PERIODO FORMATIVO

–
SOCIEDADES AGROALFARERAS
(6.000 a 500 a.C.)
En América y Ecuador la etapa que corresponde al Neolítico del viejo
mundo, es llamada el
formativo
. Es en este período donde aparecen
la agricultura, la cerámica y las formas aldeanas de poblamiento y las
primeras culturas agroalfareras de nuestro país.
Entre el arcaico ecuatoriano, representado en Las Vegas, y las
primeras sociedades agroalfareras conocidas como Valdivia, existe un
gran vacío en la investigación. En 1983 el arqueólogo investigador
Stothert, identificó un complejo cultural de transición entre el
precerámico y el cerámico al que llamó Achallán, con evidencias de
una cerámica rudimentaria. Las investigaciones no pudieron continuar
debido a que el sitio fue destruido. Por falta de más evidencias que
puedan corroborar las afirmaciones de Stothert, no es posible
comprender como llegó a constituirse una sociedad tan compleja
como la Valdivia. Posteriormente fueron identificadas otras culturas
como Machalilla, Chorrera, Cerro Narrío, Cotocollao y Pastaza

Fue descubierta en un barranco

del río Babahoyo por los
arqueólogos Estrada, Meggers y
Evans en 1954. Previamente el
arqueólogo ingles Bushnell había
dado nociones de esta cultura
pero con otro nombre. Se
extendió por casi toda la costa
ecuatoriana hasta la sierra debido
a la introducción del maíz.
Gracias a estudios realizados por
la Universidad Complutense de
Madrid se determinó que vivieron
en Esmeraldas, llegaron a Manabí

Guayas, lo que actualmente es la

provincia de Santa Elena, Los
Ríos; en la Sierra a Santo
Domingo de los Tsáchilas,
Pichincha, Chimborazo, Cañar y
Azuay. Por el sur llegaron hasta el
valle Jubones en la provincia de
El Oro.
Dependieron menos de
los productos del mar, por
lo que se cree que
vivieron más de la
agricultura y la caza.
No se han ubicado
poblados extensos, ni
cementerios, ni centro
ceremoniales, pero si se
sabe que sus casas
tenían plantas redondas y
rectangulares, con
paredes verticales y
techos a dos aguas.
Tenían una sociedad estratificada
con especializaciones definidas:
agricultores, cazadores,
pescadores, sacerdotes, curanderos
y una casta superior pero no
militarizada.
EL ARTE
La cultura Chorrera representa
el punto más alto del arte en el
período Formativo. Lo que se
ha recuperado de esta cultura
nos lleva a pensar en
sociedades ricas, que parecen
haberse dado a lugar por la
división de tareas, aparece
entonces por primera vez el
ARTISTA.
Encontramos no solo vasijas y
estatuillas, también artefactos
utilitarios, que por su fina
decoración son consideradas
manifestaciones artísticas,
como las almohadas de
cerámica, recipientes para uso
medicinal, joyería con
incrustaciones de cristal,
lápislázuli y principalmente de
Spondylus, sellos de cerámica
para decorarse el cuerpo y la
impresión de cenefas.
MANIFESTACIONES
ARTÍSTICAS
LA CERÁMICA
La cerámica de la cultura
Chorrera denota habilidades
artísticas y artesanales
sofisticadas. Se presenta
policromada con tonos
principalmente rojizos. Es
notable su finura y la tendencia
a la figuración zoomorfa. La
serpiente de dos cabezas
representaría la sabiduría
infinita y la fecundidad de la
tierra. El murciélago
representaba el coito amoroso.
Recipiente de cerámica en
forma de cangrejo
Recipiente ceremonial de cerámica
bicroma llamada “asamblea”
Vaso ceremonial con
decoración escultórica,
pintada e incisa.
representando una anona
Botellas fitomorfas
Decorada con pintura roja
y negativa
•
Una de las
manifestaciones
estéticas magnífica de
Chorrera es la
pintura
iridiscente
. Con esta
técnica la pieza
engobada se cubre con
una capa muy diluida
de arcilla con óxido de
hierro, y este delgado
baño de hierro produce
en la cocción, un color
rosáceo sobre la
bruñida superficie.
La mayor innovación de Chorrera es la botella
silbato, de cuerpo
redondeado y pico con pito. El tono del pito era
cuidadosamente
regulado. Cuando se hizo botellas con dos picos,
se les dio tono
diferentes por un intervalo. Esta pieza de belleza
excepcional
denota la intensión musical. Encontramos
botellas de escultórica
belleza, decoradas en sus picos con tocadores
de rondador,
aves, animales varios y formas muy extrañas.
Botella silbato en forma
de anona cabalgada por
un zorrillo.
Con tres delfines
Botella doble silbato decorada con
ave.
Botella con decoración
escultórica representado
un templo.
En cuanto a las figurillas,
tradición que recibe de Valdivia a
través de Machalilla, logran,
también en Chorrera, su
momento de mayor evolución
artística. Se presentan la
figurillas huecas, más grandes.
En ellas destacan los atributos
sexuales, adornos, orejeras,
vestidos de varios diseños,
embellecidas con todas las
técnicas propias de la cultura
Chorrera: engobes, ahumados,
diseños grabados y pintados. A
diferencia de Valdivia, son más
obras de arte que talismanes
sexuales.