Cuadro Comparativo Jung y Adler
C. Jung A. Adler
Visión de la Libertad vs Determinismo: Hizo hincapié
Naturaleza humana: en su creencia de que debe haber un
Libertad vs. equilibrio entre cada una de las tres partes
de la mente de un individuo para que el
Determinismo, Innato
individuo pueda vivir una vida saludable
Vs. Aprendido, Este énfasis en el equilibrio sugiere que
Influencia del Jung no creía ni en el determinismo ni en el
Ambiente vs. libre albedrío exclusivamente. Cada
Motivaciones Internas persona está parcialmente influenciada
tanto por su inconsciente personal como por
su inconsciente colectivo, pero no está
completamente controlado por ninguno de
los dos. Este equilibrio entre los tres niveles
de la mente significa que la visión de la
vida de Jung era parcialmente determinista
y parcialmente definida por el libre
albedrío.
Innato vs Aprendido: La principal
contribución de Jung a la comprensión de la
personalidad es el concepto de inconsciente
colectivo. El inconsciente colectivo se
describe como algo que todas las personas
heredan de sus antepasados. Esta herencia
de un inconsciente colectivo debe ser parte
de nuestra herencia biológica.
Influencia del ambiente vs motivaciones
internas: Dado que la teoría de Jung
contiene una influencia definida del
inconsciente personal y del inconsciente
colectivo en la motivación del
comportamiento humano, debe haber creído
en una explicación causal del
comportamiento humano. Al mismo
tiempo, las personas tienen libre albedrío
bajo sus suposiciones, y no solo pueden
tomar decisiones libremente, sino que
también pueden establecer metas y tener
aspiraciones de manera independiente
Según Según Feist, Feist y Roberts (2015)
Jung “basó su teoría de la personalidad en
Objeto de estudio el supuesto de que la mente o psique tiene
un nivel consciente y un nivel
inconsciente…afirmó enérgicamente que la
parte más importante del inconsciente no
nace de las experiencias personales de cada
individuo sino del pasado remoto de la
existencia humana”, a esto le dio el nombre
del inconsciente colectivo.
Jung no se refería al término personalidad
como tal sino que la denominaba psique,
pues de esta manera permitía integrar todos
Libertad vs Determinismo:”Adler
afirmaba que las personas disponen de
autodeterminación y determinan sus
personalidades a partir del significado que
dan a sus experiencias. El material de
construcción de la personalidad procede de
la herencia genética y del entorno, pero la
capacidad creativa modela y da uso a este
material. Adler destacó que el uso que las
personas hacen de sus capacidades es más
importante que las propias capacidades que
poseen”. (Feist, Feist y Roberts, 2015).
Innato vs Aprendido: “La herencia
genética dota a las personas de ciertas
capacidades y el entorno les da la
oportunidad de mejorarlas pero, en última
instancia, cada uno de nosotros somos
responsables de su uso”. (Feist, Feist y
Roberts, 2015).
Influencia del ambiente vs motivaciones
internas: Según Feist, Feist y Roberts
(2015) “Las personas avanzan, motivadas
por los objetivos de futuro más que por
instintos innatos o fuerzas causales. Estos
objetivos de futuro suelen ser inflexibles y
poco realistas, pero la libertad personal de
cada individuo le permite remodelarlos y,
de este modo, cambiar su vida. Sin
embargo, Adler sostenía que no todas
nuestras elecciones son conscientes y que
el estilo de vida se construye con
elecciones conscientes e inconscientes”.
Los escritos de Adler dejar ver un amplio
conocimiento de las profundidades y
complejidades de la personalidad humana,
de allí, que desarrolló una teoría sencilla,
llamada la teoría de la psicología
individual. Allí Adler sustentó que las
razones principales del pensamiento y el
comportamiento del ser humano son la
lucha propia del hombre por la superioridad
y el poder, en parte en satisfacción por su
sentimiento de inferioridad.
Cada individuo es único así como tambien
la estructura de su personalidad de igual
manera sus objetivos trazados y la forma de
lograrlos, esto de acuerdo a su estilo de
vida. Pero esto no lo hace ajeno a la
sociedad en la cual interactúa pues todos
los problemas significativos que se puedan
presentar (humanos, generales, trabajo,
amor etc.) son de índole social.
Según Adler, la personalidad humana son
percepciones subjetivas que forman una
unidad coherente consigo misma en la
Concepto de los aspectos de la personalidad a lo que él búsqueda del éxito o la superioridad,
Personalidad llamaba Personalidad integrada adoptando un estilo de vida de acuerdo a la
refiriéndose tambien a ella como Si Mismo. capacidad creativa de las personas.
Con este término lograba reunir todas las
potencialidades y cualidades de un
individuo que haya podido alcanzar o
aparecer en su vida de una forma
inconsciente o no.

Jung consideraba que la psique estaba Para Adler dentro de su postulado de la

Estructura y unidades formada por varios elementos aislados pero teoría de la Psicología Individual rechazo
descriptivas de la que interactuaban. Los tres principales los conceptos tradicionales de la
fueron El yo, el inconsciente personal y el personalidad des esta manera evitando
personalidad. ¿Qué
inconsciente colectivo. dividirla y estructurar la misma así como
elementos la Según Según Feist, Feist y Roberts (2015) también explicar sus dinámicas y
componen? “La noción del yo de Jung es más conflictos. Opto por hablar sobre el "estilo
restrictiva que la de Freud, para él es el de vida" de las persona que son como estas
centro de la conciencia pero no el centro de manejan sus problemas y perciben su
la personalidad. El yo no es la totalidad de entorno. Sin embargo para propósitos de
la personalidad, sino que debe ser enseñanza describió cuatro tipos diferentes:
completado por un sí mismo más integrado,  Estilos de vida errados:
el centro de la personalidad, que es en gran  Tipo gobernante
medida inconsciente”.  Tipo de quien consigue
De acuerdo a Feist, Feist y Roberts (2015)  Tipo evasivo
el inconsciente personal de Jung “abarca  El estilo sano de vida: el tipo
todas las experiencias de un individuo socialmente útil
concreto que han sido reprimidas, olvidadas
o percibidas subliminalmente”. Está
formado por las experiencias personales y
únicas del individuo abarcando recuerdos,
acontecimientos, experiencias apreciadas en
el inicio de la conciencia.
Los contenidos del inconsciente personal
Jung los llamó complejos.
“A diferencia del inconsciente personal,
que procede de las experiencias personales,
el inconsciente colectivo tiene su origen en
el pasado remoto de la especie. Se trata del
concepto más polémico y quizás el más
característico de Jung. Los contenidos
físicos del inconsciente colectivo se
heredan y pasan de generación en
generación en forma de potencial psíquico”
(Feist, Feist y Roberts, 2015).
En este sentido “Jung aseveró que el
inconsciente colectivo incluye las
“imágenes primordiales”, llamadas
arquetipos. (Cloningerr. 2002)

Determinantes y/o Jung “insistió en que la conducta humana
condicionantes del está determinada por fuerzas tanto causales
comportamiento. ¿Qué como teleológicas y que las primeras deben
equilibrarse con las segundas”. (Feist, Feist
motiva y orienta el
y Roberts, 2015).
comportamiento de las Jung daba suma importancia a este
personas? equilibrio tanto así que en su concepto de
los sueño lo manifiesta afirmando que
algunos sueños pueden apoyar a una
persona en la toma de decisiones sobre su
futuro.
Por otro lado “Tanto la progresión como la
regresión son fundamentales para el
crecimiento o la autorrealización de los
individuos”. (Feist, Feist y Roberts, 2015).
La progresión sugestiona al individuo para
reaccionar de manera razonable a una serie
de situaciones del entorno, mientras que la
Adler adoptó la visión de que el motivo
básico que rige la conducta de la persona es
la lucha para superar las inferioridades y,
según él, las personas estarían
determinadas por las apreciaciones
conscientes e inconscientes de objetivos.
Adler (1969) destacó que las carencias
físicas por sí solas no originan un estilo de
vida particular, sencillamente ofrecen una
motivación en el presente para alcanzar
objetivos futuros.
Además Adler describió cinco fases o
fuerzas dinámicas que motivan alcanzar la
superioridad personal:
 La inferioridad del órgano:
vocablo influenciado por su
experiencia médica en donde lo
refiere como el nacimiento del
 regresión es un movimiento hacia atrás
obligatorio para alcanzar un objetivo.
“Cada una de ellas provocaría demasiada
desigualdad e imposibilitaría la adaptación;
pero la combinación de las dos puede
activar el proceso de desarrollo de una
personalidad equilibrada”
(Jung, 1960).
De igual manera sucede con los arquetipos
los cuales son similares en toda la gente.
“Estos arquetipos son las unidades básicas
de un inconsciente colectivo y funcionan
como “instintos psíquicos” que nos
predisponen a experimentar el mundo de
determinadas formas universalmente
humanas “. (Cloninger. 2002)
En este sentido los arquetipos son, en
cierto modo, modelos de imágenes y
símbolos repetidos que surgen bajo distintas
formas en todas las culturas  heredadas de
generación en generación.
Algunos de los principales arquetipos son :
1. Ánimus y Ánima
2. La Madre
3. El Padre
4. La Persona
5. La Sombra
6. El Héroe
7. El Sabio
8. El embaucador
9. El sí mismo
Desarrollo de la Según Feist, Feist y Roberts (2015) para
Personalidad. ¿Cómo Jung, “la personalidad se desarrolla
se desarrolla y que pasando por una serie de fases que
culminan con la individuación o
bloquea ese
autorrealización”.
desarrollo? Para explicarlo agrupo las fases de vida en
cuatro periodos generales: infancia,
juventud, madurez y vejez comparándolas
con el curso del sol. El sol de la mañana es
la infancia, el sol en ascenso con la
juventud, el sol de la tarde representa a la
madurez y el vespertino o del atardecer es
la vejez. Todos representando un nivel de
conciencia.
“Jung dividió la infancia en tres subfases:
(1) la anárquica, (2) la monárquica y (3) la
dual. La fase anárquica se caracteriza por
una conciencia caótica y esporádica… fase
monárquica de la infancia se caracteriza por
el desarrollo del yo y el inicio del
pensamiento lógico y verbal… El yo como
observador surge durante la fase dual,
cuando se divide en yo objetivo y yo
subjetivo”. (Feist, Feist y Roberts, 2015)
Según Jung (1960), la juventud es, o
debería ser, un periodo de actividad
creciente, maduración sexual, desarrollo de
la conciencia y reconocimiento de que la
época dorada de la infancia se fue y nunca
más volverá.
“Para Jung la madurez inicia
aproximadamente a los 35-40 años, cuando
el sol ya ha pasado el cenit y comienza su
descenso”. (Feist, Feist y Roberts, 2015)
sentimiento del menos.
 Impulso agresivo: término
utilizado para expresar el
máximo esfuerzo realizado que
puede algunas veces ser cruel.
 Protesta masculina: implica la
voluntad de autoridad o de
dominio sobre las demás
personas.
 Lucha por la superioridad: en
otras palabras la persona lucha
para alcanzar lo mejor de sí
mismo, en lugar de pelear por ser
superior que los demás.
 Esfuerzo por lograr la
perfección: refiriéndose a la
voluntad por mejorar lo que es
real.
Los individuos hacen sus personalidades a
partir de su herencia y ambiente. El
individuo determina su personalidad en
función a:
La atmósfera familiar: se desarrollará el
sentido de la realidad del niño la cual
influye en gran medida las interacciones
entre hermanos haciendo énfasis en lo que
Adler llamó constelación familiar (el
número de hermanos, el sexo y la edad que
tengan). Puso especial atención en el papel
que desempeña las relaciones entre
hermanos en el moldeo de la personalidad.
Adler suponía que el orden de nacimiento
tendrá un impacto significante y predecible
en la personalidad del niño.
Según Adler (1931), los hijos
primogénitos son más proclives a tener
sentimientos de poder y superioridad
intensos, altos niveles de ansiedad y
tendencia a la sobreprotección.
El segundo hijo, viendo la ventaja que el
hermano mayor tiene en la vida, puede
sentir envidia, experimentar una nota
dominante de ser desestimado, descuidado
El hijo menor, dijo Adler se vuelve un
niño problema. Este niño,como el bebé de
la familia, es más probable que crezca en
una atmósfera más cálida que la de los
niños mayores.
Adler (1931) afirmó que los hijos únicos
pueden carecer de un sentido de
cooperación e interés social totalmente
desarrollados, poseer una actitud parasitaria
 En la vejez Jung suponía las personas
sufren una merma en su conciencia, surge
el miedo a la muerte, lo cual lo consideró
normal ya que para él la muerte es la meta
de la vida.
Diferencias ente “La teoría de Jung (1960) interpreta las
normalidad y alucinaciones psicóticas y los delirios como
anormalidad. ¿Qué es expresiones directas del inconsciente
lo patológico? colectivo. Sin el yo consciente para actuar
como mediador, este poderoso inconsciente
colectivo sobrepasa la individualidad de la
persona y deja manifiesto lo que está latente
en el resto de nosotros”. (Cloninger. 2002)
Por otra parte Jung presentó al inconsciente
como un amigo y no como un enemigo.
Cuando la psique se fractura es posible que
alguna de sus partes tome la forma de un
complejo. Éstas son tramas de emociones y
pensamientos ubicadas en el inconsciente
que están en constante conflicto. Se
concentran en torno a de un tema común lo
cual es con frecuencia un arquetipo.
Cambio y estabilidad Carl Jung creía que todo el mundo tiene un
de la personalidad. verdadero tipo de personalidad. Si bien
¿La personalidad puede cambiar comportamientos
particulares y controlar sus emociones, en
cambia o no cambia?
realidad nunca cambia ese verdadero tipo
de personalidad.
y esperar que los demás los mimen y los
protejan.
“Adler pensaba que el elemento
psicológico básico de la neurosis era un
sentimiento de inferioridad y que los
individuos que padecían los síntomas de
este fenómeno pasaban la vida tratando de
superar los sentimientos sin estar nunca en
contacto con la realidad. Sin embargo, a
veces, el proceso de compensación sale
mal. El individuos e esforzará mucho por
obtener una compensación, hasta el punto
de que la compensación ya no sea
satisfactoria. Esto culmina en un estado de
sobrecompensación, donde el enfoque del
niño en lograr su objetivo es exagerado y se
vuelve patológico”. (White, 1917)
Alfred Adler se preocupaba por
comprender las creencias y estrategias
únicas y privadas (el estilo de vida de uno)
que cada individuo crea en la infancia. Este
esquema cognitivo y estilo de vida sirven
como referencia del individuo para las
actitudes, los comportamientos y la visión
privada que uno tiene de sí mismo, de los
demás y del mundo. Debido a esto, el ser
humano desarrolla un potencial creativo
que le permite resolver problemas y
modificarse a sí mismo.

Bibliografia asociada.

-Cloninger, S. C. (2002). Teorías de la personalidad. Pearson Educación.

-Feist, J., Feist, G. J., & Roberts, T. A. (2015). Teorías da personalidade-8. AMGH

Editora.

-Jung, C. G. (1931). Problems of Modern Psychotherapy. Schweizerische Medizinische

Wochenschrift, 810-16.

-Jung, C. G. (1960a). The psychogenesis of mental disease (R. F. C. Hull, Trans.).

Princeton, NJ: Princeton University Press.

-Jung, C. G. (1969). Four archetypes: Mother, rebirth, spirit, trickster (R. F. C. Hull,
Trans.). Princeton, NJ: Princeton University Press.

-White, W. A. (1917). The theories of Freud, Jung and Adler: III. The Adlerian concept
of the neuroses. The Journal of Abnormal Psychology, 12(3), 168.