Nombres: Antonio Albán y Johana Mosquera

Fecha: 08/09/2020

Historia de la Música Ecuatoriana

PRECERÁMICO

Período Paleoindio (precerámico): (12000 a.C. – 3900 a.C.) Se cree que el hombre
llegó a la zona norte del continente americano, hace 40000 o 50000 años. Según Ernesto
Salazar, se puede decir que la historia del territorio que hoy se llama Ecuador comenzó
hace 11000 años. En esos tiempos, la caza y la recolección eran una estrategia
adaptativa hasta el tercer milenio a.C., donde surgieron las primeras manifestaciones de
la agricultura. En la costa ecuatoriana hay vestigios de este período en el sector Las
Vegas, se hallaron restos humanos de al menos 192 individuos de la cultura Las Vegas
en la Península de Santa Elena, ubican estos restos entre 6300 y 4600 a.C.,
constituyendo los vestigios humanos más antiguos del Ecuador, de esta zona son los
restos conocidos como “Los amantes de Sumpa”. También se han encontrado vestigios
de maíz con una antigüedad de 8000 a.C. y un caracol marino usado como trompeta.

Su economía se basó en la cooperación, fundamentada en la recolección, caza y pesca.

Se usaron artefactos líticos y de obsidiana, raspadores, punzones, buriles, cuchillos, etc.
En la Sierra, junto a restos humanos se han encontrado restos de animales como
venados y conejos, y en la Costa fauna marina, piedras, conchas, etc.
Período Formativo: (Formativo temprano 3900 – 2300 a.C.) Se llama así ya que los
grupos humanos logran una forma social estable: Alguna de las características de esta
época son:

 La agricultura se practica bajo forma de cultivos organizados.

 Vida sedentaria, clanes agrupados según el parentesco, trabajo colectivo y
creencias comunes.
 Formas aldeanas de poblamiento, como centros de control económico y
religioso.
 Etapa de predominio agro-alfarero
 Se intensifica el intercambio y con ello surge la propiedad privada

Se practicó una agricultura subsistente, se ha encontrado piedras de moles, cerámica con

bordes decorador. El maíz fue considerado un regalo de los dioses, un alimento
ceremonial, de esta manera varios ritos estaban relacionados con el calendario agrícola
y el mayor festejo estaba relacionado a la cosecha. La música (cantos, sonajeros,
silbatos, flautas de hueso, etc.) y la danza fueron usadas en ritos para propiciar la lluvia
y producción de alimentos, el sonido del caracol o silbatos servía para comunicar con
otras aldeas, como señuelos de caza, para alertar o dar mensajes etc.

Formativo Temprano

Cultura Valdivia: (Guayas: Santa Elena, Isla Puna, El Oro, Manabí, sur de
Esmeraldas) Los arqueólogos han encontrado aldeas en forma de herradura y otras
rectangulares. Existía una estructura familiar, economía mixta, cultivos de maíz,
algodón, frejol, pesca, caza y recolección. Se practicó el culto agrario y su cerámica fue
de las más antiguas del continente. Se desarrolló la alfarería con una pintura especial
para la cerámica llamada el engobe rojo.

La cultura Valdivia se destaca por sus figurillas ya que representan la primera aparición
de la expresión artística. Estas figurillas llamadas Venus de Valdivia, fueron talismanes
o pequeñas representaciones en forma de mujer propiciadoras de la fecundidad. Varias
de estas figurillas son silbatos monofonales o sonajeros antropomorfos, se han
encontrado figurillas masculinas, falos, personajes con vestimenta ritual, caracoles
marinos con un agujero en la base, usados como trompetas. Es necesario señalar que
con el desarrollo de la agricultura los shamanes Valdivianos se interesaron en la
elaboración de calendarios rituales para controlar la producción

REAL ALTO (GUAYAS: CHANDUY)

Uno de los centros ceremoniales tempranos

má s importantes de América se asienta en la
comuna Pechiche, de Santa Elena, con un
museo y un yacimiento Valdivia de 12
hectá reas.

El descubrimiento de Real Alto en octubre de

1971 se dio tras una larga prospecció n en el
Valle de Chanduy, pues Jorge Marcos trabajaba desde 1968 en un proyecto dirigido
por el también arqueó logo guayaquileñ o Carlos Zevallos Menéndez, en el sitio Los
Cangrejitos.

La primera cultura arqueoló gica conocida que se

asentó en el actual Ecuador. “Real Alto viene a ser una
sociedad civilizada inicial, un centro político-
ceremonial que comenzó a desarrollarse 2 500 añ os
antes que, en el resto de Latinoamérica, antes que
México o que Perú ”, indicó Marcos.
La aldea permaneció ocupada por unos 2 000 añ os y sus habitantes inventaron
má s de 50 formas y variantes de vasijas de barro, para uso ceremonial, para
manejo y conservació n de líquidos u ollas y cazuelas de cocina con un mayor
contenido de cuarzo, resistentes al choque térmico.

La plaza se presenta como un recinto

ceremonial con dos montículos mayores: el
del Este con la casa Reuniones y el del Oeste
con el Osario donde se halló la osamenta de
la matriarca a la que se le ofreció en
sacrificio siete hombres jó venes.

En la escalera que sube al montículo mayor de Real Alto

se halló el má s antiguo instrumento musical ecuatoriano.
Es un caracol marino convertido en trompeta mediante
la rotura de su extremo superior, tal como se utiliza
todavía en la Sierra donde se le conoce como ‘churo’. La
comparació n de Valdivia con otras culturas similares
permite suponer que tendrían pitos y flautas de cañ a o
carrizo que, por ser de materiales perecederos, no han
subsistido.

CULTURA CERRO NARRÍO O CHAULLABAMBA.

(CHIMBORAZO, LOJA)

Posiblemente fue un importante centro

ceremonial. Se han encontrado finos objetos
de cerá mica de paredes delgadas, con
superficies bien pulidas; se usó la pintura
positiva (blanca sobre rojo) y la pintura
iridiscente. “Mucho de la cerá mica Narrío
está relacionado con cerá mica de la ú ltima
fase Valdivia y la de Machalilla, lo cual hace
pensar en un activo intercambio entre esas culturas.

Se han encontrado varios instrumentos musicales

aeró fonos: caracoles marinos (trompetas), una
flauta vertical con embocadura tipo quena,
confeccionada en hueso, al igual que una flauta
horizontal, hecha en el mismo material. Se
elaboraron collares con conchas spondylus
(idió fonos de sacudimiento).
 El Spondylusfue considerado el alimento de los
dioses y fue un artículo altamente apreciado y de un
diná mico intercambio comercial. El Strombus,
(Strombus peruvianus, pututo, caracol), “sirvió para
marcar el tiempo ritual andino, presente como
trompeta en toda ceremonia en la cual se
sacrificaban o se ofrendaban grandes cantidades de
Spondylus.

Conchas de Spondylus y caracoles Strombus,

se han encontrado en varios sitios
arqueoló gicos: Valdivia de Real Alto; Isla de
La Plata, Cerro Narrío, Cueva de los Tayos,
etc.

CULTURA MACHALILLA. (GUAYAS, SUR DE MANABÍ)

La cultura Machalilla fue una civilizació n

precolombina que habitó zonas del actual
Ecuador. Estuvo localizada tanto en las
costas como en el interior del sur de ese
país y tuvo bastantes similitudes con la
cultura Valdivia.

Aunque no existe un consenso total sobre su

datació n, los restos encontrados apuntan a que esta
cultura estuvo presente entre los añ os 1500 a. C.
hasta 1100 a. Algunos autores, no obstante, afirman
que fue má s duradera, llegando hasta el 800 a.C.
 Los Machalilla basaron su alimentació n y
economía en la agricultura, con importantes
zonas de cultivo de maíz, yuca o algodó n. A esto
le unían lo aportado por la caza y,
especialmente, la pesca.

Dentro de su producció n artística destacan sus trabajos con la cerá mica y el uso de
la pintura para decorar. Fueron el primer pueblo en América en fabricar botellas
con forma humana y con motivos que reflejaban la vida cotidiana.

Música

Como rasgo comú n con otras culturas precolombinas, la

mú sica era muy importante en las ceremonias y rituales. A
pesar de esto, no hay pruebas que demuestren un desarrollo
importante en la fabricació n de instrumentos.

Los má s habituales eran caracolas, flautas verticales muy

sencillas y fabricadas de hueso y las primeras botellas silbato
con asa de estribo, quizá s el ú nico instrumento que
representó una novedad. De hecho, esas primeras botellas
silbato conocieron una evolució n importante de mano de
otras culturas posteriores.