UNIVERSIDAD “MARTIN LUTERO”

Un Ministerio de Las Asambleas de Dios.

DIRECCION NACIONAL DE TEOLOGÌA.
Instituto Bíblico El Olivar de Waslala.

I. GENERALIDADES:

A. Docente Pastor, MELVIN ARAUZ HERNANDEZ.

B. Asignatura Metodología para el estudio de la Biblia.
C. Unidades 2
D. Horas clases 32
E. Nivel Bá sico
F. Siclo Tercero
G. Añ o escolar 2021.
H. Libro de texto/Bibliografía: Métodos de Estudios Bíblicos de Rick Warren, y métodos de estudios
de la Biblia PRONAFEEB MEIAD, e Investigar es fá cil de Roger Lazo Matuz.

II. DESCRIPCION DE LA MATERIA.

A. Se provee informació n ú til sobre diversos métodos para el estudio metó dico y Cuidadoso de la
Biblia y a si mismo se enfatizan pautas para la presentació n de trabajos escritos segú n las normas
generales aceptadas.

III. OBJETIVOS.

A. ACTITUDES.

1. Anhelo por conocer nuevos métodos de estudio bíblico para profundizarse má s en la palabra de
Dios y enriquecer su vida y ministerio.
2. Mayor aprecio por la Biblia como la palabra de Dios dirigida a los hombres
3. Desear una superació n constante en la confecció n de tareas e investigació n.
4. Valorar la tarea investigativa de excelencia siguiendo los pasos apropiados.

B. CONOCIMIENTOS.

1. Comprender los métodos bá sicos de estudios para profundizar en el conocimiento de la palabra de

Dios.
2. Conocer algunos principios que regulan el estudio bíblico
3. Conocer las diferentes partes que conforman un trabajo de investigació n
4. Entender la disciplina investigativa de excelencia siguiendo los pasos apropiados.

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 C. HABILIDADES.

1. Describir los principios bá sicos de interpretació n Bíblica y métodos de estudios que son
enseñ ados en este curso
2. Aplicar los pasos de investigació n para una monografía
3. Interpretar preguntas significativas al estudiar la Biblia y dirigir a otros en estudios bíblicos.

IV. TEMATICA BASICA.

A. Elementos bá sicos para la comprensió n de la Biblia.

B. Métodos:
1. Método Histó rico cultural.
2. Método Biográ fico.
3. Método Sintético.
4. Método Inductivo.
5. Método Teoló gico.
6. Método Devocional.
7. Método Geográ fico.
8. Método Temá tico.
C. Pautas para la presentació n de trabajos escritos
D. Pasos para la preparació n de una monografía
E. Fuentes primarias y secundarias
F. Utilizació n de la Biblioteca y presentació n fuentes bibliográ fica
G. Presentació n de notas, fichas de apuntes y citas al pie de pagina
H. Organizació n y redacció n de trabajo final.

V. TAREAS.
1. Realizar investigaciones biográ ficas de personajes de la Biblia y exponerlas.
2. Realizar investigaciones histó ricas de libros y cartas de la biblia.
3. Realizar estudios sintéticos de libros y cartas de la biblia.

VI. CRITERIOS GENERALES DE EVALUACION.

A. Tarea 40%
B. Exposició n 10%
C. Examen 30%
D. Asistencia 20%

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TEMA: ACTITUDES EN EL ESTUDIO

DETERMINACION.

El que emprende el estudio como un simple pasatiempo, no tendrá ni la mitad de posibilidades de

triunfar en la vida tanto como aquel que lo inicia bajo un sentido de profunda necesidad. El
convencimiento interior de nuestra urgente necesidad personal, indiscutiblemente producirá una férrea
determinació n de leer y estudiar las Sagradas Escrituras, a cualquier costo.

De poco sirve alentar un entusiasmo pasajero, si ante la má s pequeñ a de las dificultades flaqueamos y
claudicamos en nuestro propó sito inicial.

REVERENCIA.

El que a él le haya placido comunicarnos la verdad de su ser, y la grandeza de sus planes, por medio de la
pá gina impresa, nos debe llenar de un sentimiento de gratitud y reverencia, ademá s su título radica el
contenido "Esta es la Santa Biblia" y lo que es Santo debe manejarse con temor y temblor.

No só lo es la Biblia digna de nuestra reverencia, por lo que ella es en sí, y por el autor de sus palabras,
sino también por el maestro que nos ha sido dado para enseñ á rnosla: El Espíritu Santo.

AMOR.

Algunos profesan amar la Biblia, pero en la realidad lo que andan son los libros que hablan sobre ella. El
estudiar la Biblia ú nicamente con el fin de criticarla, bajo un sentido de mera obligació n o por simple
curiosidad, no producirá ningú n provecho.

Amor por la Biblia, significa que late en nosotros la vida eterna y sentir la necesidad imperiosa de
alimentar nuestra alma a través de la Palabra de Dios que nutre y fortalece.

Amar la Biblia quiere decir mucho má s que simplemente llevarla bajo el brazo a la iglesia, o tenerla en un
lugar prominente en el estudio en el hogar tener la actitud que tenía Job 12 ó David: Salmo 19:10 ó Como
el Profeta Jeremías 15:16.

DILIGENCIA.

En el caso del estudio bíblico, la palabra estudio es pues sinó nimo de diligencia, ya que nadie podrá
estudiar, la Biblia sino se aplica a esa tarea con diligencia y sentido de responsabilidad.

RECEPTIVIDAD.

Esto significa poseer un corazó n abierto y respetuoso a lo que es el Espíritu Santo, quiera enseñ arnos por
medio de la Palabra de Dios, con frecuencia Cristo acostumbraba a decir a sus discípulos y a las
multitudes "El que tiene oído para oír, oiga”, Mateo 11:15, con esto el Señ or acentuaba lo importante que
es no só lo oír, sino recibir, o en caso del estudio bíblico, no solo leer, sino captar y retener.

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PERSPICACIA.

Esta es una actitud que con frecuencia se pasa por alto, pero que cultivá ndola puede rendirnos grandes
ganancias, ¿quién no ha sentido al leer el primer libro de Cró nicas, estar perdiendo el tiempo con sus
listas de interminables genealogías?, ¿quién no se ha cansado de leer así mismo, las tediosas
instrucciones del libro de Levítico sobre la construcció n del taberná culo?, hasta nos preguntamos por qué
Dios habrá incluido informació n tan aparentemente inú til, sin embargo el que lee con perspicacia,
descubrirá que escondidos entre la descripció n del mobiliario del taberná culo, los sacrificios, las
vestimentas de los sacerdotes, los muebles, etc., se encuentran varios tipos de Cristo y que también
dentro de las cansadas genealogías, se pueden encontrar interesantes datos que pueden servir como base
para estudios posteriores.

Ejemplo: No se menciona el aguijó n que le fue dado a Pablo en 2 Corintios 12:7, a la luz de Gá latas 4:15;
6:11, Pudiera haber sido tal vez alguna enfermedad de los ojos.

OBEDIENCIA.

A la Biblia se le puede estudiar de 2 maneras.

1. Como una fuente de informació n religiosa y;

2. Como un manual Divino.
 
Que exige una inmediata y sincera respuesta de nuestra parte para modelar la vida. Algunos leen mucho
la Biblia creyendo estudiarla pero poco beneficio obtiene de su lectura, porque rehú san obedecer sus
instrucciones y por lo tanto solo se engañ an a sí mismos.

PERSEVERANCIA.

Esta actitud es decididamente un elemento muy estratégico en el estudio bíblico, virtud con la cual
debemos revestirnos desde el inicio de nuestra empresa.

Perseverancia es que aquel que seriamente ambicione llegar a conocer las Escrituras, tendrá que hacer
acopio de un ejemplar tesó n a través de los meses y a unos añ os, para algú n día llegar al dominio
completo de su contenido.

HABITOS EN EL ESTUDIO DE LA BIBLIA

No podemos dejar de mencionar la necesidad de cultivar desde el primer momento, há bitos sanos y
correctos en el estudio. A continuació n mencionaremos ocho há bitos de importancia para el buen
desempeñ o del estudio de la Biblia.

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TIEMPO.

El estudio esporá dico es de poco provecho, el estudiante serio de la Biblia separará tiempo para su
lectura y estudio. Ese tiempo debe ser diariamente y el mejor de las horas del día, por regla general el
mejor tiempo es temprano en la mañ ana cuando la mente está fresca y el cuerpo descansado.

LUGAR.

A menudo se cree que cualquier lugar es bueno para estudiar la Biblia, pero la elecció n de un sitio
apropiado es má s importante de lo que nos imaginamos. Debe ser un sitio, tranquilo, libre de
interrupciones y donde exista el menor nú mero de distracciones posibles.

PLAN.

Nunca se debe estudiar la Biblia, sin seguir un plan definido cuando se leen pasajes salteados, o se
estudian libros diferentes sin ningú n sistema específico, los resultados tienden a ser mínimos.

CONCENTRACION.

Es de suprema importancia que nos formemos el habito de concentrarnos en la lectura, aú n cuando tal
vez esto signifique que al principio nos sujetemos nosotros mismos a la disciplina, de que si descubrimos
estar avanzando en la lectura sin leer realmente, regresemos al comienzo y volvamos a empezar
entendiendo palabra por palabra lo que leamos.

OBSERVACION.

Es preciso habituar la mente a fijarse aú n en los detalles má s sencillos de lo que leemos, por ejemplo: Los
Personajes o grupos que se mencionan, los lugares, los acontecimientos y lo que se dice de cada uno.

MEDITACION.

Quizá este sea uno de los há bitos má s difíciles de adquirir en el estudio bíblico, pero a la vez es también
uno de los má s estratégicos, porque de él depende que nuestra lectura se convierta en conocimiento y
aprovechamiento.

ANOTACIONES.

Pocas personas se encuentran dotadas de una capacidad de retenció n tan extraordinaria que pueden
retener todo lo que leen. Por eso es conveniente siempre acompañ ar el estudio con un papel y lá piz,
debemos de anotar los descubrimientos má s sobresalientes.

REPASO.

Esta es una de las leyes fundamentales del aprendizaje de cualquier materia y mucho má s del estudio
bíblico, no es suficiente tan só lo estudiar, es necesario repasar lo estudiado una y otra vez.

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 HASTA AK CON PRIMER AÑO DIURNO.

METODOS DE ESTUDIOS.

1. MÉTODO HISTÓRICO.

Puesto que los libros de la Biblia fueron escritos dentro de un trasfondo histó rico y por lo que estos libros
fueron dirigidos a personas que vivieron en situaciones histó ricas concretas, nos es imperativo estudiar
el fondo histó rico del libro para poder comprender el mensaje del autor.

Al estudiar un libro con un enfoque histó rico, el alumno analiza el ambiente y las circunstancias
especiales de la era en que se escribió el libro. Se parece mucho al método biográ fico. Sin mayores
problemas se pueden combinar los dos métodos.

Nos dice el escritor Tenney: "La interpretació n de una pieza literaria, depende de su fondo histó rico. Las
alusiones, hechos contemporá neos, lugares, tendencias, movimientos y cuestiones del día en que fue
escrita, deben explicarse siempre de una forma que ilumine claramente el pensamiento del escritor, la
situació n que los produjo. (La historia)

Se buscan los siguientes elementos histó ricos: la fecha en que se escribió el libro, la ocasió n histó rica que
motivó al autor a escribirlo, el lugar donde se escribió , la paternidad del libro (quien es su autor), los
destinatarios de la obra, sus características y sus problemas, la literatura contemporá nea, el medio
ambiente, tanto del autor como de los destinatarios, se analizan los factores culturales, religiosos,
políticos y geográ ficos.

BOSQUEJO DEL ESTUDIO HISTÓ RICO

1. Fecha
2. Lugar
3. Ocasió n del escrito
4. Autor, su identidad
5. Destinatarios, sus características y problemas.
6. Literatura contemporá neas
7. Costumbres contemporá neas
8. Creencias y religiones del tiempo
9. Medio ambiente social, político, geográ fico del autor, de los destinatarios y de las personas; dentro
del escrito.

2. MÉTODO BIOGRÁFICO.

El método biográ fico es un estudio sobre el autor del libro bajo consideració n. El propó sito de este
enfoque es conocer la vida del autor por medio de un aná lisis detallado de los datos de su vida, su

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ministerio y el ambiente socio-cultural en que trabajaba. A veces se extiende el estudio biográ fico
también para incluir a otros personajes del libro, especialmente para ver su relació n con el autor.

El estudio biográ fico es de mucha importancia porque Dios ha escogido revelar sus planes y propó sitos a
través de hombres y mujeres representativos de la raza humana. Un conocimiento profundo de estas
personas es necesario para una comprensió n adecuada de esa parte de la Palabra de Dios que ellos
escribieron.

Como la meta de todo estudio bíblico es comprensió n, se llega a comprender mucho mejor un libro
conociendo a su autor. Hay un principio importante que dice que la verdad cristiana no puede nunca ser
desasociada de la persona que la proclama. Así también es la relació n entre el autor y su libro.

Las biografías bíblicas nos proporcionan instrucció n, ejemplo, amonestació n y valor. En Santiago 5:17
leemos» "Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras..." ¡Cuanta ayuda espiritual
podemos recibir con el estudio de la vida de Elías!

Para este estudio, el estudiante revisa primeramente el mismo libro de la Biblia bajo consideració n para
apuntar todos los datos biográ ficos que puede encontrar. Incluiré las alusiones a los tiempos en que vivía
el autor. Después pasa a considerar los datos que pueda encontrar en el resto de la Biblia que se
relacionan con el escritor o con sus tiempos. Al tener todos los datos reunidos, el estudiante los organiza
en una forma ló gica para formar un cuadro de lo que fue la vida del autor.

Recomendamos usar el siguiente bosquejo como guía en el estudio. También cada dato bíblico debe ser
acompañ ado con la cita bíblica

1. Antecedentes, trasfondo del personaje, su nació n

a. Sus antepasados, parientes.
b. Lugar, fecha de nacimiento, padres
c. Lugar y circunstancia de su nació n
d. Su infancia, juventud, preparació n
2. Experiencia de conversió n o llamamiento especial
3. Ministerio
a. Su naturaleza (profeta, sacerdote, dirigente, etc.).
b. Reacciones de otros en cuanto a su ministerio
c. Contribuciones que ha dejado su ministerio
4. Evaluació n de su cará cter
a. Puntos positivos
b. Puntos negativos
5. Sus relaciones con otros - amigos y asociados
6. Las grandes crisis de su vida y su reacció n a las crisis
7. Su muerte

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Para hacer este estudio, sería de ayuda usar papelitos y apuntar un solo dato en cada uno. Después de
haber terminado, se organizan los papelitos (fiches) segú n las categorías correspondientes del bosquejo
dado.
Después de preparar el bosquejo detallado se puede organizar en una exposició n biográ fica. Se toma los
datos del estudio arriba y se les organiza en forma homilética para usarlo en la preparació n de un
sermó n. Este estudio será devocional en su naturaleza, para que los hermanos reciban ayuda espiritual.
Se puede hablar de acontecimientos de la persona ó de su cará cter. Estudiar con el método biográ fico es
analizar algo concreto; la historia de una persona. Un estudio doctrinal en cambio, llega a ser algo
abstracto. El método biográ fico, pues, puede convertir lo abstracto (las enseñ anzas doctrinales) en algo
concreto; (Las luchas del autor y có mo pudo triunfar).

3. EL MÉTODO SINTÉTICO

El propó sito principal de Método Sintético es adquirir una idea general de lo que expone el libro de
conocerlo en forma resumida. Al seguir este plan, el estudiante no se preocupa por los detalles, sino por
lograr un concepto generalizado de lo que es el libro y lo que enseñ a. Trata de formar un cuadro mental
como si fuera silueta del libro. La palabra "síntesis" tiene su origen en dos palabras griegas: "syn"
(preposició n) junto y "the" (verbo) poner. Entonces síntesis quiere decir "poner junto ", o ver una cosa
como un todo en forma compuesta, juntando todas sus partes. Síntesis es lo opuesto de aná lisis, que
significa "poner aparte". El método sintético de estudio deja el detalle y trata de captar una idea general
de todo el libro.

Es una vista panorá mica. Estudiar en forma sintética es lo que hace un colombiano cuando sube a
Monserrate para obtener primero una vista panorá mica de toda Bogotá , antes de explorar sus calles y
tiendas en forma detallada.

Muchas personas nunca han experimentado la satisfacció n de sentarse y leer sin interrupció n todo un
libro entero de la Biblia. El método sintético consiste en leer y estudiar todo un libro en forma completa y
junta. Se lee un libro entero de la Biblia en menos tiempo de lo que uno se imagina. Muchos de los libros
de la Biblia se leen en menos de una hora.

El método sintético es el estudio a base de lecturas repetidas del libro entero. Este sistema se lleva a cabo
en cuatro pasos. Primero, el estudiante lee el libro en su totalidad con el fin de decidir cuá l es el tema
general. Segundo, vuelve a leer el libro con el fin de percibir el tono, o sea, el estilo, el modo particular de
expresarse del autor. Se le podría llamar a este aspecto el color de la obra o su espíritu. Tercero, realiza
una nueva lectura para sacar los temas de los pá rrafos. Cuarto, lee otra vez el libro con el fin de hacer un
bosquejo general, usando los temas por pá rrafos como subdivisiones y buscando agrupar éstas en
divisiones principales para luego expresar el tema de cada una.

¿Cuá l es la ventaja de este método de estudio? El mayor beneficio es el cuadro global del libro que ve el
estudiante antes de enfrascarse en muchos detalles. Sirve como un mapa que orienta al viajero. Si uno no
logra este concepto general del libro, puede hallarse en el peligro de perder mucho tiempo

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preocupá ndose por algunos detalles en sentir el impacto total del libro. Las cajitas de promesas les
gustan a algunas personas. Pero quien limita su lectura a ellas jamá s llegará a entender el plan total de un
libro de la Biblia.

Es má s el problema se puede agravar ya que cabe el peligro de incurrir a interpretaciones erró neas por
no formarse una idea global del libro. Por ejemplo, una comprensió n del tema general de la carta a los
hebreos puede evitar caer en errores de la interpretació n de algunos de los pasajes difíciles sobre la
apostasía. El relacionar cada detalle con el tema general sirve para hacer má s clara cada secció n del libro.
Algunas sectas falsas incurren en errores basando sus doctrinas en una pequeñ a porció n o fragmento de
un pasaje. Les ayudaría estudiar usando el método sintético.

Otra ventaja de este método es que echa un cimiento sobre el cual el estudiante procede con má s
seguridad para estudiar el "libro por otros métodos.

¿Có mo se puede enseñ ar la Biblia con este enfoque de síntesis? El profesor guía a los estudiantes por los
cuatro pasos mencionados. Ló gicamente él mismo irá guiando a los estudiantes por los cuatro pasos
mencionados.

Aunque abundan los libros y comentarios que ofrecen una síntesis ya hecha de cada libro de la Biblia, se
debe recalcar la importancia de sacar el trabajo cada uno por su propia cuenta. Estudiar la Biblia es ir
directamente a sus pá ginas.

4. EL METODO INDUCTIVO

Definició n del método:

Estudiar por inducció n es ir de lo particular a lo general. En el método inductivo de estudio, se examinan

los particulares para llegar a las conclusiones correspondientes. Es un método objetivo e imparcial. La
palabra "inductivo" viene del verbo inducir, y éste del latín inducere, que es un antó nimo de deducir o
concluir. La inducció n, nos dice el diccionario, es "un modo de razonar que consiste en sacar de los
hechos particulares una conclusió n general". Por tanto, denominamos método inductivo aquel mediante
el cual se somete un pasaje bíblico a investigació n, con el fin de obtener conclusiones generales sobre su
contenido.

El método inductivo es estudio por descubrimiento. No pone al alumno a leer lo que otros dicen de la
Biblia. Má s bien lo incita a descubrir por sí mismo las verdades. Comienza con los detalles "de adentro"
para terminar con conclusiones generales.

Se acostumbra seguir tres pasos en esta forma de estudiar:

1. OBSERVACI0N ¿qué se ve aquí? ¿Qué dice él? ¿Autor? Primero, el alumno se hace observaciones
en forma de un interrogatorio sobre cada parte del libro. Se convierte en preguntó n

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 2. INTERPRETACION ¿Qué quiere decir el autor? ¿Cuá l es el significado de sus palabras? Hay que
interpretar lo que ha observado siguiendo las reglas de la hermenéutica. Hay que saber cuá l es la
interpretació n de lo dicho.
3. IMPLICACIÓN: Descubrir lo implícito, lo cubierto, lo que esta "entre las líneas" de la porció n;

Hay que preguntar qué reglas de la hermenéutica se han de aplicar a la

1. APLICACIÓN PERSONAL ¿Có mo me afecta a mí? Hay que aplicar la verdad a su propia vida. Cuando
de veras se pone a sondear la Biblia activamente, va abriendo su corazó n al Espíritu Santo.

El método inductivo se hace con el propó sito de comprender el contenido de la Biblia, sobre su
significado, y hacer una aplicació n a la vida de uno.

OBSERVACION: Observar quiere decir "examinar atentamente". Observar es pesar cada parte o porció n
de la Biblia con calma, con cuidado, con la esperanza de ver algo nuevo. La meta de la observació n es
percepció n espiritual, mediante la iluminació n del espíritu Santo.

Los cinco pasos para una observación adecuada son:

1. Leer...
2. Anotar las palabras e ideas claves y verdades sobresalientes, las personas, los lugares y los
eventos importantes
3. Preguntar ¿Qué? ¿Dó nde? ¿Cuá ndo? ¿Có mo? ¿Por qué? ¿Quién? ¿Qué cosas son similares?
¿Diferentes? ¿Que se repite?, ¿qué se enfatiza?
4. Relacionar las varias partes del misino libro y ver su relació n con pasajes paralelos.
5. Meditar sobre la porció n para saturarse de ella.' Meditar tiene su origen en una palabra griega
que quiere decir "atender".

2. INTERPRETACIÓN: Este segundo paso trata de descubrir lo que quiere decir el autor. Se procura
dejar que la Biblia sea su propio intérprete. Se comienza desde el contexto inmediato hasta llegar a
todo el libro.

Los tres puntos a tomar en cuenta para una interpretació n correcta son:

1. Definición: Descubrir el sentido de los particulares. Puede ayudarse mediante diccionarios y libros de
referencia.

2. Raciocinio: Descubrir las razones genérales y particulares detrá s de los pasajes de escritura y los
propó sitos que motivaron a los autores.

3. Implicación: Descubrir lo implícito, lo cubierto, lo que esta "entre las líneas" de la porció n.

5. EL MÉTODO TEOLÓGICO

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La Biblia es nuestra fuente de conocimientos teoló gicos. En algunos libros la enseñ anza doctrinal se halla
en forma implícita, mientras que en otros se hacen referencias doctrinales explícitas. Hay libros en el
Nuevo Testamento, especialmente algunas de las epístolas de Pablo, en las cuales el objetivo principal del
escrito es la enseñ anza teoló gica.

Aunque la Biblia está repleta de enseñ anzas teoló gicas, pocas veces se hallan éstas dispuestas en forma
sistemá tica. Esto queda al estudioso de la Biblia, como un verdadero privilegio. El propó sito de que
consideremos el método teoló gico de estudio, es que éste nos sea de ayuda en la investigació n doctrinal
de la Palabra de Dios.

En el estudio teoló gico, se puede hacer la investigació n de TODO UN LIBRO de la Biblia para considerar el
material teoló gico explícito del contenido. El objeto no es exprimir toda gota del contenido doctrinal, sino
hallar el tema, o mensaje teoló gico principal.

También se puede realizar un estudio temá tico sobre UNA SOLA DOCTRINA y el tema puede ser
estudiado a base de:

1. Una palabra. Ejemplos: gracia, ley, amor, vida, seguridad, fe, pecado, mundo.
2. Un elemento teoló gico. Ejemplos: El- Espíritu Santo en el libro de los Hechos, Cristo en Colosenses,
la segunda venida de Cristo en 2 Tesalonicenses, el amor de Dios en 1 Juan
La manera de proceder con el estudio teoló gico es la misma» ya se trate de un libro o de un tema
doctrinal
1. Hacer uso de la concordancia o realizar varias lecturas del libro para preparar una lista del material.
2. Definir las palabras o elementos segú n su uso en el contexto.
3. Preparar un bosquejo.
Para facilitar el estudio teoló gico de la Biblia, especialmente en el trabajo de catalogar el abundante
material disponible relacionado con ciertos temas definidos, se puede tomar en cuenta el siguiente
esquema general:

1. Bibliología
2. El Dios trino (atributos, nombres, obras divinas, la Trinidad)
3. Angelología
4. Antropología (estudio del origen y la naturaleza del hombre)
5. Soteriología (la doctrina de la salvació n)
6. Eclesiología (estudio de la doctrina de la iglesia)
7. Escatología (estudio de la ú ltimas cosas)
8. Cristología (estudio de la persona de Cristo)
9. Neumatología (estudio de la doctrina del Espíritu Santo, bosquejo de un Estudio de Dios)
1. La existencia de Dios
a) Su existencia afirmada
b) Su existencia demostrada
2. La naturaleza de Dios
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 a) Sus nombres
b) títulos inferidos
3. Atributos de Dios
a) Atributos activos
 Omnipotencia
 Omnisciencia
 Omnipresencia
 Soberanía
c) Atributos morales
 Amor Misericordia, Bondad, Fidelidad, Justicia, Santidad …

6. MÉTODO DEVOCIONAL.

El estudio devocional no es tanto una técnica como un estudio espiritual. Es el espíritu de fervor que
busca la mente de Dios, es el espíritu de aventura que se arriesga a cumplir lealmente la voluntad de Dios,
es el espíritu de adoració n que quiera permanecer y permanece en la presencia de Dios.

El método devocional permite mucha libertad y flexibilidad al estudiante. Puede aplicarse a una sola
palabra, a una frase, un versículo, un capítulo o un libro entero. Sin embargo, el resultado del estudio
devocional será mayor si el estudiante sigue algú n plan.

Estudiar la Biblia de manera contemplativa y con devoció n es considerarla con ojos de amor. El
estudiante abre el corazó n mientras reflexiona sobre un pasaje. Mantiene una plegaria constante
pidiendo al Señ or que le hable. Este método no es un ejercicio de auto justificació n ni de escapismo, sino
un enfrentamiento con la realidad. Con valor, el estudiante se fija en los puntos de su cará cter, su
personalidad, sus pensamientos interiores que no está n a la altura de lo que indica el pasaje que lee.

EI proceso consiste do cuatro etapas o pasos.

Primero, el alumno hace una pará frasis original de un trozo corto.

Segundo, busca ver las implicaciones de esa verdad. Averigua con toda honradez y sin pretextos qué
obstá culos le impiden lograr la altura que el pasaje indica y confiesa su problema personal relacionado
con el pasaje.

Tercero; el estudiante decide qué pasos debe dar para remediar la deficiencia, y toma una decisió n.

Cuarto, eleva una oració n a Dios por la ayuda necesaria para realizar lo determinado.

¿Có mo podrá el maestro ayudar a la clase en el primer paso para hacer una pará frasis? Esta etapa no se
realiza en un dos por tres. Muchos lo hallan sumamente difícil, pero con determinació n sí podrá n
adiestrarse en hacerlo. Si en realidad entienden la frase, encontrará n la manera de redactarla en otras
palabras. (Parafrasear es escribir la porció n con otras palabras, sinó nimos.) El castellano es tan amplio

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que no faltará n voces para expresar la idea. No poder hacerlo es señ al de que no entienden todavía la
frase.

El hecho de realizar paulatinamente este paso en sí es una bendició n, porque da tiempo para que el
mensaje penetre profundamente al alma.

El diccionario de la lengua españ ola se utiliza má s que nunca cuando uno se pone a parafrasear. Algunos
que nunca habían dado gran importancia a la necesidad de aumentar su vocabulario verá n que no saben
aprovechar las riquezas del castellano, y se dedicará n al enriquecimiento de su léxico.

Indiscutiblemente, el segundo paso de este método toma algunos rasgos de confesionario. Pero, ¿por qué
tiene uno que avergonzarse de una confesió n? La Biblia enseñ a que la confesió n es imprescindible para
lograr el perdó n. Nadie puede arrepentirse sin reconocer que es culpable de violar la ley de Dios. Los
sicó logos nos hacen ver que la confesió n sincera puede servir como una "catarsis", o sea, un bañ o interior
del espíritu. Es como si se sacaran los trapos sucios y se permitiera que entrara el bendito sol a los
rincones tenebrosos del alma. La confesió n tiene un gran valor terapéutico.

Una vez que el problema personal del segundo paso se haya confesado, hay que animar al alumno a
proseguir con el tercero: tomar decisiones firmes. La confesió n carecerá de valor prá ctico si no es seguida
por una resolució n de cambiar la situació n. Allí está el problema de los de la fe romana» los fieles se
confiesan repetidas veces pero no enmiendan su vida.

Finalmente se eleva una oració n a Dios por la ayuda necesaria para realizar lo determinado. La oració n
debo incluir una petició n y una expresió n de gratitud. Se debe seguir con toda seriedad este método.

7. METODO GEOGRAFICO.

La Geografía como ciencia estudia la descripció n de la tierra. El método de estudio geográ fico basa su
estudio en la ubicació n, significado de algunos nombres de naciones y ciudades. En el estudio geográ fico
es importante agregar las planta, vegetació n, clima, épocas, distancia de ciudad a ciudad, alturas de los
montes, ríos, lagos, laguna, mares, etc. La Biblia menciona muchas naciones, ciudades, montañ as, ríos,
pozos, etc. Todos ellos tienen su significado. Está n las naciones de Asiria, Egipto, Babilonia, Grecia y
Persia. Se mencionan las ciudades de Samaria, Jerusalén, Cesarea, Sodoma, Gomorra, Babel, Ur, Siquem,
Bet-el, Mahanaim, Gilgal y otras; todas ellas significan algo. Algunas deben su significado a la palabra
misma, mientras que otras lo obtienen por asociarlo con la historia de la ciudad. Siquem significa
hombros, carga, responsabilidad, o meter el hombro. El significado mismo de la palabra tiene ese sentido.
En los días de Josué, al repartir la tierra, se mencionan muchos nombres, los cuales tienen un significado
espiritual, y nosotros debemos encontrarlo, para lo cual, obviamente tenemos que recurrir a un
diccionario de hebreo. Pero hay muchas palabras cuyo significado es provisto por la Biblia misma, y aun
aquellos que no entienden hebreo, pueden conocer el significado de esos nombres.

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En la categoría de los montes tenemos Sinaí, Horeb, Líbano, Pisga, los Olivos, etc. Todos éstos tienen su
significado. El monte Horeb es el mismo monte Sinaí. Pero, ¿por qué la Biblia algunas veces lo llama
Horeb y otra Sinaí? Debemos hallar la razó n por la cual se hace tal diferencia. También tenemos los valles:
el de los hijos de Hinom, el de Josafat, etc.
Se mencionan el gran río É ufrates, el río de Egipto, el Jordá n, etc. Muchas cosas se incluyen en la
categoría de geografía.
Todos los lugares geográ ficos derivan su significado del término hebreo o de la historia que se asocia con
ellos. Nombres como Jerusalén, Bet-el y Mahanaim tienen su significado propio. El Gó lgota, en cierto
modo adquiere su significado por lo que la palabra misma significa y también por su historia. Gó lgota
significa lugar de la calavera y también significa la cruz. El gran río É ufrates recoge su significado de la
palabra misma así como de su historia. La historia nos dice que todo ataque contra Jerusalén viene del
É ufrates. Inclusive Apocalipsis nos dice lo mismo. Por lo tanto, el nombre significa gobierno o poder
rebelde. Filistea significa el poder diabó lico de las tinieblas. Adquiere su significado de la historia, no de la
palabra en sí. Otro nombre importante es Silo, porque la iglesia está muy relacionada con Silo. Si
dedicamos tiempo a estudiar estas cosas, nos será n muy ú tiles en el futuro.

8. METODO TEMÁTICO.

El método de estudio Bíblico temá tico significa acercarse a un tema bíblico con una lista de preguntas que
variaran segú n lo que deseamos conocer del tema. Y se debe seguir el siguiente orden:

1. Seleccione el tema que va a estudiar.

2. Realice una lista de los versículos a estudiar. Cuando se hace un estudio temá tico se concentra
solo en los pasajes de las escrituras que hacen referencia al tema que seleccionó .
3. Decida que preguntas va a hacer. Establecer preguntas sobre el tema. ¿Qué? ¿Por qué? ¿Cuá ndo?
¿Có mo? ¿Dó nde?
4. Realice sus preguntas a cada referencia. Leer los versículos, examinar y seleccionar cada
versículo que hablan del tema. Use herramientas como biblia de estudio, concordancia exhaustiva,
diccionario.
5. Realice algunas conclusiones de su estudio. Resumir las repuestas de cada una de las preguntas,
organizar el estudio en un bosquejo, las preguntas son parte de las divisiones principales. Los temas
son de gran utilidad en las escuelas dominicales.
6. Escriba una aplicación a su vida. Para implementar lo que ha descubierto y hacerlo realidad en su
vida, escriba una aplicació n que sea practica, posible y medible.

La Biblia contiene muchos temas, como por ejemplo:

1) la creació n,
2) el hombre,
3) los á ngeles,
4) el pecado,
5) el reino satá nico,
6) la salvació n,
14
7) el arrepentimiento,
8) la persona de Cristo,
9) la obra de Cristo,
10) la vida de Cristo,
11) el Espíritu Santo,
12) la regeneració n,
13) la vida eterna,
14) la certeza de la salvació n eterna,
15) la santificació n,
16) la justificació n,
17) la elecció n,
18) el perdó n,
19) la justicia,
20) la libertad,
21) la ley,
22) la inspiració n,
23) la revelació n,
24) el Cuerpo de Cristo,
25) los ministros de la Palabra,
26) la autoridad de Dios,
27) la segunda venida de Cristo,
28) el juicio,
29) el reino,
30) la eternidad.

Empiece sus estudios bíblicos temá ticos con temas que sean sencillos y que tengan solo unas cuantas
referencias bíblicas. A medida que sea má s eficiente en este método de estudio bíblico, podrá hacer sus
temas má s complejos y usar má s pasajes bíblicos.

CONCEPTOS:

TESIS, TESINA Y MONOGRAFIA.

En el á mbito de la investigació n académica comú nmente se utiliza el término tesis, tesina, y monografía
como sinó nimo para referirse al trabajo de investigació n que se realiza en las universidades. Sin
embargo, existen diferencias marcadas entre estos tipos de investigació n que a continuació n
analizaremos:

I.- La Tesis, se concibe como una teoría que se somete a confirmació n o refutació n siguiendo el método
científico. En esa bú squeda se utiliza un proceso sistemá tico con exigencias metodoló gicas pre-
establecidas.

El diccionario LAROUSSE, presenta el origen del término TESIS en el sistema dialectico y señ ala para
definirla los siguientes pasos:

15
 A. El planteamiento de la tesis o proposició n con la que se quiere llegar a la verdad, que genera la
necesidad del estudio y métodos científicos.
B. El planteamiento de la antítesis, que busca negar la tesis originalmente propuesta en el proceso
investigativo le llamamos hipó tesis nula. La funció n de la antítesis es refutar y demostrar lo
inverso de la propuesta inicial.
C. Finalmente la síntesis, mediante la cual se logra establecer de acuerdo con los resultados, si la
tesis planteada inicialmente se demuestra, o bien se rechaza y entonces prevalece la antítesis
como teoría aceptada.
En definitiva, LA TESIS es un trabajo académico de alta calidad científica.

Presenta algunas características comunes, como la de hacer un trabajo de investigació n cuyo objetivo
final es proponerlo como la culminació n de estudios profesionales a sea de pre-grado o postgrado. En el
cual se presenta una teoría original o derivada de un tema específico y se demuestra su validez, utilizando
métodos de investigació n arribando a conclusiones que confirman o rechazan la teoría.

La tesis se clasifican en:

- Tesis de cará cter Doctoral

- Tesis de grado o de maestría
- Tesis de licenciatura.

La diferencia entre estos tipos de tesis radica en el grado de profundidad en el conocimiento, las
exigencias metodoló gicas y la trascendencia de los resultados ademá s de persona que la realiza.

Teniendo en comú n que las tres son expresiones de investigació n científicas de diferentes niveles de
profundidad, son sometidos a revisió n por jurados, se expresan en documentos formales y responden a
criterios nacionales e internacionales previamente aceptados.

La tesis Doctoral.

Es aquel trabajo en el cual el candidato a Doctor, analiza, propone y demuestra una teoría nueva,
sustentando su planteamiento en una investigació n, ya sea cualitativa o cuantitativa.

Se pretende que con esta tesis aporten nuevos conocimientos dentro de una disciplina específica.

Tesis de maestría:

En este tipo de investigació n el Licenciado en alguna á rea del conocimiento, somete a comprobació n una
teoría y mediante los hallazgos del estudio verifica la teoría, reafirmando con ello las proposiciones
teó ricas en realidades concretas.

Tesina:
16
Segú n el diccionario ilustrado OCEANO, la tesis es el trabajo escrito exigido en ciertos grados inferiores al
Doctorado, comú nmente se la llama tesina a las investigaciones que se realizan en maestrías, sin embargo
hay autores que le llaman tesina a la investigació n de pre-grado.

Tesis de licenciatura.

Se consideran estudios de cará cter exploratorio o descriptivo y su á mbito de generalidad se limita a

profundizar en un aspecto concreto de una disciplina de estudio.

Por ser investigaciones de pre-grado se les denomina MONOGRAFIAS para especificar que se abordará un
tema específico de una disciplina.

La tesis de licenciatura es comú nmente conocida como MONOGRAFÌA Y es definida en el Arto. 45 del
reglamento del Régimen Académico Estudiantil de la UNAN –Managua.

“Como una forma organizativa del proceso de enseñ anzas en el que se vinculan la teoría con la prá ctica y
cuyo objetivo es la adquisició n de conocimientos científicos técnicos, el desarrollo de habilidades y la
formació n de há bitos necesarios para la preparació n profesional a través del cual se logra consolidar e
integrar contenidos del plan de específicos”

En el reglamento del Régimen Académico Estudiantil de la Universidad Centroamericana, en el Arto.69

dice:

El trabajo monográ fico es una forma organizativa del proceso aprendizaje-enseñ anzas, cuyo objetivo es
profundizar, consolidar, e integrar los conocimientos, habilidades, há bitos, aptitudes y valores
demandados por el perfil profesional de la carrera.

En el á mbito Universitario el valor de la monografía es realmente como un mecanismo utilizado para:

- Vincular la teoría con la practica

- Adquirir conocimientos científicos – técnicos
- Desarrollo de habilidades y há bitos
- Profundizar, consolidar e integrar conocimientos.
Entendiendo el concepto de tesis en su sentido má s amplio, estas se exprese en diferentes formas segú n
la complejidad de la investigació n, las exigencias metodoló gicas y la institució n de formació n.

RESUMEN DE LOS TIPOS DE DOCUMENTOS DE ACUERDO CON LAS FUENTES.

I.- FUENTES PRIMARIAS “PROPORCIONAN INFORMACION DIRECTA DEL

FENOMENO.
 Libros
 Antologías
 Artículos de publicaciones, perió dicos.
 Monografías

17
  Tesis
 Documentos oficiales
 Películas
 Documentales
II.- FUENTES SECUNDARIAS “SON UTILES PARA DETECTAR FUENTES
PRIMARIAS”

 Compilaciones
 Resú menes
 Libros de comentarios
 Fuentes primarias.

LA INVESTIGACION DOCUMENTAL

INTRODUCCION

El presente folleto contiene todos los pasos para realizar una investigació n documental el cual considero
que le ayudaran a enriquecer sus conocimientos, siempre y cundo pongas en prá ctica la aplicació n de la
lectura, considerando los tres niveles (literal, interpretativo y aplicativo o analó gico), como un método
para comprender lo que está escrito.

¿Qué es investigar?

Investigar. (Del lat. investigare). Hacer diligencias para descubrir algo. Realizar actividades intelectuales
y experimentales de modo sistemá tico con el propó sito de aumentar los conocimientos sobre una
determinada materia

En diciembre de 1609 Galileo Galiley, acabó de construir un potente telescopio, con el que descubrió que
la Luna no era llana, sino que tenía montañ as y crá teres. También observó que la Vía Lá ctea estaba
compuesta por estrellas, que el Sol presentaba sobre su disco ciertas manchas que, por su
desplazamiento, indicaban que el Sol giraba sobre sí mismo, y descubrió los cuatro satélites mayores de
Jú piter.

En marzo de 1610 publicó estos descubrimientos en su obra titulada El mensajero de los astros. Su fama le

valió para que lo nombraran matemá tico de la corte de Florencia, donde se dedicó a investigar y escribir.
En diciembre de 1610 pudo observar las fases de Venus, que demostraban que este planeta giraba
alrededor del Sol, tal y como proponía Copérnico

La investigació n documental, como la palabra lo refiere, es investigar sobre un tema de realce, es un

informe final que se realiza después de haber recorrido un curso.
18
Toda investigació n parte de la observació n; esto significa que es necesario que el investigador
primeramente observe las diferentes necesidades que se está n dando en el lugar donde desea investigar,
posteriormente realiza una lista de temas generales ejemplo:

 El consumo de drogas
 La contaminació n del medio ambiente
 El calentamiento global
 El trabajo infantil etc.

De esta lista de temas selecciona uno y lo delimita de acuerdo como desee que sea su tema con el que va a
trabajar

Ejemplo:

Factores que inciden en el trabajo de niños y niñas en edades de 6 a 12 años del barrio Carlos
Agüero, Municipio de Waslala, Departamento de Matagalpa. Año 2011.

Esta delimitació n se convierte en el tema que va a investigar.

Para realizar la investigació n documental se requiere de los siguientes pasos:

- Portada
- Hoja en blanco
- Portadilla
i. Dedicatoria
ii. Agradecimientos
iii. Índice general
iv. Índice de cuadros y anexos
I. Introducció n
II. Antecedentes
III. Justificació n
IV. Planteamiento del problema
V. Objetivos
VI. Hipó tesis
VII. Marco teó rico
VIII. Diseñ o Metodoló gico
IX. Aná lisis e interpretació n de los resultados
X. Conclusiones
XI. Recomendaciones
XII. Bibliografía
19
XIII. Anexos
 Guía de entrevista
 Cuestionario
 Cronograma de actividades
 Grá ficos
 Fotografías

La Dedicatoria: se dedica el documento realizado a seres especiales como: Dios, padres, profesores
amigos etc.

Agradecimientos: aquí se expresa el agradecimiento a Dios, por proveer la sabiduría a los

investigadores, a los padres si así lo desea y a las personas que aportaron para la elaboració n del
documental. Ejemplo: las personas que fueron entrevistadas.

Índice general: contiene todos los puntos que siguen en el documento con su capítulo, contenidos y
nú meros.

Ejemplo:

INDICE

CONTENIDOS PÁ GINA

Dedicatoria…………………………………………………………………………………..………….i

Agradecimientos……………………………………………………………………………………...ii

Índice general………………………………………………………………………..………………iii

Índice de cuadros y anexos………………………………………………….…………………iv

I. introducción………………………………………………………….…………………1
II. Antecedentes……………………………………………………………….…………...3
III. Planteamiento del problema.........................................................................4
IV. Justificación………………………………………………………………………………5
V. Objetivos………………………………………………………………………………… 6
VI. Hipótesis………………………………………………………………………………… .7
VII. Marco teórico……………………………………………………………………….…..8

7.1 Generalidades…………………………………………………………………………………8

7.2 Causas del consumo del alcohol……………………………………………………....13

7.3 Consecuencias del consumo del alcohol…………………………….……………15

20
VIII. Diseño metodológico………………………………………………………………19
IX. Análisis de los resultados……………………………………………….………21

9.1 Causas del consumo del alcohol………………………………………………………21

9.2 Consecuencias del consumo de alcohol………………………………………...21

X. Conclusiones……………………………………..;…………………………………..22
XI. Recomendaciones……………………………………………………………….… 23
XII. Bibliografía……………………………………………………………………….……24
XIII. Anexos…………………………………………………………………………………....25

Índice de cuadros y anexos: refleja todos los documentos que contiene el anexo el cual se refleja así:
Anexo 1: guía de entrevista, anexo 2….

La introducción: este documento es el primero que aparece en la investigació n pero por su contenido es
el ú ltimo que se redacta, puesto que es un documento que presenta adecuadamente los elementos que
ubican el problema en un contexto determinado; y ademá s plantea el problema especificando el qué,
como, donde y cuando se va a investigar. También es importante destacar en el mismo la importancia
del tema, aspectos que se abordan, como se abordan y la invitació n al lector para que se anime a leer el
trabajo.

El antecedente: se realiza una descripció n del lugar de estudio y se puede describir de manera general,
como se ha venido comportando el problema en estudio, el cual permitirá ubicar en que momento de su
evolució n se encuentra en la actualidad.

Justificación: consiste en manifestar para qué y para quien se realiza una investigació n, qué resultados
obtendremos de la misma, cuá l es su importancia social y qué beneficios tendremos de ella.

Planteamiento del problema: aquí só lo se convierte el tema que delimitamos en una pregunta, el cual
es una incó gnita que formamos a la cual se le dará respuesta al final de la investigació n, con los
resultados, de forma indirecta.

Ejemplo:

¿Cuáles son factores que inciden en el trabajo de niños y niñas en edades de 6 a 12 años del barrio
Carlos Agüero, Municipio de Waslala, Departamento de Matagalpa. Año 2011.

Objetivos: muestran una ruta y orientan el trabajo de la investigació n, indicando hasta donde vamos a
investigar el tema seleccionado. Los objetivos nos permiten determinar lo que perseguimos con el
trabajo, por ello los objetivos deben ser medibles y alcanzables.

Ejemplo
21
A. OBJETIVO GENERAL

Analizar son los factores que inciden en el trabajo de niños y niñas en edades de 6 a 12 años del
barrio Carlos Agüero, Municipio de Waslala, Departamento de Matagalpa. Año 2011.

B. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Identificar las causas del trabajo en los niños de 6 a 12 años del barrio Carlos Agüero.
2. Describir las consecuencias del trabajo infantil
3. Proponer alternativas que ayuden a evitar el problema de trabajo infantil en el barrio
mencionado.

Hipótesis: son las ideas o supuestos que se tienen del problema, una respuesta anticipada; por eso
mismo se redacta como una suposició n, debe ser comprobada posteriormente en el trabajo. Es una
síntesis que se redacta como una aseveració n declarativa y debe responder las preguntas: qué, donde,
cuando, có mo y por qué. La hipó tesis se redacta en base a los objetivos específicos.

Ejemplo:

El trabajo infantil en el barrio Carlos Agüero se ha venido observando desde goce mucho tiempo,
a diario se observan niños y niñas trabajando. Este problema se da por la extrema pobreza en que
viven muchas familias.

Veamos có mo se contestan las preguntas

Qué = el Trabajo infantil

Dó nde: = en el barrio Carlos Agü ero

Cuá ndo= Desde hace mucho tiempo

Como = A diario se observan niñ os y niñ as trabajando

Por qué = Este problema se da por la extrema pobreza en que viven muchas familias.

Marco teó rico: como la palabra lo dice. “TEÓ RICO”, significa que tenemos que buscar informació n sobre
el tema en libros, revistas, perió dicos, internet etc. Expresa los criterios teó ricos y conceptuales que el
investigador toma como base para abordar el tema en investigació n. El marco teó rico se hace en base a
los objetivos, es decir; que sus objetivos tienen que ser adecuados en base a lo que está buscando. Inicia
con el subtitulo
GENERALIDADES: aquí se incluyen conceptos, y se puede hablar de manera general sobre el tema en
estudio. Posteriormente se incluye el primer INDICADOR que es su primer objetivo así:

22
Causas del trabajo infantil: aquí se tiene que buscar informació n só lo de causas, esto no significa que
por arte de magia usted va a encontrar en las bibliografías el tema causas del trabajo infantil, sino que
tiene que leer e ir adecuando o seleccionando la informació n que le va a servir.

Una vez agotando su primer indicador inicia el segundo.

Consecuencias del trabajo infantil: aquí va a hacer el mismo procedimiento que hizo con el primer
indicador. Una vez agotando el segundo indicador inicia a trabajar con el tercer indicador:
Alternativas para evitar el problema de trabajo infantil. Se habla só lo de alternativas.

Es importante hacer menció n que al pie de cada pá rrafo que se escribe es necesario escribir el nombre el
autor de donde se extrajo esa informació n.

Ejemplo:
Cuando sacamos la informació n de un libro:
(Incer, Jaime, Libro de Geografía I añ o, Edició n 2006, pag. 50)

Cuando sacamos informació n de un perió dico:

(Diario la Prensa: Miércoles, 20/02/2011)

Cuando sacamos la informació n de internet:

Informació n bajada de internet. www.wakipedia@yahoo.com. Recuperada el 20 de febrero 2011. Aquí
se escribe la fecha que fue recopilada la informació n.

DISEÑO METODOLÓGICO.

Es la metodología con que se van a aplicar los instrumentos en el trabajo de campo, éste contiene los
siguientes pasos:
 Ubicació n
 Tipo de estudio:
 La població n:
 Lugar seleccionado:
 Universo:
 Muestra:
 Fuente y obtenció n de la informació n:
 Métodos y técnicas de la recolecció n de la informació n
 Descriptores.
Ubicación:
Refleja el lugar de estudio, límites y otras descripciones
Tipo de estudio.
Se refleja el tipo de investigació n si es de tipo cualitativa, cuantitativa o mixta
23
La población.
Se refleja la població n con que se va a trabajar, si son mujeres, hombres o jó venes
Lugar seleccionado.
Se menciona de forma específica el lugar de estudio.

Universo.
Refleja la cantidad de personas que tiene el lugar de estudio se hace menció n de cuantos jó venes hay,
cuá ntos niñ os, cuá ntas mujeres y cuantos hombres.
Muestra.
La muestra sale del universo; es decir, que se saca un porcentaje del 10% como mínimo y 30% como
má ximo de la cantidad que hay en el universo y el resultado de esa operació n es la que se deja para
realizar el trabajo de campo
Ejemplo: Universo = 200 x 10% =20.
Si el resultado que me dio es 20, entonces voy a escoger a 20 personas que son las que me van a dar la
informació n mediante entrevistas, grupos focales o cuestionarios, en caso que la informació n sea
cualitativa y si es cuantitativa voy a realizar encuestas.
Métodos y técnicas de la recolección de la información
Aquí se refleja la técnica que se va a utilizar para recopilar la informació n en el trabajo de campo.
Ejemplo: entrevista, cuestionario, grupo focal, guía de observació n

Descriptores.
Se reflejan los objetivos sin incluir el verbo inicial

Ejemplo
1. Causas del trabajo en los niñ os de 6 a 12 añ os del barrio Carlos Agü ero.

2. Consecuencias del trabajo infantil

3. Alternativas que ayuden a evitar el problema de trabajo infantil.

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS

Son los resultados que llegue a obtener de las técnicas que apliqué (entrevista, cuestionario etc.).

Para realizar el aná lisis e interpretació n de los resultados tengo que tomar en cuenta los objetivos, como
lo hice en el marco teó rico trabajo por indicador, pero lo que voy a expresar son los resultados de las
entrevistas que apliqué a mi muestra y esto lo convierto en porcentaje.

Ejemplo:

24
Causas del trabajo infantil

Si la muestra son 20 personas, entonces estas 20 personas forman el 100% y si de estas veinte personas
10 me dijeron que una de las causas del trabajo infantil es la extrema pobreza, esto significa que el 50%
refiere que una de las causas del trabajo infantil es la extrema pobreza. Esta operació n la voy a hacer
hasta que cumpla con el 100% para cada indicador.

CONCLUSIONES

Son pequeñ os enunciados que se hacen en forma de recapitulació n del resultado de mi investigació n,
reflejo los resultados por indicador, pero de una forma resumida.

Ejemplo:

Los resultados encontrados sobre el trabajo infantil en el barrio Carlos Agü ero de Waslala, nos permiten
llegar a las siguientes conclusiones:

Las causas principales del trabajo infantil son las siguientes: (Aquí reflejo las causas que ocupan el primer
lugar, segundo y tercero, segú n las entrevistas).

RECOMENDACIONES

En este Capítulo escribo recomendaciones o sugerencias a las autoridades competentes segú n el tema
de investigació n, a los padres y madres, població n etc., Segú n las necesidades encontradas, así voy a
recomendar.

BIBLIOGRAFÍA

Se reflejan en orden alfabético todas las fuentes bibliográ ficas que ocupé para realizar el marco teó rico.

FIN.

25