Nombre: Wilder Bustamante Rodríguez

CUESTIONARIO

1. A la luz del fondo histórico (o geográfico), explíquese el significado de los

siguientes textos. Job 41; Sal. 121; Sal. 125.1, 2; Is. 30.1-3; Is. 32.2; Os. 7.8; Mt.
12.6; Jn. 5.39; Hch. 14.11-13; 1 Co. 10.20; Fil. 2.17; Col. 2.20-22; Tit. 1.12; 1 Jn.
2.22.

Job 41: El leviatán podría representar al cocodrilo, animal respetable e indomable para
los hebreos de la época de los patriarcas, en la cual se cree, lo más probable, que Job
vivió. Sin embargo, hay diferencias entre las posibles bestias que esto podría
representar, algunos dicen de un tiburón blanco, porque el cocodrilo no es criatura
marina, y ésta evidentemente lo era, otros dicen que podría haber sido un dinosaurio
marino. A la luz del fondo histórico, ésta criatura simbolizaba poder, un animal que
ningún hombre podía domar, pero evidentemente Dios lo creó y puede controlarlo, no
hay imposible para Dios. Dios es totalmente soberano.

Salmo 121: Se desconoce el autor de este salmo y las circunstancias que lo rodean, sin
embargo,  lo mas probable es que los montes a los que se hace referencia son los de
alrededor de Jerusalén cuando un peregrino mira hacia Jerusalén, especialmente el
templo.

Salmo 125.1: El monte de Sion. El monte que se encuentra al SO que representa a

Jerusalén y que es emblema de permanencia, soportado por la promesa del pacto de
Dios. Esto significaría que aquellos que confían en Jehová vendrán a ser como aquel
monte, y permanecerán para siempre.

Isaías 30.1-3: El pueblo de Israel estaba siendo amenazado por el reino de Asiria, y el
rey Ezequías acudió a sus consejeros para pedir ayuda a los egipcios y  no a Dios, lo
cual estaba prohibido por Isaías, y Dios condenó el hecho en estos versículos, y les
mandó aviso de su juicio sobre este hecho.

Isaías 32.2: A la luz de la geografía del lugar, en el desierto, en veces se levantan

tormentas de arena, y el texto dice que aquel varón del que se habla será como refugio
ante la tormenta, y como arroyos de agua en tierra de sequedad, y como sombra de gran
peñasco en tierra calurosa.

Oseas 7.8: El pueblo de Israel les dio acceso a intrusos y éstos debilitaron su vida
religiosa y nacional. La expresión “torta no volteada” hace referencia a un pan que
quedo solamente quemado de un lado y el otro crudo, lo cual es inservible y debe ser
desechado.

Mateo 12.6: A la luz del fondo histórico, el templo es donde adoraban a Dios, y
pensaban que solamente ahí se encontraba a Dios, pero la realidad es que solamente lo
visitaban, aquí Jesús hace referencia a que Él es mayor que el templo que habían
construido para su “adoración”.

Juan. 5:39: Jesús dice que están más metidos en las letras solamente de la Escritura mas
no ven su verdadero significado son muy legalistas, estudian la Palabra mas no ven que
esta da testimonio de Jesús. Escudriñad las Escrituras va mas allá de solo estudiarlas si
no a ver o escuchar lo que Dios te quiere decir en cada parte de las mismas.

Hch. 14:11-13: Pablo y Bernabé sanaron a un paralitico o más bien a un cojo de

nacimiento y por su fe lo sanaron mas la gente al ver esto les rindieron culto a Pablo y
Bernabé pensando que eran dioses encarnados que en este caso eran Zeus y Hermes
puesto que en Listra había personas griegas y ya se había revuelto o había un
sincretismo de religiones o más bien de creencias el sacerdote del templo de los dioses
iba a rendir culto a estos mismos con los toros y guirnaldas que era parte de la creencia
religiosa de estas personas de Listra el hacer u ofrecer sacrificios a estos dioses.

1 Co. 10.20: Pablo en su carta a los corintios, les habla fuertemente acerca de la
idolatría, pone como ejemplo a los gentiles que, haciendo sacrificios, lo hacen para los
demonios y no para Dios, que es algo que no tiene nada de validez debido a que en los
demonios no hay un dios de verdad, aunque si tienen fuerza satánica adquirida por su
culto. Pablo les dice que no sean como ellos, tienen que servir solamente a un Dios, ese
Dios de verdad al cual deben rendir todo su culto.

Fil. 2:17: El apóstol Pablo habla en este versículo de que aunque el ahora si muera no se
arrepiente de eso pues él es feliz porque en esta carta escribe desde la cárcel y aunque el
este encerrado se alegra con los Filipenses porque su trabajo no fue en vano.

Col 2.20-22: Estos versículos hablan de un sacrificio en vano, en pocas palabras dice si
ya hiciste morir tu carne junto con Cristo en la cruz, porque te sigues sometiendo a las
doctrinas de los hombres. Nosotros buscamos la santidad solamente en Dios que es el
único que puede dar vida eterna, la santidad no se busca en la flagelación, no podemos
menospreciar el cuerpo que tenemos solamente porque en determinado tiempo seremos
espíritu con El.

Tito 1.12: A la luz del fondo histórico, se dice que es Pablo quien está instruyendo a
Tito, va en uno de sus viajes misioneros hacia Creta, pero Pablo continuó y Tito se
quedó ahí para fortalecer la obra. En este pasaje se menciona “su propio profeta”, se
refiere a un famoso poeta cretense llamado Epiménides, quien habla despectivamente de
sus coterráneos, diciendo que solamente buscan lo propio y las ganancias son mas
importantes que la enseñanza.

1 Jn. 2:22: se refiere a no como muchas veces se marcan en otras partes o en malas
interpretaciones de la Biblia o de conceptos Bíblicos que el anticristo tiene poder y
cosas semejantes se refiera aquí el apóstol Juan a que todo aquel que esté en contra de
Cristo de la sana doctrina o que esté en contra de que el allá resucitado y no lo acepte es
un anticristo.

2. Escoja cuatro textos de los Evangelios relacionados con costumbres judías del
primer siglo y explíquelos a la luz de las mismas.

Lucas 2.21: La Circuncisión era el pacto de Dios con Abraham, de que al octavo día
seria circuncidado, de generación en generación y quien no haga esto será echado del
pueblo por haber violado este pacto.
Lucas 2.41: Era parte de la tradición judía ir todos los años a Jerusalén a celebrar la
pascua, que quiere decir “pasar por alto” esto hace memoria a cuando el ángel de la
muerte pasaba por las calles de Egipto y veía la sangre en los dinteles de los hogares
judíos y no les pasaba nada. Al siguiente día comenzaban con la fiesta de los panes sin
levadura.

Lucas 4:16: Día de reposo, esta es una fiesta solemne de la cual se habla en Levítico
23.3. Es en este día que no se debía de hacer absolutamente nada, solamente adorar a
Dios en donde quiera que se encontrara uno, y aquí Jesús se encontraba en la sinagoga y
se puso a leer como era su costumbre.

Mateo 24.31: Fiesta de las trompetas, en tiempos antiguos el comienzo de cada mes y
del año eran inciertos; los sacerdotes observaban la luna nueva para indicar el paso de
los días porque nadie sabia ni el día ni la hora que comenzaría el nuevo año, el sonido
de las trompetas indicaba a los israelitas que debían dejar de trabajar y celebrar
ofreciendo sacrificios y alabanzas al Señor.

3. Expóngase el fondo histórico de las cartas a los Tesalonicenses y menciónense

tres pasajes de cada una estrechamente relacionados con dicho fondo.

La iglesia de Tesalónica era muy joven, habiéndose establecido sólo dos o tres años
antes de que se escribiera esta carta. Los cristianos tesalonicenses necesitaban madurar
en su fe. Además, había un mal entendido acerca de la Segunda Venida de Cristo.
Algunos pensaban que Cristo regresaría de inmediato, y por lo tanto se sentían
confundidos cuando sus seres amados morían porque esperaban que Cristo regresaría
antes. Además los creyentes estaban siendo perseguidos.
(3.1-13).Su preocupación por ellos lo llevó a enviar a Timoteo para animarlos en su fe.
(4.13-18).Los consuela recordándoles la esperanza de la resurrección.
(5.1-11). Luego les advierte que deben estar siempre preparados porque Cristo Jesús
podría regresar en cualquier momento. Cuando Cristo vuelva, los cristianos que estén
vivos y aquellos que han muerto resucitarán a una nueva vida.