o r,_m v.t· JhJillbrc sobC~·­ TT1c1l'Stfd_ Ull grJ.O ')LldOr. UD S:1CL'rclOL' SUFTC'l11CJ, c'llandll '-'J.llli.1Ui ;¡
1
l
dctcTnÚn;ide> dl· y,¡p,!· (c,mtJmÍtuci,-Jn entre d rérmllld llkÜ'-\ \Fk lu~. !;;:-, sn!<Ulh''-· ,\'>U jL_.~,lLLI' ~~ !--j Íibr\l liLl\: ,-L_ ·) ( 'ini(ii!i [).; ,, 1
nombra v b c,\ipuc--,Lt!llt'lltz'. Curt<·s lú;~_) ,~xp!iLlU cscí rcgubrmcmc nun.::hlc1 P'-H" c"u pre~unLi d~.:.g~lrr.hl\lLt , 111 ¡_ _-,~-
b cuntluuid.d: "Esr\ JC<lLlmi-:nrn ,- ¡-;__~o..lhlllllUHu c-jlk' lun.·n J_ L_¡;., fui- pLmrca Í ncan S:lbic'l11ClllL', puL S \' "i ¡¡u pucrlc rcdlJÍr ~-espuc,r;¡ lu i
les \'Íllu Jc nl.JthLn·h-, d scüur l!Llrqu¿·:; ,k\ \/Jik (lun l--lLTlLmLk; C<;né·:-, ~,nJ c'l proCct,L dt,íl :,l'r~l d :h!LlTllutt" que tk d :;n¡ridti \·nd:td;_',ru ,_]('
J los inJius; pdrcptt.: ,k..,dc· d prirh-ipi,, !t·c.. nuHdt~, que tu\·i'-·::ocn l11Lklu b pabbLi cic ('c,l\_' libro?'" (2--1-). Lu dLllHU <l ¡, JZtl'L":J;), \_LscnlicJ~ ,-¡
rCVLTL'11l.'Ía y ciCJLUlÚL'rlfO J ]dS SJCCc,{._;tl·:--... ~d!lt\l c]k¡s sulLm tl.'ll\_·r .i conuenzn de> Sli propio fin LUlllu un ::;ilcn..:·iu dUc Lclc ]ci:, cl~c;-.,~_·:,
los miuisau:, Jc :,u::. ídolllS., ¡1\.LJLo!mLt. :i: no ks lublJJL '!S,lcntlubJ!l al u::: dHJSl"S] pidié:doles ¡"j\'CH \'J( Iii·
!'\la:; rcti'---·,-¡¡,:Í.h ~.k-l\Lxtc'í'tilll.l ,lur:u:L' L p¡ irth"Ll (h,- ~k L ,-,,q~ na coun-a kb k'_.; ~ '-·z_nHLt !os dcnü< :.u~ cncmtQ.Os p~'f<)
quisLL a ias di\-i::oÍ<._;th."S ÚihTtlJS cnu·l· nL~_\_i'---J;hb J;¡r.mr( L Sc_:LUJi,J.: CLl dcm:ís_ P"rqw· Jlill rcspiil'SCl de sus dioc,cs e11 -"ll" ___orJ'---uJns litl
 70
tcnbn, tt'nié'ndolcs ya por mudos y mucrtPS .. (Durán. 111, 71),
¿Será que los esraüoks Yt'ncieron a los indios um a:.·wb de los
s1gnos?
Los indios v !os españoles practican L cnnmmcación de diferente
m::mera Pero el discurso de la difi:renci:1 es un discurso difíciL Y.1
lo 'Tin10s con Colón: el p0smladü de djfcrencia l]cY:1 fácilnwnte con-
sigo el sentin11ento de superioridad. y el postulado Je igu~ddad. el
de in-difen·ncia: sicm1,rc cuesta trab,1jo resistir ;¡ este doble movi-
miento. con más razr'111 cuanto que d resultJdo Gn:tl de este encuen-
tro parece indicar sin .1mbigüedad ,ll H'ncedor: ¿acaso los ;:spafí.ules
no son superiores. \. no s0lo diferentes? Sin enlh:!rg:(' la verdad. o
ln que hará las veces de ella, no es t:1n sencilb.
Dig;nnus de entrada que eYidcntemcntc nn hay. ni en e! pbno lin-
gl\íst1co ni en d simbólicn. mnguna inferioridad '"¡utural .. por d bdu
de los mdios: henws Ylsto, por t~jemp]\1, que en tÍt'mpos de Colón
t~Lm dlos los que aprelldbn h lengua del otro. y. dur;¡ntc las prime-
ras cxpcJícione'i h;1cia !\·léxico, tJmbí(n son dos indios. lbmados
Juliin y fvtclchor por los csp;nlolcs. h•s que sirn=·n de intérprctr.s.
Pnu cYidentemcJtc hay mw·hn más. Sabemos. gracias ::1 los tex-
tos de la épncl. yuc hs i11díc-.s dcdicm gran pc1rte· de ~\1 6cmpo y
de sus fúerzas a Ll íntnrretac10n de Jc,s mr.ns~~jcs. y que esta inter-
pretación tiene fi.Frrn:Js nntabkmente cbhor;H3as. rebcinnadas con la.s
difcrentt'S CSJWCll'S de ,ldi-~--lnacíón LJ rrimera de cllxs sería b JdÍYÍ-
naci{•n ddic:1 (c_icm¡'lc' ck hta cs. l'lltrc 110SPtre>s. L1 x';trulugh). Los
:utcc:tc: n1u1Llll con un cJkncbrlo rcligiC>'-'\'. co111puesto ck tren· 11ltst'S
de \'t.'il1t(· día"S: c'~lCLJ UlW de CStns días tiene SU rrof'ÍO ClLÍCtCL faustn
P inf:w:-;tu. que S\_' tLwsmitt' a ]e,_,; Jetos rt~:tlizad¡;s t'\1 ese dL1, y ;nín
m;i.s J bs ptTS(•nas en ('j ;und:l\. S,üwr el día dd n;:¡cimicnto de :dguJcn
t'S cnnncer su destino: pcr el k c·s que. 1renas nJCC 1.1n nifío. ex acude
:d intérprete ~>r{_\fC'.;iutLlL que es al mi.s:no ticm¡'n d 'i,\ccrdotc de la
,-nllllllmLHi ! tl¡.:. ~,
"En nacicnck, e¡ m· tLlcÍa d niilo n nii1J. ih:1 luego d p.1drt. to parwn-·
ti,') (kl lLJCid~' .1 l11S hcchJCcrP:-; y \Prtílc~us. que ]\.,S h,lhi:l
c:¡n mnw.'rP, v k;;; clcchnscn L1 H"ntura cn qu:.' su híj(l,
34
n !HF't- hahí:m nJcick 1 El astrt",log:n y s0rtílqrn heclucer(l qpb:J
lucp:o d libre; de suc: smTlt''-' y calendario, y \-ista L! lclLl del día. pro-
!\lOCTEZC\-1.\ '{ LC'~ S!C:-.JCS
71
nosticab:m y cchab:1n suertt's y ckcbnlcs la Ycntura, buena o mala.
según había caído la suene. Porque la ciencia de su astrología y qui-
romancia no se extendía a más de un ¡:'apd pintado de cuantos ído-
los habla.¡ . . ] B.1ste saber que, si lnbfa de ser rico. o pobre, o \'alien-
te, o animosn, o l-ol:arde, religioso, o casado, o ladrón. o borracho,
o Clstu. u luJurioso, alli en JqwJb pintura y suertes le hallaban"
(Durán, !1, 2).
A est::t intnprctación cstabL:cúh y sistcm~tica. que \-icnc cld carác-
ter de c11.b día dt'l calendario, dcndiclo de una n·z para siempre, se
ai1Jdc un segundo tipo de adiviruóón, puntual, que toma b fOrma
de presagio_ Todo acontccimit'ntn que se s;Jlga de lo- común. del orden
establecido, por poco que s,:a, sed. interrrctado como anuncio de otro
aconteclrniento, generalnwnte infausto. que habrá de ocurrir (lo cual
implio que nada en este rnundo se dJ por casualichd). Por ejemplo,
es de nul agüero que un prisicmcro se ponga triste, porque los azte-
cas no se lo esperan. ·rambíé·n es de mal agüero que un p~iaro grite
en un momento particular. o que un ratón atraviese el templo. o que
se cometa un lapso al hablar. o halKr Yisto determinado suef1o. Cierto
es que :1 H:ccs est('S presag1os no .;;hlo son hechos raros. sino dara-
meutc sobrc:naturalcs. ·'Y guisando entre los manjares que habían de
comer de aquellas cos~1s que L1.s mexicanas traían a \'en deL J.conteció
una cosa prodigiosa y csp;¡ntos;¡ de que los xuchímilcas quedaron
csp::mtadPs y .ttt\nüos_ Y fue que {·'stanclo todos sentados en sus luga-
res j.'J.r:l UlllltT, todos lo~ m:mjJL's que sacaban de las indias mexica-
nas que lLthí:m (ümprado, ~e les ;;oh-ün, puestos delante de c·llos.
pic:s y llLmos de homh res. cabezas, corazones de hcnnbres
y :l.qclura.~. triras. Ellos. \"Ícndo una cnsa tan espantosa y nunca oída
111 Yist,L ll:nn:non a h':. <~gt'!Trns, y pregumáronks qu{' podrLl ser
:tqtwlh. I us agorcTC'S k~ aron '>Cr muy mal agüero. pues
significJbJ la Jcstn.üción ,{t- <tl ciucbd v muerte de muclns gentes··
(Dudn, i!L 1 A~í l'Ues. unto en el or"den cotidiano como ~'11 d de
lo cxcc'pcionJL '"crcL.m ,~n mil y señales" (I\·1otolinía._ 11. 8):
un mundc; sohredctcrmin.tdn fi.>rznsamcntc hdbrá de ser también un
mtmclo sohreinterpreudo.
Por lu dnnJs, cuando kos s1gnns se hacen esperar. no dudan en
i;· :1 hlSCJr!ns, y pan ello Ltlnhi(~n \'J.n con el adi,:ino profCsinru!.
Este cnntcc;U ~-~·curricndo duna de -.:tlS técnicas habituales: pur d agua,
por lu.c. p:ranos de nuí; _ por hs hilos de algodón. Este ~lrnnl_)s~ico.
c¡ue prrmitc :;ahn si cktnmin:JdJ persona ausente está YÍY<1 o mucr-
LL si t:1l e l'tlJ.l enfCrmo YJ a "<mar o no. si un marido incon.;;;tanre
,·0h-crá con q¡ cspos;l. se prnlnngJ en ':crdadcras profecL1s. y n·mos
que los gr.llldcs jetCs Jztcus .h::uclcn n:guhnTlt.'n tc nm d ,tdJYinu MlteS nbrc "k·c¡s¡un d'-"Í mdi\·idthl: l'l rtlLul propi:uncn tc dichu nu L"'> '>lilll
de acometer una cmprc:,,l impllrLmtc . i\ún más: sw '-]L!'.... se L_:.., h,;ya
h P'ulHJ mí:, s..Air;._':iJ.li~·mc dl UllJ :>.ucied;¡J ri.tuJii-L":u_h de [''Jrtc .-t p.u1.c-:

35
prL"gumad o. dit~-rcnt:..:s perso!Ll.JCS afirman haberse LOmuuii.'J~ln ,-un _thor·_¡ btuL lo:o riLo.::. rcligiusus :oun ~n ::.i m_ismoc, un !Hillh.T,_;,,;: ,
los dioses y pr()fcrizJll el porYcuir -1 oJJ b l:us¡nri;J Jc lu::-. .l!rn·Js. un ,_·ompil~jth que mc;\'iltvn Ull \-crdadcro ,~·j(Tdtu de ütl;._·uuL
tal como se cucnLl l"n sus prop~Jc, ,_-róni~.~.ls. C:;t.i_ llc:T¡,\ ,k prcACchs "Comu Llmultirud de l:c-rimmii.h era Ltnta. ¡¡,; c·r.-; po:oiblc lp_¡, Uli
cumplídas, CO!lh.J si el hcd1o no pl!dicrJ sL¡,_-,_~,L-r :,¡ fhJ !u ,¡J(; ,m un,. nlHl!Sln.l ,¡,__-udir .1 CdLL_~- (Durún, L t 'i'J
ciado p!T\·i"tmcm e: b s,didd Jel lu¡;Jr ,le urigcll, Lt dL'L·'--·ú-Jn J¡__· un _\:-,í que e::-. L1 s•xic.:Lu.l --por llllt_'rmcdíu de L1 clSLl '--k ll):i :;J,-L"l
sitio para insubrse. ul u cual guarJ \'Ídono:oa \) ul '--krruLa Aquí. dmc:o. qu;._· :olll cmb:Jr~o lW "un mJ::-- que lCl-. dcpt"\'.iL.lrH.JS ~!el :oJ! L'l
sólo puede \'olYL'rsc JL'tu lo que :tnk:-. h,t s1du vnbu. snci,d- Lt qu'-" dccdc h sucn'-' "kl índi\·¡duo, (-un !u cud.l rL"::.ulr.¡ '!'"-'
los aztecas t~sr.:ín C<l!l\'Lltcid os ~k que ro,Ll:, e:o·J.., e:--,p<.:_'t-ics Jc t>rc~ ¿:ott' no e :o un lnÜl\'iJuu ;_T¡ el scntiLlu en que lubinulmc nrc- cmvw_k~
visión del porY,~nir Sl, ",urnpkiL y .<)lo cxccp<:imu lrnentc· tL1tJn de lllo~ la ~Hbbra. En Ll :,u;._·icd,~;.1 indi,i lk :lilLÜlo. el mdividud nu n:.'prv~
n"sistirse a la suerte '-FK :>e h:s anuw.:i:L en nuyJ. la misnu p:dabr:1 StTHJ en SJ mi~tnu una wu!úl:Jd :,u,:iJL sinu qut:> s(llu es el ckTiJCJltu
significa "'profeda" y "Que l() que L"">t:Í lkt·nminad \l, .¡ue Hu cunstiruli\- o ,k e::>.i otra tuulid,d. la cuL·cti\·j,j,hl. Dudn rambt(n ,b..-'-'-
!o puede huir" (Dur:ln. 111 (,;·¡ ''Esu:, ,.t)SJ;, s;:· L'Ump!irin. N,idic en un pa:,,~jc ,{und~~ se :,¡~·nk )U admiración tt!li~Li ~k nost.dgiJ, pUc;,
podrá dctenerhs '' Bi!fdlll, Y L.~ (U::ó:l"'- ci~<tiY-.llntntc se \' <i ¡¡,J e u su pnyp[.l ::.uncd:td los y;duro J lu::, quL·
CllL'LlCntl."cl
'-"Lll11plcn, pucslu qu¡_; lu:--. hdlllbfi:·s hJ\'tn dLlll\\l puc~lcn pacl que ,lSl Porqth.' n.t gnnck el mím'-'ru lk utlcialcs qu'-· l';,U ILt(t,)n ru1Í.l j'-'J!'.I
SCJ. En otros ChüS la prutech ,_,:, L11Hn más ;:inu '-uamo 'luc sóill :~e la C<.)SÍL! \' _ J:-iÍ. L·ra un u L LL!L'ttLI y razón que eH mdu !uhLL \jlH
será re<tlmentc f\JnnuLtd,l Je llUllCr<l retrusplTLi\ -,1, ..:k:,pul·s de ucu- no fdul1.1 punto l'll L-t:o dk'!lLh \- p:lL1n.lncs; que p.HJ tn,J,; ktbu. iu::.L1
rrido el hecho. En tClllus los CJS\iS, esto'> prL'SJ \' Jdtvin:L'JOJ lCS ;._)l'l,_:i.ilc'> nundcnh·il!u.., ck 1,1;-, l¡uc h,Jhíau Jc ll-llTLT t-LbíJ \' \_Tl l-1
gozan del nuym prestigio, y si ku..:c i:dt.1 ;,e' Mric::;gJ. L; \Th-Ll pau ,-,_-)JI- \Jr:kn que ¡¡\ng,unu lubíJ ,L- c-nlrc¡nerer sc en el dílCl\\ ~k lltrc\, ¡¡¡
seguirlos, sJbiendo qw.:' b n:'--·ompcn~'d c·;,t,; J L medi,Ll "kl peligro. lL1bLu· pOiLJUl' Ílli:_.:gc; c'u r'-·chn<~du' 1lli --fll
el poseedor de b c~s e-l f:¡n>LÜci lk lu.--, dtl>')l'':>. e! .llllil dl' Ll L1_; que ftLlo Jprc~._,j;¡¡¡ !u~ azrccx-. ilU es J'(\_dlHL'!ill' Ll opmi,'·,n pn~u­
inte-rpreta ción es d JllHI a -::.~c;,s. n:.L L m\,-i"tli\ :\ inlh\-duJ! r:·ncmos Uli~l pntcb,l J,j¡,_·idn:d ele: L'.\[,1
El mundo se lk entLH_L; cnm1; Jlg:(l sohrc"d<"t-t"'rmill.hl,J: los PL'Ctl1HlC1 ll'U d<.: ¡,¡ SUlL_il rL":o[Xt"lu J. lu mdi\·du:Ji en el p.tpd
~¡ti;
L: i:unlliJ: _e,¡_- q¡¡)n~' ·" lu-. p·.dú·'>. ')( .L-<.Lna a k,"::>
su vida social. Todo t~ \' !-'ur ¡,, LliilU t~hL z,sn l_¡ J.tcnci~Jll qciL" \e" '--kdiL J J Ull\ 'S \' 1HF!S 1bsorbc ¡;ran p.HTC de Li Uil'l'
y la palabra cL1,-, deL :;ocinLtd me-;\umui ,·;¡¡u '-"-'>: urlkn Lccmo::, i<.~>..:ut fL,_·íprlh"<ll 1lCll.tl'. :eL- Cul.::.idcLi 4uc' el ~l_¡dcc' y Ll m.1dn: '.<Hl
en una pJ.gina ;__L:Ilibru n:1:1v·J dc:·l C!n'Lm1 IJ,JÍ<l/!1' 'Cultud;¡n d ,n-den L."spnns:lbk ·-, ,_le!,¡-, m;Jl_¡s Jú-¡L)Ih;'::l '-luc pud1cra n:"dizar o, u ,·¡¡lL
ele sus días. Com¡;krtl u;¡ el mes: e; d Jilo: cnmpll'tn '---¡ dÍJ: los L\Lbd•::,. Ll suhc'!J.n~.-Ltd ;._·¡¡ !J rL'\~"H.lnS:!bilíd.td o,L" l'XtÍcuLk lL•··,u 1\)-,
completa la no' h< umbiC·n d :dicnf•l :_k ,-id:t ,·uanll' ,_·om-- <;in'ÍL llt\'S
0
",f\;LlfHLlbJ nut,lr umh!2'll su:-; .\\'0;. \' jn\cl.'S \.jll<.' \-.._, h,;hLi<>
plda la sangre. nundu ello:, l!cgc~lHn :1 :-lb k,-hu-:., en su-., L''ilCLb, en ,:r¡:¡dn í-d lliiU q\:- :;,_- mandabJ Huur] \' In" cri,hlos. porque ~'!1,
sus tronos. En hunl uLlen r('L-ítahan LL huenlS pkgarÍct'< en buen lubían llhlSITJdu ~IL¡uclLts L-tlStulllbl~"S (Rci,'/¡-(,l!i cÍi' _\.--[¡¡-}¡,l,lc',Íii, ¡,¡_ ti,
ortien busctb:.m lus ,ji;¡-; iJ.LLit'OS. hJsr:; cp.\<." \·cían [J;,. c--.rrdL-ts i:,-"''t:Js ~-f lll. \21
entrar en su rcin . ldo; cntOHI.'t:S uLscn·.lkll l nLíndc• cmpL'Z:irb d rcl---
Pero Lt sol!dandJd (;nndi<Jr no es un \-:dur suph:tllU. puc;, .1 ¡ ,·s_ll
nado de bs bucrus cstrdla;;_ Emoncvs tnJcJ L'Ll buu1u- i::.;: Dur.itL ck :oer rnnsindi~,·¡duaL he&! u la Ú!lnihar w~hdJ n' (,:':, !:! :,el('¡ _'lh,.l
uno de los mtj,;rcs dbscr\':ldnr c:; ,_L L1 .::;ucicd,td J7k,-~L "·;xmJ pur lus bzos t·~unili~in':-- son rdq:~;ado:, ct. hl'chn .il t'tlrinH; pLllltl
su parte b :oiguinltc ,m0~--Liou· 'PrL'gttnt.m du yo :1 uu_ que que de L1s obLg~¡ci;mes haci:t '-·l :--;rupu. Nmguna nuh..Ld ptTSl ;rui h,h ~
(T,l la C<lUSa de S;,~m[lr;¡r el ti_-iju! pcqud'"ld [,l\1 tatdL· _ t¡UL· puc\-lC> afill)
in\.Tdner·.i bk rcpt:cw "t Lt :,u,__-uL :· lu:, p:hlrcs .1ccpr:m dL· buc·n
hay que no se le:-; hi\_·k_ rc'sp~mdió ,1uc rodtl kniJ _-.,u cucnLi \' LlZÓll
hs SJncionc·-; ,_-L!.\lLlu ést;ts L·Jsng~mmtl-aL"cioncs cun1c'nd,b pur
y día particular' ' (u, 21 f..,u impn~g1u lo:o 1n:LS ínti-- '>U'~ fll_jlLl ' \ ,(\llll{llt' e! lll:o k:, fh'S:ÜU del tlU! tLlL\lllk'llt'O Ó.-~­
mos detalL"s de L1 yj,l:_,, '-le hh que" Se" que n::;n a td c;¡¡:., hljoS p01 c,cr gcm¡__- '-Flc" l:;s dindll entr:n1ab!c mtntt-. no p<n l"S(-,
 CU"'QL'J<:;Ti\R
osab:m hablar palabra sinn conceder que aqnE'l l":lstígo na justo y but'-
no·· (Dudn, 1. 2! )- Otro rcbto nos describe- cómo el rey Na;lhual-
pilli. de T ex cuco, célebre f~Or su sab-iduri:L castigJ. con Llmuertc a
SU propia hija porque ]u permitido que le dirija la rabbra Ull JOYen:
:1 los que tratan de intenTnÍr en fayor de su h~_ja, contcstJ ''que no
sl~ hahL1 de quchrantJr Lllcy con nadie. y que chría mal (~jcmplo a
los otros señores y qucchría muy deshonrado .. (ZPrita. 9).
[s que b muerte sólo es t111<l cltástrofc dentro de un1 perspectiY:l
estrech::unente mcliYidu:li. mientrc1s que. desde el punto de \·istJ social.
d beneficio que nndc h sumisión a la regla del grupo pesa mís qtK
!J F'érdida de un ind.iY-iduo. Pr1r esn Yemos a los futuros sacritlcados
aceptar su suerte. si no con alcgriJ, en todo caso sln dcscspcLH:ión.
\'lo mismo Yak paLl los soldados en d campo de batalla: su sangre
contri\luirJ a mcmtcncr YÍYJ a b socicd:td. O lll<ÍS exJ.ctamerlte, (s;¡
es Lt imagen que quisiera tener de sí mismu el puE"blo a7tt'c:1, aun
CLUIJdn nn l:'S SC¡:!:llfO que tnd,1s Jas ]'Crson~lS que ]p C(111StiWyl'll ,lCeptCll
d asunto sin protcst:n: ~"'ara eYitar que los prisioneros estén tristes
en la dspcra de sn sacrificio (lo que. l-omo ya hemos Yisto. es un
rnal presagio), se ks administon drog:1s. ,_. I'v1octezunu necesita recor-
dar b ley a sus sold:1dos llorosos, afligidos por la muerte de sus rom-
p,lílcrns: "P:1r:1 eso hemos na.cido y para vso salimos 1l ca m ro y est<~
es b muerte hicnaYcntnracL-1 de qtlc nuestros anrt·pas,Jdos nos Jeja-
ron nuticía y tan eiKOlllcndada · (Dur:i.n. !ii, 62)
En ~sra s~cicrbd snl:recstrudllLllb. un indiYidun nu puede ser el
1gual de otro. \·las distmcinncs ic-r:í_rquicas ~~clquit>rt.'ll una imporLln-
l~:l F'rimordi;1l. Es hastantt' imp~csionant(.' el Yer qut:: cuando iv1octc-
zunu l decide a lllediJdos del \iglu ;-;y después de !nher ganado
nmclns batallas. codifica! las kyc:; de ".U pn)piJ sociccbd. formula
,·,¡torce prescripcionc:;. de bs cuale-s sóh_-, \;¡s dns últimas n·cuerd;¡n
nucstr:1s le\·c-s {rastign del adulterin v del roho), mH:'ntras que dio_
n·.c:hment:;n lo quc·.·¡,an nosotros. s(';lo serían cuesticmcs de t:tiquc~
t:t ,{\-nh,ert· más tarde J bs dos le,_- es rt'SLl1Jks): bs insignns, h~ ropas.
k~s· ornamcntns que uun tiene ;~ nn den'Ch(i a us;¡r. el tipn de cd_~;¡
a¡_)rnj'iddn para cad,J. c1pa de la pobhción. DurárL siempre nnstálgi-
,.\, ¡j,... ].¡ '-;iJCJCd,ld ¡crjrquKJ V ,1C,Lj_UL:1du j"'Cll" e) Í¡_:UJlitJri::nH' ll:lCiClltl'
que YC entre los csraúcdc''< escribe: ''En Lls ClSdS rc,llcs y en k 1S tem-
rhs h-tbí:l !ug~nc:; \' J}~nscntOS. de>ndc S(.' :1r0:-:enUb:m y rccihf:1n difc-
fL'll\fS c1licLtdcs de ~~crs,,n:l~- J.':lr:l que ¡,,s unns 11!"' estl.JYJt'scn mcz·-
d:ldO" cnn ](JS ni se ipubscu l~1c; de hwn~t sang:n' cnn los de
36
(ltn>s.
l1A_jJ ¡zcnte. ¡. ] En be; bucnJs y b1en cnncert:HL1s rcr\íhlic1.s v con-
¡..:rcgJcioncs q-' h:<biJ de teun f2;Llll cu'-"nta. y nn en el desorden que
.\KlCTEZt'\lt\ Y l_<>S \iG'...'(lS 75
1
t'ntrc Lts repúblicas d día de hoy se- usJ, que apenas se conoce cuál
es el caballern y cuál el arrierP, ni cu:íl el escudero. ni cuál el marine-
ro. Í J Em¡wro. par;¡ evitar est:l confl1si6n y variedad y parJ que
l
j
¡
cad:l uno fuese conocido. tenün c_c,tos indios grandes leyes y prag-
nLlticas y urdcnanzas" (L 1 1·¡ 1
Así que dchido ;¡esta flwnc integnción, la vida de la persona de
ningún modo es un campo .1bierto e indctermiJHdo. que puede ser
mnldcado por una Yo!uutJd iwJiYiduallibrc, sino la realización de
un orden siempre :tnteri(lrmcnte presente (1nn si no está totalmtnte
exduich la pos1hilidad de influir en el prot~io destino). El porvenir
dd indi\-íduo está ordenado por el pas:1do colectiYo: el indiYicluo no
construye su porvenir. sino que éste se revela: de ahí el papel del
cakndctrío, l()s presagios, dt· lns 1ngurios. La pregunta característica
de este 1nundn 11(1 es, com(_) emrc los conqnistaclores españoles o entre
los rC\"olucionarios rusos. d(~ tipo praxcohgico: "¿qué hacer?''. sino
q•iq(·míco "¿(ulllo s:1her:· \- L1 intcrrrc·t;1ci(Sn dd hecho. miís que
en función de su contl,mdo cnncrun, individu;¡] v único. se hace en
función del urden prccstabk,cido Y que se debe restablecer. en fun-
ción de la armonb Ulll\Trsal
¿Estaríamos f(_nzando el sentido de la palabra· comunlC1ClOl1 s1
d\Jéranws, a partir de eso. que existen dos t;Dndcs fc,nnas de comu-
niuclÓll. UJH entrt t>l hombr~~ v d hombre. y otra emre el hombre
y d mundo. y cnmprubáranlos entonces que los indios cultiY~m sobre
t1Hlt) L1 segmtda, mientr~1s que ll)S ("spa.i'ínlcs cultiYan la primera? Esta-
mos acPstumbndos J nn concc·bir la cnnnmicación más que en su
,h¡'cct(-, 111tnlnun1no. )'Ul:'C', comn el "mundo·· nu L'S un suict<', el di;l-
]pgp CPll {'] es muy asimt~tricn (si es que h:1y diálogo). Pero quizás
:-ca é:;u mn Yisiún estrecha de las cosas, cuando mucho respons::1bl~
del ~e-ntinúentn de supcnnrid.!<.1 que tenernos en esta materia. El con-
CL'ptu stT1-J 1n;is pruductÍUl si se cmL·ndicra de modo que incluyera,
al lado de la mtn:Jcri(lll de llldl~_:iduo :1 indiYiduo. la que tiene lugar
cntrz' L-1 pnsnna y su g.rupo snci;lL la pcr'_,onJ y d lllundo n1tur:1L
la persona y \:luniYCT')() rdig-iusn. '{este segundo tipo de conmnica-
ción es t~l <¡m: descmpeila un p;qx1 rrepondenntc en la Yida del hom-
bre aztf'ca. d cual interpreta lu divino, ln natnral y lo S(lcialp(lr medio
de l\)S indicios y prcsagíu\. ~· con la :ryuda de ese pn,fl:sÍ.o!ul que
es d 'Oaccrdc•tC-Jdivinu
Nu "'-' debe pens:tr que ese excluye t'l conocimiento
de lnc: hecho . . , 111 qtw iiLÍ.'> l~sln'dumclltV se podrfa liJnur b rvco~
lccciOn de inff>rmaci{m_ Por d ccwtnrio. lo que aquí St' quc(_b en esta-
do emhrion:1rio es la :vcú)n "nbrc d ,1í1'l' pnr intenlkdio de los sig-
76

pu .t::-,Í t.'Stll\'O L':lbllbJjn ' k :c:I--, \:_¡¡_ U,: !\luLtczunu Ihl vsu
~\Ulh..JUC ',(;lil VlV!l'!lL'.S: el homhrL" tmporu

37
..._.nm" ~kl dis- mcnt'- ,1\u~)u..:io por d LOiltcndn ..:le loe; rdJtl);,; se uus i1lllcSlr.! (¡,¡¡¡,,
cursu. nüs ~¡¡te c:unhl ;,u ,_kslin<itJriP L("crnu-, '-'ll h [{_,,/c~,-i,ín ,/e .\fidic\i~ litcr:tlmcnk inc,t¡)JZ de comun!c;¡r, y el texto pune sigmtluLÍ\ inki!lc
d11 LJU'-' cttll{_'S ,le UlLl gucrD 'dCl11prr: h:l\' e_¡! IV ~-n\-iJl c'>pÍcb. [\:·spué-, en ¡u.r.1kiu nntLlo ',_-n¡¡ '¡¡wcrt~l ·. Lsn !'JLdi;;¡s nu :,;llu -...L.·Ldn,~ L.
de efellu.lr Uil ,·uid:hlnsu nYono,-íllJicn1c> . l·:,tUi rcg_r'---'S:ln :¡ ,_br rllc'll-- rccnl;_'l-,-r(m :le inf'-.)ri\1dL·ión; suHboliza y,t L1 licrrora. pu~:~r,, ,¡u~· el
Ll de su mí;,i~-ill. "[ J;, cc-pi:lS ".1bLu1 tc.vL" l"h ''ntLhh:o v s.tiicias dl subeLll"i<J :1Zlt:(<"! es alHc' \u~L1 un ,uno de b palabra -J;_tl.i ::><.lcUI ¡·;\lt'
,_h_p_td puvLL \ ),;"¡<bUS (kn<ck luha rín;:,_ Ese_¡" Jicluo,
\ C\_c_c_'[c!h Í<i 1d
<:;:,[JÍ:t::i lu lLl.Llh:m ¡ud J lkm~k JS\'nUbJn ·-,u 1"\:':tl. \ kJ :,ci"uL1ban tncin e-k llll l-l_b :\)\'
e-n ::,Lb Ll\-ae> Ul d suc!u. v ln illOStLlbcltl Ji i.'Jjiit5.n ~'-'lll'LiL :·el CclFÍ- F.n :\ l\H.tL'LUnl,_l se dSUdJ.il l."ll Ú1nna toulmentc cohcrcnlL' e'"> k¡';[('-
LÍn ,\ Ll ~dlt<.:" l: ! )ucltltc Lt ¡m·_ :oll_T: :\-lu'--L'---'ZUllLl iti~- Jo ,, Lt lt:!~JnlLt(I~m rcc1bida y el micdu ,_¡_ Lt l!lt(¡rnLh:h_)¡, :-;uilc.·iu~Ll
por Lh JcnÜ'->, mu·y especialmente cuandu esu última se refiere ,¡¡
J'í<-lpU ~Wr:,<.llLt . . \' \' Jll y ,\¡_¡ .l , l_¡¡
\'CllÍ,;n lllllChus 11il'llSJjCrth c_,¡,l_¡
lll Jfk"i,! .d r-·\· :\ 1utl'nh.:unu de'
que ~MSdVJ. dizil-ndok' '--' llll,, ¡, ,,
¡,¡j\ 1 !u
renciJ. Ld \·crllu;:, ('fl\"Ltr sus instntt'"·¡or~c·:o lu;, s,-Jbcnu~lurcs ltll'J- cspar1uk·s prq.;ullla\ an llllh:hu por él pidiendo seú:-b \le ~u ¡>cLn>tLi.
k's: "Da'-! urden: qu: ha\-,1 \'it_nLllkLl ¡_lt\r [ihb;:, pJ.rks en Lt urillJ del modo de pruceJcr \' l'asa; dcstu se: angustia Y,\ grandnilcmc \-:ldLlll-
agua[ . . ]. L.n clollJC ,~\!d'o \'1\..'llerl J >aiü"" ¡(__jJí;t rl,'rt'!llil/,1. l-l\ll' ''(' do que: hJrÍa de :,í, si ~e: huyrü u se escondería o ::;t espL'Llría. por\_lf!<-'
reprc-scntJLt cil \!l._)·¡ rk ÍgLu! nunc-r._L u- espcr;1Y.1. gr::mdíssimd:, nu.ks v atfenras s~lbrc .":>Í y un:i(\ su
l!i:ÍS l:lrc_lc. Cli"Ul (Tnv:tL p. 7_S)_ ··Pues L'ltandu oLt Motecuhzom~t quL· mucho ;,e inJ.t-
inmc,li~H:.\Il\Cm,_· ,h_· Lt ,k f'---L¡¡-;,_j;"L. ')ll'-' su huc~'Sl-'r:J i~n\lf;¡ ··1 k gaba sobre é·L que se c';u¡driilah.J ::,u persona, qliL' los 'dilb:;·.,;' mucho
p:d-tbra, y pur ¡\mtur..t u lllt'-mnrL'ii~·"· >e le:::, '-Lln illll\ J lll~'iHidn raL~m dcscabJll \-\;Tk h C:lLl, con¡,\ ,_¡uc se le aprcrab.t e! cJ)l"clZí'!ll. se lk·1ulu
de tuJ\) c'LL\!Hll se dll-c.-í-_L P.Hd c:-;t,· etC'-·¡,_, lubí:1 humbrc> ,t_. t':r,mdí'- de ~L\tilL~ Jllf;lh[Ú•· \Ci-_ ~;, '-J: SL·gún DuLin. lJ rc:L",-¡~~Jli inh_-i,d Jc
Sllll.l que '>Cl \""ÍJ_Il de ( urr\.'(1\. qtl\' ibJn \'l'!lÍ.l!l \- lk::.,L· !'v'ich:tt:LllllU c·:c qttcr~·r c'>L",;n~k·L~c." en c·l f~ml!\1 '--L un~1 ¡>r.-d~lihL Li.lc_'---
utth_-h:h_-h,J::. ¡,__,:::, nubJn en ,¡[, l,-,rrcr. v ¡,¡,j,-t:r.tbJn tw·;,'--·¡¡ \'J_ Sq¿t]n lus l_-cmqu~::,u,lurc::>. ],J~ primero:, mensajes ,k !\lu, ll'Lt:LL\
IllU\' ,_¡lt_·ntadu:-o. ~.le q¡crk qw ¡'ucht"tTt\ ~uL-nr Ull.-1 LU'---"t.l llill\ g-1 .lll--· atirt1Ul1 que ·-";L¡Li dispuoto :1 ,lfi·~..·ccrlo tudu lu que hJ\ Clt ··U¡,-¡~
de. L-urricTtLlo. sm dl1S:lr-:c' (.\;_·u>Li. ! (¡ _\ ,_lit('n'rh'iJ '-k h1s nu, pcT<.l L·dn ur:J C~HLii, iún: q<k rcnutll:Ícli J c. U LkScll lk ¡¡ _¡ \-c-r!t•
l:lt'Js'--·os de \-1j,_-hoJ,·,ín. l\l'"l ~i?ln-:\:-i lhbU}lll :o't::. llLlj .h y \lb L>t.1 .Jc ;'d(ldczunu no e::, un ;teto ~wrsotu!. l -1 ¡·nllidl-
Sübrc papel.) c~sí pw·dcn tnnconnurlus .t .li"r:nh'i.l Sinlcl ~'!1\JlLi,tdJ p¡,¡- ;:,U Jiltcp.h-cidU J\·hKtl:LUlllc\ J or;:L_'JLlb.t "<j\\C
Pero lus cnmr:n-.r'-'-~ l"''<ltos en Ll rc·cuk,-'--·¡()n lk mtOrnL" b.:lli wl 1. Jii lo~ rt \ ,-" llll!h-,\ ~:_dic-:-,'-·n ,:u púbh~n, :;Ínu :~ (:\J::.,b tnu\' IH:l'c\,HL'·
·,1 la par L.lli1 un dnnlmu, Jc la ,-,liiHillkJ,:l\"-¡¡, inr::'rhunurL-t, L'iHlF• ::.e t"orzo::.,ó" (l )ur.Íll. lil. \' J\loc·kzLmn li L1 .1plH"d l":<rupuL>.:dlllU l-
hubil'Ll UlLl~'::llLH 1---L\ ,k l'JllhlL'nLüi, ;) 1..T1 Lt ncgJ.ciGn tC. .H...kn;j:; ,_\ O>Lb :~Ld:,!ittlS que ÍcJ ll\Íld"l el·; ,lL¡uciLt::. uc ,,
CU11":iLll1tc'l11CntC rCHCLtd.l put [VlnCk/UJlU J c'll1ll ¡m;-:n::x ,-\!!! !,;:-, ~\,;fh ,·n qt\,_- jd;,· n\uc.tr.h"\ V'.t ¡\ub\1\_u >•¡',,¡ --,-lL; .dz_.¡ ),; ''_1';"
intnbu:o. L'>uLliltc Lt primc"Ll (;he ,L_- !.t ~-,¡nquhLt c-U,l!lLiu !v- c-sp.t ,\ JttÍr:JrL· ~umu t'uc~-c h(,lllhrc bJ¡u (quivc· red h,h'Í<~-i !uc¡i.'l l · ,u\t
1-lUk::. LcllbYÍ..; z--,t:ín t·,:n J ,i(_' !:l ',¡e, u. ,,¡ pnncíp;il nkllé.~l_)C Ljlh' éll\ ÍJ daba ~¡u e
nuUL" Dur:'ín. rcrlcrc vA e b~...·,-hll, c;c qu<-y z-k '--!li'-- ,u u<~­
\lnd!.'/Ui:1,t ,. tjll< lid qu, ¡r;[cr, unbu ,-1¡: Si b:tju Jc hlé.tori:hiur .\\ltl'\.' r clJu. "Y- JquÍ ¡,, cj\h.' dL
'-[UiVl""cJ (UULH
rn·ih.: b.s infi_,¡ lrLid mee; pcru lhl >', i; ,Jc. eH(¡_ SHlU (t,do 1<_¡ ·.._:,,\\-~ respunJió 1.<11 md1o, ci \'U p,__-¡¡ h tb(lllonil.l Lk {;lut,:
lLlrlO. /1::-,Í '-·~ ;¡!il' [,, j1!l!lJ!1 ]\l::, i'; ¡_¡] ,L_- \):, .>il·-·'-J:< \ír"Hc~uh CllÍlLOliU \'\'U!' \ll c:,Lillll . l11Jl1c'Li. l[ '-·u,d me ·p_h(L
ZOI1Ll pu:_'\U L1 n1:1nn :-,nlJL;' \'O no tl-lk ,k- lh'lltir. ni he ,_k ,l<_-"·ir ld que Ld .,(·. \';¡ ¡¡¡_¡¡:, \ !d;
lllUCl tCJ ililh.lJ, jil;

no puJu lubLt nt !Dur)ll !¡')• ''\ ,·¡undu ;iJ

~duu_'¡_·uhzonu. l'l\1 l-:zu n1 \<.: qtH' Jlunr l_ il<lllt~_ e· cm L '--JI 0.1
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inclinJd.L Ycllhl lu\_--dl~ .1 [_), ,1' luhbr :o\.lLHt:: :lk L.1r~~u t:iu;¡-- ¡;'.T
 _____ _;
38
80
baa las regL:, rc>ÚJ<...'lliL'S :1 la LllÍ('J'L~lh'Í,ldÓn jerárqui'--·:1 Jc L1 :,uClc--
Lhd: lo '-iud--sc dcdL!c'v Ul Jlllbu::. c,¡::;uc. e~ Ll pc~rincn'-1"' ;__Ll Í¡¡Jj,-i.Juu
fr~ntc ,d rcgLuncntu :..oci.!L [1 ,·udpo del rey '>igtk· "i,-·¡¡llo indi\-i-
duJ.l, pero Ll CuncÍÓii de! rey. m.'h ,;umpkumcnu: que ntLl, ('>u u puru
ctEctü su..:Ícll: J:oÍ '-lllt' luy que _-,usrran c:.c cw:Tpd .t IJ:o UiÍr~llLb .\l
dc:jar"e \"\._T, ;\lo,_·tt.'ZLlllLl contradiría sus \'"~llores culto ,-,)!11\l lu }Lb.T
al dejar de lnbLtr: ::,e sJ!t· de su esfc.:rJ de :¡~_·..:ión, que es d intz._·ccJlll-
bio soci,d, y :::,e cOJFÍtrtc en un indi\-iduu nllncrabk.
Es iguJ.lmcntc rc\·cladur Yn 1.1Ul' Ivlul'tt?uma rccib,: Lt mtónlla-
ción pero ~_·;tc,tigJ :1 sus porradorc:.., y fuc:t::>c~ ASi en d plJun de Ll~­
rdacioncs humJnJs_ Cuando un hombre llegJ. de b ..._·(jstJ J d\_",crÍ·
birk- lo que ha visto, d rey le .,_Ll_ Lis pero ordcnt :; su~ gtur-
dias que lo enctret'kn \' lo v1gikn bi'---u Los magu-., lTJUil de ll'llt'l
sueños pruC~·ri,..-us y de illtcrpn:LJr lu::. pr,:~agws sobrcn:nurak_-,
''IV1otecuh:zunu, h~bicwh c'stadu Jkntu a lu que.:· [;-,:., \-iejo_-, vH~}h
lubbn dicho, \·icnJn qu<· no <.:'Ll lLhL! <.:'\i Al f,J\''-JL ;int) 1¡uc J.Tltc<:>
argüian a lu':> nulu:c ¡HCJ!1t\:,ticos ¡.-usadt'JS, con mu t\ma y rabia t'ilLh:-
muni<1da mandó que clllucl!..J:o \'icio~ \' \'ic_¡,h fuesen cdndus <.~ll cár-
cel perpcma y que ks diL'SC11 ,Jt~ comer pur LlS~i y l1lL'di'-b hasta qw'
muriese-n. lu:; s,-,,__-'-·r.Jiltc-s ~.k lu::o ¡ 1 h¡...-il·ruJbc ck nmcier-
to cmrc todus ,k >li."J c·kclJrar ru::d uint!.UilJ, tcm\,_·¡\Ju nv k'::J suc,:Ji·.·-
se lo que a lu::. \'icjus y
pués )'J no lus '-'th.:U;__'lltran en :o u :\ \t_¡,__-¡-,·?ullL1 ,\;-, Ltlc cnttmv--:o
ctsrigarl .. ls ,_k nuncLt . llrLknc~ -.i \<..h ,__.trcdn _;:, ··(,1\._;.z._'!l ,, rü,k~:o
lo:::, lug,ncs de ljlH.: aquc·llns hu.-hi~,·h_l:, t'Lm iUlul llHC ¡,_·~, derri--
basen Jas Cl~;l'>, !t_':-_ lllJta-..;(_'11 ,\ '>\l~ 11\lj_!Cf<.·'- ·~· ks e ,l\ J'-\T; [q;,.
sitios de las ciS.b luso que -..;dí(·:,e d .lt:~tL; ~k . .--ll<~:::.. qu, ¡_,_,LL1'' -.,Lh
lucicndJs fuesen s:qucadJ~ y r,_dlJJ,J:-- [ i qu'-', ::,l c-llu~ ¡JJr:.YICSC\1
u fu(·sen lulb--!d:;, en algllll tcmpLl, !Ú;_·•,cn .q_)L'Jr,_' _ ¡,Jus ~ c"ludos :1
las bestias.. )_Se· ulntprC!Lk- c¡li(' dl r;dcc, ,_·oudlciuncs, tu~ \'oLm·--
l<lrios Jispuc:,tus ;]_ int~n-mM '-,nLr'---· ;_-] ,k h;., cc,~u-
11oles, o J iutcrprc"cJrlo, f¡~t.·su; w:í:::, bien L''-,l"JSOS.
l\un'-u,mJu la iut~'rrn,h. iC111 1 .' .\L, rn:u!Hd. :-,u
l1C"C('SJria, S\~
luce' d.._'llLrd ckl tn.Hi.'U Lk L c-,)l11UllÍ(,h lÓll '.-"0ll d rnun-
do, no de Lt c,Hnunil:JciCm c'-m lu:., humbL·,_ Es a sus dítiSt'S J llUh"-
ncs piJe COllSljLl sobre L"Ómo t--,,mpuru-rsc· ,~n cstu'i .bunto-, puranlcnu-
bununu::, (y '--'" qnc sic'mpre fue así. , uu¡n [,, sJb;__'llJ.\h ct pJ_flir de be,
historias indígenas del pucblu azrcca ''Parece ser, como f\'lontczu-
Jl1J era muy ~L,·,¡tll ,¡<.:'sus í\iolueo. ~¡uc' ~'--
,_k,_ í,m l_'~_:ú·,¡rcplk.t ;'Hui-
chilobu::.: d dlhi ,_k~ian que en dl~h ,_k b ':_!ll'-"rLl d 1 CLJtepth :i
0l
el diu::, ,_L._,¡ int·i,__Tr;u, y lo Sdnitic.1ba cJd;t ,_ií;¡ mucluclw::, pau Ljli(-
39
k diL":,ni rc·::,pucc.la ,k lu que IL_;bíct de kkn .._k nusmru:," (Bn·nal Dí,;L
---l-l-1 "Y eoupimu:, muy de ....:i ...'rt0 <.-jUl.'" cuandu lu :)upo J\·1onl~.·zunu (jllc
:cimió gran dolur y cnu¡o, y '-luc luct_:,u s:vritlcó ciert .. _b inJio-, J Sli
i~ldu Li.._-L;lr;h,,:,, ~¡u;_- L tcn[_;n p'-'r dtu:, ,_k b t~UCITJ. purqtk k .._liic::,;_-
\'ll lt 1 ,_¡uc lubü ..le paLn IH\c'::JtLl 1da a iV1éxJcO, n si nus ~k--¡:¡rí,t L"I;t'Lll
cu _'-,¡¡ ciuLL1d., ;_ibU, -
:\::,{que, c·uat!do lo::, dirigentes dd p:lÍs dcscan cmcnda el prc::::.cn-
tc '>C dirisen coll toda nJ.lur.didad no ;¡ conuc'--'dorcs d'-· !u::; hombre:,,
siuu :l lo-; que pLltTi(atl el inkrcambio l'tm ld::, ,1i,"¡se-s. ,¡ !us nLJ.CStTu:,
(~n llltcrprd:1ción. /\sí LKUITC ;:n Tlaxcab. "l 1y J¡zquc no lu" qUJ-
sicron C'3,·uclur de buena garLl, y lu quc- sobre ello acurdaron tÚL' quv
luego nund.1ron iLnnar todo:::, lus adivinus y pap,lS y otruó. que cdu-
b,u¡ :-.uerrcs. '-JUC llama u r.lt"dÍIIt~.'!ll,/:!, que son cuJHo hechiC¡_'fO::>, v ,i]j,,._
run qut' mirJ.~c>n por ::,:m ,lLb·íil,iULJS y hechizos y suene:-:-. qué gentL-
áamu:, \. sí po'-!rLtlll()::; -,cr Vd1ch1o~ dindollUS guerra de ~.-!í.t y ,_k
JlDdh' .. \Bcnul Di.rz. 66). Pero lJ rc.KciDn e-s c'xacumcutc Lt lllhllu
e¡; .:\·ié-xicu: '·El rey [. l IllJ111ló luego juntar tod;¡ su cont: <l cnnsc¡cJ
y pruponiénddcs Li triste m¡c~;;¡ pi'--hole:-. d remedio ¡-ura que c::.t~J::,
dwscs ntcnugus que !es \'uÚJn '--k;.,rruvr lus c,_·h~bcn c.k ::iLb ri'--·rLh,
\ C(Jn!lt·Jcrklo- d ncgnciu prulixJmeme. (Oll1tl cm grave L'ü~J n:,luc-
rL!, JL"teuniuus'(' que lTLtn·.._b:::,(·nlLull'.li a todu;:; loe, hn.híz,TdS ·y s:1bi(i"
tti¡;;rum.ü:tucz¡" quc tcllÍcill p<iclu con d deniulllo, y que é·:;rns dic::iSL'll
el primer ,tLUmnimientu ÍU\'OL"andu ...·on su ,_Hk cus,b m u~· e~¡untn­
:,J:; l'on qu~.· k:, luzics;.:n \'l¡l\·cr J c,u tÍL'fLl v ruiursc c.k remur · í_--ru\'Jf,
p /)
fd<Jdi.:ZLUlU ~J.bÍ,l i~Ómü infl'>fllLJ.fC>C J(t'U ,t ~L- ;,us CilCnllf.<.lS dlJtl--
¡lu é'stos e un rLxcclÍlecb, LlLlSCO'-, u hu.tstecu;,_ Pero ése eLl tlll imc'r
L-cllllbiu ele liHÓI'lll.IL:Íún penCd,l!1lClltC' t'Stablcudu. Ll Jdl'ntid,ül ,_L
lus cspai1ulcs e~ t~ill dtl~TU¡tc. su Cdlllpun~mncnru e" J ¡,d pumu
imprn:L>ibk, que :,e SJL uJc tddU d sistema de c"UlllUilk'JULHl, : Lh
,lZtt'Lb y,tJH.. , ttUl\;·u éxito Hi en J,_-¡ildlo L"n lo que -,une:, eun <.:X<--cku
tL':,: Ll recdcT'-·i,:m de mÚ)riiLk·ilH1. Si loe, ln~.liu;., hublcun :,;;(-¡¡Jo_ c:-,Cn--
h.' (·u \-JrLts oc-1siunc::, Bcnt,d DiE. qué' p;_JCC.i~ érdmU:, Ui ,¡qud
Inomt'mO, qué J2-biles Y agotJdo::. '--'Stil-umus. lndu::,u, wd:h Lt:-,
Jl:uon;,'S de lo) ::~pallo!n t\..JllLHl a !(_¡s indius P'lr sorpresa, d.illW ::,l
ÚJl'Ltn cllu::; !u'; qLlL" lk\-J_bau li!Ll ',l,Ucrra rcguLu- v nn!lu ol 1Ll'L\1i
]\;-., l~h que k'" .tuJt"L>Lll_;,t!l ,_-d!l -~~~,-i,nh-'-..
EtLoutnmos Lma culltirnLtLiÓll global .:k c::-Ll actitud ,_k hL ndioeo
ú·cmc J lu::. c:spaü<Jll's en L rlll::-m,i úmstru ...-.:it'J!¡ ,¡, lus relatus mdí-
0
guus Jc L: c:unqui;.,ul. E:;,tü::, j¡·¡l::tri,thlcmciHl' cmplCLAll ,_-o¡¡ !J t·nu··
 8.)
mnal'i/1u de ln~ prt"<lf:'Y"~ que JnunnJn Lt l!cg,1cL1 del 1~ csp.111Pl~~ ']Ul ,tJ Pn-n_ 1mcntras Llllt\.•, cs~1<: prnfC:>cías ejercen un efEcto parah-
P.nv{ e que f\k,·tc71'l1L< "t:frc un \"Crch(1crn hnnll-,,¡rdeo de lllCllSJJCS Z,ltlnr ~·n los JnriÍPS que bs conocen, y disrninnycn ~'ro~wrcinn:Jlmentf'
'-]\le .,_1n
, 11 ,:ís. J'n.::cliccn tod(>S Ll \'JctnriJ clt ]n<; rec1f-n ilc.. tClí-ln;.,_ "En su rcsistcucu; S<lb,:mos. F'''r (}1lC Jvionujo sed especial menee
cc:L· ,;., m¡_,n :n 11 nri/' el \·lh,!o Qucrnlcó:1tL die, e; dr ic>s ClwlulrecJs. hicn recíbJdo en Jquellas f'Jrícs de Y\L-;nJn de donde' vienen las pro-
b ,-·-:11! J \ de ~:LTi\\' '>tni"u ·,1 f'ClSCG \..'S("(l:-; H'Yil(lS i\:::c,¡mCSlllO el lT\ t'cchs ,1;- l Chii,un J3,¡{(nn.
de Tc:<c'U(O 1 < C'jlK \t'rtÍCl rl:JCtU con d ckJPPll1(t, k V1nil fstc n;mp(_•rLmúcntG cnntLFLl con el de Cortés. pero no con el
a \-isiPr j:1 !\1\,nc;.:unnjun J ycz J tkshorJ ~-le certitl,_-(, ·~¡ne \,· hav~·:1n de todos los c'spaiioks; ya henw::; cncontrJclo un tzjemf•lo cspai'iol de
(_ÍH h 1 k ,1¡,.-..,,_-, q¡¡:· -..:,· h- .1¡':\r,_Tl\-:Hl :1 d 1 tnck' -.u rn·nn ~r.mdc'- una conccpc](ln asnmbros1nKnt c p:neclcla de];-¡ comunicación: la de
tr,1.,- muchos hcchi?c-ro~ y h·ujo:: dvzhn k• 11llS11lO. C:r d(n¡_ C>.dón. como J\1 octczunn. aten t?. mt'ntc bs informa-
rrnYJL r T C11C11lClS indicacÍ(lllt'S "Clllf_i~mt,~·-. no :-(:do t_"ll l() que ciones refcH:·ntc:. :1 !as cnqs, j'frn fqr;¡:;;¡_ha en su comunicación con
V' rdlcrc :¡]o'' n.tc,_-Js dd (Cntrn de f\it·xJco sino t:tJnbi('n ,l !o" taínos lus sncs humanos_ Y lo que es aún mJs not:1blc es que Cok1n. ::tl vol-
' , (.--. .lrl-¡..lt' .. ( ¡C'-c'U 1"'lCri'C'c;
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·· 1,.,,,- ' c1. 1,,, ", In.·.-
- ,, 1 • • r:''''·
·· "~'- ,"""·· c.le .\-!írhn:lc:';tl.
~ ver de su dcscubrilnicuto . se :1fTC'il1L1 :1 CS<~-ribir su pro-
J !oc; nuvas de Yuc:1t:in ,-de GtLltcnnh. c1 lnc:_ inc:l_t:. ck PcrCt, l'tC L'n pw C!ulil!li 8,7!!1111" tw dcé-CJ.!l\.1 h.iSt?. c¡uc produce un Lihro de !11.' tJr{l-
·
¡'r<:rkLl rn:~y:¡ ·\· 1. 1 Y
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;nuL c:_u·1-'ut~sumcnte dcc;d(' el sí¡.:;b CPlccciún d~.: f6rmulxs cxtr:Jíllas de los Libros sJgrados (o "que
- -- '~-
"\_T \.{Lll' 1:\ 1!1Y:1S1'-'11 lit' V lH':!LHl , ('\ll)"'CZ:',' ,,.,·,; ..' 1,.1.'..'"'
- TnmMl('-::;enc.:u
- c:c· ks y que, supucst;nnc-ntc, prcdccf;¡p su propia aventu-
(Onj:nltn. esttY rchl!lt:., Jc 1lll1\' r;¡ Y las cnn::;ccucncus dv cl!a_ Por sus estructuras n;emale.s. QUC lo
cnt~e ·sí. imrr'':c.:ion:w- f'llf e:_ u 'cmif11rmidad· L1 llq_:Jd ',de 1n..:; cc.:raflolcs lig;¡n <:r_lJ\ (;¡ mcdic,-;¡l del s1her. Cc,k•n está m5s cc;-ca de
_•xnr¡n·c \-J prt'ccdid,-1 de l'ft"<t¡::ios, su ,-¡norL\ St' :1m1nCLl como :qucllos que descubre quv Jlgunn_<: el;; su:: prnpi0s compai1cros: ¡cuán-
\Lís Jun· c\tD<: ¡•rt:sapos nenen un cxtLtfw
-"C\!tAtr:J. de un to k hubiera dwcadn sJhnl(l 1 NP por ello es el único. tvlaqui:n:elo,
cx-~rcnw ,1 ntrn del ,:c-,mincntc ;nucricmo_ C::iempre "'' tr._¡t;J dv un tcónc( \ dd mundo dd futuro. escribe poco clespu(·s en los Dismr<: 11:::
Cr>lllt'Cl. el r; 1y''· un ¡nccn1lio. honll~rC" de ,i;,o, c.tbt?-F, l'C'r':r'n,ls cpw "E::- notnrio por e_í::mplu> y rnnclenws que jantás ocurre nin-
h:1bhn en c:;t:Fln de tuncr_ ct,-~:·tc-u ,,iucbd o un e:o:tado sin ser ammciado o
\un ~i 110 quisir:·onw'-. t·x:clnir ,; h re ,]id.Jd ,Jc C) 1 ' " j'rcs;J- pnr .1diYinc:s. n f'('i. rc\·eL!cinncs, f'rodígins u otros signos celestes"
p-i(ls, un nt'nncrn t:Jn ,c:nndc ele n>mcidenc-i:~_s 1n1crinrb 'flC 11( 1 ~ pm:tc- :::;¡, ,i, C hJ:-: dcclic1 t_r.•dn un ,·-.1¡"'ít11lo de su F-Jig¡l;i,¡ de/,¡_, !udi _,
11
~JtnO" en g1.urdi,1 Tndn 11l',-0 :1. crt"t'r zr-w
lo" t'r<:.,"ltórv:; fu,~rrw 111\'Cll-- ,¡l tcnu "En el nul se tLKtJ de cúmo la Pn._J\·iclcncia divi-
;J~h::,; dcS};Ut's c\c jps hechos: f'<.TO J<'J" v~-:\nJ(l'; .dJ()I':l que C~t:l na mmz :1 (_,_,n-,iL·nte ven1r Cil_'>:J_" sefübcl:ls p,n;¡ bien del mtmdo, ni per-
f(-,rnu de \'ÍYir el Jcnntfcilnit·ntn '<l t(1Lllnwnt;__' ~_k .<cucrdn ccn1 iJ::: mite p;u-;¡ e :L-;tir::-o ckl. :;in que ¡~rimero, o por q¡s sicr\.()5 los sanctos.
1F'trJ1l:lS de Ll cnnumi( :\ci,-'..11, ¡-,¡] (1'111(1 lJ ructic;¡n le-,<; indi0S. En \'l'7 O f'!'t ,~,tras rnsnnas_ :HJllquc -:;c:¡n inflcJcs Y maLle::,\' algunas YCCCS
,- 1.,-;h 'r ,-. .._,,-. ],.,,-)-,,~, ,-n'llC' \111 t'lH-,Wnfrn )'llf:l1l!(-'J1tc- h\1\lL\liO- b
.',
,1t \''-'-"'. 1 <._,-,-,_ "''"' ,_' -·-' ' -- /
pCJr ln·.: dt nH•nÍc;s< las y antt>cÚg::m que ,ella~ ac1~'zcan''
\ku:d:l de homhrc_c.. :Í.'i-idns d(' ill'Cl \- ele rndn~ \"'C!'O. Clt'rtO t'S. lllC- 1¡_ 1IL ;:ak una ¡_;rnfcci;l de-l dcmnJtio que la falta toLd de pro-
;j_it~-:. ]ns índicv:; lo dentrn de 1.l!U red ck rcl:tClC•nc;; llJt"\1r:dc~-- kd.h~ :\ 1iw·s del el }os{' ele Acosta es más prudente.
.c:ncl31(·s
· 1 ;- su.-.r<::"11J
1 t u1.,,,·¡,_.·"·''P.-!.'
_ -..._ .. ·'- ,,,,, '.·1 J( <>nu,nnlit'nt<J de· gc,l- p('n~ todadJ nmcstra b 1111snn cc..tn1ctun de pensamiento: ''Part-ce
_
¡~e <:=1.1 de 1lgun:_¡ mJnt_ cos:1 muy LlZUJublc que ck llll t:m gnnd,__· [como el dcscu-
,1 bc;nrbidP en ctn ord1'n de cn:enn:1s Y:1 CXl"-tentc T PS JZt('cJc.. hrinlir-·nro de Amt·ricaj :d¡;:un,t mcnci(Sn en las Sagradas Escri-
l>cn ].1 ~e~ dcl'ir. lJ ckrrPt:l- \";ti mi<:nw ticmt'(' Ll supc- tur:l_c. ·
,\11 mcntalnKntv. i_nc:rrt\>i(JHhh en unJ histc'ri,l cnncd-.id;t "t:'j.!.llll sus Fc::t;¡ (im113 }'articular,_¡'-, p.lctÍt",\rla C('11'd.lnic:JC:Í6n (dcscuid;'Jndo
nc 1.1c: """- -::<ltr L-·" u111 -nc:: 'Jl', f'i''ct,_kP .rsí ,_-1 ~'n·c.:,_·ntc ~,- \·u,-h-· i:! dJnv-rr~lt-'11 illti:'rhnJlUILL d.lJl(k· b f'rd~-Tencia al cc1ntactP u•n el
,. -...,111 .,1c.1.·,¡¡·.'¡-h1.
\ . .1.1 rrr·}ll'-' t·¡,_'mpo 1.11·¡''.'.·'. , ,, -, - , e1.
'"·'' , l1l0lll\.'lltP mund\\) '-'" n·.<..r\( 1lsabk
1
de b ÍmJgcn dl'rc"'"''"' que habr<ln de tener
en e\ u(' pndcmn<: \crin \-,¡ annnci;¡dr' nt ,.¡
40

los indio:, de los csr;¡f'](des_ J ln pnmcrc•_c: contJcto:::, y

'
trrl'l'':lO!' -' '!.1 ' , n' "'" .,1 p·]'t<~
...,, '-, ~n.L,--: !'t\'{'11 Y'~·cor-
Lnl ~,~, J.J('Jnn qur... --- ,·. ---- \- -¡n~· \~qr's;;;nn dinsc_:::: t:tmbil~ll ,·sr:t idc,1
,!:n 'FW ch·r-(1Y·1nwnt'' h Jbí:lt' f'l ;~_ Jl!i' con- FstC' lJn·hc· pllTCC muy roco t1·ecuente
en la histuriJ \._le bs ~:onquistJS y d~:: la:::. coloniza.._·iorh.''> volvemos
a enconlrdr en J\·lcLmcsl,¡, y es d rtsponsab !e dd tn::,rc destino dd
capitán Cook), s{)ln puede explicar:-,e por una Í!H.·<lpJciLLhlllc perci-
bir la iLlcmdJd hulll.<llU de los orros. es dcc:ir, de rcconod_'rios J. Lt
vez como i¡¿ualcs \" como ditúentc:-,
La primc::J reJ<..'¿i0n. espnuLÍ.nca, frcnre ,d extr.:uü\_'n les ima~iturlc)
inferior, puL'Stu que es dlt~~rentc' de nosotru:::.: nl siquiera L,:-. un hom~
breo, :::.i lo t'), es un b:írbaro inkriur: sí nu iubb nuestra lengu<-1. t':-.
que no habLt ninguna, nu sJbL· !ubLu, ~_:otnu pensJb~t wJJ\'LJ Culón.
\{ JSÍ, \(¡;', c:--,Ln U::, Lk [urup;l llamcUl J :,U \-L·~..-i!hi ,dClll;lll 1/('/Jiú. d
mudo; los nuyJs de '/ucatán !Lmun ;1 !u::, lllYJSOr(·;, VlltccJs lili/1,;/;_
los nllklus, y loe, nuy,L, LJL.:hil)li<:lc>:. :;.. :: relíerl'n a\u::, \lU\'JS llLllll ,·unh•
''tartamudu::," o "mudos·- Lus nliSllhl::, ::tztccas llJnun c1 Ls gente:>
que e::,L:Ín ai ::.ur Lk V l'LH.:ruz rwuoua/c,¡_ lu:; mudos, y lu~ que no lubbn
nilnutl ~un lLllludu'i Jenmu'. bárbaro~.() jJI)jJll/,J¡-é/, s:d\·,ljes. Compar-
ren el dc::,preciu '-k t\idos lus pueblo:, h,h:i,l sus \'C(Ínus ,¡[ --:onstderJr
que lu:, má::. Jkpdu:,. ,·ulturJ.l o gcugr.íftcJ.mc~nte, ni siquler:l ·:,un pro-
pios parJ su- ::.:li.Titicidos v consumidos (d sacritiudo debe ser id mis-
mo til:'mpo t:xtrJnjcro y c·stinu~Ju, es Jecir. encano) "[A! Hucstro
dios no le son graus bs carnes de esas f;Clltc·s bJ.rbara-;, tiéndas en
lugar de p:m bazo y duro y como pJu desabrido y sin sazón, porqu~".
como digo, ':><lll de ,_'XILlfLl lengua v búbarus" (Dudn . l!i, 2B).
Para i\loctl'Zunta Lts dít~~rencias entre JZlL'Gts. tLn,L:lltt>cas y chí~
chim~ca::. cxic;kn, claro esr~l; pero son innwdiatamcmc ,ibs~)rbtlhs den-
tro de la JCrarquíJ intnior dd mundo J'ltcYa: los Al'cJ_, Stltl Jqudlos
qne subordinJJllU':>, cmn· !os ,.-ualcs rccluumus -·~o no--- :l Lis \'kLi-
lllJ.-'> para lu::, s:hTitlcw::,. Pero. índuso en l;)s (·as os mis extremos, IlU
hay sentimiento de cxrrJi1cza absnluu: Lk los tmlmacas, por c._jc¡n-
plo, los azku::. JiL·cn al mismo licmpu que hablan Ull,_l !cngtu bú-
bara y qu~ llcYJ.t1 U!Ll vid:ot ci\·lliza'-h Xíl. 2LJ)_ es LlLLir, una \-hh
que pue'-L.~ p,HTCtrks ,jyifjz;HLl ;¡ ]u:-, J.LL:'C\S
AhuLt bi~:·n, la c-xtr<11l.ez_¡ ante lo::. esp:nl.olcs es mucho más radicd.
Los primeu.h !~:'stigus de su llegada se aprc:;;uran a dar pJrtt' tk sus
impn:::.iuncs ct J\:1unczunu: "Le diremu:-i qué !tunos vistu. Cu"J lllll\'
dignJ de ;~sombro. CO'<t a:,Í se YÍd 1, 'di. 6). AJ nu poder
imegrarlo::, c'n L'l misrno l"asillcro que lds toronJ(;¡:..; ~punaJores de
uru dtrcdaL[ ruda r<ldícal~ ]u:; aztcu:o renuncian, (reme a los esp,¡-
i1ulc::.. a su sistema Je om~''hdcs humaJLlS, \' ::,e ,.,"ll J!n·adus a reuJ-
rrir a ld únie-1 <.~tu t(lrnmb :J(CL'sibk: el mtaCJmblü cun los dioses_
También en t'~u podernos compJ.Llrlu:, con Co!t_)n, v síu emhJrf':O
aparece umbién Lllld ditácncL\ CSCllClJ!: ;_¡j igual l}Ue eUus. C oJún Tlt)
!ugr:l ver tdcilmentc al otro cumu hun1.1nu \ ditCrentc .d ntismu 11 cm-
41
p¡¡; lu tr3Li entonces unno ~j_ fuera un aninuL Por lu dem:í:,, d cTrur
'-ktus i:.1d1o::,_ no ~ubr5 de dur,tr mucho. PL'rtJsi l<1 suticicnle pJr:i ,¡uc
Ll b,ltcll!a este Llduullv,nunlk percbda. \' AmériL-J. se t'ih:uc'ntrc suJn:.'-
tid~t J Euru~u. Con1\J lu dice eu orras ~:irnmsL>ncias cf Li/1¡,1 ,/( Citi
id!!/B:ildilr "Aqudlus que nu puedan comprender. murirJn; ,h¡ucllo"
q¡¡e úlll1prclld·,u¡_ \'1\·ir:ín ..
Ubsern:nJOs ,dwra, \':1 nu b recc¡.KÍÚn, sino la protilhá,í1¡ de [(JS ...li;,-
LUrsos Y J;: lo::. slmbulus, uJ cumo se prJnÍcJ c'll. bs socicd,1ck.., mJus
L"ll L1 de' Lt ,_·ünqui:-.LL No luce Cdct rc!ll!JllLHno.., .d llhrtl SJ!Jt<.l
del Pc'jJLl/ I ·u!J. que pune IJ pJ!JbrJ en el origen J'-·ln1undo, p.lLI :,;1bcr
que b.., pranicas vcrh,dcs son altamente l~stimJ.JJ;,: ncHÜ scrí,t nu::.
tJLo yuc imJgnur a los aztecas mditCrcnrcs frente ,1 ;:::,,1 acuvidad_
Comu mudu.)S otros pueblos, los aztecas interpreun su propio nom~­
br~~ como algo que se rdlere a su cxcclellciJ lingüísnc1, pur up,hl-
uun d las otras tribu:o: "Lo:-.. índiu" de esu Nun·,1 Es¡.uil,l, según L1
comúu rd;klÓn de bs lnstorns ddlns, pru~:cden dt: do:, naciou:·::, d 1 t~
Ú:Tt'ntcs: b urn ddla::, lianun n;wadaca. LJ\ll' quiere dczir 'gtntc quL
se cxph:a )' !Hbb dan/. ~t diih:renciJ de la scguncL1 nación, purquc
entonces era muy sah',lje y bJrbara; sólo se ncupcwan en ;aJdar ,t c;kd:
r j k~s ptbÍ(T0!1 por nombre 'chichimcca·. que signÍÚc'<i ~Cllle L-:1(.:!··
durJ \'que vi\'c deaqLwl uftlcw .1greste \' clmpes;lll) .. (r;)\'JL, p. ~J¡
El :tprcnckr a lJl!..:n hctbbr torrJLi parte' de b cjUl<lUÓn funilur:
c·s lo pnmero en lo que picn::;an !o:, padre:..: '·InsnuíJn .d nlúu {~tt.-'"
que andaban L-on él, para que habbse p.:dJbrJ.s b1en criJ~..l.1s \' buen
lenguaje' (CF \I!L 2U.p_ 7!). Y uu precepto amlgun. quL·lu::,Fudrc,
enseñan ,1 lus Iujo:::.. dll:c: "No des mal ejemplo nl h<1bles ind!SLTCU-
mentc lll curte·::, .t otros su::. pLüicas ni lo~ estorbes: \- si nu hc1bLn
bien \' L'Ulli..'CrtadJmeilU:, mira tú no bagas lu mbmo:. \' :,¡ no ,·::, c~ Cll
car~o hablar. cal! a" (Ulmus, L·n Zurila. 'j)_ Los padres no nlvu:Lm
dl:;,_-¡rle" ,¡ ::,us hiJOS: "CnnYJCne que hables '-·nn muchu sosic-gu: w
hahies apresuradamente, ni con de.<,asosiego, ni ak:es L voz, !':~rqul'
no se clJf!a den que eres Y<.kÍnglcro y dcscmonJdu. o bobu o J!oc:t-
do n rústico: [. -1 se;¡ SllJVc' y blanda m pa!abrJ ·· , \:t,
!:J qne se ha;./~i dedJctdo unta ,ltcnción J lo que !as rctóricls Lltl-
nas llam::!han ,¡¡:fi¡J o prumtnu'ati,J pcrmirc suponer que los mdios no
son liH.hlerenres J los demás aspccws de b }Hlabr,¡; y sabemus CillL'
esra e.ducauún 1:0 se deja sólo a los padres, si:w que se 1mp:1rrL' ';:n
c:-,,:uclas csp['CJalcs. 1 Ln- en d estado azttY<l dos clases de c-:,cut:bs.
 87
unas que prt>paran r:na el uficw de guerrero. ntnc; de Jpndc sJleJ! LJ :lsncr;h·ión dd pn(kr cou el dominio del lenguaje está dara-
lo:-: :'>ctccrdote:::;, los ¡ucrcs y los dipuuri(1\ rc·alcs: en CSLh úlrim.1S, JnClltt.' nLm_adJ t'ntn· los aztcc:¡;;;_ EljdC Jd estado ::.·s ll.am;:¡do tll/toa-
lLmndJs fi1l1!1i\·¡¡(_ t:s donde se pre"it:< c-;pccial <ltntei{;n :~l Ycr\'í 1. "L. ':c r¡f. qt;<.' sig:ni(ic:l, hten.lmcnk, "Jqucl que P('SCe la palabra" (alg.o nare-
mostrJban ,1 los nmclnchos J h;;bLn- l"'ien. ¡. .] y el que· m• lnbbb:l 1 ' . . ' l
i_'H u <1 llLF'c:t ru '"dlct:tdor"L y la que designa al sabio es ''el
hicn () nn saluda\-q a los qut· cncontraL-L 1 .jlucw1 le punz:;b,m con n "'- ,,_,,lnl- d,, '¡' (J-"f'' ¡·r~i· ¡· 1·-'
1 :·· "· · " d cnr,
1· ,· ' aquc j que sane
'
-"' ~,- , " "·'· :_.J, c-._ u dnLl ,;,.gta , es
Lls pu11ta'> de mJgue\ ( ... J Les ensn1al 1an t0dos los YeJso::. de Cln- pmur ~ mtcrpretar los nnHu.c.critns pjctogL'íJicos. Las crónicas indí-
to. ¡. .] que se il:unab;m di-vinos Cl1lh''>- los cu<Jlcs \'\'f.'>(':'_\ t·st,d•:m gc'JHS din·¡¡ (Jllt: i\·loctczun¡;¡ cTa "natunlmcnte retórico\- qrctdor \ .
escr1tos en SU\ libros }"'C'r car,lctfH.'S. ~- m:'ís ks c·nscficd_)J.n LJ .htro!o- tvnía Lln g:aLmu frasis en el habLu qUt-:;; todos atnía v ~namc>rab~
gb indianJ.. y Lls iurcrpretacíoncs de k-~ SUC'11(ls Y la ClH'llt:l de lO'' CU!l sus proftmdas LlZOllC;.._ [ToJo':- qucd,!b:ln] rmn: Jl?.gddos v cun-
ailos .. (CF. lli. r\pfnclicc. El (,¡fmáo( \:S rfccti\-;l11lc1Jtc uu;1 cscuc-· rc-mnc; (k·· su <~pacibk Cf}ll\·cr~:.lción., (Durfln, nr. - Én--·.{u,__-~lt:ln.los
l:1 de intcrprcucíón v de lubb. de n::'U.,rica y de hcrmenhltit_·a. Se ¡•r(llcus-intérprcte\ g:oz:1n de Lt mio; Jlta e-stimación- de l<J:- tnJYo-
tom,m tocbs bs disposlclnnes ncccsari:-1s f"'aLl que lcrs ::dumnn<; l1JHcn '·[1 <illnn de L,s >:JCcrdc>tcs cr.1 tr;Ha;- \- enscilJr ~s~
con clnz::mcia v sc:m buenos intérprctl'S.
,-cs
15
'-·Jc-nci.ts Y dccLlrJr IJ.s nf'ccsid·;¡d,:s y sus rernedios, prc:dicu v echar
\'es 'que. cnmo ln die<.:: ntrP croni-,u Uw111 Batliista hmJ,H, en 1:; hs tlcstas. h:1ccr sacrif1cios y <Hlrninistnr sus sacr;lll.l<.''lltos. E-l oficio
Ihi.wá!l dt :tprt·ndian "a bien hal~hr ,- ;l bien fU.'lbern:lr"' :d de lnc, du/,¡¡¡c< i¡.--.rofcus] <:'Ll dJ.r J.1ruchh-_¡ Lis rc.o::pucsras de los clemo-
mJ.imo tic-m ro. En L1. ci\·ihzacic1n az.tcc1 ----.d .lgcul qu,.-· en nmch:t.c. n1o.~- \' n;m tcmdo::, vn t:Jntu qth· ;¡cc,ntcd:J lkovarlos e-n h()wbros"
ntr:b-- los alu1s dignJlArins reak:, s,_)\l ;.·scogidos en buena mcclitb rLulda.
~·n funnón de sus nulid:Hk·~ tk clucurncia. SalugLÜ1 mform:1 yur
lJ:clno;o dc>¡-'ul·s de la corHJUÍst·a. ios csp._lflolcs 1w pueden dejen· de
"en\rt' los l1lCX1CllJOS. f j [O", 'iabin<; rctÓrJCOS, \' \·irtJJPSO",, Y f.'Sfor- .1dnurar b docuencLl de los indios. Quince :~ilns después dd Ún del
zados. eran tcnidus en nJudlo·· (\-l. "Próiogc:" - n·rucrdJ: ·'t o;;; llllpr:Tlo nl<'l:t. Vasco de Quirnga cncnt::t: ''Se de-sriclicrnn r.. _l cbndc-.
seilorcs siem.prc traÍ;m cnnsÍ¡l:ü nn.1y c:q..,¡_-rtos oDdort>.'< p:ln rt·.c.pon- b-; gr:<CJJS. celda un u por sL [ ... J con tan buena manc~·a c~)nl("' 51
dcr y h:ü·dar nunto fuc'Ll menester. y esto desde el princq:iu ele su huhr:nn :1prcndido or:~tori;t tL>d;¡ su YicL1"' (p.,)¡; Scbasriá_n Hamí-
clcc~Jón '(\'J, 12, R) Lr>s :mtlguos mJY~t:, YJn toda\Tl m:'í:, \~< kls ro d, fuc'!llt·.¡j_ J'iTsldt·:tHc 1k h -.cs-mrda :n.dicnn;l !,que. Además de
Cuturos íetl·s son elegido." CP11 h .\YHdJ. de un pnccdllnlc-nro que <.:c-r d tnbnn:d. en Li t"ucntc dv to(b poder legal, de la oue es mir'm-
n.'t:ncrd~ uua prueba'- ¡.~c'r emgnn<-;: ~deben sJhcr iiw:rpretJr ,_·ierus l'ro \-~1<.:\n de Quimga. Slcntc t:lnt'o plxn cr; oír h;:¡bi;:J_;. J los indios
expresiones tlgurach:;_ que <::e lhnnn ·'le-ngtLt_ie de 711,·\u" El poder que rdvid:l l'l dis,l!U:'>tr> que k cms,¡ el cuntcnido de sus palabras: "No
exige b sabídurL1. Ll cual se compruc{u :tl '<ll"'n intr-r¡'n'tJ: ';Taks h."! di'¿ d ·¡.uc lns '--l'iíorcc;
,k L1 de· JI."'l('r-j,,,,·.·,·.,· 111
501 ~-]J<:: cnsas qm· i1:1y que entender p.tra sn jet(· Jc: c1ldc¿ cu;:ndo U11P
-- '- \'1!1.1<..'1'011
um del (¡'/::-1 11:::-i Id rey lnc:1!j a se quejg de lus f·spail.Pks
1

es llc\·;¡do frente al sPhcrano. al sn¡.wrH.H. L1ks sun ]:¡_e; '.lC )' hinnc>n "\lllJ rLitic::t 1:-n-¿;J y bi\_'lJ ordc'lHda,
~í lns K fes de aldea no Iris c"nmprc-ndcn. nef1sta (>. cnrnnces h cstrc-- ::tan cucrdanwntc dich,1 · d( tan lJt¡en;¡o; cnsJs,-qu~· holg:arc1 lnvdb
lb qu~ :;donP b 1wclw·· Biil,m!, ~{)_Si los ,·;mdidaros nn ¡xt:<Hl c:ntcnchdo :< t'lJn~; cqmo !;¡ decJ:¡¡·(, ];¡
csL1 prl1dH. son ,_-;tstig~ld\.)~_ ""'Y(TJnwntc. "Los jefes de <>ldeJ son Jprt> Los ,.l,¡o l.·' · ]J mJsma
· · ·
.! Slél!Ü'!l iascmcYi0-n fH'r ._,¡ kn-
SJdos porqlK no han <;:;hdo cumprcndn [. ]l-\n eo;n SPn .lhorcJ- Pnn L1 nv r, ,-.-. 1 t - 1 ' ·- - 1

~ ~ ~:~: :r: ~;: ':~,;(~ ·; ~:Xi·:;:·:~,~ .:,:;~E~~~,~~:;:,~,~:·~:~;~~;:;~i~;ji~

dns..,.. por csn le.~ con·::m las puntas 1\c i:l" lc::'Df;\US ,. [..'01 ,·sn ks :1lTJn-
\.-Jll k'~ ;hid Cí'lnr; ,¡ L1.s \ lct"l'nh deL<
tlJPs". ,1 k\" ÚJturo-~
1
íck~- :,e les pone ante e-ste diknn· intcrvretn (' nwri1 (,1_ dih;rcnc1.1, :: :;
-sin rmhargo, de- k's pcrsnn~¡cc; ele 1 un/ J !l!!d ncrh·~ n1y;1 es en sus ¡:;llabn mcllT.lrJ?:hh y. por lo t;¡ntc,_ siempre cita~
lllÍ'-. hcn: "¡Cuenta P mun(~r'" i\"¡ n sin dncb c:"::istcn r¡yjbzaciones
(b. L¡ t~.1rnn nús notaHc Lk L ¡uhhrJ_ rit;1al e-st:i con~:ti!"uid~ jYJr 1ns
chscursos J¡:nendid1.1s (ic mcmori~t. nüs o rnc10'' hrgos.
42

UlPrion de p¡,C(ngran 0tW cubn:n nna ;mr,Jr·~, d,· ¡·,•.n.•,.•.

Y',ll".i,.·,.l,··,,,r. '· ,. ' ·
"' t '--' , ,, . corrcspnnunJ. a tnd~l una
srric de ;·írnnlstarKÍ:.ts snciJ!cs: orJ•, jnJW'l, CtTCllFlnÍas de 11 cortE\

'"! l
 puber-- <t: 'diusl'-" ' lLtnun a !ü.-, csp,if:tok·-; ·'cxtt·; 1ujnu>--
JL,iS q<k
diverso s ritos de' pJ.su L'll Lt viLLt dd mdt\'ÍLl uu (nJ.cüni c'nto,
1ll'f!:.ltl\

n bwn ''cdnlcd un:s ,_k ;tnonas '' rl-utu que ellos nn :,e di~tun
c:ullSU-
Si~...·tnprc ' csd.n
tad, 111atrin wnin. muerte } scp:.traclotH~S. cncucn trüs, ctl·_
··dtu::.(·..,·

43
rmr, () "'bJrbJ .ios'' o, en l'lf!liL ''pndero su:-;' pero nulll.'J
y se supnne qu~...· ,_bun dL' tic m-"
form.ub dos en un lengu.ljL· cuú:Lld usu de du.._Ll ~ü rc-spL'd n ¡,un:
su arcaísm o c~tiií~ti cu. Su (unción Si hi,~n :-,e rcficré' que tU\'iero n un lllUlHcn ro
pos Üwicn~orial,·s_ lu d\Jl c:xplica \_":, 1k~._·n. Ul CuJc~.,_·¡¡uJ.t, ¡x-r;\ ihl '--'L
L1 l-!l le;:-, Li:i/c, ;/, ¡,,,
es la de tod:1 tubhr.t en mu socJc,_Ltd :,in cs(·tícu cx nur'---·c-iJ.:i.é::t!l \' qLl\
u Jv non1Lb Y \'cJlnn:s yu.: YuL.lLÍl'i). \-~~mus qu(· este lltumc·n to se super,¡ muy pruntu.
mctnnri~l sociJL es dcl'Ír, el conjum !nulLllu
l.1 \'l~tún Lk lo:c t>::>púiu ks si¡:.uc ::,Ícndo ílinLLl!t tCllt.illll Cn(L'
deben tr~msmitirst Je un::1 gLnCT~tuón J otn f.-',tLt ;hq;ur: tr la idLnti-
C:\.ccpc iOJu! LJ e~ t:l!Jrü más nuubl;: C\\.cliHO qut: lvs mici,do > en Li c'>nll\r
dad nlisma d'-=' ¡_, colcdiY idad; eso ¡__'Xplí~...J umbiCn b
dSU\llu
l"d lil.lYJ :,,;tu :oun Jlgunu~- s<~L'-'rdutcs u nnhks;
iJ d~.' pero lu que ,:ucnt..
imporrcmci:1 que st L·unccdt· a b educJli~·-m públicJ . a dikrtnc
rb Lt cuJl ilU e:, d unp!v, 1 ~k L cscrírur~t. Lt e:o,__rímr ;t cum(l instt-ul;J :..'m,,
lo que pasJ. en Lls socic·da dc:s del libro, J,mJe b s.1bidu :1
:,ÍH;¡ Ll cs~:rÜLlLl •:umo llldiC[;¡ de h ;-·\'oluo ón de Lls cstruuu rJ:o lihTt~
unos tiene- a(rxso p()r sí mismo cquilib ct !u" \·a lo re-.; tLmsmi
tidns pu:
ulcs. Sin emb.~r:¿_,_;, iu\· qw: ai'Lt,_lir a.._luÍ ntr.t l"xplí,· ..k'i(n1 ¡,-~ !ld -<'i
la Ín::;titu ción colecti\" ,L tnisnu) : lu;, nuy:b Lllllbil-- n --.uu
ón qu'---, cscncu. mcntc h:lbbnd u, sc".l h
La L1lu de cscrituc 1 ce, un ,_+;:nh:'nto ínq>drt amc ,le L1 ::.ÍlUJt.-i llll.l !i !_'Xtr:m in .. \
linJS d ¡__,ni,'<__) ,k lu:, ln.:·s srupos '-]lll' Y·' lu suti.·i,Ju inv:t::.JÚ
quizds el m;Ís imporL mt(' Lo" dibu_¡o:-o cstlliz:hln:,_ le\'-, pidu¡_<L
lh- cscrituL \' Slill mu tL Jc L.\:o cllus s:~bcn lu que ('S UlU (J\"iliLl u,}¡¡ ,_;¡r.¡
que lb~llnn los :l:LlcC:h no ::,Ull un gudo inf<.::riur "'--' C:dlli~_, 1 ..
u de lo:, ntro- ti nlisnlu uunp1) ::,upcrlu r, \-':,U:, Lrónica: :, illlli_lu~, \'vLc:-i
not:1ción de b C\:t-llTÍc'nCi:L HU del /cuglL~jc.:· l ,\ c·.suitu
~- olhcz,hL qul· e' sU l.-u re::,,-¡
'-itlC L, UL~ll CuD n:gistrcl r ;¡\,y; ~-spJi\dlc hJjo ,J c'th
peos es tJ.n poL·u Lwiliia r p:1r:1 loe; inLii(\S qHc n:·,; n..'ch__-,·ic:nH:s
JsL gustJ rcprl'- YJJ,__, _t.>,tLl los m\';¡_.,,_;r;:" t<Jltn·as . ,
traclició n litcnriJ hJbLí de .lprc-sur ;IrSe a c::.; plllLlL
no pucck
L .. J lmpuru es que L, c·suitur cl. Jlb<..:il(l. '. d::,uttlli
:ocnur al indio port:t.--lor de un tiut\J y (k UlllllCllS,\jC c·S\Tiln. que
mnl--· tjlk-
,
~·inncl el ikL\-¡¡¡: d -.,v ,__·u:llv d Úutn f'<lC c·i (-.llllÚh'; \' ::,,· qul·j_¡
ilhÍld el [\ ..tpcí de :1-¡-Juy,__,, ,k Ll munur LL '---lLlc' Ütcumb l· CJH\Ilh. -c::-- a 1,¡ ¡LtLh:
(",tu::,~ '--k·b,_- la llnpon~llh. iJ de· J,¡:, luu'iwctl dfti{fi. y el hcchu '--k qu.__
perp!cj o cuJ.udo lo dcsi..."ubre d c.k.->tílHLtrHJ de la ,:JrLt.
'El nunoL ,A.,
l-ub Lm ,tl .1rbitriu de lu::. lnclJiSu tú(_'ict ,__k e-;():, ~;L·nL'r~b ve¡n,¡.;;_ al iccr Jiu:, Hl(urntJ ilt;.-:-
esparLiLl,_l por Lt i::,LL ek qw..: dichas ,pL_
nue~tros, oblie,,¡ J sus habium cs ,-t 1...''--:nre-spunder
,-m) t'i~k--hdc ~d ,\ lu dc- Sc'.har;Llll, pnr cJ,_'lllpln . g11c sus respuc>U ::. cxprc·sa n un --hlh:.-r
lrh'lu-.:n si rwn~:1
llc ll.ls l'ódl,:;:s ctmoc.:cn ,_k ltk'!nur iJ. sm \·:u·i,ll·ionl"S indivídu:dcs_
que se ks c(mfL1' ' (P,·dro fVLírtir, lit, Bi L_,__,:; J.n L'j p<1p\,_,j·J~· Ln
ljUt'. en cs:1 t'~n-­ 1:1v: qu;: c..;,¡:-; 11lt()í!iLil1\C_~, \-Jcjo;, :oín dud,¡_ C\:J.¡-2;LT
sólo conscn ·,mlo-, princir Hks l-)unw::. e-k la hísturu . F'-Kd,;;
o ritual que" dJscur'd.lS nnnk=> (_'n ,L:rritn cnw LLl habLt 1mprnY isada. un
rna, sun inintcli gtbkc;; lu::. \'tH'lvc comprc nsibk"' tl '--li,xurc;
dL; puc'S[\j dejJr ,k el nllmc;·n \' L-, ~Emcnswn(·\ de (_'e;"" ,ii:,
los ac<Jmp ú-u. nos pcrc:lt: tmos cbralll<..'ntc' de cllu h,--,\· 1...'l'l
ni d ,t_. ¡1
,--u¡·::;,,., por tü Lnltu, d ht~ar que l)CU~I.i le) rittul :,Cl1u
que :_tlgunos '--iibu_ju::, s\gul'U SlCnd\l (lp,'h'lh run !lUSUtfO
S, CE :l(bC\1-
\-Í¡b_ \Tr!J,Jl ,Jc Í.l CO!llllll ld:L.l.
'--·ia de rüdu d_¡;ncn urio ;wti¡;rul l.
Li r;lsgo C.'<lh_l:;! ~k ;;stnc; tlis,-\lts os e,, cntll!ll_-(_·~, que YJencn
,!c:l
Hay otru ht>:·ho que p,1rece ilustr:h qu(_· b ,lUS(ilC iJ ,_k c·s, __·ritun. ,Jmnl~
es tTYL+t dun ,lel ,·c--¡mp orunlÍcm n sinl\_--,óli'---~) ~~n g:cncr;d, y
Jl propiv pJs:Jdo- su pn)(iucc ¡Ón. '-d i?tLtl qu,: ~u interpn: Ti\.'lÓn. csd más
u:Hb por ::l pasadu qu,_. por el pr~.:sentc; e! I;ombr, ·
, mismü ck liwillic'-
ric-mpo, de h c¡p;kid ad de percibi r ;\l ouo. Las tres f~,TJndcs civilin Lstas pabhr;¡s _ este tlllll--
nu :;e sitúJn rim\)!!i s1gmtlc J "p;tiabr::.ts ,__-¡,__.los am1guo s·
ciont:s anh:'rin di:ls enL-01Hracbs pur J,)S C\['1,\t\u!cs
,·'ChT:l-

los incas S:l:ÍC, Jí,_-c un "c-r;t la C(lsrum hre de lus Jnuguus _ y Yie¡n.:; \
mcntc en el mismo uivc! de n"olucí /Jn de L1 csl"nnlr :l. Entre YlH"srra_c, ctHrai''u_.:; · ,_'lJ
cnrLklil itlS, el ,·11ai '-·:ctj tttcsor,\ du \' u;uy bien dobbd( j en
falta por cornplc w (r¡etwn un sistnna mncnwt <\--mcn de pllr orr;¡:-,, !'d-
plc:rogu~ \·ucstLt [:'_'argam;¡ \'i Esto Se \·e- contlnn: :id()
que por lo ckn,is l~S muy dabor:t clu); ln-, :tzteu::. pusc:en ¡H!AhrJ s
msras: ··ParJ l"<msnv:-;r!o-.; [1,;:-; discurs os¡ pm las mísnu..;
ljli(
:t foné--
mas: cncomr :mws (~ntrc los nuv;¡s rudlmc 'nws de tmJ escritur L- ..h:la di~< exerclc ín ck-lln en
tica ..J\hor<1 biL·n. se ,)hclt:T\',1 U!la ~rJ\_bc íón (nmpa rabk ('n Ll intn\·-;¡- lus dixcron :il1S oc1dore s ~- ¡;ucLt'::>.
divinid;ld ,le ],¡::- csp:n1n ks. Los liiLaS crc''-'il lo::, de id-, Jl'IO{;<"J:, prÍlK!p ,dts ~JLk J-un>,m de sn ;;u,-v..,\,rt:;
dad de b crc,'nci,¡ en L1
l\lt'mon~i
cn't'n L~n ciLt ,\ c·sroc,_ \',-,m L cootuH n rqlc-Lici{in ::,e ks qul~lLivJ e-n h
tlrmc-m cntc en csJ tLlturcdcz:1 divin:l Lns ,¡ztccas c;óíu
sm ctiscrep ar paLtbr;¡ " (_·sGibc T'()\_'ar "(:~nta :~ !\cosra''
·¡
al principi o_ Los nuyas se pbntea n b pr~...·gm HJ y comcst :m con un:;
 91

Lh_' mancL1 mj_s t:euc¡ L1 rdt·rcnci,1 al e~ esencial pJr::l li¡:;•-:nDWll\'C y¡_•{an dcs\_;;lLlt;H; fCS)"-\)1lChéw nme que t."tl ¿¡qnc]b_ SCCta
la mt'ntal.idad nkcd de h [ncnntnmns unc1 conrnnYcíkor;:¡ ilu<>- lns sus ~~~1ches- Cl.lJI'\:nta o cincuenta ai'íos más urde,
,,,vj/ql d(' cstn ,-ll Ull d!_1nn:wntu (,y.;!Jnr(-- ,·:--;~-q'c-ic>J-d1. tltllLH]n C,
Dur1n uwh:c a uir la núsm,< rcsr,ucsta: ''Y o he preguntado a J!gu-
·· ,/(1({!1/i,; :'iLIIi,uu. y qPe d:l!.J ;k ! _::,.2-L n '-V-1 S11iu trc" Jil"c:: dc..,- nns dv d(ln~_k tenían c;;ta licnci,-.. de conocer las Ytntur-cJs y sinos.
.Jc- L cnnquistJ.. Los duce primcr,,s !"r<inCISl'an(>S han llq;cldo J Hcspondcn (.jUt' \o<., ,·icjos Jntigtw', se las ch~jaron y se las cnseilaron
:\·L:'<Ícn y h;ln empczJdo s~¡ b.bor ~_h_~ ¡_'('ll\--!~t:,JÓn_ Pno \1\1 di:L rn la y que no s:1hen utra u'sa. ¡_. . ] ÜJ1l J entender que por ciencia parti-
ciud,ld de ¡\·t:-xJC(I, un hnmbrc St' f'C'lle de pie Y pntcst:l: ciert:mwnte ,-nbr uc1 ct.IJF~ccn nacb' !,11, :!).
'
C!(' '!O~i CTlStlcl-
'
Dcsth- nut::stro punto de YistJ Jct1nl, la posióón de lo:::; cristi~mos
1](\'' ~';TU LU11l·nh1 ]()\ 1!1l'"'Ci(:JJH 1S t_l(Jll'll '-iU\ CC,~ll'CÍ.!\]C:.(J<.; l'll .hlllllU.S
no c·s. (_'n sí. ·mcj(_•r' que la de los aztecas, ni está más cerca de la
diYii!OS. y (S!'('>\ rndrLm h_acn frnltt' a ]us fran(_isC,J!l(_i~. cxplicark:; ··¡·crd:Jd". L~ rcligi()ll. cu;dLp.liCr;J_ que sea su contenido. es cfccti\-a·-
l-'Ul qué los dioses lk ]c_1s azteets nn \un infCrior~..·" 'l lc•s ele los espa- rncntc un discurso transmitido por la tradición y que importa en cuan-
11c,lc:-,. Les fr:llH íscanos Jcr_'¡:<tan d dvs,liln, y~-¡ prop1n Corth cb órdc- to ti-Jrawin UllJ 1ckmídad ndtuul La rcligi0n cristüna 110 es en sí
lKS p.tr,-¡ L1 orp;<JJUZJclón del ClKUClllTC'. Scgurz¡_mentt t\1\'1CT(lll lug:u-
mism,l más racion:d que el "pJ.s,mi'<mo" indio. Pcru sería ilu:>()rio
p[)n( ,_iL{y;JtCS Jc) 111\Si\iCI tipo t'l1 v;-;ns rrÚHr'[()S :JÜPS r,oqerÍOf('S ;¡ lJ yn a los '-aet·rc!Ptc~ aztC'Cl'( COJH( 1 ,tntr(lpólogo~ de b religioso. El
n'nqmsu: !JJC1l10-'> t'n la actu:llid,Jd de un rclat\1 utccJ, rccogidu lwchn de saber que !a rtlit:ión no e-s m.:ís que un discurso tradicional
~''H S:1h,1gún, que se presem:1 come' b re<;t·ha ,Jt-1 cnulclltf() de ¡\kxíco r_k ningún lHiHJn lc1:.: h:1ce tl\llUr Stl distancia frente a db: por el con-
de 1_<>L pcru qu" ·-n r~·a!ichd dd'c ser lllL1 ~·~'lT"enUclÓli literari:1 tnnn fsta e:; la r:u.Óll pnr la que no pueden cuestion~Fla. Como
\- !..;'. ;¡, r:l.lindJ d<.:· c~ste ti¡x• de dcLncs. El dd dch:ttt -"'-' sit{J;¡ henlC':. YÍst,_l, Li pcr-:on;!l carece de valor en este contexto.
lcmrn dd 111:1rcn de Li 1du•!og:la nistia11c1. pnn q¡ Y:dzH ck rc-,nmo- y nn se 1 un :.:1her ll\!C el indi,·iduo pudiera alcanzar por medio
lllU es unpOUillc' Jc :,u propu _L(,_.._ cspai'iolcs tr:ttan de racionalizar su de-e-
A}wr,¡ hcn_ ¿cucl! será el arg:mllc'l1t(' inici~d de lns relif:iüsos atc- clAn de Ll religión cristÍJna: Je:· t'Sl\ e:·sft1cTZO (O m:í.s bien de su fraca-
c:E; hucstra religión. cli(T!J, es nuestro antep:¡";ldo'; \ :·¡ crcí:m nace \':l dc<.d,· \'!ltonn·s. Li sct'""'"''nt:n trc !(·Y razon. y b posi-
en c!L1: pn1· ic1 unrn_ nc1 hay rnón ¡_urJ c¡nc rt:·nuncH_·mos d hilid:d de un di:;cnrso nn Jccrca de !J religión.
sienck'. cnwnces.
t•il.\ <_"-.,[:\11\P'·. i))\]~
y ¡_•cele-
'q1tl:n{''' (1u,· ')\!' ·-n.;;'r<'il \'1\ u mns ,,bv.-rY.IT "lh hudhs en muchc>s utrn:; c::·ll}>.Js difere-ntes dt·l n'li-
F;, '¡:,¡-,' SP!l.ti: '-·kc1: ~-lh'\IJJ\Llll'ns le rciiciosu nwcbu llLÍ.S allJ de
f',_-,¡ ;¡\ ~:1 ,¡, :.1 "1< ¡:nc-., el!"" krs lhnitc dtTtrn de],,_--., que C<>Lrrnns ~tcr_yrnnll-r~~,J(i~ a
1 t'llt' 1 (\11 lC_\'01' .d'',:t ':\'!11' nf.,Sn'r;_J\_ l·".S rrccucntc·· Tlt' \o--., COJJ)(_'llt:nist:l'- ['; ,-iC'11tcs l1C' t1U·~chn ··mtu:cr su
'1 J ó- i 1l 1S admiLH it_1n fn ntc :1 u¡¡ l·su;],-, en que se .ltendia Lln cuid;ldt_):;am cntc
l nc; fr,;nci;c,n,o'- 1 ., lUtTPn · 'l1lYCnc!cl~>s ¡~,,r C"f<''; HT!!lllCil-- Ll cdut ·1,-, ·ln J,, ]nc, níúns: t:tnt{' n1 t '"e( ,mn pt)brc:-: c-sLln \_'sc•.Jb.ri-
1\''- ,\ ·-.,1 lliJ1L'1_-_,__ · l r(-LltP nlisrn<) ~rL•t- tcu,:rn'"' t\u-;tr:l L• nu~-\\1 c!lc,l-· z;¡dnc:.' \C<l \."n L cscm-·Ll o en b mllitcn Pcrn cst::Í t:bru
ser adn11rad1_1 aislacbrncmc :

111 en ,mmePt.u~ trnt·mn--., L1 trn¡:'rt'"i''n +,

qnt: ),-, \·uz J(~ los s,lccrdr>-- pesa _c;nhre t·l pt( sen te ti [--,],~'n. Jr, '\ul a lo mismo. c'll que
wc; 11lC;ic,1Jl()';, ,lhrm:mdl) q¡_" L<Z\h ,·nn el \-,¡ )JCIJd¡¡ rrcgrc- )a cnlt'Ct1,~icbd tieHt' h frente a lo indi'--'Ídu;:d l_}¡J;l de Lb
'~i,:;nncllt(~ dh(_iQdd:1 l-"'r lo~ JkmJJntcs discursos de ]ns t'rJnoscmoc; c:1tnrcc k·¡:~_-s ,k i\Ioctt'ZUllH 1 cr,!I"-Jt,l:l CSLl prc-crnincncÍ J de lo ,:;nti-
ll(l t'S '\!',,-jernp\n ~\JShdn; ttJruntnrnos un t<'Li_to e~\Sl idénti- guo frente 1 le' mo,kruo y dc los fruH'-' ;1 los j(''i:cnes:
('11 'Ji ( .lli\1-''> ql\('' P'fi.,_TC C\it tkb,ll't.' ''¡-" J t'Stn ks lub!é hubit''·< !1l:lC5U'ilS y homh·c." Jn,·i,\JJ\)S que [_;1 los.ió~.·c:-Jc-s] rcprt'nclie-
44

<lic1hHhks (_J1-~C n:1nscn ·¡,;m' ;m;; luc1 cretTICÍJ cr;¡ ],¡ suy.L pucs Sé_'l1 y en¡_·¡
JSÍ nn '-'-:' pnJi-a detfnder Y tan orcli11:1rÍn"> lC'ClCl'" ;: que nn lus estJr oc10.'D5. n1 perder ti.cm-

/
.'i
pn (Dur:in. t:l, L1s pntt.:ba" ~>01· cnit2:JlH~ J LlS ,-¡u<: ~on SC\mtri-
'-lüs los jd~s lLl.; c~s lhJ sr:· n_·llcrc:n a ll!lJ ,·,tpaci'-lad de imcrprcución
cualquiera: nd se trJtJ de ¡_Lu- Ull::l rc.;,¡_!l!Z"St:l iugcnios,t, siuuL1 H')-
oucst::l correcta, ;,_"S dc~-ir. tradicional; cutwt'(_'r L1 rcspUl'SCi mtpllt'J lj_lll.'
~HlO pCrtCllC(c' aJ bllCl! lin~~ic, fllh'Srt) que Se tLlllSrtlil'-'_d~· rqdres J hijos.
!.a pabbra que, en rühu:nL nombra IJ vcr,Jad. _llcinli::rll, <::-u cnmo-
lógicarneme rc·Lil·iuJU'-Ll ,:un ·rclÍZ., '"[-:use·· "tumLuncnto''; h \'tT-
'-ü:-1 esrá {minumcmt- rdJt'Íon,hL Lül1 L1 csuhtlida'-1, y tm iwl'lwerf,¡-
ftJ/{í püilC c'll p'-iraldu esr.b du~- pret_::nntas: · ;J?os~.-·e d humbrc Ll verdad?
:Existen cos:tS Y duLJdna:-7- 1\)11. 10. 15
A esLc mwtdü \·uch() ha--:i,l ,:l¡n:oado. dommadu por Ll tL1dici6n.
llega la conqui:ou: un :lUmtccimicmo :tbsolucunn1t'-' irnprc\-isibk. sur-·-
prcndencc, Cmi,_·n (J pc:,:lr ck ln que FHil'~-Ltn dl.'..:ir lns ['t''-"·l:lgio:, reL"n-
~idos pu:,tl.TÍunncntt·). Tnc ntra LOllC~'pcróu dd ricmpu. qnc' se llporK
;:¡la de- k,s JLt<:c:b y lo~ nu\-,\s. Son pcniuentt.:S :1qu1 dos ra::.tz:os del
,~~lll.~mL1 ri,_, iDdi,J, en los que csl·:t Llltmu COlh.:cpción ::.t~ expresa c·n for-
ma cspcci:thncilt(: cL1rJ. PrimcnJ. un di:t vu pártÍl:uLr pertenece a un
nlm1c~o de cic.:lus nuyur qu'-' entrv nusou-"s: está d ,lfiu rehgioso dt:
260 ellas \. c'l J.ílll :Litrnnl'nuicn de J6S ~.lía:< lus Ji1us. J su ;;ez, t"ór-
uun cicle;;;. ah nuncr.t de nuesrro:, pero ,k un mudo qu~: se
imponé' más: '-1C' \'(.~itltt" :lfíus. o ck cindwnuid6s, dL LLH~gu. e_sll'
c~:dcndari.::; dcsL"Jl\.Sa en b ímim] c·om·¡cción de que d tit:mpl) se' r'-·pHc
1"~ucstc1 c_ronu]ugÍd tiene dos dinll'usion~·s. l!llJ dd1\-:l y ;_ltT.t lineal
Si di2o '"miér~·ol:'s \·cinticiuco '-k t"dncro' ~6lu m~.-hco d lu~ar del
diJ e~1 el interior \_k- tn> ,_·ido:, (:i<'ni,UU. llll'S, ,ll'u¡; p,_'ru ,tl ,úl;:ldu
'1981" someto el ciclo al dcs;Froll\l ii1h.':lL ptli..'';!U qw: L1 cuenta de
los añl)s utu c,u~·csión sin repcti,_·i;)n. ele! intlnao w:g,lri\'O JI
mrlmtu fntrc: los ¡n;r;clS y los aztt-cls. ptiL el ~·untLlrin. (~
'-'l cicb el e¡ u e ,_1umÍliit en relación L"<lll b lincaliJ,_¡ll: luy \l!Ll :::.w.:eslc\n
(~n el intcriur dd nL"'· (L:1 úlo o ,Jcl ··luz·· ~k ;lÚ\Y:;: pao estos últJ-
mos, m:b qu,· l"Sl'ar sinudns e-n una cronulojll:l lineaL:'-\:' rcpikn r:XJ<--
ramc:ntc cllL · Sí hay Jifercncia::; en ,_·1 ¡mcri,H Lk ,·:¡,L.¡ SCdJCI1CLL
pero una ::.cc'\H.~llLÍJ es Hkntict 8. Lt nrrs. \' v:~.u SltlUdJ cTt
un licmp,; al)soluto (de· ahí bs difiLuludes que se pn>it>ntJll pJL! tLl-
ducir bs crunolngbs indus J b twco.;rr.lJ- N u es ¡_·,tsual t"l C:jllt.' b imd-
g:cn, l,mto ~ cnmn l1H'nLd. ~.kl tiempil l~nlrc (o:-; JZti.>.:J.s y lo.,
;;n\·as esté' d~Hh por l:J ruvch (minnr~b que b nLH."Stn mJs bien c-srJ-·
riJ ~~prcselJLidJ por L tkl"lLl). Cumu !d d\t'v u tu :n:,,:r¡pc¡Zm (tardJa'!
. id Li/Jiti ih ClnLnn nlf,¡¡¡¡: .- rrl·\·~· \ (__',,_";;'.., \"l'li1tC ,illu:,. )' \j;_'-.;pul'S Slt:'lll-
prc voh·a:i ct ;_·i..!nh·JL,tr" (2~1-
Los librus de los nnY:ls y de lo:-; nreclS i!11:otnn esta C<..)n-
Ccpdc\¡¡ dd lÍc!l11-hl, L11ltu pur h> qtt(" UlClC[L!ll COl1lU por ;_-l U Sti cjUl-
ck dlo) se h~\l.'<:. lo-., tln·;¡n, en chh región, ios ,t~.li\·lnus~prof;__.u~-..,
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sun (entre utLb L"OSJ~) n(mÍCJ.;,. líbru:-, lle hisrurÍ;l.; .ti m~::.mo ¡j,-¡¡¡p,;_
pnmitcn prcn:r d fmuru. y es que ~.-·omo d ríunpo "e rcpit-.:-. d Luno~
cimiento ,L·l pasaJu lln'J ;d dd purú~tür, o i1Li;, bicJL son lo mi:,mo.
Vemos asL en los ChiWm Bci!d!l! nuv;l::>, que siempre iu1porL1 silll,\l
d J;_·ontcumitllti) L'll su iuf?;.lr \.kmrn dd :::.istc'llLl (Ld dLL de ul lllt:::..
de ul \·cnHt,m de J.ilos), r·~.·ro que últ.t b n:tl:r,~t1lit :d .. ksJrrull\l !J¡h·,d.
in..:lu-:;u p,na hcd1cb po)tu-iurc.~ il Lt cunyuisu, ~.le ul mJ!lt'Ll '-!li'-' no
reucmu::, ningu¡u duda en Cl.L11Jto ,d dL1 de b \CliU!U en que se pro~
duJU li!l hc:chu '-lcl,TilÚll,tdn, pcru jli)(·L.:mlls du,._ür Clltrc \"CÍ!llc" dl-ll>:-,
rn.á;, u lHcnus_ L;¡ llJ.tur.dcLl llli\lna de lo::o ~;cnntcL"IHllUlt\)S ub'--Li'-·'-·c·
~i L')C.' prilkipio ,·klh.:o, ptlC~ttl que" Láda ::.Culcn...:Íd incluy'--· lus mis--
lit<.);:, J(011tu·i¡n¡cnlo;,: !us qut UlUp,Ul lugclrc;, h-ll~ntivh l'll :ot:d1Cl1··
ci,,s lllll'rento rKnlL:n d ...:ontúndusc. Así. en csu:-:. libro:,, L1 1HVJ:,ión
ro !teca prc:scntJ use:-us HduJ:thkm ..:ttk prop1us ,k iJ (_..._,r¡¡_¡uiSta c:opJ-
üulJ; pcru t,lmbién \·:_de lo rtYÍpro~·~). de: rJl modd ~Fil.' nus pcrCHJ-
mu~ que se' lc:ttJ et~·ctÍLilllCnLC ~.k u11a m\-jsión. }JLTn ih) pu.._h,m~h
estar ::.l·gurl):> ~~ :.v trJU ~k b t!IU u b otra. J.ll!hjltC c''-:lén ::ól'PJLidJs
pur siglo;, entero:-.
No :::i)lu ::oun L1s ~c..::ue1L"ÍJ:o dd p<t:--.a,Ju L~::, quc .'>t' pJ.rCLClL :;lilU Ulll-
bi~ll Lb dd pc¡n-l·UJL Pur c·su los hed1os se· rc:-nwcn ou _¡\
t'omo en unJ ~_'rónil·:t, or.t al Ú1turo. en form,l de pruteda:-;: urL! ,-~·¡
md,, ,L¡ !u misrnu_ La ptN~·d;¡ l'.'>E:, cnraiza_LL-t n1 d p:lSctJo. puc·::,to
qth.' el ticmpu :oc repitc; el carácter, t'austu 11 mLlusto, de los ,Ji.Is.
lllt'SéS. :1nuc., sl~kJs por \'Cnir c:o c·c,tablccid,.l pur Li lJ(¡:,qul·,Lt Ínluiti-
YJ de \In 'lllilÚli JenUllÜiLl\{Ol' r,_\[c\ lus pcríuJu.~ (OflTS}lUll;..{j,_·ntc,
dl'l paSctd<-\_ n.Cl-Í)-'f{_kJllh'll[(", i\li()[f,b 111t'Ofril:\L ÍOilCS SUbf~' l'i pcL',.l\l<.
de eSO::, pucb1u;-, Lb tonLlm():-; J.(ru,dmcntc de l_t:;, [H·oft:ci.h 'illl'
HJ\.'lludo :cO!l lu úHi'-u que ::;'-·lu prl·::;n\·ado. Dm:iil i¡¡((¡n¡u quv, c.:ntr~·
los ,1Zlc(;ts, lus dúu:, CS(áll chstribuí~.lo:o en (,_iJu::, lo, pum u::, ;..,ir
dinaks: "lu::, etilo~ 1h"
qut' dios m;b t;_'lllÍJtl vLlll !u:-. st'plnHrluJU!l'~;
y lo::. uccid-cmalc-~., pur Lt c:xpc:nencia que tcní"m ele ~r:mdcc. Íiüurru
nius que en cllu" k:, suu:di:u1'. (1!. 1). El n:Lnu de Ll in\·Jsí,·m csp;l-
rluLi, emrc lo\ nuyJs, mezcLi ,k nuner;t Ílh'Xlncablc el tÚlUl'l"' l-1
pasadu, y prüccc_k por prosp¡_'ccinneS retrnspcctÍ\',t'> --H.F q¡¡c anur
es~ls palabra:::. Lomu se Jm~m [,_¡:-, p!c:dr:Js prc-,·ios,b. puc::, nus habLu;
de: la tutura nnrucluc,_-i()n dd cTÍ::>ll:Jlitsmo" (C_'!!ii,nll Liulillli . .:--f¡ "i\::.i
nucsrro lJ;¡,Jrc Uw::, cn\'Í,l UlL! ":>eÍl.tl Ji tícmpu L'!l qLk' \·cnJc1u. por--
que no b:l\- JCLltTdu. Lus dcs~·c:ndienrcs dl' lo" ann~uos snbeLl!lO'>
están deshnnr<H_lus \- sunúdus en Lt m1sc-ri~L nos hemos ntc'!ro ,-ris-
 ij'
!
ti.:mc•~...-ellos t1C'" tr:1t:u1 ;01110 anim:;],,c,· l 1) Un ,·opistJ f:lr- \' sus Sillnhrnos. '>U2'- b:trbas ;-- el u-.]clr de su piel
dín ,li'Lllk csn nnt:l
qut~ poden1os !\
:!c1t1 "En t'"lc clcunH_>llJ\·n tlíJ dl' l~hh penq¡ de(¡,_~ hombn·s lllOlltc>dos en Yobcloras?). Se trata una ¡
!k·tu'lun hurac:ín. LP 1w n'gi~\rddn :tquí J'<lfJ que se rucd:l Yi:T cu:ln- \'C? m:is ck uru prukch Llbricicl::¡ a de una prospección
tos Jños pJqr;in :111tcs de qu,~ llegue (\trn" .":.1 1 Bien \C q' qu<-·, rctrns~>cctJY:l_ Pero c'" JTYcbdPr el qnc se sit?nta b necc5icbd de f<1briur
;,1 ~e establece unJ \TZ el término de b e;( nc h c1istJucia que sC'par;; csu lnstnn:.l. nn \'lJCdc haber un acnntecimlcnto cnteran1cntt' inédi-
to. h rq'ctición tiene ];¡ pitJucfJ o;nbre b diferencia.
fcdJ es mcmoric1 En lug:;¡r ck cstt' tiempo dclic0. repetitiYo. fijJdo en un3 sccucn-
1 n" rnismn:, libn.J" ex-isten n1trc bs J?tcc:ls (¡.>er{_¡ mcnns hil'll con- ci,l in,dtcrabl~.:·, domk tudn ,.,1 cst5 si~mpre predicho. donde e-l hecho
en t'(lc,~ .se cnnsign:nL ;ol bdn de !J:; ddimiunonc:; tcrri- singular no es m-ás qu'-· h n:ahz:1ciiSn de los pres-agios yJ pres'~'ntes
tr:riaks (l del momn ck lns lll1}'11l'"tns. lns JCOlll"l'CilnicntP~ dd p:lS.a- cksdc siempre. en lugar de este ticJn¡_'(l dominado por el sistema. '.·1ene
,-h. y son :1quellos .1 le'" que ~~- c·nJFUltJ nund() St' ;:nnocer a impc>JJ~::'rsc d ticmt"' unú1íreccion:d, el ti,~mpo dt· la apoteosis y de]
cJ por"\-("JÚr: j'JS:tdn \- f\11_\]r() }'Cl"!T!WCCll :1] Pli\1110 libro . ..;¡-,n JSUlltO nunplinlicnto. t;1l como lo Yi\-cn cntnncFs los cristi:mos. Por lo dem:ís.
,_L_·l \\lÍSn\o cspc,-1;~_j¡,:q T:unbi-,~11 \.l ~•ctt'Z\mu JnH1r ?. r:;e libro p:u ,1 L1 ickolugh y la Kti\'lchd qu~.:· en c\h se insrira se ;1yudan mutua-·
s:1ber e:- lu que h.1<in los cxt Pri.mnn In Yemos pedir mente en ese momcurn: !os lit:''- Vt:'l1 Fn la ftcilidad de la con-
un C'' 1dro lj\1'.' n_-'jlf'_'scnr;-¡rJ l'XJct:nnentc k: 'l11C "ll" lHn :l \l!Ll ~'rtlc·[·q :k b cxcclcnci3 de h religión cristiana d argu-
\TStn c'!l la oril1J \k! !1' n. SC' n1c.ng:¡ su :1l m:1s h,ibil rlr nh:'nto dc"cislYo ClllpludP dur:mt-c l0s debatt'S teológicos: la
lf('S '.1c \·k:';vc-,· su~..,crir1rizbd del D1ns cnsrictnn .;:stá dcmostnd:1 por h Yictori~l. de
k t'JTfZnnt:l: ''Hcrnnw ];¡ \-cr(bd (k )e, qm~ te quic- h1s csp:ú=u)k:-, fl-cnte J ln\ .\7tcc.lsl. cc11ndo que fue en nombre de esa
re prcgunt::n. ·h1r ,., ii'ur;¡ lu" rmudn? c"cckncia qu;;:· empre"ndicn111 L1 conquist:l: la c-J!ic1:vl de unaju3tificJ
;!le¡ nnntl' n .1111!. ¡- ¡.,_)1_-l,;c· ~-, n:L1í"i1~n ~k cs\i'c- hcqn- J h Nra. y redprocnncmc Y es b conqnic;t:<. una vez más. la que
h-e·< que' h~n :111 de YLTnr n n'nrt.n t"<::LJ ticrn_:::" tDuLÍ1L IIL cnnfirrn:t ],¡ cri::ti,llL1 del t1cmrn. que no es un retorno
llvc:sJntc sino una prn¡..:rcsir')n infl11itJ h:<cia b victClria tlnal del espi-
ntu cristJann tC0!lCt:p(.ú'm qu'' lh,-cd(-, m:ís tarde el comunismo).
c;,1(-ln~ lF' hul~!cnn, ''1l"cidc1 \-:1
·'- re"T'l.WSt,; del l"'lnt<'r t'"- 11~'!:!:-,lti-,:;t_ l )e t''-.(T ~-hoque' n1trc un !nLmcb ritual~: un acnntccimiento {mico
pun \loctcznn-t:>nr.' "-'' --~mfornn CC'11 esn Y cc>nstdr:J -1 ll''.l\lS les de-mis rcsulu L1 de Mnctczum;l para proclncir mensajes Jpro-
pint¡_'l'l'" ,_]:.] n::'iPn: "in r<:·_~nlt:-ldr-, i\1 tin~1l k n'r"<•micnd.m J nn t•Lldnc; Y dl, ;¡n·s L1s indi'-Y', m,wstros en el arte de b pabbra rituaL
lhm:1dn --h;c!:¡, ,- t'ntenchdn i'n ,·e:.:·,---, d'-· -tn1 tien;-·n )"i'r clln Jl1t'1Hh {·xitn :mtc h ne-cc·s1dad de im~"r(n·isar. y ésa
'"pint·pr nue lli' h.-l c,]rJe> h, hLtr de !:1 llcgJch C'S prccis,<rncntc· b sjtuJcú''ll de h u;nqnistct_ Su t:Onc;¡ci_ón Yerbal hvo-
:k Jnc; qul' h;dn:in cit' tt'Ct' el ~·n cktriuwntn clcl sinu¡;ma. el d\dlgo en clctri-
c;w-. rlic¡· d e~.. ·y rprquc ]n en ;¡o; nuc i(' :pl'' di¡::n e.;; YcnLd. mcJJt(l cld cnntcxto. ];, cnnfC-,rmí(hd al orclen en YCZ de b ctlcacia
;Ü:Jl(~ :-tquf FiN:!du: L1 ~·,intura me 1111'> nttet"''''''"" Y :;acmdn lkl instante d en \T7 dvl _rrcscntc. AhoLl bien. la inY:<síón
'.'l"Ll r1nt-ura llli_l': k llV>Slrn t•i llY Í(\ \' !('S lllln!]'r("' c·cstidns csp;-d1(_ll"J en a UILl ~ítnaci('>ll ndíclln\<.'nte lHlfYct. cntn::nnente inédi-
t:l, ll!Ll situxión en la que c1 ;¡rtt' de la impro\'Í<:ación importa más
qut' el del tÍttLll Es ha~t:mre nN:tblc. en este contexto, YeT que Cor-
té'~ no sO Ir' const:mtnnC'ntc el :ntc de la adaptación \ de b
lmprm·1saci('\n, sino que tan:bién estJ_ consciente de ello. y lo rcl,,.·in-
dlo c11mo clrrlncíricl rnisrnr de sn conducta: "Siempre tendré cui-
17tCU del ! --del ,lcnntCClmi( ntn: cbro cbdn de :nladir In que mJ::; nw que cnnYJCllt', porqnc como
46

;n:=:: (l\'cnus qtt\:' l,¡ de \incrc?urn¿ N11 r·or ]:¡ f:Lmdna \' di·versid:lcl de !J:; tiC-rrJ;;; qm:· CldJ diJ S-C descubren.
1nns crn·r qnc ~''\.htlt'r:l 1.111 lill\\. :mtt rl''r .1 L1llcg1dJ de pi>r mue lws svcTNns que c1da dí:l de lo descubierto conocemos,
C'T'.11'ií1Jc::: (pW rcr'r,·:~C1lLH:1 nccnichd <¡nc :1 n1.1n·ns Jcnntf:'cinDcnto s haya mw\.-os p:1rcccres
\' C011SCJ.OS. V SÍc_"í1 J.h:;UlhJ ::i ,{;._· k1·_, que he diL-\hJ_
U de ,tqui ('il ;¡,{cLw tc a su ladu p:1ra ayucl dCcto , que eran como secrer anos
' . . l nnjl';, . Ud, k
dijere a yuc~tr: p,llTd\ ;Tt' qut~ l'untra l 11gu Jig\llh ' J 1
_h- e o;,
',escri be !\1oto -
linía (m. 7). En c1 estado de impro visaci óu que impom

47
p;sado s, crcJ. \'üt.''>tfJ _ c::-~<dnJci,t \-{H'-.' JlU(Vü c~tsu ~ Ll cunqu istJ
ll_ll: lr-1~c Jxr !1U~Y'-) surgen nuC"VJ. S dificu kldes. Los rcg:.dos de J\·lon ezunu
nJrecc r" (4). LJ pn. >Jcupct<..'lÓll p,n- b , dtcrc ucu , que tenían
lLl :;t-_lu prcLcl_lldct en los españ 0ks el efecto contra rio al que él habíJ
r
por b ,le Ull:l JJcctU LHlli - -
puntu Jl' u( ¡ - j - , -· . , ' .. 'l: ll " Jntinp ado, tJm-
LJc.d S';,[,) }-c~t 1'-L .,, bién \'an en su detrim ento tiente a su propÍJ gente,
. En e CedO, L m,tyu r ~:JJrk ,k lus c';llllU! ll---,HL JS lhn¡;rd puesro yuc con-
us ,¡lo:-; L:sp . l-- notan su .._kbilidad, y determ inan así a otros jetes a
i1LJks impn.· siott,!i l p,1r :, u i twÚc .h'i~L Par_\ ,_un,- cu'--c:rl cambi M de ban-
u~_ '-k q u,~ '.l(~_l\"n do: "Esub an espan tados y decÍdn unos cacigu
d oaís . IVluctc "zunu siunpr t· k-s ell\-í.t oro: pero t's .1 otrm qul'
¡¡a,Lllu.bLl qti'-' puJtt:L ! cierta mente éramo s teulcs [seres dt origen di\"ino¡,
dc:.:LiJirlos m6.s qu:._·¡_hrsc. C,1n el mism o llu. otro;, puc"s que 0v1ontc-
J
k'> r,·g:~Lm zmna nos había miedo , pues enviJb a oro en presen
JYlL~eres; ahurd bien. (·c,ta;, lkgan ser ai mi~n1u tiemp o mU.JU SllL·a -
J
tes. Y sí ele ant\.."'S
teníam os mudu reputa ción de esforz ados,
.._"ión ~tdiciurul llc la t"onqu isu y, '--umu- \.L'rtmú :::.. dt: allí en adebn te nos
UlL\ ,k bs Jnl1:l:-. tu\'icr on en much o más" (Berna l Díaz. 4H).
nüs peligr osas ~FlC p¡¡cJc n ccncT !u:::. c:;pdú uks,
'-lefeJ:lSi\-,1 y uiCnsi va. /\l ladu Je lus mensa jes \·otunt::lrÍ,)S pern que no
P:lrd Lksúu 1tar :¡los inrrus ds. lu:-. guerre ros ;l.Lte<.'A C()!lllll ÚCctn lu
S lé'> Jnuud a!l llllc:' g1w sus autore s hubie ran querid o, hay otros, que no
[Udu:::, cUu:::. St'LÍli :-.aLT!Ú cJ.dos y curn¡d ns. Y,\ Y.>cl parece n h..:chos
pur dL.l" tHl:-,lnUs ú a propó sito pero que son ígualm entc desafo rtunad os
pur las ücr:IS, ,. cu~uHl(J UlLI \·(_·; tunun prTilú en cuanto a sm
llCfO\ . :<· be, arregl an ett-ctos: se tratJ de cicrtd in-.:apacidad de los azteca
LlJ.I"a s~¡_críl_[c;u!.Lh ..l:lk lus c)JO·- ,k s para Jisimul:::u
Cuné.'< d r\rul es cxada llh:'ntí :' el la verdad . El grito de gu'--'rra que lanzan in'~:ariablemente
~lUt.' s~ iubía pre'-hd 1u: "S'-' .._-_,Jmí,m Li::-, ,_-Jrnes ..:vn los indios
dnlmu L:. y de C:::.L\ al enfras carse en una batalla , y cu~/O objeti vo es atemo
nunc n S<i'--'rific,¡ron :1 tu~-lo'-> los ~._icnÚ'->. \"k:, comie rizar :ll Lnemi -
ron ),¡~ plcrnJ s ~ go, en realld;~:d rcn~LJ su presen cia y permi te a los
brazo:::., v lus ~.->JLlZuncs y sangre uúe,·i an J espail olcs ~.níen­
su:-; íLÍIJlus. l- 1 Y L.b tarse mejor . Nlocte zuma mismo da \'alios Js mtOrm
cuerpo s,' que t.:Llll lJs b ..l.rn1_2;as \ acione s a sus car-
edub: m ;¡ los tlStl':::. !" kllll("') celero s, y si Cuauh témoc es arrest ado es porqu e intent
y sierpe s y cukhr.L> '--(l\'~ tenían l'll Ll \-A"J ,j._: Lt'> a huir en uru
~-dlln,üJ-,t>" \U~.'rll,d nJve ricam ente adorn ada con las insign ias reales.
Diaz, 152). Pcru Li pu(\J ~'l1Yldidble su erre ~_k :-,u::; cunlp, Sabem os que t10
u1eros no pue- hay en eso ningu na casual idad. Todo un capitu lo del
de tener en lu~ t."sp:üi,llc:s m:Í:, qu'-' llll L'f~·cro CJdircjhJrcntitftl
¡n~.-iLlrl<l'=> ,¡ ludur l·on trata "De los adere\ os que uscw~m los sefiorcs t"n b
mayo r Jhinco , ya qu(· Jhnra sc:1lu r.ú nL:n UllJ guerra "
po..,ilJllidJ~_L \"Clli..:cr u y lo meno s que se puede decir es que tales adorn
J

morir en la olb. os no ~ou ~HrtlCU··

lannen te discre ws: ''Usa\ 'an los señore s en la
guerra un casque re de
plum:-IS muy colür<H_l.ts que Se' llama hauhg uecho l, con
nal [haz: los primero:-. cm·i:u1o> dv i\1u~.·tc!UiLJ k- OfL), y ,tlrede -
}'HHJi l un rctrJ.ü> dor del casqu ete una coron a de pluma s ricas. y del
de Cortés , qLH~ pur \u \"J:-.tO tiene Hll ~nn pJr..::>·i,!\l. medio de la coro-
p-:.Jcs;,·¡ que:- L1Jck:--· IlJ s~dí.l un !1lJ1\I~JO de pluma s ri.._-a:;
tra:._·ión c'S .,::,___Hllhh'i'--Li pur · un gr.u1 \-~t(iljlll" i1lCXk
que se Ham,m quc·tv l, cnrnn pena-
:lil\). \. ~.:n chos, y colgab J Jeste plunu je, lucía las espald
~_-j nhlf1.l y l-"k'- Lllll':"' dh"l"t)\" J '< .d
as. un aramb m
,-.q>iU ll c:,lrl;.:·c,. Í ] 1 peque ñuelo, puesto en una escalcrueLt, como para llevar
(- 01 nu 1:--urcdJ el Corté':-,, ;¡SÍ k ll:wüb: Jllin-o ,.-n d re,tl, Cun(": , :k:L Cort(·s carga: y rodu
esto era dorad o. Llevab a un cose te de pluma berme
xuHJ '' i!cru l":ilt" Hllt'ilt O ,k ¡¡¡t]uir :.:·n c:on( s ,-d[l L! J\'tlL1J. lk ja, que le llcf!::ll)a
hasta los me-dios muslo s, todo s-embrado de caraco litos
und magia ~_k L (:;ahnn_,;<-, '-jLii~ lu:::. ,lztc,·J:,_ '¡xr:,( mil-lc m" de- üro: v lle-
vaba unas faldetJ.S de plunu ricJ, llc-v aba UJU
así a SU=> ..::b.J::oc:,) ('\'Í~_kntt'llll'ntt:· fhl tlcn'--· llli;¡?;Ú ll dcc·tu rodda con un cír(tdo
de oro por rnda b orilla, y el campo de la orilla era
En ce, u nueYJ :-,ÍW.t'--'.ión, los ,l?tl';:, b. llJ.eÚcc~c;,~s en ::-,tb d<: plunu nl·a_
lllL'lls:üL·:-, Jir't- colora da", etc. Tamb ién se rctlere n, ~.·n el !íhro dedica
~1dus h:1cid. (u t"il ,-untu ,le) lu::-, ~·:--;p,lnok::,. UllifhlC do a L1 ClH1-
\.1 ,Hl \":l ,J.:Jrni- guisu , las haz·,]fias· Jd guerre ro Tzihc Jtzin_ que se
;ldr la comutli(-A._-iún ..-on !z>:-; Lkm,ls w~Jj,_¡:;_ Y~~ disfraL<~ lk· md
en t>..:ll!pl"\'~ de: paz. maner as ·para confu ndir a los españ oles, pero ''yv2
\. anrr__-::. dl' L lk-,_~,hL de tu--, ,:-,¡_nüoks, ¡,y, Lt cabe\; ¡ Jesctl· -
J.._· !\-1od c7utna bícrta como otorni " (CF, .Xli, 32)_ N o debe sorpre nder,
~e sei1ab n p¡__•r :ii.~ caLÍd l' r ccrcn1 0HlciL qnc c::i un il1l p·..:Jú cntonce.•< \'CT
ncntu puten - cómo Corté-s gana una batalla decisÍV<l, poco despu
'--·ial fUU Liertu de cficaciLL "[Hc\rH_:;ndí,¡j fHJCl:, \"úXS. porqu e és de haber hui-
do de la cindad en la Noche Triste , precis ament e
Lis mi::. rt·spun~Ha por :,u:::. \- t:unili"u'--·:-;, 'illt' s1cmp rc cstabJ n
graci3 s a esa fJ!ta
de disimule¡ de los aztecas_ '"Cort2-s, metid o t'ntrc los
indios hacicn -
 CONQl,'lST. \ít
dn nur::JYilhs y mJLl1H1o a los cl¡_•ltancs de los indios. que iban sriíJ-
bdos con rodelas ele oro. no se curando de gente comÚtL llegó de
cstJ mJJWra haciendo muy gran dcstrozn ~:d lugar donde cst;lba d
opit:ín gcnnal de' los indios. ~- dióle nn;1 lcH1zada, de b nul murió
¡.. -\como el cq"'lt:in 1-!nn;mJu Cortés mató Jl capidn geueral de
los indios, se conwnzaro n a retirar y :1 darnos lugJr" (F de i\gmlar)
rc1do ocurre como si. para los azrec1s. lus signos tLteran consc-
cucnci:1 autonl{Hlca y ncccsJTia del rrnmdo que clcsignJn. en \TZ de
ser un :trma dcstína~b ;¡ m::mipuhr al otro. Esta característi ca de b
comunic:~ción entre lo::: mdios da c1 rigen, entre los autort'S que están
a su bvor. a una levcnclt según la cual los indios serían un pueblo
que desconoce la mcntir:l !víotolinh ;1finna qne los primeros frailes
l~abí-o~Jl not',ldn sobre tndo do:; r asg,c;s de los indios: ''Sn gente de
mnchJ verdad, v no tonHr l'üSJ :~jetLl :~tmqm' estuviese caírl~• rnuchos
dí 3s" 1111. Lt~ Ca~as insiste en Ll tntJl f;llt;l de ·'duplifida d ·entre
]n<: indios. J lo ctnl o pene b Jctitud de !os cspal''lules: "La fe ni vn-
d:Jd 1 .lnunca en Lts Indias con los indios por los csp;tf-ioks se ha
guJrd:ld¿" (RI'Iución,' Pcru''), de talmam-r:l que. según Jfirma. "men-
ttrosn ·y ··cnstiano" se lnn (onvertldn en sinónimos : "Pregunta n-
do t"'J-lJl'íolcs ,1 indíns fv no unJ. vez ac::1rció. sino más). si eran cns-
túno~- respondi6 el índw: ·Sí seilor. yo y1. sny roquito cristiano. d\io
¿,J. p(nquc -ya s;lber yn un f"~0CjtÚtn mentir; ntrn clh saber yo muc_ho
mentir y seré vo nwcho crlst1ann·" (!--fi51( 1 ri,!. llL l-!-3) Los l!ldms
mi;:;nlos,qu izás nP estuvier;m en dcs:tcnerdo con t'SJ descripción ; lee-
mos en TnvJ1-- .. r-\cat"~:mdn de hazcr el upíLin [Curt&"l esta _rLírica
Jos sl'lcbdos saquc:non he.: (asa:;, reales>.];¡~ denüs princip~llcs domk
sentían que lLl\:~~a riqucns. y ;~ssí flos indlns) tomaron Ychemente
sospcch;l del trJt(_> de los csr<lf1cdcc:" RO)
Es obvio que \;¡ rcalidJd no ,~<;t:Í a h ,lltura de h'J. entusia-;t;:¡s des-
cripciones que lucen los amigo<; de los indios: nu se puede concebir
un kngu~je sin b rosihlidrtd de h mcnÜ'<"J. de b misnu manera que
no existe habb que dev-Pnozc llas mct;lfnrJs_ Pero tnu s0ci.cdad puede
favorecer o, pc1r el c(lntr:n1o. dcS;1lennr toda h:1hb que, en vez ck
dt'scríbir tleh;lc!He lc1s cosJS, se ocUj:'( sobre rodo de su efectu, y dc..:,-
cuidc p(_)r in tanto L1 dinKnsíón de L1 Yenbd Según . '\h-:-1rado Tezo-
?Útnoc "fMuctczu nn] m::md<~ en sus ]c,-es [ .. J que Jl que lo halh-
st·n n co~icscn en unJ nF'ntird ck pnca Ú!l["~nrtancia, ln arustn_sen
lns mozl;S del cstuchnld pochc:tko hastcl ch~jado nsi muerto« (10.1).
/_oriLl tambit;ll sitúa el ori¡z:en de este rJsgn t'!l las coc--tumbre s y en
48
L1 c-dtkJ(ión_ --Nn h;d"ÍJ quien o~;¡ se _iuLlr f:1hn. porque l( mían ser
cJsÚj]:J.dos con ¡::,r;1YC c-n(nmnb d del diC'S l'Pr qni\'n ¡.
\lOCfTZC\L \ Y LOS Src;:---.J'S
99
Amorlést~1banles !lHICho [los radrcs J los hijos] que no mintiesen, y
s1 eran vtCJosos en ello hcndí:mks un roco el labio, e así usaban mucho
decir v tr:HJr vcnbd. E ¡•rcgunt:1c hs ;:dgunos viejos por 4ué ahora
mJCutcn tJnto. dicen qm· porque no hay cctstigo, [... ] y también dicen
que ]() ban dq.Jrcndid o de ¡,,-" cspJi1olcs'· (9).
Clundo (:-1 rrimcr C(lntacto de la tropa de Cortés con los indios,
los cs¡"~afíulcs declaran (lüp0critam cntt') a estos últimos que no bus-
(d\1 b gucrr,r_ -~inn \a rn Y el arnoc "no se curaron de responder
con p:lbbras sino con flechas muy cspcs:1s que comenzaro n a tirar''
(Cort~~s. l ). Lc;c; Indios no se dan cuenta de que las p:dabras pueden
ser un arm~1 t::m pdigru->J como las flechas_ Unos cuantos días antes
ck b caicb de j\12-:-ucn, se repite Ll escena: ;l las propuest:lS de paz
tórnmhda~ !-'n1 Cnnfs. qnc de hcrho ya es el vencedor. los a?tccas
responden con Pbstinació n· "¡No tornen a hablar sobre paces. pues
bs pabhras son para las ml~jtTCS y las armas para los hombres~'- (Ber-
nal Díaz. 15-ti.
Esta ciistribucíó n de las tJrcas nn e-s fortuita. Se podría decir que
Ll CJPOSlCIÓn gucrreruilllU Jl'T tiene un p,1pcl cstructurad or para lo ima-
ginario soci:d ntc'Ca en su conjunto. Aun si \'arios caminos se abren
;¡]jo Yen que huso oficio (soldado, sacerdote, comercian te), no hav
duda de que la carrera d~· guerrero e>s la más prestigiosa ~-le tc>da~­
El respeto por la p,1lahr:J no lkgJ hasta colnc;~r a los e-specialista s en
discursos por enclm~1 de los jefes gncrrcros (el jdC dt'l estado. por
sn parte. reúne b:-:; dos SU}'rcmacb s. puesto que es guerrero v sal'er-
Jote a Lt Ye?)_ El süld<~dn "-"el macho por cxcelenci; , pues pL~cde dar
la muntL· L1s mujeres. gl.:'ncr:tdor-1s, no pueden aspi1 ar a ese ideaL
sin etnbargo, sus \)cupacif>ncs y sus actitudes no constituvc n un
segundo pr1lo \'JloraLiJl de la :rxiolngía azteca: su debilidad no. asc)m-
hP. pero rarnpuco L'S ,¡!Jb,>cb. Y lct snciedad cuida de que nJclic ignorc-
c;u papel: en lJ nma del rt'ci/'n JL-<cldo se coloca una lllÍnÚscula espa-
da;- un rnirni;:.,:uln ncuclo. <:.1 es hcqnl-:>re; si es mujer. instrumen tos
de ceiídn. -
L1 ~lt'ur injurLt que St' k l'i1Ccb hJccr rt un hombre es calificarlo
de mujer: u1 cicru oc:Jsión se nhli¡:::-1 J los gtlerreros del bando con-
tTariP a \T:,tírsc con ropJs de muier, pncs no han accNado el desatlo
que les h:t :;ido la!LrJdo. y no h~n q~1criclu luchar. ~./emos también
cpt' L-1s muj,orcs han intnil'rizJ. do esa imagen (cuyo origen masculi-
nc• y que clhs mismJs contribuye n a mantener
b oposicióiL JtJrando de la nuncra siguiente alosjóYCIJt's que todaYía
no se han clic,tinguido en d t-,¡mpn de baulb: "_¿Y ní cobarde hablas
hsnñn, t11 hJ\·-ias ck hal-dar: Piensa ('11 cómo ha¡¿as ';dg:nna hJn51<L
JOU
para que re quit e-n h h_·dija
de los cJb dlo s, que rr:H'"S en
[sicJ en sd'i al de cob~trJe. \' d~ el ~._·ocote
hom bre p:.n<~ poc o, cub ardc
hiso ño,
no had as tú ck hab lar ,1quí,
ran rnu jn eres com o yo. ,,
Y d info rnu ntt: je Saiy,¡gún
·Jña dt: ··Dt "slJ man era esti
;l los rnJn ccb os. par~l '-]Ut' mul a van
pro cura ssen de ser Lsfofl.,:ados
para las cosa s
de la gue rra" \CF, 11, 23)_ TzH
·ar re!a u u1u esce na rev chd
tiem po de la cun quis c1, en que ora , dd
CuJuhtémrJL-, enc arna Lió n de
res gue rrer os, :H<~U ·J tv1o ctcz los Ya! o-
unL L :1 quie n por su pas ivid
para con ias muj eres . !\·1u ctez ad se cqL u-
umJ hab la" su pw~blo d~.:sdc
la terr aza
de-l p;da cio en dund;_· e;:; pris
ione ro ck Ins ~'sp.lf1oks. '"Apt:'nJ
aca bad o cua ndo un \'JL •ros o s bav~-a
opí rán llan ndo Qui uiht énJ
de- diez y och o aCws a quie-n dC, de t·.dad
'.'4 quc rLtn eleg ir pur
rey, dix o en altJ
bnz·. ':-e_iu¿. es lu ljtlC ~lile ¡:>st:
vella'---'' Jc ,\1urc-cU(ll!1LL mu
csp~lñ~les, qu<: ul se pm· de lL:un gcr de !u\
:u- pue s L-on Jnim o mug eril se
gó a ello s de pur o mie do ~, entr e-
ase gur ánd ono s no;, ha ~ues.to
en este n·av ajo? '" (Tov-Jr, pp. <1 wdo s
H \-b2').
Las palab;;J~ pJ.L t Lt;, nn~jcres
, !.ls ann as par J los hom bre s. -
que no s;tbí:m l,j~ gue rrer os azte Lo
cls en que las ''mujCTl'S ., iban
esa gue rra, ci~> a gan ar
rw e" que sólo en sen tido tlgu rad
o: (~n d scn tdo pro -
pio , las mujcrc:o fuer ou -y son
las que picrdi..':n en tnda s las
Per o la -asi mib cilm quizi-; un gue rras .
sea cmcramcnt;_· fort uln : el mo
tura l que se imp(Jlh_' a ~-unir ddo cul-
del Hcn acim icnt o, aun si es
llev ado Y
asu mid o por lu::; h\->nlbres. glo
ritl n :1q_ucllo que pod ríam os llam
\-cn ient e f~'mz:núu ck ld culc ar L
urx. la irnp rov isac ihn ante s
las pah1bras ;:uue:o que LL~ t1cc que el ritu al,
hJs. Cia t(l es 4ue no snu pala
bras cua -
lesq uier a: ni L1:; que dcsí gn:m
el mun d<1 ni Lb que tLw .sm
dici one s, sino Jqucl!;;;s cll\': .l iten last ra-
ra?ó n ,k ser es J;¡ ;Jl"C ión s,)b
Por lo dem :is, h \LU'~rr;, no rc d otro
es m1s .__:¡ut: ntru cam po de apli caci ón
de los m-is mus prin l i~,ios de
b comuni~al'ión 4uc se pud í:ln
Lll tiem pos de ¡.n::-; ú;k obs en'J .r
cm os a cnc ont r:n cu db com
por tam ient os
sem ejan tes fr<:.:'lllC a Lt c-le n-ilm
gut· se uÚl" l'C pnr los dos bdo
com ienz o. al men os, hJs nre cas s. Al
llcY Jn utLl. gucrr-.1 que e·~t[l somct
íd;:'~
a la rim ahz aóC m y :11 ctre rno
ni.d : el tiem po, el lug.:.r. la
dec iden de am:_ 'ill;l ll,l, lo ctul IllJt1 CL-l se
1:''> mJ:-; Jrn wni oso
pero men os cfic Jz
"Er a cos tum bre ,¿eucr:d en toch
s los pue blil s y prO\ 'lnc_ TJS, que
rln de los [énnin~s lk c;hh en
pan c dcja bdn un gr::m ped azo
hec ho cam po, c,in Lbn rlo . p:.li: yer mo \'
i hs gue rrJ. s" (I\-1ornliní.J, 1!1,
com b:n e corn icnz a en una hor, 1 El
l dete rmú l:ld J., y rerr nina en
iltr: l. S11
fina lida d tll1 es urct n rn~1tar t-om
o !-Ltccr pris ione ros
cua l Ll\-urec<:
cbr ame ntt' a b::, e:-,p,lfioks'l. Lt
bJn llJ cmplc·:za \:'-m unJ. prim crJ
n::::tda de tl<~chas. "Y si con bs andJ.-
dich·.1s sJetJ.s no herí an a nad
ie ni saca -
¡¡_¡¡
han sang re, lo mej or que pod
ían se rctu aba n, p;_Jrquc tcnL m
agU ero que ks hab íJ de Stk cdc t1or ut:rli.l
49
r nHi en .llph::lLt bJLJlL!" ¡l\1
''Ep ísto la proc mi,_ d"), utul iuu_
Enc ont ram os otro ejem plo nou
bl.e de es u Jdir ud ritu a! fXJj J
de la caíJ a de ~v1éxico: Jgo udo ,,m,---
s toJo s los mcJ io:s . CuaulnCm-u
(- ck-..-\ck
em plu r t] arm J sup rem J. ¿Cu,il
n? El mag nülc ,) tLl,i e ,k plunLtS qu~
k ha .:a el o lega do pur su pad
re, rrajc· -._,_¡
yut se le atri hníJ L1 !lll:otcnns_¡
virtuLi de• hac er huir al tne nüg
o ü!Il sólo vcrl-u: un \'alic·nr..:
lo ves tir J. y se Ln: urJ cnm ra los - ~UUTt:l ,,
esp diío ks. Pero!._¡-; phnna~ '.._k
zal no trae n la vict oria a lvs \.jUL 'l·-
azl;_'CJ~ (cf. CF, .\tL
Al igua l que hay Jo.s fcm nas
Jc t:Z)111UllÚ.:J.ción, !u\· do-, t~}t
de gue rra (o dos asp ecto s Jc lfLh
la gut rL\, valorchlo:, de l11d-neLl
dltl-reli--
tc por cad a cuJl ). 1 os azte cas
nu con ctbe n nl com pre nck n
~uta! de ;·¡si mib ciün que esti Lt t;,LlL Tr.t
nllc T:m do eu su con tra !ns csp,
u\uk·~ i.i)i.L '
mn ova n en reb eló n a su pro
pia tradi._:ión); pJL l d!u s, b gue
ttrrn inar sc con trJt ado q11e cst:J rra ,Jc.bv
blt'Z~l d mo nto dd triLulo·-..._¡ue el
uJo deb e PJt::Jr ,d \'C!KL·~!ur. \·cn -
:\ntl':-, dl' g.Hl Jr L1 !-'Jl tidJ. h~
les ya l1:.1bian fug rJdu UIU ,-iL-torÍ,
l decisi\·;L Lt que .-ousi<>lc
ntr su pro pio t1pu Je gue ru; su cnu upu -
.sup crio ridJ d yJ no cst:t en Ju.
Nos cuc su rrJb,tj;¡ lll)Y en díJ h
ima girn r que uru guv ru put·L
f:¡
s~ por Ull prin cipi o que
no sc:l el de b efiL";kid. aun
nro no ha J.es apa reci do por com si la p,ln v ,kl
pler n: lo~ trJu dns LJI.it' prz,h_ib
uso de bs Jrma ul d
.~ bac té'ri ulóg ícis . quí mio
.s u -_uónlJCh qtll" d.m ,~d\,-i­
d.:.dos el día en que se ded Ju
lJ gue rr,L Y sin emb ,ug( J. ,;:,í
tv'ioC tL"L lliTU CllÚ l'lld c
e-; c,>! llu
la_<:, (l.'lSélS
HastA aqu i, b;~ '-1cscriw e·! (_:o
mpu n:m ncn to simb,-_¡]il-<.J de lus ¡¡¡~lJo"
en form a sisll-.:nl<iticl, y smtéoc:c
l·, ahc_,ra quisit:Tc't, p.1r:1 cerr ar
tulo . seg uir Lln rda tu úmc u que este LJp Í-
JtÚl nu he cxp lnu du, el
dt' lJ c;_;n -
quis ta de ?v1ichuacJu (rcg iün
süu,_tda c'll d oes te de ~/léxil'O)
par a ilus trar la des crip ción , Ll!H í.'
'-le con jun to l'Om u p.!L l !l(; dLJa
r ~¡u e' L1
rcon a "co pe" dl rcb ro. Se sup
one que estJ fl:'"bl·Jón fue' bec!
Un tJLb lO llüb le cd Lt pur
fud c Ú"clill'iscano ;Vla nín '-{¡_
¡\·,;, quie n b rct'i 00 en lk 1.\ l..1 -¡u-
\U í{_c! ddcll i ,ft~ .\fir/ ¡,l.:)
[,Ífi. r,:,,L_d:1'-L 1 Ju~Lt d
JllO 15-l-íl
El rcb to emp iczd con pres agio
s "Di ce es u gen te, ,¡ue anrc
vinlCs¡:>n lo::- t:spM1uies a iJ s ,-!ll<.:·
tierr,_¡__ nul ru ail.os ,_-~Jmínuu::;
dLm sus elle s, ch.:s'-lC" lo altc) :-,e In hc::l-
ha~ra h<:JCl, y que k; wrn
Y lueg o se torn ab;¡ a hen der ab-a n J ,·err <~r
v caía n piedra..;, com u t.sLÜ
JJn hcYh n..;
de lajas sus CÚt:'S, no sab ian
LJ l'Jll SJ Jc esw . mas ck que
lu rl·n bn
 102 103

por Jf:W...:ro. !\sí mismn dicen que -..·icron dos p;L1mks d)n\et:ts en el pedir :lJ·uda_ É.stos hacfn un rcbt0 preciso: "El sefior de I\·1éxico lla-
l·icln ., (ilL 211'). nuclo I'v1nntt·zunLl n0s fn"\~ÍJ y otros seilores. v diíéronos: Id a nues-
''Dijomc un s;¡cndntc que h,lhic\ s0fi1dn. ,mtcs c¡uc '-·inicsc-n los tro ~wnnano d cnonzi. que no sé qué gente ,t'S ~m a que ha venido
esp:1ill;ks. que -;:enLm f_(i(} un:t gente~- que trJían bcc;ti3s. que eran MjUl \-nos tomaron de rq'lt'!He. hcthemos habido batalla con ellos v

lns (-aballos, que él no C011\.'Ch. [ j Asf mismo el sJn'rdote susodi- llLlLH11os de los que "'C11Íall L'n Utlos Ycnados, caballeros dosciento,s
cho 11w dijo que lL1bían \'f'nídu ,d t~:tclH' Jel cnonzí rnuertP le<: decir Y de lo<; que no traían venados, N<os doscientos . Y aquellos ·vena-
el penúltimo rey} los qccrdntes de b mJdre Cucr;nlaFe ri. qnc esta- dos tr:-1en calnclos cótaras de hierro y traen una cosa que suena como
be\ en un pncbln lbm;Jdo Zinapt~qua rn, y que lt habían cont:ldo c.ste hs nubes_ Y da un gran tn:ni:lo y todos los que topa mata, que no
s\lcfh o rcYcbción sigl1ientc. dd ckstruimic ntn y caíd:1 de sus dio- quedJn nmgunos. y nns dcshJr:¡t·an_ Y hanos muertos muchos de
S!'S. que JCClntcció en L Ctrco r .. ¡· no h.m de p:nccer m~s cúcs ni nosotrns -y vienen !os de Tasc;da en¡-¡ ellos, como había días que tenia-
t"()C:Pl~Cs, ni se ln-;mtarán 111Js humns. mdo ha dt' qut'(hr desierto por~ mos rencor unos con otros"' (IIL 21 ). El cazonzi, desconfiad o, deci-
ql;e \'J vienen ntrc>s honüncs a Lt tiern. (ihid_') de Ynif!car vsas íuf0rnnc1u nes_ Se arDckra de unos otomíes V los
- ''[Los de t1crr;t olientcl dicen que ambbn un ~:~c.c.c;~lhr en sn b,l!- lHtcrroga. Confirma el rcbto anterior, pero eso 110 le basta; m~nda
:l sus pro~~ío~ ddcg:1dos a Ll cimhd sitild;J. Rcg:resJn. repitiendo
las
'<L pt'SCJndn pnr el dn cnn cmzucb, \- picó un hagre muy gnnde
p.nmcrc1s _1:1fnnuaci oncs y dando datos precisos sobre las proposi-
y no!\_' podi:1 sanr y Ymn un c:-~imJn. n0 sé de ~_bnde. de los ele aquel
rfo y tr;tgó aquel pcsndor y ;nrcbJt<.'k de b h:1lsa en que Jw.laba ~· noncs nubtarcs de los azt-ecas. que han previsto con todo detalle la
sumiosc c'n t:i Jf!:U:lll\llY lvmda. y Jbrazc~sc ce>n de-l c:ún1án \' lle'-·o1c posible intervenció n militar de los tanscos.
a su .::1Sct aquel dios-oim:í n. que en muy buen lng::~.r. Y sahclú aquc·l El \"](~jo Cl7onzi nrune_ en ese 11l(>mcnto: es sustituido por su hijo
pt·soclor ·y díjn1c aquel cám:ín· 'Vcd_s qHe ·vn soy di""- Ve 1 la ciu- mayor_ Lns Jlt,ecas hwn Cu:HJhtém oc que I'Y1octezuma) se impa-
dad de [V1ichoJ<Jn y di ,-¡] rey que nos t1cnt' J. \Cldos t:\1 cargo. que ncntan. Y envun un;1 nucYJ delegación que reitera sus proposicio -
s'--' llama Zu:mgu:L que y;¡ se \u r\;¡dn scmen,:ia, que Ycl son hnmbrcs nes_ La n.'XC10n dcl!HW\'0 cazonzl cs revdadora : sin poner ~ 11 duda
y '-:J son cngendr:-td us ]ns quv \nn de morar en b tierra ~-,¡_-,r todos h vcrd:ld u la utilidad de lo qut-· Jtlnnan los mensajeros , decide sacri-
los t("Tminos. Esto k diriís c1l 1. flculos. _·'Vay;m tras mi padre a decirlo [su mct~sJ__jc] aHá a donde
.Decían que h:tl>ÍJ ck h~tbn ;1gücrns: CJLK !os cero o::, ,wn hac;- \";L al1nhcrno . Dc-cídsclo qut· se Jp;m~jcn, que se paren fuertes, que
ta los l-hiquitos, luhLu1 de tener frutn, ~- los magnt'Vcs ¡xqncílos esta costumbre h;~y. E hiciéronlo sahcr a los mexicanos . v diicron:
babLm ele ('char m:ístik~_ Y bs nifns ql1c se habLm de :~ntcs Baste que h ha mandado el scfi(lr. cíertamcnt e que habc 1 ~ 10 s-de ir.
lj\lr.' pndic:-.l'll b nii'lcz'" .-lll, 2~'-'1 t'rt'sto nLindclo. nn hay dónde nos van-1C>s. nosotros m-is-
El Jcontcc!mi cn\cl nncYn debe pr!~ycct,nc,c al pas~dn_ en k1rma de mos n0:-, vr.'ninws a la muerte! Y conpnsiéro nlos como solían com-
pr'--''"<l~Ío. p:H~l intq:r:nsl:' t'll el n'htn dd cncw·ntrn. p11cs C" el ~';>S:l­ poner lns CH1t1Yus \' S:KritlcJro nlns ('n el cu de Curicmeri \.de Xa;a-
,_-\r> (_'] qu'--' ckllnin:t en el rrcsn1tc ·'.:C,;n,n f''H.lcJnos cnntrJclcci r c<;tn t:mp:;1 dinendo 'lue iban con su mensaje al cazonzi 1 mlt'rt(~" (_1!1. 23).
que L·::tJ JSÍ dt'tcrmitud u?" (111. 20)_ Si t:'l K\llltecirn icnw no hubiera L1 llnlC1 0}-"Cranóu positiv;¡ ck los tara seos será nntJr a los POrtJ-
sido predíchn, '<nl'ill.Jme nte 1v:r c;e hubie"r:t pndid<> Jchnitír stl rxlc;~ dorc~ de _1~dórnuuon: t'l cau'n7i no da ningún seg-uimien to .activo
(k \1lll'"(rn-; .mtet•" '' J la !'etlnnn ele Ios mex1canos . En primer lug:1r. no Jc,s quiere.
son
tcncÍ,l -'Nnnc-,1 hJI~,'!llns OH-le• '."c•c.:1 Si.'t1li.J.1ntc
lHJ hubo ele t'c,tn memoria t:nem1go~ tr,Hhcun,llt "s y. en d f0ndn, nn le disgustan demasiado las
j En esto t0nurcm(l s o.;ei1:llc:;
clt-sgr:tc1JS que snti-cn. _, qué próposito tengo de enviu b _gente
en ln-; tient¡lns pa:--;,1dPs nl le d~jcrnn unns ;¡ ntro:; ks como

hc1bí:m de Ycnir c;us ¡.::e-ntes!'" (flL 2.?: J\sf lnbh L'l CJ?nnn, rey de a Ivléxicn: Porque de continuc¡ an~bm_os en gucrr:-1s \'nos accrc;mos
lns t:1rascns, Norgandn 1nJ:-: (\>li[lann ,¡!o:-: rt'htn~ ,mnguPs qm' a unns J nrrnc;. k•s 1nexic:mn-., y nosnrros tcner;¡ns renc,ores entre n-oso~
L1s perccpclm ws 11\lCYJS_ v l""':Cl>ntran d(' mD snlnci{m de conlpromi - tros" (ill. 21-L "' q¡h:' habnnns de ir a 1\téxico? ¡IVlucra oda uno
de nnsorrns J'Or su rarrc: Nn s:li•c-n1ns lo q\lf dirán después de noso-
50

\(1 t'1l h fahric:~cif-11 de- prcsaglnc;

Sin cmbngn nn fc1ltan h~ 1nfonPJCiz,ncs r_--lirectJs, de primcr:-1 rnano. !Tos Y quizJ noc; Ycnder:-in ;¡ es:1s gcntC's qnt' YÍenen Y no~ hatán nntar.
h/inct~'z.unn m,mch dio nwns;~wrns ,-d cnonzi (k !'viich0:·k~ll p:1D ;Ha--;:;¡ "'-lli1 \lt'P CO"!HjllÍ"'fJ }"nr s\< \·enp-an todo.s ;¡ nnsntros cc•n sus
104
.
capitanías~ 1'>''1,\renlus ,_¡ los mcxh_-alHlS. ')" \
~-'!·
La otra raz(m por la quL se ruegan a oponerse a los cspaflUks e::,
que los consídcrJu dioses. ·~De d(mdc pndí.lll venir. sino Jei cielo.
los que vienen?' .22'¡_ <cómo liJbian de venir sin propósito?
Algún dios los envió y por c'SO \·icnen" (lll, .:23). '·Decía el ClZ011Zl:
Éstos sun dioses del ;.:iclo. Y diolcs d cazonzi nunus y [Lt] CJJa uno
dio una rodcLt Je oro'' (!Ji, 2-t)_ Para explicar d hecho sorpren ...lcnre
se recurre a la hip0tesJs Jí\·ina: lo sobrenatur al es h~jo dd Lktermj-
nismo vesta cn:'encía paraliza todo inrcmo ~le rcsisrenn.c "Y los pnn-
cipale~ 'dijéronles [a Lb mujeres] quL' no ks hiciesen n~:.d que suyo
era aqudlo, de aquellos d!OSC'S qw: ld llc\'Jban'' (111. :27).
Así pues, Lt primera rc\!l:ción es negarse J interYctÜr t,n el plJ.no
humano, y entren en L! t"sr(·r;-¡ divíru: "Esperemo s a \'cr, vengan :~
\'t:r cón1 o seremos tnnudos_ Estürcé~monos aún otro poco par-1 rracr
leña para los cúcs" (!!1, 22: se tratJ dt' fl1c·gos rinulcs)_ I?cntro dd
nüsmo e-spíritu, cuandn b lkgad.1 de los csy.uüoks pdrt'CC mn·tubk,
d cazonzi reúne a su·::> Jeudos y ·,1 sus sir\'icntcs pan qut: todos se
ahoguen colc-nivam entc en las agLt:.lS del bgo.
FinJ.lmcut e renunciJ. a dlo: pnu sus postcrion:s Íutt:nlOS de reac-
ción sígucn sÜuJdus en el plano de la c.__nnunícJ.uón que le cs Camí-
liar la comunil',\C ÍÓn con el mundu \' llO \_'1)11 los hombres. Ni a m
los 'que esr:m cerca de :~l logran \'er :1 u;l\+~; de h lúpu-..::resÍJ de !os
conquisuJ ores. Qwás L1 ;;ucrte qu<.: nos espera cun los c::.paüoks
no sea ran n1aLl, ::.e ~_liu._· uno de los tausLos: --y \'i lo~ seüon:s
ck México que- \'Íun:n Ltltl ellos. Si lus mvitr.m por c,cLl\'lb, ¿cómo
lubían de CLltT culLut·~ ,k lun¡ucs<b ,ü LUt'llu y tn~llllJ.::o rÍcds y plu-
majes verdes cumu trJ.cn:·, (ill, . El comportJ.m irntu dt' lu:, cspJ-
ñoles sigue sit:n,_lu incompn~nsibk pan dlus: "¿P:to qul· yutercn este:
oro? D~b~nlo de C<.Jlllt"r estos dioses pur e:, u lo quH.:rcn ramo" (Ji l.
27; según parece, C~Jrt~<., habíd (Ltc.lu t"ra expliclLión : lo0 csp,lilolcs
necesitan el oru porque· lo us,m par:t C1.HJI::.t ~le uru cnÚ~rmcd,¡,{. .
Cosd difícil de ~kcpt;lC pJ.ra los ÍJH.:iius. qm' nüs bien t,Lp.tip,ILlll d oru
..::on los excremento s)_ El dinero, conw n_puvakm< : unÍYéTS~tL no existe
entre los CJ.rdScos; ttlLLlla t~strucmr:l Jd puder cspar'í.(d se !es csc:tpa,
no puede ser de otr<l nunera. L1 produccion simbóht_·a no curre mejor
suerte que b lntcrprnJ.... :iún. Los prim.cros ,·spaüole~ rracn al cazon-
zi, Dios s,tbc F-'Ur ,j¡cz l·crdu::,) uu ,p..:rru: _Ius :¡,_,·pu \- L!~1 L~::>gLl­
lÍcts, pero en rL·jhLbJ k;, terne "Y t<-ll11Ui\l ¡1ur __,~utTll \ Jll,Hhh.llt-'~ nu-
rar [J los ptP...T(U:,j y Ji ~'L'f[\)_ Y cHra:;rr~'ir..._mÍUS \' cd:Jrolllll) pur Ju--, her-
bazales'' (lll, Y lo qu'-' ('S mJs gr,Jvc, e-l -..::Azunzi rc·c\t:(itmJ. de lJ
n1isma mlnCL1 '-·uando le trJen arma;, ::spJñulas: "'L,-s tr;qnon .1rn1as
de las que touuron a los españoles v oiicciáonla <. en sus LÚts ,i Slh
51
dioses" (ti!, :2.3) Se enricnd~ por lJlH~ los esp:ll1ults ni siquic:Ll nenc:u
que hJ.L·er la guC"rra: c1 su llegJda, prdiercn com·o,_-ar :1 lus dirit;t~ntv:o
locales y disparar \'J.rias veL-e> -_¡l aire con sus caí1ones: los Ílh:fius -~'·
caen de miedo; d uso ~imbL1lico de bs :mnJ~ íCsulu :,cr sutll'it·rHt:-
menk eflcu.
La vint)riJ ck los cspaüok-, enlJ conquistJ de> \·lidw,ldn e:, r;ip1~
da y cumplct:l: no bJy batallJ, ni \'ÍCtÍnus dd bJu ,le lus conqwst:J~
d~)rcs. Lo:, jefes espaí1ole-, ~Cristóbal de O lid. vl prupiu Curtb, lucs\l
NuDo de GunuJn-· prometen. amenazan, Jrn:barau todo d Oh) <1tk'
encucntLH L El cazonzi da, siempre con la cspcranz,l de t1Ul' c-s~t \'CZ
:,crJ. b últinu. P.tLl estar más J ~Lh anchas, los cspú'tu!e:;, !u tnmJn
prisionero: nundo no obliencn satisfacció n no du'-lan 1"ll tOnurarlu,
junto co11 lus que ln rodean: lo;, cuelgan: ks queman Lb pi~_--, ~-on
,h_·cíte hin·iendu: lus torturan enlus úrganus s<:xuaks n)n u tu \·,n·iu
muy ddga~_b. Cuando Nui1o dt' Cuzmán siente que d L"JZunzi )'J nu
puúlc· ser útil,!() "condt'lLl, , .\ u1u triple muerte: primero ":nú~mk
en un pt·Ltcc o tSlcLl y ;n,ironk a la cob de un cab,Jl!(l v que' tÚc"'.:.c
qutHLltL. E ib--1 un c-spaúol uli.'Ínu.'' (lll, .30)_ D'.:':-ipués de h.tlwr ::>i,Ju
arL!strado de e~J nuneLl por tudctS las calles lL b l'ÍuLhd, Sl'Ll ¡_'S!LHJ~
guiado. Por últimu, cdun el l·uerpo ,1 mu hogutTL \' lu qu~'ilUlL
·::,u;, ccniz:l:, ::,er:m dispersad.-!:-, n1 ,J río.
Lu;, espaúuk·;, _sJli.ill b gucrr:L Sún mdiscutib kntcnte supcriur;:::. ·'
los mdiu::, eu [,, curm_mtc·auún lntcrhuul,H l:l. Pcru su \·icturi'-t C;, pru
bknütid. puo lli.,; luy una ::.ula forma dt· comuníl-,lt lún. mLt díl;J(~n­
:,Í6n ~le L JLti\'izLd simbólicJ. Tod;¡ acción lienc su parte ,Jc ran \
su pane d;· llllprn\'ÍsJc i,)u, ((i,lJ ,--omurlica'-iLH! t'::o, llCc'V'-,J.rÍMncnt~·.
paradignu y sinl.lgllia, clh.Jig,..l y cunrcxto: d hOillbrc tiene tauu necc-
::.hh....l tk comunicJ.r sc con d mundo comu ,·un !\)s humbrc:,. El
encuentro Jt: tvludt"ZUm J. con Cuné;,, de ius Íilllius con ln:, l'S{HÚ(l-·
~~~,es ante to,lu un cncuentru hunun(;, y no Jebe J;,ombrar l]llL '-'::nui
, , e
lus cspeciaiísu:::- c'll comLHÜ(,ic'Í0n humana. Peru c~ta Yi¡_·wri:t, lk L1
que hcnlCb s,:Ji~_lu LULlos !tOS()tros, t,tnto europeos ~_-unh) auh:ric:mu::..
al mÍSITil) ticmpu d~i un scrw golpe:~ uucsu--J (,tpaci\hd de s~mirno::.
en annonía cou l~l1nundu. Lk pcnencn:T -a tlll urden precstabk(¡~_io:
:;u efcc'to ~~s n·pnmir prutlmd,tm cnlc L! comunicac ión dd hombre con
el muudo. producir la ilush)ll tlc que wda cumumc~lt'ÍÓn ,-s dHlHll11 . .
Lación interhum.JI LL el -,ll::nuu ,k ios dwses pesa ramo en ~,"i cm1po
europeo (Orno (:Ud Je !u::- iu,lius. Ai g:mar por 11n laJu. vl emopc·¡¡
 l {)(¡
pcrdL1 pPr t'l ntro: :11 impnnlT~'-0 en toch Ll ticrL\ ~~en ln que nJ e; u stl-
1''-'l'iondad . ;1}'LJ-.;¡,Ü-Dl'll SÍ 111iSH1C' -..:U nrKiliJd de int<:'t-'.TclrSl' Ji 11lll11-
do. Durante los c;lglos siguientes snflar;í C\'ll el bnen sah· pero el
sah~;¡jc cstabJ mu~rtn o ·a~inübdn. y c~c c;ucfio csL1h1 condenado a
qucd--.n cc;t&ril. LJ \~inoriJ \'a estaba peñadJ de sn derrota-. pero Cort&s
uo pndb saberlo.
Nc-, debemos ÍnDgilvr que h \_·nmuníracú~n. entre los csr;nlolcs. es
t'\.Jct:lnlt'n tc opu;st;1 :1 1-:l que practican ]!_<S indic>s. l_\-'S pueblos no
snn conct>ptc.,s ahstr:lctns. pre':\cntan ;¡) mismn tiempn c,cmtj;mZa'-i y
dikrencicts entre sí. Y J hemos Yisrc• qnc. con lfcnwnci,L Colón debe-
ría colocarse del misnF' L1clo que lc1"i :1ztcc1s en d phno tipológÍu'l.
Algu semejanrc Yak par:l bs l"rinwras cxpcdicion e-; que se dirigie-
ren~ h:1cia ~-1é_\Íco. L1s (k 1 krn;índcz ck Córdnb;1 \' Ju:m ele Grijah,a.
Podríamos dt'Scribir el comrort:nn icntn de \ns csp:li'l(lks diciendo (lllC
se esfuerzan '--"11 r~'C(~gcr b ma\'or c;mtíd,ld rnsthic de urn en clmenur
tiempn, sin traL1r d~ s:1l~cr n::tLh Jet"1T1 de -los indios. He aqui' lo que
cuenta luan Dfn. crPni;;t:l de b segundad( ' ,·sas cxpedicior w": ··ror
b costa~ andalnn ¡nuthos índins cn1~ dos banderas que ,dz::ll~Jn v b:l.i:l-
han. hacJénLtz'mo..:_ SC\-n\ ék Cp.1C nOS 1CtrcJSCJllí Y). r<n> e\ (-ar1f2n llU
qu1so. ''ivt:mdarP n mu clc las dichas cJJH>,v :1 'iabn cpJcrf:llllt'>.'<
el ínr(Tprcte h~s n·s¡~nndió qur' bnsc:ibJmn s uro -- »El les d~io
que no querL1 sine'(')'(' -- Cuandc\ .;;e presenta b nc:-fsi1"•n. los '-''='l~a.l1o­
ks ]a eYitan ''Y dí_ill .1! c;1pit;Ín que \p1erh \Tnir C\\11 nosotros, y C·l
no quiso trJcr\0, de \u <.:ln! fuilll("'i tcOns dcs(nntcur ns."
'Ltmhién hemoc:. Yi<;tn que )(1c; prin1Cl"O" intérpretes sc•n indins. l-'c'rn
lH' C:'--'/:111 ,k tc_)d,l Lt ,-,_,nti,ln7,1 ,_k ll''- quv :1 11H'l1UJn c;c j't'C-
gu1~nn 3j l'l mtt;q~n·tc ¡¡ ]1f"lnitc d;_,, tl\- .\J1Wll[C k' q\1c- k dicen -'Crci-
;nos que el inthTH'tC" ll!lS t'11)lafiah:L r'nrque era naturJ! de CStJ isla
y puch!o." [),,. "fvidclwr" . primer tr:1ductnr de Cort{'S. diu:· Lórcz
de Gónura: "Comn cr:l rcsc¡dnt' CLl rudn. y JlL1s que tndn. qrnple.
y parccí.1 que no s;d1L1 h:1bLn 111 JT'T'c;nder " ( 1 l 1 El tH_>mhrc dv la
prnY\ncia dt' Yuotá11. l':lLl 1\(''--:('trns c:_ímh_,\n d!· cxntismc' indw _\:
de ,mtenticich cl e::: en n:_·JilclJd d símbcd;' de loe:: n1Jkntench -
dcl5 qnc rei11.1n cnrnnccc:.: aL· de k>c., ~'rinwroc:: C"{'J.1ln1e~ que
52
(_kscrnh::FCJn ,__.n 1:1 k.;; nL\\'A( cPntc'-.t:ln· ,\!,¡ 1 ·u/1 oh r,¡hu,
'¡v' cntencknw '- Yncstn.'; p1llhn< LP~ e'¡~:1fl0k". tlcle~ J Ll tradi-
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dt· L1 rn•\·incia. Durante c::.o~ pnmcros contactos, los cspailoles no
se preocupan pan nadJ. de b imprc~ión que deja en los otros su com-
¡1ort:mlwn tn: ..;j lo~ :nnctu7:1n. nn \·acil:m en huir. mostrando así que
~on ..-ulnerablc s.
Es imprcsion" Jmc el cnntLhte en cuJnto Cortés entra en escena:
más c¡uc el conquisrJd or tÍj\ico. ¿no será un conquistad or excepcio-
1UF Pnn no: y la prueba es '-Illc su tjemplo será seguido de inmedia-
t\\_ y pnr tochs partt'''- JUIHJlW uunc:1lo iguJLm. Hacia falta un hom-
bre de d0tcs cxcepcion: llcs para cristalíz;:¡r en un tipo único de
compnrtam icnlu elementos que hasta entonces hJbían sido dispares;
una YC'Z dado dt:it·mplo. se impc,nc con rapidez impresiona nte. Qui-
zás la düácncu entre Cnn{s y su::, antccc~ores esté en que él fue el
pnmcro que ru\·p una conciencia pnHticct, e íncluso histórica, de sus
:JCWs. F11 ck su salida de· Cub;L probablem ente no se distin-
guíJ en n:Hb dt los ckmJs \"O!HJUlSta dorcs ávidos de riquezas. Y sin
e-mbargo. bs cos;.:¡s cambi;m dt:sdc el c-omie-nzo de la expedición . v
;;a se puede obscn::u- ese espíritu de :idJptacón que sed f;arJ Corté's
el prinopio de su conducta: en Cozumcl, alguien le sugiere enviar
hnmbre<.; ~unudns ~l l~usc;J.r oro en el interior de las tierr;~s. "Y Cor-
tés le dijo ricnd\ 1 que nn \TnÍJ t·l r,1ra t:m. ~1ocas cosas. sino para. scr-
YÜ J Dios v :1l (l3ernctl Díaz. En cuanto se entera. de la exis-
tcnciJ del reino de [V1octc?Ull1 1, decide que no se conformar á con
Mrcbatar riquoa.s. sino CJUC someterá el propio reino. Esta estra.tcgia
:1 menudo moksn ,1 los s(_)ldadiJ~ de la tropa de Corrés. que
dan por
sentJdo que \-;m J obtt:'Iwr ganancias inmcdiat;:¡s ~· palpabks. Pero
('stt no quiere oír LlZ(<nes: :1sí ts como le debemos. por una parte,
;;'] h:d 1 fT inn'ntado !a guerra de CCI!hlllista y. por la otra. el haber idea-
do •·:na <1 de en tiempos de ~~az.
Ln primero qut' quinc Cnrt,~s !lO es tnm,lr. sino comprende r: lo
qnc m{ls k interesa son los signns, no sus refere-ntes. Su expedición
comícn?<l con uru bt1sqnecb de inf(lrm:1ció n. no de oro. La primera
accú'>n im¡~nrtallte que emprende --~y no se puede exagerar la signi-
lica.ción dt· C'-C gcsrn~ es buscn un inth·prHe. O;: e hablar de indios
c¡uc em~1!c:m palabrJ'-' cn e"vafíol: dn1ucc que quizás entre ellos haya
csp;d1okc.,. náufragos d,~ t~xpediciuncs ;mtcriores: se inform;¡_ y sus
;;:uposicinnt'S "(' Y(_'ll cnnFirnuda s_ Ordt'nJ entonces a dos de sus rnYes
que esperen odw días. después de haber cnYi:1cb un mensaje ;¡_e-sos
inté'rprt'"tes en pntem·i,l. Dc<,pués de mudn"i pcriptTi:ls unn de ellos.
Cen-'minw (_k i\guiLu. se une J lu" lwmhrcs de Corth. que difícil-
mente rrcnncwcn en él a un cspJflc,J_ "porque le tenían pnr indio pro-
pio, p0rque de suyo en m0rcno -y tresquibdo a ll1:11lfT3 de indio escla-
JOS
vo, y traía un rnno ~tl humbro, un-J cóur~l \'Ícj,¡ calz-.tda '/la Olra Jtacb
en la cinwra, y una manL1 vieja muy rum, y un br:otgueru peor, con
gue cubád su~ \·crg,ücnz as" (Bern:ú Díaz, 29). El ul Aguibr,_ con-
vertido en intérpret e ~le Cortés, lubría ,Je SLTk de una unhdad mcal-
culable.
Pero A5uibr sólo habLlla lcngu<l ck los nnyJs. c.jlll' no es b, de
los aztecas. El segundo pl·rson:tjc c'Sl"ncíJ.i en L"SJ ,:onquisL l t.:k lJ mtor-
mación es una mujer. a quien los indios llaman fvhlintzin y los cspa-
fioles doñ:l kbriru, sin qm~ scp::unos l:u:'í! de esos dos nombres es
ddÜrnuc ión ,Jel <.ltro. L1 t0rnu que se le da con más frecuenci a es
la de t'vhlin....:he. Los esp;ulules L1 rccibc11 como rcg~llo, en unu d'-· los
primeros encuentro :-,. Su lengua nutcrru es d nálnntL L.t lcngu::t de
ios aztecas; p;;_TO lu sid() \·cndida como cscLlvct entre los nHyas, Y
también conoc;.: su kngua. Así pul:':s, lny al principio una c,ldt~na has-
unte largcl: Cortés lubla con t\guibc qut traduce lo yue Jice a b
iv1alinch~, b nul J stt vez habl::t con d .imcrlo<..'utor a:z.tt:ca. Sus dott\'-
para las lcnguds son cyl(i<._·mes, y po<..'o después aprende d español,
lo que b vudYe aún más útil. Plldcmos inugmar que Sll'nte uerto
rencor frente a su pu..._,blo de' urígcu, o frente a J.lgunos Jc· sus rcpre-
sentlmcs ; set l_-mno fuere. elige rcsul'lum cnte el lado de los conquis-
tadores. En d~'--·to. no :,e contOrma con traduór; es c\·idcnre que tam_-
bién aJupta los v;:¡_hncs ..:k los espai1oks , v contrihuv c cun todas su"
fuerzas a la rcaiizació n cli: S1b t)bíttl\'OS . Por un !ado, opera una especie
de conYCrsi ón cuituuL cd intcrprcu r paLl Cortl's no sólo las p:lLl-
bras, sino también los comportJ nÜentus; rnJr el otro, s~lbc wmar Ll
inlci~ttÍ\'~! cuand\J luce falta, y dirigt J tvlo"'rczu ma Lt:-:. pJlabra:o ::tpro-
piadJ.s (cspeciJ.lmenr<..' t'il la cscdu ...k su .trrcsto), sin que Cortés Lls
hxya pronurH.:i,Hio ,tntc·s. _ pi;-t culwra, como lo muestra la ttl.cacia de su comporta mientd Cum
Todos esrJ.n . .k ,_lC\lt."rdo en rccono<..'er la imporcm cia dd papel de
la I\hlinche . Cortés b consi(kra una aliad;l indispens able, y esto se
ve en la importan ciJ que otorgJ a su intimidad Hs1C1 con db. Aun
cuando se la habb "ofn.::<:ido" a uno de sns lugarteni entes inmedia-
tamente después de h:~bcrla "recibid o",\' b_,1brb de casarla con otru
conqnisr ador Lkspués de !a rendictón de' I\-'kxico, LI 1\-blincht: habr.:í
de ser la amant~ Llc Cortt~s dunntc lA fase decisiv~t, Je;;dc Ll salda
hacia i'v10xico hasta la cúda de b cap1Ld JlkLL Sin cpllogJr sobre
la forma en y_uc los lwrnbres dc<idcn el destino de las rnujere:,, po(k-
rnos deducir qul:' e:>Ll rebción ríene una cxphuci ón m·L estratégic a
y miliur qut' scntirnen tal: graci;-¡:, a db, L; lvhlinche punit: ;¡sumtr
su papel eseuci-,tl. Incluso dcspu¿.:, de la c,tUJ de 1\-'kxicu, \'¡_"rnos qul'
sigue siend\) igu,dnKll tl" :!prcciadJ · "(:ortL·:,, ::.111 (_-lLL no podi:~ ¡_'n-
lU'-i
lr:uJn los Íihlius'" (Bcrn.1l Dí<tL, l Éstu-:. umhién ven en ,·!L1
53
mucho nLÍS que una intérprete ; todos los relatos la mencimu ¡¡ (<ili
frccucnc u, y est:i prese11te en todas las ilustracio nes. La qtl\: mues-
tra, en el Ccí,Jia'}7cJrcniiuo, d pnmer encuentr o entre ConC:, \' Muc-
tezuma, es bien caracterís tic.t J este respecto·. los Jos jefes n:üliurcs
ocupan los Ldos del dibujo, dominad o por el personaje ' ccntrai de
la i\Lllindw (11~::.. 9 \- 10:1. Por su parte, Bcrr1J.I Dbz rd,JD: "Y i.1
do tia ;\L1riua tcnÍJ mtlL'hn -;-:r y rnandaba JbsoluL,u ncnlc Ullr'-· lus ¡¡¡-
dio~ en wda b Nueva Espaila ,. Es iguaÍmCl ltl' rn·cb"ior d ,lpu-
du L]Ul' lLb J.Ztccas le ,lan J Cuné·..,: !u lLlntJJL . 1\blindlc unJ
\TZ, nu t,.., Lt n-n~ja Lt '-lUC ronu el nombre dd hombre)
Los mexicano s posterion :s a b indcpcnd enciJ generalm ente !Hn
desprecia do y culpado J. Lt 1\-Ltlin..::hc, convenid a en t:ncarnal'Í Ón ,k
la traición~' !os Y al ores autóctono s, de la sumisión scn'il a Ll cu!run
y al poJer ck los europeos . Es cierto que b conquista de t'v1éxicd
hubiera sido imposibl~ sin ella (o alguien que desempe ñan el mismo
papel), y y_uc por lo tanto es responsab le de lo qut' ocurnó. Y u, pur
mi parte, ld vcu con utu luz totalmen te diferente : es ante rodu d pLÍ-
mer cjelllplo, y por eso mismo, el símbolo, dd mestiz:~k Jc bs cul
turas; por dio anuncia d estado mexicano moderno y, mJs .lllá de
d, el csrado actual de ro dos nosotros, puesto que, a fJlta dl' ser si,;m-
pre biling;ües , sumos ine\·írabl cmcntc bí o rricultur.1 les. LJ M_alilh.-b'-'
glorifica b mczcL en detrimen to dt b pureza (aztt:(J o cspaflob)_
Y d papel dd intermed iario. No se somete simplcme lltl" a! otro
(ct-:.0
desgDcí,h'L:tmentc mudw mJs común: pcnsenll.b en toda" Lb jó\'l'-
nc'S indias, "n.·gabda s" ü no, de las que se apoder:m los esp,ü1oks L
:>ino que adopu su ideologiJ y b utiliza p,ua entender mejor su pr~)­
s1 d "cmende r" sirYc aqui para ··destruir '')
I\1.ls urde, muchos esr-uñoks ;¡prenden náhuatl, \' eso sit'mpr('
redunda en prü\Tcho de Corté-s. Por ejcmpl<..'l, ie da a i\-'lt._ld¡_'zum,\
prisioner o un pJ.je, que lubLt su lengua; b ínt(JrtlLJc ión circuh l'muu-
ces en :nnbos sentidos, peru en L:l plano inmediat o eso tíc.'nC Wl inte--
rés muy destgtuL "Y luego lvlnntezu nu k demandó ;¡ Curté::- un 1-',l.ÍV
<.'Spailol que le sc:-r\'Ía, '-luc s,tbb yct Lt lengua, '-]Lh.:: se . .kch C!rt'--'gndLL
y fuL' harto pro-vtchu su, así pJrd lV1omezu nu cuuw pJLl nu-.,utr;.lS.
porque· de aquel paje' inquiríd y sabía muchas cos,t:, de Lb de Casrílb.
ivhmtczu n1J, \' nosotros lk lo que le decían su:, l'apüanc:, ·· ¡J_3,"nul
Díaz, 95).
~'\1 esur yJ s-e¡?;uro de en ténder L:~ lengu~t, Cun_¿s nu de.,ctpruY c-du
ningUJu opünum dad Lk 1-c.._:oger JH!C\'dS lnt~;rnLkionc:-;_ "Y '--kspué's
 jri j_
"' Oj'i''
54
112
que hubimo:::o comido. CortCs les pregww\ ¡·on nuestLlS lenguas .._k·
las Cl)S:.lS Jc su sC"ñvr h'1,mrezuma" (Bernal Díaz. ó l ·J. "Lucgu Curtl's
apartó a ckJ_ucllus uciyucs y les pregunL0 muy por extenso bs cosa::.
d.: México" Su" preguntas l"Stán dircdamemc reLtcion:l-
das con el desarrollo de b guerra. Después dl· su pnmer enfrenta-
miento, interroga de inmtdÍ:ltTí "¡]jeté de los Ye'li.Cidos: . .por qué
razón, siendu dlos tantos, huían de tan poquito::;" (Gómau, 21). Una
yez obtenidcts bs intOrnucimlL'S. nurJ<.-a dej,1 dl· recompensar gene-
rosamente al que b::. lu traído. Está dispuesto ~~ esoH.·lur consejos.
aunque no siempre los sig:1 -puesto que las informaciones piJen ser
intc-rpretadas.
Gracias a nre sistema de infornución pcrtCctJmcntc msulado Cor-
rés llega a entt:rcnse r.lpidamentc, y con JC't:dks, ,k la existencia de
desacuerdos entre los lndios -hecho que, como va hemos visto. tu\·o
un papel dccisiYo par,¡ L1 \'ictorit fllnl. D..:sLlL el comienzo dt' la ext-w-
dición está Jtl:'nto ,¡todas las lnfürmaciones de ese tipo. Y ias disen-
siones, en efet.To, son numerosas; Bc-rnal Dbz habiJ de "bs guerras
que se dabJll. unas pro\·incüs y pueblos a utros ,. y también
¡\·1otolirúctlo rcnll.':rda: "Cuando los espail.ole;c; vinieron estaban rodos
los señores y todJs lJs pro\'Ínc.ias muy dí(áctltt:s y Jndaban todos
nnbJrazados en gLtt.TLlS que tenían los unos con los otros" (111, 1),
Cuando llewi a TLlx,_·aLl, Corré-s es parucularnH.:mc sensibk a este
punto: ·'Visu Lt di:-Tordia y dis,:onfornúJad ~L· los tmds y Llc los otros,
no hube po-.:o pLtccr, porque me t-.L..lrecíl) luccr mu<."ho ,1 mi propósi-
to, y que podríJ tener malh'Lllle más aína ::;,J_iuzg;dos, y yue se dije-
se aquel común dv.__ir de iiWIU<-'. l'ú ., )'aún ,Kord~mc de uua autori-
dad evangt-b.. a que Ji...:c: ()mue rcguw11 in .'t' ips11111 ,/i¡•i.iulil d!'SlJ!i!'dl!ir
[todo reino di\-iLli(lo sn:t dcstrmdoj' ¡es curiosu \'tr que J Cur-
tés le plazca leer este pnncipi\J de !us C~sJ.rl'S en d libro de lus cris-
tianns1 I os indios Ucgdr:in incluso a solicitar la intlT'-/l:nción de Cortés
en sus propius cont1ictos; como e:::;cribc Pedro l\tirtir: espera-
ban encontcu J. Lt sutnbu de uks hnrnbrc::, i~n-or \' .w:s:ilio contra
sus vecinos; que también ~~stus sen·..,, com() e! r;.'Sto de los nJ.ortalc·s,
padecen de c'-d in1uu enkrnh:-:dad dv la rabiusa Jmb1ción de nun-
do'' (1v, 7). T.1mbién e:-, h conquisLl vÚoL de !J mtOrnución b que
lleva a la caídJ firul del impnio ute:L'-t: micnuas que CuauhténH.X
exhibe imprudcmcmcmc !as iusigni,lS rL'~ikS en el kn·,·o que ddw pl·r-
mitirle huir, los of!ciJ1c:::. de Cortés, t)(Jl' su rurtl\ recogen inmedia-
tamente todJs Lis infurmctciones que ptidicrau rcfl"rirsc a él y llc\·ar
a su captun. ··Cumo [-. 1 SJndnvallucgl) lU\'u nuti..:ic1 que Guate-
muz iba huy:..'ndu, m;lnlló a tcdds lu':> bcr~;:unincs qul' ~_kF.:¡scn de
lU
dt:Tro~.~~u ns:t.'\ y lJJrba('oa y siguiesen :::il :llcJ.ncc dt· las canoas" (Bcr-
55
nal Díaz. !56). "GarcLl de Olguín, upit3.n de un bergantín, que tUúJ
anso por L:n mex1ono que~ tenía preso, ele cómo la canoa que segub
era donde 1ba d rey dw tr:b dla hasta akanzarLt" (Ixtli!xóchitL XiJL
173). La conquista Je !J información lle\·a ;"J la cm~quisLl dd rcÜlü
EncontLllllOS un episodio significativo cuando Cortés :tv;mza luLu
r..·1éxico. Aoba de salir ele Cholub, )-' para llegar J la capital J.Ztl"Cl
debe uuzar Lt sitTra. Los cm'iJdos de l'v1uctczuma !e índicm un paso:
Cortés los sigue a reg~lñJ.dic:ntcs. temiendo una emboscl(h_ En ,~se
momento en que debía. ,~n principio, dedicar todJ su atención al pro-
blenu Jc la protección, ve las cumbres de los volcanes ccn::J.rlü~, que
están en acti\·idad_ Su sc·d dl" conocimientos le hace oh·ídar l:t.'> prco·-
cupaciclJH"S in111cdiatas.
"Qlw a vcbo leguas Je estJ ciud,Jd Jc Churultccal están do~ sie~
rras muy Jitas y muy manYillosJs, porque en tln de agustu tienen
Lmta nieve qu(" otra co\J de lo ah o de ellas, si no Lt nic\~~.. se ~urcn·
Y de la unJ. que es b más alu ::;Jle muchas veces, así Jc dí~; como
de lllKhc, tan gr;mdc bulto de humo como Ll11J ¡¿ran cJSJ, y sube enu-
nu de la sierra hasta bs nubes, L:m derecho com:J u¡ u Yir;1:, que, sc8:Üll
parece. es tantJ la CuerzJ con yuc sale que J.unque ;trrikt t";l Lt si:rn
andaba siempre muy recio vicmo. no lo puedL· ttlrccr. Y porque yu
Siempre he ,.lc~e:Liu de· toda:. las cosJs de esta ricrr;¡ poder lnc-~r J
vucstr:l altez:1 muy particubr rda..:í,\n. quise" lk ¿SLL que: me p,uec.\(¡
algil nur:n·illus.t, sJber el secreto. y envlé' diez "le mi:::. ,_.l)rll.pJ.Dno·_,,
tJl..:s cuJlcs p.lLt scnwJante ncguciu eran necesanos, v cun Jl\l;lllllh
naturales .._k Lt tierra que l\h guiJ.sC!L y ks encomendé' mucl1<..: pru--
L\JLlsen de subir la dicha sicrn y saber el secretu de JljUcl bumu. (k
dónde v z..'Ómu sJ.lía" (Conés, 1).
Los cxploradorc::. nn llcg;m hast:1 la cumhrc v se conr"órm.Hi U1il
rracr uno~ pechzos de hielo. Pero, al regresar, vc~1 otro ec1muw post-
blc hac1c1 tv1~xKo. que paree-: prescuur menos peíigros: es ésrt.' d que
va J segutr Cortl'.'> }',en ct~·cto, no tcnJrá ninguna sorpresa dcsaf!,rJ.--
dablc. !nduso en los momentos más difkiles, los que le exigen nnvut
atenrióJL la pasión de Cortés por ":.aber el secrc:to'' no lÜsminu,ve
Y, simbólictnH:"lllC, su curiosidad se \'C recompcns~1da. ~
Puede resultar instrucrívo Cdl11}LJLJ.r esta ..J.sccnsiún dci volcJn con
UEr:l, realizada por !os mayas, y que se relata e-n los A 11 ufcs dt /u; (d/.:-
rhiquc!es También ésu nl\'O lug:u durante una cxpnhción militJr
LlegJ.n tiente .1l \'uldn: "'en \'t.'nhd era espantoso el fuego que saib
del intericH- de la montafl~¡" Los guerreros quisieran bajar ;¡ ¿.¡pan
lkv~usc l'l fuego pcrn lLidie se Jtrc\·c J hacerlo. Enronce~ se q¡dn'n
 i 14
115
a su jefe, G;lg<lYitz (cuyo nombre signiflc a 'yolcín '). y le dicen:
''Oh, -1 otra. Elmarc¡ ué::. [Cortés ] no quic;(,., (André s
tú herman o nuestro , tú h,1s llegado y tú eres nuestra esperanzJ. . de Tapia}~ incluso des-
.¿QUJt'n pués de L1 ~:onquista, ln:s indios siguen qucrieu do integra r
id a atD.crn os el fuego va probar de esa m:1ner:1 nuestra <;tltTtc, al Dios
oh cnstiJll U en Sl! rropio pantvhn , CíllllO l11ld diYinid
herman o mío~"' G,¡g:!Yitz determ ina hacerlo . en compañ ía ad entre Otras.
de otro Es¡_• no si¡::nltl(;l qut· tocb ide;l monote ísta sea cxtraíl.a a la cultura
guerrer o intrépid o Daja al interior del Yok:m. y S:Jle de él trayend
o ntcca. Sus innumt Tablcs di\·i11id adcs no son más que los
el fuego. Los guerrer os excLn11an: "En verd:1d (ctUSJll csp;mH • diferen tes
su nombre s de dios. el in\·isibl c y el intangi ble. Pero si dí os tiene
poder mágn:o , su t!r:111dez y m;~_iestJd; ha destrui do y hecho tantos
cnHiYo nombre s y u mas j¡nágen es. es porque oda un:~ de sus rnanitC
[;:d fuego)" Gaf!aYi tz le\ contest a: "El espíritu de la montai' la se ha stacio-
ncs ~-de su::, rdaciom ·s con elmun dn natural está personi
conver tido en nú csrLwo -y· mi cnHÍYo ¡oh herman o." mios~ Cuando ficada. sus
ditCrcn tcs ll..mcioncs están di::,trib uidas entre otros tantos pcrson~~
vencim os a! espíritu de [;l monLnl ,J lihcrLtm os la piedr:1 de jes
Cucgo, diferent es. El dios de la rcligiún azrcc::J. es uno y múltipl e a
Ll pit·dn lhnuda fsi'k.\ (l l'n-lcnn1]. (!i la vez.
Esu hace que L1 rdigi(n l aztl'ca encuen tre fácil acomod o para
Por arnh<lS partes hay curiosi dad, \- \'1lcntÍ; L PenJ L1 percepc la adi-
ión ción de mw\·ds diYinidadcs. y sabemo s que, justam ente en
del hecho e:; difi:rcn tc. Para Corté-e; :-;e trata de un fenóme tiempo s
no natural de 1\i(wtc zunn. se co11str uyó \111 templo dcstinJ do a acoger
singula r, de una mar;n"i lla de{;¡ n:lt'ura len: su curinsld :1d es a todos
imrans i- los dit,scs '·otros· · '·ParccH dc al rey i\1otec uhzoma que Ldtaba
tiYa; Ll consccn cncia pdct1CJ (el descub rimient o del ¡nejcn camino un
) h'I11~1lo qttc fw:sc (lmmcmuLlrí~."m de todos los ídolos
es e,:ident emcntc t(-wtuita_ Para Cag:n-í tz, de lo que se trata es que en esta tierra
de medir adorab, m \" nw\·ido cnn cdo eh: religión , mandó que se cdiflcas
fuerzas con un fcnónw nn m:igico . de C(JJllbatir el espíritu de c.
bmoJl - [. _l Lláman le ((1i1fn1u !lli. que quiere
decir 'casa de cli\Trso s dinsc<,
taila: h conSt'n lcnci;l práctÍC1 es L1. domest icación del fu.:go.
En otras c1 causJ de tnda Ll din'r~icLd de dinscs qne
paL1bras. este rcLno. que qul7á'5 tiene un fundam entn h1stónc h:1bía en todos los pue-
o. se blos y FWYin cids" (DurJn . l!L El proyec to había. de realizar se.
tn.nsfo rmJ en un lllÍtn dd orit:cn del tiJego: Lls piedns. que Jl
entrc- y ese J.smnln n.so lcE1plo funcion ó clurame los ailos anterio res
choclrS t' pro,·no n d1ispas han sidn tnid.1s por GagJY it; del a la
volcán cunqni su. No onurc ln mismo entre los cristi:m os. y la negatiY
en erupció n. Cortés se queda en nn rhno pm:nnc ntc human o: a de
e! rcb- Con('s ~e dcsr'rt·n dc del csrírin1 mi:::mo de la religión cristian
to de GagaYÍ \7 pone de innH-:di:Ho en moYim ient(\ a: el
toda UIH red de Dios 1.-rÍsti:wo no e~ wu cJtctrn:KÍ(~n que pudiera agregar
rorrcsporH_h,nci;:¡s ll:lUlLlk s Y sobrcnJ turalcs . se a las
dcm.1s. C\ une lic l1Lll1tT l cxdusi\· ,1 e intokn nte, y no deja
La comun ictnÓtl c'ntrc lo'i aztecas e~ ante- todn ttlLl ronmni ningún
cJción lug;¡r :1 otros dioses: como din· Dur·Jn. "nll(::stra fe católica
con c·lnnmd o. y las rcpn.·sc nucionc s rcli¡z;in;:;;Js lÍetwn en clL1 , qne como
un papel e-s tlll,l ';i_,¡c! <.'11 !J CLLli l'St,Í t'undadc1 nrJJ igksicl, quL' tÍL'!1c por
esencia L Fs n·ident c que h n·!.igif1ll tl\l est-á .msu1tt ' ckl LvJu obje-
de los to un -~(,]p [!ir_'" \Trchdc n>. lH~ Jdmilc consigo adnraci l'm
C"f1:Jñoks, nvlus(< na decísiY,l f'JL1 Cnh_'m. Pnu se nos hacen ni fe de
imnc- otrr• I>iPc..« «Prnl( Es\c lHx)v, CClnrril,u-yc Jl(' pnco ;l L1 \-JC-
diaL1mc-:nt<.: n.·idr!Ht:s dus difrrcncí::ts lmpnn: mtt's. L1 primcr.1
tiene roru de· lnc..
que Ycr con !a ~_'spccificid;HÍ de b rehgión c-risti:n n en rdanún
con ln:lllCL1
Lls rcllgion cs }ng:mJS ck _\méric T lo impona nte aquí es
que c·s, fun- El 1g-ua!it ansmn del ,-risrian isnw ,,s solicbri o de su uniYcrsalismo:
chment almcnr c. uni·n-·rsa1ist;l e 1pulit:m a. "Di(l\,. nn ,~s un
nomhrc ['\H.' Sto qnc Dins es hucnu ¡nrJ tnck>s, rndos sou bucnrls para Díos:
propio. sino nn nombn · cumL1n: esta r:!l:Ibra puedt' traduci rse
,1 cual- :1 t'stc respect o ne> lHy difúeiKiar;:, ni entre
quier lcngu,L ¡•w·s rw dcc,ign:l d ur¡ dio:;, corno I 1uitzilü pocht1i pueblo s ni entre indivi-
(1 duns_ s~m P,.thlo dijo: -·dond~· no griego ni judiP. CÍrCU!H_-jsión
ft?cJtli poo. qut' "in '.'mbJrg u \':1 \(ll1 abstPcC Íllncs. sino,¡/ diP:s.
Esta ni Jncircn ncisión . ni b,ír\-qrn , ni c,;;,-·it:l, ni esclavo , ni libre,
religión quiere "er unin·rc, JL -y por c·so mismc> es intolt:TaJJtc. sino que
i\·1uc- Cnsf(\ e·:; tnd¡_1 · en rn.Jnc, .. ( :-,¡ __ 1, ! 1\, \-:·'No ha\- \-~1 judín ni !{r!C-
tezuma eh mucstr:-~c; \L-' kl que. J nncstro s f'Uedc parec-er UllJ p:o. Jl(l !J:J\" cscbn_> ni libre \10 ]);:¡~· \- ,lfÓn y 11H~jer: r;o;gL;C
(¡t;_l} ;¡bertULl de cspiritu en el momct ltn de los conflic todOS \~OSO­
tos religios os [J'i\'1 "o1s u1w sr.dn en Crht!' 1(;,f/_ .1. 2R). Estos textos indican
(en rc:didad d se tr;!Cl ck otra cn'i:J!: ClLlndo Curt0s atJ(.',J c..u~
tunpln s. clc~Llmcnte en
56

s,:ntidu se ¡},:he· entende r ese igtulira rísmo de los

\'rJU ,k Cll(Pllt r.F scd\1CJ1ll1l'S de t"nrn¡'r(lnJJSn
''[\-lun aum.1] le dicic pnmt:>ros cristiano.'< d cristi:m lsnw no hxh:-1 contra las desig_u
Jlda-
dcs anw sicndn amn y el csclaYo . esclavo . conw si se tra-
116
LJ.Ll d(~ unJ dii~'fClkia un natuul C1 Hno b que l'·xisre crnrc hombre
y mtl_J<:r); pc>r(J lJs dccbrJ no pertinentes, frente J. la u m dad de wdos
en Cri:;to_ \ uh·,Tcmch ;¡ en,:unrrar estos problénus <::'11 los dt1utes
mouks que ~l Lt conquista
L1 scgu11Ja dH'cr~;nua pro\'ll'Ht de las formas C{Lh~ adoptad Sl~lltt­
mjl:'ntu - ;:ntrc !o.s cspat1o!t~s de ,::;a épo,·;¡ \PCTll eso quizis
sea utrJ cunsL·i..·llcrh_-Ll mús ck· b doctrina cristiane~. y LJbc preguntar-
se en yué lll(·dilLt una religión tgualitJrÍJ no lleva_' por su rechazo
de !a~Jcrarqwas_ ,\ s:thr de L1 rchgtón rmsnu): d D1u~ Jc lo~ españo-
les e-s mSs bi1.'il llll ,mxih:u que un Señor, es Ull ser ,d que, más que
gozar de d. se tlSJ (par<t hablar como lus teólogo~;)_ En teoría. y como
quería Cok'm (e rnclu:-;o Cortés·, en cll-ual eso constituye nno Jc los
ras,;;:us m:is "Jr~·Jicn:;" d,__, su mcntabdad'l, d objetiYo de la conquista
es ~~tender Ll rdúu<"m cnstiana; en b pr(tdiCJ, el ubjetivo religioso
es L:ll,) Je lus nll'JlOs que astguran d 2xito de h conqUJsta: fin y
medio:.; han imncctmbi;tdo sus lugart~.
Lo::. l"Sp,ü1ok~ s;)]n oyen los t"onse_ios diYinos cu:cmdo ést~s coin-
ciden con bs su::rcrcncias de ;;us infornuutes o con sus proptos mte-
re~cs, '-:omo lo ~nucstrau los rclatus de v:trlos cr,misras. "Y vimos
adcmJs otras sefules bien daras, por donde enrendimo:-; que Dios que-
ría p,tLl su scrncio que poblásemos t~n aqudla tinra''. dice ya Juan
Dí:.:lz, que ,Kompafía b expcdi(ión ~-k (~r~jalva, y Bcrnal Díaz: "Y
así acordamos Jt' tonur d L"Onseju de los de.· Cempoal. que Di1)S lo
en;_'JminabJ todu-< (61). Dur:lm;: d episoJio de Ll Jscens16n al \'Ol-
cán, que y,t hcm(ls rcLltado, Curt(·s umbténle ;uribuía J. Dios el des-
cubrimiento del l'amino. ·'t'vhs como Dios luy<1 tenido siem-
pre ülidado de- t~xamiiur LLS re,dc-:-; -::osas de vuesua sacra m~jcstad
desde su ¡¡¡¡'kz, y ;_·omo yo v [ds de mi l_'cHnru.ún íbamos en su real
scr\-iL·iu, !lOS mL;srn'' otro cJtmno a unqtll' ;dgo agro, no tan peligro-
so como aqud p\lr Jclndc thJS qucrÍJ 11 tiLT,lr'' Si entrJn en b bata!b
al grilü Lk ";Samiagn 1• es m:1s par-.1 d::Jrsc· Jnimos y espantar a los
JLkcrsarios que por la c·spcranza de- una trltervc-n...:ión d'-·l santo tute-
lar de lus espai'!\lk·s. El c1pcllán d(· L1 rropa de C:,Jn:és no dcsmnecc
fn:·mc ~l un 1dl· rnditar Y cumo hubicr,m gran (Or<~ie con d áru-
mo que L":,~ dab.1 fi_-;¡~- D.1rto!nnH.s ck ()lmcdu, pJiéndolcs peleasen
con imcnc[,)n ,k :::,cTvlr a D1u:::, \' tXtt'udcr su ~J.ntJ fe, que ¿Iles ~lyu­
daría. y c¡uc: ha.bí:m de '"'~nccr o mur\r sobn~ dk)- (BernJ.l Dí:n, 16¿).
En d (SL.uh.lartc ll1htnu de Conés se: '-"lKUentra explícitdntent Jílr-
nHd.t ~:·st:l n."lcl:.'ll\n: "La bandeo ,_¡u~.:.' pusu y lk~v,\ Curt{s cstajnrna-
ch era ,Jc tlwg:o:-, bLmcos y azules. ,.:un unJ nuz ,·ol(lrada en medio.
1
1 '
Y<HL>.Jc~uruntetrer(JCl1
' 1a·In.quc
t' . ·¡··¡ ¡:---
l"Ztlt ,Hx
;;JL,¡_;,, '"!1't'.·'.0S.
:>-·--::o
¡i
mus la cruz, y no:::, si te tuyiércmos en CSLl seila! vcnccrt:í\W;, ·
57
(Gónura,
Se da cucnLJ de· un cpísodio signiticacinJ, ocurrid u duLtllfc b ¡_·,un--
pafia contra los daxulrecas.- para sorprender :d cTH:nügo, Con(·:::, iuu:.·
mu salida nocrurna l·on sus jinetes. Un ubatlu rropi,·-z.L y (_\Jeté'>
lu envía de Yudt:J. al campamento; pocn después ocurre lu rni::.mu
con otro. "Algunos hubo LJlH.:' le d~jcron: sef1or, nuL.i ~c·ü,d nus tJ,\lL~­
,_.e ésu; voh·:imunos. A lm. nnl,~s rcspondiú: yo Lt tengo pur buuu.
adelante" (Francisco de Aguibr; vé:1se tambi2n 1\ndré-, Lk T.qn:l 1
Mientras que pact los aztecas Lt llcgactJ de los espaúoks no '-';, nLÍ'i
que el cumplimiento de una seri~' de malos presagios (lu LLul disuu-
nuía su bchgcrancÍJ), en circunstancias comp,nabks Cortt;., (.! dit~"­
rcn...:ía de, algunos de sus propios cumpai'icros) se nieg,t ,¡ \'>:r en dLL>
una intcrn·nción di\·iru -y si la hay, sólo puede esur de ~u Lhl\l,
;aun S! los signos parecen indicar lu contnrio~ Es illlpre::.ionanLc' \'cT
cómo, en su fase descendente, y especialmente' dmantc" la cxp::,Jí<: 1ón
de Honduras, Cortés umbién se pmw a nc>'"r en los presagio:< y d
~·xito Y<'l no lo Jcompaña.
Este papel subordiHado, ·y en última instanLi,\ limiudn, d\.'1 lllt~'r-·
cunbiu t:on Dios es ~ustituido por una comunica.:ión huuuna eil. b
,·ual el orw será cLramentc rcl'Onocidu (aun si no st~ ks e':>tinlJ)_ El
encuentro con los indios uu ere,¡ c~sa posibilidad de rl'COtllh_·imicnlll
só!u b rt:veb. Didu po:::,ibilidad existe por r-tzonc:. que :::,un prüpi~b
J la historu rnisnu de Europa. Para rkscribir ,\ lus ¡ndi(;S, lu~ 3Jn-
qmstadores hL<scan compar:kÍl)lltS que- cncut:ntLln de inmeduw. Ll
sea en su propio pasa~1o p.1gano ¡grt:TorronLuid), \':t ~ca cun puvblu.:,
llfl'll.>, gl'og:rátlcamentc mis (lTCJuu:-,, y ya Úmiliare:::. c'--nno L..J> ilH~:oui·
manes. Los españoles llanun "ml'zquitJs'' a todus lo:::, pnmtTu.:-. LLill·~
plos que dc·scubren, y la primera ciudad que ven durante L1 C\.pt'j¡-
ción de Hern,indcz de Chrdoba será llamada, según nus dtLe HcrruL
'"d Gran Can·,)". Al tLltJr de pn~cisJ.r sus impresiones snbrc Lls mcq--
canos. Franusco de Aguilar reCH<--Tda inmcdi~tlamt:ntc: "l Jig<)_ [-'Lk.:-..
que yo desde mucluchu y nli1o m'-' ocup(' en leer y p.l'<lr muduc,
histonas y <lmigücdadcs persas, griega::., romanas. Ltmb!l.;n hL" kídu
los riros qw:· hJ.bía en !a [ndi<> de Ponug;:;l C-1bc induc,d ¡>rz:gun-
larsc en qué' medida rod<l Id tll'Xibilidad me-:1ral ncces~m~t paL; Jin-.~r
J cJbo b conquisr:1. y de L que dan pruebas !u::. europeo;; 1.l: '--mcw·
Ce'), no :':.e Jebe J t'SU situctciún singular, que ios h;¡c,~ hcTed::·nls ,le
dLlS' cultmas: b grecurrom:ma pnr una p;1rtt. la JUdCtKristÍJn.l rqJr Ll
otra (peru CSl) c.n realidad y:1 está preparado desde hace mud1u, pu¡-..;tn
'···¡g·
_"-.,_
que va ii.Jnc;ona b asirnihciún entre tradición judaic1 v rr.1dióun ~..-(~;-
 11 S
t.J;m:l al csur el /\nti¡;u0 Tcstanwnt n absorbHlo t"'ll e·! Nut:H',L V¡)l-
\Trrmos a ft.._'ncr <>¡~nrtunidad dt· (\bsn-,.,-,u los ('ont1ictus t'ntte t~sros
dos dern~ntos dt- L1 cnltura dd R~'n;tcimJcwo: c-nnscicure mnHe (' 110.
su represent::m te .;;e ve nblig::HJo 3 proceder~~ tocb unJ senc ck a__¡ns-
tcs. de traduccionc c: Y de compromi sos a \"CC"fS harto dítlcilcs. que
le permiten cultiY~lr d cspirltu de :Jd:l~"'tJción v de ilnrr(Y\·isa ción
d(stim.do a cumplir un p:1pcl t:111 importJntc en d tr:msnn::,'-' de
la conquista
La ciYilivci6n curnpn de rntc1 nces. m::ís que cgn,·éntrÍc L es "::dn-
cCntrica ':hace mnchn que su si o o sa¡::r:H.1n por excclcnci:1, su Cf'1ltro
-.;imb\",Jico, _krus:1!én. ll\1 .;;ólo es e:-:terior al territorln europeo c;iuo
que está sometido a u1u ciYilización nY:d (}:¡ nwsu!man:1). En el RcnJ-
cmHcnro. ;1 este "dcs-ccnrr amÍnltn·· t:spaciJ! se a11adc ntro. ternpn-
raL ];¡ era idC'al no co,; el r·rcscnte ni el por..-cnir, sí11n el J.nsado. y un
pas:1do que ni siqnicr.1 e-; críc,¡·i:lJl(Y el ,k los gncgus \" los romanos.
Fl centro cst{¡ t'n ntr~1 pJrtC. 1\l cu:1l ahn··lJ rnsibilúhJ de que el ntro.
.dgún día. "C Ynr·h-a central
Cna de Lis l"os;¡::. q11c tícne1: m5s impactn en la mn¡;,inJció n de lns
conquistad nn·s. a c:u n1tracb cn 1.1 <.'indad de J\·\t·xicc', ce; lo que se
podría Ha mar el Z''<'lógico de i\1nctezum a. L1s pob!JC!PlK S sometJ-
dJs (t\ban .1 le.'~ .17tc'C1'-. en olid:!'J d~:· rributn. de c·srcci\..·c:
:mimalcs Y \·q~et:;ks. y l~StcY h.1híau cst;1blecido lug-ares dnndc t"ST'i
coleccione s de pbnLls. J\T<:., .::.crpÍt'ntTs y Jnimalc~ SJIYa.irs pudf:m
c.tT cm1tempb cbs. Scp.ln paren', las c(llccci<.me<:: rw se justific.1h::m
sül:nncnte pnr rdCrcnciJs rcligins,¡s (Lll JHJm:d podí:l cnrrtspun dn
a ul dí\-imcLldL c:_ino que enn admiradas pc'r la LlH'?J y la 1:aricdad
de ]a:-; cspef'1\.'S. <) ¡•c-r h humnc.;ur1 de !0S csrcdmcnc- s. Eso h1C"C J:Xnsar
ll11:l VCZ m:Ís l'll el C011l]'Clrta micnto eJe (:o)ÓrL llJtULdi..;LJ JficiOnld\1 .
que querÍ;l mcwstr:Js de todn nuntu c·ncontnba .
_L.::.ta inst1tnción . qm' lns cspailnl~·s :tdmiticn111 :¡su YC? (no cxls-
\.Ían zooló~úcch en Eun-'-r<1). puede ser YÍ'.U :d bdo ": cn cnntrastc con
P!rJ. que e'. m.:í.s c1 mcnnc: contt"Jnror <Ínea: ¡\1S ~'nmeroc; 11Hl::-:cno. l {\\
hnmbre-: Sll'!llr'rt' h:w cnlccc10n:1cln curiosicbd cs. n~HUrJks o culrn-
rakc:: pUC' nn ce, h.1::.t:1 el '-iig]~_l :-<Y cuandc; los pa¡.-•as t'mpwnn ;¡ JCU--
<nul..1r \" c'xhihir Jntiguos en lX:llll!_\ hucl!.1s jc otr,t C'\llturJ
[e; Lnnbié·n 1:1 r\'oca ele l:Jc; t'rinwrJs nhn;;; sobre la "yich \' costmn-
[---.rc'-' .. de pucb!os lc!Jnc•s. J\lg-u dv e "le cc:píritn¡"'YI~ ;) ('nrtés mic;rn(l.
j'U~·:, .;:j en un;¡ primeLl cnp;; <;U Úl11C:l ~""\re-ocnr:¡ción t'<; dcrrih:n J !n.~
írl(,l0s v destruir lec; ¡_>ncn despué-s deL\ c0nquic;ta lo \'Clll(lS
58
~ncncupadn crm sn prl;'c:crvacif•n. Ul t:ww te.;;timonif-. .s de::' L1 culnu;¡
;l.!tcca. Unn ,_k ]nc: tc<.:tÍgos de CJr¡zn en el iuici0 qnc c;c :1br~' Fn <:!1
ll9
contra .1lgunos ailos nLÍs cn·de :tfi.rma: "Se mostró muv contrariad o
pues quería que las cas;ts de los ídolos quedasen con;o monumcn~
tc-.s'· (Sumari(, !, p. 232).
f_c, más parecido al musco entre los aztecas era el Coatcocall i, o
templo J:.._· los distintos Ji uses. Pnc> la diferencia se \-e de inmediato:
lCls ídolos tuídos a este templo desde todo el país no pro-vocm ni
una actitud t~tética de c~Omiraciún, ni mucho menos una conciencia
rdati\'\st·;:¡ dt' las diferenci;l:-.. entre lns rucblos. Una YCZ que están en
I'vkxico. '"'>JS divinidade s se n1clvcn mexicanas , y su uso- sigue sien-
dn purame-nte rc!igiosn, scmtj.mtc al ele los dios~s nltxicat~os. aun-
que su (\r-ige11 hay;1 sido difere'utc. Ni el zc,ológico ni ese templo dan
prueba de un rcconocim icmo de bs difercnci:~s culturales ,1 b manc-
r;¡ en y_ue lo hace d musco nJciente- en Europa.
La prc'St'ncia de un lugar tTsnY,ldo al otro en el universo mental
de los e~paünks c:stá simbolind::t por un deseo constantem ente atl.r-
mJdo de· cun1unicar , qut' c<.t[\ en contra"tc evidente con las reticen-
cias de i\1octt"ZU1ll~L El primer l11l~n::;,1jc de Cortés es "que pues había-
mos pasado tantas mares y \·cní:nnos de tan lejanas tierras solamente
por ~:crk y hablar de su pcrson;¡ 3 L suya. que si así se \·oh·icsc que
no k rrcihírJ Jc buena rnancu nuestro gr:m rey y señor'· (Bernal
Dí:lz, JCJ¡ Tl capiLí.n les habló C(\!1 los intérpretes que teníamos,\ "
les clin a entender gue en ningmn nuncr::t él se había de partir d~
aquella tierra hasta saber d <;Ccrcto de elb pc1ra poder escribir <-1 Yucstra
majestad \-crchdna rel:tcifrn de ella'' (Cortés, 1). Los soberanos
extran.JtTo s, como los "-ok:1nes, atraen irresistible mente el deseo de
cnnoc-imie nto de- Cortt~s, que :1rtó~1 corno si su único tl.n fuera d de
escribir un n·lato.
Se puede decir que el hcdw mismo de asumir así el papel actin)
e-n el pn't:L'SO de iutnacci0n asegura a los españoles una superiori-
dad indiscntih k. Snn los únícos 1uc aruíon en esa situación; los azte-
cas sólo bu:,cm rrnntenn ci '·111111 1{1i<\ se conforman con rrMrie11or.
Ellwcho de- que son los cspJño]c_o; los que han CrLl?ctdo el oc-éano para
cucnntur a h•s mdios. y nn a h in-,:crsa, anuncia ya el resultad~ del
rncuentrn: i(iS ;¡ztecas t:1mpoco se extienden a Lt América del Sur ni
a la América ckl Norte. Es imprcsion:: mte \~er quc en J\iesoamér ica
son precisamc! ltc !os n.tcc1s los que no se quieren con1tmjcar ni quie-
ren c;Imbi:lr n;Hb de c;u -,-ida (Crcn.1cntcmcnte se confunden las dos
n•sas:. Y esn \"J de la mano !'on sn \"rllorinció n del ¡~asado y de las
tradiciones : mientras yuc los pud;\ps sometidos o dependien tes par-
ticipan ck mJ.nna mc1eho más ::tcti\-;:¡ en la intertcción , v sacan nro-
\'Ccho del contlictn: los tlaxcaltce;-J•::, aliados de los csp;ñolcs. s'erán
1.20
en muchos dspcctos los vcrclJdnos :unos dd pais en d siglu siguien-
te a la conquista.
Considere mos Jl!ura d aspecto d<: b pro,hi(ci,íu de ios disl'tnsos \' de·
l~..b símbnll)S. Cun~·s ¡'t]g. l i) tiene\ ,ullc w~.Jo. Lt pr:.._·ul·up.t"·¡~.:m ,-orb-
tame dL la ÚlL.'rprcLh:Í~Hl que dar:m los orrlh ----(u~ lndws-- .l SLL-., ges-
tos. Castigará sc\",_'l:ttll<-'ntc ,¡lo.., s,tqtk:hlure<., ,.J;: sll ¡'rupw (·y"rcitn
porque éstos f<..lli!dJI lo que: no se' dd>t.' tonur \- ..1 L \'CZ. d,m UJU inrpn>·
sil'm dc::.fJ\-ura bk ,Jc ellos. '"Y cL:spul·s ,·¡uc ,·io el pud-du ::.in gene~.·
y supo cómo PcJhJ de .\1\':n,tdo [tlg- l2j h,tbía id>J JI urrd pueblo,
y que les lubía tonu_(lu \};JllirLt:> y pJ.rJlllCntll S y urras -.:usllbs dc> ptl,_.u
Yalor ck los ídolu:o, :- '-·1 oro mc..iiu cdnc. mostró te!lt.:r m u( hu t."nnjo
ele dlo (.. .J- Y n·r1rendiul e gr:t\"Crlll'UtL' J 1\_,dru '-le ~~h-.ir:tL1n. y k J~jo
que nu se h:1bLu1 lk Jp.-h"iguJ.r L1::, ticrrJs de ct'-¡ucU.l lll-lllCLl, tonHndo
a los nJturciles ::,u 1-Lki,·Jda. [ .. ] Y le, nHnrk"~ \-nkcr doro,\" p-tr:J-
mcntos y todo lo dem:Í:>, y p11r Lt:- g,t!lin_t::,, quL· ya se !ubbn ...:unudo.
les nundó t..br LLll'l1Lh y c:tst- ,l,cks: y m,b dio J. l'a~.b ÍtlLiiu unJ (·amÍSJ
Lk Casrilla" (BcTiul Dí.tz. 2.)¡_ O Lmtl-lll'n, mj-, ·.tddanr,· "lJn suldad,_,
que se decía fulJno de ivlorcl, natural Lk CilHbd RoJr.tgu. romó dos
gallinas de mu C:1SJ. de indios de ;:¡y u el puc"bl\l, y Cortés. que ld :1 ..-er-
ró a ver, hubo u.nro enojo de lo que dcla!ltc de ,~¡ se hizu por Jqucl
soldado en los pueblos de paz. l'n tonur L1s gJ.llinas, que luego le
mandó echar una sog,t d lJ g.¡rg:mta'' (Ücrnal Díaz.:; 1). Lt razr'm de
esos gestos es prccisamcm c d desel) de Corrt·s de '-·ontrobr b infor-
nución recibiJci por ln~ indios: -·,\,1anJó pr<.:'"gonar en l'i \'~unpamen­
to que ninguno tolllJSC oro, [ .] sino que tudns luc1LSl'n como que
no lo conoLLlll u '-}UC no lo qucrian. para que nu p.1recí~se (JUe era
codicia. ni su intcncil;n y \'CmLb ('l"lClllllJLH ll\ :-;ólo J ¡C;lmu-
ra. 25), y, en bs alde:-ts: .,Cortés mandó cnn público pregón LlUl'. nAdie
mease cosa uinguncl de <lquéllas, bajo pcru de !1llH:Tk, c-xc~eptn a las
pn)\'isicme s, por cobrar buena lama y graci,t con lu;, de la tlerra ..
(Cómara, 29). Yernos el papel que cmpicz;t ;¡ descmpefu r el \'Ocabu-
lario de- la apdri<..'ncia: "que tw part.:ciest'" '"buena fama··
En cuantu a lus men;,Jics que les dirige. también obedecen ·,1. una
l:srrategia perfectame nl'c coberentc. P:1ra empczdr, C~..lrrés L¡tJicre que
L1 informJ.ció n n:.'Óbi,b por !os indios se-:t precisamcm e lJ que¿.] le-s
envía; por lo tJ.lllV, destilará nm gn.n pn!dencia !a \"tTcbd en sus pro-
pias palabras y sed particubrm eme desp!ad<hi(l dHl lns espids: hJce
l-onar bs nnnos J(· los que Jtrapa. A! com1enzo. los indios no esráu
seguros de que los Labctllos Lk los espafloles sean seres mortales: para
CORTE\ Y LUS SIC~-;(;\ 1) :
nuntenerlo s u1 cs"1 aH.xrtidum brl·. Corté.'> har,í enterrar cuicLldosa-
59
l1k'll[L" los U<...bY\..Tt's de los :mim,lks muc.Ttos. en b noche que s1guc :1
L1 bc~ra!b. Recurre J \'Jria::. cstrJtJg:en ns rnás parJ disimular :;us \"c'I'<.Lt-
dcras fuerltl''::> de mformacÍÓ tL par-1 hacer creer que lo que sJbc no
viene del intcrcJmbi o con los hombres, :;ino con ln sobrenatur aL /\
prt)pósito de una ckLtclóu, CUl~nta: '' .porque nu11Ca han sJ.bído \ll'"
quién lu supe, l· .J porque creen que lo supe por algun;¡ arre, y ,¡sí
piensan que ninguna cosa se me puede esconder. Porqut'. como !un
\'Ísto que para acertar aquel camino muchas veces sacaba una orLl
de mJrc-J.r y una aguja. en especial cuando se acertó el camino de
C,::agoatezpan, lnn dicho a muchos españoles, que por :tití lo saqu2.
y Jun J mí me han dicho algunos de ellos, gueriéndor nc hacer cieno
que tienen bnena voluntad, que para que conozca sus buLnas Íntl"ll·-
c1onc::s, que me rogaban mucho rnirasL despejo '/ la carta, y qlh, J!li
n:ría cómo ellos me tení:ln buena voluntad, pues por allí sabía rodas
las otras cosas: yo también les hice entender que ,.bí era Ll verdad,
v que n1 aquella ;1guj·,1 y carta de nurear veía yo y s;lhb y se me des--
cubrían tocbs b:; cosas'' (5).
El comportam iento de 1Vlocrezuma era contradict orio (¿recibir n
no recibir a los españoles?) . \' revelaba el estado de iudecisión en el
qul' se cn\,_·nntrakt el cn1pcrador J.Ztl'Cl, cosa que iba .1 :,c_·r cxplouLLl
por sus ad'vcrsarius. El comport:amíc:nto de Cortés a menudo t.'S igu:.tl-
mcntc contradict orio en aparien\,_:ia; pero esa contradicc ión es cJlcu-
lada, '/ su ±lnalidad (<bÍ como su cfcctoi es enredar d mensaje. dcjM
perplejos a sus interloüJto rcs. Fs L~jc-mpL1r :teste respecto un momento
de su recorndo hacl;-¡ j\,1éxico. Conés uti en Zcmpoala, y e;, rccibJ~
do por d '"cacique gordo", que nene b esperanza de que- d jefe espAflol
lo ayude a liberarse del vngo azteca. Llegan en ese momcmo ciuu'
cnviaJos de fv1octezuma, encargados Jt' cobrar d impuesto, y les irrira
part1cubrm cnte el buen rl·cibimiem o que se ha hecho a !os espailo-
lcs. El cacique gordo acude a Cortés en busca de conse¡n: é.stc le dice~
que arreste a los Lobradores . Así se haL:e; pero cuJ.ndo los de Zem-
poab se disponen a s:1crítlcar ct lus prisioneros , Cortés se opone \
manda J sus propios soldados junto con los guardias Jc h prisíi\n
Al caer la noche, pide a sus soldados que le lraigan en secreto a Joo,
de h)s prisioneros . si posible lo::. mds intcligenk s; una vez que está u
ant& él, tinge inocencia, se asombra Jeque los hay~w apresado y se
proponr: liberarlos; incluso, para asegurar su huidJ, !os llcT:l. en uno
de sus bJrcos fucT::\ del territorid de Zcmpoala. UnJ. vez libres, lo::;
cobradores \';lll <.:ün i\1octczu;n J \"le cuentan L.) que' k debL'l1 J C\_;r-
A Ll mai1dflJ -~iglllCI1k.
té'-;_ lu:-- l,lt- z,·mpo;tb rlcscuh-en l:i (~\'JS;;Ín
 11

·~
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60

F1g

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124
y quieren sacrificar por lo menos a los tres prisioneros restantes, pero
Cortés s(~ opone. Se indigru anr(" la negligencia de lüs guardias de
Zempoala, y propone custodiar a los tres prisioneros restantes en sus
propios b,trcos_ El caciqne gordo y sus colegas aceptan, pero ram--
bién sJbc:-n que I\·1octczuma será ad,·atido Jc su rebelión; entonces
le juran fiddidctd a Cortés, y se compron1nen J secundarlo en su lucha
comra el emperador azteca. ''Y aquí dieron Ll obediencia a Su Majes-
t::td, ror ante un Diego de Godoy, el escribano, y todu lo que pasó
lo cnvi:lrüll a dc'cir J los más pueblos de aquella proYincia. Como
·ya no dabJn tributo ninguno y los recogedores no pJrecí:m, no cabían
de gozo de haber quitaJo aquel dominio" (Bernal Díaz, 47).
L1s maniobras de Cort2-s tienen dos destínaurios: los de Zem-
poJla y !Vloctczuma, Con los primeros, d asunto es relati\"amenre
sencillo: Cortl'S los lleva a comprometerse cun él de manerJ. irrevn-
sible. Como lns cobradores azteus cstdn muy cerca y sus tributos
son muy pesados, mientras que d rc'y de" Espaüa es una puu abs-
trac<;ión )-' por d momento no exige níngún impuesto, los de Zem-
poalJ encuentran iustitlcación suficiente para dar d paso. Las cosas
son rn:ís compleja~ en lo rcfCrcntc a i'vloctczuma. Éste s<lbri por una
parte, que sus em·iados han sido nLÜtratcH.-ios gracias J la presencia
de los cspailolcs; pero, por el otro, quc han salvado la vicb gracias
a esos mismos cspa1loles. Conés se presenta como encnügo v como
alüdo ,ll prop1o tiempo, lo nul vudY<-' lmpDsibk_ o ,_,n todo r",\so injus-
tificable, roda acci{m de fv1octczuma en su contra. Por ese gcsw impu-
ne su poder, al bdo d1~ i\·1ultezuma, pue-sto '-luc é~ll' no puede- casti-
garlo. Cu:±ndo sólo conociJ b primera parte de la hiswria, f'v1ocrczunu
"para corn:ra nosotros aparejaba de Vl"nH e un gran pujanza de capi-
ranías"; al saber la seguud<1 parte. "amansó su ira y :1cordó de enviar
J saber de nosotros. qué \'oluntad kníamos · (Berna! Díaz, 48). El
resultado dd mensaje múltiple de Cort('s es que lvloctezuma ya no
sabe qué pensar y que debe volver ct busctr información.
La primera prcol·upación ck Con(·s. cu:.mdo es débil, es hacer creer
a los demás que es funtt', no dey-tr que ;-;e descubra b verdad; est::l
preocupJ.ción c"S constante'. ''Pero como va habíamos publicado ser
allá nuestro c::unino no me pareció fuera tan hien dt~iarlo ni volver
atrás, porque no crC'iCsr:n que falta de Jnimn lo unpcdía'' (2), ''Y yo,
viendo que mosrnr d los ILlturalc-s poco inirno, en ~·special a nues-
tros amigos, era t.'J\lsa de m~s aína dcjarnus y scT contra nosotros,
acordinJomc que siempre a los osados ayuda la fortuna ... " (2).
'"Parcdamc, Jtmquc· CL! orro nue-stro t__";lminu. qtte t'TJ. puqucdJd pasar
Jdelante sin luccrk<-: J.le:ún mal sabur y porque nll cn:ycsen ntws-
12~
tros :unigos que de t."uh:miía k) dc:j,íbJ.mos Jl·lucn ., (_)i, ct~(·krcl
61
En forma general, Cortés es un hombre sensible a lJs aparicnci.b
Cuando lo nombran ah ctbcza de la expedición, sus primnus ~"b­
tos so~1 para comprarse un traje imponente. "Se (omcnzó de pulir
Y ataviar su persona mucho más que de antes, y se puso su pctLKhn
de plumas, con su medalla y una cadena de oro . . "(Berna] DLL!
20). Pero podemos pt'nsar que, a diferencia de los ict~s aztt'cb, ¡¡,;
usaba tod;_¡s sus insignüs en hs lntallas. Tampoc¿) deja nmh.'a ~L·
envolver sus encuentros con los mensajeros de iv1ucteJ 1tm,l en mdu
un ceremoniaL que debía ser bJsramc cómico en la sdv:1 rropicd,
pero qu'-' no por e-!lo dejaba de tener su etecro.
Cortés tiene fmu de hablar bien; sabem.os que de \TZ t'n CLLlllllu
le ocurre escribir poesb, y lo.-, mformcs que cn\'ÍJ ;1 C: 1dos V llluc·~
rran un notable dominio del idium,L Lo5, croni:-:ra:-, nos lu mucstr"1n
lllUchas \'CCt'S en p!enJ act.:ión, Llllto ti·emc a sus soldado:, c"omo l'tLlll-
do se dingc :1 los cacique:., pur intermedio de sus inrérprl'k.'> "El
l-apitín ~llgmus \'Cl'cs nos fucÍJ U!LJS p!:tticJ.s muy bucrLb, diullu-
nus '-¡ encc·ndcr que GldJ uno de nusutros lubí:1 d,:. s~.::r conde " d 1¡-
quc \" señores de dicudo:, y cnn aquesto de curdno" nos ¡ 1)nUbJ
le~.ne:, e Í~Jmos sin temor ni miedo alguno a un un grande cj(Tci·-
to .. (Í·Tannsco de Aguilar; \'o!veremos mJs tarde a la ._·ompaución
._·on los kones y lus cordt:ros). "!Los forasteros] se le allegaban_ por-
que era de buena conversJción y apacible" (Berna! Díaz, .?.l)). "'Cur-
tés siempre atraía con buenas palabras a todos los ctciqucs''
36). ··y Cortés les consoló con palabras anh)rosas. que se· la:::. sabL1
muy bien ._kcir con ._!ol'u !\brin;~" , 86). H:tSCl su t'llCnli¡¿u .il<·--
n:imo Lh Casas subraya b perftcu facilidad con qut: !levA su~comu­
ntcacJOn con los hombres: lo pinta como un hombre qul:' ··s,tbíJ tLl-·
Llr a rodos" y estaba dotado Jc .. J.stuta vin:z y lllllll(Ll!Ja ~Jbidurü··
¡Historio. lil, l 1~- y ! 15). ,
También se preocupa por L-l rcrutación de su (jérCito. \-' Contn-
huye muy conscientem.ente a haccrl:.J. Cuando sub~ con [\.i<_~ctn:unu
a la parte superior de uno de los templos dí.:' I\1éxico, que tiene ,-jl~n­
to catorce escalones de altura, el emperador &acca lo lnviu ,¡ de:,-.
C:.lllSJ.r. .. Y Cort¿s le di_io con nuestras lenguas, que ib:m con nnso-
rros, que &l ni nosotros nos cansábamos en ¡;osa ningmu" (Herrul
Dfaz, Gómara lo hace rC\"dar el secreto de est:l c,mclucta en nn
discurso que supuest:lmentc dirigió a sus soldadus: "LJs guerras con
sist~n mucho en la fama'' (ll4). Cuando entra por pri;~1er:t \·cz et 1
l~cn1thd de !\·1éxico, se nieg3 ,_¡que lo acompañe un ejército de mrlios
allados, pues eso puede ser mterprctado ú)lllo un sipw de hostili-
 !26 i2i

,bd: l'tl l~amho,cu,mdo después rle ]:¡ caícLl de rviéxicc> recibe,\ lo:-, están muy c~.orc1. No es el inYcntor de este tipo de estratage mas. pero
mensajero s de un__¡efc ltj,mu. exhibe todo su poderio: "Y porque Y le- sm duda es d primnn que- Jct(u así de maneTa sistemátic a. En .otra
sen m;cstn manera y ln contasen alU a su sefloL hice s;tlír ~' todo~ ocasi0n. lln::t J sus anfitrione s a un lugar donde el suelo es duro,
bs de caballo a una phn, y ddante de dlos corneron ~· t'Sclramu za- para que los caballos p1.wd:m galop,u con rapidez. y manda disparar
ron: y la gente de pie salir'l en nrdl::-'nanza y lns escopeter os solLlfOll una \'C'Z mas d gran c1iknL cJrgadn con pólvora. S3bcmos . por los
Lts es-cop:tas , y con el artil1erL1 hic~~ tirar uJu torre", Y su r~:·tict relatos dt' los aztecas. que esos mont~jcs teatrales 110 dejaban de tener
militar predilecta -puesto que h~1cc creer que ~;·s !untt' cuam1o es su cft'cro: "Y lo) mensajer os qne esta van atados de ~:ies y manos,
débil~· será símuhr debilidad prcci'S:nncntl~ nundo es C'ucrte.
pJra cmno oyeron !( 1s truenos dt· L1s lnmb,1rda s. cayerot1 en el suelo, como
atnn a los aztl"ClS :1 emhosc1c bs mortíft:c E muertos'< {CF Xll. Esos juegos clt' prt'sridig itación son tan dica-
;\ todo lo largo de la campañJ. Cortés nHnificsL l su gu:-,t\.' por ces q¡w un bun1 f¡-aik puede escribir tranquila mente, unos cuantos
bs .lCciones cspt.·:~t,letllarcs. con pkna co1xinxi a de su Yalor Simbó- úJos lll:Ís Urde: "Esta gente- tlcnc tanta confianza en nosotros que
ya no lucen falta los mi!agrns " (Franccsc o de Bolognal . -
lil '-'· Por ejemplo. es esencial ganar la primcrct b:ltalla c0ntn \os llH..hos:
destruir s~1s ido1os a! primer desafío de bs SJc:rdotc s, p;lra mostrar Esa coJJducta de Cortés lLKC pensAr irresistib lcme1~tc en la ense-
que se es invulnera ble: ganar en el primer cnfrcntam ié'lltO entre ber- il:mza c1si contempo ránea de í\-bc¡uiJ\- elo. Evidente mente no se tra-
gantines v canoas indias: quellLH determin ado t':thcio Sltuadn en d ta de una iul~uvncia directa, sino mJ.s bien del espíritu de una época
i;ncrior cÍe b cimbd para mostrar h_, poderosa que es Ll filnza de que se mamhcst a Lmto é'll los escritns del uno como en los actos del
Jvanzada : subir hasta :trrih,l de un templo para que todos lo ~.:cm. otro: por lo cicm,í.s, d rey ''católiccr '' Fernando , cuyo ejemplo no podía
·
~_,,. c1t'<.:coP )~-- -l pJr..l
· {~ · ' ·- ~
es CHJ(,o por 1Maqmavelo como modelo
Raras veces c1SÚga, pt'n• lo luce de mancrJ tjnnpbr. \' de mndo ul ~t, , -~· ,t_ LIC.o '-....Ortcs.
que todos se eme~cn: tenemos un l',icmplo de cll(l en];¡ violen u repn-:·- de "nw.·yu ].lrÍncipe" . C(nno nn reLKiona r las ~estratagc!llas de Cor-
sión que ejerce contLl h rcpón drl F\lnucn. ,l consccuv ncia ck un:t tés con los preceptos de ,\LHiuiac·cJo, que coloo la ;eputació n y la
sublevaci ón que es JpbsLFlJ : es de not:Jr L1 JtnKión que prcst:t a b JpaneHc1a en la cumbrt' de lDs nuevos valores: "No nec(·sita un p;·ín-
dili.tsíón de b inlórmac íón: "Cortés m:mdO que cldJ U\1(1 !de los npc,tcncr todas la~ but'n;;~ nulicbclc s menciona das. pero com:iene
sesenta caciqucsl hicicrJ Yrnir 3 SH heredno . v hJbl(ndo le nbcdcci- que 10 p;lrezu_ I·L1st;¡ me :ltrc·:eré :1 decir que. teniéndol as y practi-
ck\ ordenó encender una r:ran hogucr;< Y quemar l'n elL1 ~1 los, caci- cánclo);Lc; CO!Etant cnwn\e. snn petjuclici ales. y pareciend o 'tenerlas.
ques l~n presencia dt· suc; st1l·(:s;_">rcs_ Llanund u lnc~ 1 ' J é:;tos, ks pre- rc-sultJn 1.-ltllcs" IVLís generalm ente. en el mundo de
guntó si habían Ylstn cum~>lir...;e Ll sentencia pronunci. HLt C\Jntra sus \1:-¡qui~lVt'!o y en t'l Jv Cortés. t'l cliscurso no es determin ado 1Y•r el
~~rogcnitorcs JSL'Sinos. v cnu rnstru SC\'t'H' ]e:, intimó que. csrc~rmen­ oh_wto qut' dcscrilw, !)_i por su rnnt(·wnU d:td 3 una tradición . sin-o que
tadz;s con ,1qud L]ernp[q, o;t· .Ü 1 "\ll'-'ttnn de tncb snspn In dl' rcbel- se consrmy c unicu11cn tc en flnvi0n dt' la metc1 que quin-e alcanz~ar.
di:J" (Pedro I\·Lírtir. \'IIL 2.1 . . La lYlt~p>r prueba que podamos tener de la capacübd ck Cortés
El uso que Cc1rtfs hKc de c:m um;,s es de l.lll:J dlclClJ t!n:-; .slm- para cntcndr::r Y hablar el lcngtL~jc del otro es su i1artícipa ción en la
1 i\ del rnitu del rt:'torno de Quet7alc óatl. No se~·;lla prime-
bólica que pdctica. :\hmh Clln:-,tnnr un 1nbuco que 11<.) tnncJnJu; dab0r:1cH~
eso no es graYe: ··y Junqt.L' otrn ftnt(' no hi1.iC'ra. l011lD nn luzo. smo ra Yr-z que ln:-; conc¡uJst Jdnrcs csp:1ilnles exploten los mitos indios
el temor u e c"nn :J se l'('J1Í:L pnr e! nul ~'cns:í.b:m.ws qul" hs en~ml­
ti en su propio beneficio . Pcdn' I\Lírtir h:J dejado constan cid de' la cnn-
gos se dieran. CL1 h::ntn .. !CPrtés. En el cnnnt.'nzn nusnw cic b mnvcdnra histnria de Ll deportrtc ión de l~)s lucayos. los llabic11 ~tes
~~XJ,1t'Chclón, (lfg,miz:< -...:ncLlderPs i.:":'~'cctlcu]Ps de '"1u? y -:.onid(l .. c-on rle las ,¡nuale:-: i".Lls BalnnLtS , que creen que despué-s de l:t muerte-
-:.us caballos \' ~l1S clflnnes (que cntonn:'s lll' sin-en F'J.Ll 1nda más): \us CSF'Íl'ÚUS ';an a ll!U tierra prometid_:;, a Llll paraÍSO. donde SC le-s
~u pre<.Kupa:·iún cscéniu e:; \Trchckr,1 mt:'lltc lF_lLJ.bk. Ucult.J una nfn·ccn tndo" ks pbcercs_ f.ns ec:pañolcs . a quienes les falu mano
--.;n:u;¡ en un sitiP determin ado. y ( nlucJ ckLmtc: dt: db a sus :mfi- de obra v que no logLlll encontra r voluntari os, toman fát,idamc ntc
~ri;;tws indine;~: un .,cmenLll: Lls ruidusas mJni(cs~:u-innt·" dd ;u1irna! clmün y lo compleu n en be11dlcio propio. "Conocicndz~ los espa-
62

;ttnnuriz: m J esa." personas que nunca h:m YÍstn un ,·,1bJlln. Escoge ilnks bs scncil!:1s opiníc>ncs de estas gentes acerca dt' las almas. ~¡uc
un mumcnt0 de cJlnn y mandJ lns cJflUlH'" qlw umbién tm;¡ Ye? expucbs sus cui¡.•as n1 Lls heJ;::¡cJ8s montai1~1s árticas, pasaban
:1l rnedio día, e~t(¡r·úbJ.lEt \.'rl conve ncer ,, aquc'lios
·,J:sgr aciJdu s, A
fin de que espon t5ncam cntc' dejase n su ~th·lo_n:~tal
y l:on~inticsen en

63
ser trá:::.ladados a Cul.n y Lt Espai1 ob, qu'-' so11 lllnidi
onalee > respec to
de 1a posíci ón de sus islas, de que \'trüan de aquell
os lug,trc s en qnc
les seria dado comem p!.1r ,¡ SUS difunt o-. padreS
, híjt..):-1, parÍCn tt"S y
amigo s, y disfru tnÍJn '-le consu no todo géner o de
delióa s en medio
de a.brazos de los seres :mudo s. imbui dos pr1me ram,:n
te en esus tretas
por sus embau cJ.llor es, [ .] v dcspu&s por los españo
les. iban can-
[ando en pos de una 1lusor iJ espcLlll:t.éL y dund o se
viaon engañ a-
dos y que en va de sus parien tes Y person as dc'SL'~id
,_LS. s61\) hallab an
dura servid umbre e ilucos tumbr ados v crude s trabaj
os, llenos de
desesp eració n o se dJbau mucrrc ' con sn propia
tlLlllü o prdCr ían
dejars e consu mir de lumbr e. s111 que razón ni fuerza
alguna fuese
poder osa a hacerl es tomar ,1limento. [ .]. Así acaba
ron los intdic es
yucay os [. r (Vll. 4).
La histor ia del retorn o de Quetz alc6Jr l. ('!1 íV1éxi
co. es mds com-
pleja, y sus consecucw.·i:1s rcYist en una nnpnr tancia
much o nuyor .
Éstos son los hed1u s, en UJHS cuantJ .s pJ.bbr ,_ts.
Según los rebto~
indios anteri ores a b conqui-:.r-J. Qucrz aln)at l '-'s un person
Jje a la vez
histór ico (un jefe de estado ) y legend ario (una diYÜÜ
cLJ). En un
mome nto dado, se \·e uLlig: Jdo a dc~iJr su reino y partir
lucia el este
(hacia el Athnti cu)·, dc·s:t¡nrcce. pero. según ,:iuLlS
\"trsiu nes dd mito,
prome te (o amUJJ ZJ) \'L,Jlvcr un d-ía pJr:J recobr J.r
sus bienes . Note-
mos aquí que h idc-J. del rct<.1rno eL.:' un n1c·sías no
tiene un p,tpcl esen-
cial en 1a mitul ugb mc'Xi cnu; que Qucrz akCut l no \u
("S nüs '-}UL uru
divini dad ·~ntn: utLtS y nu ocupa un h_l·~;tr pri\·ll egndu i)lU ;_u~~ilitLliilZ_h ...-¡¡ ~~~ tdJ[<.J ,k lJ ¡1n
(l"speciaimentc nlLTa c..'iltl'" \ !:::,Ld, '-'ll :\iu, r, Lll!11.\
cmre los babir::mtes dl' Lt ~·iudad dt Mtxic o, que C.:\ .dl.tltlC nií..- fC\';_lh klLL ,:'Jc'gllli ,jj,-,·
kl pcrL"ibcn como !\tu'-,l' -LUllL ,-\;_'-\_n::_-1 _
d dios de los cholultc(·,tsL y que sólo Jl¡!un os rebtos •\\)•
prome ten su plu::, ¡¡,
regres o. micnt us qu,· uu-ns Sl' conúm nan l"On descri
bir su des;J.pariciém. C'> .! j.,
Ahora bien. los rd.itoS indíge nas \k la conqu ista,
especi almen te
los recogi dos pur SJILtg úu, Durán . nos di,·c'n
que !\~1octczunu cree
que Corté s es Qm·u .lk(Ja tl que lu Yt!Chl' l :-\ recobr
ar su reinn: esta
n:lctltif ic:ctCil m y.: fÍe! H\L! ~L, \Jc, Ll!.l)lll "S prmCÍ
¡Hles de '>U f,¡[u, de n·sis-
rcncia frente ,11 ,t\-.llll T de los espJil oks. No se
pue-de dudar de la
;n¡ten tici,LJ ~le: los rcbtos . '-}Ut cuenu n in tp.!c- crcL1n
los infOrm an-
res de los religiosos_ La idc,¡ de unJ idcntid<Jd emre
Quctz alcúat l y
Cort¿ s existió ~:.·t'e~JivJmtnte cu lu'::> ai1os inmed iatam
ente poster io-
res a la conqu isLt, C\llllO ln muest ra rarnbi 2n e! súbito
renace r de b
produ cciún JL ubjcto s lil" '-·1.tltn rdacion~du::. con Quttz
alcóat L Pero
h<.1y un hiaro c\'ldcn ;:c entre esos dns esudo::. Jd mito-.
el antlgu u,
en el que Quctn.lcó~nl tic11c un papel secunLLuio,
y dondl~ su retorn o
 j\il
CG:-.. JQUST .'\R

w dt hs rabb ns de Cnrt és (_"sew'n¡ 131

r .. _] las (():-JJS que decís'"). y La crón iCJ de Hen ul Díaz es la histo
espe cialm ente dd inge ni0.q ) ~ngurnen ria de ciert os hom bres cont ada
to segú n el cu:.:d C:u-los V ya por un hom bre.
lc•s cn.w cc desdt· In ce nnK 'lw ! W' dcbL1
ser dificil pJn Cortc~s prc;~ Y no es que falten las idcntlficacícmcs indlv
dnci r pruc b;¡s a este respt ·cto) . Y. en idua les en el Ctídícr fl(}-
resptlCSt:L Cort és afirm a cxplí~ rmtin rl. Se nom bra a muc hos guer
nt<ll ll;nte la ¡;\enüdarl de l0s dos pcrso reros valie ntes, así com o a los fa;·ni-
n~_ics. tranq uiliz ando así a rv1oc- liarcs del sobt:'rano. sin habl ar de este últim
tuum :t. ;d tiem po qtw se qued a en L1 o; se evoc an batal las dete r-
Y1g-tJ::."dad \" eh Ll impr esión minada;;, y se precisa el sitio en que se
de Limitarse a cc•nfirmar una C011\-icción desa rroll an. Sin emb argo . esos
que el orro adqu irió por sus mdiv idun s nunc a llcga u a ser "per sonJ
prop ios med ins. jcs ":no tiene n psico logía indi-
j\sí pue<.. sin que ~--.ndamos t'star segu qdua l que pudi tT8 StT resp onsa ble de
ros de que Cort és es el úni- sus acto s y que pudi era dife-
renciarlos entre sí. La fatal idad reina en
co r\·sp onsa l"k de b idcn titlo ción entre
C)uctzalcóatl y los ~spaño­ el desa rroll o de los hech os,
lts. ';em os que \L1cc todc1 lo que pned y en mng ún mom ento tene rnos la sens
c para cnnt nbtu r a ula. Sus ació n de que las cosa s hubi e-
esfu erzo s '-'t' ';crJ n coro n:1d os por el ran podi do ocur rir de otra man era. No
éxiw , :llln si b levc nch toda vía son esos indiv iduo s los que.
h:t ,]~,.~ '.-ufnr ah.:.uJU" tL1W.!~mn:lcinncs por Jdici 0n o por fusió n, form an la
{CJd os V es deja do a un lado socie dad aztec a: es ella. por el
\' se ídcntific:.;- dírect·,\J.nente 1 Cnrté~ Wllt rario . L1 que cons tituy e d cbto
Cüll Qut.'tnkó~ltl). Es que
inic-ial. la hcro ín:t del rddt o: los
su indiv iduo s no <.;on rn<ls que sus insta
¡,pe nció n es rcdin JJbk en todo s los nivdc nciJs .
~:. Cnn fs pued e rl.SÍ hace r Bcrnal DL11., por su part e cuf'n ta efec tivam
L:.llJ de una kc;itilllt<.b<.:\ fr•,'ntc a h" tndio ente L1 histo ria de cier-
s: Jtlcm :ís. ics prop Nci0 1Yl to:; hom bres . No sólo Cort és. sino todo
~1n mcd1 o gu~ ks pcnn itt: racic mali s los que nom bn. están dota -
zn S\1 prop ia histo rÍ:L de otro dos Je rasg os indiv ldua lcs, tanto en lo
mocl0, ~;u llega da hubi e;v sido absu rda físico com o en lo mora.L cada
y pode mos. ima gmu que, uno de ellos es una com pleja mezc la
ento nces . la r::sistCTl(iJ hul.; ien sidn de cual idad es v defe ctos. cuvo s
much ") m:1s cncn niza da. Inclu - Jctus nn se pued en prc\~cr: hem os pasa
so "i f'v·1octezuma 110 tom·,¡ a Cort és do del mun do de lo n·;::ces;rio
¡:or Que tn.\c óatl (y adem·Js no :Ü de In ,lrhlt r.nin , pues to que cada
teme t:mto a Quet zakó ;ttl). los iuchns que indiv iduo puede- cc)m-e-rtirse en
cscrí lwn los J"(']ato~~. <..'S decir. fuente ck una 1cci ón, nn prn· isibl c por
lns ,1utor cs ck b rel-~rcsentación r:olc med io de leves gene rJlcs . En
ctiYa . lo t..Tcen J.si. Y esto tiene e-ste senti do. <.:u crtm io n0 sólo se
ccms ccutn ci:ls inconmen::urabk~- Es
cft,n n:am cnte' g-racias J su dom i- opon e a los rcÍatu~ indiu s (que
nÚ' de los signn~ de k'" hc--.mbrrs
desr onoc h). sine tarnb il'n a la de Gón
ura. sin b cual -·-NJ r dese o
n--•mc' Jscg ura Cnn fs su cont rol de contr:~dccirh--- Beru al Dí;¡z qui?:;
del antlg uo imp1_'rin J.7tt"C :l 'is no hubi era escrito~ sino que
Aun si lns cronista<-. esr;:¡i'i(~l~'s n indÍI.
se llubi n:1 c-nnf orma dc1 con cont ar or:tl
'S. ~e cguiY (\CdH . P mien ten.
men tc su histo rÍJ. com o d~bc
su:, obLlS sigu en sicnd n clnc uent cs rnn d<.:: h·.1herln hcdl o mnc lns Ycccs. Górn
:na subo rdin a todo a la inu-
noso trns: el gest0 que c1d,, ¡iJ'l1 de CNt ('s. que de pron to
una de cllasc con~tit11\-\~ nns lT\TL l L1 ya no es un indiv iduo . sino un pers
o-
idcol n¡zía de sn :nltor. incluso n:l_lc idcd BC'n n\ Díaz . f'n camb io. reivi
cuan do d reL1r0 ,k ln~ hcch ns t'" bl~P. ndic a la plura lidad y h ditC-
Hcntc"~ "-istn hasta qué punt o r,_'nciJ de bs pn:tJ goni stas: si fncrJ yo artis
el com pnrt amic ntn s~'mihíco ele los ta, dice. "clibui:tra a todo s
indio s era ~nlidario dt> la t~re~ lus qut' dich n tcnr-:o al lutur ctL y aun
pond CTan ci;L ;_~ntrc c!b< . de] t•rÍn scgLÍn cada tmo cn-tp ba en 1:-ls
nrio jcr;Ü_qUÍCO ÚCnt C al pnno p10 bJtallas''
dfnw n-áti cn. di:' l.t prim :tch de lo snci:ll t"rcnt;~ a
In indrv idua l. Al Y~ hem0'~ ':l~t.n h<lst a qué punt o
C('m p.na r lc.s rcLll_ps ·,k b conq uist: abun dan en su rcht o los det1 lks
l. unto indio s com o espJñ oles. "'inú tiL,,, -'(' \ILÍ" hi,_'nno nccc sJrio s. que
1{,_·),-: 1him ns :1\Íll ._thtlT J L! nono:íci0n '-'lltf( ' dos nu sun impm ·stos pc•r ]J t:1t;1-
ti¡'ns de ideo logia bien lidad dd dnti nn\- ¿¡:>or qué dcci rn0s
di(:.-:rf:'n-tn, T nmc lnns dns cicm¡-dn_<;< guc Agu ilar lle,·;,b;¡ su sand alia
t:ntrc los mJs ricos : pnr un Ldo. en la cintura~ Porq ue cstJ _singubrid;u:l
1;; 1T6nic:1 rk B<:'rn;d Dí:11: \l(lr (~.] (ltfi} del hech o e;:; la que. DJLt ¡.:·i.
, h de! C>ditc thm'n /i!l(l,
rcC('gl-
,1,1 ('!'r SJha¡;l-1!1. No dific;,_-·11 ]'Or
~~1 \·al\}r d,,cu mt>n tal: Jtnh Js con-
Sl.l itknt id.ad A deci r Yctc
hd. t:imb ién en el c(~dir/ih'rC!Iri­
il\1 se encu cn rran 3lgu
tient" l1 un:1 nwzd :1 ele YU<. nns d\"ullc". cl,d mism o tipo: las berm
hdc~ Y nrr;r t'S T :Hllp\ 1CO chtle ren us;s ind1a.s
por su qw se cubn :Tr las lnf'ji llas cnn 0arr o pJ.rJ
, ::lida d cstr~1"ic:1 :nnb: ;s ;.;nn cont ;ln\: esca par a las mirJ das con-
64

cdnr .F. h.1st;1 llega n 1 turbJrnOS. cup¡s ccntc s de ln;, t'Spa fi0ks ; éstns ,
flct ()no cst[m ~..'m1~fruid1s de m:1ncrJ. que se del•e n tapa r b nariz con
sun~j:tntc. f! rebt o del Cádír e ll11 púiu cJo r:1r:1 t'Yit; n· el n]c¡¡-
!{\ 1 t(l!lii l(l t'S L\ hiq-n ri1 de l.lll rneh ln cnnt:1d"J ~~nr ("<;T d_,~ los cacJJ..,-crcs; !Js n~stÍduraS
mism o pueb lo llt'll;JS
de rol.YC> rlc ( :u:.w htén wc CUJndn 'iF' prcsc
ntél ante C>nté:;_ Pcrn todo s
 65
1'
 U+
aparecen en los 1íltimos ClJ_,ítuln~, después de h caícb de iv\éxicu,
como si el derrumbami ento del imperio huhi~:'r~1 :-.ido :tcnmpañado
~lCH la \'icturia dclmnd{\ llJlTdtÍn> curnpcc' frvntc J1 cstih indíguu
el mundo de la poscc,nc¡uistc t es nwsti?o. tan lo en \ns bcdws cumn
en las fornus de hahlar de éstos.
En el Cidiccfl0U'ntitw nunca sabenw'l qui{n hahL1. (L m:is bien, sJhe-
mos que no se trata del rela!"o dt' un individuo. sino J.e !u que piensa
la colectiYidad. Nn es casual el que dcsc0nnzo.m o> lus nombreo.; de
los autorc~ de c;:;os relatos; ese dc<;conocim icntn IW se debe al des-
cuido de Sahagún, sino el la faltJ. de t"~ertinenci:l ck L1 infornución.
El rt"lato put'dc dar noticia de varios hcchns ocurrido~ c;ÍmnltáncJ-
nwnte o en lugares muy alcj:1dos entre sí: nuno se ¡lreocupa de pre-
scntarn()s ]Js (ucnl('_c; dt· CS.lS int\__nm;lCÍtlllC 'S- de c:-;_p]ic;¡_rnn._, (-ónw se
supo todo e.;;o_ Las informacion es no tienen Cuente. pues 1-'tTtE'neccn
,J todos, y eso es lo que las hace cotwíncentes ; sL por el contnrlo,
tuvieran llll origen ptT-'>tmal, serían sospechosas.
En cambio. Dernal Díaz da autenticidad :1 sus intOrmacionc- s al pre-
cisar sus fuentes. ¡\ diferencia de Górnar~L otra yez m:1s, si quiere
escribir no t'S porque se considere 1_m hu'-·n historiador que sera expre-
sar mtjor una Ycrd,Jd ¡_~or todos COJ\l)Clcb: su recorridC\ singular,
cx,·c¡:cional. lo nli(i.u cnm1~ croni,.,ta: dcl_-w hahLlr t'nrquc cstflbJ ahí
en pcrsona_ porque asist1<) a los hcdws. E.n uno rlc sns raros arreba-
tos líricos, cxchnlT "'el que nn S<, halló Ul la gncrr,¡ ni h ,.]t, ui entcn-
ch;, :cómo lo puede dt't ir::: ¿H;ll-•Llllln de b,tcerlo L1<: nnhc,c; t_) 1\ls p,í_ia-
ros lluc en d ticmp<' que .tncLib,!tllos en Lis L!ta!ia\ ih:m ,-oLmdo.
sino snhn1t'n:c lt>s ClpitJ!lcs y s''ldadps qne en clln·~ ~t' lnllarnn?''
121 Y cHh YC? que cw nt:~ pe¡ 1 de l.ts q:1e nn h:1 ';idn testigo,
n(:s intl:)rnl.;l de qnté'n \- l'Ól1JCJ ln ';ll¡-"n ,--pues IHl e:: el unicu en h
(~rnc1, <::"1\trc lc_<: ,-·n !\'ncr vs1_' !-'1['':1 ck ttc·qi¡:::o. p11cs,
sc.c;ún escril-w "'cnmunidl_>; nnPS l()s \1 1 líh (Oll lns ('trnc,"
-Podriamos J'F'St'_!2UH en,_-] rk Ll Ínnp-n ¡_'<:L1 COnlf':lLlción
de· l.1s mo\Ldidadc:, r1c lJ rq'rt'::cnuc1\- 'JL Ln'i ¡_,crs(>l1J_!C5 rq~rc-q·nta­
drJs en los dil,ujPs indios !HJ esdn lnd!\-idu.tliz,ld\ls inrcritlmKnte :
c;1 ch·hcn rrt'nir~c ,J unJ pcnll1V '-'11 ~l,Ftir·\dar. 'l]'JlTCe c1l Lldo ck Ll
1111.1ben un ¡~tctqnam-1 que Ll ickntiJlc~ fn\L idea d1.0o ¡'crspcnivJ
lincJr y, pnr lo Llllt'-'· de un )-'l.ll1tt' de \ ic,u in,_·]n-id~L1L cq:í .wsentc:
]<><: ohjt't().S Sl' rerrt,'\CilLlll en c;j 1111"-111"'· <;Jn ;ntcraccÍc~n pnsihk entre
ellos,~- no cnnl(> ·.:;i j,_y,;, ,_,qu\-H-·ra Y\ndu. El pLmn Y el cnrtc
·~t' ::uxt,1pnncJI] iht_-!1ll'lltl' J'l !''-'' 11n ,_j¡h:ié'
66
135
person:JJCS mds grandes qnc los rnuros. Las escultur;1s aztecas están
trab~üadas en torl;:¡s sus caras, inch.rycndo la base. aun si pesan Y:trÍJs
toneladas: Y es- que e! cs¡wctJdnr del objeto es tan pnc; indiYidual
como su re:dlZJdor; b representació n nos entrega las escnci~lS, \"
110
se ocupa de las impresiones de un hombre, La pcr:-:pectiva line,lf c~ ro­
pea nn n_aCJ:) de b pn-0cupació n ele valorizar un punte: de ,·ista Lmi-
1
co e mdnrduaL_ pero se \:Ud Y e d símbolo de este tl~mto de \'Ísta y
se :.nhdt' .t la ind1ndualicb d de los objetos reprcsenudo s. Pue-de pare~
ccr temer:lnn hgJ.r la intn>ducción de 1a perspcctil-<-1 con el dcscubri-
lll!ClltP Y la .;·onquistd d~· AméricJ (e f. fig. J 4), '"sin cn1banw h rd.J-
ción \"S!;Í ,¡lJi. !lO porque rnscand!i, iuspirado; ele C¡:Jón, '-h,n·a sidr·
anligo 'k Bruncllt'c;cfn y Albeni, pionc;os de b ~~u-c;pccri ·a
1 por-
que Pwro dclJJ Fr2nrcsn. ntro fundador de b pcrspectJva. murió
d 1.2 dv uc:tubrc de·, 1-tq.:z), sine en razón de Ll tcJns(l-l!TJLh- i\\ qu.._·
11
:nnbo:: lwc!1u:, lCYcUn y t~r(x1uccn a la \·cz en b:-; cnnncncias
Ll cumpun:nni cntn 'Cmiótico de Cortés e:;, ClLlCtcrísricn c"k su
lug:u- Y de su h1ou. En sL cllcngu;Ue no es un instrumento ur-ú,-oc- :
0
Slr'-'e ranto para la integración en d seno de la comunidad como para
la nu¡npt-llauó n Jd otro. Pero M_octezuma otorg::¡ b prinucb a la
pr~mera hmc1ón y Cortf-s J h segunda. Un último cjcmptc' de c:sta
chJr·rcn~Ll se encuentra en e-l papel atribuido, aquí y Allí. a la lcngu~
nJcw¡nJ. Lo<: aztccJs n lns 1nayas, en quienes sin embargo hemos
1
Ytsto que Ycncraban el dominio de lo simbóhn1. nc' parc~en haber
COl11tll"CllClJduLJ Ím~nrt:mcia pchtica de la lengua ccnn(l!L y lJ diver-
Sldad lmgt11Stlca d1hculta h comunicació n con los C\tranien)S. -.. En
mudws ~'twhlos se hablan rlns o tres lenguas distint;JS, '-" c~ac:i Pe• ha\-
tratn ;_llg-uno <:ntrt" !os ¡.~Tllf"'''S qu~· habla;1 estas lcn>:tua:; dii-~rc~l,te:s':,
escribe Z(niu Ahi dnndt· la lengu~1 es un ll11.'~(l.i(:' 1-'JLl dc_c.ign:n.
para cxpn'';ar la Ci.1 hnencia pn-•pia del grupo que lJ hah-la, no es ;~ccc­
sarw 1111ponnL1 ,d otro_ La lcngu,¡ mi<;ma queda sítuac-b en el t'SP<KÚ>
dclim1t1do por el intcr( Jmbio ele los hombres con '¡c c -l_i,nse--., · '!,
_1 1 . ~- 1 e mun-"
do, en \T7 de ~-(~r C\lrtc~hd,t "'·--mv_-; un 1nstrumcntu cnncrc'tn de ,vción
<;;ubre el (•tr\l
/\sí ruc:-.. lPs c;,:m quienes habr<i_n de in::;U\tLE d n;ibu:nl
conw lntgua mdigcn;¡ 1HCÍC'n::d en l\:léxico. antes de !k,-ar a cabo ];.
hi<:p·¡ni-;v·if,¡-
• -- -<- ~- L,'
- __ , 11 \n.;;
-_•,e, -'d --,
{¡ ·' -- r- -- ' · -
:lUt'~ rf,lT1Cl~CJl10S y dUll1Jl1lCU5 · 1 1 1
ÍOS CJUC 1:1_lLÍll
de Lm?Jr<.;c al c•,tmho Jc h:;, lengua c.: indíge-nas y a ];, cnseii:J!EJ cL:l
cspaflnl Estt' mismo e-stá prcp:n:dc: desde hact'
1_)\ qur

muchP, v el .m o de 1,FJ.:::, cp1c ya había visto ia nnLll'k cmncidcncia

ntucstr;l el tem]'L' ;__],_, :\lt·xj(-,_, rq'r~'Sc'nL1 r~>dns _,,u<; nmn's \·istos de de];-¡ \"1-Ct¡)]"¡','¡ •¡¡'¡--.¡->-• .1(\.C. 'j· . - 1
a 'rus jucíos
[
,, , -" . e cx110 nnpuestc: \: t:·l
frente. y ¡-ndo f'<;t-;Í "'_lfv_-,;·dln,\d(_' :J ¡_-.l.nH' ,k\ ~udn. \ ,¡J·,,;n:is, ron
dtscnbrimicn tn de !\mhio. es también d mismc1 :·!hu ct; que L{brJ
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C,nt&:-, l'ntiendc rcbti\·clllll'!HL' bwn el mundo Htccc~ que ::>t' ~k~'-·ubr'-·
JlHc' ~,Lb ,)jo~, ,·itTtamc-mc mcjnr de lu '-]uc· l\-1n;_-t(·zurucl entindl:' L~::J
rellidJd,-:-, c·sp:u1ub:,. Y sin esra compn..::n::.ión superior uu
uul-urgu
llnpidt: qu(' h):, la '--j\-ilizacil-Jil \e Lt ::.u'-·it.--
lLJllLjLÜ'>Lhiorl·.'> Jestlll)"Jil
d,tclm~.·:.;icJnct:,; muy pur d contrJ.rid. uno tit·nc !ct imprc:-.iéíu llc que
JUSLtlllt'lHC g:ucix:, :t ella S;' hxc posibk Lt '-lL·srnkt'iún . l--b~- ahí uu
Uh':lLÍC1Llll'Ji~·m,; Jt·crr,dor. en el que c.umprcnJcT lk·\·a -1 tunur \
tl.'>ULtr :t Jc::,Lruir_ cnL·.;clnLlllÚuJtu cuy(; car:'ícrcr ineludible~'-·
Clil'.'>rt<Jll:lf. '-!cbnLt Ll cumprc·si~)n correr p.!rcjch c·on l.1 ;:,Jlllpct-
lÍJ? '\ llÚ:.-. .tún. el cL--sc·o Lk c,JJiUL d,_. cnril""jliL'CcTC>l' J cxpcus"t'> '-k!
utu; ;nu Jd ('1-Lt lln _n _-¡ '--¡un-lT prL'ScT\-,tr :1 c:,t· \ltl"\l, (ucntc· !hl[¡_'n-
~Lll ~L..-
L1 p,lLhL-;_jcl ,Jc Ll ,-IHllprLnc,inll--·~lliL'-Il1<'!Ll ::;,_, ;muLtríJ t',icilmL!ltl'
pu,lícr:1 ub)cn·]r di ntblltu ti'--·¡nrn entre luc. que d!lnprcn,lnL
)! -.;e
un ll\~ ,-Jlur t:lll'. .T~lll!c·ntL' lli...'gc~ri\'u accr'--,-~ ..Ll utfu; :,t d éxitl'
en d ~-uHu¡__-inuc'JHu L':-,lu\·ic·r.t ,kunl~<tli;lllo por lltl rcch,tzu
t'il Pu,JrÍJ!llch tuugilur qut:, una \'c'Z que ;tprvndtLTUll :l LUl1(l\..."cT J

!u;, ,l.Llc<... . L, \u;, L·~p~H~\lk::. lo;, h-l\",i!l nlCO!ltr.dL• tc~n Jt:;{1l'i.XÍ:tbks que'
lr>::. h_t\ -lii '-k'-·L¡¡-_¡cÍ,; i1 -," ,];_- \'l\'il .. iunt,J, <.Jll ;,u d:hut . \hdl'-1
bien_ .tl ker lo_~ C.SlTitu~ '-le ),;s ~-mqui:,Lhinrc:, \"L'Jlh.l::, que llt...J n~LLl
,k e;,,;\- '-¡uc f''.li L1 til'-·nus c·n LÍLrto;, .hpcct-cJ;,. Id;, xnc(.-;l'-, pHY u~·.u1
le~ J.cLtllLt.....·í,~•li ~k lu;, L".o¡l;líluk-., (:u,i!do Cort("~ llt.~llL' L¡uc· c'lllll'lr un
Sl\br'-· !"" inJi~,;:; Lk ~d,~>~h 1.1, -.,i'..:inpre los comp . 1r..1 con !n:; c:.¡u~
¡];k:< iuy '-'n el!\) 11LÍ:, que· un pn_h <'(_limicnru L>(dLuc(l o n,llTJll--·
\-u. P,_ir \lid Clt"U mí:l hi'-·c -,.tbcr ,l \'l\L'::,l'Ll m:qc·:-,ud ,-omo 1,1-:, ILltU-
rJ.k:, ,k ,_'e:.Lh rnnn cuu ,L_; mu,·h,l nü:, l·:q>J,·i,J,¡j '-llll' no L.l::, ,¡, l.h
otn~ ~c-.Lh, c.fK lhY:> ,k UIH,l :nrenJinncntCJ · L\ZÓll LLUJHI;
'l!lU tnúh:!li.llllL'llk ):}Ll p:tLl :_-,L'f ~ (J) ··[n SU S\.'fTilÍU;, [Ll-
l~l ,_!;_- Lt :;!.c'lilc: ,_1'- ~...-lLi [..._':-,U ~;r:m ;_·¡u~L,-l¡ lDy h illdlh..'Li Chl ;!,; \'J\ ll

' t'\Li t-:cTil<...' ,,,·¡

SlL1CL\11"'-l lJ,tl·,nr__-¡:
· ' ¡· el t i:l'l
¡ ,¡_ rt·\
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l- ,l,,[ ,-,--,,.,,., - ·- ,k
Dí~...·~ '- .. k]:¡ ,_-ulllllllh_ ..kl\)Ii dL- <tU,¡:-, il,t~ ¡¡;nc:-, ~L ra::<!IL '--'" ,_-¡;:,,¡ hirm-
rJbk· ,_; ,·¡¡¡._- 1!c.:Hcli '-'ll ¡,hL¡-, L::c. l<h ,.._:: -.,,_k¡;,,[.¡¡ q¡¡, ¡-',1: