Como Tomar Decisiones Bíblicas Lección 4

La Perspectiva Normativa: Partes y Aspectos de la Biblia
Lección 4 de la serie Cómo Tomar Decisiones Bíblicas

Guía de Estudio
Actividad de Aprendizaje de la Semana 1, MPC105:
1. Revisar el video con mucha atención

2. Seguir las indicaciones de la Guía de Estudio (pag. 2)
3. Crear un documento con tus respuestas de las “Preguntas de repaso y Preguntas de
aplicación”.
4. El documento creado debe tener Portada y buena presentación. Recuerde que este es
un trabajo Universitario.
5. Le documento puede ser exportado en formato PDF.
6. Colocar el documento que (contiene tu trabajo) en el Foro de la Semana.
¿Cómo utilizar esta lección y guía de estudio?

 Antes de ver la lección
o Planear Descansos — Revisar el bosquejo y el código de tiempo para determinar
dónde empieza y termina la sección que se está viendo. Las lecciones están
densamente repletas de información, por lo tanto recomendamos que se planeen
descansos. Los descansos deberán ser planeados en las divisiones principales del
bosquejo.
 Mientras se ve la lección
o Notas — Usar la sección de Notas para seguir la lección y tomar notas
adicionales. Muchas de las ideas principales están resumidas en las notas, pero
pueden ser complementadas con sus propias notas. También se pueden agregar
detalles de apoyo que ayuden a recordar, describir y defender las ideas
principales.
o Pausa/repetir porciones de la lección — Puede ser de ayuda el pausar o repetir
el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, repasar conceptos
difíciles o discutir puntos de interés.
 Después de ver la lección

o Preguntas de Repaso — Responder a las preguntas de repaso en el espacio
proporcionado. Las preguntas de repaso deberán ser contestadas individualmente
y luego crear un documento junto con las “Preguntas de Aplicación” para poner
en el Foro de la semana.
o Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación son apropiadas para

tareas escritas o como tema de discusión en un grupo.
2
Las “Preguntas de Repaso” y “Preguntas de Aplicación” irán en UN solo
documento que pondrás en el foro de la Semana.
Serie: Cómo Tomar Decisiones Bíblicas

Lección 4: La Perspectiva Normativa:
Partes y Aspectos de la Biblia
3
Bosquejo
I. Introducción (0:30)
II. Variedad de la Biblia (3:11)

A. Lenguaje (4:58)
1. Extraordinarias (7:11)
2. Comunes (10:13)
B. Literatura (14:48)
C. Implicaciones (25:56)
III. Ley de Dios en la Biblia (28:05)

A. Diez Mandamientos (29:36)
B. Tres Tipos de Ley (37:58)
1. Condiciones (39:27)
2. Valor (42:31)
3. Aplicación (44:28)
IV. Unidad en la Biblia (59:06)

A. Mandamiento del Amor (1:00:40)
B. Evangelio de la Gracia (1:05:26)
C. Nuevo Pacto (1:13:34)
D. Armonía (1:18:28)
V. Resumen (1:25:09)

Notas 4
Notas
I. Introducción
En esta lección concentraremos nuestra atención en las distintas maneras en las que
varias partes y aspectos de la Biblia nos comunican las normas de Dios.
II. Variedad de la Biblia
La Biblia se comunica de muchas maneras distintas.
A. Lenguaje
La Biblia muestra una amplia gama de lenguaje que encontramos en toda

comunicación humana.
Si no sabemos reconocer estos distintos tipos de lenguaje, y si no entendemos

como se comunica cada uno, muy probablemente interpretaremos erróneamente
las enseñanzas bíblicas.

Notas 5
1. Extraordinarias
Por lo general los que creen que la Biblia habla de manera extraordinaria
ofrecen soluciones que ignoran los distintos tipos de lenguaje de la Biblia,
en cambio ellos simplifican exageradamente el lenguaje bíblico para
desarrollar un sistema de interpretación que se pueda aplicar relativamente
de igual manera a toda la Biblia.
En la edad Media muchos teólogos creían que porque la Biblia es

inspirada por Dios, se comunica de maneras extraordinarias que va más
allá de la comprensión humana.
Muchos cristianos han insistido que la naturaleza extraordinaria de las

Escrituras facilita la interpretación de su lenguaje.
2. Comunes
La Biblia se comunica en lenguaje humano común y corriente, utilizando

todas las costumbres normales de la comunicación humana.

Notas 6
Claridad de la Biblia:
 La Biblia no es oscura
 No está llena de significados escondidos que solamente se pueden

descubrir mediante:
o Significados misteriosos
o Dones espirituales especiales
o Los que ocupan cargos especiales en la iglesia
En muchos pasajes, una lectura demasiado literal sería terriblemente

engañosa.
La Biblia utiliza las convenciones lingüísticas de sus autores y de sus

audiencias originales.

Notas 7
Debemos aprender como usaban el lenguaje en forma común y corriente

entendiendo la intención de cada autor cuando lo escribió.
B. Literatura
Existen muchas variedades de literatura en la Biblia.
Por lo general, cuando nos referimos a la ética nos enfocamos en pasajes de la

Biblia que contienen las leyes, o que enseñan directamente las normas y
obligaciones morales.
Las narrativas bíblicas también comunican normas y reglamentos éticos.
Cada pasaje en la Biblia revela el carácter de Dios y por lo tanto cada pasaje
contiene la enseñanza ética ya sea que ese pasaje sea un código legal, una carta,
un poema, una colección de proverbios, una narrativa histórica, o cualquier otro
tipo de Literatura.

Notas 8
Maneras en que las narrativas históricas contribuyen a nuestro estudio y a la

práctica de la ética cristiana:
 Nos obligan a aceptar sus contenidos basados en hechos.
 Tiene el poder de transformarnos éticamente.
 Nos proporcionan los ambientes históricos para las leyes de Dios.
 Presentan la evaluación de Dios de los eventos históricos.

Notas 9
 Los escritores de la historia bíblica registraron sus propios comentarios

sobre la ética.
Los autores de los registros históricos bíblicos hicieron comentarios sobre la

bondad o la maldad de muchos de los personajes, actitudes y eventos en sus
historias.
Cada tipo de literatura es normativa; cada tipo de literatura nos enseña algo con
respecto a la manera en que debiéramos pensar, actuar y sentir.
C. Implicaciones
La variedad de la Escritura implica que nuestra propia enseñanza de la ética se

puede ver beneficiada por el uso de distintos géneros.

Notas 10
III. Ley de Dios en la Biblia
Ley de Dios en la Biblia incluye porciones de la Biblia que hablan de la ética más
explícitamente.
“La Ley de Dios” en estas lecciones: son porciones de la Escritura que están escritas en la
forma literaria de un código legal.
La ley contiene las expresiones más claras y más explícitas de muchos de los requisitos
éticos de Dios.
A. Diez Mandamientos
Los Diez Mandamientos tienen una primacía especial sobre los otros
mandamientos de la Escritura..
 Histórica

Notas 11
 Teológica
Primer código legal escrito que recibió la nación de Israel.
Libro del Pacto: Leyes adicionales recibidas con los Diez Mandamientos
Los Diez Mandamientos contaron con una primacía teológica o ideológica
Dios mismo escribió los Diez Mandamientos en las tablas de piedra. La entrega
de la ley se llevo a cabo e medio de truenos, relámpagos humo, nubes y trompetas
celestiales.

Notas 12
Moisés identificó a los Diez Mandamientos como el mismo pacto de Dios con su
pueblo.
Los Diez Mandamientos también fueron puestos dentro del Arca del Pacto.
Jesús confirmó la importancia de los Diez Mandamientos de una manera

extraordinaria.
B. Tres Tipos de Ley
Ha sido común categorizar a las distintas leyes de la Biblia del antiguo

Testamento en tres grupos principales:
 Ley Moral — entregan las formas éticas y por lo general se identifican con
los Diez Mandamientos
 Ley Civil — son para el gobierno de la sociedad

Notas 13
 Ley Ceremonial — proporcionan instrucción para la adoración a Dios
1. Condiciones
La Biblia no enseña explícitamente las tres categorías tradicionales
La Escritura presenta bastante claramente algunas leyes que pertenecen a

más de una categoría.
2. Valor
La división tradicional tripartita nos ayuda a ver más claramente que la

ley fue la norma completa de Dios para la vida de su pueblo.
La división tradicional tripartita de la ley refleja una diferencia genuina

que establece la Escritura entre los tres cargos de la teocracia que gobernó
a Israel:

Notas 14
 Profeta
 Sacerdote
 Rey
Cuando la Biblia nos entrega una extensa información sobre como se debe
aplicar una ley pero muy poco sobre una ley parecida es razonable utilizar
los conocimientos de la primera para ayudarnos a entender la segunda.
3. Aplicación
Muchos teólogos concuerdan con la validez de las categorías tradicionales

de la ley del Antiguo Testamento, pero por lo general están en desacuerdo
en cómo se deben aplicar estas categorías al estudio de la ética.
El pueblo de Dios ya no debe desarrollar muchos de los comportamientos

específicos que eran necesarios bajo el sistema Mosaico de sacrificios y
del templo.

Notas 15
Los requisitos específicos de las leyes civiles ya no se aplican. Han

“expirado”
Las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento en realidad han

expirado en el sentido de que no debemos volver a los modelos de vida del
Antiguo Testamento.
En otro sentido las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento

aún son aplicables a los cristianos modernos.
Existen cuatro razones por la que los cristianos todavía debieran

considerar las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento, como
también sus leyes morales, para obtener una dirección ética en la
actualidad.
 El carácter de Dios requiere que aprendamos de la revelación que

proveen estas leyes.

Notas 16
 La Escritura enseña la aplicación moderna contínua de cada una de

las leyes del Antiguo Testamento hasta la última de ellas.
Toda la ley seguirá revelando la norma de Dios hasta que todo se

haya cumplido.
 La ley es un todo unificado, donde todo se mantiene unido, sin

hacer diferencias entre las divisiones ceremoniales, civiles o
morales.
 Toda la Escritura, no solamente algunas partes, es para nuestra

instrucción moral.

Notas 17
 Incluso las leyes ceremoniales y civiles son útiles para instruirnos

en justicia.
Es importante saber cómo incluir estos tipos de leyes en nuestras

evaluaciones éticas.
La norma de cualquier ley, no se puede entender o aplicar correctamente

sin considerar tanto la situación a la que se está aplicando como a la
persona que la aplica.
Dios indicó que el mismo aspecto de su carácter se debía aplicar en

distintas maneras y en distintas situaciones.

Notas 18
Como sacerdote, Cristo cumple los aspectos ceremoniales de la ley
Como Rey, Cristo cumple los aspectos civiles de la ley.
Como profeta, Cristo cumple los aspectos morales de la ley.
IV. Unidad en la Biblia
La ley se relaciona con otras porciones de la revelación escrita de Dios.
A. Mandamiento del Amor
Jesús identificó el mandamiento de amar a Dios como el más grande

mandamiento de todos.

Notas 19
Jesús indicó que el mandamiento de amar a nuestro prójimo es la segunda ley más
importante.
Pablo estaba diciendo que el mandamiento de amar a nuestro prójimo es

inseparable de todos los otros mandamientos porque todos los mandamientos de
la Escritura nos enseñan a amar a nuestro prójimo.
Ni Jesús ni Pablo intentaron reemplazar las muchas y distintas estipulaciones de la

ley con una formula más sencilla que requiera que sólo amemos a Dios y a
nuestro prójimo.
B. Evangelio de la Gracia
Un malentendido común entre los cristianos es que la ley es contraria al evangelio

de la gracia.

Notas 20
Los tres diferentes usos de la ley en la Biblia:
 Primer uso de la ley — pedagógico, uso de la ley como maestro.
 Segundo uso de la ley — civil, cuando usamos la usamos para restringir el

pecado en la sociedad.
 Tercer uso de la ley —normativo, uso de la ley como guía o regla para los
cristianos fieles.
Pablo escribió su propia experiencia del uso pedagógico de la ley en Romanos

7:7-8.

Notas 21
El uso pedagógico de la ley no se aplica directamente a los creyentes. Una vez

que una persona ha llegado a Cristo, la ley ha terminado su obra en este sentido.
El uso civil o el segundo uso de la ley incluye la forma en que la ley refrena al
pecado, amenazando con castigo contra los que la infringen.
Este uso de la ley es para los creyentes y para los no creyentes de la misma
manera. Y se enfoca especialmente en el lugar de Dios para el gobierno civil
como instrumento para refrenar el mal.
El uso normativo emplea la ley como una revolución de la voluntad de Dios para
la vida cristiana.

Notas 22
Cuando la ley se usa como una norma para el comportamiento cristiano, esta es
perfectamente compatible con el evangelio.
Si bien los creyentes no están “bajo la ley” en el sentido que suframos su

maldición cuando pecamos, sí estamos “bajo la ley” en el sentido que recibimos
sus bendiciones, y en el sentido que estamos obligados a obedecerla.
C. Nuevo Pacto
Cuando hablamos de la historia redentora y del nuevo pacto, nos estamos

refiriendo a los cambios que ocurrieron entre las eras del Antiguo y del Nuevo
Testamento como resultado de la obra de Jesucristo.
En el nuevo pacto incorporamos la ley y la guardamos intensamente.

Notas 23
La palabra de Dios, siempre se supuso que debía estar en los corazones y en las
mentes de su pueblo, y verdaderamente estuvo en el corazón y en las mentes de
muchos, incluso en el antiguo pacto.
D. Armonía
Entre las leyes de Dios en realidad no existen conflictos, tal como el carácter de
Dios nunca se ve en conflicto consigo mismo.
Puesto que la ley está unificada, sus diversos mandamientos requieren de nuestra
obediencia en forma colectiva.
Nunca entenderemos perfectamente toda la ley, así que de vez en cuando nos
sentiremos perturbados entre las distintas leyes de Dios.
Las leyes de Dios han sido dadas con el entendimiento implícito de que a veces
algunas leyes tienen prioridad sobre otras.

Notas 24
La asignación de prioridad a una ley sobre otra en realidad concuerda con la

totalidad de la ley, y por lo tanto no se transforma en absoluto en un conflicto
entre leyes particulares.
Las leyes bíblicas han sido entregadas con el entendimiento implícito que existen
excepciones a las reglas.
A veces los principios generales indican cursos de acciones contrarias. En este

caso lo que se debe hacer es considerar todos los mandamientos y principios y
medir la situación y los motivos con respecto a cada obligación.
V. Resumen

Preguntas de Repaso 25
Preguntas de Repaso
1. Describe la variedad de lenguaje encontrado en la Biblia, y contrasta los usos

Extraordinarios y Comunes del lenguaje.
2. Describe la variedad de Literatura incluido en la Biblia. ¿Qué propósito beneficial tiene la

diversidad de géneros?

3. A la luz de la variedad que encontramos en la Biblia, ¿Cuáles son algunas de las

implicaciones por la manera que enseñamos ética hoy en día?
4. ¿En que manera es la primacía de los Diez Mandamientos tanto histórica como teológica?

5. ¿Cuáles son la tres categorías tradicionales o tipos de ley y cómo podemos usarlas para
ayudarnos a aplicar la ley en el mundo moderno?
6. ¿Cómo se relaciona la ley con el mandamiento del amor?

7. ¿Cuál es la relación entre la ley y el evangelio de la gracia?
8. Describe la ley en relación a la historia redentora del nuevo pacto.

9. ¿Qué armonía existe entre todos los mandamientos divinos?
10. ¿Cómo es la unidad de la Biblia expuesta con respecto a la ley?

30
Preguntas de Aplicación
1. A la luz de los usos comunes de lenguaje de la Biblia, ¿Cómo deberías aproximarte hacia
la Biblia?
2. ¿Cómo debería influenciar tu conducta el conocimiento de la historia bíblica?
3. Si un amigo te pregunta; “¿Cómo puede ser que por un lado las leyes civiles y
ceremoniales del Antiguo Testamento han expirado, pero por otro lado todavía aplica?”
¿Cómo le responderías a tu amigo esta pregunta?
4. ¿Cómo puede el “mandamiento del amor” y todas las otras leyes bíblicas ser aspectos de
cada uno?
5. ¿Qué razón te da el nuevo pacto para obedecer la ley?
6. ¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido de este estudio?


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1. Revisar el video con mucha atención

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II. Variedad de la Biblia

La Biblia se comunica de muchas maneras distintas.

La Biblia muestra una amplia gama de lenguaje que encontramos en toda

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En la edad Media muchos teólogos creían que porque la Biblia es

Muchos cristianos han insistido que la naturaleza extraordinaria de las

La Biblia se comunica en lenguaje humano común y corriente, utilizando

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 No está llena de significados escondidos que solamente se pueden

o Dones espirituales especiales

o Los que ocupan cargos especiales en la iglesia

En muchos pasajes, una lectura demasiado literal sería terriblemente

La Biblia utiliza las convenciones lingüísticas de sus autores y de sus

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Debemos aprender como usaban el lenguaje en forma común y corriente

Existen muchas variedades de literatura en la Biblia.

Por lo general, cuando nos referimos a la ética nos enfocamos en pasajes de la

Las narrativas bíblicas también comunican normas y reglamentos éticos.

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Maneras en que las narrativas históricas contribuyen a nuestro estudio y a la

 Nos obligan a aceptar sus contenidos basados en hechos.

 Tiene el poder de transformarnos éticamente.

 Nos proporcionan los ambientes históricos para las leyes de Dios.

 Presentan la evaluación de Dios de los eventos históricos.

Serie: Cómo Tomar Decisiones Bíblicas

 Los escritores de la historia bíblica registraron sus propios comentarios

Los autores de los registros históricos bíblicos hicieron comentarios sobre la

La variedad de la Escritura implica que nuestra propia enseñanza de la ética se

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III. Ley de Dios en la Biblia

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Primer código legal escrito que recibió la nación de Israel.

Los Diez Mandamientos contaron con una primacía teológica o ideológica

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Jesús confirmó la importancia de los Diez Mandamientos de una manera

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Ha sido común categorizar a las distintas leyes de la Biblia del antiguo

 Ley Civil — son para el gobierno de la sociedad

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 Ley Ceremonial — proporcionan instrucción para la adoración a Dios

La Biblia no enseña explícitamente las tres categorías tradicionales

La Escritura presenta bastante claramente algunas leyes que pertenecen a

La división tradicional tripartita nos ayuda a ver más claramente que la

La división tradicional tripartita de la ley refleja una diferencia genuina

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Muchos teólogos concuerdan con la validez de las categorías tradicionales

El pueblo de Dios ya no debe desarrollar muchos de los comportamientos

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Los requisitos específicos de las leyes civiles ya no se aplican. Han

Las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento en realidad han

En otro sentido las leyes civiles y ceremoniales del Antiguo Testamento