Alcmeón de Crotona

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Medalla de bronce dedicada a Alcmeón de Crotona. Medalla de la serie de medallas borbónicas de los

hombres ilustres de las Dos Sicilias.1

Alcmeón de Crotona (siglo VI a. C.) fue un filósofo pitagórico dedicado a

la medicina.

Índice

 1Biografía
 2Investigación
 3Teoría de la salud
 4Concepción del alma
 5Sueño
 6Referencias
 7Enlaces externos

Biografía[editar]
Muy pocos son los que lo conocen por su propio nombre, es de la generación de
pitagóricos contemporáneos o sucesores inmediatos de Pitágoras. El único
pensador itálico entre Pitágoras y Parménides, de cuyas opiniones tenemos
testimonios suficientes como para justificar su estudio, es Alcmeón de Crotona el
cual tendría su acmé a comienzos del siglo V a. de Cristo. Sabemos que
era dualista y que tuvo algún tipo de contacto con Pitágoras. Jámblico cataloga a
Alcmeón entre los contemporáneos de Pitágoras, joven discípulo suyo, cuando él
era anciano. De todos modos dado que en la misma lista sitúa a Filolao, Arquitas y
Leucipo, su testimonio carece de valor alguno. Por su parte, Aristóteles, que
menciona a Alcmeón por su nombre en varias ocasiones, afirma que era joven
cuando Pitágoras era un anciano pero no dice nada sobre que fuera su discípulo o
que lo conociera. También conjetura con que, Alcmeón, tomó sus teorías de los
pitagóricos o ellos de él, pero nunca afirma que fuera miembro de la escuela. Por
su parte Diógenes Laercio habla de la relación de Alcmeón con Brontino, y, dado
que sabemos que este mantuvo una estrecha conexión con Pitágoras, es una
muestra clara de que Alcmeón mantuvo un estrecho contacto con la escuela
pitagórica. Diógenes cita también a León y Bátilo, los cuales, según la lista
de Yámblico, aparecen entre los pitagóricos. Parece que Alcmeón se interesó
preferentemente por asuntos relacionados con la medicina y con la fisiología,
aunque lo cierto es que se preocupó también por cuestiones de filosofía natural.

Investigación[editar]
Se centró en el origen y proceso de las sensaciones siendo de su creación la tabla
pitagórica de las oposiciones (dulce/amargo, blanco/negro, grande/pequeño) que
ponía en relación sensaciones, colores y magnitudes. Otra de sus contribuciones
fue la elaboración de una teoría que suponía el alma inmortal y en continuo
movimiento circular. Alcmeón atribuyó la tenencia de alma tanto a los hombres
como a los astros, e identificó la armonía con una ley universal.
Sobre la doctrina de Alcmeón de Crotona dice Aristóteles:
"La doctrina de Alcmeón de Crotona, parece aproximarse mucho a estas ideas,
sea que las haya tomado de los Pitagóricos, sea que éstos las hayan recibido de
Alcmeón, porque florecía cuando era anciano Pitágoras, y su doctrina se parece a
la que acabamos de exponer. Dice, en efecto, que la mayor parte de las cosas de
este mundo son dobles, señalando al efecto las [68] oposiciones entre las cosas.
Pero no fija, como los Pitagóricos, estas diversas oposiciones. Toma las primeras
que se presentan, por ejemplo, lo blanco y lo negro, lo dulce y lo amargo, el bien y
el mal, lo grande y lo pequeño, y sobre todo lo demás se explica de una manera
igualmente indeterminada, mientras que los Pitagóricos han definido el número y
la naturaleza de las oposiciones". Aristóteles, Metafísica, Libro 1º, V
Descubrió el nervio óptico y la trompa de Eustaquio.2