TALLER Nº 1

¿Cómo elaborar una investigación?

Integrantes:

1. A partir de la lectura, identifique lo siguiente:

a) ¿Cuál es el tema de investigación y el argumento central del autor?

b) ¿Cuál es la población-objetivo del estudio?
c) Analice la relevancia social de la investigación.

Pauta de evaluación

1. Explica el tema de la investigación (de qué se trata el trabajo) y el argumento 2 puntos

central del autor del artículo (razonamiento que se busca demostrar o justificar en
el estudio)
2. Señala la población objetivo del estudio, esto como el grupo de personas u objetos 2 puntos
que son estudiados por los investigadores. Ejemplifica con casos.
3. Analiza la relevancia social de la investigación, dando cuenta de los aportes que se 2 puntos
enfatizan en el estudio (ya sea en un nivel conceptual, analítico, metodológico u
otro).
4. Redacción y ortografía (por cada error en redacción y ortografía, se descuenta 0,1 1 punto
puntos)

La sumatoria de los puntos (de 1 a 7), da la nota final del taller.

Rúbrica del taller

Indicadores Óptimo Logrado Suficiente Insuficiente No logrado

Tema de Explica el Explica de Explica solo el Menciona solo No menciona

investigación tema de la forma general tema de la el tema de la el tema de la
y argumento investigación el tema de la investigación o investigación. investigación.
(de qué se trata investigación y el argumento No se refiere al No se refiere al
el trabajo) y el el argumento central del argumento. argumento.
argumento central del autor. Hay Hay errores Hay errores
central del autor del impresiones en conceptuales. conceptuales.
autor del artículo. Falta las ideas.
artículo precisar lo que
(razonamiento se quiere
que se busca demostrar.
demostrar o
justificar en el
estudio)
2 puntos 1,5 puntos 1 punto 0,5 puntos 0 puntos
Población- Señala la Señala la Señala en parte Menciona la No menciona
objetivo del población población la población idea de la población-
estudio objetivo del objetivo del objetivo del población- objetivo. No
estudio, esto estudio, estudio (como objetivo, pero precisa grupos
como el grupo aunque de idea general), no profundiza, de personas u
de personas u manera muy sin precisar en ni precisa objetos. No
objetos que general. No los grupos de grupos de ejemplifica.
son estudiados ejemplifica personas u personas u Hay errores
por los con casos. objetos. No objetos. No conceptuales.
investigadores. ejemplifica ejemplifica.
Ejemplifica con casos. Hay errores
con casos. conceptuales.
2 puntos 1,5 puntos 1 punto 0,5 puntos 0 puntos
Relevancia Analiza la Analiza la Menciona la Menciona la No menciona
social de la relevancia relevancia relevancia relevancia la relevancia
investigación social de la social de la social de la social de la social de la
investigación, investigación, investigación, investigación, investigación.
dando cuenta dando cuenta dando cuenta aunque no da No da cuenta
de los aportes de los aportes de aportes cuenta de de aportes del
que se que se generales del aportes del estudio.
enfatizan en el enfatizan en el estudio. Hay estudio.
estudio (ya sea estudio, imprecisiones. Hay errores
en un nivel aunque falta conceptuales.
conceptual, precisar si en
analítico, un nivel
metodológico conceptual,
u otro). analítico,
metodológico,
u otro.
2 puntos 1,5 puntos 1 punto 0,5 puntos 0 puntos
Redacción y Por cada error -- -- -- --
ortografía en redacción y
 ortografía, se
descuenta 0,1
puntos.
1 punto

1) El tema de la investigación desarrollada por Roger Bartra es el mito entorno al

salvajismo del ser humano. El antropólogo, básicamente, nos explica las
diferentes visiones que se tienen en cuanto al tema, a través de un recorrido de
las épocas. Esto se puede reflejar en las siguientes citas textuales; 1Cada época,
como hemos visto, elabora su hombre salvaje, con sus peculiaridades
distintivas. El agrios griego es muy diferente al homo sylvestris; la idea hebrea
de salvajismo no coincide con la noción renacentista. Y, no obstante, estos
mitos forman parte de una cadena, están vinculados entre sí.

El argumento central de Bartra es que el hombre salvaje que tanto busca el ser
humano ya le es familiar, debido a que es el mismo y todas las falsas habladurías
no son más que simples estereotipos arraigados en la literatura y en el arte
europeo desde hace siglos, nacidos por la necesidad cultural que tiene la
sociedad de tener la presencia de los hombres salvajes. Lo anterior se puede
justificar con las siguientes citas textuales;
2
Los hombres salvajes de Rousseau no son los otros: son los mismos que ya
conocemos. No vienen del exterior de la cultura europea: son sus criaturas.
Su hombre salvaje no es el otro: es él mismo.
3
Lo más gracioso es que en uno de estos paseos, al sur de Orinoco, el
etnólogo francés Pierre Clastres fue tomado por una rara especie peluda de
hombre y exhibido por los matowateri ante toda la aldea, donde especialmente
las mujeres le jalaron el vello y otras cosas para comprobar que no era
artificial.
4
las estructuras culturales de la imaginación occidental siguen requiriendo la
presencia de hombres salvajes; y es otra prueba más de las enormes
dificultades de todo intento por escapar de círculo hermenéutico.
5
Frank E. Poirier, profesor de la Universidad Estatal de Ohio, que realizaba
estudios y u documental sobre el misterioso yeren en el noroeste de Hubei,
mientras descansaba en la orilla de un río después de bañarse, fue tomado por
los aldeanos por un hombre salvaje. ¿No es una señal de que la búsqueda del
hombre salvaje rinde sus mejores frutos si investigamos los territorios que se
extienden del otro lado del espejo en el que nos contemplamos?

1
Roger Bartra (2011), “El Mito del Salvaje”, Pág. 89.
2
Roger Bartra (2011), “El Mito del Salvaje”, Pág. 91.
3
Roger Bartra (2011), “El Mito del Salvaje”, Pág. 93.
4
Roger Bartra (2011), “El Mito del Salvaje”, Pág. 94.
5
Roger Bartra (2011), “El Mito del Salvaje”, Pág. 94.