UNIVERSIDAD “MARTIN LUTERO”

Un Ministerio de Las Asambleas de Dios.

DIRECCION NACIONAL DE TEOLOGÌA.
Instituto Bíblico El Olivar de Waslala.

I. GENERALIDADES:

A. Docente Eyvis Lisseth Peralta.

B. Asignatura Métodos de estudios e investigació n.
C. Unidades 3
D. Horas clases 32
E. Nivel Bá sico
F. Siclo tercero
G. Añ o primer añ o.
H. Añ o escolar 2018
I. Libro de texto/Bibliografía: Mazurek, Jaime, Guía de estilo y formato para monografías y tesis,
Edició n 2013, Servicio de Educació n Cristiana, 2012, 139 pá ginas. La Biblia.

II. DESCRIPCION DE LA MATERIA. Se provee informació n ú til sobre diversos métodos para el estudio
metó dico y cuidadoso de la Biblia y así mismo se enfatizan pautas para la presentació n de trabajos
escritos segú n las normas generalmente aceptadas.

III. OBJETIVOS.

A. CONOCIMIENTOS.
1. Comprender los métodos bá sicos de estudio para profundizar en el Conocimiento de la
Palabra de Dios.
2. Conocer algunos principios que regulan el estudio bíblico.
3. Conocer las diferentes partes que forman un trabajo de investigació n.
4. Entender la disciplina investigativa requerida para monografías y trabajos de graduació n.

B. ACTITUDES.
1. Anhelo por conocer nuevos métodos de estudio bíblico para profundizarse má s en la
Palabra de Dios y enriquecer su vida y ministerio.
2. Mayor aprecio por la Biblia como la Palabra de Dios dirigida a los hombres.
3. Desear una superació n constante en la confecció n de tareas e investigació n.
4. Valorar la tarea investigativa de excelencia siguiendo los pasos apropiados.

C. HABILIDADES.
1. Describir los principios bá sicos de la interpretació n bíblica y métodos de estudio que son
enseñ ados en este curso.
2. Aplicar los pasos de la investigació n para una monografía.
3. Interpretar preguntas significativas al estudiar la Biblia y dirigir a otros en estudios
bíblicos.

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IV. TEMATICA BASICA.

A. Elementos bá sicos para la comprensió n de la Biblia.

B. Métodos:
1. Método Histó rico cultural.
2. Método Biográ fico.
3. Método Sintético.
4. Método Inductivo.
5. Método Teoló gico.
6. Método Devocional.
7. Método Geográ fico.
8. Método Temá tico.
C. Pautas para la presentació n de trabajos escritos
D. Pasos para la preparació n de una monografía
E. Fuentes primarias y secundarias
F. Utilizació n de la Biblioteca y presentació n fuentes bibliográ fica
G. Presentació n de notas, fichas de apuntes y citas al pie de pagina
H. Organizació n y redacció n de trabajo final.

V. TAREAS.
1. Realizar investigaciones biográ ficas de personajes de la Biblia.
2. Realizar investigaciones histó ricas de libros y cartas de la biblia.
3. Realizar estudios sintéticos de libros y cartas de la biblia.

VI. CRITERIOS GENERALES DE EVALUACION.

A. Tarea__________________________________ 40%
B. Exposició n ____________________________10%
C. Examen _______________________________30%
D. Asistencia ____________________________20%
E. Total__________________________________100

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INTRODUCCIÓN
 
Es la Biblia uno de los libros traducidos a mayor nú mero de idiomas; ha servido de inspiració n para la
creació n de cuadros, esculturas, composiciones musicales, poemas, artículos, dramas, má s que cualquier
otro libro. Ha sido el tema central cá tedras, sermones, discursos, comentarios, investigaciones, estudios
que todos los demá s libros escritos.
A través de los siglos éste ha sido el libro sometido al má s meticuloso escrutinio, al má s severo estudio y
a la má s despiadada crítica, sin embargo ha logrado permanecer indemne a través de todo, o sea,
perfecto sin error, La Biblia es el libro má s antiguo, pero a la vez el má s vigente, el má s profundo, pero a
la vez el má s sencillo, el má s general en su aplicació n, pero el má s personal, el má s increíble, pero el má s
ló gico, el má s divino, pero el má s humano, el má s completo, pero el má s claro. Su contenido es el má s
pesimista, pero a la vez el má s optimista, sus acusaciones son las má s severas, pero sus ofertas las má s
amables, sus descripciones son las má s crudas, pero sus palabras las má s tiernas, sus juicios los má s
espantosos, pero sus promesas las má s inspiradoras.
El objetivo de este libro es simple, pero necesario: consiste en dirigir la atenció n de nuevo al valor e
importancia del estudio de la Biblia en sí, a diferencia del estudio de libros sobre la Biblia y con todo,
conocer muy poco el contenido de la Biblia. Estos capítulos han sido planeados para sugerir métodos
con qué dominar la materia de la Palabra de Dios, sus hechos y doctrinas. Se podrían sugerir muchos
libros que hablan de la Biblia, libros de gran valor, pero esto só lo habría servido para distraer la
atenció n del simple objetivo de este libro, que es el estudio de primera mano de la Escritura.
Se espera que los obreros cristianos de nuestras iglesias puedan hallar en él sugerencias para un
conocimiento má s pleno de su manual de servicio, y para un uso má s eficiente de su arma de combate
simplemente, la Biblia, Y si hay en el librito algo que pueda ayudar a los estudiantes de teología y a los
que han empezado recién su ministerio, el propó sito de escribirlo habrá dado su fruto. No puede haber
duda que el ministerio má s poderoso y fructífero siempre será el del mismo que, como Apolo, es
«poderoso en las Escrituras».
No hay el intento de dar un plan completo de los libros de la Biblia como se puede comprender. Hay
otros métodos de estudio bíblico ademá s de los mencionados aquí, y aun estos pueden ser
desarrollados en direcciones adicionales. Todo lo que se espera es que sean hallados valiosos como
fuente de sugerencias, que sean un incentivo para estudio ulterior.
Estas y muchas son las razones por las cuales debemos estudiar la Biblia.
 
¿POR QUE ESTUDIAR LA PALABRA DE DIOS?
 
PORQUE NOS REVELA LA VOLUNTAD DE DIOS.

La Biblia es digna de nuestro estudio y reflexió n, debido a que ha probado ser la mejor guía del hombre
para discernir la voluntad de Dios para su vida. La Biblia contiene un extraordinario mensaje directo y
claro de parte de Dios para cada individuo.
La Biblia es una guía inmejorable en relació n con el futuro. Es posible discernir la voluntad de Dios para
nuestro presente, si estudiamos detenidamente sus planes futuros, los actos de Dios en la Historia no
son Desordenados o irregulares, siguen el patró n definido de un plan trazado de antemano el cual se va
cumpliendo al pie de la letra con el paso de los siglos. Las orientaciones de la Escritura sobre el futuro
son claras, y a la luz de ellas, el cristiano puede y debe discernir la voluntad de Dios para su vida hoy.

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Pero la utilidad de las Escrituras sería limitada en verdad, si estas hablaran solamente sobre el pasado y
el futuro, sus enseñ anzas y mensaje poseen extraordinaria vigencia también para el día de hoy. En 2
Timoteo 3:16-17 nos dice. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y ú til para enseñ ar, para redargü ir,
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.
 
POR QUE CONTIENE EL PLAN DE SALVACION.
No existe estudio de mayor valor de importancia, ni podemos dedicarnos a una consideració n de mayor
urgencia y necesidad, que la reflexió n sobre la salvació n de nuestra alma. Pablo recordó a Timoteo, que
las Sagradas Escrituras, te pueden hacer sabio para la salvació n por la fe que es en Cristo Jesú s. Guía al
ser humano a la salvació n de su alma proveyendo un plan claro, sencillo y comprensible a través del
cual pueda ser salvo. La comprensió n del plan Divino de salvació n, tal y como lo encontramos en la
Biblia, es también de suprema importancia considerando lamentable desorientació n que existe en
relació n con este importante asunto. Cada individuo parece poseer una propia teoría sobre la salvació n.
Cristo tuvo que luchar en contra de este mismo problema ya que los religiosos de su tiempo torcían el
significado de las Escrituras. A ellos Cristo desafío diciendo: Juan 5:39. Así, la Biblia es el ú nico libro
que exige imprescindiblemente un conocimiento personal de su autor, Cristo Jesú s antes que rinda los
tesoros de su contenido y los misterios encerrados en sus pá ginas. La forma de establecer esa relació n
personal y directa con Cristo es lo que se ha llamado el plan de salvació n y consiste en los siguientes
pasos.
 
REGLAS GENERALES PARA ESTUDIO DE LA BIBLIA.
 
El estudio de las Escrituras no es empresa sencilla, exige la observació n de reglas redefinidas que lo
faciliten a la vez sistematicen su avance paulatino. Estudiar las Escrituras significa, pues, observar
ciertas reglas indispensables que vayan facilitando la adquisició n de conocimientos. El no hacerlo
resultará inevitablemente en confusió n y fracaso final. A continuació n mostraremos como le hemos
hecho al principio de este estudio, el bosquejo de las reglas generales para el estudio de la Biblia.
 
ENTENDER EL PROPOSITO.
Su propó sito predominante es presentar el camino de redenció n por la instrumentalidad de Jesucristo,
el Hijo de Dios. É l es el tema central de las Escrituras. Sobre él gira y de él depende el plan que Dios
diseñ o para la humanidad.
 
DECIDIR EL PROPOSITO DEL ESTUDIO.
Algunas personas pretenden estudiar la Biblia abriendo sus pá ginas al azar, otras leen porciones
salteadas y aú n otros má s buscan versículos sobre algú n tema que les interesa y los interpretan fuera de
su contexto. Cualquiera de estas prá cticas, no solo es incorrecta e indebida, sino peligrosa.
Nadie debe emprender el estudio de las Escrituras sin antes haber establecido explícitamente la meta
que persigue, esta puede ser el obtener alguna informació n como los cristianos en Berea, quienes de
acuerdo con Hechos 17:11, escudriñ aban las Escrituras todos los días, con el fin de verificar el mensaje
de Pablo y si las habían predicado, o quizá s sea adquirir ayuda en contra de las tentaciones, el salmista
declara que guardaba la Palabra de Dios en su Corazó n, para no pecar contra él. Salmo 119:11, también

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puede estudiar la Biblia en busca de orientació n Salmo 119:105.
En una palabra, antes de lanzarnos al estudio de las Escrituras es necesario establecer la meta que
perseguimos, pues de eso dependerá el método que se empleó para su estudio.
 
CONOCER EL CONTENIDO DEL LIBRO.

Es estratégico que antes de adentrarnos en los detalles de sus mensajes, conozcamos primero la Biblia
por lo que toca a su estructura interna, y las formas literarias de su contenido.
Por ejemplo, será de gran utilidad percatarnos desde un principio, que los 66 libros de que está
compuesta la Biblia, se encuentran divididos en dos grandes secciones, llamadas el Antiguo Testamento
y Nuevo Testamento, el primero de éstos comprende a su vez cuatro grandes secciones. El Pentateuco,
los libros histó ricos, los poéticos y los proféticos, mientras que en el Nuevo Testamento, comprende
cinco secciones tituladas: Los evangelios, el libro de los hechos de los apó stoles, las epístolas Paulinas,
epístolas generales y Apocalipsis.
La estructura interna de los libros de la Biblia, se parece en parte a la de cualquier otro libro, en el
sentido de que el texto se halla formado por capítulos divididos estos, en pá rrafos, los cuales está n
divididos en versículos, y éstos a su vez contienen oraciones, frases y finalmente palabras, por lo que
toca a la forma literaria de su contenido, cada libro posee un estilo propio.
Algunos sirven la forma poética (Salmos, Cantares), otros presentan el mensaje de Dios bajo la forma de
discursos (los Profetas), encontramos fascinantes narraciones, (Los Evangelios) interesantes cartas
personales. (Filemó n y Tito), extensas misivas a grupos cristianos (Las Epístolas Generales), tratados
doctrinales (Romanos), documentos histó ricos (Samuel, Reyes, etc.), y hasta un extraordinario drama
(Job) estas y má s razones hacen que tengamos un previo estudio de la Biblia en cuanto su contenido.
 
ACTITUDES EN EL ESTUDIO.
 
DETERMINACION.
El que emprende el estudio como un simple pasatiempo, no tendrá ni la mitad de posibilidades de
triunfar en la vida tanto como aquel que lo inicia bajo un sentido de profunda necesidad. El
convencimiento interior de nuestra urgente necesidad personal, indiscutiblemente producirá una férrea
determinació n de leer y estudiar las Sagradas Escrituras, a cualquier costo. De poco sirve alentar un
entusiasmo pasajero, si ante la má s pequeñ a de las dificultades flaqueamos y claudicamos en nuestro
propó sito inicial.
 
REVERENCIA.
El que a él le haya placido comunicarnos la verdad de su ser, y la grandeza de sus planes, por medio de
la pá gina impresa, nos debe llenar de un sentimiento de gratitud y reverencia, ademá s su título radica el
contenido "Esta es la Santa Biblia" y lo que es Santo debe manejarse con temor y temblor.
No só lo es la Biblia digna de nuestra reverencia, por lo que ella es en sí, y por el autor de sus palabras,
sino también por el maestro que nos ha sido dado para enseñ á rnosla: El Espíritu Santo.
 

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AMOR.
Algunos profesan amar la Biblia, pero en la realidad lo que andan son los libros que hablan sobre ella. El
estudiar la Biblia ú nicamente con el fin de criticarla, bajo un sentido de mera obligació n o por simple
curiosidad, no producirá ningú n provecho.
Amor por la Biblia, significa que late en nosotros la vida eterna y sentir la necesidad imperiosa de
alimentar nuestra alma a través de la Palabra de Dios que nutre y fortalece.
Amar la Biblia quiere decir mucho má s que simplemente llevarla bajo el brazo a la iglesia, o tenerla en
un lugar prominente en el estudio en el hogar tener la actitud que tenía Job 12 ó David: Salmo 19:10 ó
Como el Profeta Jeremías 15:16.
 
DILIGENCIA.
En el caso del estudio bíblico, la palabra estudio es pues sinó nimo de diligencia, ya que nadie podrá
estudiar, la Biblia sino se aplica a esa tarea con diligencia y sentido de responsabilidad.
 
RECEPTIVIDAD.
Esto significa poseer un corazó n abierto y respetuoso a lo que es el Espíritu Santo, quiera enseñ arnos
por medio de la Palabra de Dios, con frecuencia Cristo acostumbraba a decir a sus discípulos y a las
multitudes "El que tiene oído para oír, oiga”, Mateo 11:15, con esto el Señ or acentuaba lo importante
que es no só lo oír, sino recibir, o en caso del estudio bíblico, no solo leer, sino captar y retener.
 
PERSPICACIA.
Esta es una actitud que con frecuencia se pasa por alto, pero que cultivá ndola puede rendirnos grandes
ganancias, ¿quién no ha sentido al leer el primer libro de Cró nicas, estar perdiendo el tiempo con sus
listas de interminables genealogías?, ¿quién no se ha cansado de leer así mismo, las tediosas
instrucciones del libro de Levítico sobre la construcció n del taberná culo?, hasta nos preguntamos por
qué Dios habrá incluido informació n tan aparentemente inú til, sin embargo el que lee con perspicacia,
descubrirá que escondidos entre la descripció n del mobiliario del taberná culo, los sacrificios, las
vestimentas de los sacerdotes, los muebles, etc., se encuentran varios tipos de Cristo y que también
dentro de las cansadas genealogías, se pueden encontrar interesantes datos que pueden servir como
base para estudios posteriores.
Ejemplo: No se menciona el aguijó n que le fue dado a Pablo en 2 Corintios 12:7, a la luz de Gálatas
4:15; 6:11, Pudiera haber sido tal vez alguna enfermedad de los ojos.
 
OBEDIENCIA.
A la Biblia se le puede estudiar de 2 maneras.
 
1.- Como una fuente de informació n religiosa y;
2.- Como un manual Divino.
 
Que exige una inmediata y sincera respuesta de nuestra parte para modelar la vida. Algunos leen mucho
la Biblia creyendo estudiarla pero poco beneficio obtiene de su lectura, porque rehú san obedecer sus
instrucciones y por lo tanto solo se engañ an a sí mismos.

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PERSEVERANCIA.
Esta actitud es decididamente un elemento muy estratégico en el estudio bíblico, virtud con la cual
debemos revestirnos desde el inicio de nuestra empresa.
Perseverancia es que aquel que seriamente ambicione llegar a conocer las Escrituras, tendrá que hacer
acopio de un ejemplar tesó n a través de los meses y a unos añ os, para algú n día llegar al dominio
completo de su contenido.
 
HABITOS EN EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
 
No podemos dejar de mencionar la necesidad de cultivar desde el primer momento, há bitos sanos y
correctos en el estudio. A continuació n mencionaremos ocho há bitos de importancia para el buen
desempeñ o del estudio de la Biblia.
 
TIEMPO.
El estudio esporá dico es de poco provecho, el estudiante serio de la Biblia separará tiempo para su
lectura y estudio. Ese tiempo debe ser diariamente y el mejor de las horas del día, por regla general el
mejor tiempo es temprano en la mañ ana cuando la mente está fresca y el cuerpo descansado.
 
LUGAR.
A menudo se cree que cualquier lugar es bueno para estudiar la Biblia, pero la elecció n de un sitio
apropiado es má s importante de lo que nos imaginamos. Debe ser un sitio, tranquilo, libre de
interrupciones y donde exista el menor nú mero de distracciones posibles.
 
PLAN.
Nunca se debe estudiar la Biblia, sin seguir un plan definido cuando se leen pasajes salteados, o se
estudian libros diferentes sin ningú n sistema específico, los resultados tienden a ser mínimos.
 
CONCENTRACION.
Es de suprema importancia que nos formemos el há bito de concentrarnos en la lectura, aú n cuando tal
vez esto signifique que al principio nos sujetemos nosotros mismos a la disciplina, de que si
descubrimos estar avanzando en la lectura sin leer realmente, regresemos al comienzo y volvamos a
empezar entendiendo palabra por palabra lo que leamos.
 
OBSERVACION.
Es preciso habituar la mente a fijarse aú n en los detalles má s sencillos de lo que leemos, por ejemplo:
Los Personajes o grupos que se mencionan, los lugares, los acontecimientos y lo que se dice de cada uno.
 
MEDITACION.
Quizá este sea uno de los há bitos má s difíciles de adquirir en el estudio bíblico, pero a la vez es también
uno de los má s estratégicos, porque de él depende que nuestra lectura se convierta en conocimiento y
aprovechamiento.
 
ANOTACIONES.
Pocas personas se encuentran dotadas de una capacidad de retenció n tan extraordinaria que pueden
retener todo lo que leen. Por eso es conveniente siempre acompañ ar el estudio con un papel y lá piz,
debemos de anotar los descubrimientos má s sobresalientes.
 

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REPASO.
Esta es una de las leyes fundamentales del aprendizaje de cualquier materia y mucho má s del estudio
bíblico, no es suficiente tan só lo estudiar, es necesario repasar lo estudiado una y otra vez .
 
HERRAMIENTAS PARA EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
 
Con frecuencia escuchamos dentro de los círculos de la iglesia sin exhortaciones a estudiar la Biblia,
pero pocas veces se nos instruye sobre un aspecto bá sico de tal forma el contar con ciertas
herramientas fundamentales que faciliten y orienten debidamente nuestros esfuerzos, no es que sin
ellas no se pueda estudiar la Biblia, sino má s bien, que existen ciertos libros que se han escrito con el fin
de simplificar el trabajo y asegurarnos de éxito en nuestro estudio y, por eso es interesante contar con
su valiosa ayuda.
Conforme el Cristiano inicia en serio su investigació n de las Escrituras, conviene que vaya adquiriendo
algunos libros claves, hasta lograr reunir una pequeñ a pero bien seleccionada biblioteca, no es preciso
que esta colecció n muy vasta, solo lo má s importante, ejemplo de esto lo encontramos Eclesiastés
12:12, "No hay fin de hacer muchos libros".
 
UNA BIBLIA DE ESTUDIO.
¡Nunca se debe juzgar un libro por las pastas! es esta relació n con la Biblia, he aquí entonces algunas de
las características sobresalientes que debemos exigir en nuestra Biblia de Estudio.
 
1. Tamañ o: De preferencia grande.
2. Tipo: Sobre todo que la letra sea grande y clara.
3. Papel: Grueso y resistente, con el propó sito de hacer anotaciones sobre ella.
4. Notas: Son explicaciones al margen del texto con el propó sito de aclarar algú n punto oscuro.
5. Referencias: Que tenga el mayor nú mero de referencias posibles, son citas que nos guían a
pasajes paralelos; esto es que narran el mismo incidente que estamos leyendo, otras veces nos
guían a pasajes que contienen enseñ anzas sobre el mismo tema y otros usos semejantes.
Lo má s importante que ahorramos tiempo, nos orientan, nos guían y nos facilita el estudio de las
Escrituras.
 
CONCORDANCIA.
Es un índice de palabras en orden alfabético, en la cual se indican los pasajes de la Escritura donde
aparece cada palabra y donde nos señ ala el libro, capítulo y versículo donde se encuentra.
 
DIVERSOS TIPOS DE VERSIONES Y TRADUCCIONES.
Traducciones o versiones, se le llama "versió n" en una traducció n de las Escrituras de un idioma a otro.
Las traducciones de la Biblia al españ ol las podemos clasificar, simplemente, en antiguas y modernas.
 
LIBROS DE CONSULTA.
 
1. Manual Bíblico. 4. Comentarios.
2. Atlas Bíblico. 5. Armonía de los evangelios.
3. Diccionario Bíblico.

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Contando con estos valiosos libros de consulta completamos nuestro juego de herramientas
indispensables para realizar el estudio de las Escrituras.
 
ESTUDIO DETALLADO
 
Nuestros estudios se han referido hasta ahora de modo principal, a la Biblia como conjunto, y a
algunas amplias proporciones y temas de la misma. Hemos de esforzarnos en ver el paisaje en
conjunto y tener amplias perspectivas. Pero la Biblia tiene que ser estudiada también con detalle. No
sólo hemos de considerar el bosque; hemos de ocuparnos de árboles particulares, y continuando el
símil, de las ramas, las ramitas y las hojas. El estudio más minucioso posible de la Palabra de Dios va
a demostrarse que es útil en extremo.
Es evidente que sólo podemos indicar el método y dar unas pocas ilustraciones. El campo es vasto y
va a dar suficiente para la vida más larga dedicada al estudio.
 
EL ESTUDIO DE LA BIBLIA LIBRO POR LIBRO.
Este método consiste en estudiar cada libro de la Biblia por separado, analizando su contenido a luz
de las circunstancias históricas en que fue escrito y las características personales de su autor.
El primer paso en este método es escoger el libro no es tarea fácil como parece, por la razón que los
libros son de diferentes tamaños, es aconsejable disponer de un tiempo considerable ya que nos
puede llevar horas y hasta varias semanas.
Algunos libros son cortos y llenos de exhortaciones prácticas, como las cartas paulinas, mientras que
otros son largos y complicados en su contenido como las profecías de Ezequiel o Daniel. Lo más
conveniente para empezar será elegir un libro corto, cuyo mensaje sea instructivo práctico y sencillo.
El siguiente paso consistirá en leer el libro de una sola sentada, o en una sola vez, en un principio nos
interesa leer el texto en su totalidad, a fin de obtener una impresión de su:
 
1. Estilo.
2. Mensaje.
3. Desarrollo.
4. Conclusiones.
 
Deseamos una perspectiva como aquel que sube un edificio y contemplar la ciudad completa.
No será suficiente leer el libro en esta forma rápida y superficial solo una vez, hay que leerlo tres,
cinco, ocho, diez veces más. Esta lectura repetida no es inútil pérdida de tiempo, pues constituye la
piedra angular para la comprensión cabal del libro.
Leerlo constantemente descubriremos la organización de su contenido y el desarrollo del
pensamiento del autor. Al mismo tiempo es importante ir anotando las observaciones sobresalientes
tales como:
 
1. ¿Quién escribió el libro?
2. ¿A quién lo escribió?
3. ¿Cuándo se escribió?
4. ¿En dónde?

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 5. ¿De qué trata en términos generales?
6. ¿A qué conclusión llega?
Hay libros que no especifican quién lo escribió , omiten el nombre de las personas a quienes se
escribieron, olvidan dó nde fueron escritos.
El siguiente paso consiste en darle un título a cada capítulo, en una sola frase de su contenido, al
terminar, podemos asignar un só lo título a todo el libro y escoger un versículo que sintetice su mensaje.
Si el estudiante no tiene mucha experiencia en la formulació n de bosquejos, no se debe desanimar y
mucho menos claudicar, al comentario, estudiamos porque queremos aprender y para aprender es
necesario trabajar.
Aú n cuando en un capítulo anterior señ alamos el valor de los libros de consulta, es conveniente insistir
que en la prá ctica de este método no se debe emplear tales ayudas, pues el estudiante se defraudaría a
sí mismo. El valor de este método consiste en exigirle al estudiante que descubra por si solo que otros
posiblemente que hayan descubierto, pero que ellos también lo hicieron de esfuerzo propio.
 
EL ESTUDIO DE LA BIBLIA POR CAPITULOS.
El primer paso consiste en leerlo varias veces el capítulo. A continuació n es necesario estudiar el
contexto. En algunos casos, la lectura de unos cuantos versículos del capítulo anterior, y otros pocos del
capítulo que sigue, será suficiente para colocarnos en las circunstancias de que se está hablando.
Ejemplo de esto sería: El capítulo 18 de Mateo que principia diciendo: "En aquellos tiempos" para saber
cuá les eran aquellos tiempos, hay que leer algunos versículos del capítulo anterior.
En seguida precedemos a dividir el capítulo en pá rrafos, después realizar un cuidadoso examen de las
secciones en que hemos dividido el capítulo.
 
1. ¿Qué lugares se mencionan?
2. ¿Qué personas se nombran?
3. ¿Qué doctrinas se formula, explicando o presentan?
4. ¿De qué divisiones de tiempo se habla?
5. (Horas del día, meses, añ os, estaciones del añ o, etc.).
6. ¿Qué objetos se mencionan?
 
Teniendo ya a la mano todo el material extraído del capítulo bajo aná lisis, nos corresponde decir:
(Cuá l es su enseñ anza central, expresar en una corta oració n lo que se enseñ a y buscar la manera de
aplicaciones esa enseñ anza a nuestra vida diaria).
 
EL ESTUDIO DE LA BIBLIA POR PARRAFOS.
Un párrafo es sólo una sección de un segmento mayor que para enriquecer nuestro acervo bíblico,
debemos dominar las partes y también el todo. La Biblia no está escrita a pedazos, con pensamientos
desorganizados, desparramados por todas partes, a través de sus páginas. El estudio de la Biblia por
párrafos es particularmente indicado cuando se trata de preparar sermones, o clases ya que
generalmente en esos casos se pretende analizar únicamente alguna porción de un capítulo,
habiéndose decidido que párrafos deseamos estudiar, procedamos a poner en práctica algunos de los
principios de trabajo ya mencionados.
 

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1.- LA LECTURA REPETIDA DEL PASAJE.
Esto nos ayudará a observar los detalles que no logramos captar en la lectura inicial. Los personajes,
lugares, cosas, tiempos, doctrinas o temas que en cada versículo se mencionan, de estas enseñanzas y
elementos surgirá la enseñanza del párrafo y el fruto de nuestro estudio.
 
2.- EL ANALISIS CUIDADOSO DEL CONTEXTO.
Es preciso estudiar detenidamente los párrafos anteriores al pasaje, y los que siguen.
Terminando lo anterior, estamos listos para lanzarnos al estudio del párrafo elegido, enseguida se
debe elaborar un resumen general del contenido del párrafo en nuestras propias palabras.
En segundo lugar, extraeremos las ideas principales del pasaje; el propósito de entresacar estas ideas,
claves es captar lo verdaderamente importante de entre todo lo que aquí se esta diciendo.
La tercera fase del trabajo consiste en bosquejar el párrafo entero, es decir concretar el contenido del
pasaje.
En cuarto paso, reside en hacer una lista de las enseñanzas generales que el párrafo contiene, la idea
es dejar que la Biblia hable por si misma. Las enseñanzas deben surgir del texto bíblico con claridad,
sin que nos entreguemos a largas y complejas reflexiones.
"Negamos, por último, al momento de realizar las aplicaciones personales".
Tómese en cuenta que hablamos de aplicaciones para Nuestra vida por eso las denominamos
personales.
Finalmente, no es necesario entenderlo todo, porque no estamos estudiando la Biblia solamente para
aprenderla, sino para vivirla, que vivamos de acuerdo con la luz que Dios nos da, de tal manera
entonces que lo que usted llegue a entender de la Biblia, será mucho más importante que lo que no
entiende.
 
ESTUDIO DE LA BIBLIA POR VERSÍCULOS.
Esta clase de estudio es apropiada particularmente en relació n con la lectura devocional de la Biblia.
Algunos predicadores es especializan en esta clase de estudios, pues lo consideran el má s prá ctico para
la predicació n, y en ocasiones, quién estudia la Biblia por capítulos o por pá rrafos, termina por dedicar
una porció n de su tiempo al examen minucioso de un solo versículo.
 
Como en los métodos sugeridos anteriormente:
 
EL PRIMER PASO, consistirá en la lectura repetida del versículo.
Al iniciar nuestro trabajo con la Biblia abierta, nos interesa formalizarnos primeramente con el
contexto.
 
EN SEGUNDO PASO, efectuamos la observació n, está la dividimos en tres partes:
1. De Palabras claves cuya importancia se deriva de su significado.
2. Estructura gramatical, observando la funció n de cada término.
3. De la atmó sfera que prevalece en el versículo.
 
COMO TERCER PASO: Se debe estudiar el mismo versículo en distintas versiones, con el fin de ampliar
nuestra comprensió n de las palabras en el versículo.
 

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EL CUARTO PASO: Será formular un bosquejo del contenido del versículo, el bosquejo nos dará un
cuadro completo de lo que el versículo tiene que decir.
 
EN QUINTO PASO: Se debe elaborar una lista de enseñ anzas del versículo, en los términos má s claros y
sencillos que se puedan.
 
EL SEXTO Y ÚLTIMO PASO Del estudio del versículo consiste en las aplicaciones personales.
 
METODOS DE ESTUDIOS DE LA BIBLIA.

1. MÉTODO HISTÓRICO

Puesto que los libros de la Biblia fueron escritos dentro de un trasfondo histó rico y por lo que estos
libros fueron dirigidos a personas que vivieron en situaciones histó ricas concretas, nos es imperativo
estudiar el fondo histó rico del libro para poder comprender el mensaje del autor.
Al estudiar un libro con un enfoque histó rico, el alumno analiza el ambiente y las circunstancias
especiales de la era en que se escribió el libro. Se parece mucho al método biográ fico. Sin mayores
problemas se pueden combinar los dos métodos.
Nos dice el escritor Tenney: "La interpretació n de una pieza literaria, depende de su fondo histó rico. Las
alusiones, hechos contemporá neos, lugares, tendencias, movimientos y cuestiones del día en que fue
escrita, deben explicarse siempre de una forma que ilumine claramente el pensamiento del escritor, la
situació n que los produjo. (La historia)
Se buscan los siguientes elementos histó ricos: la fecha en que se escribió el libro, la ocasió n histó rica
que motivó al autor a escribirlo, el lugar donde se escribió , la paternidad del libro (quien es su autor),
los destinatarios de la obra, sus características y sus problemas, la literatura contemporá nea, el medio
ambiente, tanto del autor como de los destinatarios, se analizan los factores culturales, religiosos,
políticos y geográ ficos.
BOSQUEJO DEL ESTUDIO HISTÓ RICO
1. Fecha
2. Lugar
3. Ocasió n del escrito
4. Autor, su identidad
5. Destinatarios, sus características y problemas.
6. Literatura contemporá neas
7. Costumbres contemporá neas
8. Creencias y religiones del tiempo
9. Medio ambiente social, político, geográ fico del autor, de los destinatarios y de las personas;
dentro del escrito

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 2. MÉTODO BIOGRÁFICO.

El método biográ fico es un estudio sobre el autor del libro bajo consideració n. El propó sito de este
enfoque es conocer la vida del autor por medio de un aná lisis detallado de los datos de su vida, su
ministerio y el ambiente socio-cultural en que trabajaba. A veces se extiende el estudio biográ fico
también para incluir a otros personajes del libro, especialmente para ver su relació n con el autor.
El estudio biográ fico es de mucha importancia porque Dios ha escogido revelar sus planes y propó sitos
a través de hombres y mujeres representativos de la raza humana. Un conocimiento profundo de estas
personas es necesario para una comprensió n adecuada de esa parte de la Palabra de Dios que ellos
escribieron.
Como la meta de todo estudio bíblico es comprensió n, se llega a comprender mucho mejor un libro
conociendo a su autor. Hay un principio importante que dice que la verdad cristiana no puede nunca
ser desasociada de la persona que la proclama. Así también es la relació n entre el autor y su libro.
Las biografías bíblicas nos proporcionan instrucció n, ejemplo, amonestació n y valor. En Santiago 5:17
leemos» “Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras..." ¡Cuanta ayuda espiritual
podemos recibir con el estudio de la vida de Elías!
Para este estudio, el estudiante revisa primeramente el mismo libro de la Biblia bajo consideració n para
apuntar todos los datos biográ ficos que puede encontrar. Incluiré las alusiones a los tiempos en que
vivía el autor. Después pasa a considerar los datos que pueda encontrar en el resto de la Biblia que se
relacionan con el escritor o con sus tiempos. Al tener todos los datos reunidos, el estudiante los
organiza en una forma ló gica para formar un cuadro de lo que fue la vida del autor.
Recomendamos usar el siguiente bosquejo como guía en el estudio. También cada dato bíblico debe ser
acompañ ado con la cita bíblica
1. Antecedentes, trasfondo del personaje, su nació n
a. Sus antepasados, parientes.
b. Lugar, fecha de nacimiento, padres
c. Lugar y circunstancia de su nació n
d. Su infancia, juventud, preparació n
2. Experiencia de conversió n o llamamiento especial
3. Ministerio
a. Su naturaleza (profeta, sacerdote, dirigente, etc.).
b. Reacciones de otros en cuanto a su ministerio
c. Contribuciones que ha dejado su ministerio
4. Evaluació n de su carácter
a. Puntos positivos
b. Puntos negativos
5. Sus relaciones con otros - amigos y asociados
6. Las grandes crisis de su vida y su reacció n a las crisis
7. Su muerte

Para hacer este estudio, sería de ayuda usar papelitos y apuntar un solo dato en cada uno. Después de
haber terminado, se organizan los papelitos (fiches) segú n las categorías correspondientes del bosquejo
dado.

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Después de preparar el bosquejo detallado se puede organizar en una exposició n biográ fica. Se toma los
datos del estudio arriba y se les organiza en forma homilética para usarlo en la preparació n de un
sermó n. Este estudio será devocional en su naturaleza, para que los hermanos reciban ayuda espiritual.
Se puede hablar de acontecimientos de la persona ó de su cará cter. Estudiar con el método biográ fico es
analizar algo concreto; la historia de una persona. Un estudio doctrinal en cambio, llega a ser algo
abstracto. El método biográ fico, pues, puede convertir lo abstracto (las enseñ anzas doctrinales) en algo
concreto; (Las luchas del autor y có mo pudo triunfar).

3. EL MÉTODO SINTÉTICO

El propó sito principal de Método Sintético es adquirir una idea general de lo que expone el libro de
conocerlo en forma resumida. Al seguir este plan, el estudiante no se preocupa por los detalles, sino por
lograr un concepto generalizado de lo que es el libro y lo que enseñ a. Trata de formar un cuadro mental
como si fuera silueta del libro. La palabra "síntesis" tiene su origen en dos palabras griegas: "syn"
(preposició n) junto y "the" (verbo) poner. Entonces síntesis quiere decir “poner junto ", o ver una cosa
como un todo en forma compuesta, juntando todas sus partes. Síntesis es lo opuesto de aná lisis, que
significa "poner aparte". El método sintético de estudio deja el detalle y trata de captar una idea general
de todo el libro.
Es una vista panorá mica. Estudiar en forma sintética es lo que hace un colombiano cuando sube a
Monserrate para obtener primero una vista panorá mica de toda Bogotá , antes de explorar sus calles y
tiendas en forma detallada.
Muchas personas nunca han experimentado la satisfacció n de sentarse y leer sin interrupció n todo un
libro entero de la Biblia. El método sintético consiste en leer y estudiar todo un libro en forma completa
y junta. Se lee un libro entero de la Biblia en menos tiempo de lo que uno se imagina. Muchos de los
libros de la Biblia se leen en menos de una hora.
El método sintético es el estudio a base de lecturas repetidas del libro entero. Este sistema se lleva a
cabo en cuatro pasos. Primero, el estudiante lee el libro en su totalidad con el fin de decidir cuá l es el
tema general. Segundo, vuelve a leer el libro con el fin de percibir el tono, o sea, el estilo, el modo
particular de expresarse del autor. Se le podría llamar a este aspecto el color de la obra o su espíritu.
Tercero, realiza una nueva lectura para sacar los temas de los pá rrafos. Cuarto, lee otra vez el libro con
el fin de hacer un bosquejo general, usando los temas por pá rrafos como subdivisiones y buscando
agrupar éstas en divisiones principales para luego expresar el tema de cada una.
¿Cuá l es la ventaja de este método de estudio? El mayor beneficio es el cuadro global del libro que ve el
estudiante antes de enfrascarse en muchos detalles. Sirve como un mapa que orienta al viajero. Si uno
no logra este concepto general del libro, puede hallarse en el peligro de perder mucho tiempo
preocupá ndose por algunos detalles en sentir el impacto total del libro. Las cajitas de promesas les
gustan a algunas personas. Pero quien limita su lectura a ellas jamá s llegará a entender el plan total de
un libro de la Biblia.
Es má s el problema se puede agravar ya que cabe el peligro de incurrir a interpretaciones erró neas por
no formarse una idea global del libro. Por ejemplo, una comprensió n del tema general de la carta a los
hebreos puede evitar caer en errores de la interpretació n de algunos de los pasajes difíciles sobre la
apostasía. El relacionar cada detalle con el tema general sirve para hacer má s clara cada secció n del

14
libro. Algunas sectas falsas incurren en errores basando sus doctrinas en una pequeñ a porció n o
fragmento de un pasaje. Les ayudaría estudiar usando el método sintético.
Otra ventaja de este método es que echa un cimiento sobre el cual el estudiante procede con má s
seguridad para estudiar el "libro por otros métodos.
¿Có mo se puede enseñ ar la Biblia con este enfoque de síntesis? El profesor guía a los estudiantes por los
cuatro pasos mencionados. Ló gicamente él mismo irá guiando a los estudiantes por los cuatro pasos
mencionados.
Aunque abundan los libros y comentarios que ofrecen una síntesis ya hecha de cada libro de la Biblia, se
debe recalcar la importancia de sacar el trabajo cada uno por su propia cuenta. Estudiar la Biblia es ir
directamente a sus pá ginas.

4. EL METODO INDUCTIVO

Definició n del método:

Estudiar por inducció n es ir de lo particular a lo general. En el método inductivo de estudio, se

examinan los particulares para llegar a las conclusiones correspondientes. Es un método objetivo e
imparcial. La palabra "inductivo" viene del verbo inducir, y éste del latín inducere, que es un antó nimo
de deducir o concluir. La inducció n, nos dice el diccionario, es "un modo de razonar que consiste en
sacar de los hechos particulares una conclusió n general". Por tanto, denominamos método inductivo
aquel mediante el cual se somete un pasaje bíblico a investigació n, con el fin de obtener conclusiones
generales sobre su contenido.
El método inductivo es estudio por descubrimiento. No pone al alumno a leer lo que otros dicen de la
Biblia. Má s bien lo incita a descubrir por sí mismo las verdades. Comienza con los detalles "de adentro"
para terminar con conclusiones generales.
Se acostumbra seguir tres pasos en esta forma de estudiar:

1. OBSERVACI0N ¿qué se ve aquí? ¿Qué dice él? ¿Autor? Primero, el alumno se hace observaciones
en forma de un interrogatorio sobre cada parte del libro. Se convierte en preguntó n
2. INTERPRETACION ¿Qué quiere decir el autor? ¿Cuá l es el significado de sus palabras? Hay que
interpretar lo que ha observado siguiendo las reglas de la hermenéutica. Hay que saber cuál es
la interpretació n de lo dicho.
3. IMPLICACIÓN: Descubrir lo implícito, lo cubierto, lo que esta "entre las líneas" de la porció n;

Hay que preguntar qué reglas de la hermenéutica se han de aplicar a la

1. APLICACIÓN PERSONAL ¿Có mo me afecta a mí? Hay que aplicar la verdad a su propia vida. Cuando
de veras se pone a sondear la Biblia activamente, va abriendo su corazó n al Espíritu Santo.
El método inductivo se hace con el propó sito de comprender el contenido de la Biblia, sobre su
significado, y hacer una aplicació n a la vida de uno.

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OBSERVACION

Observar quiere decir "examinar atentamente". Observar es pesar cada parte o porció n de la Biblia con
calma, con cuidado, con la esperanza de ver algo nuevo. La meta de la observació n es percepció n
espiritual, mediante la iluminació n del espíritu Santo.
Los cinco pasos para una observació n adecuada son:
1. Leer...
2. Anotar las palabras e ideas claves y verdades sobresalientes, las personas, los lugares y los
eventos importantes
3. Preguntar ¿Qué? ¿Dó nde? ¿Cuá ndo? ¿Có mo? ¿Por qué? ¿Quién? ¿Qué cosas son similares?
¿Diferentes? ¿Que se repite?, ¿qué se enfatiza?
4. Relacionar las varias partes del misino libro y ver su relació n con pasajes paralelos.
5. Meditar sobre la porció n para saturarse de ella.' Meditar tiene su origen en una palabra griega
que quiere decir "atender".

2. INTERPRETACIÓN: Este segundo paso trata de descubrir lo que quiere decir el autor. Se procura
dejar que la Biblia sea su propio intérprete. Se comienza desde el contexto inmediato hasta llegar a
todo el libro.
Los tres puntos a tomar en cuenta para una interpretació n correcta son:
1. Definición: Descubrir el sentido de los particulares. Puede ayudarse mediante diccionarios y libros
de referencia.
2. Raciocinio: Descubrir las razones genérales y particulares detrá s de los pasajes de escritura y los
propó sitos que motivaron a los autores.
3. Implicación: Descubrir lo implícito, lo cubierto, lo que esta "entre las líneas" de la porció n.

5. EL MÉTODO TEOLÓGICO
La Biblia es nuestra fuente de conocimientos teoló gicos. En algunos libros la enseñ anza doctrinal se
halla en forma implícita, mientras que en otros se hacen referencias doctrinales explícitas. Hay libros en
el Nuevo Testamento, especialmente algunas de las epístolas de Pablo, en las cuales el objetivo principal
del escrito es la enseñ anza teoló gica.
Aunque la Biblia está repleta de enseñ anzas teoló gicas, pocas veces se hallan éstas dispuestas en forma
sistemá tica. Esto queda al estudioso de la Biblia, como un verdadero privilegio. El propó sito de que
consideremos el método teoló gico de estudio, es que éste nos sea de ayuda en la investigació n doctrinal
de la Palabra de Dios.
En el estudio teoló gico, se puede hacer la investigació n de TODO UN LIBRO de la Biblia para considerar
el material teoló gico explícito del contenido. El objeto no es exprimir toda gota del contenido doctrinal,
sino hallar el tema, o mensaje teoló gico principal.
También se puede realizar un estudio temá tico sobre UNA SOLA DOCTRINA y el tema puede ser
estudiado a base de:
1. Una palabra. Ejemplos: gracia, ley, amor, vida, seguridad, fe, pecado, mundo.
2. Un elemento teoló gico. Ejemplos: El- Espíritu Santo en el libro de los Hechos, Cristo en
Colosenses, la segunda venida de Cristo en 2 Tesalonicenses, el amor de Dios en 1 Juan

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La manera de proceder con el estudio teoló gico es la misma» ya se trate de un libro o de un tema
doctrinal
1. Hacer uso de la concordancia o realizar varias lecturas del libro para preparar una lista del
material.
2. Definir las palabras o elementos segú n su uso en el contexto.
3. Preparar un bosquejo.
Para facilitar el estudio teoló gico de la Biblia, especialmente en el trabajo de catalogar el abundante
material disponible relacionado con ciertos temas definidos, se puede tomar en cuenta el siguiente
esquema general:
1. Bibliología
2. El Dios trino (atributos, nombres, obras divinas, la Trinidad)
3. Angelología
4. Antropología (estudio del origen y la naturaleza del hombre)
5. Soteriología (la doctrina de la salvació n)
6. Eclesiología (estudio de la doctrina de la iglesia)
7. Escatología (estudio de la ú ltimas cosas)
8. Cristología (estudio de la persona de Cristo)
9. Neumatología (estudio de la doctrina del Espíritu Santo, bosquejo de un Estudio de Dios)
1. La existencia de Dios
a) Su existencia afirmada
b) Su existencia demostrada
2. La naturaleza de Dios
a) Sus nombres
b) títulos inferidos
3. Atributos de Dios
a) Atributos activos
 Omnipotencia
 Omnisciencia
 Omnipresencia
 Soberanía
c) Atributos morales
 Amor Misericordia, Bondad, Fidelidad, Justicia, Santidad

6. MÉTODO DEVOCIONAL.

El estudio devocional no es tanto una técnica como un estudio espiritual. Es el espíritu de fervor que
busca la mente de Dios, es el espíritu de aventura que se arriesga a cumplir lealmente la voluntad de
Dios, es el espíritu de adoració n que quiera permanecer y permanece en la presencia de Dios.
El método devocional permite mucha libertad y flexibilidad al estudiante. Puede aplicarse a una sola
palabra, a una frase, un versículo, un capítulo o un libro entero. Sin embargo, el resultado del estudio
devocional será mayor si el estudiante sigue algú n plan.
Estudiar la Biblia de manera contemplativa y con devoció n es considerarla con ojos de amor. El
estudiante abre el corazó n mientras reflexiona sobre un pasaje. Mantiene una plegaria constante

17
pidiendo al Señ or que le hable. Este método no es un ejercicio de auto justificació n ni de escapismo, sino
un enfrentamiento con la realidad. Con valor, el estudiante se fija en los puntos de su cará cter, su
personalidad, sus pensamientos interiores que no está n a la altura de lo que indica el pasaje que lee.
EI proceso consiste do cuatro etapas o pasos.
Primero, el alumno hace una pará frasis original de un trozo corto.
Segundo, busca ver las implicaciones de esa verdad. Averigua con toda honradez y sin pretextos qué
obstá culos le impiden lograr la altura que el pasaje indica y confiesa su problema personal relacionado
con el pasaje.
Tercero; el estudiante decide qué pasos debe dar para remediar la deficiencia, y toma una decisió n.
Cuarto, eleva una oració n a Dios por la ayuda necesaria para realizar lo determinado.
¿Có mo podrá el maestro ayudar a la clase en el primer paso para hacer una pará frasis? Esta etapa no se
realiza en un dos por tres. Muchos lo hallan sumamente difícil, pero con determinació n sí podrá n
adiestrarse en hacerlo. Si en realidad entienden la frase, encontrará n la manera de redactarla en otras
palabras. (Parafrasear es escribir la porció n con otras palabras, sinó nimos.) El castellano es tan amplio
que no faltará n voces para expresar la idea. No poder hacerlo es señ al de que no entienden todavía la
frase.
El hecho de realizar paulatinamente este paso en sí es una bendició n, porque da tiempo para que el
mensaje penetre profundamente al alma.
El diccionario de la lengua españ ola se utiliza má s que nunca cuando uno se pone a parafrasear. Algunos
que nunca habían dado gran importancia a la necesidad de aumentar su vocabulario verá n que no saben
aprovechar las riquezas del castellano, y se dedicará n al enriquecimiento de su léxico.
Indiscutiblemente, el segundo paso de este método toma algunos rasgos de confesionario. Pero, ¿por
qué tiene uno que avergonzarse de una confesió n? La Biblia enseñ a que la confesió n es imprescindible
para lograr el perdó n. Nadie puede arrepentirse sin reconocer que es culpable de violar la ley de Dios.
Los sicó logos nos hacen ver que la confesió n sincera puede servir como una "catarsis", o sea, un bañ o
interior del espíritu. Es como si se sacaran los trapos sucios y se permitiera que entrara el bendito sol a
los rincones tenebrosos del alma. La confesió n tiene un gran valor terapéutico.
Una vez que el problema personal del segundo paso se haya confesado, hay que animar al alumno a
proseguir con el tercero: tomar decisiones firmes. La confesió n carecerá de valor prá ctico si no es
seguida por una resolució n de cambiar la situació n. Allí está el problema de los de la fe romana» los
fieles se confiesan repetidas veces pero no enmiendan su vida.
Finalmente se eleva una oració n a Dios por la ayuda necesaria para realizar lo determinado. La oració n
debo incluir una petició n y una expresió n de gratitud. Se debe seguir con toda seriedad este método.

7. METODO GEOGRAFICO

La Geografía como ciencia estudia la descripció n de la tierra. El método de estudio geográ fico basa su
estudio en la ubicació n, significado de algunos nombres de naciones y ciudades. En el estudio geográ fico
es importante agregar las planta, vegetació n, clima, épocas, distancia de ciudad a ciudad, alturas de los
montes, ríos, lagos, laguna, mares, etc. La Biblia menciona muchas naciones, ciudades, montañ as, ríos,
pozos, etc. Todos ellos tienen su significado. Está n las naciones de Asiria, Egipto, Babilonia, Grecia y
Persia. Se mencionan las ciudades de Samaria, Jerusalén, Cesarea, Sodoma, Gomorra, Babel, Ur, Siquem,
Bet-el, Mahanaim, Gilgal y otras; todas ellas significan algo. Algunas deben su significado a la palabra

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misma, mientras que otras lo obtienen por asociarlo con la historia de la ciudad. Siquem significa
hombros, carga, responsabilidad, o meter el hombro. El significado mismo de la palabra tiene ese
sentido. En los días de Josué, al repartir la tierra, se mencionan muchos nombres, los cuales tienen un
significado espiritual, y nosotros debemos encontrarlo, para lo cual, obviamente tenemos que recurrir a
un diccionario de hebreo. Pero hay muchas palabras cuyo significado es provisto por la Biblia misma, y
aun aquellos que no entienden hebreo, pueden conocer el significado de esos nombres.
En la categoría de los montes tenemos Sinaí, Horeb, Líbano, Pisga, los Olivos, etc. Todos éstos tienen su
significado. El monte Horeb es el mismo monte Sinaí. Pero, ¿por qué la Biblia algunas veces lo llama
Horeb y otra Sinaí? Debemos hallar la razó n por la cual se hace tal diferencia. También tenemos los
valles: el de los hijos de Hinom, el de Josafat, etc.
Se mencionan el gran río É ufrates, el río de Egipto, el Jordá n, etc. Muchas cosas se incluyen en la
categoría de geografía.
Todos los lugares geográ ficos derivan su significado del término hebreo o de la historia que se asocia
con ellos. Nombres como Jerusalén, Bet-el y Mahanaim tienen su significado propio. El Gó lgota, en cierto
modo adquiere su significado por lo que la palabra misma significa y también por su historia. Gó lgota
significa lugar de la calavera y también significa la cruz. El gran río É ufrates recoge su significado de la
palabra misma así como de su historia. La historia nos dice que todo ataque contra Jerusalén viene del
É ufrates. Inclusive Apocalipsis nos dice lo mismo. Por lo tanto, el nombre significa gobierno o poder
rebelde. Filistea significa el poder diabó lico de las tinieblas. Adquiere su significado de la historia, no de
la palabra en sí. Otro nombre importante es Silo, porque la iglesia está muy relacionada con Silo. Si
dedicamos tiempo a estudiar estas cosas, nos será n muy ú tiles en el futuro.

8. METODO TEMÁTICO.

El método de estudio Bíblico temá tico significa acercarse a un tema bíblico con una lista de preguntas
que variaran segú n lo que deseamos conocer del tema. Y se debe seguir el siguiente orden:
1. Seleccione el tema que va a estudiar.
2. Realice una lista de los versículos a estudiar. Cuando se hace un estudio temá tico se concentra
solo en los pasajes de las escrituras que hacen referencia al tema que seleccionó .
3. Decida que preguntas va a hacer. Establecer preguntas sobre el tema. ¿Qué? ¿Por qué? ¿Cuá ndo?
¿Có mo? ¿Dó nde?
4. Realice sus preguntas a cada referencia. Leer los versículos, examinar y seleccionar cada
versículo que hablan del tema. Use herramientas como biblia de estudio, concordancia exhaustiva,
diccionario.
5. Realice algunas conclusiones de su estudio. Resumir las repuestas de cada una de las preguntas,
organizar el estudio en un bosquejo, las preguntas son parte de las divisiones principales. Los
temas son de gran utilidad en las escuelas dominicales.
6. Escriba una aplicación a su vida. Para implementar lo que ha descubierto y hacerlo realidad en
su vida, escriba una aplicació n que sea práctica, posible y medible.
La Biblia contiene muchos temas, como por ejemplo:
1) la creació n,
2) el hombre,
3) los á ngeles,

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4) el pecado,
5) el reino satá nico,
6) la salvació n,
7) el arrepentimiento,
8) la persona de Cristo,
9) la obra de Cristo,
10) la vida de Cristo,
11) el Espíritu Santo,
12) la regeneració n,
13) la vida eterna,
14) la certeza de la salvació n eterna,
15) la santificació n,
16) la justificació n,
17) la elecció n,
18) el perdó n,
19) la justicia,
20) la libertad,
21) la ley,
22) la inspiració n,
23) la revelació n,
24) el Cuerpo de Cristo,
25) los ministros de la Palabra,
26) la autoridad de Dios,
27) la segunda venida de Cristo,
28) el juicio,
29) el reino,
30) la eternidad.
Empiece sus estudios bíblicos temá ticos con temas que sean sencillos y que tengan solo unas cuantas
referencias bíblicas. A medida que sea má s eficiente en este método de estudio bíblico, podrá hacer sus
temas má s complejos y usar má s pasajes bíblicos.

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CONCEPTOS:
TESIS, TESINA Y MONOGRAFIA.
En el ámbito de la investigació n académica comú nmente se utiliza el término tesis, tesina, y monografía
como sinó nimo para referirse al trabajo de investigació n que se realiza en las universidades. Sin
embargo, existen diferencias marcadas entre estos tipos de investigació n que a continuació n
analizaremos:
I.- La Tesis, se concibe como una teoría que se somete a confirmació n o refutació n siguiendo el método
científico. En esa bú squeda se utiliza un proceso sistemá tico con exigencias metodoló gicas pre-
establecidas.
El diccionario LAROUSSE, presenta el origen del término TESIS en el sistema dialectico y señ ala para
definirla los siguientes pasos:
A. El planteamiento de la tesis o proposició n con la que se quiere llegar a la verdad, que genera la
necesidad del estudio y métodos científicos.
B. El planteamiento de la antítesis, que busca negar la tesis originalmente propuesta en el proceso
investigativo le llamamos hipó tesis nula. La funció n de la antítesis es refutar y demostrar lo
inverso de la propuesta inicial.
C. Finalmente la síntesis, mediante la cual se logra establecer de acuerdo con los resultados, si la
tesis planteada inicialmente se demuestra, o bien se rechaza y entonces prevalece la antítesis
como teoría aceptada.
En definitiva, LA TESIS es un trabajo académico de alta calidad científica.
Presenta algunas características comunes, como la de hacer un trabajo de investigació n cuyo objetivo
final es proponerlo como la culminació n de estudios profesionales a sea de pre-grado o postgrado. En el
cual se presenta una teoría original o derivada de un tema específico y se demuestra su validez,
utilizando métodos de investigació n arribando a conclusiones que confirman o rechazan la teoría.
La tesis se clasifican en:
- Tesis de carácter Doctoral
- Tesis de grado o de maestría
- Tesis de licenciatura.

La diferencia entre estos tipos de tesis radica en el grado de profundidad en el conocimiento, las
exigencias metodoló gicas y la trascendencia de los resultados ademá s de persona que la realiza.
Teniendo en comú n que las tres son expresiones de investigació n científicas de diferentes niveles de
profundidad, son sometidos a revisió n por jurados, se expresan en documentos formales y responden a
criterios nacionales e internacionales previamente aceptados.
La tesis Doctoral.
Es aquel trabajo en el cual el candidato a Doctor, analiza, propone y demuestra una teoría nueva,
sustentando su planteamiento en una investigació n, ya sea cualitativa o cuantitativa.
Se pretende que con esta tesis aporten nuevos conocimientos dentro de una disciplina específica.

21
Tesis de maestría:
En este tipo de investigació n el Licenciado en alguna á rea del conocimiento, somete a comprobació n
una teoría y mediante los hallazgos del estudio verifica la teoría, reafirmando con ello las proposiciones
teó ricas en realidades concretas.
Tesina:
Segú n el diccionario ilustrado OCEANO, la tesis es el trabajo escrito exigido en ciertos grados inferiores
al Doctorado, comú nmente se la llama tesina a las investigaciones que se realizan en maestrías, sin
embargo hay autores que le llaman tesina a la investigació n de pre-grado.
Tesis de licenciatura.
Se consideran estudios de cará cter exploratorio o descriptivo y su ámbito de generalidad se limita a
profundizar en un aspecto concreto de una disciplina de estudio.
Por ser investigaciones de pre-grado se les denomina MONOGRAFIAS para especificar que se abordará
un tema específico de una disciplina.
La tesis de licenciatura es comú nmente conocida como MONOGRAFÌA Y es definida en el Arto. 45 del
reglamento del Régimen Académico Estudiantil de la UNAN –Managua.
“Como una forma organizativa del proceso de enseñ anzas en el que se vinculan la teoría con la prá ctica
y cuyo objetivo es la adquisició n de conocimientos científicos técnicos, el desarrollo de habilidades y la
formació n de há bitos necesarios para la preparació n profesional a través del cual se logra consolidar e
integrar contenidos del plan de específicos”
En el reglamento del Régimen Académico Estudiantil de la Universidad Centroamericana, en el Arto.69
dice:
El trabajo monográ fico es una forma organizativa del proceso aprendizaje-enseñ anzas, cuyo objetivo es
profundizar, consolidar, e integrar los conocimientos, habilidades, há bitos, aptitudes y valores
demandados por el perfil profesional de la carrera.
En el ámbito Universitario el valor de la monografía es realmente como un mecanismo utilizado para:
- Vincular la teoría con la practica
- Adquirir conocimientos científicos – técnicos
- Desarrollo de habilidades y há bitos
- Profundizar, consolidar e integrar conocimientos.

Entendiendo el concepto de tesis en su sentido má s amplio, estas se exprese en diferentes formas segú n
la complejidad de la investigació n, las exigencias metodoló gicas y la institució n de formació n.

22
RESUMEN DE LOS TIPOS DE DOCUMENTOS DE ACUERDO CON LAS FUENTES.
I.- FUENTES PRIMARIAS “PROPORCIONAN INFORMACION DIRECTA DEL
FENOMENO.

 Libros
 Antologías
 Artículos de publicaciones, perió dicos.
 Monografías
 Tesis
 Documentos oficiales
 Películas
 Documentales

II.- FUENTES SECUNDARIAS “SON UTILES PARA DETECTAR FUENTES

PRIMARIAS”

 Compilaciones
 Resú menes
 Libros de comentarios
 Fuentes primarias.

LA INVESTIGACION DOCUMENTAL
INTRODUCCION

El presente folleto contiene todos los pasos para realizar una investigació n documental el cual
considero que le ayudaran a enriquecer sus conocimientos, siempre y cundo pongas en prá ctica la
aplicació n de la lectura, considerando los tres niveles (literal, interpretativo y aplicativo o analó gico),
como un método para comprender lo que está escrito.

¿Qué es investigar?

Investigar. (Del lat. investigare). Hacer diligencias para descubrir algo. Realizar actividades
intelectuales y experimentales de modo sistemá tico con el propó sito de aumentar los conocimientos
sobre una determinada materia

En diciembre de 1609 Galileo Galiley, acabó de construir un potente telescopio, con el que descubrió

que la Luna no era llana, sino que tenía montañ as y crá teres. También observó que la Vía Lá ctea estaba
compuesta por estrellas, que el Sol presentaba sobre su disco ciertas manchas que, por su
desplazamiento, indicaban que el Sol giraba sobre sí mismo, y descubrió los cuatro satélites mayores de
Jú piter.

En marzo de 1610 publicó estos descubrimientos en su obra titulada El mensajero de los astros. Su fama

le valió para que lo nombraran matemá tico de la corte de Florencia, donde se dedicó a investigar y

23
escribir. En diciembre de 1610 pudo observar las fases de Venus, que demostraban que este planeta
giraba alrededor del Sol, tal y como proponía Copérnico
La investigació n documental, como la palabra lo refiere, es investigar sobre un tema de realce, es un
informe final que se realiza después de haber recorrido un curso.
Toda investigació n parte de la observació n; esto significa que es necesario que el investigador
primeramente observe las diferentes necesidades que se está n dando en el lugar donde desea
investigar, posteriormente realiza una lista de temas generales ejemplo:
 El consumo de drogas
 La contaminació n del medio ambiente
 El calentamiento global
 El trabajo infantil etc.

De esta lista de temas selecciona uno y lo delimita de acuerdo como desee que sea su tema con el que va
a trabajar
Ejemplo:
Factores que inciden en el trabajo de niños y niñas en edades de 6 a 12 años del barrio Carlos
Agüero, Municipio de Waslala, Departamento de Matagalpa. Año 2011.

Esta delimitació n se convierte en el tema que va a investigar.

24
Para realizar la investigació n documental se requiere de los siguientes pasos:
- Portada
- Hoja en blanco
- Portadilla
i. Dedicatoria
ii. Agradecimientos
iii. Índice general
iv. Índice de cuadros y anexos
I. Introducció n
II. Antecedentes
III. Justificació n
IV. Planteamiento del problema
V. Objetivos
VI. Hipó tesis
VII. Marco teó rico
VIII. Diseñ o Metodoló gico
IX. Aná lisis e interpretació n de los resultados
X. Conclusiones
XI. Recomendaciones
XII. Bibliografía
XIII. Anexos
 Guía de entrevista
 Cuestionario
 Cronograma de actividades
 Grá ficos
 Fotografías

La Dedicatoria: se dedica el documento realizado a seres especiales como: Dios, padres, profesores
amigos etc.
Agradecimientos: aquí se expresa el agradecimiento a Dios, por proveer la sabiduría a los
investigadores, a los padres si así lo desea y a las personas que aportaron para la elaboració n del
documental. Ejemplo: las personas que fueron entrevistadas.
Índice general: contiene todos los puntos que siguen en el documento con su capítulo, contenidos y
nú meros.

25
Ejemplo:
INDICE
CONTENIDOS PÁ GINA

Dedicatoria…………………………………………………………………………………..……….i

Agradecimientos…………………………………………………………………………………...ii

Índice general………………………………………………………………………..………………iii

Índice de cuadros y anexos………………………………………………….…………………iv

I. introducción………………………………………………………….…………………1
II. Antecedentes……………………………………………………………….…………...3
III. Planteamiento del problema.........................................................................4
IV. Justificación………………………………………………………………………………5
V. Objetivos………………………………………………………………………………… 6
VI. Hipótesis………………………………………………………………………………… .7
VII. Marco teórico……………………………………………………………………….…..8

7.1 Generalidades……………………………………………………………………………….…8

7.2 Causas del consumo del alcohol………………………………………………………..13

7.3 Consecuencias del consumo del alcohol…………………………….……………15

VIII. Diseño metodológico………………………………………………………………19

IX. Análisis de los resultados……………………………………………….………21

9.1 Causas del consumo del alcohol……………………………………………………….21

9.2 Consecuencias del consumo de alcohol…………………………………………...21

X. Conclusiones……………………………………..;…………………………………..22
XI. Recomendaciones……………………………………………………………….… 23
XII. Bibliografía……………………………………………………………………….……24
XIII. Anexos…………………………………………………………………………………....25

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Índice de cuadros y anexos: refleja todos los documentos que contiene el anexo el cual se refleja así:
Anexo 1: guía de entrevista, anexo 2….
La introducción: este documento es el primero que aparece en la investigació n pero por su contenido
es el ú ltimo que se redacta, puesto que es un documento que presenta adecuadamente los elementos
que ubican el problema en un contexto determinado; y ademá s plantea el problema especificando el
qué, como, donde y cuando se va a investigar. También es importante destacar en el mismo la
importancia del tema, aspectos que se abordan, como se abordan y la invitació n al lector para que se
anime a leer el trabajo.
El antecedente: se realiza una descripció n del lugar de estudio y se puede describir de manera general,
como se ha venido comportando el problema en estudio, el cual permitirá ubicar en que momento de su
evolució n se encuentra en la actualidad.
Justificación: consiste en manifestar para qué y para quien se realiza una investigació n, qué resultados
obtendremos de la misma, cuá l es su importancia social y qué beneficios tendremos de ella.
Planteamiento del problema: aquí só lo se convierte el tema que delimitamos en una pregunta, el cual
es una incó gnita que formamos a la cual se le dará respuesta al final de la investigació n, con los
resultados, de forma indirecta.
Ejemplo:
¿Cuáles son factores que inciden en el trabajo de niños y niñas en edades de 6 a 12 años del barrio
Carlos Agüero, Municipio de Waslala, Departamento de Matagalpa. Año 2011.
Objetivos: muestran una ruta y orientan el trabajo de la investigació n, indicando hasta donde vamos a
investigar el tema seleccionado. Los objetivos nos permiten determinar lo que perseguimos con el
trabajo, por ello los objetivos deben ser medibles y alcanzables.
Ejemplo
A. OBJETIVO GENERAL
Analizar son los factores que inciden en el trabajo de niños y niñas en edades de 6 a 12 años del
barrio Carlos Agüero, Municipio de Waslala, Departamento de Matagalpa. Año 2011.
B. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Identificar las causas del trabajo en los niños de 6 a 12 años del barrio Carlos Agüero.
2. Describir las consecuencias del trabajo infantil
3. Proponer alternativas que ayuden a evitar el problema de trabajo infantil en el barrio
mencionado.

Hipótesis: son las ideas o supuestos que se tienen del problema, una respuesta anticipada; por eso
mismo se redacta como una suposició n, debe ser comprobada posteriormente en el trabajo. Es una
síntesis que se redacta como una aseveració n declarativa y debe responder las preguntas: qué, donde,
cuando, có mo y por qué. La hipó tesis se redacta en base a los objetivos específicos.
Ejemplo:

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El trabajo infantil en el barrio Carlos Agüero se ha venido observando desde goce mucho
tiempo, a diario se observan niños y niñas trabajando. Este problema se da por la extrema
pobreza en que viven muchas familias.
Veamos có mo se contestan las preguntas
Qué = el Trabajo infantil
Dó nde: = en el barrio Carlos Agü ero
Cuá ndo= Desde hace mucho tiempo
Como = A diario se observan niñ os y niñ as trabajando
Por qué = Este problema se da por la extrema pobreza en que viven muchas familias.
Marco teó rico: como la palabra lo dice. “TEÓ RICO”, significa que tenemos que buscar informació n sobre
el tema en libros, revistas, perió dicos, internet etc. Expresa los criterios teó ricos y conceptuales que el
investigador toma como base para abordar el tema en investigació n. El marco teó rico se hace en base a
los objetivos, es decir; que sus objetivos tienen que ser adecuados en base a lo que está buscando. Inicia
con el subtitulo

GENERALIDADES: aquí se incluyen conceptos, y se puede hablar de manera general sobre el tema en
estudio. Posteriormente se incluye el primer INDICADOR que es su primer objetivo así:

Causas del trabajo infantil: aquí se tiene que buscar informació n só lo de causas, esto no significa que
por arte de magia usted va a encontrar en las bibliografías el tema causas del trabajo infantil, sino que
tiene que leer e ir adecuando o seleccionando la informació n que le va a servir.

Una vez agotando su primer indicador inicia el segundo.

Consecuencias del trabajo infantil: aquí va a hacer el mismo procedimiento que hizo con el primer
indicador. Una vez agotando el segundo indicador inicia a trabajar con el tercer indicador:
Alternativas para evitar el problema de trabajo infantil. Se habla só lo de alternativas.
Es importante hacer menció n que al pie de cada pá rrafo que se escribe es necesario escribir el nombre
el autor de donde se extrajo esa informació n.

Ejemplo:
Cuando sacamos la informació n de un libro:
(Incer, Jaime, Libro de Geografía I añ o, Edició n 2006, pá g. 50)

Cuando sacamos informació n de un perió dico:

(Diario la Prensa: Miércoles, 20/02/2011)

Cuando sacamos la informació n de internet:

Informació n bajada de internet. www.wakipedia@yahoo.com. Recuperada el 20 de febrero 2011. Aquí
se escribe la fecha que fue recopilada la informació n.

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DISEÑO METODOLÓGICO.

Es la metodología con que se van a aplicar los instrumentos en el trabajo de campo, éste contiene los
siguientes pasos:
 Ubicació n
 Tipo de estudio:
 La població n:
 Lugar seleccionado:
 Universo:
 Muestra:
 Fuente y obtenció n de la informació n:
 Métodos y técnicas de la recolecció n de la informació n
 Descriptores.

Ubicación:
Refleja el lugar de estudio, límites y otras descripciones

Tipo de estudio.
Se refleja el tipo de investigació n si es de tipo cualitativa, cuantitativa o mixta

La población.
Se refleja la població n con que se va a trabajar, si son mujeres, hombres o jó venes
Lugar seleccionado.
Se menciona de forma específica el lugar de estudio.

Universo.
Refleja la cantidad de personas que tiene el lugar de estudio se hace menció n de cuantos jó venes hay,
cuá ntos niñ os, cuá ntas mujeres y cuantos hombres.

Muestra.
La muestra sale del universo; es decir, que se saca un porcentaje del 10% como mínimo y 30% como
má ximo de la cantidad que hay en el universo y el resultado de esa operació n es la que se deja para
realizar el trabajo de campo
Ejemplo: Universo = 200 x 10% =20.
Si el resultado que me dio es 20, entonces voy a escoger a 20 personas que son las que me van a dar la
informació n mediante entrevistas, grupos focales o cuestionarios, en caso que la informació n sea
cualitativa y si es cuantitativa voy a realizar encuestas.

Métodos y técnicas de la recolección de la información

Aquí se refleja la técnica que se va a utilizar para recopilar la informació n en el trabajo de campo.
Ejemplo: entrevista, cuestionario, grupo focal, guía de observació n

Descriptores.

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Se reflejan los objetivos sin incluir el verbo inicial

Ejemplo
1. Causas del trabajo en los niñ os de 6 a 12 añ os del barrio Carlos Agü ero.

2. Consecuencias del trabajo infantil

3. Alternativas que ayuden a evitar el problema de trabajo infantil.

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE LOS RESULTADOS

Son los resultados que llegue a obtener de las técnicas que apliqué (entrevista, cuestionario
etc.).
Para realizar el aná lisis e interpretació n de los resultados tengo que tomar en cuenta los objetivos,
como lo hice en el marco teó rico trabajo por indicador, pero lo que voy a expresar son los resultados de
las entrevistas que apliqué a mi muestra y esto lo convierto en porcentaje.
Ejemplo:
Causas del trabajo infantil
Si la muestra son 20 personas, entonces estas 20 personas forman el 100% y si de estas veinte personas
10 me dijeron que una de las causas del trabajo infantil es la extrema pobreza, esto significa que el 50%
refiere que una de las causas del trabajo infantil es la extrema pobreza. Esta operació n la voy a hacer
hasta que cumpla con el 100% para cada indicador.
CONCLUSIONES
Son pequeñ os enunciados que se hacen en forma de recapitulació n del resultado de mi investigació n,
reflejo los resultados por indicador, pero de una forma resumida.
Ejemplo:
Los resultados encontrados sobre el trabajo infantil en el barrio Carlos Agü ero de Waslala, nos permiten
llegar a las siguientes conclusiones:
Las causas principales del trabajo infantil son las siguientes: (Aquí reflejo las causas que ocupan el
primer lugar, segundo y tercero, segú n las entrevistas).
RECOMENDACIONES
En este Capítulo escribo recomendaciones o sugerencias a las autoridades competentes segú n el tema
de investigació n, a los padres y madres, població n etc., Segú n las necesidades encontradas, así voy a
recomendar.
BIBLIOGRAFÍA
Se reflejan en orden alfabético todas las fuentes bibliográ ficas que ocupé para realizar el marco teó rico.
FIN.

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