Los diaguitas

Este pueblo agricultor habitaba entre los ros Copiap y Choapa. En la regin de los valles transversales, entre los ros Copiap y Choapa, habitaban los diaguitas, pueblo agricultor con una organizacin conocida como sociedad dual (atribuida a la influencia incaica), que se divida en dos mitades: la de arriba, hacia la cordillera y la de abajo hacia el mar. Hacia el 2.500 a.C., stos desarrollaron una agricultura basada en los cultivos de porotos, calabazas y maz. Entre el 300 a.C y el 700 de nuestra era, floreci un complejo cultural que ha sido denominado El Molle por los arquelogos. ste se caracteriz por el desarrollo de una alfarera de motivos geomtricos, una economa agroganadera sustentada en el uso de sistemas de regado y un patrn de asentamiento semiestable en los valles y en la costa. Entre el 800 y el 1.000 de nuestra era surgi un nuevo complejo cultural de transicin denominado Las nimas, el que luego evolucion hasta convertirse en la cultura Diaguita, denominada as por la aparente coincidencia de motivos alfareros con la cultura homnima de los valles del noroeste argentino. De su agricultura, ms especficamente de sus cultivos, se sabe que estos se realizaban en el fondo de los valles, siendo irrigados por canales artificiales. De este modo, obtenan cosechas de maz, papa y algodn, este ltimo utilizado para la fabricacin de ropa. La ganadera practicada era de tipo trashumante, lo que significa que en verano los animales eran llevados a pastar a la cordillera y en invierno a la costa, donde adems se provean de peces, mariscos y animales marinos. Las construcciones que utilizaban para vivir eran chozas agrupadas en aldeas pequeas, hechas de ramas cubiertas de barro y techo de paja, a las que se sumaban unas bodegas subterrneas empleadas para almacenar maz y otros alimentos. Se desconoce cules eran sus prcticas religiosas, pero se piensa que crean en la existencia de una vida extraterrenal, por el cuidado que ponan al momento de enterrar a sus muertos, depositando cntaros con alimentos y otras ofrendas. Con el tiempo, fueron mejorando la calidad de las sepulturas, hasta confeccionar verdaderos atades de piedra. Los diaguitas fueron expertos artesanos, tanto metalrgicos como alfareros, e incorporaron a los adornos de oro y plata, piedras semipreciosas como el lapislzuli. Su cermica destaca por sus vasijas decoradas con diseos geomtricos en rojo, blanco, amarillo y negro, especialmente aquellas conocidas como jarro-pato y una forma de jarrn adoptada de los incas llamada arbalo.

En el ltimo tercio del siglo XV los incas impusieron su dominio sobre los pueblos diaguitas, designando kurakas ?funcionarios imperiales- y estableciendo colonos trados desde diversos lugares del imperio. La conquista espaola signific un golpe de muerte para los diaguitas, que fueron compelidos a la servidumbre a travs del sistema de encomiendas y reducidos a pueblos de indios, los que a mediados del siglo XVIII haban virtualmente desaparecido merced a la expansin de las grandes haciendas en los valles. Cultura el Molle El arquelogo Francisco Cornelly descubri esta fascinante cultura en el poblado El Molle, ubicado en las adyacencias del ro Elqui, el cual data entre 300 a.C y el 700 de nuestra era. Expertos sostienen que los habitantes de esta cultura llegaron desde el otro lado de la Cordillera de los Andes y en los Valles del Norte Chico (cerca del ro Elqui) y se mezclaron con las poblaciones arcaicas, por lo que se fundieron caractersticas fsicas y culturales del Antiguo Per y el Noroeste Argentino. Tambin se afirma que los mollenses consolidaron el primer grupo cultural-alfarero. Entre los objetos que utilizaron se encuentran diversos tipos de cermicas negras y rojas, el tembet (un adorno fabricado de piedra que se introduca en una perforacin practicada para este fin debajo del labio inferior), anillos, brazaletes, pinzas, pendientes, conchas y huesos. Igualmente, domesticaban animales. El cobre fue trabajado por procedimientos de fundicin y martillaje, fabricndose pinzas para depilar, brazaletes, anillos y pendientes. Posteriormente se incorpor el trabajo del oro y plata y las tcnicas de laminado, trefilado, repujado y aleacin.

Se cree que dicha cultura desapareci alrededor del ao 700 d.C.

Los Diaguitas

Calchaqui

UBICACIN Los testimonios arqueolgicos los ubican en toda Catamarca y en vastas regiones de Jujuy, Salta, Tucumn, La Rioja, San Juan y Santiago del Estero. Se trata de un conjunto de pueblos con diversas denominaciones de acuerdo a la aldea a la que pertenecan y con un lenguaje comn denominado: Diaguita o Cacn, que inclua tres

diferencias: * Calchaqu en el norte * Cacana o Diaguita en el centro * Capayn en el sur

UN POCO DE HISTORIA La paz de los Diaguitas termin cuando comenz la conquista. En 1561 formaron un gran ejrcito al mando de Juan Calchaqu -por l, los espaoles los llamaron Calchaques- y lograron alejar a los invasores hasta Santiago del Estero. Pero en 1665 los conquistadores, que haban fundado fundado varias ciudades y se haban fortalecido, lograron vencerlos. Para evitar una nueva rebelin, los separaron y distribuyeron en distintas zonas del pas. Es as como a comienzos del siglo XVII, 11.000 aborgenes fueron sacados de su territorio natural - Los Quilmes en Tucumn- y trasladados a pie hasta la provincia de Buenos Aires. ste es el origen de la actual ciudad bonaerese de Quilmes.

ASPECTO FSICO Eran altos, fornidos, de facciones agradables y tez clara. Vestan largas camisetas de lana tejida con adornos geomtricos y ponchos. Calzaban ojotas de cuero, algunos se cubran la cabeza con un gorro con orejeras, de colores muy vivaces. Otros usaban vinchas, prendedores, aros y coloridas pecheras, de plumas, huesos, piedras y metales. Fueron excelentes metalrgicos. Trabajaban el cobre, el oro y la plata. Realizaban magnficos tejidos y piezas de alfarera, que cumplan las funciones de urnas funerarias y vajillas diarias. En el momento de la conquista espaola se encontraban dominados o influenciados por los Incas, lo que modific sus pautas culturales. Como armas usaron arco, flechas, hondas y hachas, con las que ofrecieron tenaz resistencia a los colonizadores espaoles.

ARTE Practicaban la pintura, las danzas y la msica. Sus instrumentos ms conocidos fueron la corneta, el tambor y la flauta.

Eran excelentes agricultores, sembraban con un palo de regular grosor que utilizaban para preparar la tierra donde depositaban las semillas. Cultivaban el maz, la quinoa, la papa, el zapallo y los porotos. Adems recolectaban frutos silvestres como algarroba, que almacenaban en contenedores construidos debajo de la tierra,y con la que elaboraban bebidas alcohlicas: aloja y chica, y una pasta seca o pan llamado : patay. Practicaban la caza y criaban llamas, de las cuales aprovechaban su lana, carne, cuero, leche; tambin les servan de transporte.

LA VIVIENDA Las formas de las viviendas iban de lo rectangular a lo cuadrangular. Se componan de varias habitaciones comunicadas entre s, con angostas puertas para su salida al exterior. Utilizaron, en su construccin, el mtodo pirca (superposicin de piedras) el techo, a dos aguas, era de paja o torta (mezcla de paja, ramas y barro).

Desarrollaban sus actividades en poblados como Quilmes, La Paya, Tolombn, los que tenan un espacio fortificado pucar para defenderse de los ataques. Un pueblo sedentario, organizado en Tribus o clanes ayllu construdos por varias familias regidos por un jefe curaca, que poda tener ms de una esposa segn se condicin econmica. El cacique ms destacado fue Juan Calchaqu, quien tuvo un importante desempeo frente a los espaoles, como ya lo hemos hecho constar.

RELIGIN Adoraban al sol y a los fenmenos de la naturaleza. Crean en el rayo y en el trueno, considerados dioses de los Andes, conectados con la Madre Tierra. Sus hechiceros, adems de dirigir las ceremonias, curaban las enfermedades.

El trmino diaguita resulta un tanto dificultoso ya que en realidad el pueblo que nos ocupa est constituido por tres grupos diferentes, los pulares, los calchaques y los diaguitas propiamente dichos. Loe espaoles designaron con este ltimo nombre a los habitantes de las montaas y jures o calchaques a los que moraban en las llanuras, sin embargo, con el correr de los aos, generalizaron la denominacin diaguita, para todos los pueblos del noroeste. De todas maneras, constituyeron todos una clara unidad tnica de raza andina, que hablaban una lengua comn, el cacn (variante algo ms primitiva del quechua) y practicaron las mismas costumbres, muy diferentes de las dems naciones que poblaron la cuenca del Plata. Segn detalla el Padre Lozano en su Historia de la Compaa de Jess, los calchaques eran gente de buen aspecto, de tez bastante clara de tez, altos, fornidos y de una estatura que oscilaba en el 1,78 y 1,71 metros. Los sacerdotes Romero y Monroy los describieron en una carta fechada en 1601, como gente corpulenta, robusta y de fiero aspecto, destacando entre las ms importantes, la tribu de los omaguacas, que ocuparon la regin de la quebrada (de la que deriva su nombre) en Jujuy.

Urna funeraria

Esta nacin fue progresando paulatinamente hasta desarrollar una cultura mucho ms sofisticada, basando su economa en el cultivo de la tierra, sembrando preferentemente, maz, zapallo, porotos y quinua y en la ganadera, criando llamas, alpacas, vicuas, ciervos y aves domsticas. Solan alimentarse de los productos de la tierra y de la carne de esos animales, pese a que no era de su preferencia, aunque trataban de hacerlo lo menos posible dado que aseguraban que aceleraba el envejecimiento. Los diaguitas desarrollaron la industria textil a partir de la lana que obtenan de sus camlidos, confeccionando con ella, elaboradas prendas de vestir. Su indumentaria, ricamente trabajada con vivos colores (especialmente el rojo, marrn, verde y amarillo). La misma, consista principalmente en una camisa o tnica de lana de auchenia, larga hasta los tobillos o, en algunos casos, hasta las rodillas. La misma sola ajustarse a la cintura con una faja multicolor cuyo ancho oscilaba entre los 2 y los 20 centmetros. Sobre ellas se colocaba el poncho, prenda tpica de aquellas regiones que, al igual que las fajas, presentaban dibujos a rayas, escalonadas o geometrizantes. Calzaban sandalias de cuero y usaban gorros, tambin de lana, con orejeras y sobrenuca, igualmente adornados con motivos similares. Se trataba de prendas de gran hermosura que combinaban con vistosos mantos, en algunos casos ilustrados con animales; collares, pulseras, anillos y aros de metal o piedra fina, malaquita, lapislzuli, hueso y nueces silvestres. Segn parece, en algunas regiones, las mujeres solteras vestan ropas de variados colores en tanto las casadas, lucan otras lisas. Al desarrollar la industria del metal, los pobladores del noroeste dieron forma a bellas placas y discos de cobre, oro y plata, que solan colgarse del cuello y lucir en el pecho. Adornaban sus cabezas con coronas de plumas que obtenan de las aves de la regin y colgando de sus costados, llevaban la chuspa, una bolsa tejida en la que guardaban las hojas de coca que utilizaban para mitigar los efectos de la altura cuando trabajaban en sus cultivos o el arreo de ganado. La chuspa tambin serva para transportar los ms variados enseres y efectos de viaje, la mayora utensilios y objetos de labranza. Los diaguitas y calchaques fueron un pueblo guerrero, hecho que los llev a desarrollar armas del mas variado estilo. Las ms primitivas fueron las hachas de piedra bifaces y el garrote, reemplazados tiempo despus por otras de mejor manufactura como las masas de granito, los proyectiles pulidos, las hondas y las puntas de flecha de obsidiana. La honda era utilizada desde tiempos remotos, an antes de la introduccin del arco y la flecha por los invasores chaqueos y cuando los guerreros marchaban al combate, la arrollaba en torno a sus cinturas como si fuera un cinturn. Las fortalezas y castillos que construyeron en lo alto de los morros fueron prcticamente inexpugnables. Desde ellas arrojaban sobre el enemigo proyectiles esfricos de piedra pulida,

lanzas, flechas y rocas de todo tipo, siendo implacables en el uso de la onda, como lo fueron los israelitas y los filisteos en los tiempos bblicos. Otro mtodo eficaz fue el desmoronamiento de galgas que causaban verdaderos estragos entre las tropas atacantes durante sus intentos de asalto. Aquellas fueron las armas que los diaguitas utilizaron desde las alturas cuando entablaban combates a distancia. Cuando el mismo era cercano, emplearon lanzas, mazas, porras, hachas y escudos de cuero y madera. Como los galeses del medioevo y los senegaleses de las fuerzas almorvides que invadieron Espaa en el siglo XI, los diaguitas fueron eximios arqueros, invencibles en sus montaas, valles y quebradas. Fuera de ellos era difcil que emprendiesen campaas de envergadura. Utilizaban con gran destreza la guerra de guerrillas, efectuando ataques veloces y estratgicas retiradas, dejando los campos sembrados de fosos con estacas afiladas en el fondo. Al menos dos invasiones incaicas y la definitiva espaola, sufrieron los efectos de aquellas tcticas. Tan eficiente fue su organizacin militar, que dispusieron de campos de entrenamiento y prctica de tiro en los que se han encontrado puntas de flecha rectangulares y lanceoladas, de base recta y escotada. Tambin se hallaron otras de madera y hueso, hbilmente trabajadas, lo mismo hachas de cobre y hasta martillos. En las pictografas de La Rinconada (Jujuy) se pueden apreciar escenas de batallas en las que los guerreros van al combate con las armas descriptas. La regin del noroeste argentino se vio sacudida por numerosos conflictos blicos y soport numerosas invasiones como las que llegaron desde el Chaco, dos incaicas y una espaola. Sus habitantes fueron sumamente crueles con los vencidos, siendo comn la aplicacin de tormentos y los sacrificio de prisioneros a sus dioses. El crneo del enemigo derrotado era el mejor trofeo que un guerrero diaguita o calchaqu poda exhibir. El enemigo era degollado e inmediatamente decapitado con cuchillos y hachas de bronce y a sus cabezas se les practicaban perforaciones. En lo que a estos mtodos se refiere, ni las mujeres ni los nios escapaban al castigo despus de la derrota. Por esa razn, las madres de la tribu acaliana, sacrificaban a sus hijos y luego se suicidaban, para escapar a la tortura y el flagelo. Esos mtodos, crueles y sangrientos, quedaron reflejados en los motivos de muchas cermicas. Los ejrcitos diaguitas marchaban a la guerra con sus reyes al frente, quienes llevaban en la mano el toqui o hacha real, smbolo de su poder. La bravura de esos guerreros qued de manifiesto durante los alzamientos contra el dominio espaol en los siglos XVI y XVII. Las crnicas refieren duros combates, asedios, ejecuciones y destrucciones de ciudades como Crdoba del Calchaqu, Londres y Caete. De la organizacin poltica y social de estos pueblos poco es lo que se sabe. Como ya se ha dicho, no haba un poder central ya que el mismo estaba fraccionado en numerosos cacicazgos independientes. Cada tribu, poblado o ciudad constitua un estado soberano, regido por un cacique o rey cuya capacidad de mando creca en tiempos de guerra y disminua en pocas de paz. En caso de guerra o crisis, segn se ha dicho, las tribus se unificaban estableciendo una alianza de la que se supone, emerga una cabeza o lder electo en un cnclave en el que intervenan caciques y consejeros. Si en la batalla ese lder caa muerto, herido o prisionero, se produca un desbande general en el que se abandonaba el campo la adversario. El hijo mayor era quien suceda al cacique en el poder y en caso de fallecimiento, los que le seguan en edad. Si el soberano no tena herederos, asuma su hermano y de no tenerlo, algn otro miembro de la familia, segn explica el RP Alonso Barzana. En cuanto a su estructura social, existi una casta de gobernantes, otra de guerreros y otra de sacerdotes, quienes estaban por encima del ciudadano comn. Pese a la poca informacin de la que se dispone, la civilizacin diaguita-calchaqu se divida en una clase alta, integrada por la realeza, los guerreros y los encargados del culto; una clase media compuesta por pastores y artesanos y una baja conformada por servidores y esclavos. De su organizacin familiar son pocas las noticias que se tienen. Al parecer fueron polgamos y conocieron el levirato, es decir, que al morir el esposo, sus mujeres pasaban a la familia del hermano.

Los diaguitas se casaban mayores de edad y antes de hacerlo, llevaban una vida sana y asctica ya que, de esa manera, crean preservar la juventud y detener el proceso de envejecimiento y la prdida de fuerzas. La familia era poco numerosa, de cuatro o cinco miembros como mximo, debido, posiblemente, a los sacrificios de nios que realizaban a sus dioses y a la elevada tasa de mortalidad infantil que aquejaba a las tierras del noroeste. Su economa se bas fundamentalmente en el cultivo de la tierra. La lucha que sostuvieron con esta fue titnica, debido a los muchos obstculos naturales que presentaba. Debieron despedregar los campos, crear andenes de cultivo en las faldas de las montaas, sostenerlas con gruesas paredes de pirca y regar los sembrados con ingeniosos sistemas de irrigacin, similares a los que quechuas y aymars utilizaron en Bolivia y Per. Canalizaron el agua de las alturas a travs de extensas acequias construidas cuidadosamente con piedras rodadas, especialmente seleccionadas, sin dejar intersticios. Se cree que en la actualidad la regin ha sufrido un paulatino desecamiento ya que hoy en da el agua no alcanza a regar ni una dcima parte de los grandes sistemas. Sembraron maz, quino, papas, porotos y otras legumbres. Como desconocan el arado practicaban un hoyo en la tierra utilizando para ello varas de especiales de madera y depositaban en ellos las semillas. Lo recolectado se almacenaba en silos adaptados en el interior de grutas y cavernas que sellaban con un muro de piedra al que dejaban una pequea abertura al pie que se cubra con una piedra laja especialmente adaptada para ese fin. Se construyeron tambin depsitos y almacenes subterrneos o semisubterrneos, tanto en las ciudades como en las fortalezas, cuyo dimetro era de 9 m2 y sus pisos y techos se hallaban recubiertos por lajas. Durante cierta poca del ao los diaguitas, abandonaban los campos de cultivo para convertirse en recolectores, aprovechando la estacin en la que las vainas de algarroba entraba en sazn. Los utensilios empleados en la agricultura eran, adems de la mencionada varilla de madera o palo cavador, las palas del mismo material, los cuchillones agrcolas, morteros de piedra para triturar el maz y hacer harina, grandes cntaros y vasijas en los que se guardaban las mazorcas, el grano, el producto de la molienda o el agua; cucharas, cucharones, ollas, calabazas y cacharros bellamente decorados. Los diaguitas construyeron corrales de pirca de un metro de altura, donde guardaban el ganado. Se trataba de espacios amplios y abiertos, sin techo, en los que encerraban a las llamas, las vicuas, alpacas, ciervos y aves, protegindolos de los animales salvajes que pululaban en la zona, entre ellos el jaguar, el puma, el gato monts, el zorro y las aves de rapia, verdadera plaga a la que les cost mucho combatir. Fueron hbiles en la fabricacin de bebidas, especialmente la chicha y la aloja, la primera fermentada del maz y la segunda de alta graduacin alcohlica, que utilizaban en las grandes celebraciones rituales. En otro orden de cosas, demostraron cierta habilidad en el tallado y pulido de la piedra, lo que se puede percibir en las puntas de flechas halladas en diversos yacimientos, entre ellos el de Ayamptin, de mucha antigedad y los de Tres Morros y Yav II. Hachas, pipas de uso colectivo, flautas, vasos, morteros y hasta muebles, fueron construidos con ese mismo material. Sin embargo, lo ms notorio que hicieron con la piedra fueron las mscaras e dolos que representaban antiguas divinidades, algunas de ellas la cabeza hallada en Batungasta (Coleccin Robaudi-Tinogasta), cerca del ro La Troya; la urna funeraria hallada en el mismo sitio, que presenta un rostro con ojos inflamados de los que se desprenden lgrimas y la talla de una divinidad en pose suplicante y aspecto zoomorfo encontrada en El Alamito. Un descubrimiento curioso fue una llama de 10 centmetros labrada ntegramente en concha marina, descubierta en el cerro El Mercedario, provincia de San Juan, en lo que parece haber sido un antiguo santuario a 6000 metros de altura sobre el nivel del mar. La metalrgica fue practicada en todo el noroeste argentino desde tiempos remotos ya que se han encontrado piezas que por su manufactura, semejan notablemente a las del Per incaico. Hoy se sabe que esta industria era practicada antes de la llegada de los invasores peruanos y que fueron ellos quienes ensearon los mtodos para perfeccionarla. Los omaguacas saban extraer oro de las pepitas recogidas en los arroyos y areniscas al que reducan a lminas por medio del machacamiento y la fundicin, dndoles formas variadas,

especialmente antropomorfas y zoomorfas. Otros objetos elaborados con esas tcnicas fueron brazaletes, pendientes e incluso, vasos, que por su perfeccin, hacen suponer que pudieron haber sido adquiridos por trueque a comerciantes incaicos. Trabajaron de igual manera la plata, siendo de destacar las piezas cuya aleacin es una combinacin de ambos minerales. Tambin usaron el cobre, por lo general mezclado con estao, cosa que no nos debe llamar la atencin ya que hasta el da de hoy funcionan minas en el noroeste. El mineral fundido era vertido en moldes de piedra y as, de ese modo, fueron elaboradas hachas, toquis, escudos, punzones, cinceles, cuchillos de hoja semicircular, placas pectorales, brazaletes, anillos, escudos y hasta campanillas. En la regin de las altas cumbres se han encontrado grandes campanas mientras en la quebrada, solamente campanillas pequeas y algn diminuto cencerro. Tambin son de destacar los tumis o cuchillos ceremoniales, con los que generalmente se hacan los sacrificios; hachas rompecabezas de forma estrellada, cinceles, buriles y pinzas de variados estilos, idnticos a los que se utilizaban en Cuzco y otras regiones del imperio incaico. Las placas pectorales ms bellas fueron halladas en Chiquiago, departamento de Andalag, y fueron descriptas por Lafone Quevedo. Incluso fuera de la regin diaguita, culturas inferiores como la de los comechingones, en Crdoba, elaboraron interesantes objetos de cobre, sin ninguna duda, influenciados por la civilizacin del noroeste. Para algunos estudiosos, muchos de esos objetos provenan del pueblo diaguita y fueron adquiridos, posiblemente, en transacciones comerciales con aquellos. Debenedetti encontr interesantes objetos de oro en excavaciones efectuadas en los yacimientos de La Isla, prximos a Tilcara. De la tumba N 11, perteneciente a un cacique, extrajo piezas aurferas de mediana y baja aleacin, entre ellas un cinturn, placas, campanillas y figuras zoomorfas que aparentan ser camlidos. En el imperio diaguita se confeccionaron variados objetos de madera, hallados en ruinas y excavaciones, junto a enterratorios y reas de cultivo, destacando preferentemente los morteros, escarificadores, tablillas para las ofrendas, manoplas de uso desconocido, zumbadores y calabazas, todo entremezclado con armas, cucharas, cucharones, vasijas, vasos y herramientas agrcolas, muchos de ellos ricamente adornados. Los diaguitas tambin fabricaron canastas, aplicando para su elaboracin, la tcnica del espiral, con decoraciones de llamas y otros animales, Tambin fabricaron cuerdas, sogas y cordones de buena calidad que les sirvieron, sobre todo, para el acarreo y la carga. En Cinaga Grande (Jujuy) fueron hallados utensilios de hueso con esptulas, punzones, tubos para colorantes y escariadores. Notables fueron las mscaras de madera tallada encontradas en Atajo, provincia de Catamarca. Otros rasgos zoomorfos fueron descubiertos en La Granche, Calama, junto a otras piezas de particular inters. Pero posiblemente sean las armazones de los telares y los cuchillones de elaboracin lo ms sorprendente de la industria maderera en aquellas latitudes, especialmente los de La Paya (Jujuy), Barreales y San Juan. El comercio se basaba, exclusivamente, en el trueque ya que desconocan el uso de la moneda. El intercambio fue muy activo en la Puna y la Quebrada, sector proveedor de sal por excelencia, a cambio de la cual, la regin del altiplano introduca la tan necesaria coca. Los objetos de oro, plata y metal fueron sumamente codiciados y por ende, comercializados, por lo que se supone que algunos tumes encontrados en la regin, provienen del Per y Bolivia, lo mismo ciertos recipientes zoomorfos con asa, vasos, platos y otros objetos propios de aquellas latitudes. Los diaguitas desarrollaron la msica y por ese motivo, fabricaron instrumentos tan diversos como la quena, la flauta de pan (Ambrosetti encontr numerosas en La Paya), trompetas, silbatos y bombos. Tal vez la quena, el charango (pequeo instrumento de cuerda fabricado con la caparazn de una mulita) y el erke (trompeta de cuerno vacuno a la que se adosaba un cao de tres metros de largo), fueran los ms notables de todos. Las flautas de pan solan ser de madera, arcilla, caa o lticas. Los diaguitas de la montaa, como buen pueblo guerrero, aplicaron el uso de esos instrumentos a fines blicos ya que, antes de ir a la batalla, hacan sonar sus trompetas y erkes, no solamente para darse nimo sino tambin, para amedrentar al enemigo. Esos instrumentos tambin se hacan sonar durante las ceremonias en las que se ejecutaba a los prisioneros.

El msico Carlos Vega se dedic al estudio de aquellas artes en la regin y logr demostrar la existencia de una escala de semitonos que fue la que utilizaron aquellos pueblos para componer sus montonas melodas empleadas, por lo general, en ceremonias fnebres y celebraciones religiosas. En las mismas, solan danzar, arte en el que demostraron una resistencia fuera de lo comn, utilizando mscaras de madera y disfraces. El uso de la coca fue lo que les dio tantos bros para el baile ritual. Se acostumbraba danzar en momentos de alegra general, en ritos de iniciacin, en ceremonias religiosas y, seguramente, en celebraciones particulares, llegando muchas veces al frenes, detalle que ha sido aportado por los primeros cronistas espaoles. Como todo pueblo civilizado, los habitantes del noroeste construyeron numerosos caminos que no fueron ms que simples senderos de tierra mejorados, en algunos tramos reforzados por pircas. La conquista incaica fue el causal de su ampliacin hasta convertirlos en una verdadera red vial que vincul a la regin con el resto del imperio. Los conquistadores peruanos construyeron caminos en herradura, en muchos tramos pircados, dotndolos de tambos o refugios en los que el viajero se alojaba y hasta poda guardar sus animales. Ubicados siempre a la vera del trayecto, fueron estudiados en detalle por los especialista Francisco de Aparicio y Fernando Mrquez Miranda, el primero en la provincia de La rioja y el segundo en San Juan. Uno de los tramos ms importantes de esa red de caminos fue el de Calingasto-Jachal-Minas del Castao, utilizado por los ejrcitos imperiales del Per incaico y los conquistadores Diego de Almagro, en su ruta a Chile y Diego de Rojas, camino al Tucumn. Por ellos circularon los chasquis, corredores maratnicos que efectuaban el servicio de correo, con relevos a distancia en los tambos o postas. La de los incas fue una verdadera red de caminos que recuerda vagamente a la construida por los romanos en sus dominios, de ah que en esta parte del mundo todos los caminos conducan al Cuzco.

Alfarera Diaguita
En el norte de Chile se pueden distinguir dos grandes zonas, una llamada Norte Grande - caracterizada por la presencia del gran desierto de Atacama - y otra llamada Norte Chico, que ocupa las actuales tercera y cuarta regiones. En esta ltima zona se destaca una de las cultras precolombinas ms llamativas llamada la Cultura Diaguita, la cual se desarroll en grandes valles como los de Copiap, Huasco, Elqui, Limar y Choapa. Su aparicin se asocia al trmino de la ltima glaciacin en el planeta,
Fase I : se caracteriza por un estilo cermico de platos con formas subglobulares, profusamente decorados en su interior, predomina el color rojo de base, sobre el que se pintan motivos geomtricos sobre bandas blancas, con diseos en

Interior del Valle de Elqui.

hace unos 12.000 aos atrs, cuando un grupo de cazadores provenientes del norte se ubica en el actual sector de Los Vilos (IV Regin), donde es probable que se concentraran en cantidad suficiente presas potenciales como el Mastodonte, Caballo Americano, Milodontinos y Perezosos Gigantes y variedades del Ciervo de los Pantanos. Sin embargo, debido a los rpidos cambios climticos de la poca hicieron desaparecer gran parte de estas variedades, y es probable que alrededor del ao 8.000 a.de c. comiencen a vivir principalmente de la casa del Guanaco, animal preferentemente cordillerano. Hacia el 2.500 a.de c. sin embargo, comienzan a generar las primeras formas de cultivo de la tierra y comienza una gran transformacin en sus formas de vida. Es en esta poca de la que viene las primeras muestras de alfarera, asociadas a un gran complejo agroalfarero llamado El Molle. En este complejpo cultural confluyen estos grupos de cazadores y grupos del noroeste Argentino, cuyas caractersticas son : econom a agroganadera, asentamientos semiestables en las praderas, conocimiento de tcnicas metalrgicas primarias en Cobre, Oro y Plata, y la elaboracin de una fina cermica de atractiva simpleza, en algunos casos finamente decorada. Todos estos elementos se han rescatado de innumerables exploraciones principalmente en cementerios Diaguitas que han ido quedando al descubierto a raiz de obras civiles y urbanas, descrubrimientos arqueolgicos dirigidos, o simplemente, debido a descubrimientos fortuitos de visitantes a la zona de la cuarta y tercera regiones de Chile. En la gran mayora de los cementerios, los jarrones se encontraron junto a esqueletos de personas e innumerables objetos adicionales, que los Diaguitas proporcionaban a los muertos para su viaje al "ms all". El estudioso Francisco Cornely, en una

Puco con decoracin geomtrica y zoomorfa. Diaguita Fase II.

rojo y negro. Fase II : Corresponde al momento ms brillante de la cermica diaguita, por lo que se le ha llamado el periodo clsico. Se amplian enormemente las variedades de motivos sobre los mismos dioseos de la Fase I, es decir, platos , urnas y jarrones pero con formas antropo y zoomorfas de distintos tamaos. Fase III : Corresponde al momentoen que este pueblo es invadido por los Incas y posteriormente por los Espaoles, por lo que se agregan mayor mezcla de diseos y motivos. Se puede encontrar formas Incaicas con tringulos, cuadrilteros y reticulados en diversos tipos de jarros con asas verticales para usos no slo cotidianos sino que religiosos.

Puco de cermica. Diaguita Fase II.

Jarro con decoracin antropomorfa. Diaguita Fase II.

publicacin de 1966, clasifica los hallazgos alfareros en tres perodos: 1.- Fase Arcaica, donde las formas son subglobulares y troncocnicas, con motivos geomtricos simples y la utilizacin principalemente de los colores rojo, negro y blanco. 2.- Fase de Transicin, donde aparece una enorme riqueza de diseos geomtricos en la decoracin y slo insinuaciones en cambios en la forma. 3.- Fase Clsica, donde las formas incluyen paredes rectas y no slo curvas, bases redondeadas, mayor variedad de objetos, algunos de ellos con representaciones antropomorfas. Posteriormente Gonzalo Ampuero realiza una descripcin de los periodos un tanto distinta, que l llama Fases I, II y III (descritas en texto adyacente). Es necesario recordar a este pueblo por su gran aporte a la alfarera tpica de la zona centro y norte de Chile, donde se puede apreciar sus orgenes en museos como el de La Serena, Museo Arqueolgico de Ovalle entre otros. Hoy sus continuadores mantiene vivas estas tradiciones en diversas exposiciones artesanales en las regiones V, IV y Metropolitana.

La alfarera diaguita
La alfarera diaguita constaba de algunos cantaritos y ollas rsticas, con trazos de lneas gruesas en el interior, que a veces se aplicaba tambin en el exterior del plato. Los colores usados eran rojos, como color de fondo y en los signos, el blanco y negro. En los ms antiguos, tambin encontraron colores rojos, amarillos y negro.

Primer Ciclo

ltima actualizacin: 14/06/2010

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Los colores de la alfarera diaguitas

El color que usaban para teir su artesana dependa de las sustancias vegetales (pigmentos) que tuvieran, tales como el algarrobo para el color caf oscuro; la chilca y la contrayerba o dauda para las tonalidades amarillas; la corteza de vid para el marrn fuerte; la grana o cochinilla, que obtenan a partir de ciertos parsistos de los cactus de la regin, para el rojo vivo; de las vainas del espinillo o algarrobillo extraan un excelente tinte negro y as muchas otras sustancias vegetales.

Tcnica de elaboracin

Se modelaba en directo a partir de una masa ahuecada elevando las paredes por medio de las placas de arcilla. La aplicacin del pigmento (antes de lo cual se alisaba la pieza con un instrumento duro) se realizaba en tres etapas: un grueso engobe con un pincel ancho que constitua el color de fondo, luego motivos escalerados hechos con un pigmento ms diluido y, finalmente, otro grueso engobe que separa los campos llenos dejados por los otros dos pigmentos.

Perodos El estudioso Francisco Cornely, en una publicacin de 1966, clasifica los hallazgos alfareros diaguitas en tres perodos:

1.- Fase Arcaica, donde las formas son subglobulares y troncocnicas, con motivos geomtricos simples y la utilizacin principalemente de los colores rojo, negro y blanco. 2.- Fase de Transicin, donde aparece una enorme riqueza de diseos geomtricos en la decoracin y slo insinuaciones en cambios en la forma. 3.- Fase Clsica, donde las formas incluyen paredes rectas y no slo curvas, bases redondeadas, mayor variedad de objetos, algunos de ellos con representaciones antropomorfas. Posteriormente Gonzalo Ampuero realiza una descripcin de los periodos un tanto distinta, que l llama Fases I, II y III.

Fase I: Se caracteriza por un estilo cermico de platos con formas subglobulares, profusamente decorados en su interior, predomina el color rojo de base, sobre el que se pintan motivos geomtricos sobre bandas blancas, con diseos en rojo y negro.

Fase II: Corresponde al momento ms brillante de la cermica diaguita, por lo que se le ha llamado el periodo clsico. Se amplian enormemente las variedades de motivos sobre los mismos dioseos de la Fase I, es decir, platos , urnas y jarrones pero con formas antropo y zoomorfas de distintos tamaos.

Fase III: Corresponde al momentoen que este pueblo es invadido por los Incas y posteriormente por los Espaoles, por lo que se agregan mayor mezcla de diseos y motivos. Se puede encontrar formas Incaicas con tringulos, cuadrilteros y reticulados en diversos tipos de jarros con asas verticales para usos no slo cotidianos sino que religiosos. Los colores rojo, negro y blanco son predominantes en la cermica Diaguita, tambin fue el amarillo, pero en la fase arcaca, stos colores eran obtenidos por la forma de coccin de la cermica.

Extincin

Se defendieron del conquistador espaol en forma que merecieron que se les calificara como gente belicosa. En la poca de la conquista hispnica se denominaba Provincias Diaguitas a cierta regin del noroeste argentino, que comprenda los valles de Salta, Catamarca, Tucumn, La Rioja y las tierras altas de San Juan. La cultura que all se desarroll no tiene ligazn con la de las provincias de Atacama y Coquimbo, pese a que fueron las aparentes semejanzas entre una y otra las que llevaron a los primeros arquelogos chilenos a adoptar este nombre para la cultura chilena de las provincias mencionadas. Con posterioridad, los estudios realizados por Francisco Cornelly echaron por tierra el presunto parentesco entre ambas culturas. posted by diego @ 4:31 PM 3 comments

Actividad textil y orfebreria

Los diaguitas tuvieron dos tipos de cermica ; una de tipo domstico, que era sencilla en su forma y decorado, destinada a satisfacer necesidades prcticas como coccin y

almacenamiento de alimentos y agua. La otra era destinada al culto de los dioses o al entierro de los muertos. Este ltimo tipo de cermica diaguita alcanz una gran belleza. Gracias a los aportes arqueolgicos, se divide la evolucin de la alfarera dibujada de este pueblo en cuatro etapas: La Arcaica, la Transicional, la Clsica y la de Influencia Incaica. Etapa Arcaica: La alfarera constaba de algunos cantaritos y ollas rsticas, con trazos de lneas gruesas en el interior, que a veces se aplicaba tambin en el exterior del plato. Los colores usados eran rojos, como color de fondo y en los signos, el blanco y negro. En los ms antiguos, tambin encontraron colores rojos, amarillos y negro. Etapa Transicional: Aparece la influencia Chincha en la alfarera di

aguita chilena, es la segunda etapa de la alfarera dibujada. Los colores que usan son el rojo, negro y blanco. Etapa Clsica: En esta etapa aparecen los platos con paredes perpendiculares, los dibujos se hacen ntidos y el arte llega a un verdadero clasicismo muy bien definido. En este tiempo deben haber aparecido los jarros patos; entre los temas de sus diseos aparecen estilos nuevos, trazos sencillos de tamao grande en color negro sobre fondo rojo, con una fina lnea blanca que circunda el dibujo negro. Etapa de Influencia Inca: Se caracteriza por la introduccin del arbalo, de platos planos, ornitomorfos o con asa y probablemente del plato campanuliforme, adems de algunas reformas en la forma de los platos, calidad y color de ellos; esa influencia no es pareja en el territorio diaguita y se expresa con mayor fuerza en la parte norte (Copiap) y disminuye hacia el sur. posted by diego @ 4:20 PM 4 comments

Msica - Cermicas
MSICA:

De la msica diaguita se ha podido conocer gracias a estudios arqueolgicos. En los cementerios se han encontrado algunosinstrumentos musicales, tales como una flauta de

pan de cuatro voces hecha de piedra talcora. Probablemente esta flauta de pan era un instrumento popular, pero fabricada en materiales ms livianos como caa o madera. Otro instrumento musical de los diaguitas, es una especie de ocarina de greda, que emite cuatro voces. Un silbato de piedra con una perforacin lateral, es otro instrumento que emite un sonido agudo. Este es diferente si est tapado o no el orificio lateral.

CERMICA:

Los diaguitas tuvieron dos tipos de cermica ; una de tipo domstico, que era sencilla en su forma y decorado, destinada a satisfacer necesidades prcticas como coccin y almacenamiento de alimentos y agua. La otra era destinada al culto de los dioses o al entierro de los muertos. Este ltimo tipo de cermica diaguita alcanz una gran belleza. Gracias a los aportes arqueolgicos, se divide la evolucin de la alfarera dibujada de este pueblo en cuatro etapas: La Arcaica, la Transicional, la Clsica y la de Influencia Incaica. Etapa Arcaica: La alfarera constaba de algunos cantaritos y ollas rsticas, con trazos de lneas gruesas en el interior, que a veces se aplicaba tambin en el exterior del plato. Los colores usados eran rojos, como color de fondo y en los signos, el blanco y negro. En los ms antiguos, tambin encontraron colores rojos, amarillos y negro. Etapa Transicional: Aparece la influencia Chincha en la alfarera diaguita chilena, es la segunda etapa de la alfarera dibujada. Los colores que usan son el rojo, negro y blanco. Etapa Clsica: En esta etapa aparecen los platos con paredes perpendiculares, los dibujos se hacen ntidos y el arte llega a un verdadero clasicismo muy bien definido. En este tiempo

deben haber aparecido los jarros patos; entre los temas de sus diseos aparecen estilos nuevos, trazos sencillos de tamao grande en color negro sobre fondo rojo, con una fina lnea blanca que circunda el dibujo negro. Etapa de Influencia Inca: Se caracteriza por la introduccin del arbalo, de platos planos, ornitomorfos o con asa y probablemente del plato campanuliforme, adems de algunas reformas en la forma de los platos, calidad y color de ellos; esa influencia no es pareja en el territorio diaguita y se expresa con mayor fuerza en la parte norte (Copiap) y disminuye hacia el sur. posted by diego @ 4:06 PM 0 comments

Vestuario y utensilios

VESTUARIO:

Del tipo de vestimenta que usaban los diaguitas, se sabe que utilizaron el algodn y la lana de llama. Restos arqueolgicos han podido determinar que utilizaban collares y adornos de piedra de malaquita y de conchas.

UTENSILIOS:

Los diaguitas utilizaban distintos tipos de herramientas hechas de cobre, pinzas, cinceles, esptulas. Tambin usaban herramientas de hueso, como cucharas magnficamente talladas

con figuras de hombres y animales, tambin torteras que servan para hacer girar el huso de hilo, puales, agujas, roldanas, barbas para arpn. Los diaguitas tambin tenan una alfarera domstica, que no era pulida ni pintada; era de color terroso, gris, muchas veces negro tizano por el uso en contacto con el fuego. Estos tipos de cntaros son variados en forma y tamao: hay algunos rectos como taza, otros muy alargados, los hay como miniaturas y cntaros de hasta 32 cm. de dimetro, por 45 cm. de largo. posted by diego @ 3:57 PM 2 comments

Actividades de subsistencia

Los diaguitas fueron sedentarios. Por el carcter de su economa, tendieron a concentrarse en los valles donde practicaban la agricultura, la caza, el pastoreo y la pesca. A la llegada de los espaoles en el siglo XVI, desarrollaban una agricultura bastante avanzada pues empleaban tcnicas como el riego y el cultivo en terrazas. En stas sembraban maz, papa, qunoa, algodn y zapallo. Todos estos cultivos eran de alto rendimiento. Otra de las actividades que realizaban era el pastoreo de rebaos de llama que haban logrado desarrollar con la domesticacin de este animal. El pastoreo de ganado auqunido, fue una tarea paralela que consuma parte del tiempo de familia. Casi todo el ao, los animales eran alimentados en los pastizales cercanos a los valles. Pero al acercarse el verano, los rebaos eran trasladados hasta los ricos pastos cordilleranos. Esta actividad se complementaba con la caza del guanaco. Los diaguitas tambin practicaron el comercio con los pueblos de la costa, de los cuales

obtenan pescados, mariscos, conchas, plumas de

aves, cuero

de lobo de mar, etc. Por su parte, mantenan comercio con los pueblos del interior que les proporcionaban: metales, sal, coca, y algunos alimentos vegetales. La dieta alimenticia de los diaguitas estaba constituida por los cultivos de maz, frijoles, papas, porotos, zapallos y qunoa. Adems de lo anterior, se complementaba con semillas y frutos silvestre del algarrobo, chaar y cactus ( tuna ) . Tambin fabricaban chicha de molle y del algarrobo. Complementaban la dieta con la caza de aves y roedores, ms la crianza de llamas y guanacos y el intercambio con la costa, que proporcionaba el pescado y los mariscos. Como medio de transporte para recorrer las rutas que unan la costa con los pueblos del interior, los diaguitas utilizaban la llama. posted by diego @ 3:53 PM 0 comments

Religin - Arte
RELIGIN:

Los diaguitas adoraban al sol. Tenan sacerdotes especiales, "magos" o "hechiceros". Crean en la inmortalidad del alma aun cuando desdeaban la antigedad y la profundidad de esas mismas creencias.Los sacerdotes eran tambin mdicos. Cuando un diaguita se hallaba enfermo y prximo a morir, sus parientes lo velaban en medio de copiosas libaciones. Esto lo entendan como una defensa de las fuerzas malignas que le amenazaban. Las ceremonias del entierro duraban ocho das y luego se quemaba la casa para impedir su regreso. Como para ellos slo exista la muerte violenta, todo fallecimiento se supona provocado.La creencia en el ms all se reflejaba en todo un ciclo de ceremonias relacionadas con la muerte, desde el entierro en "posicin ritual" hasta la elaboracin de sepulturas pircadas acompaando al muerto con su ajuar funerario. Los adultos eran enterrados en cmaras pircadas o directamente en la tierra, salvo en algunos casos se les

enterr en urnas, a la manera de los nios.

ARTE:

Las pictografas son numerossimas en la regin. Generalmente se trata de reproducciones de figuras aisladas, aunque la exigidad de la pared ltica que las contiene les d un engaoso aspecto de composicin. Algunas parecen haber sido escenas de conjunto. Los animales estn tambin representados.La msica tena cierto tinte militar. Tocaban pingollos y cornetas. Adems utilizaron la flauta de pan, la flauta anloga en madera, la flautas simples, silbatos, ocarinas.Vivan en casas cuadradas, hechas de piedra y con techo de paja.Fueron guerreros valientes y enfrentaron tanto la conquista de los Incas como la de los espaoles.Sus armas tpicas eran el arco y la flecha y combatan de a pie. posted by diego @ 3:43 PM 0 comments

Ubicacin geogrfica
Los diaguitas habitaron el Norte Chico, teniendo como lmite norte el ro Copiap. Su lmite sur no est bien definido, pues segn algunos estudios sera el ro Choapa y segn otros, el ro Aconcagua. Las caractersticas geogrficas de la zona que habitaban los diaguitas corresponden a los Valles Transversales, formados por las cadenas montaosas que se desprenden de la Cordillera de los Andes interrumpiendo la planicie interior. La vegetacin se compona de jarales, chaares, algarrobos y pimientos. Degus, zorros, perdices y vizcachas constituyen parte de la fauna de esta zona. posted by diego @ 3:40 PM 0 comments
T U E S D A Y , A P R I L 2 5 , 2 0 0 6

Alimentacin y vivienda
Aunque el maz era la base de su alimentacin, tambin los porotos y el zapallo formaban parte de su dieta. Los diaguitas habitaban dos tipos de aldeas segn fuera tiempo de paz o de guerra.

En tiempo de paz las aldeas estaban formadas por viviendas fabricadas con material ligero de origen vegetal. En un caso, se especifica que las casas se concentraban en un espacio reducido, "estaban muy espesas", seala un cronista. Entre las casas de estos pueblos se destacaba la "ramada o casa grande" del jefe, probablemente vinculada a sus necesidades ceremoniales o a sus hbitos polignicos. Otra estructura que se debi destacar en la aldea o en su proximidad era la casa o especie de santuario del chaman o sacerdote del valle. En tiempos de guerra, los diaguitas habitaban aldeas fortificadas o pukara, ubicados en sitios elevados, de difcil acceso, fciles de defender y apropiados para arrojar proyectiles desde lo alto a los atacantes. Eran construidos con murallas de piedras y en algunos casos se describen entradas de madera y estacadas o palenques. posted by diego @ 5:47 PM 0 comments

El pueblo diaguita

Tambin llamados calchiquies, cultivaron el maiz con el sistema de terrazas, obtenian lana de las llamas, el guanaco y la vicua. Trabajaron el oro, plata y cobre.

La Cultura Diaguita, agrcola y alfarera, existi entre el siglo VIII y XV d. C, y fue contempornea a la cultura atacamea. Esta etnia posiblemente emparentada con los diaguitas argentinos, habra cruzado la cordillera para asentarse en los frtiles valles del Norte Chico entre los ros Copiap, Huasco, Elqui, Limar y Choapa, entre los siglos V y VI. Al asentarse en esta rea habra reemplazado a la antigua cultura de El Molle, que se extenda desde el valle del Huasco por el norte, hasta el Choapa por el sur. Los Diaguitas son reconocidos por su arte cermico, que se caracteriza por su fina factura y rica decoracin con figuras geomtricas: lneas rectas, zig-zag y tringulos adosados a una lnea. Sus

colores son generalmente el blanco, rojo y negro. A grandes rasgos, su alfareria se puede dividir en dos tipos de tiestos, unos destinados al uso cotidiano, los jarros zapato, y otros utilizados para fines ceremoniales y rituales, los jarros pato, ms finos y de mayor elaboracin

posted by diego @ 5:29 PM 0 comments

Organizacin Social

La familia diaguita viva concentrada en pequeas aldeas de distribucin dispersa. Sus miembros desarrollaban una intensa produccin de alimentos al amparo de la agricultura y la ganadera. Dentro de la organizacin de la familia diaguita era frecuente la prctica de la poligamia. Los seores se casaban con 10 12 mujeres, mientras los hombres comunes tenan slo 1 2 esposas. La organizacin socio-poltica de los diaguitas estaba basada en un sistema dual. Cada valle era concebido como una unidad integrada por dos partes: el sector alto y el sector bajo de cada valle. Exista una clara relacin entre la organizacin del espacio territorial y el control poltico ejercido, donde cada uno de estos sectores era gobernado por un jefe o seor, que simblicamente era considerado hermano del jefe de la otra mitad. La evidencia indica que aunque exista rivalidad entre estas mitades y los seores, stos tendan a actuar de comn acuerdo. Es posible que los seores asumieran su cargo sobre la base de un sistema de herencia o de eleccin. Gozaban de privilegios notorios: la vivienda y el vestuario de estos seores era

destacada y de mejor calidad. Se casaban con 10 12 mujeres. Se les daba un saludo especial y su opinin era consultada y en algunos casos era decisiva. Probablemente tenan privilegios econmicos: un mayor nmero de animales y ms tierras que los dems. Aparentemente el conjunto social les prestaba servicios peridicos para atender sus bienes. Estos servicios eran retribuidos por el jefe con su labor de conduccin y adems con numerosos regalos que creaban la obligacin de nuevos servicios cuando el seor lo demandara. Las decisiones importantes se tomaban colectivamente en una asamblea con carcter ceremonial. En ellas podan participar todas las personas que estaban en condicin de tomar armas. En caso de amenazas o ataques externos, los diaguitas se organizaban colectivamente para hacerles frente. Las armas que utilizaban consistan en lanzas largas, hondas, dardos arrojadizos, arcos y flechas, macanas, galgas (rocas grandes que echaban a rodar desde lo alto de los cerros), y ollas con fuego en su interior. Utilizaban cueros de animales como petos y escudos. Su organizacin socio-poltica se puede describir como una federacin de seoros, que en todo caso no alcanza el nivel de Estado. posted by diego @ 2:48 PM 3 comments

Resea Histrica

La zona de los valles transversales entre los ros Copiap y Choapa, en el siglo XVI D.C estaba habitada por el pueblo Diaguita. Su origen se entrelaza con la cultura de El Molle. Esta constitua un pueblo cazador con rudimentarios conocimientos en agricultura y cermica, que hacia el siglo V D.C, fue conquistado por un pueblo que emigr del noroeste argentino, que hablaba lenguas de la familia diaguita y que evolucionaron en el Norte Chico hasta la llegada del conquistador.

 Con el aporte de la arqueologa se ha podido determinar que hacia el 1300 D.C los diaguitas constituan una sociedad agro-alfarera, con una forma de vida sedentaria que vivan principalmente de la agricultura y la ganadera. Construan aldeas y posean una estructura poltica dual. Los diaguitas desarrollaron la cermica con gran maestra. Confeccionaron dos clases de cermica: una sencilla y sin decorado, destinada al uso domstico y otra decorada con trazos y signos geomtricos en rojo, negro y blanco, utilizada en determinadas ocasiones. Sus formas ms tpicas fueron el Jarro Zapato y el Jarro Pato. Adems fabricaban adornos de plata y cobre. La conquista de los Incas se produjo aproximadamente hacia 1470 D.C. A partir de esta fecha comenz el proceso de transculturacin del Incanato hacia la cultura diaguita, lo que se puede apreciar con mayor claridad en la cermica del perodo (la forma, el decorado y las tcnicas de las cermicas Incas son adoptados por los artesanos diaguitas). A la llegada del conquistador espaol, en 1535, los diaguitas haban alcanzado un alto nivel en la explotacin agrcola y ganadera, complementndolos con la explotacin de los recursos costeros. Posterior a la conquista espaola la poblacin diaguita fue disminuyendo paulatinamente por efecto de la guerra, epidemias y mestizaje.

EL ARTE DIAGUITA EN LAS COLECCIONES DE LOS MUSEOS DE SANTIAGO

Seminario-memoria para optar al ttulo de Profesor de Estado

Ana Mara Lorenzen B. Santiago de Chile 1966

I. Generalidades

En las provincias de Atacama y Coquimbo se encuentra el asiento de unade las culturas ms interesantes que han existido en el suelo chilenoen los tiempos precolombinos. Esta cultura, reivindicada gracias a hallazgosarqueolgicos, es la cultura diaguita, cuyos puntos de desarrolloms notables se han podido localizar en dos cementerios incsicoscerca de Altovalsol en el valle de Elqui. Debemos a la antiqusima costumbre indgena de dotar asus difuntos de un ajuar fnebre - consistente en los objetospreferidos durante la vida - el que se pueda tener luz sobre las costumbresy estado cultural del pueblo diaguita. El adelanto cultural de estos pobladoresha quedado perpetuado en numerosos objetos arqueolgicos y, en especial,en su alfarera, artsticamente decorada y en artefactos decobre y plata, utensilios de hueso y piedra, muchos de ellos tallados enforma muy bella. Se ha encontrado, tambin, en sus tumbas, una grancantidad de utensilios para tejer e hilar pero, por razones de clima, sustejidos no se han conservado; sin embargo se cree que deben haber sido tanpintorescos y artsticos como su cermica. A la llegada de los espaoles a Amrica existanculturas adelantadas como las del imperio de los Aztecas en Mjicoy el imperio de los Incas en el Per; culturas en decadencia comola de los Mayas en Centroamrica; vestigios de la civilizacinTiahuanaco en Bolivia, y otras culturas como la Chibcha en Colombia, Diaguitadel Noreste de Argentina, Atacameos y Diaguitas chilenos. Segn Greta Mostny, los diaguitas se situaron en los valles deCopiap y Choapa y su nombre lo deben a Latcham, quien los llamas al encontrar similitud con los diaguitas argentinos en tres aspectos:lingsticos - hay parentezco en el idioma hablado, al cualse denomina "Kakan" - antropolgicos y arqueolgicos. Agrega este autor que el pueblo diaguita hizo su aparicin enel siglo VI o X; su orgen se desconoce, pero se sabe que posteriormentese dividieron en dos ramas que quedaron a ambos lados de la cordillera delos Andes. Segn Cornely, los diaguitas ocuparon los valles de Copiap,Huasco, Elqui, Limar y Choapa. En la costa habitaban los pescadores,de inferior cultura, con los cuales mantuvieron intercambio.

Centros principales del desarrollo de la cultura diaguita.

CUADRO CRONOLOGICO PARA EL TERRITORIO DIAGUITA - CHILENO

Principios de la Era Cristiana:

Llegada de los indios que formaron la cultura El Molle. Siglo V o VI: Llegada de los diaguitas. Expansin diaguita en el territorio actual de Coquimbo y Atacama. Siglo XII: Invasin por los Chinchas y mezcla de ambos pueblos. Siglo XV: Hacia fines del siglo conquista por los Incas. Quedan los diaguitas tributarios del Incanato. Siglo XVI: En 1535 llegan los primeros espaoles.

Este cuadro cronolgico no tiene ms pretensinque presentar una posibilidad y una probabilidad, igual que las cronologasde Uhle y de Latcham, que han servido de base para la presente. El puntodbil en estas cronologas lo constituye la edad de Tiahuanaco,cuya variacin influira en la apreciacin de todaslas dems culturas. Los diaguitas chilenos se diferenciaron de los vecinos argentinos debidoal intercambio cultural mantenido con otros aborgenes, tales comolos atacameos, tiahuanaquenses, chibchas atacameos, pueblode Chile central y Incas; con los cuales tuvieron contacto influyndoserecprocamente. Tambin hay pruebas evidentes que mantuvieron relaciones con diaguitasargentinos: han aparecido en esa regin moluscos y mariscos de nuestrascostas; a la vez, en Chile se han encontrado objetos de alfareracon decoraciones de la fauna argentina: jaguar, avestruz y quirquincho. La influencia de Tiahuanaco se hace sentir en la alfarera, enla cual a menudo se adoptan formas y decoraciones.

Se ha comprobado que este pueblo estaba en la edad de Bronce, pues lassepulturas de los ltimos perodos muestran objetos de stemetal: campanillas, cinceles, brazaletes, topus, pinzas, anillos etc. Adems, en agricultura se conoca el sistema del cultivoen terrazas y la domesticacin de la llama. Latcham asegura que estepueblo, a su llegada a territorio chileno vena con sta cultura. La influencia incsica se produjo en el ltimo perododel desarrollo, y tuvo muy poca duracin y no tanta trascendenciacomo lo han asegurado algunos historiadores, porque, como ya hemos visto,ste pueblo tena de antes su cultura propia y bastante adelantada. Se ha logrado determinar cuatro etapas o perodos en el procesodel desenvolvimento cultural de ste pueblo: Etapas arcica,de transicin, clsica y por ltimo la correspondientea la influencia incaica.

1. Perodo Arcaico Del perodo arcaico se ha localizado el cementerio de la Quebradade las Animas, cerca de Altovalsol en el Valle de Elqui. A rasgos generalesse puede decir que la alfarera de sta poca consisteen platos semiglobulares decorados interior y a veces exteriormente.

Plato semiglobular, dibujado por dentro y por fuera.

Plato semiglobular, dibujado por dentro. (De: F.L. Cornely, Cultura Diaguita Chilena y Cultura

del Molle)

2. Perodo de Transicin De la segunda etapa se encuentran en las sepulturas alfareradecorada que muestra evidente influencia Chincha. Segn Uhle y Latcham los Chinchas influyeron primero a los atacameosy luego a los diaguitas. Los Chinchas atacameos influyeron en el pas hasta losaraucanos. Tambin influyeron en la hoya del lago Titicaca y el Cuzco,de ah que los Incas llevaran adornos con decoraciones de este tipo. En la alfarera los platos son ms planos y decorados exteriormentecon motivos como escalas, ganchos, volutas escaleradas y paralelas (LminaNo 3).
Etapa de transicin. Los platos de sta etapa llevan en el asiento una hendidura circulardel dimetro de aproximadamente una pulgada.

Ejemplar encontrado en la Compaa Baja, cerca de La Serena.

Precursor de los antropomorfos, ejemplar encontrado en Paihuano. (De: F. Cornely)

3. Perodo Clsico En ste perodo aparecen platos con paredes perpendiculares;los dibujos son ntidos. Aparecen, adems, platos antropomorfos,decoraciones geomtricas pequeas de una perfeccinincreble, los primeros jarros pato y en decoracin el llamado"cuarto estilo" por Greta Mostny (Lmina No 4).

Perodo Clsico. Plato Antropomorfo, dibujos menudos.

Recipiente globular con dibujos del estilo nuevo.

Platitos ornito o zoomorfos de los cuales se encuentran uno o dosen cada cementerio.

Jarro de adorno muy variado en sus formas, pero escaso. (De: F.L. Cornely, Cultura Diaguita Chilena y Cultura del Molle)

4. Perodo de influencia Incaica En sta poca llegaron los Incas y forman centros dondegobernaban los "curacas". Se han encontrado vestigios de stacivilizacin en el valle de Elqui, Copiap y Huasco. Se introducenmodificaciones como un nuevo tipo de cacharro, llamado "arbalo",que son vasos de diversos tamaos, podos de cuello estrechoy bien desarrollado, con dos asas horizontales en la mitad o ligeramentems arriba de la zona ventral. Adems, platos planos ornitomorfoso con asa, y platos campaniformes.

Entre los mismos diaguitas se notan ciertas diferencias regionales, yaque los que ocuparon la parte norte, comprendida entre Copiap yHuasco, recibieron mayor influencia incaica. Adems, emplearon mscolores que los diguitas sureos que vivan entre Coquimboy Illapel; se encuentran tambin seales que se trabajen oro (Lmina No 5).

Durante las primeras pocas, en ambas regiones, se comenzen alfarera con la forma semiglobular; luego evolucionaron cadauna por su cuenta.

Perodo de influencia Incaica. Jarro arbalo. Cntaro con dos asas, de bellas formas,introducidos por el Inca en el norte y centro de Chile.

Plato campanuliforme, preferido en las regiones donde la influencia incaicalleg a extenderse.

Plato plano que lleva por asa una cabeza de ave o de animal, introducido por el Inca. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita)

CEMENTERIOS INDIGENAS

El Olivar

Al norte de La Serena se encontr el cementerio de El Olivar.Las tumbas presentaban la caracterstica de estar colocadas en gruposque probablemente pertenecan a diferentes clases sociales. Las sepulturas estn generalmente construidas con enormes planchasde piedra labradas adecuadamente. La forma es frecuentemente cnica,siendo ancha en la cabecera y angosta hacia la parte inferior; el cadverse encuentra estirado en decbito lateral. Tambin hay tumbasrectangulares en las cuales la posicin vara, pues se encuentraencogido y de costado. La alfarera pertenece a los tres perodos mencionadosanteriormente, los que preceden a la poca de dominacin incaica,y hay predominio de los objetos decorados sobre los domsticos. Los objetos incsicos que en ellas se encuentran, estntotalmente destrozados, al parecer en forma intencional. En Copiap se encontraron dos cementerios de la poca deinfluencia incaica. Las sepulturas estaban a dos metros de profundidad,separadas unas de otras por pequeas murallas. Objetos encontrados:jarros patos, vasos dobles, arbalos, botellas con asas, etc. En otras tumbas se han ubicado gran cantidad de objetos que han permitidodeterminar, incluso, las profesiones que existan: - Fabricantes de puntas de flechas - Alfareros - Fabricantes de anzuelos - Metalurgos; fundidores de cobre Debido a la intensa humedad de la zona, han aparecido muchos vestigiosde objetos perecedores, tales como telares, cestera, maderos etc.

Altovalsol Entre Altovalsol y Las Rojas se encuentra sta importante hoyaarqueolgica que reune cementerios de los cuatro perodos:

1. Cementerio de la etapa Arcaica. Queda en la Quebrada de Las Animas. Son sepulturas de tanta antigedadcomo las correspondientes a la cultura del Molle. Por los restos hallados se comprob que ya en sta pocase usaba el cobre. Se encontraron veintids piezas decoradas concolores rojo, amarillo y negro; el reemplazo del color amarillo por el colorblanco indica el final de la poca .

Cementerio Diaguita de la poca Arcaica. Piedras grandes de ro forman un cuadro alrededor del muerto a una profundidad de unos 80 cm. Posicin del cadver parece haber sido de lado con piernas encogidas. Cementerio de la Quebrada de Las Animas.

2. Cementerio de la poca de Transicin. Est ubicada a 3 kilmetros del anterior. En las tumbasse emplearon enormes planchas de piedra que se colocaban en forma inclinadasobre el cadaver, de una o dos por lnea, de ah el nombrede "cementerio de Las Lajas Paradas". El ajuar estaba indistintamentea los pies o a la cabecera. La alfarera se conservaba dentro degrandes cntaros semejantes a las urnas sin pulimiento ni dibujo. La alfarera pintada presenta dibujos con motivos diaguitas mstoscos que en el perodo posterior. Los platos adquieren formas msabiertas; las asas de los cacharros son cilndricas. Se encontraronobjetos de cobre y piedra .

Cementerio Diaguita de la poca de Transicin. Una o dos planchas de piedra grantica en lnea con el cadverse inclinan sobre ste a una profundidad de 1,50 a 2 metros. Cadvercon piernas dobladas desde las rodillas. Cementerio Altovalsol.

3. Cementerio de la poca Clsica. Las tumbas estn construdas con piedras planas. Predominala alfarera pintada, que muestra una decoracin increblementeperfecta en su trazado lineal. Tambin se encontr una hermosaurna pintada con estilos de diferentes pocas, objetos de cobre ytiles de hueso.

Cementerio de la poca Clsica. Consta de una cista de piedra laja, forma cnica, un poco ms larga que el occiso,ms ancha en la

cabecera y ms angosta en decbitoen toda su extensin. Cementerio de la Compaa Baja,Peuelas, Paihuano etc. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita Chilena)

4. Cementerio de la poca de la dominacin Incaica. La mayora de las tumbas haban sido saqueadas. Algunasson semejantes a las de la poca de transicin con alfareradiaguita; otras, en cistas de piedra (piedras correctamente alineadas enforma rectangular, tapadas con grandes planchas de piedra laja. Son menos profundas que las anteriores y tienen un numeroso ajuar funerarioconsistente en arbalos, vasos con paredes rectas, platos de colorgris, jarros patos, platos antropomorfos etc. Las diferentes tumbas dan la idea que los cementerios pertenecen a representantesdel Inca, que enterraban sus muertos en cementerios diaguitas primitivos,de ah, que sepulturas hondas sean de los peruanos, en tanto quelas cistas son diaguitas. Adems de las citadas se han ubicado ms de una veintenade cementerios en diferentes lugares de las provincias de Coquimbo y Atacama.Entre los ms conocidos tenemos: Los Loros, Bodeguillas, Caldera,Vallenar, Los Infieles, El Arrayn, Punta de Teatinos, La Serena,Peuelas, Copiap, El Molle, Ovalle, Conbarbal, Illapel,Salamanca etc.

Alfarera Se distinguen claramente dos tipos: una domestica, destinada a guardaralimentos slidos, como semillas, legumbres etc., y una alfareradibujada, que sirve para actos rituales y usos domsticos. Al igual que la clasificacin anterior, se distinguen cuatro perodos:Arcaico, Transicin, Clsico y de influencia Incaica. Aparte de los objetos nombrados existe otra variedad de objetos talescomo: urnas, jarros patos, objetos de alfarera totmica ydomstica.

Metalurgia. Los diaguitas explotaron las minas de cobre antes de la llegada de losIncas, los cuales, al parecer, introdujeron la extraccin del oroy la plata en nuestro territorio, con el objeto de cobrarlos en forma detributos. Al parecer el bronce fue trado de Bolivia o bien era estaotransformado en forma de pequeas lminas. Probablemente el uso de los metales fue introducido en Chile por losChinchas, quienes pasaban por Tihuanaco y el imperio Inca. Entre los objetos hallados se cuentan: aros, cinceles (El Olivar), hachas(Hurtado), cuchillos y tumis, placas muy rsticas de metal, anzuelos,agujas de cobre, brazaletes, manoplas y tres pequeas estatuas incaicas,dos de oro y una de plata. Se puede afirmar que en una de cada diez sepulturas se encuentran objetosde metal .
Forma ms usual y ms antigua de los aros de cobre u de bronce que se encuentran en toda clase de sepulturas de la cultura diaguita chilena.

Aros de oro con una piedra redonda plana por un lado y convexa por el otro. Al lado: aro de cobre con una piedra ensartada del Litoral de Atacama; piedraen forma de disco. Ambos del Litoral de Atacama.

Dos aros de plata encontrados en el cementerio diaguita del Valle de Elqui. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita Chilena)

Dos cuchillos cuadrangulares, uno con una saliente en el lomo con perforacin redonda y otro ms pequeo con lomo recto y una abertura cerca del canto superior, en forma de media luna. En igual forma se encuentran los tumis, unos con mango central perpendicular y otros sin mango, pero en su lugar un agujero en la parte central superior para sujetar un mango. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita Chilena)

Objetos de hueso. El hueso fue muy bien empleado en objetos, esculpidos con verdadero arte.La decoracin se aplic a objetos tales como cucharas o esptulasde costillas de llama. El extremo opuesto a la parte ahusada va tallado con motivos antropomorfos,que a veces representan a dignatarios con indumentarias e insignias de mandoy con gorros, o un animal estilizado sobre la cabeza. Tambin se encontraron torteras para el huso; stas seemplean para hilar y son de formas variadas y de diversos materiales, talescomo piedra, cobre, greda o

hueso. Otros objetos de hueso encontrados son:roldanas, barbas para arpn, dagas, agujas etc.

Figura humana que representa probablemente un dignatario de Cuchara de hueso, tallada. En su esos tiempos. Lleva en el cuerpo concavidad representa a un adornos que pueden indicar tocador deflauta (no visible en el jerarqua. En la cabeza,un dibujo), su tamao semeja al de adorno zoomorfo, correspondiente una cucharade postre. a una pantera o jaguar. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita (De: F. Cornely, Cultura Diaguita Chilena) Chilena)

Objetos lticos y otros. Muchos de stos objetos pertenecen al perodo Neoltico;estn cuidadosamente labrados y pulidos. Los ms comunes son:puntas de lanza, dardos, flechas, barrenas, raspadores, cuchillos y piedrade moler. Son abundantes los collares de piedra (malaquitas) y conchas.

Tambin hay platos de formas escultricas. Las piedrashoradadas pueden haber servido como pesas en las redes de pesca, pero otras,segn su tamao, tenan otros usos. Las perforacioneslas hacan frotando una piedra con otra ms dura, agregandoagua y arena. Las puntas de lanzas, flechas y dardos son muy numerosas,y tienen una gran variedad de formas. Los collares son pequeos discos de 2 mm de dimetro conuna perforacin en el centro, y que se van colocando en forma intercaladacon placas de otros materiales En El Olivar se encontr una flauta de piedra de cuatro voces;an se conservan de otro material como caa o madera. En LaSerena se encontr una que produce doce tonos. En Ovalle se encontr un instrumento semejante a la ocarina, queemite cuatro voces y tiene una decoracin peruana. Otros objetos hallados son las llamadas piedras "tacitas",que son piedras o peascos con hoyos en forma de morteros, labradospor los primitivos habitantes. Segn F. Cornely no las fabricaronni los diaguitas ni los chinchas, ni los pescadores de los conchales. Estehecho plantea una interesante interrogante: Habr existidootra cultura? En un villorio de pescadores llamado Guanaqueros se encontr unapiedra con treinta y dos huecos, que, al parecer, serva para molery realizar actos rituales.

Puntas de lanzas, dardos y flechas. Ejemplares enteramente labrados y retocados en sus bordes. Corresponden a la poca neoltica. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita Chilena)

Petroglifos. Se encuentran tanto en Coquimbo como en Atacama. Son inscripciones enpiedra, algo as como dibujos "ideogrficos". Selas puede considerar precursores de la escritura porque tratan de expresarun hecho (sucedido o no id.). El procedimiento empleado era dibujar sobre grandes piedras, para locual los indgenas se provean de piedras filudas en formade cua, con punta roma. Son notables los petroglficos de Incahuasi. Generalmente se encuentranen regiones inhspitas. De preferencia los dibujos estn realizadossobre piedras de ptina oscura, en la que resaltan las incisiones. Los Incas, a su llegada, exigan como tributo gran cantidad decharqui, por lo cual los indgenas deban organizar cacerasen lugares montaosos,

generalmente cerca de una aguada; de ahque stos dibujos parecen transmitir un mensaje de cmo serealizaba sa operacin. Otros petroglifos se encuentran en: Chaar, Domeyko, Ovalle, Combarbal,Ro Hurtado y en otros llanos cerca de alguna aguada.

Petroglifos. (De: F. Cornely, Cultura Diaguita Chilena)

II. La cermica Diaguita

Desarrollo, tecnologa, decoracin y elementos artsticos.

El documento ms interesante y completo de sta culturaconsiste en su alfarera, que se ha encontrado en abundancia. Estaalfarera se divide en dos grupos principales: la dibujada o pintaday la domstica, de color natural u ordinaria, utilizada para calentarbebidas y comidas etc. La alfarera dibujada y pintada no tiene seales de haberservido para poner al fuego - parece que su uso estaba limitado paraservir en grandes reuniones, fiestas o en los funerales - pero, segnCornely, no era netamente ceremonial, como sealan otros autores.Hay muchos platos en los cuales se puede fcilmente reconocer undesgaste, especialmente interior, como se pudiera haber originado por unuso continuado. Este desgaste se nota especialmente en los ejemplares queestn interiormente enlucidos de color blanco; en stos platosse ven los fondos como raspados, especialmente hacia el centro. Muchas veces se han encontrado platos quebrados que haban sidoarreglados por los mismos indios, uniendo las quebraduras con amarras atravs de perforaciones en la greda. Es probable que los platos de los indios diaguitas chilenos no fueronusados para contener lquidos sino para comidas, ms bienslidas, pues dentro de los platos se encuentran conchas de mariscos,huesos de animales y en muchos de ellos, sobre todo en el cementerio "ElOlivar", tallos de una legumbre o vegetal que ha brotado (quizpor la gran humedad de ste cementerio), conservndose lostallos que forman un ejambre como un nido en el fondo del plato.

Tecnologa y decoracin. Se haba visto, en la parte Generalidades, que la alfareradiaguita presentaba cuatro etapas netas en su desarrollo: Arcaica, de Transicin,Clsica y de influencia Incaica; en ste punto se describircada etapa detalladamente, haciendo hincapi en los elementos decorativosde la cacharrera.

1. Epoca Arcaica. Son caracteristicos de sta poca los platos hondos, semiglobulares,de paredes gruesas. Estn decorados con rayas gruesas, formando dibujosconcntricos que

llenan el plato interiormente y a veces exteriormente.Aparece al final de la etapa arcaica temas precursores del nuevo estilo:tringulos, ganchos y el dibujo escalonado.

Motivos de decorado de la poca Arcaica. Dibujo escalonado,tringulos, ganchos.

2. Etapa de Transicin. Los diaguitas chilenos decoraron la cermica, tejidos y otrosobjetos con dibujos de motivos geomtricos, a veces combinados configuras humanas estilizadas o figuras ornito (pjaros) y zoomorfas(formas de animales). Los platos se hacen ms planos, menos hondos,pero conservan su redondez. Con la repeticin y combinacin rtmica de motivosgeomtricos bsicos como: escalas, tringulos, rombos,grecas y volutas formaban campos redondeados generalmente en una lneagruesa y separados unos de otros por espacios libres o pequeos temasintercalados. Se usan los colores negro, rojo y blanco, en contraste conla poca anterior (arcaica), donde se usaron preferentemente loscolores negro, amarillo y rojo (a veces el blanco)(Lmina No 13). En la formacin del estilo que viene a continuacin hayen juego una serie de teoras las que se exponen as: Segn Latcham, la mayora de los motivos en la decoracindiaguita chilena son dibujos chinchas (pueblo sureo del Per,que se expandi hacia el norte de Chile y por Bolivia hasta el lagoTiticaca).

Segn M. Uhle, los chinchas influyeron a los atacameosen el norte del pas, innovando el estilo artstico de esepueblo en una poca que l llama "Chincha-Atacamea". Segn Cornely, los chinchas, al viajar hacia el sur se habranintroducido en la cultura diaguita chilena, formando, con algunos otroselementos del pas, el estilo Clsico de la decoracindiaguita.

Motivos de decoracin de la etapa de Transicin. Dibujo geomtrico ms refinado. Elementos: escalas, tringulos,rombos, grecas y volutas. (De: F.L. Cornely, Cultura diaguita chilena)

Motivos de decoracin de Transicin, pero un poco ms refinados, acercndose al estilo Clsico.

3. Perodo Clsico. Durante ste perodo de desarrollo cambia la forma delplato, que aparece con paredes verticales y decoradas por el exterior. Losdecoradores aumentan su repertorio temtica y mejoran su tcnica,con lo que el dibujo se refina. Aparecen nuevas formas: paltos antropomorfos,los primeros jarros pato y otros vasos decorativos, como los globulares.

Los platos antropomorfos son las piezas ms numerosas, caractersticasy variadas del arte diaguita chileno, constituyen aproximadamente el 85%de las obras. Son tpicos de sta poca. Los platos de paredes verticales tienen sus paredes inclinadas haciaadentro o hacia afuera; otros las tienen ligeramente entalladas. Los bordesestn pintados de color negro, y los dibujos van en la parte externa.El interior y espacios sin decorar (tambin el fondo externo) vanpintados de rojo, pero, en los platos antropomorfos van enlucidos de colorblanco. Los platos antropomorfos presentan generalmente una cara estilizada dehombre; a veces parece un animal o ave. Los ojos son dos anillos negroscon un punto central rojo. En otros platos el ojo est representadopor un tringulo negro con rayitas hacia abajo, indicando pestaaso lgrimas. La nariz est representada por una raya gruesay vertical que baja desde el borde negro. La boca es un rectngulohorizontal u valo aplastado en que se dibujan los dientes cuadradoso con puntos negros, alternando los superiores con los inferiores, comoun engranaje. Algunas bocas prominentes sealan la posibilidad que los diaguitashayan usado un adminculo para adornar el/los labios. SegnCornely, no podra ser el tembet de piedra, porque no seha encontrado en sepulturas diaguitas chilenas.

Motivos de decoracin clsica propriamente tales.

4. Perodo de influencia Incaica. Hasta la etapa anteriormente descrita, el pueblo diaguita haballegado a un adelanto cultural considerable. Este adelanto se hizo notorioen la decoracin, nuevas formas en la cacharrera (aparicindel jarro pato, platos antropomorfos), tejidos, cestera etc. Enla sepultacin se establece una nueva

modalidad: la cista de piedraslajas, correctamente alineadas y tapadas con grandes planchas del mismomaterial. Durante sta etapa descrita (clsica), irrumpen las huestesdel Inca Yupanqui en el territorio diaguita en su marcha hacia el sur ylos diaguitas chilenos quedan bajo la dominacin incaica. De aquen adelante se hace notoria la influencia de la cultura incaica en la alfareradiaguita: aparece el jarro "arribalo", cntaro con dosasas, de bellas formas; se observa en el norte y centro de Chile; el platogenuino diaguita, de fondo muy abovedado queda de fondo casi plano y conlas paredes inclinadas hacia afuera. Aparece el plato campanuliforme, platosplanos con asa y con asa zoomrfica (cabeza de ave u otro animal,tambin denominados "ornitomrficos"). El plato campanuliforme va dibujado por dentro y por fuera, lo que parecasatisfacer el deseo de algunos decoradores de disponer de una mayor cantidadde espacio para dibujar. Los dibujos internos corresponden generalmentea figuras antropomrficas, aves estilizadas, o simples adornos, colocadosuno en frente a otro o en cruz, en cambio, el decorado externo a temas geometrizantes,diaguitas (Lmina No 15).

Urna diaguita chilena (no clasificada en perodos determinados). (De: F.L. Cornely, Cultura diaguita chilena)

Jarro arrbalo, correspondiente a la etapa de influencia Incaica.

Otros objetos de la alfarera Diaguita. Urnas. Las urnas ocupan el 3% de la alfarera diaguitachilena y el 1% es pintada. La urna chilena, generalmente se compone deun cuerpo cilndrico y base globular (semiglobular); la decoracines antropomorfa en la parte superior, llevandeo asas en ambos costados enla parte semiglobular, la cual va generalmente decorada con franjas de dibujosgeomtricos, algunas tratadas en el estilo nuevo. Jarros patos. Parecen haber pertenecido a gente de jerarqua;en sus comienzos tenan verdadera forma de pato, pero, posteriormente,se ha simplificado suprimindole colita y alas y la cabeza se haantropomorfizado. Pertenece por su forma y decoracin a la poca clsica.la forma fundamental es la de un cuerpo ovalado; las orejas son sealadascon pequeas protuberancias y la boca por un cuadrado o tringulo.Sobre la cabeza lleva decoraciones geomtricas semejantes a un gorro,y los adornos van circundados por una grues lnea negra. Los Incas modificaron su forma, la cual se transform en cilindrocon gollete angosto y alto, de asa plana y horizontal con fondo generalmenteblanco (Lmina No 15). Tambin se encontr el plato ofidioforme, el cual es abundanteen Tiahuanaco y Mjico, no as en Chile. Alfarera Totmica. F. Cornely ha denominado Cermicatotemstica a aquella que mediante la representacin de algunanimal de cualquier especie permite diferenciar un grupo de sepulturas deotras. Es una ormamentacin dominante en un cementerio determinado.Al parecer eran clanes que se hacan representar por figuras, ornitoo zoomrficas; as, se da el caso de grupos de sepulturasen las cuales se hall solamente el puma; en otras la rana o el perro,la llama o pjaros. Se ha llegado a pensar que el jarro pato tambincumpla una funcin semejante. Durante la poca clsica aparece una nueva modalidad denominada"cuarto estilo" por la Dra. Greta Mostny, el cual se distinguepor llevar decoraciones con dibujos negros de grandes dimensiones orilladospor una lnea blanca sobre fondo rojo. Se cree que pueda ser un estiloproveniente de Argentina.

Alfarera Domstica. Es de color terroso gris. Noest dibujada ni pulida; generalmente son cantaritos con una asa.La mayora de estos cacharros son de forma globular asimtrica,con una asa atrs. Algunas veces van decorados con aplicaciones enrelieve o incisiones. Tienen el borde vuelto hacia fuera y en algunos casos estn decoradosrsticamente con una figura antropomrfica estilizada.

Cantarito recto con forma de taza con asa.

Ollita con tres patitas cortas usadas por los alfareros para prepararpinturas. (De: F.L. Cornely, Cultura diaguita chilena)

Figuras Humanas en Arcilla. Llama la atencin el hecho de que no se haya encontrado ningunafigurilla en los cientos de sepulturas excavadas. Esto probablemente sedebe a que las figuras humanas no tenan importancia en los ritosfnebres, lo que se ha hecho pensar a los autores, que su papel enla vida de los diaguitas se referira a algn culto de tipodomstico. Segn Julio Montan, las estatuillas femeninassugeriran cierto culto mgico en torno a la fertilidad, pueses corriente la representacin de la mujer en estado de gravidez. Para los arquelogos las figurillas antropomorfas de arcilla tienenespecial inters porque ellas permiten diagnosticar etapas de desarrollo,y por constituir un elemento cultural bastante constante dentro del horizonteagroalfarero americano. Se han encontrado figuritas de las etapas Arcaica,de Transicin y Clsica; no existen antecedentes sobre laetapa de dominacin Incaica.

Cultura diaguita chilena. Figuras humanas en arcilla.