UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

Enrique Guzmán y Valle

Alma Máter del Magisterio Nacional

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HISTORIA Y GEOGRAFÍA

Proyecto de innovación pedagógica

Valoración del Monumento Arqueológico Huaycán de Pariachi para el

fortalecimiento de la identidad regional en los estudiantes de 2° de educación
secundaria de la I.E. Daniel Alcides Carrión

Presentado por:

Félix Asencio Erik

Trujillo Cacho Adriana
Ureta Reyes Abel
Alcocer Oré Víctor

Lima – Perú

2020
I. DATOS GENERALES.

I.1. Título o Nombre del Proyecto:

“Valoración del Monumento Arqueológico Huaycán de Pariachi para el

fortalecimiento de la identidad cultural en los estudiantes de 2° y 3° de

educación secundaria de la I.E. Nacional Mixto Huaycán”

1.2. Institución Educativa: I.E. Nacional Mixto Huaycán

1.3. Código Modular:

1.4. UGEL: UGEL Ate 06

1.5. Dirección:   Av. Prolong. 15 de Julio s/n

1.6. Distrito: Ate

1.7. Provincia: Lima

1.8. Región: Lima

1.9. Teléfono de la Institución Educativa:  3716323

1.10. Fecha de inicio del Proyecto: lunes 15 de junio de 2020

II. DESCRIPCIÓN GENERAL DEL PROYECTO.

El presente proyecto tiene como fin contribuir a la preocupante pérdida de

sentimiento de nuestras raíces en fortalecimiento de la Identidad Cultural, a través de
actividades y talleres respecto al Monumento Arqueológico Huaycán de Pariachi, se
promueve como justa preocupación en el mundo de hoy, mundo unipolar de
postmodernidad y globalización, cuyas consecuencias se aprecian en la pérdida de
Identidad, desarraigo a las costumbres culturales donde nace el individuo.

El colegio Mixto de Huaycán, es de las instituciones de mayor vinculación

histórica con la joven y pujante comunidad de Huaycán. Existiendo dos lustros de
diferencia entre la fundación de la Comunidad Autogestionaria de Huaycán (1989) y la
fundación de la I. E. Mixto de Huaycán (1999). Es así que la institución es de las más
emblemáticas en la comunidad, y por eso es de interés aportar en su progreso
institucional. Con ese fin presentamos el proyecto de Valoración del Monumento
Arqueológico Huaycán de Pariachi para el fortalecimiento de la identidad cultural en los
estudiantes de 2° y 3° de educación secundaria de la I.E. Nacional Mixto Huaycán.

En el diagnóstico situacional a la Institución Educativa Mixto de Huaycán, se ha

identificado la siguiente realidad con respecto a la pregunta ¿Conoces de la historia del
monumento arqueológico Huaycán de Pariachi?, el 40% contesto que sí, mientras que el
60% desconoce la historia del monumento arqueológico.

Del diagnóstico se puede concluir que no existe una concatenación entre los
intereses de la institución educativa y la huaca. Teniendo en cuenta la cercanía entre
la institución y el complejo arqueológico, se puede identificar que no se está
aprovechando el recurso arqueológico que puede ser valioso para el cumplimiento de
objetivos formativos del estudiantado y además aportar en la solución de la
preocupante situación de maltrato y abandono del monumento arqueológico Huaycán
de Pariachi.

El complejo Arqueológico Huaycán de Pariachi está ubicado a 300 metros del

colegio Mixto de Huaycán. Esta zona arqueológica fue declarada Patrimonio Cultural
 de la Nación en el año 2000. Se han realizado diversas campañas de difusión,
promoción y valorización de este bien patrimonial teniendo resultados favorables en
la población. Sin embargo, dichas campañas son esporádicas y coyunturales. La
realidad es que la huaca no recibe el interés suficiente para garantizar su cuidado y
valoración; tal es así que se observa basurales en sus cercanías, ingreso de gente de
mal vivir, intentos de invasión en zona intangible, etc. se concluye entonces, que es
notable el desaprovechamiento del recurso arqueológico, de su potencial cultural,
pedagógico y turístico.

Para afianzar los sentimientos de identidad, hay que fomentar el estudio y el

amor por lo cercano, por su localidad y una vía para lograrlo es insertar a las clases y
actividades planificadas en la institución educativa, la concientización cultural
partiendo de la propia comunidad.

III. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Durante el hacer pedagógico y en la vida cotidiana se ha podido identificar la

falta de valoración cultural, diversas indiferencias y la poca importancia que le dan a
este tema. Aprovechando los recursos de los alrededores sobre todo por la cercanía al
monumento arqueológico Huaycán de Pariachi, es que se debe trabajar en fortalecer
este aspecto, de tal manera que se aprovechen todos estos recursos.

El proyecto se encuentra asociado a una de las necesidades más importante de

la sociedad contemporánea: la valoración del monumento arqueológico y
fortalecimiento de la identidad cultural que se ha ido perdiendo de forma gradual con
el paso del tiempo por diversos factores como la falta de importancia que se le da al
tema y por la “alienación cultural” que es más un problema mental, que tiene como
consecuencia la pérdida de identidad y perdida de una cultura.
 IV. JUSTIFICACIÓN DEL PROYECTO

La constitución política del Perú, en el artículo 2, enciso 8, manifiesta la

necesidad de conservación, fomento y difusión de la cultura nacional: “El estado
propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión” (1993). De igual
forma, el artículo 17 de la Carta Magna, se establece que el estado preserva las
diversas manifestaciones culturales y lingüísticas del país. El proyecto a presentar
concuerda con la visión de conservación, desarrollo y fomento de nuestro patrimonio
cultural.

La Ley General del Patrimonio Cultural 28296, establece las políticas de

defensa, protección y promoción de los bienes culturales del Perú. Entre sus
artículos, dispone para las municipalidades la facultad de “Elaborar planes y
programas orientados a la protección, conservación y difusión de los bienes
integrantes del Patrimonio Cultural de la Nación de su localidad” (Art. 29, 2008).
Además, el artículo 52, considera la factibilidad de incluir en los planes de estudio,
de todos los niveles de educación nacional, contenido curricular sobre materia de
conservación, difusión y promoción cultural. Este proyecto aporta en los
lineamientos de la ley 28296, pues se propone realizar actividades escolares a favor
de la conservación del patrimonio cultural, dichas actividades se concatenan con las
metas curriculares de distintos cursos. Por ejemplo: Ciencias Sociales, Arte y
Cultura, Desarrollo Personal Ciudadanía y Cívica, Ciencia y Tecnología. Por otro
lado, el proyecto se propone presentarse a la administración municipal para
establecer vínculos de cooperatividad a favor del bienestar del monumento
arqueológico.

El proyecto se relaciona con los objetivos que se establece el Ministerio de

Cultura: “Nuestras principales funciones son formular, ejecutar y establecer
estrategias de promoción cultural de manera inclusiva y accesible, realizar acciones
de conservación y protección del patrimonio cultural, fomentar toda forma de
expresiones artísticas, convocar y reconocer el mérito de quienes aporten al
desarrollo cultural del país, planificar y gestionar con todos los niveles de gobierno
actividades que permitan el desarrollo de los pueblos amazónicos, andinos y
afroperuanos, todo ello propiciando el fortalecimiento de la ciudadanía e identidad
cultural y abriendo espacios de participación de todas las culturas, mediante lo cual
democratizamos la cultura para acercarla al ciudadano”.

De igual forma, se concatena con los lineamientos del Ministerio de

Comercio Exterior y Turismo (MINCETUR). Dicho ministerio fundamenta sus
política y estrategias en “…la facilitación turística, la inversión y el fortalecimiento
de la institucionalidad en el sector; a fin de consolidar al Perú como destino turístico
competitivo, sostenible y seguro” (Dirección General de Gestión Jurídica Comercial
Internacional, 2020). Creemos que la buena conservación revaloración del
monumento puede hacer que en el futuro exista actividad turística que favorezca la
economía de distrito.

El proyecto se fundamenta en la Ley General de educación 28044. Se

establece en el artículo 8, sobre los Principios de la educación peruana, literal F, el
Principio de Interculturalidad. Esta ley considera la interculturalidad como la
“diversidad cultural, étnica y lingüística del país, y encuentra en el reconocimiento y
respeto de las diferencias, así como el mutuo conocimiento y actitud de aprendizaje
del otro”. Se establece en el artículo 9, sobre Fines de la educación peruana, literal B:
“Contribuir a formar una sociedad democrática, solidaria, justa, inclusiva, próspera,
tolerante y forjadora de una cultura de paz que afirme la identidad nacional
sustentada en la diversidad cultural, étnica y lingüística”. Consideramos que este
proyecto se vincula con los principios y fines de la educación peruana, establecidos
en la Ley General de Educación. Porque el proyecto se propone la valoración,
respeto y enriquecimiento de la riqueza cultural.

La Institución Educativa Mixto de Huaycán, en sus objetivos institucionales,

se propone lo siguiente: “…buscamos acrecentar personas competentes con una alta
autoestima, consciencia, competencias sociales y una firme enseñanza académica,
moral y emocional para que puedan alcanzar el éxito personal y profesional dentro de
una sociedad contemporáneo y cambiante”. Consideramos que el proyecto de
Fortalecimiento y valoración de la identidad cultural, armoniza con los objetivos
planteados por la institución. Pues, ningún ser humano se puede considerar
integralmente formado si no interioriza como parte de su personalidad el aprecio y
respeto por su herencia cultural.
 Bajo estos fundamentos se propone la realización del proyecto “Valoración del
monumento arqueológico Huaycán de Pariachi y fortalecimiento de la identidad cultural”.
Con la finalidad de ser un aporte en la ardua tarea de solucionar el problema de abandono y
maltrato de los sitios arqueológicos de la nación. Pues cada vez hay menores evidencias de
nuestro pasado, y las pocas que quedan necesitan de la propia población para su
conservación. Es por eso que se pretende establecer a la Institución Educativa Mixto de
Huaycán como el defensor principal de la Huaca de Pariachi, convertirlo en ejemplo
institucional, y que a posterior se replique como política institucional en otros centros
educativos que tengan cerca algún patrimonio cultural que necesite de su defensa y
conservación.

V. BASES TEÓRICAS

6.1. Monumento arqueológico

A los sitios arqueológicos se le conoce cotidianamente con el nombre de

huacas, el cual viene del vocablo quechua waka, el cual significa “sagrado”. Pues se
trata de elementos y lugares considerados venerables, como cerros, tumbas, ídolos,
templos, ancestros y momias. “…Ruinas, construcciones y objetos -entre otros- de
propiedad fiscal, municipal o particular, que por su valor histórico o artístico o por su
antigüedad deben ser conservados para el conocimiento y disfrute de las
generaciones presentes y futuras.” Consejo de monumentos nacionales de Chile.

A su llegada, los españoles designaron este término huaca para todas aquellas
construcciones hechas por los antiguos peruanos, pues ellos pensaban que, al ser
espacios sagrados, solían escondían algún tesoro. Sin embargo, no tomaron en cuenta
que quienes construyeron estas huacas idolatraban o daban valor a espacios y
elementos muy distintos.

6.2. Huaycán de Pariachi

 El monumento arqueológico Huaycán de Pariachi es parte del conjunto de
sitios arqueológicos del valle medio del río Rímac. Fue construido en una quebrada
de la margen sur del río, en lo que hoy se conoce como el distrito de Ate a la altura
del km. 16.5 en la Carretera Central. Gracias a los estudios, los arqueólogos han
identificado tres sectores que colindan con la comunidad urbana de Huaycán, con el
Asentamiento Humano Horacio Zevallos y con la urbanización El Descanso.

El primer sector que es el más extenso y donde se encuentran las avenidas

Circunvalación y José Carlos Mariátegui. Es aquí donde se encuentra la mayor parte
de la arquitectura monumental del sitio arqueológico, con edificios públicos, áreas de
entierro (cementerios), recintos de diverso tamaño y un gran edificio conocido como
“El Palacio” (área principal). En el segundo sector se evidencian los restos de un
antiguo camino amurallado que posiblemente debió conectar Huaycán de Pariachi
con otros sitios contemporáneos aledaños a la zona. El sector 3 alberga recintos con
muros de tapia o piedra semi canteada.

La Huaca Huaycán de Pariachi tiene una antigüedad desde aproximadamente

el año 900d.C (Periodo Intermedio Tardío), cuando el señorío de los Ychsma
ocupaba los valles de los ríos Rímac y Lurín. La elección estratégica del lugar de su
construcción tuvo que ver probablemente, con el acceso a fuentes de agua (Ríos y
canales de agua) y tierras de cultivo.

Los Ychsma la construyeron y la usaron por casi cuatro siglos hasta la llegada
de los Incas, alrededor del año 1450 d.C hasta 1532 d.C. Como hemos visto, si bien
éstos terminaron con el predominio de los Ychsma, fueron incorporando muchas de
sus prácticas cotidianas durante su ocupación, como las técnicas constructivas y el
uso de materias primas, así como costumbres religiosas. Se sabe que la presencia de
los Incas en los complejos Ychsma no fue tan larga debido a que posteriormente los
españoles conquistaron el imperio del Tahuantinsuyo.

6.3. Identidad
 El ser humano, como cualquier otro objeto existente en la naturaleza tiene una

identidad que lo define como tal, además lo determina las características peculiares

que diferencian sus rasgos a una persona de otra

Es la capacidad de auto percibirse en lo que respecta a sus características

físicas: raza, color, tamaño, contextura, auto reconocerse como hombre o

mujer y de auto valorarse como sujetos dueños de sensibilidad e

inteligencia para interactuar con sus semejantes y con su medio,

cumpliendo deberes y respetando derechos. De acuerdo con el

Ministerio de educación (2001, p.7)

Por lo tanto “El problema de la identidad no solo viene desde afuera; también
tiene raíces internas” (Vizcarra, 2006, p.58)

6.4. Cultura

Es un proceso acumulativo de conocimientos (ciencia, tecnología, filosofía,

etc. Formas de comportamiento y valores (morales y cívicos), producto
intergeneracional de la interacción entre los seres humanos y de estos con la
naturaleza.

La cultura se mantiene como legado histórico de cualquier sociedad,

resultante de las actividades humanas y sociales, en la búsqueda de

soluciones y satisfactores a las necesidades materiales y espirituales de la

vida, que les es necesario aprender para poder interaccionar con su miedo

ambiente vivir humanamente dentro del contexto de su sociedad.

(Enríquez, 2005).

La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo

complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el

 derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades

adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Es el medio

de estudiar las leyes del pensamiento y de la actividad humana. (Tylor,

1975, p. 29).

6.5. Identidad cultural

Una identidad cultural es un proceso edificado y reformado en el tiempo,

teniendo un trato directo con particularidades culturales de cada región geográfica y
características identificativas de las comunidades a lo largo de la historia,
estableciendo una participación con otras culturas e identidades “La identidad
cultural es el sentimiento y reconocimiento de posesión reciproca de una persona con
su cultura.” (Lauracio, 1999, p.35).

La expresión identidad cultural se ha ido introduciendo en el lenguaje

contemporáneo, sobre todo durante las dos últimas décadas, no como una moda en el
terreno de las ideas, sino ante la evidente importancia que han ido cobrando los
problemas de las identidades culturales en medio de un proceso de globalización
neoliberal que conspira contra ellas. “Es el sentimiento que experimentan los
miembros de una colectividad que se reconocen en esa cultura y de no poder
expresarse con fidelidad y desarrollarse plena y libremente si no es a partir de ella”
(Armando, 1995, p.2)

“La identidad cultural es la pertenencia a un grupo social con el cual se

comparten rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias.” (Tylor, 1975).

Actualmente existe una conexión del pasado y el presente debido a las

diversas formas y costumbres de muchas localidades, esto permite el fortalecimiento
de la identidad cultural. Según Marcos Arévalo “La identidad está en relación
dialéctica con la tradición, es decir con la cultura y el patrimonio”. (2004, p.925).

Para Rengifo, “Es una construcción teórica a partir del comportamiento de los
individuos de un grupo.” (2002, p. 28), la identidad cultural es el reconocimiento y
aceptación de la propia cultura a través del cual se expresan todas las
 manifestaciones como: creencias, costumbres, ritos, prácticas, tecnología,
organización, entre otros.

La identidad y la cultura se entrelazan fuertemente, donde ambos se necesitan

uno del otro a partir de las diferentes actividades culturales que una sociedad realiza
para luego con ello identificarse.

A nivel internacional, múltiples publicaciones han resaltado la importancia de

conservar, valorar y transmitir las diversas costumbres y tradiciones. Para de esta
manera fomentar en los estudiantes la práctica de identidad y valorar su cultura.

La identidad y la cultura son la salud de los pueblos y su pérdida o

distorsión, cuando es prolongada, equivalen a una enfermedad peligrosa
que va haciéndose crónica y, peor aún, cuando se hace regionalmente
endémica, como ha sucedido con la vida de nuestros pueblos del llamado
tercer mundo. (Milla, 2008, p.71)

La escuela contribuye a fortalecer la identidad cultural, cuando la aborda en

su rica interrelación, que va desde las tradiciones y costumbres existentes en el seno
de la familia y la comunidad, hasta la formación patriótica conducente a la defensa
de la nación soberana.

Un medio idóneo para el desarrollo de la identidad cultural es la interrelación

del estudiante con el contexto cultural en el cual se desarrolla, que favorece la
vivencia consciente de dicha identidad cultural.

En síntesis. Las implicancias de la identidad cultural son una necesidad

urgente, para ello precisa educar a los niños y jóvenes en las escuelas y demás
espacios para que respeten y se identifiquen con su cultura. Por lo tanto, es un medio
de identificarse con las actividades propias de una cultura a través de valores.

VI. BENEFICIARIOS DEL PROYECTO

 TIPO META CARACTERISTTICAS

Beneficiarios del 120 Estudiantes de 2° y 3° de educación

proyecto secundaria de la I.E. Nacional Mixto
Huaycán.

VII. OBJETIVOS Y RESULTADOS DEL PROYECTO

Objetivo central del proyecto

Valorar el monumento arqueológico Huaycán de Pariachi para fortalecer la identidad

cultural de los estudiantes de 2° y 3° de educación secundaria de la I.E. Nacional Mixto
Huaycán.

Resultado 1: Taller de arqueología respecto al monumento arqueológico Huaycan de

Pariachi realizada para los estudiantes de 2° y 3° de secundaria de la I.E. Nacional
Mixto Huaycán.

Resultado 2: Actividad de trabajo de campo llevada a cabo en el monumento

arqueológico Huaycán de Pariachi junto a los estudiantes de 2° y 3° de secundaria de la
I.E. Nacional Mixto Huaycán.

Resultado 3: Actividad de concientización organizada por los estudiantes de 2° y 3° de

secundaria de la I.E. Nacional Mixto Huaycán para los pobladores de la comunidad.

VIII. ACTIVIDADES, METAS, CRONOGRAMA Y RESPONSABLES DEL

PROYECTO

Resultado 1 Cronograma
(meses)
Taller de arqueología respecto al monumento Metas Responsables
M J J A
arqueológico Huaycan de Pariachi realizada A U U G del proyecto
para los estudiantes de 2° y 3° de secundaria de Y N L O
la I.E. Nacional Mixto Huaycán. O I I S
O O T
O
 Actividad

Realizar un taller sobre el tema arqueológico

del monumento arqueológico Huaycán de 120 X Responsables
Pariachi, para los estudiantes de 2° y 3° de del proyecto
secundaria.

Resultado 2 Cronograma
(meses)
Actividad de trabajo de campo llevada a cabo Metas Responsables
en el monumento arqueológico Huaycán de del proyecto
Pariachi junto a los estudiantes de 2° y 3° de M J J A
secundaria de la I.E. Nacional Mixto Huaycán. A U U G
Y N L O
O I I S
O O T
O
Actividad

Contacto con el personal encargado del

monumento arqueológico Huaycán de Pariachi 3 X
Responsables
del proyecto
Trabajo de campo en el monumento
arqueológico Huaycán de Pariachi con los 120 X
estudiantes de 2° y 3° de secundaria de la I.E.

Resultado 3 Cronograma
(meses)
Actividad de concientización organizada por los Metas Responsables
estudiantes de 2° y 3° de secundaria de la I.E. del proyecto
Nacional Mixto Huaycán para los pobladores de M J J A
la comunidad. A U U G
Y N L O
O I I S
O O T
O
Actividad
 Preparación de afiches, material, lugar donde se
realizará la reunión organizado por un comité 20 X
escogido de cada grado. Responsables
del proyecto
Realización de la actividad de concientización
organizada por los estudiantes de 2° y 3° de 120 X
secundaria de la I.E, apoyados por los
responsables del proyecto.

IX. PRESUPUESTO Y CRONOGRAMA DE GASTO DEL PROYECTO

PRESUPUESTO POR CADA ACTIVIDAD

Rubro de Unid. Cantida Costo TOTAL
Resultado/Actividades gasto Medida d unitario
Resultado 1

Realizar un taller sobre el tema arqueológico del Copias Ciento 1 0.10 9.00
monumento arqueológico Huaycán de Pariachi, Impresión Unidad 1 0.30 0.30
para los estudiantes de 2° y 3° de secundaria. Refrigerio Unidad 10 3.00 30.00
Papelotes Docena 1 0.40 4.80
Resultado 2
Contacto con el personal encargado del
monumento arqueológico Huaycán de Pariachi ---- ---- ---- ---- ----

Trabajo de campo en el monumento arqueológico Bolsas Ciento 1 3.00 3.00

Huaycán de Pariachi con los estudiantes de 2° y 3° Agua Docena 2 30.00 60.00
Cal Unidad 1 1.00 1.00
de secundaria de la I.E. Copias Ciento 1 9.00 9.00

Resultado 3

Preparación de afiches, material, lugar donde se Papelotes Unidad 6 0.40 2.40

realizará la reunión organizado por un comité
Copias Ciento 1 0.10 9.00
escogido de cada grado.
Impresión Unidad 1 0.30 0.30
 Giganto unidad 1 12.00 12.00
grafía

Realización de la actividad de concientización

organizada por los estudiantes de 2° y 3° de
secundaria de la I.E, apoyados por los responsables ---- ----- ---- ----- ----
del proyecto.

Total gasto involucrado 140.80

X. EVALUACIÓN Y MONITOREO DEL PROYECTO

Matriz de indicadores de resultados y actividades

Resultados Indicadores Medios de verificación

Resultado 1: I.2. El 98% de estudiantes I.2.1. Lista de

Taller de arqueología respecto al asistió al taller sobre el asistencia
monumento arqueológico Huaycan tema arqueológico del
de Pariachi realizada para los monumento arqueológico
estudiantes de 2° y 3° de secundaria Huaycán de Pariachi.
de la I.E. Nacional Mixto Huaycán.

Resultado 2: 2.1. El 100% se contactó con el 2.1.1. Lista de asistencia

Actividad de trabajo de campo
llevada a cabo en el monumento
arqueológico Huaycán de Pariachi
junto a los estudiantes de 2° y 3° de
secundaria de la I.E. Nacional Mixto
Huaycán.
Resultado 3:
Actividad de concientización
organizada por los estudiantes de 2°
y 3° de secundaria de la I.E.
Nacional Mixto Huaycán para los
pobladores de la comunidad.
personal encargado del
monumento arqueológico
Huaycán de Pariachi
2.2. El 98% comprendió la 2.2.1. Ficha de cotejo
importancia del trabajo de campo
en el monumento arqueológico
Huaycán de Pariachi.
3.1. El 100% del comité participo 3.1.1. Lista de asistencia
en la preparación de afiches,
material, lugar donde se realizará
la reunión.
3.2. El 95% de participantes 3.2.1. Guía de observación
tomaron conciencia de la
importancia del Monumento

Resultados
Resultado 1: 1.1. Realizar un taller
Taller de arqueología
respecto al monumento
arqueológico Huaycan de
Pariachi realizada para los
estudiantes de 2° y 3° de
secundaria de la I.E.
Nacional Mixto Huaycán.
Resultado 2:
Actividad de trabajo de
campo llevada a cabo en el
monumento arqueológico
Huaycán de Pariachi junto
a los estudiantes de 2° y 3°
de secundaria de la I.E.
Nacional Mixto Huaycán.
Resultado 3:
Actividad de
concientización
organizada por los
estudiantes de 2° y 3° de
secundaria de la I.E.
Nacional Mixto Huaycán
para los pobladores de la
comunidad.
arqueológico Huaycán de
Pariachi.
Actividades Indicadores Medios de
verificación
1.1.1. El 98% de
sobre el tema estudiantes asistió
arqueológico del al taller sobre el Lista de
monumento tema arqueológico asistencia
arqueológico Huaycán del monumento
de Pariachi, para los arqueológico
estudiantes de 2° y 3° Huaycán de
de secundaria. Pariachi.
2.1. Contacto con el 2.1.1. El 100% se contactó
personal encargado del con el personal encargado
monumento arqueológico del monumento Lista de
Huaycán de Pariachi arqueológico Huaycán de asistencia
2.2. Trabajo de campo en Pariachi
el monumento 2.2.1. El 98% de
arqueológico Huaycán de estudiantes comprendió la Ficha de
Pariachi con los importancia del ttrabajo de cotejo
estudiantes de 2° y 3° de campo en el monumento
secundaria de la I.E. arqueológico Huaycán de
Pariachi.
3.1. Preparación de 3.1.1. El 100% del comité
afiches, material, lugar participo en la preparación Lista de
donde se realizará la de afiches, material, lugar asistencia
reunión organizado por un donde se realizará la
comité escogido de cada reunión.
grado. 3.2.1. El 95% de Guía de
3.2. Realización de la participantes tomaron observación
actividad de conciencia de la
concientización organizada importancia del
por los estudiantes de 2° y Monumento arqueológico
3° de secundaria de la I.E, Huaycán de Pariachi.
apoyados por los
responsables del proyecto.
 Matriz de consistencia

Objetivo Resultados Objetivo central Indicadores

del proyecto Actividades Metas
central del
proyecto Resultado
Valorar el monumento 1:
arqueológico 1.1. Elde98%
Huaycán de estudiantes
Pariachi 1.1.laElidentidad
para fortalecer 98% participan
cultural de los
Taller de arqueología asistió al taller sobre el del taller de arqueología
estudiantes de 2° y 3° de educación secundaria de la I.E. Nacional Mixto Huaycán.
respecto al tema arqueológico del respecto al monumento 250
monumento monumento arqueológico arqueológico Huaycan de
arqueológico Huaycan Huaycán de Pariachi. Pariachi.
de Pariachi realizada
para los estudiantes de
2° y 3° de secundaria
de la I.E. Nacional
Mixto Huaycán.

Resultado 2: 2.1. El 100% se contactó 2.1. El 100% de los

Actividad de trabajo con el personal encargado
de campo llevada a del monumento
cabo en el monumento arqueológico Huaycán de
arqueológico Huaycán Pariachi
de Pariachi junto a los 2.2. El 98% de estudiantes
estudiantes de 2° y 3° comprendió la importancia
de secundaria de la del trabajo de campo en el
I.E. Nacional Mixto monumento arqueológico
Huaycán. Huaycán de Pariachi.
Resultado 3: 3.1. El 100% del comité
Actividad de participo en la preparación
concientización de afiches, material, lugar
organizada por los donde se realizará la
estudiantes de 2° y 3° reunión.
de secundaria de la 3.2. El 95% de
I.E. Nacional Mixto participantes tomaron
Huaycán para los conciencia de la
pobladores de la importancia del
comunidad. Monumento arqueológico
Huaycán de Pariachi.
encargados contacto al
personal del monumento 250
arqueológico Huaycán de
Pariachi
2.2. El 98% de
estudiantes comprendió
la importancia del
ttrabajo de campo en el
monumento arqueológico
Huaycán de Pariachi.
3.1. El 100% del comité
participo en la
preparación de afiches,
material, lugar donde se
realizará la reunión.
3.2. El 95% de
participantes tomaron
conciencia de la
importancia del
Monumento
arqueológico Huaycán de
Pariachi.
XII. Referencias

Arévalo, M. (2004). La tradición, el patrimonio y la identidad.

Congreso Constituyente Democrático (1993). Constitución Política del Perú. Perú.

Enríquez, P. (2005). Cultura andina. Puno.

Instituto Nacional de Cultura (2008). Ley General del Patrimonio Cultural de la

Nación 28296 y su Reglamento. Perú.

Lauracio, H. (1999). Cultura, lengua y educación. Puno.

Milla, C. (2008). Cultura e Identidad en los Países Andinos. Perú.

MINCETUR (2020). Dirección General de Gestión Jurídica Comercial

Internacional. Perú.

MINEDU (2007). Plan Nacional de Educación Para Todos 2005-2015. Perú.

 Vizcarra, J. (2006). Cultura andina. Puno.

Tylor, E. (1975) La ciencia de la cultura.

ANEXOS

Anexo N° 01

ÁRBOL DE PPROBLEMA

 Adopción de costumbres extranjeras.

 Comportamiento multicultural.
 Centralización de los recursos
Consecuencias

Alienación cultural Perdida de sentimiento Perdida de cultura y

de pertenencia creencias

PROBLEMA
Falta de identidad Cultural

Globalización Migración
Globalización Centralismo
Causas

Discriminación

Televisión
Políticas culturales Sub causas

Internet
 Anexo N° 02

ÁRBOL DE OBJETIVOS

 Confianza en sí mismos.
 Sentimiento de pertenencia.
 Valorar sus raíces.

FIN

Estudiantes con sentido Estudiantes con Estudiantes conservan

de pertenencia identidad personal sus costumbres

Fortalecer la identidad cultural de de los estudiantes de educación OBJETIVO GENERAL

secundaria de la I.E. Nacional Mixto Huaycán

Desarrollo académico Concientización

Valoración histórica
enfocado en Pariachi cultural RESULTADOS

taller de arqueología Actividad de

Realizar un taller de
arqueología para los
estudiantes
concientización
Trabajo de campo en Actividades
organizada por los
el sitio arqueológico estudiantes
Huaycán de Pariachi.
 Anexo N° 03

Ficha de cotejo para evaluar el resultado N° 2

Resultado 2:

Actividad de trabajo de campo llevada a cabo en el monumento arqueológico Huaycán

de Pariachi junto a los estudiantes de 2° y 3° de secundaria de la I.E. Nacional Mixto

Huaycán.

Indicadores:

o El 100% se contactó con el personal encargado del monumento arqueológico

Huaycán de Pariachi

o El 98% de estudiantes comprendió la importancia del ttrabajo de campo en el

monumento arqueológico Huaycán de Pariachi.

Marca con (X) según corresponda:

Indicadores SI NO
Participó en conjunto con sus demás compañeros en el trabajo de
campo realizado monumento arqueológico Huaycán de Pariachi.

Crees que es importante conocer el valor del monumento arqueológico

Huaycán de Pariachi.
 Compartirás con tus familiares y amigos, la importancia del
monumento arqueológico Huaycán de Pariachi.

Total 3

Anexo N° 04

Guía de observación para evaluar la el resultado N° 03

Resultado 3:

Actividad de concientización organizada por los estudiantes de 2° y 3° de secundaria de

la I.E. Nacional Mixto Huaycán para los pobladores de la comunidad.

Indicadores:

o El 100% del comité participo en la preparación de afiches, material, lugar donde

se realizará la reunión.

o El 95% de participantes tomaron conciencia de la importancia del Monumento

arqueológico Huaycán de Pariachi.

N A S
U V I
N E E
M
C C P
ITEMS A E R
S E
3 4 5
Los asistentes participan activamente en la reunión de
concientización. X

Los asistentes revisan el material informativo entregado por el comité

encargado. X
Los asistentes participan respondiendo las preguntas realizadas al
finalizar la reunión de concientización. X

Los asistentes fomentaran la importancia de conocer y cuidar el

Monumento arqueológico Huaycán de Pariachi. X

Puntaje parcial 14 15
Puntaje total 19