Estudiante: Federman Alberto Calderón Ortiz.

Programa: Derecho 1er semestre.

Asignatura: teoría del derecho.

Docente: PEDRO LUIS ECHAVARRIA.

1. ¿Qué entiende el autor por sistema jurídico?

El sistema jurídico como partes o elementos del discurso que forma el

derecho

El cataloga o declara su tesis diciendo que no hay normas que sean

jurídicas en sí mismas y que el derecho solo existe como sistema jurídicos
diversos, toda norma jurídica lo es por referencia y como parte de un
sistema jurídico, y que las normas jurídicas ya sea cualquier sea su
ordenamiento que sean por sí o por su naturaleza que sean jurídicas, es
decir no hay normas del derecho natural, los sistemas jurídicos son
autopoyeticos: cada sistema jurídico regula el modo en que se hace y se
deshacen sus propias normas, cada sistema jurídico mínimamente
evolucionado y que el derecho se ha decantado o hecho autónomo
diferenciándose frente a otros sistemas normativos: moral, tradición, dice
hay normas sobre normas y que no solamente hay normas que regulan o
permiten calificar jurídicamente nuestras conductas sino que también
existen normas acerca de normas.
Las normas de un sistema jurídico están creadas por otras normas y las
normas remiten a otros sistemas para la creación de otras normas, que
termina incorporando como suyas, el derecho como una creación no
espontanea o no natural como una concepción regulada.
El sistema jurídico mínimamente evolucionado contiene normas referidas a
como se elabora, se modifica, deroga y como se anula las normas del
propio sistema.
Él es netamente kelseniano: una norma es jurídica cuando es creador por
otras normas del propio sistema es decir el derecho termina regulando la
creación de sus normas.
Una normas es aplicable cuando puede y debe ser utilizada para la
calificación jurídica de conducta o estados de cosas por los operadores
jurídicos o por cualquiera que el derecho decida paradigmáticamente por el
juez.

2. ¿De cuantas formas podemos comprender el concepto de

sistema jurídico? Explique su respuesta.
Se puede entender en varias teorías:

La teoría de Fikentscher. Sistema como esquema temporal de razonamiento

que afirmar la existencia de una interrelación entre comprensión de la historia
y del sistema. Cada concepción filosófica del transcurrir temporal llevaría
aparejada una específica idea de sistema. Cada cultura tiene su noción del
tiempo y del sistema.

Según Peine, el concepto de sistema que aquí se busca no viene

determinado a priori, y el único modo de conocer la estructura de un
ordenamiento jurídico, su configuración o no como sistema, es mediante el
análisis del contenido de las normas que establecen
Las condiciones de validez de otras normas jurídicas, esto es, mediante el
análisis de la Constitución.

Peine afirma el concepto más apropiado, en cuanto que permite una

adecuada de la concepción del derecho como ordenamiento compuesto de
normas e instituciones interrelacionadas, así como un mejor punto de apoyo
frente a problemas metodológicos, como el del desarrollo judicial del derecho.
La función del sistema de la Ciencia del Derecho sería la de mostrar y realizar
esas ideas de consecuencia valorativa y unidad interna del ordenamiento.
Para Canaris como el orden axiológico o teleológico de principios generales
del Derecho. Estos principios se relacionan, según Canaris, con arreglo a
cuatro notas: no son válidos sin excepción y pueden oponerse o
contradecirse; no se pretenden exclusivos; reciben su sentido propio a partir
de su recíproca interacción; y para su concreción y realización necesitan de
principios inferiores y valoraciones particulares.