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DIRECTORIO  
 
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ   
director  
 

LIC. GRACIELA NÚÑEZ BERMÚDEZ   
coordinación general  
 
   
consejo editorial  
DRA. MA. ELIZABETH JAIME ESPINOSA 
 
DR. JUAN UVALDO ESTRADA RAMOS 
DR. JESÚS BARBOSA RAMÍREZ   
Universidad Autónoma de Tlaxcala
 
DRA. MA. ISABEL TERAN ELIZONDO  editorial
DRA. EMILIA RECÉNDEZ GUERRERO 
DRA. DIANA ARAUZ MERCADO  “La mujer está en todos los tiempos de la historia, porque ella es la historia
DR. SALVADOR MORENO BASURTO  de todos los tiempos”, escribió alguna vez G. J. Zalazar Henao. El
Universidad Autónoma de Zacatecas contenido de este número fue todo un reto, implico el trabajo y dedicación
 
de varias personas, a quienes agradecemos la gentil participación.
DR. LUCIANO RAMÍREZ HURTADO, catedrático, investigador 
Universidad Autónoma de Aguascalientes.
Tenemos en portada, de inicio, a Victoria Dorantes, tlaxcalteca de
DR. MAURICIO BEUCHOT PUENTE catedrático, investigador  nacimiento, ícono de la mujer mexicana, magistralmente perpetuada por
Inst. de Investigaciones Filológicas; Centro de Estudios Clásicos  González Camarena. También tiene cavidad en esta edición la Décima
Universidad Nacional Autónoma de México Musa, Sor Juana Inés de la Cruz, en interesante enlace histórico con
 
R.P. JOSÉ GERARDO HERRERA ALCALÁ, presidente  Sigüenza y Góngora.
DR. RUBÉN RODRÍGUEZ BALDERAS, vicepresidente 
Sociedad Mexicana de Historia Eclesiástica. D.F. Y qué decir de nombres como Frida Kahlo, Josephine Rose, Matilde
Verrutia, Helen Whitman, Rainer María Rilke y Jenny von Westphalen,
DRA. STELLA MARÍA GONZÁLEZ CICERO, directora. 
quienes son excelentemente recordadas por Laura Padilla Mora. Además,
Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México. (ADABI) D.F.
  conoceremos un poco más de Magdalena Abdó Labarthe, destacada
DRA. MARÍA CRISTINA TORALES PACHECO  concertista. En poesía, incluimos a ´la casada infiel’, de García Lorca.
Universidad Iberoamericana. D.F.
 
Es obligado mencionar a diferentes historiadoras, autoras extranjeras y,
DR. LUIS FELIPE JIMENEZ 
Asociación Zacatecana de Estudios Clásico y Medievales, A.C. desde luego, mexicanas, como Alicia Hernández Chávez, Mariana Terán
  Fuentes, Rosalba Delgadillo, Alicia Tecuanhuey, Emilia Recéndez
DR. JOSÉ MA. PORTILLO VALDÉS catedrático, investigador  Guerrero y Diana Arauz Mercado, son consideradas en esta edición de
Universidad del País Vasco. Universidad, Santiago de Compostela.
  Marzo. Todas ellas comparten para los lectores de Quórum importantes
DR. MANUEL RAMOS MEDINA Director,  obras editoriales, resultado de investigaciones serias, trabajos rigurosos,
Centro de Estudios de Historia de México. Grupo CARSO. D.F. disciplinados y profesionales, en beneficio de la comunidad y, de México
 
MTRO. ALBERTO XELHUANTZI RAMÍREZ, director  en general. Incluimos además la crónica “¿Por qué Aristegui? ó ¿Dónde
Archivo Histórico de Tlaxcala quedó la Psicosis?” que nos comparte Ma. Alma Ríos Treto.
 
LIC. LUIS HUGO NÚÑEZ BERMÚDEZ, director  No podemos ser indiferentes ante Nuestras Hijas de Regreso a casa A.C.,
Biblioteca Elías Amador. Museo Pedro Coronel. Zacatecas mujeres que a lo largo de los años y de situaciones determinadas, viven y
 
LIC. JUVENAL CRUZ VEGA, director   sufren contra el señorío, la vanidad, el orgullo; y con dolor y angustia
Academia de Lenguas Clásicas. “Fray Alonso de la Veracruz” Puebla. claman justicia por sus hijas, ante el coraje de una realidad sorda y muda.
 
LIC. JULIO ZAMORA BATIZ, presidente nacional  Con todo lo anterior, resultado pues de un esfuerzo en equipo, la revista
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. D.F.
  Quórum, reafirma el compromiso de ser un espacio de difusión literaria de
LIC. EVARISTO VELASCO ÁLVAREZ, presidente  calidad, donde se aborden temas de importancia, y de interés permanente
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística- Aguascalientes para nuestros lectores.
 

LIC. JESUS BENITO LOPEZ DOMÍNGUEZ presidente 
Graciela Núñez Bermúdez
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística-Zacatecas
 
coordinación general / Quórum
MVZ. ROMUALDO PADILLA PADILLA presidente 
LIC. RICARDO ABDÓ BEJOS 
MTRO. MARIO ELOY RÍOS REYES 
 
LIC. FABIÁN ZAMORA ROSAS 
Quórum, presencia e imagen con ideas, es una revista electrónica, mensual, cultural; editada por
SRA. MA. ELENA GONZÁLEZ ZARUR 
Ediciones Maxixcatzin. Los números de certificados: de licitud, de contenido, de título, y de
Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística-Tlaxcala
  reserva, así como el nombre y características gráficas: en trámite. Los derechos de reproducción
*  *  *  *  de las fotografías, los textos, y el contenido gráfico están reservados por Ediciones Maxixcatzin.
 
Dirección: Privada Vicente Guerrero No. 2, fraccionamiento Insurgentes, Santa María Acuitlapilco;
Desarrollo gráfico: LIC. ABRAHAM SALAZAR MARIN  C.P. 90110, Tlaxcala, Tlax. Tel. (01-246) 46-805-55. página: quorum.ediciones.mx  
Fotografía: VÍCTOR M. VALDÉS GARCÍA / CARLOS F. BRETÓN / 
CARLOS AGUILAR / VALENTÍN NAVA BRETÓN 

2
  

VICTORIA DORANTES

Nuestra portada de marzo, está dedicada a la emblemática mujer mexicana,

conocida popularmente como La Patria; excelente pintura del artista plástico
mexicano González Camarena. Imagen que por muchos años fue ocupada en
la portada de los libros de texto de educación básica en toda la república
mexicana (un ejemplo a la derecha).
De la modelo, Victoria Dorantes, oriunda del Estado de Tlaxcala, más
concretamente del municipio de Tlaxco, mucho se ha cuestionado en relación
a su nombre correcto, a su comunidad de nacimiento en Tlaxco; de sus
primeros años. También, de su vida matrimonial, de su paso como modelo de
González Camarena, de los millones de impresiones que se hicieron de su
imagen, en muy diversos trabajos escolares, principalmente en la portada de
los libros de educación básica.
Por la limitante del espacio en este número, habrá de ser hasta el próximo
número 19 (abril), en que incluiremos un artículo más formal de nuestra mátria
mexicana, cuya última aparición pública, se sabe fue en “Casa Tlaxcala”, cd.
de México, apenas hace algunos años; ícono de la mujer mexicana; símbolo
educativo mexicano, y de aquel exitoso programa educativo “Plan de once
años” implementado por el Presidente Adolfo López Mateos.
el director

3
 
No. 18

MARZO - 2011

Ensayo:
SOR JUANA, SIGUENZA Y GÓNGORA Y PUEBLA DE LOS ÁNGELES 22 SALVADOR CRUZ
APUNTES SOBRE TLAXCALA, DURANTE LA PRIMERA REPÚBLICA FEDERAL 24 JUAN UVALDO ESTRADA RAMOS
LA INQUISICIÓN Y LA MASONERÍA EN NUEVA ESPAÑA 40 FABIÁN ZAMORA ROSAS

Artículo:
LA CONQUISTA DE TEPEACA PLASMADA EN “EL LIENZO DE TLAXCALA”; 12 JOSÉ FRANCISCO JIMENEZ VILLA
LOS JÓVENES EMIGRANTES DE LA PROVINCIA DE TLAXCALA. 31 ROSALBA DELGADILLO TORRES
EL AMOR A TRAVÉS DE LOS SIGLOS 33 LAUDA PADILLA MORA

Crónica:
EL VIOLONCHELO, UN NOBLE INSTRUMENTO MUSICAL 10 RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
OTRA REVOLUCIÓN: FOTOGRAFÍAS DE LA CIUDAD DE MÉXICO 1910-1918; 15 RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
¿POR QUÉ ARISTEGUI? Ó ¿DÓNDE QUEDÓ LA PSICOSIS? 20 MA. ALMA RÍOS TRETO
¡A QUE LA CANCIÓN!, MÚSICA MEXICANA EN LA ESCUELA 28 JOSE LUIS GUERRERO ALVAREZ
SE IMPUSO UN RECORD MUNDIAL EN AJEDRÉZ 35 INTERNET

Poesía:
CYRANO DE NOCHE 30 RAFAE GARCÍA SÁNCHEZ
LA CASADA INFIEL 51 FEDERICO GARCÍA LORCA
POEMAS PERDIDOS Y ENCONTRADOS 51 LEON FELIPE

Libros:
FEDERALISMO, CIUDADANÍA Y REPRESENTACIÓN EN ZACATECAS 5 Universidad Autónoma de Zacatecas
LAS CARTAS DE MORELOS 37 Benem. Univer. Autónoma de Puebla
EL ESTADO DE PUEBLA 39 GOBIERNO DEL ESTADO
NUESTRAS SENDAS DEL PENSAR I 42 Varios
LA REVOLUCIÓN EN TLAXCALA A TRAVÉS DE SUS DOCUMENTOS 46 ARCHIVO HISTÓRICO TLAXCALA
HISTORIA DESCONOCIDA. HISTORIA DE LA IGLESIA EN MEX. LIBRO ANUAL 2007 52 Soc. Mex. de Hist. Eclesiástica, A.C.

Política:
QUE SE LLEVEN A LA FRANCESA Y QUE NOS REGRESEN CLIPPERTON 29 EDWIN CORONA Y CEPEDA
NUESTRAS HIJAS DE REGRESO A CASA, A.C. 44 INTERNET
¡POR FAVOR, SEÑOR CALDERÓN! 45 EVARISTO VELASCO ÁLVARES
NADIE IGNORA LA ENFERMEDAD DE CALDERÓN 49 PEDRO MARTÍNEZ SERRANO

LOS ARTICULOS FIRMADOS SON DE LA EXCUSIVA RESPONSABILIDAD DE LOS

AUTORES, Y NO NECESARIAMENTE REPPRESENTAN LA OPINIÓN DE QUÓRUM.

4
 

 
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ (*)
rafa641024@yahoo.com.mx
 
En la tercera semana de noviembre  
pasado, 2010, por generosa deferencia de
la Dra. Ma. Isabel Terán Elizondo,
Profesora Investigadora, Doctorado en
Humanidades, de la U.A.Z., recibimos
personalmente un paquete de diversos
libros editados en su mayoría por la
Universidad Autónoma de Zacatecas. El
titulado “Federalismo, ciudadanía y
representación en Zacatecas” –que hoy
presentamos en Quórum- llamó nuestra
atención de inmediato por varias razones:

esta obra es coordinada por las Dras. Alicia

Hernández Chávez y Mariana Terán
Fuentes. Es una edición -casi- recién salida
de prensas: mayo-2010. La sobriedad y el
buen gusto se perciben de inmediato en la
portada. Sus proporciones (19x27 cms.)
son ligeramente mayores a las medidas
comunes, lo que permite una mayor
comodidad en la lectura; aunado que el
bond ahuesado ocupado para interiores,
permite que la lectura sea menos pesada a
la vista. Aún así, el número de páginas se
extiende hasta la 507.

En cuanto a los contenidos, se relacionan

11 excelentes ensayos, clasificados en tres
apartados, más la Introducción en 4
páginas, firmada por Terán Fuentes, y al
final Siglas y Fuentes (bibliografía) abarca
un respetable número de 21 páginas,
cuidadosamente ordenadas.

El primer ensayo desarrollado en 70

páginas es incuestionablemente excelente,   
se titula “Soberanía hispana, soberanía mexicana: México, 1810-1824” y está firmado por dos investigadores de altos vuelos:
Manuel Chust Calero, e Ivana Frasquet, “mismo que permite hacer inteligible, desde la tradición doceañista gaditana, el proceso
histórico por el cual se pasó de la soberanía hispana a la soberanía mexicana”, apunta Terán Fuentes. El estudio abunda en
fechas, nombres de diputados, propuestas, planes, discursos, frases, citas, fragmentos, etcétera.

Son citados continuamente diputados que, desde las mismas Cortes de Cádiz, hasta el año de 1824, tuvieron participación
importante en la integración de diversas Actas constitutivas y períodos históricos muy importantes, como es el caso de Miguel
Ramos de Arizpe por Coahuila y José Miguel Guridi Alcocer por Tlaxcala, entre otros. Es un exhaustivo y acucioso trabajo de
investigación, fuente de consulta obligada para el historiador e investigador interesado en ahondar en ese período de 14 años
independentistas, sobre todo enfocado al centro-norte de la actual república mexicana.

Otro ensayo que nos llama la atención de inmediato, por diversas razones, es el titulado “Soberanía, ciudadanía y representación
en la experiencia confederal: Zacatecas, 1823-1835” autoría de la Dra. Mariana Terán Fuentes: ella es coordinadora de la obra

5
 La Dra. Mariana Terán Fuentes, con la obra
en cuestión. Foto: Martín Guerrero / Quórum.
(junto con Alicia Hernández Chávez, como ya se ha
mencionado); es también autora del estudio introductorio, y
es, además, co-autora de la obra, con el ensayo arriba citado,
mismo que abarca 56 páginas (187-243). Se percibe
claramente en estas tres actividades, que la Dra. Terán
Fuentes es una profesionista de amplia capacidad laboral, de
coordinación y de investigación.

Así pues, todo ese complejo proceso, confederado, que el

Estado de Zacatecas vivió en ese período de 12 años,
relacionado con las disposiciones federales centrales, con las
múltiples pretensiones de los estados vecinos: San Luis
Potosí, Guanajuato, Michoacán, Jalisco, Durango, e incluso
Querétaro, es impecablemente estudiado por la Dra. Terán
Fuentes, que apunta “Zacatecas mantuvo el partido de
Sombrerete, pero perdió el de Aguascalientes, que también
luchó por la defensa de su propia autonomía”.
La intervención política de Santa Anna; la firme convicción
del gobernador de Zacatecas Francisco García Salinas, las
anexiones y también separaciones a que estuvo sujeta la
entidad zacatecana, entre otras muchas acciones históricas,
son también analizadas con acuciosidad y plena
fundamentación. Es, también, este ensayo una investigación
que aporta una visión muy estructurada que, necesariamente
resulta una fuente de consulta obligada no solamente para
los zacatecanos.
Por ejemplo para Tlaxcala, resulta de particular interés este
ensayo. El último fragmento de la página 238, dice a la letra
“La propuesta de los vecinos de Chalchihuites fue que San
Andrés del Teúl fuera el límite con el estado de Jalisco y que
Tlaxcala pasara a formar parte de Chalchihuites, en el estado
de Zacatecas, para poder concentrar a la población bajo una
misma autoridad y ley.” Pudiera entenderse lo anterior que se
refiere al actual estado de Tlaxcala, sin embargo la autora se
está refiriendo al “Tlaxcala, que formaba parte del Partido de
Colotlán, perteneciente al estado de Jalisco, pero que estaba
bajo la jurisdicción eclesiástica de la Diócesis de Durango”.
Una breve digresión: El actual estado de Tlaxcala, el más
pequeño de la república mexicana geográficamente
hablando, fue a partir de fines del siglo XVI un pueblo
colonizador de muy diversos puntos de la actual república
mexicana. Y Zacatecas, al igual que otros (actuales) estados,
recibieron la cultura colonizadora de más de 400 familias que
partieron desde el actual municipio de San Juan Totolac,
enclavado en pleno corazón del Estado de Tlaxcala.
Continuamos.
Aún cuando la mayoría de los ensayos se enfocan al estado
minero por antonomasia, el contenido total de libro impacta a
varios estados más: es el “resultado de varios procesos
históricos que convergieron en un tiempo determinado”.
(*) Director / Quórum
6
Por la limitante del espacio en este medio, que nos indica la
Coordinación General, citamos únicamente los títulos de los
ensayos restantes que integran la obra, y a los autores de los
mismos: “Las haciendas de beneficio y de campo en Zacatecas
en vísperas del movimiento independiente”, por Rogelio Celón
Perea; “Guerra, autonomía y milicias en Zacatecas, 1808-1823”
de María del Refugio Magallanes Delgado; “La Casa de
Moneda de Zacatecas: del antiguo régimen a la federación”,
autoría de Elva Martínez Rivera; “<<Todos los hombres son
iguales…>>: notas sobre la clase política del estado de
Zacatecas (1822-1835)” de Marco Antonio Flores Zavala; “La
Sociedad Patriótica de Amigos del País y su papel en la
formación de la conciencia cívica del siglo XIX en Zacatecas,
1825-1830” autoría de Édgar Jahit Ávila Castro; “La creación
del departamento de Aguascalientes en el contexto del
enfrentamiento de Zacatecas contra el gobierno federal” por
Jesús Gómez Serrano; “Del agua de los comunes al agua de
los particulares: los vecinos y el ayuntamiento en Zacatecas,
1785-1888” de Édgar Hurtado Hernández; “De los gremios
acostumbrados a las sociedades de socorros mutuos. Los
ciudadanos-artesanos de Zacatecas en el siglo XIX” por René
Amaro Peñaflores; y por último “La formación de abogados en
el Instituto Literario de Zacatecas (1843-1852)” autoría de José
Luis Acevedo Hurtado.
Mi agradecimiento a la Universidad Autónoma de Zacatecas,
por conducto de la Dra. Ma. Isabel Terán Elizondo, por el
obsequio de tan importante libro, entre otros; y a la Dra.
Mariana Terán Fuentes, quien reconoce: “El profesionalismo
y la capacidad intelectual de Alicia Hernández y, sobre todo,
su confianza puesta en un equipo absolutamente
desconocido para ella fueron elementos invaluables tanto
para formar recursos humanos como para que avanzáramos
en la discusión de las principales líneas de trabajo”.
(reservo, pues, este libro, para recopilar los generosos
autógrafos de las coordinadoras).
7
 

MÁS ALLÁ DEL SOL  

para una princesita, en sus XV años.   
   
   
   
Más allá de la noche, y de tu mirada, Yereni,  
brilla la ilusión como una perla en la arena,  
ó como un destello de nueva luna,  
Más allá del mar y de las olas,  
tus deseos por la vida se aferran,  
cual estrellita plateada,  
al vaivén de las olas,  
Ó al canto de las alondras;
Tienes, en la dulzura de tu mirada,
la herencia viva, de la alegría y del canto.
La palabra suave, tierna, romántica
de tus quince años.. despierta a la vida.
Y llevas en tus pensamientos
el núbil deseo de un amor floreciente..
la suave caricia que sonroja tu sonrisa,
la pequeña poesía, con aroma de jazmín;
Más allá del sol…
más allá del sol tus anhelos, Eymi, nacen;
aquellos juegos de niña que hoy son recuerdo,
ahora viven en tu corazón y en tus sueños;
los que guardaré con ternura, cuando te hayas ido,
Y recordarás aquellas benditas manos,
que tus primeros pasos apoyaron,
y que tus primeras sonrisas dejaste,
como una ilusión de una, a otra vida.
Más allá del cielo, y del tiempo,
brillará tu nombre entre el día y la noche
entre el canto del jilguero,
y entre el tempestuoso murmullo de las olas,
Más allá de mis palabras y pensamientos,
está la tierna mirada que fulmina mis sueños,
y que despierta la dormida primavera que hoy…
florece… radiante de ternura, llena de amor.  
 
Eymi, pequeña princesita, eres…
Más allá de la noche… Eymi, pequeña princesita,
y siempre serás.. el sueño de una gran ilusión,
la vida que continúa la vida;
eres el orgullo indeleble de tu creación..
el capullo de un rosal maravilloso;
eres el corazón de mi corazón. 
 
 
 
 

(*) Para Eymi Yereni, …con aprecio,  Febrero, 2011 

8
“El violonchelo, un noble instrumento musical”:
Magdalena Abdó Labarthe.

Mtra. Magdalena Abdó Labarthe, andante virtuosa del violonchelo.

Foto: Rafael García / Quórum

9
 “EL VIOLONCHELO, UN NOBLE INSTRUMENTO MUSICAL”: MAGDALENA ABDÓ LABARTHE.

La Concertista Magdalena Abdó

Labarthe presentó en las instalaciones
de la Sociedad de Geografía, Historia,
Estadística y Literatura de Tlaxcala
(SGHEL) un Concierto didáctico
relacionado con el violonchelo,
instrumento musical que ella considera
uno de los más sonoros, y quizá de los
más nobles, por la cantidad de sonidos
que de él se pueden obtener. Lo
anterior, el día jueves 27 de enero.

Como parte de la programación que

en el rubro de las conferencias
mensuales presenta la SGHEL a la
comunidad tlaxcalteca en sus
instalaciones, ubicadas en Calle
Aldama No. 1, Acxotla del Río,
Totolac, Tlax., la concertista explicó
aspectos básicos y fundamentales del
Violonchelo: características físicas,
materiales y dimensiones; así como
algunos criterios legendarios que en
torno a su fabricación se han creado, a
lo largo de varias centurias.

También explicó quienes han sido los

máximos exponentes de este
instrumento musical que ha tenido
presencia obligada en los conciertos
musicales que a lo largo de la historia
se han venido interpretando. 

Más tarde, la Mtra. Abdó interpretó algunas composiciones complejas; explicando posteriormente cada una de ellas, los tiempos,
los tonos, las sonoridades, los intervalos que deben ser considerados al momento de su ejecución. Ante un auditorio lleno, la
concertista comparte un poco de sus experiencias profesionales, recabadas por muy diversos estados de la república mexicana,
así como por sus recorridos en otros países de centro y Sudamérica.

El público asistente reconoció la excelente intervención musical de la profesionista; y agradeció por compartir mucho de su carrera
musical y sobre todo, exponer un concierto didáctico de forma tan clara y entendible, con este instrumento, legendario, y de la
familia de los famosos y cotizadísimo Stradivarius.

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 Texto y fotografías: Rafael García / Quórum
Una digresión. En este punto, mucho se ha
especulado en el sentido del supuesto secreto
que Antonio Stradivari conservó por mucho
tiempo, para mantener la supremacía de los
violines que con tanto esmero, dedicación y
cariño preparaba y construía. Algunos
especialistas señalan que el secreto estaba en
el barniz ocupado en la etapa final de
construcción; otros apuntan que la madera,
“de pinos del norte de Italia, que ahora se han
extinguido” era el principal factor y elemento,
que le daban ese toque de magia que lograba
en cada instrumento musical, llámense
violines, violas, violas de gamba, violoncellos,
laúdes y guitarras. Incluso se maneja que llegó
a construir algún contrabajo “pero no hay
datos precisos sobre esto”, apuntan los
especialistas.

Trabajos especializados al respecto, nos

indican que Stradivari construyó a lo largo de
su vida productiva, 1,116 instrumentos, todos
ellos de altísima calidad. Otro dato,
sorprendente, es que los violines son
susceptibles “de perder su calidad sonora por
los más leves motivos. Sensibles, como seres
humanos, sufren hasta por los cambios de
clima”. Y otro tipo de causas, que en gran
medida afectan estos nobles instrumentos,
pudieran ser incluso el mínimo cuidado ó
mantenimiento, que pudiera generar polilla,
terrible enemigo de finas y delicadas maderas,
como las necesarias en instrumentos
musicales, concretamente violines, violas,
violoncellos, etc.

Los Stradivarius originales que lograron llegar al siglo XX,
fueron bautizados con el nombre de su poseedor, como el
“Kreutzer”, el “Rode”, el “Alard”, etc. ó también con el nombre
del coleccionista en turno, como es el caso de “Betts”, el
“Salabue”, etc.
Los primeros violines que Stradivari construye, fueron
conocidos como “Amatises”. Tiempo después diseña y
construye un modelo más grande llamado “Longuet”, y así,
hasta el año 1700, cuando tenía 56 de edad “en plenitud de
sus conocimientos y más seguro de sí mismo, se decide por
un modelo intermedio. Cada instrumento que ahora sale de
sus manos es una admirable obra de arte. Todo está previsto
y resuelto con la mayor sabiduría, los detalles más pequeños
son de un acabado precioso.
Q
Dibuja los contornos de sus instrumentos con un gusto y
pureza de línea que, a tres siglos de distancia, nos
maravillan cada vez más”, apunta Aurelio Fuentes.
Enhorabuena, Cale Abdó, por habernos presentado este
maravilloso instrumento que, para los que somos
ignorantes en el tema, nos transporta a un espacio, a un
momento simplemente especial. Las más sensibles fibras
del violín, y del violonchelo, sabiéndolas hacer parte de ti,
nos devuelven un canto sublime; pareciera que el
instrumento cobra vida, que tiene alma; y nos convida de
esa maravillosa expresión poética -cuasi divina- (por
ocupar un término apropiado) para el alma. No sin razón,
Mozart escribió alguna vez “la poesía ha de ser la hija
obediente de la música”.

11
 

La conquista de Tepeaca plasmada en el “Lienzo de Tlaxcala”

JOSÉ FRANCISCO JIMÉNEZ VILLA (*)
reflexionestepeaca@hotmail.com

Nuestro país, fuente de una inagotable memoria histórica

de la cual nos sentimos orgullosos, guarda en el Museo
Nacional de Antropología e Historia de la ciudad de México,
una de las colecciones más importantes respecto a
manuscritos antiguos. De un valor incalculable y patrimonio
de la historia mundial. Esta colección de manuscritos
pictóricos indígenas, que genéricamente llamamos
“códices”, fueron pintados, escritos o dibujados en gran
parte durante el siglo XVI, por las culturas indígenas bajo la
influencia española y el patrocinio virreynal. Casi todos
muestran las formas y convenciones artísticas de la
tradición pictórica indígena, tradición que se siguió
desarrollando durante el siglo XVI antes de su decadencia
y extinción casi total en el siglo XVII.

Está colección contiene ejemplares muy diversos de casi

todos los tipos conocidos de dichos códices. Realmente es
uno de los grandes archivos materiales documentales para
el estudio de las antiguas culturas mesoamericanas. Ya
que son documentos primarios para el estudio de la historia
mexicana y para el proceso de aculturación que influyó en
las civilizaciones nativas. Aunque sepamos que esto
ocurrió no sólo en lo rico y variado de las artes de
manuscritos y jeroglíficos que realizaban magistralmente
los llamados “Tlacuilos” o pintores indígenas, sino en todas
las esferas sociales y económicas.

Sólo habría que mencionar algunos cuantos manuscritos

de la colección para comprobar su extensión y su
importancia. Entre estos documentos históricos hallamos el
“Mapa Sigüenza” y el “Códice Boturini”. Ambos hablan de
la peregrinación de los aztecas desde su lugar de origen en
el siglo XII hasta que se establecen en el valle de México.
Muy parecidos en materia de contenido a los Mapas o
Códices de Cuauhtinchan, Municipio hoy, marginado:
cercano a Tepeaca y cuna de estos manuscritos
importantísimos para la historia del valle central de Puebla,
además aquí mismo, se redactó la no menos importante y
famosa “Historia Tolteca Chichimeca”, fuente de primer
orden para la reconstrucción de la historia del Altiplano Wilson Charles/El Lienzo de Tlaxcala/ Ed. Patria/ México 1972 /
Central de México. Glass, B. Jhon /Catálogo de la Colección de Códices/ INAH/ México 1964.

(*) Cronista de la Ciudad de Tepeaca, Puebla / Quórum

12
 Wilson Charles/El Lienzo de Tlaxcala/ Ed. Patria/ México 1972 / Glass, B. Jhon /Catálogo de la Colección de Códices/ INAH/ México 1964.
Todos estos documentos han llamado poderosísima la
atención de investigadores y estudiosos durante muchas
generaciones. Y sería largo enumerar aquí la lista de esta
colección de manuscritos. Sin embargo, quizá, la intención
es informar y comentar la existencia de la misma, para en
un futuro decidirse a conocerla.
Ahora bien, entrando en materia, hablaremos grosso modo
del tema de esta colaboración que es el famoso “LIENZO
DE TLAXCALA”. Que en términos generales es una
representación gráfica de hechos históricos que pertenecen
al período colonial más antiguo. Y cuya adaptación refleja
el estilo artístico prehispánico tradicional a las exigencias
de mediados del siglo XVI.
Este manuscrito se cree fue pintado hacia 1550, ya que no
existe el original. El registrado en la colección de códices
del Museo Nacional es una copia fiel, (sic), De 1773. Se
clasifica dentro de los códices históricos y se asegura fue
pintado en Tlaxcala. El tlacuilo o pintor que realizó la copia
según se lee lo es Manuel Yllanes el 20 de diciembre de
1773.
Según don Faustino Mazihcalzin (1927:64) quien escribía
en 1787, existieron tres versiones originales del lienzo.
Estas versiones y dos más se encuentran en la lista que
vamos a enumerar. No se ha esclarecido de cuál de ellas
proviene la copia que existe en el museo.
13
Una que se conservaba en el Ayuntamiento de Tlaxcala
hasta la época de Maximiliano en que fue enviada a México
para que la investigación de la Comisión Científica
Francesa le estudiara.
Una segunda que fue enviada a España, aparentemente
para Carlos V. Una tercera copia original que fue enviada a
la Ciudad de México, que puede ser la que hasta hoy
existe, y se dice que hubo una “original” en la colección
Boturini, que es la cuarta versión y que se cita en el
catálogo de ésta en 1766. De estas cuatro versiones se
desconoce su paradero. Y una quinta que sólo son
fragmentos en la colección Stendhyal en Los Ángeles Cal.
U.S.A.
El material y las dimensiones del Lienzo de Táscala de la
copia del Museo está compuesta de cuatro cuadros de tela
pintados a colores que se muestra hermoso. Cada uno de
estos cuadros mide 10.5 por 20.3 centímetros,
aproximadamente. Debo comentar que hay infinidad de
copias de este códice dignas de mencionarse, pero no es
tema de este trabajo.
El Lienzo de Tlaxcala es uno de los códices más famosos
del siglo XVI que aun puede admirarse. En un documento
conmemorativo, monumento al surgimiento de el
nacionalismo y patriotismo tlaxcalteca durante el siglo XVI.
Empieza el Lienzo con una gran
escena introductoria en la cual se ve
un gran escudo y retratos de muchos
nobles tlaxcaltecas, junto con oidores
y gobernadores de la Nueva España.
Hay otros detalles que incluyen una
escena que representa la erección de
la cruz cristiana y los símbolos de las
cuatro cabeceras de la República de
Tlaxcala.

Después de la escena principal

aparecen 87 cuadros más pequeños,
que están organizados en 13 líneas
horizontales numeradas: cada una
lleva una letra. Las primeras siete
escenas se encuentran en el primer
cuadro de la copia junto con la escena
principal. En la parte inferior se
encuentra una larga inscripción que
afirma que la copia fue hecha por
Manuel Illanes en 1773 y que se tomó
del original que existía en el “Arca de
Privilegios” de Tlaxcala. Wilson Charles/El Lienzo de Tlaxcala/ Ed. Patria/ México 1972 / Glass, B. Jhon /Catálogo de la
Colección de Códices/ INAH/ México 1964.

Las 87 escenas son representaciones de la participación
tlaxcalteca en la conquista española de México. La mayoría
muestra las batallas en las cuales los tlaxcaltecas sirvieron
de aliados de los españoles contra los pueblos aztecas.
Así podemos apreciar respecto a Tepeaca, como en este
famoso códice se plasma una alegoría de la batalla en que
caen los Tepeyacatlacas a manos de los conquistadores
españoles auxiliados por el Ejercito Tlaxcalteca, en fecha
que sabemos por fuentes documentales de los primeros días
del mes de septiembre de 1520.
La escena se aprecia en el Lienzo en la Línea Sexta; Letra
“J”, del primer plano. Después de la batalla de Acatzingo y
antes de la de Tecamachalco. En dicha escena se aprecia a
un valeroso soldado español que seguramente es Hernán
Cortés, montando un caballo y a los principales de
Tepeyacac vencidos, mientras otros hacen defensa y son
atacados a su vez por los tlaxcaltecas. Interesante es
observar como en la parte alta derecha del cuadrante se
plasmó el glifo de Tepeyacac (Tepetl=piedra: yacatl=nariz:
En la nariz del cerro).
Como sabemos Tepeyacac=Tepeaca, era un calpixcalgo
méxica de singular importancia por ser uno de los señoríos
que más tributaban al imperio azteca.
Su ubicación geográfica privilegiada, la extensión misma
del señorío, la importancia de su tianguis y el número de
tributarios fueron sólo algunos de los conceptos por los
que había de hacerle la guerra de parte de los españoles.
Aunado a esto mientras Cortés se reponía en Tlaxcala de
la derrota sufrida en Tenochtitlan, un grupo de españoles
que venía de Veracruz hacia Tlaxcala fue muerto en
Tepeaca y ello provocó más la ira del conquistador para
hacerles la guerra, además de los consejos de
Xicohténcatl para vencer a sus antiguos enemigos de
Tepeyacac.
Finalmente sólo nos resta comentar que Tepeaca es un
pueblo con una memoria colectiva viva, con una gran
historia, que en esta colaboración tratamos de mostrar ya
que una parte de su historia relativa a la conquista, quedó
plasmada para la posteridad en uno de los documentos
manuscritos y pictóricos más importantes, conocidos y
estudiados de nuestra historia: El Lienzo de Tlaxcala.

14
 

 
RAFAEL GARCÍA SÁNCHEZ
rafa641024@yahoo.com.mx

3
2
Durante un recorrido -casual- en el Distrito Federal, encontramos una exposición (en gran formato) de fotografía antigua,
en la parte trasera de la Catedral, a un costado de Palacio Nacional. Atrapamos en ese momento, momentos suscitados
en ese mismo lugar hace cien años. Aquella impresionante cabalgata que llega a la ciudad de los palacios, sigue vive, a
través de la magia fotográfica.

15
La regia imagen del Generalísimo
José María Morelos y Pavón,
enmarcada, es transportada y
escoltada por Cadetes del Heroico
Colegio Militar.

De igual forma, las prendas

personales, objetos, armamentos y
demás pertenencias de Morelos y
Pavón son expuestas, y adornadas
con un exuberante ramo de flores.
Todo ello, montado en lo que
parece un cañón, adaptado como
un medio de transporte, y tal vez de
respeto y reconocimiento a su
jerarquía militar.

Fotografías que mueven y

conmueven a la reflexión, al
análisis, a la percepción justa de
las situaciones históricas que los
héroes de la Independencia
debieron afrontar; y que hoy,
gracias a estas imágenes,
valoramos un poco más, de 4
acuerdo a nuestro interés y
agradecimiento.

5
El recién inaugurado Monumento a la
Independencia (en 1910), no s muestra su
original belleza. Vemos los tonos
coloridos de las estatuas en su original
acabado.

Parece un monumento construido en una

zona desértica. Por muchos años, esta
obra fue la más alta de la ciudad, a partir
de 1910. En la actualidad, ha quedado
prácticamente sumida en la vorágine
arquitectónica que la rodea.

16
 7
6

Foto 6: hermosas construcciones coloniales, severamente afectadas, como resultado de feroces batallas y
persecuciones habidas durante el período revolucionario. O tal vez, el ataque fue dirigido a un medio de comunicación
“EL HERALDO independiente” como se alcanza a ver en la manta ubicada en los balcones de la planta alta.
Foto 7: de rebozo, y descalzas, sin contar que el piso empedrado, y a pleno sol del medio día, eso debía ser un sacrificio
que, tal vez por la forma de vida, resultaba algo común. Alguna manifestación importante debió ser, para haber reunido
un alto número de ciudadanos de todas las condiciones sociales (véanse los paraguas); parece que están a la espera de
algún resultado.

9
8

Foto 8: un raro vehículo militar ó de artillería, hoy excelente pieza de museo, es el que vemos en esta foto. Parece que
tres civiles, aparte del copiloto-externo, viajan ‘colgados’ en la parte exterior del mismo. ¿Serán, acaso, los Dorados de la
División del Sur? del Sur de la República, ó ¿del Sur del Distrito Federal?

Foto 9: Esta imagen es muy elocuente, en cuanto al sentido instructivo y educativo que representa la fotografía de todos
los tiempos. Ciudadanos del 2011, contemplan los hechos históricos que acontecieron precisamente en el mismo sitio,
cien años antes, ó más; imagen que será, tal vez importante, en otro período similar de cien años. Ello representa una
ventaja plena: en ningún momento se tendrá otra interpretación del momento histórico, más que el único que refleja la
imagen en cuestión.

17
 10
“De la entrada de Villa y Zapata se conocían hasta hace poco tiempo, trece fotografías hechas por distintos fotógrafos.
De este evento, nuestro fotógrafo tomó siete fotografías: su importancia no sólo radica en representar un evento
culminante de la lucha armada, sino en convertirse en una metáfora de la revolución triunfante” (pie de foto).

Es probable sea Rodolfo Fierro (el

temible asesino y brazo derecho de
Villa) el jinete del caballo blanco. A
su derecha, la regia personalidad de
Francisco Villa, en el centro de la
fila que encabeza la cabalgata. A su
derecha de éste, la inconfundible
figura de Emiliano Zapata.

Punto central de todas las miradas

de ese momento (y de éste también)
como lo demuestra la foto No. 10.

Imagen que alguien atrapó y

perpetuó para siempre, con su
pesada e incomodísima cámara
fotográfica. Imagen de la que ahora
afortunadamente disfrutamos… y a
la vez, compartimos con los
lectores de Quórum en toda la
república mexicana.
11

18
 

¿URBANISMO?
 

Monumento recién inaugurado (en 1910)

dedicado a la Independencia de México,
comúnmente conocido como “El Ángel de la
Independencia”. Monumento Nacional que,
por muchos años, fue la construcción más alta
en esa zona. Como se aprecia, edificación
construida en una zona prácticamente
desértica.

Cien años después, las modernas edificaciones

han minimizado la grandeza del Ángel de la
Independencia. Y las nuevas construcciones,
apuntan que esta proporción seguirá creciendo
cada vez más.

 
 
 
Fotografías: Rafael García Sánchez / Quórum

CIEN AÑOS DESPUÉS… 

   

NUEVAS EDIFICACIONES (terminadas, y en proceso de construcción; ambas, en contraesquina) EN DERREDOR DEL MONUMENTO A LA
INDEPENDENCIA, EN LA CIUDAD DE MÉXICO, SIGUEN –LITERALMENTE- HUNDIENDO LA IMAGEN DEL MONUMENTO EMBLEMÁTICO
DE LA CIUDAD DE MÉXICO Y, EN SÍ, DE TODA LA REPÚBLICA MEXICANA: EL ÁNGEL DE LA INDEPENDENCIA.
 

19
COMUNICADO
¿POR QUÉ ARISTEGUI? O ¿DÓNDE QUEDÓ LA PSICOSIS? (*)
En días pasados tuvimos en la ciudad de Zacatecas
experiencias amargas que quebrantaron la acostumbrada
calma de esta ciudad. El martes 1 de febrero del 2011 una
“balacera” dejó un saldo de un muerto (policía), siete heridos,
dos de ellos civiles; un menor de edad, y otro más, que
lamentablemente perdió un brazo producto de una herida por
el fuego cruzado.
Tanto desde el GOBIERNO ESTATAL como desde algunos
MEDIOS DE COMUNICACIÓN se CONDENÓ literalmente A
LA CIUDADANÍA ZACATECANA con un SEÑALAMIENTO
DESCALIFICATORIO de sus reacciones, diciendo que había
una “PSICOSIS SOCIAL”, que se exageraba el tono del
temor con que amanecimos la mañana del miércoles 3 de
febrero, y que desembocó en una jornada que entre otras
acciones se expresó en la recolección temprana de los hijos
en las escuelas o la inasistencia a éstas por parte de jóvenes
de todas los niveles académicos, el cierre de comercios, el
rumor de alarma. Según el tono “oficial” estos hechos eran
producto de una percepción equivocada de la realidad. Hay
que decirlo, justamente así se define la “psicosis”: son
trastornos mentales que incluyen a enfermedades como la
paranoia y la esquizofrenia y que está vinculados a la
PÉRDIDA DE CONTACTO CON LA REALIDAD.
La DESCALIFICACIÓN en sí misma es ya una AGRESIÓN
A LA CIUDADANÍA (ya agredida en su tejido social), pues
efectivamente, los BALAZOS, el operativo del EJÉRCITO en
las colonias cercanas al enfrentamiento armado, la HERIDA
en el rostro del menor, el BRAZO PERDIDO del ciudadano,
la MUERTE DEL TENIENTE, los BLOQUEOS de las vías de
comunicación, el fuerte PATRULLAJE DE CONVOYS de
varias unidades policíacas por el centro de la ciudad y la
zona conurbada y otros hechos, QUE LA CIUDADANÍA
PUDO ATESTIGUAR y SE PROPUSO DIFUNDIR por las
redes sociales y…como pudo, para resguardo de la
comunidad, NO FUERON “ALUCINACIONES” ni “DELIRIOS”
ocasionados por nuestras mentes trastornadas. La
reacciones evidenciadas hace quince días tienen un
fundamento básico: “INSTINTO DE CONSERVACIÓN” y el
SENTIDO DE PERTENENCIA A LA COMUNIDAD.
Las DESAFORTUNADAS REACCIONES, esas sí, desde el
poder y algunos medios, hablan de la ineficaz forma de
manejar una realidad a la que ya no podemos negar así “por
las puras”, pero más, nos dice la necesidad que tenemos de
contar con espacios informativos congruentes con lo que
sucede y redes sociales, que efectivamente sirvan para el
propósito de conservar tanto el sentido de comunidad como
Q
20
MARIA ALMA RÍOS TRETO
marial0269@yahoo.com.mx
a la vida misma, y eso sólo se consigue con compromiso,
veracidad, honestidad y empatía.
Por eso, toda iniciativa de frenar la LIBERTAD DE
EXPRESIÓN y EL DERECHO A LA INFORMACIÓN como
un bien común de UTILIDAD SOCIAL, debe ser acotada por
la ciudadanía. Esa es la razón y valía de espacios como el
NOTICIERO de CARMEN ARISTEGUI, que a nivel nacional
se convirtió en EMBLEMÁTICO cuando se trata de
CONGRUENCIA, VERACIDAD y RESPETO a una
audiencia inteligente que exige cada vez más, versiones que
lo acerquen a la comprensión sensata del entorno en que
vivimos hoy por hoy en el país.
Afortunadamente, la CIUDADANÍA tanto a nivel LOCAL
como a nivel NACIONAL ha dado MUESTRA DE
VITALIDAD que parecía socavada, aquí en ZACATECAS
con la reacción pronta de una MARCHA POR LA PAZ
ocurrida 7 de febrero, a escasos 4 días de ocurrida la
“alarma general”, y en la que participaron ciudadanos
comunes, interesados en conservar el tejido de una
sociedad que si no ha obtenido desarrollo, por lo menos
pugna por mantener una estabilidad que dé continuidad a
los proyectos vitales colectivos y personales, y a NIVEL
NACIONAL, con la EXTRAORDINARIA REACCIÓN que
desde las redes sociales en espacios de TWITTER y
FACEBOOK convocó a miles de gentes que en diferentes
partes del país SE EXPRESARON NO dispuestas a
PERDER los pocos ESPACIOS ganados a pulso por
generaciones de mexicanos en su LUCHA por
DEMOCRATIZAR la VIDA PÚBLICA DEL PAÍS.
POR ESO ARISTEGUI, y por eso, TODOS LOS MEDIOS Y
FORMAS DE COMUNICACIÓN Y ENTENDIMIENTO
SOCIAL QUE ABONEN A LA COMPRENSIÓN RACIONAL
Y CONGRUENTE DE LO QUE HOY NOS PASA COMO
SOCIEDAD. No puede haber una disociación tal de
versiones de país, entre gobernantes y gobernados; que
implique que unos “viven” en un país y otros en “otro”, es el
mismo país, el mismo tiempo y territorio, no hay manera de
negar los problemas que nos aquejan ni de tergiversar la
realidad que nos embiste. POR NUESTRO DERECHO A LA
INFORMACIÓN, oportuna, veraz, congruente, inteligente,
honesta y por LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, principio
insoslayable de toda democracia que quiera serlo.
ATENTAMENTE
“CIUDADANOS POR NUESTRO DERECHO A LA INFORMACIÓN”
Zacatecas, Zac., Febrero 18, 2011.
(*) mensaje a la ciudadanía zacatecana, centro de la ciudad.
 
 
UNIDAD ACADÉMICA DE HUMANIDADES Y  
ARTES, LA UNIDAD ACADÉMICA DE
HISTORIA-PROGRAMA DE LICENCIATURA DE
LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE
ZACATECAS, EL INSTITUTO PARA LAS
MUJERES ZACATECANAS, LA UNIVERSIDAD
DE GUANAJUATO Y LA UNIVERSIDAD DE
DURANGO CONVOCAN AL:
V ENCUENTRO NACIONAL DE
INVESTIGACIONES SOBRE MUJERES Y
PERSPECTIVA DE GÉNERO

Evento que se realizará los días 24 y 25 de Marzo

del 2011 en la ciudad de Zacatecas, Zac.
La inscripción de ponencias quedará
abierta desde el jueves 4 de noviembre del 2010
hasta el viernes 28 de Febrero del 2011 a las 5:00
p.m., siendo necesario enviar las ponencias
completas a la siguiente dirección electrónica:
vencuentrozac@gmail.com junto con 10 líneas
curriculares y el Formato de Inscripción (se adjunta
al final).
La temática girará en torno a las siguientes
disciplinas: Historia, Literatura, Psicología,
Educación, Política y Arte.
El formato para los trabajos será el
siguiente:
- Título de la ponencia.
- Máximo tres participantes por trabajo.
- 10 y máximo 12 cuartillas de extensión a
doble espacio en letra Arial Núm. 12
(incluyendo cuadros, anexos, gráficas e
imágenes –si los hubiere-; aparato crítico,
conclusiones y bibliografía). Se
considerarán 15 minutos de presentación
oral en el Encuentro.
- El formato para citar la bibliografía como
 
en el siguiente ejemplo: 
 
ALVARADO, María de Lourdes (2003), “Laureana Wright y la emancipación intelectual de las mexicanas”, en María Adelina Arredondo, coord.,
Obedecer, servir y resistir. La educación de las mujeres en la historia de México, México, Grupo Editorial Miguel Ángel Porrúa.
Les pedimos cumplir con los requisitos enunciados en las normas para enviar la ponencia, pues no se devolverán los trabajos pidiendo
sustracción de páginas o correcciones metodológicas.
El costo de la inscripción para quienes participen con ponencia será de $700.00 (setecientos pesos) para Docentes-Investigadoras/es y
$500.00 (quinientos pesos) a estudiantes de posgrado y licenciatura (presentando la credencial correspondiente). La fecha para realizar el pago
para las personas de fuera del estado de Zacatecas será el 24 de marzo del 2011; mientras que, para las pertenecientes a esta entidad será a
partir del 4 de noviembre del 2010 y hasta el 18 de febrero del 2011 en el Doctorado en Humanidades y Artes con las Dras. Emilia Recéndez
Guerrero y Diana Arauz Mercado; y en la Licenciatura en Historia con la Mtra. Norma Gutiérrez Hernández. Para las personas de Zacatecas,
después de esta fecha si no se ha cubierto el pago correspondiente, no se asegurará la participación.
El público asistente no pagará inscripción y tendrá derecho a constancia con valor curricular cumpliendo con el 85% de asistencia y
permanencia en el evento.
Como es ya costumbre, la o el ponente tendrá su constancia una vez que haya concluido su mesa de presentación. Para el público
asistente, a partir del 30 de marzo del 2011 podrán pasar a la Licenciatura en Historia para recoger su constancia.
El V Encuentro Nacional de Investigaciones sobre Mujeres y Perspectiva de Género se inaugurará el jueves 24 de marzo del 2011
a las 9:00 p.m. (por confirmar el lugar), inmediatamente después se pasará a la Conferencia Magistral a cargo de la Dra. Florinda Riquer
Fernández, Docente-Investigadora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, quien cuenta con una amplia trayectoria en los estudios
de mujeres y género. Posteriormente, se desarrollará el trabajo en mesas.
Cualquier inquietud sobre lo arriba expuesto comunicarse al correo electrónico: vencuentrozac@gmail.com o bien a los teléfonos:
(01492) 92 39407, Exts. 2488 y 2846.
Q

21
 SOR JUANA, SIGÜENZA Y GÓNGORA Y PUEBLA DE LOS ÁNGELES (*)
Celebramos en Sor Juana Inés de la Cruz el ímpetu creador,
la fidelidad a una vocación, y el coraje para arrostrar las
vicisitudes de un siglo adverso a su condición de ser mujer.
En verdad, cuando ella reconoció que “el escribir nunca ha
sido dictamen propio, sino fuerza ajena”, se amarraba de una
vez por todas a una vocación –con todo el riesgo y fortuna
que su cumplimiento trae aparejado.
Y cuando confiesa que en vano intentó sepultar con su
nombre, su entendimiento; cuando confiesa que no por otro
motivo se entró en la religión; cuando reitera que ahí volvió a
intentar, en vano, esconder su nombre, nos está revelando el
santo y seña de su más altísimo destino: el de ser ella –única
y toda-, genuina, auténtica, irrepetible.
Sor Juana saboreó el vino embriagante de la aceptación y el
aplauso de sus contemporáneos- dentro y fuera de los
límites del virreinato-, pero en sus últimos años hubo de
beber la cicuta de la incomprensión.
En su Autodefensa Espiritual –descubierta por nuestro
admirado colega y amigo Dr. Aureliano Tapia Méndez, en
Monterrey-, Sor Juana exclama y exhibe: “Las mujeres
sienten que (yo) las exceda; los hombres, que parece que
los igualo; unos no quisieran que supieran tanto; otros dicen
que había de saber más, para tanto aplauso”.
Lo que Sor Juana no logró vislumbrar –ahogada por los
árboles que no dejan ver el bosque-, fue que, al final, iba a
triunfar, no en el espacio sino en el tiempo. No en su
espacio, sino el tiempo –éste que ahora nos convoca y reúne
a tres siglos de su fallecimiento.
Y en este punto, en esta circunstancia, en esta coyuntura,
entra Puebla –la entonces segunda ciudad del virreinato de
Nueva España.
(**) Academia Mexicana de la Lengua / Quórum
1
  Asuage,  está  escrito  correctamente.  Lo  anterior  lo  encontramos  en  “Juana  Inés  de  Asuaje  o  Asuage.  El  verdadero  nombre  de  Sor  Juana”,  del
escritor y poeta mexicano Salvador Cruz; primera edición, 1995; BUAP‐Biblioteca José María Lafragua (con un facsímil del impreso donde Sor
Juana publicó su primer poema (1668) 
22
SALVADOR CRUZ (**)
(a Juana Inés Abreu)
Era el 9 de agosto de 1667. en el Colegio del Espíritu
Santo –después Carolino, hoy Benemérita Universidad de
Puebla- tenía lugar un suceso de extremo rigor: era
despedido de las aulas, acusado “de ciertas escapatorias
nocturnas que la rigurosa disciplina jesuita no quiso
perdonar”, un joven de poco más de 22 años. Se llamaba
Carlos de Sigüenza y Góngora.
El expulso hubo de regresar a su ciudad natal, México,
donde a la sazón transcurría “el feliz y tranquilo gobierno
del excelentísimo señor don Antonio Sebastián de Toledo,
Molina y Salazar, Marqués de Mancera, virrey y capitán
general de esta Nueva España”.
Pero el hombre es él y su circunstancia. Cuando en la
entonces pequeña corte virreinal el joven Carlos se
ocupaba en pulir y repulir los versos de su poema
Primavera Indiana, escrito unos cinco años atrás, tuvo
lugar otro suceso paralelo al suyo: el viernes 18 de
noviembre de 1667 salía del convento de San José –aquí
por razones de salud-, la joven Juana Inés de Asuage,1 la
novicia corista a quien los siglos venideros habían de
llamar Sor Juana Inés de la Cruz.
Grata circunstancia los iba a reunir: se preparaba con toda
prisa la dedicación de la Catedral de México, y al par que
la obra material se concluía, el bachiller Diego de Ribera
convocaba a los poetas –cisnes del barroco- a encomiar la
fábrica que
...de maravilla tanta
logró en el orden dórico su hechura.
Fue así como tendieron el vuelo –hasta nuestros días-
Juana Inés y Carlos, en un curso que se antoja de vidas
paralelas. Lo cierto es que uno y otro se vieron reunidos,
por primera vez en letra impresa, allá por febrero de 1668.
Ella volvió al convento –el de San Jerónimo-, en tanto él
hizo de su gabinete de estudio su propia celda conventual,
pues nunca lo readmitieron los jesuitas.
 
 
La vida los volvió a reunir en grandes ocasiones de letra
impresa en 1680, cuando al arribo del virrey Marqués de la
Laguna ambos escribieron sendos arcos triunfales: Sor
Juana el Neptuno Alegórico y Sigüenza su Teatro de
Virtudes Políticas; en esa vez él hizo elogio de ella y fue
correspondido con el soneto “Dulce, canoro cisne mexicano”;
en 1683 en ocasión del segundo certamen de la Universidad
de la Inmaculada Concepción, que Sigüenza reunió con el
título de Triunfo Parthénico; y en 1691, en los Epinicios
Gratulatorios al virrey Conde de Galve, donde Sor Juana
colaboró con una silva. Fue lo último que publicaron juntos.
No se debe olvidar que, a la muerte de Sor Juana, Sigüenza
pronunció una oración fúnebre que, infortunadamente, se
encuentra perdida.
Por eso creemos que la circunstancia de Puebla fue
providencial para unir a dos altísimos espíritus, que en su
espacio colmaron el siglo XVII y en el tiempo llegan hasta
nosotros como claros ejemplos de vocación cumplida.
Pero aquí y ahora ocurre otra circunstancia feliz: este grato
espacio donde para siempre se perpetuará en bronce la
imagen de Sor Juana, en la confluencia de las antiguas
calles de Horno Viejo de Vidrio y de la Troje de Belén, se
encuentra a unos pasos de la calle de Iglesias, donde en
1911, 12 y 13 vivió el iniciador de los estudios sorjuanistas
en México: ese hombre bueno, sabio y justo que fue Ermilo
Abreu Gómez.
Q
Diputados a las Cortes de Cádiz (1810-1813)… próximamente,
José Miguel Gordoa (Zacatecas)
Cortesía: Lic. Luis Hugo Núñez Bermúdez, Director “Elías Amador”, Zac.
Fuente:
http://bibliotecadigitalhispanica.bne.es/webclient/StreamGate?folder_id=200&dvs=12953
70063798~856
23
Desde donde esté ha de sonreír agradecido de esta
comuna que hoy honra a su Sor Juana, en bronce, en una
esquina donde muchas veces debió transitar. Y ya que él,
en lo físico no está con nosotros, dignamente lo representa
su hija, cuyo solo nombre habla del gran amor de su
padre: esa gran dama de la cultura mexicana que es
Juana Inés Abreu.
En verdad, el hombre es él y su circunstancia. Cuando fui
invitado a decir unas palabras para esta ocasión, no caía
en la cuenta de que las vidas paralelas de Sor Juana y
Sigüenza y Góngora continúan su carrera. Nuestra Décima
Musa llega a su tercer centenario de inmortalidad pero
también es cierto que el próximo 14 de agosto se cumplen
los 350 años del nacimiento de Sigüenza y Góngora.
El sabio que llenó con su nombre nuestro siglo XVII, no
tiene, que sepamos, un monumento a su memoria.
Creemos justo que lo tenga, precisamente aquí, junto a
Sor Juana, su amiga entrañable, con la que sin duda habrá
de reanudar esos lindos coloquios de su juventud, de ese
lejano noviembre de 1667.
Ojalá que puebla –la ciudad humanista de México- haga
suyo este acto de suprema justicia, en este año luminoso y
espléndido (1995) de Sor Juana Inés de la Cruz, Fénix de
México.
(*)Reproducido en la Revista cultural “Maxixcatzin” No. 17, página
238; Julio-Agosto, 2004; Director: Rafael García Sánchez.
José Miguel Guridi y Alcocer (Tlaxcala)
Cortesía: Rafael García Sánchez, Director, Quórum
Fuente: Revista Quórum 
Foto reproducción: Valentín Nava Bretón
 APUNTES SOBRE TLAXCALA DURANTE LA PRIMERA REPÚBLICA FEDERAL
Introducción. Los trabajos que han abordado la historia de
Tlaxcala durante el periodo de la Primera República Federal
han prestado atención a la cuestión política y dejado de lado
algunos aspectos que no han sido afrontados por las
investigaciones que se han llevado a cabo. Me refiero a dos
asuntos fundamentales para el desarrollo de la entidad, por
un lado, la inseguridad que produjo la revolución de
independencia y, por otro, las enfermedades que asolaron el
territorio. La revolución de independencia trastocó los
cimientos de la sociedad colonial y trajo para el nuevo estado
una serie de perturbaciones que impactaron a la nueva
sociedad que se estaba construyendo: las vías de
comunicación se vieron amenazadas por la delincuencia que
asolaba los caminos que conducían a Veracruz mientras las
enfermedades hicieron estragos en el territorio, aspectos que
persistieron en el territorio durante todo el periodo de la
Primera República Federal. Sobre estos problemas se
refieren estas notas.
La inseguridad
Como es sabido, a Tlaxcala le fue concedido el estatuto de
territorio en la Constitución de 1824 y de esta decisión se
derivó que durante esta etapa algunos Jefes Políticos
apenas residieran y conocieran el territorio. Después de
haber zanjado el problema de la integración de Tlaxcala al
Estado nacional, que no dejó satisfecha a ninguna de las
partes en conflicto, el territorio debía enfrentar la
reconstrucción en circunstancias extraordinariamente
difíciles y crear las condiciones necesarias para organizar e
impulsar el desarrollo de la vida política, económica y social
de los tlaxcaltecas. Sin embargo, los Jefes Políticos estaban
más interesados en complacer a quienes les debían los
puestos que ocupaban que en solucionar las necesidades
ingentes que no eran pocas en el territorio. Al respecto Lira y
Ortega escribe: “La Diputación era un cuerpo sin
atribuciones; el Jefe Político un funcionario federal que más
aspiraba a complacer al Presidente a quien debía su
nombramiento, que a los tlaxcaltecas para que ningunos
vínculos tenía. En suma, un territorio entonces en el que no
era perfectamente comprendido el sistema y que para las
diputaciones y los jefes políticos regían las leyes españolas,
aún las ordenanzas de intendentes era una anomalía
administrativa, una entidad colocada entre un sí es o no es
de la Confederación”. (Lira, pp. 69-70). Durante el corto
periodo de la Primera República Federal, ocho Jefes
Políticos estuvieron en funciones en el territorio.
(*) Dr. en Historia; catedrático de la U.A.T., / Consejero, Quórum
24
JUAN UVALDO ESTRADA RAMOS (*)
erju@hotmail.com
Aunque hubo excepciones, no todos ellos emprendieron las
políticas necesarias con el objetivo de pacificar y desarrollar
la región.
Uno de los aspectos fundamentales para el desarrollo del
territorio era la paz, empero, el territorio se vio infestado de
asaltantes que encontraron refugio en las zonas menos
comunicadas de la región. El camino principal que
conectaba la capital con el importante puerto de Veracruz
pasaba por Puebla que pudo capitalizar su posición
estratégica asegurándole a Tlaxcala un lugar inferior en las
prioridades nacionales. El abandono de los caminos trajo
como consecuencia que éstos se llenaran de maleantes que
alejaban a los comerciantes y aislaban al territorio.
A través de las Memorias de los Ministros del interior
y del exterior se puede colegir que tras la independencia, el
Territorio se vio trastocado de manera importante por la
delincuencia que se había desatado y que había hecho
urgente la necesidad de que los pueblos se armaran para su
propia defensa. Al mismo tiempo el Territorio no contaba con
una caballería que custodiara los caminos de la región lo
que implicaba un gran peligro para los caminantes, pues
para 1827 aún no había una ley en el territorio de Tlaxcala
que organizase la milicia local. El gobierno federal
lamentaba que terminada la revolución habían quedado
cuadrillas de bandoleros que causaban estragos en los
caminos, las que era preciso destruir para la seguridad del
tráfico interior “el Gobierno lo hará con el mismo celo con
que lo ha hecho hasta ahora, habiendo logrado que este mal
se haya sentido muy poco, aun en medio de las crisis más
peligrosas, por la activa persecución que se ha hecho a las
partidas de bandidos que se dejaron ver en las
inmediaciones de la capital, territorio de Tlaxcala...”
(Memoria de 1831, p. 377.)
En 1931 el gobierno se quejaba de que tranquilidad
en los territorios se encontraba en constantes problemas
pues no existía una ley que castigase la vagancia pues ésta
se veía fomentada por la inexistencia de una ley adecuada
a las circunstancias y la que existía era menester corregirla
pues no garantizaba la tranquilidad pública. El camino a
Veracruz estaba poblado de ladrones que encontraban en el
territorio una oportunidad para huir de las autoridades, al
respecto decían: “El Territorio de Tlaxcala por su situación,
es el asilo de todos los ladrones y contrabandistas que
infestan el camino de Veracruz...” (Ibid, p. 379.)
 Una notable persecución del bandidaje hizo que para
1932 éste disminuyera, aunque como consecuencia de la
inestabilidad política la delincuencia continuará siendo uno
de los problemas a resolver, el camino a Veracruz aún
seguía siendo peligroso pues continuaban los delitos
cometidos en esta vía de comunicación y no obstante que se
había progresado en la persecución de los delitos y del
bandidaje el territorio de Tlaxcala seguía siendo escenario de
constantes asaltos, lo que a decir de las autoridades se
debía a su “situación geográfica”.
Uno de los problemas recurrentes fue la falta de la
milicia local que actuara de manera preventiva ante los
asaltos que se cometían en el territorio, al respecto se
informaba: “La milicia del Distrito y Territorios no ha sido
todavía debidamente arreglada por falta de ley que
establezca su organización, la que sería muy importante se
diese cuanto antes. Es fácil conocer cuánto contribuiría a la
seguridad y tranquilidad de esta Capital una milicia
reglamentada bajo un pie tal, que fuera una garantía del
orden y de la propiedad, y cuan necesario sea este mismo
arreglo en los Territorios. En el de Tlaxcala hay cosa de
setecientos milicianos de todas las armas con quinientos
fusiles, y en ninguna parte se hace tan indispensable su
servicio como en aquel Territorio, que es frecuentemente
infestado por malhechores: varios han sido aprehendidos por
los cívicos de él, mas llegado el caso de juzgarlos, han
ocurrido dificultades sobre la legitimidad con que podían
funcionar como jueces los oficiales de unos Cuerpos, que no
han sido todavía arreglados por la ley.” (Memoria de 1832, p.
453.)
No obstante todas las medidas que se tomaron para
proscribir la inseguridad fueron insuficientes, las leyes que se
habían implantado no habían podido garantizar la seguridad
de los habitantes del territorio. Ante esta situación en la
administración federal constantemente se hacían referencias
para endurecer las penas contra los ladrones y asesinos que
asolaban los caminos.2
La lucha política entre federalistas y centralistas se
recrudeció y al final de la Primera República Federal todavía
los encargados de la seguridad de bienes y personas
seguían lamentándose de la situación que prevalecía en el
territorio. En 1835 aún se consideraba el camino a Veracruz
muy peligroso pues era también el más concurrido, el
gobierno había tomado cartas en el asunto colocando
puestos militares en el trayecto México-Veracruz, sin
embargo, era insuficiente y pedía a la población armarse
para la autodefensa, al respecto decía:
Q
2
“Para el Distrito Federal, y para el Territorio de Tlaxcala, hay necesidad de leyes, que abreviando los trámites, y proporcionando mas las penas, sean
bastantes para el pronto escarmiento de los que se conocen con el nombre de ladrones rateros”. (Memoria de 1833..., p. 493.)
3
“El Jefe Político de Tlaxcala ha informado acerca de la enfermedad contagiosa, que hace mucho tiempo se padece en aquella capital, y de las medidas
que ha tomado para impedir su propagación”. (Memoria de 1825, p. 81.)
25
“También se han tomado las providencias necesarias para
que los propietarios de Tlaxcala, cuyo territorio es el más
infestado de ladrones, armen una pequeña partida que los
persiga y aprehenda. Con estas medidas se ha disminuido
considerablemente el riesgo de los pasajeros en el camino
de Veracruz. Luego que las leyes recobren toda la acción
que deben tener, y que el celo de los jueces se aumente y
fortifique a proporción, es de esperar que desaparezcan los
forajidos, y que busquen otra manera de vivir menos
arriesgada y peligrosa”. (Memoria de 1835, p. 551.)
Las enfermedades
España rechazó los Tratados de Córdova y mantuvo la
amenaza de reconquista durante todo este periodo lo que
trajo como consecuencia una constante inestabilidad
política. Los pocos recursos los absorbía el ejército mientras
que otros problemas perturbaban al país. Diversas
enfermedades afectaron sensiblemente a la población. Por
ejemplo, el Jefe Político de Tlaxcala informaba en 1823 que
el territorio había sido afectado por una enfermedad
contagiosa, que hacía mucho tiempo se padecía en aquella
capital, y de las medidas que habían estado tomando para
anularla y así impedir su propagación.3
Para 1825 nuevamente en el territorio de Tlaxcala
surgió una nueva enfermedad en los pueblos de Panotla,
Tlamahuco, Acxotla y Ocotelulco, el gobierno federal
reconocía que estos pueblos habían sido atacados de una
enfermedad epidémica que había causado alguna
mortandad. La causa que hacía posible la aparición de las
enfermedades era la falta de recursos y la miseria en que
estaban sumidos los habitantes de los pueblos pequeños y
particularmente los indígenas.
En 1830 el gobierno federal calificó como muy
perjudicial la enfermedad que brotó en el Territorio y que
afectaba a la población más joven, había aparecido en el
Pueblo de Tetla, acompañada de fiebres malignas y pronto
se había propagado. Hasta qué punto estas enfermedades
tuvieron incidencia en el desarrollo demográfico, sólo las
fuentes pueden dar una respuesta a esta interrogante. En
síntesis los problemas que afectaron al Territorio de Tlaxcala
durante la Primera República Federal son diversos pero la
inseguridad y las enfermedades ¿tuvieron una notable
influencia para su desarrollo que afectó invariablemente la
paz social de Tlaxcala?
Fuentes bibliográficas
Lira y Ortega, M. Historia de la erección del estado de Tlaxcala, México:
Sociedad de geografía, historia, estadística y literatura de Tlaxcala, 1965.
Memorias de los ministros del interior y del exterior. La Primera República
Federal, 1823-1835, México: Secretaría de Gobernación-INEHRM, 1987.
Sayeg, H. J. El nacimiento de la república federal mexicana, México:
SepSetentas, 1974.
26
 

LA FIESTA BRAVA. FERIA NACIONAL.

 
 
ENTRE LA MULTICULTURALIDAD CON QUE   EL MUNICIPIO DE CHIAUTEMPAN, UNO DE LOS MÁS
CUENTA EL ESTADO DE TLAXCALA, DESTACA DINÁMICOS EN SUS PROCESOS INDUSTRIALES Y
SIN DISCUSIÓN ALGUNA LA FIESTA BRAVA. EMPRESARIALES DEL ESTADO, ES PROBABLE QUE
ÉSTA, ES UNA ACTITUD CULTURAL QUE HA PUDIERA CONSIDERAR LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
SIDO ‘CULTIVADA’ CON TEZÓN, ABOLENGO Y AMPLIA, FUNCIONABLE Y MODERNA PLAZA DE TOROS.
GUSTO, A LO LARGO DE VARIAS CENTURIAS. CON LO QUE LA INFRAESTRUCTURA TAURINA EN EL

TLAXCALA ES, PUES, UN ESTADO ESTADO SE HABRÍA DE FORTALECER DE FORMA

EMINENTEMENTE TAURINO, QUE CUENTA CON LA CONSIDERABLE.
INFRAESTRUCTURA NECESARIA, PARA INICIAR,
PLANEAR, ORGANIZAR, Y PONER EN MARCHA, EN
TLAXCALA, LA FERIA NACIONAL DE LA FIESTA
BRAVA.

¿QUÉ SE TIENE EN TLAXCALA, AL RESPECTO?

PLAZAS DE TOROS ADECUADAS (3)
HACIENDAS GANADERAS;
EMPRESARIOS (ESTATALES Y NACIONALES);
GANADEROS (ESTATALES);
MEDIOS DE COMUNICACIÓN (LOCALES Y
NACIONALES);
TOREROS (TLAXCALTECAS Y NACIONALES);
VÍAS DE COMUNICACIÓN (CORTAS, Y EN BUENAS
CONDICIONES) A VERACRÚZ, PUEBLA, ESTADO DE
MÉXICO, HIDALGO, DISTRITO FEDERAL, QUERÉTARO
(EL MERCADO POTENCIAL PRIMARIO ES MUY ÁMPLIO);

SON TRES LOS MUNICIPIOS ANFITRIONES, CON LA

INFRAESTRUCTURA NECESARIA: TLAXCALA, APIZACO
Y HUAMANTLA. Y LOS PRESIDENTES MUNICIPALES
CORRESPONDIENTES DE ACUERDO A LA PRESENTE
SUGERENCIA, TENDRÍAN LA MEJOR DISPOSICIÓN DE
ABORDAR EN DETALLE LAS PRIMERAS PROPUESTAS Y
ACCIONES A CONSIDERAR, EN TORNO A LOS
ES IMPORTANTE CONSIDERAR LA ACTITUD POSITIVA Y
REQUERIMIENTOS BÁSICOS A CONSIDERAR.
ABIERTA A ESTA PROPUESTA, Y ANTE TODO EL
NECESARIAMENTE, INICIAN ACTIVIDADES LOS TRES AUTÉNTICO SENTIDO DE RESPONSABILIDAD DE LOS
TRES PRESIDENTES MUNICIPALES CITADOS, PARA CON
PRESIDENTES MPALES., CON EMPRESARIOS Y SUS CONCIUDADANOS, Y SOBRE TODO PARA IMPULSAR
GANADEROS ESTATALES Y NACIONALES, TOREROS; LAS ACCIONES TURÍSTICAS Y CULTURALES DE SUS
PROMOTORES; APODERADOS; SUBALTERNOS; MUNCIPIOS RESPECTIVOS.

JUECES DE PLAZAS; MEDICOS VETERINARIOS; MEDIOS LA IDEA, LA PAUTA ESTÁ MARCADA. CORRESPONDE,
DE COMUNICACIÓN (LOCALES Y NACIONALES), PUES, A TODOS LOS DIRECTAMENTE INVOLUCRADOS EN
UN FESTEJO DE ESTA NATURALEZA, ACERCARSE,
AUTORIDADES INDICADAS, ETC.
COORDINARSE, APORTAR PROPUESTAS, IDEAS, SER
  PARTICIPATIVOS.
 

Se puede consultar en: http://quorum.ediciones.mx/ 
 

27
 ¡AH QUE LA CANCIÓN! MÚSICA MEXICANA EN LA ESCUELA.
JOSÉ LUIS GUERRERO ÁLVAREZ (*)
jolu96@hotmail.com

El viernes 18 de Febrero se llevó a cabo importante Reunión

Estatal en la ciudad de Zacatecas, con la finalidad de dar a
conocer el programa ¡Ah que la canción!. Dicho programa
tiene por objeto conformar coros de niños, adolescentes y
maestros del nivel de educación básica. El avance indica que
se ha llevado a cabo el curso, en donde se capacitó a 30
Maestros representantes de todas las regiones escolares del
estado y se espera que ellos capaciten a más maestros para
que surjan nuevos coros escolares en todo el Estado, aunque
es un programa nacional auspiciado por la Secretaría de
Educación Pública, a través del Programa Escuela Segura, y
el Consorcio Internacional Arte y Escuela (ConArte. A.C.).
En ésta ocasión se impartió el curso-taller en el Hotel “Don
Miguel” los días 17 y 18 de Febrero del año en curso. El
objetivo principal del programa es la conformación de Coros Profr. Daniel González Ordoñez (Coordinador del curso), Lic.
Escolares que retomen la canción mexicana, es por ello que Graciela Núñez Bermudez, Profr. Juan Antonio Castro Escobedo
se les proporciona a cada participante un cuaderno con letra (Coord. Estatal del Programa Escuela Segura), y Mtro. José Luís
y partitura de 30 canciones mexicanas y tres discos en donde Guerrero Álvarez.
su contenido es la canción con la letra y una pista sin voz
para poder contar con el respaldo musical a la hora de
entonar estas hermosas canciones. Entre los temas que El programa está estructurado por músicos e intérpretes
contiene el curso se encuentran “Amorcito Corazón” “¿Quién profesionales de la Sociedad de Autores y Compositores
será?” “Canción Mixteca”, “A la orilla de un palmar”, de México, como es el caso del maestro Manuel Esperón,
“Veracruz”, entre otras. recientemente fallecido, Armando Manzanero, Felipe Gil,
Roberto Cantoral, Nacho Méndez, entre otros, y los
maestros encargados de la impartición del curso a nivel
nacional, fueron; Jorge Córdova, Marco Antonio Ugalde,
Gerardo Rábago, Enrique Jiménez, y la cantante Mireya
Ruvalcaba (voz del disco), reconocidos músicos a nivel
internacional y que forman parte del equipo del cerebro del
curso, que es la maestra Lucina Jiménez, antropóloga y
principal impulsora de la Educación Artística en la
educación básica y además directora de ConArte A.C.

En Zacatecas el programa es coordinado por la Mtra. Lilia

Profesores Daniel González Ordoñez, Juan
Escobedo, y Mtro. José Luís Guerrero Álvarez.
Fotografías: Martín Guerrero / Quórum
Ortiz García y el Profr. Juan Antonio Castro Escobedo. Los
maestros encargados de capacitar a más de 500 Maestros
son los profesores Daniel González Ordóñez y José Luis
Guerrero Álvarez, conocidos ya por su participación en
varios eventos organizados por la Secretaría de Educación
Antonio Castro
y Cultura.

Q
(*) Mtro. en filosofía e historia de las ideas (U.A.Z.)

28
REFLEXIÓN MATUTINA
QUE SE LLEVEN A LA FRANCESA Y QUE NOS REGRESEN CLIPPERTON.
Muy temprano, antes de las ocho de la mañana, nos envía el Mtro. Edwin Corona y Cepeda, el 16 de febrero (2011),
desde la Tetraheroica Veracruz, su interesante reflexión matutina, que gentilmente comparte con medio mundo.
Quórum, en este número de marzo, la comparte con el restante medio mundo. He aquí.
Tal parece que con la proclamación del “Año de
México” en Francia y la declaración del presidente de
ese país, Nicolás Sarkozy en el sentido de dedicar este
evento a la delincuente francesa Florence Cassez,
recluida y sentenciada en México por su participación
en actos de secuestro, el Gobierno de México, decidió
suspender su intervención en este evento.
Es evidente, que los mexicanos nos enfrentamos a una
nueva declaratoria de agresión, que me hace recordar la
chusca “Guerra de los Pasteles” y la Intervención e Imperio
del Archiduque Maximiliano de Habsburgo, solapada y
patrocinada por Napoleón III en las que las pretensiones
imperialistas de los “franchutes” se vieron ampliamente
frustradas. Al mejor ejército del mundo, a los herederos de la
gloria de Napoleón Bonaparte, lo derrotaron las tropas
liberales de Benito Juárez.
Durante el inicio del período revolucionario de 1910, un
oficial francés, desde la cubierta de su barco y sin poner
siquiera un pie en tierra, declaró como posesión francesa a
la Isla de la Pasión, ubicada a unas 1,200 millas marinas del
Puerto de Acapulco y posesión, desde la época colonial, del
Reino de la Nueva España, misma que servía de punto de
referencia para los viajes del Galeón de Manila en su viaje y
tornaviaje a las Islas Filipinas y el Cipango (Japón) ruta que
se prolongó por varios siglos.
Ante el conocimiento de la pretensión francesa, el gobierno
mexicano, en aquel entonces a cargo de Porfirio Díaz,
mandó un destacamento mexicano a las órdenes de un
descendiente del ejército francés, de apellido Arnaud y
ahijado de Don Porfirio para “salvaguardar y gobernar” la
actual Isla de Clipperton.
El resultado de esta encomienda ha sido objeto de múltiples
relatos y sería fastidioso repetirlos, baste con consignar que
en los últimos Díaz del gobierno de Don Porfirio,
encontrándose en París el jefe de los “científicos” y
Secretario de Hacienda, José Yves Limantour, (alguien
puede negar su ascendencia francesa con ese nombre y
Q
(*) Instructor Internacional de Buceo.
29
EDWIN CORONA Y CEPEDA (*)
edwin_coronaii@hotmail.com
apellido) se “negocio” en el conflicto de posesión, un
árbitro internacional, que fue el Rey de Italia, Vittorio
Emmanuel I, quién 30 años después, emitió un laudo a
favor del gobierno francés, concediendo la pertenencia de
nuestra antigua Isla de la Pasión y reconociendo a esta
con el nombre de Isla Clipperton.
En mi opinión, esta fue la ficha de dominó, que jugó
Porfirio Díaz para evitar que le “ahorcarán la mula de
seises” y asegurar confortablemente su exilio en la Ciudad
Luz.
Esto no tendría la menor importancia, de no ser porque en
los fondos aledaños a la ínsula se encuentran, a poca
profundidad, los yacimientos más importantes del mundo
en nódulos polimetálicos y sobre los que los franceses
pretenden iniciar su explotación en fecha cercana.
Prueba de ello fue la presencia en el puerto de Mazatlán
de Sarkozý en su supuesta visita de “buena voluntad” a
México y de donde, secretamente partió en un helicóptero
para abordar el Jean D´Arc, el más importante porta
aviones de la flota francesa, que se encontraba surto en la
cercanía de la Isla de Clipperton y del que partió y le
“echaron tierra al asunto” el ametrallamiento e intimidación
de buques pesqueros mexicanos en aguas cercanas a la
Isla Clipperton.
Se rumora que durante su visita y en pláticas “privadas”
Sarkosý sugirió a Felipe Calderón que la ciudadana
francesa Florence Cassez condenada a 60 años de
reclusión en cárceles mexicanas por su participación en
los actos delictuosos de la banda “Los Zodiaco”
comandada por su amasio Israel Vallarta, así como por
secuestro y portación de armas de fuego, cumpliese su
condena en cárceles francesas.
Y no estaría tan mal el conceder tal canonjía, siempre y
cuando nos devuelvan la Isla Clipperton. A ver si Sarkozý y
los franceses, como roncan duermen.
 

CYRANO DE NOCHE

Rafael García Sánchez

¿Qué espero en la noche..

en la solitaria… y fría noche?
¿Qué espero mientras duermo,
qué puedo esperar sin sueños?
Silencio, soledad, frialdad… Nada.

La noche cubre mis sentidos,

y abraza mis ocultas ilusiones,
entre la inmensa y negra noche… estoy desamparado.
¿qué puedo esperar? ¿qué puedo soñar? ¿por qué soñar?
¿por qué temerle.. a la Nada?

No quiero noches sin luna, sin estrellas, sin sueños…

Dame, gran luna… parpadeos tenues, cálidos;
Dame la belleza de tus sueños
y de luceros escondidos, y la mirada indiscreta
de lunas apasionadas, enamoradas de mis sueños…

Que tus rayos perdidos, luna errante,

guíen un canto.. Divino
a mis sueños plateados.
Te esperaré en la nada…, noche…
Y soñaré lunas perdidas,
entre sombras tristes, entre luceros enamorados.
entre sueños vacíos… soñaré, esperando…
una altísima oración, Divina.
Apoyar es muy fácil: Al pagar su compras, en SORIANA,
puede indicar a la cajera que desea depositar (X cantidad) a
la cuenta No. 5544 9201 5258 5395 de la tarjeta MI
AHORRO BANAMEX SORIANA. El mismo proceso en
cualquier sucursal de BANAMEX, al hacer cualquier
operación. De esta manera nos apoya a seguir con esta
loable labor informativa y educativa, de carácter cultural.
Atte. Quórum

30
 “LOS JÓVENES EMIGRANTES DE LA PROVINCIA DE TLAXCALA:
ANÁLISIS DEL CENSO DE 1591”.

ROSALBA DELGADILLO TORRES, Y

EDUARDO HERRERA LARA (*)
iztaccihuatl_55@yahoo.com.mx

Como históricamente se sabe, entre los días 6 y 9

de junio del año 1591, un grupo de naturales
partieron de la Provincia Indígena de Tlaxcala con
rumbo al norte de la Nueva España, bajo un
acuerdo concertado entre el Virreinato y las
autoridades tlaxcaltecas, tanto civiles como
religiosas. Esa gente marchó con la misión de
ayudar en la consolidación de la frágil pacificación
recién conseguida después de casi cincuenta años
de una feroz guerra entre la población local con los
españoles, mestizos y otros grupos indígenas
(Powell; 1996).

Ahora bien, tenemos poco conocimiento de las

características de las personas que se marcharon
como: ¿Cuál fue la composición de la población
que formaron estas famosas cuatrocientas
familias? ¿Quiénes fueron estas personas que
dejaron a sus parientes, sus pertenencias y sus
tierras para ir a un lugar lejano y desconocido?
¿Cuáles eran sus nombres, sus edades y quienes
eran sus hijos? Estas preguntas nos provocaron el
suficiente interés como para intentar resolverlas y
que nos llevaron a escribir el libro “Los Jóvenes
Emigrantes de la Provincia de Tlaxcala: Análisis
del Censo de 1591”. En dicho trabajo, tomamos
los datos del censo que se transcribió en el 1711
fielmente del levantado el 6 de julio de 1591, cerca
del Río San Juan

Totollan, escribiéndolos al español actual. Además, en el documento referido se mencionan, por cada Altepetl todas las personas
que emigraron, mencionando sus nombres, su estado civil así como los nombres y edades de sus hijos, lo cual nos permitió
realizar el análisis de la población emigrante, cuyos resultados presentamos de manera sintetizada.
En el libro indicado esperamos que sea más fácil reconstruir en el imaginario individual y social lo que significó esta gran marcha
de poco menos de mil seres humanos, integrada por hombres, mujeres y niños, algunos de éstos aun amamantados por sus
madres y otros muchos cargados por sus padres debido a su corta edad; ayudándose con animales para que jalaran los poco más
de cien lentos carretones donde se cubrirían de las inclemencias del tiempo, y donde debieron amontonar determinados utensilios
y lo poco que pudieran haber llevado de objetos personales, mínimos e indispensables para sobrevivir en esta larga caminata y
además semillas, plantas y arbustos y animales que servirían de pie de cría para iniciar una nueva vida lejos de su hogar.

(*) Miembros de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala, A.C.

31
En esas penosas condiciones, y al pesar que tres mujeres
fallecieron y una mujer dejo al contingente antes de que se
tomara el censo en julio, este grupo realizó la emigración que
duro varios meses; las familias una vez que arribaron entre el
4 y 5 de agosto al presidio llamado El Cuisillo (actualmente en
el estado de Zacatecas), fueron separadas en contingentes
más reducidos para retomar la marcha hasta que llegaron,
por fin, a los lugares que les fueron asignados.
Al conocer los nombres de los emigrantes y algunas de sus
características nos ha permitido tener un acercamiento a las
personas (hombres, mujeres y niños) tlaxcaltecas que
formaron parte de una de las movilizaciones más ambiciosas
y exitosas que se llevaron a cabo durante los tres siglos de
dominación española; personas que a pesar de las promesas
(las Capitulaciones) que les hiciera la Corona Española, y
ante la expectativa de una nueva vida, partieron con toda
seguridad con la zozobra que provoca un destino incierto, con
la pesadumbre de no volver nunca más ni a su tierra ni con
los suyos y con el temor y angustia de que pudieran ser
aniquilados por los belicosos chichimecas (temor que
tristemente se hizo realidad el 17 de abril de 1592, al ser
atacado el poblado de San Andrés del Teúl y dejar cerca de
sesenta indígenas fallecidos procedentes del Altepetl de
Ocotelulco).
En la transcripción realizada por el Escribano Juan Bautista
de Salazar, quien firma como el Secretario del Cabildo,
menciona que el escrito es una copia fiel del original que se
encuentra en el “Archivo de esta muy noble insigne y leal
ciudad de Tlaxcala”, habiendo sido terminada de transcribir
el martes 17 de febrero de 1711, a petición de Don
Q
Sebastián Gabriel, escribano del pueblo de San Sebastián y
Agua del Venado, “… por que no lo ignoren así por parte
de sus descendientes, como por otros muchos…”,
palabras escritas por Don Salvador de San Miguel,
seguramente autoridad del Cabildo de Tlaxcala (op. cit.; pp.
203). Es justo, tal vez, que al cumplirse 300 años, este
febrero 17, 2011, se retome este importante tema de
migración, una que resulto sin igual, y que nos vuelve a traer
al recuerdo y a la mente, al ponerles nombres a todas esas
personas, que muy valerosamente, fueren hacia al norte de
la Nueva España.
Finalmente, estas familias estuvieron integradas por
individuos que en la mayoría de los casos aun no habían
procreado y las que sí, los niños tenían menos de tres años
de edad. Además, podemos afirmar que las autoridades de la
Provincia Indígena de Tlaxcala no logaron reunir a las
cuatrocientas parejas como era lo ideal, pero al incluir a
familias otomíes, (proponemos esto ya que los otomíes
habitaban dentro de los límites de la Provincia de Indios,), así
como de solteros, viudos y separados, y a pesar de las
opiniones en contra y de las inconformidades de algunas
personas, se completaron 401 “jefes de familia”, personas
seguramente muy jóvenes, cumpliendo de esta manera con el
compromiso adquirido con la Corona Española, representada
a través del Virrey de la Nueva España, para la
catequización, colonización y pacificación de la Gran
Chichimecatlapan. Estas familias asimismo, fueron las que
siguieron la expansión hacia al norte de México y al sur del
Estados Unidos de América.

“Una mujer incomprendida es una mujer que no comprende a los demás”

Isabel de Rumania

“Para nosotras, la igualdad no basta.

Hay que volver a definir el papel del hombre en nuestras sociedades cambiantes”
Thelma Awori

“La mujer está en todos los tiempos de la historia, porque ella es la historia de todos los tiempos”
G. J. Zalazar Henao

“La gran ambición de las mujeres es inspirar amor”

Moliére

32
 EL AMOR A TRAVÉS DE LOS SIGLOS
“Si no recuerdas la más ligera locura en que el amor te hizo caer, no has amado.”
Hablemos esta vez sobre el amor… plantearse esta simple
idea, tratar de describirla, de obtener una sola palabra que
logre comprender y envolver nuestro sentir es algo que
difícilmente se logrará, cierto que es inefable en simples
fonemas pero intentare esbozarlo brevemente.
Un sentimiento, total devoción, una muestra filial e
incondicional de afecto, un estado físico-químico demencial
como se ha citado, tal vez una bella e iracunda tortura
emocional, algo místico y espiritual que sobrevive a través
del tiempo y del espacio, un concepto universal-relativo,
pasión y frenesí … , para mi bien podrían ser todas estas
ideas y más; el amor no es un vocablo estático, pues se
nutre a partir de todo lo que involucra para nosotros hablar
sobre ello, se influencia cada vez por nuestras experiencias y
afinidades.
No conoce horizontes o distancias, es intenso instante, dolor
y locura, torbellino y calma, complemento para la eternidad.
He querido compartir en este artículo algunas cartas que
fueron escritas por grandes pensadores, filósofos, poetas y
artistas, a sus musas, dejando congelado así en el tiempo su
gran amor, ya que incitaron en ellos, los más bellos
pensamientos y arrebatos.
La Carta a la Amada Inmortal de Ludwig van Beethoven
(fragmento)
6 de Julio
En la mañana- Mi ángel, mi todo, mi mismo yo – solo unas
pocas palabras hoy, y en efecto con lápiz (con el tuyo) recién
mañana se va a decidir definitivamente sobre mis
alojamientos qué inútil perdida. De tiempo – porqué este
profundo dolor, cuando habla la necesidad – puede nuestro
amor existir, sino A través del sacrificio – de no pedir todo del
otro puedes cambiar el hecho, de que tu no seas
completamente mía, yo no completamente tuyo – Oh Dios -
Mira la hermosa naturaleza y consuela tu alma acerca de lo
que debe ser – el amor lo pide todo y completamente y con
razón. Así es para mi contigo, para ti conmigo – solo que
olvidas tan fácilmente, que yo debo vivir para mi y para ti, si
estuviéramos completamente unidos, tu sentirías este dolor
tan poco como yo…
(*) Estudiante de Arte Dramático, U.A.T.
33
LAURA PADILLA MORA (*)
ktcgylau.27@hotmail.com,
William Shakespeare
Carta de Napoleón Bonaparte a Josephine Rose de Beauharnais
No le amo, en absoluto; por el contrario, le detesto, usted
es una sin importancia, desgarbada, tonta Cenicienta.
Usted nunca me escribe; usted no ama a su propio marido;
usted sabe qué placeres sus las letras le dan, pero ¡aún así
usted no le ha escrito seis líneas, informales, a las corridas!
¿Qué usted hace todo el día, señora? ¿Cuál es el asunto
tan importante que no le deja tiempo para escribir a su
amante devoto? ¿Qué afecto sofoca y pone a un lado el
amor, el amor tierno y constante amor que usted le
prometió? ¿De qué clase maravillosa puede ser, que nuevo
amante reina sobre sus días, y evita darle cualquier
atención a su marido? ¡Josephine, tenga cuidado! Una
placentera noche, las puertas se abrirán de par en par y allí
estaré.
De hecho, estoy muy preocupado, mi amor, por no recibir
ninguna noticia de usted; escríbame rápidamente sus
páginas, páginas llenas de cosas agradables que llenarán
mi corazón de las sensaciones más placenteras.
Espero dentro de poco tiempo estrujarla entre mis brazos y
cubrirla con un millón de besos debajo del ecuador.
Napoleón Bonaparte
Carta de Frida Kahlo a Diego Rivera
Diego: Nada comparable a tus manos ni nada igual al oro-
verde de tus ojos. Mi cuerpo se llena de ti por días y días.
Eres el espejo de la noche. La luz violeta del relámpago. La
humedad de la tierra. El hueco de tus axilas es mi refugio.
Toda mi alegría es sentir brotar la vida de tu fuente-flor que
la mía guarda para llenar todos los caminos de mis nervios
que son los tuyos
Mi Diego: Espejo de la noche. Tus ojos espadas verdes
dentro de mi carne, ondas entre nuestras manos.
Todo tú en el espacio lleno de sonidos - En la sombra y en
la luz. Tú te llamarás Auxocromo el que capta el color. Yo
Cromoforo - La que da el color.
Tú eres todas las combinaciones de números. La vida.
Mi deseo es entender la línea la forma el movimiento. Tú
llenas y yo recibo. Tu palabra recorre todo el espacio y
llega a mis células que son mis astros y va a las tuyas que
son mi luz.
Carta de Pablo Neruda a Matilde Urrutia
Señora mía muy amada, gran padecimiento tuve al escribirte
estos mal llamados sonetos y harto me dolieron y costaron,
pero la alegría de ofrecértelos es mayor que una pradera. Al
proponérmelo bien sabía que al costado de cada uno, por
afición electiva y elegancia, los poetas de todo tiempo
dispusieron rimas que sonaron como platería, cristal o
cañonazo. Yo, con mucha humildad hice estos sonetos de
madera, les di el sonido de esta opaca y pura substancia y
así deben llegar a tus oídos. Tú y yo caminando por bosques
y arenales, por lagos perdidos, por cenicientas latitudes,
recogimos fragmentos de palo puro, de maderos sometidos
al vaivén del agua y la intemperie. De tales suavizadísimos
vestigios construí con hacha, cuchillo, cortaplumas, estas
madererías de amor y edifiqué pequeñas casas de catorce
tablas para que en ellas vivan tus ojos que adoro y canto. Así
establecidas mis razones de amor te entrego esta centuria:
sonetos de madera que sólo se levantaron porque tú les
diste la vida.
Octubre de 1959
Carta de Rainer María Rilke a Lou Andrés-Salomé
(fragmento)
… Y aunque alguien viniera con su alma más inocente, más
inmediata, y encontrara su referencia en los mismos astros,
aunque me soportara a pesar de mi torpeza y rigidez y
conservara su pura e infalible disposición para conmigo; aun
cuando el rayo de su amor viniera a estrellarse diez veces en
la turbia y densa superficie de mi universo submarino,
todavía sería yo capaz (lo sé ahora) de empobrecerlo en el
seno de la abundancia de su ayuda renovada sin cesar, de
encerrarlo en el irrespirable dominio de una ausencia total de
ternura, hasta el punto en que, vuelto inaplicable su auxilio,
pasara él mismo de la plenitud a la marchitez, hasta dar en
una siniestra decadencia.
Querida Lou, desde hace un mes estoy solo otra vez, y es
éste mi primer intento de volver a tomar conciencia -ya ves,
así están las cosas.
Carta de Carl Marx a Jenny von Westphalen
(fragmento)
21 de junio de 1856
Querida mía:
“Para Adán, el paraíso era donde estaba Eva”
Mark Twain
“Las mujeres no miden jamás los sacrificios; ni los suyos, ni los de los demás”
Madame de Staël
34
De nuevo te escribo porque me encuentro solo y porque
me apena siempre tener que charlar contigo sin que lo
sepas ni me oigas, ni puedas contestarme. Por más malo
que sea tú retrato, me sirve perfectamente, y, ahora
comprendo por qué perfectamente, y, ahora comprendo por
qué hasta las "lóbregas madonnas", las más imperfectas
imágenes de la Madre de Dios, podían encontrar celosos y
hasta más numerosos admiradores que las imágenes
buenas.
En todo caso, ninguna de esas oscuras imágenes de
madonna ha sido tan besada, ninguna ha sido mirada con
tanta veneración y enternecimiento, ni adorada tanto como
esta foto tuya, que si bien no es lóbrega, sí es sombría, y
en modo alguno representa tu hermoso, encantador y
"dulce" rostro que parece haber sido creado para los besos.
Yo perfecciono lo que estamparon mal los rayos del sol y
llego a la conclusión que mi vista, por muy descuidada que
esté por la vista, por muy descuidada que esté por la luz
del quinqué, y el humo del tabaco, es capaz de representar
imágenes no sólo en sueños, sino también en la realidad…
Carta de Edgar Allan Poe a Helen Whitman
(fragmento)
He apretado tu carta una y otra vez contra mis labios,
dulcísima Helen, bañado en lágrimas de alegría, o de una
"divina desesperación". Pero yo, quien tardíamente, en tu
presencia, alardeaba sobre el "poder de las palabras" ¿de
qué me sirven ahora? Yo puedo creer en la eficacia de las
plegarias al Dios de los Cielos, yo puedo efectivamente
arrodillarme humildemente, arrodillarme en esta la más
formal época de mi vida suplicando de rodillas por
palabras, pero las palabras que pueda revelarte, más vale
que me permitan yacer desnudo junto a ti, mi entero
corazón. Todos los pensamientos, todas las pasiones,
parecen ahora mezcladas en este único deseo que me
consume.
(Las faltas de ortografía en las cartas
corresponden a los originales).
(“Musas” es un término para referirse tanto para mujeres como para los
hombres)
DEPORTE CIENCIA

SE IMPUSO UN RÉCORD MUNDIAL EN AJEDREZ

conludea@hotmail.com

Este día 14 de febrero

(2011) declarado del
amor, la amistad y la
inteligencia, se registro
una plusmarca mundial
insólita en ajedrez. Los
protagonistas de un
encuentro a TRECE
partidas simultáneas
versión Hilo de Ariadna,
fueron el Lic. Raúl
Netzahuatl Jiménez,
otrora Campeón
Mundial en categoría
especial, en evento
realizado en 1988 en
Mazatlán, Sin., hecho
que lo convirtió
seguramente, al ganar
CINCO MIL DÓLARES,  
Imagen: Internet
.
en uno de los tres mejores mexicanos en la historia en haber El resultado final fue de 11 a 2 por lo que Alfonso Ferriz
obtenido bolsas económicas magnificas como premio; mejoro los registros obtenidos en años anteriores que
enfrentado al Mtro. Alfonso Ferriz Salinas, ex co-campeón venció en igual prueba en la Feria Internacional del Libro
nacional de ajedrez de los Estados Unidos de América, IX Politécnico a Omar Coronel 12 x 0; Y recientemente en
National Open, y quien hace una década, el 4 de junio de exhibición casera al subcampeón nacional Óscar Sánchez,
2000 obtuviera las cabezas deportivas de varios diarios de y a diversos maestros y campeones como aconteció frente
mayor circulación, al divulgarse que con el respaldo y firma a Fernando Alba, Alberto Leal, Miguel Hurtado, Carlos
del entonces Rector de la Universidad Iberoamericana, la Escondrillas, Rafael Espinosa, Hilda Acevedo, Amado
UIA, Dr. Enrique González Torres, se había entregado en Palma, Jesús Núñez, Ernesto Barba…
mano formal reto al Campeón Mundial Gary Kasparov para
En el preámbulo Ferriz comento que era un acicate dirigido
contender en ocho partidas simultáneas contra Ferriz en tan
al RECTOR de la UNAM Dr. José Narro Robles que gasto
solo 8 minutos, el reto estaba escrito en ingles, español y
medio millón de dólares en traer hará tres meses a
ruso, y estuvo basado en publicación impresa de Kasparov
luminarias como Kasparov, Karpov, Polgar, Topalov, para
que aceptaba cualesquiera retos; el As ruso hizo mutis al
sacarse fotos y no quedara realmente mayor aporte, que el
documento entregado por el estudiante Luis Haller y el
gusto para estudiantes universitarios de enfrentarse a
periodista del diario El Economista Leonardo Díaz.
estos ases y sufrir comentarios sarcásticos de parte de
Karpov en el sentido que sus contrincantes en simultáneas
El encuentro pactado entre Netzahuatl y Ferriz fue en
eran simples aficionados. Laxaron es que ocurre que tanto
tiempos desiguales: diez minutos en los Trece cronómetros
los realizadores del evento como los instructores que
para el también campeón de ajedrez de UPIICSA- IPN, por
adiestran a dichos aficionados Seleccionados cumplen a
UN MINUTO para Ferriz.
suciedad el adagio Chambón enseña Chambones...

35
En fin, la disertación cumplió el objetivo de marcar un nuevo
pilar competitivo prácticamente imposible de superar que no
sean Ferriz, sus hijos y alumnos entrenados de la Escuela
Nacional de Ajedrez, pues el sostén de la exhibición radica
en la determinación del Síndrome LUDEA que establece el
campo de inadvertencia mental que posee toda persona y
que se mide y supera.
Ferriz ha dado conferencias alusivas a este fenómeno
psicométrico en diversos auditorios en foros mundiales,
internacionales y nacionales, aporte que ha proyectado a la
ESBAJ a ser pilar estelar como materia LUDEA en un
centenar de instituciones educativas. Vaya el apoyo a la
gestación del complejo CELOFAN LUDEA que cuente con
una mega biblioteca de diez mil libros de ajedrez, facultad de
estudios, salas tipo vips para torneos, salón de computo,
jardín de talentos, juegos gigantes y unos cinco talleres de
juegos de los vientos, ancestrales y modernos; y eso se
podría crear con medio millón de dólares y convendría
detener al Dr. Narro que piensa desembolsar otro tanto
infructuoso en 2011.
CRISTINA AGUILERA, UNA MODA EN EL CANTO. FOTO: INTERNET
36
Que aprenda a jugar el Rector ajedrez y a invertir con
Maestro enseña a Maestros. CAMPEON A
CAMPEONES... RECTOR DE AJEDREZ A RECTORES
SENSATOS. El Dr. Narro ha hecho declaraciones políticas
muy importantes, pero desbarro en ajedrez científico.
El evento fue filmado ante una veintena de comensales de
la Junta Maestra Abierta que se celebra los días lunes en
el restaurante Oaxaca en México, sito en calle Luis Moya
59, Centro.
El evento se programo como La Política Alicia y el Ajedrez
Mágico... Testigos: Héctor Garduño, Alicia García Cortes,
Rubí García, Fernando Sánchez Ramírez, Octavio
Hernández Fernández, Gustavo Fernández Salinas,
Ramón Aldana, Sergio García Ayala, Fernando Alba
Martínez, Iván Santiago, Eduardo Cruz, Verónica Barrón,
Benigno Magdaleno Pérez, José Luis Nieto, Antonio León
Zárate y personal del Restaurante y su clientela.
(www.esnaj.com)
Q
 

 
 
 
 
Teniendo como esplendoroso marco la  
magnífica biblioteca “José María Lafragua”, en
pleno corazón de la ciudad de Puebla, se llevó
a cabo la presentación de esta excelente obra
de investigación, plasmada en tomo de 290
páginas, edición de lujo, de muy buena
manufactura editorial.
“Entre los bienes culturales más relevantes
que integran la colección general de la
biblioteca (Histórica José Ma. Lafragua) se
encuentran un códice medieval, libros
incunables, dos códices indígenas
novohispanos, cuatro impresos mexicanos del
siglo XVI, miles de libros antiguos de los siglos
XVI, XVII y XVIII, un significativo número de
impresos junto con diversas series de
periódicos locales del siglo XIX, así como
algunos fondos documentales…” escribe el
rector de la BUAP, Dr. Enrique Agüera Ibáñez,
como parte de su presentación en la página 9.
Más adelante anota: “con el sello legado del
Señor Lafragua (1885) está marcado un
legajo, hasta hace poco encuadernado, que
contiene 26 cartas firmadas por José María
Morelos y Pavón. […] H pedido a la doctora
Alicia Tecuanhuey Sandoval, investigadora de
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades
Alfonso Vélez Pliego de la BUAP, reconocida
académica, especialista en el tema de la
Independencia de México, la disertación y
elaboración de un estudio introductorio así
como una versión paleográfica de todos los  
originales, para situar en el contexto histórico
apropiado los testimonios contenidos en
dichas piezas documentales”. 

Por su parte, la Dra. Tecuanhuey Sandoval anota: “En la víspera de la inauguración de la biblioteca, que ocurrió el 16 de
septiembre de 1885, dentro de las actividades conmemorativas del 75 aniversario de la Independencia, ingresó a sus fondos un
legajo que contenía cartas de Morelos. […] Fue hallado en los fondos de ese repositorio durante la cuidadosa labor de
organización, catalogación y conservación de la documentación a su resguardo. … El encuadernado descubierto contiene dos
partes militares insurgentes,, veintiséis cartas signadas por José María Morelos y Pavón, dos comunicaciones oficiales del
Generalísimo a los ciudadanos y tres documentos de realistas. […] La documentación acogida por el volumen fue escrita entre
1810 y 1814 y la encuadernación respeta, de manera parcial, el orden cronológico. […] Las cartas y oficios suscritos por Morelos
ocupan las primeras setenta y tres páginas de este facsímile (págs.. 49-1941 de este libro) y fueron escritas entre mayo de 1812 y
enero de 1814, años decisivos en la definición política de la insurgencia y en su destino militar, como hemos de profundizar más
adelante”.
 

37
 En la foto:
Durante la presentación de la obra,
efectuada el viernes 11 de Febrero de
2011, a las 12 hrs., en la Sala Histórica
de la Biblioteca “José Ma. Lafragua”, de
la Benemérita Universidad Autónoma de
Puebla (BUAP); en Juan de Palafox y
Mendoza no. 407, Centro Histórico,
Puebla, Pue., el Dr. Juan Ortíz Escamilla,
de la Universidad Veracruzana, y el Dr.
Carlos Herrejón Peredo, del Colegio de
Michoacán; en medio, la Dra. Alicia
Tecuanhuey Sandoval, de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla,
durante la presentación de la obra, de la
que ella es autora del estudio
introductorio.
Foto: Rafael García / Quórum.

Por su parte, el Dr. Carlos Herrejón Peredo, como parte de su análisis

de presentación, expuso con precisión los criterios que a su parecer
eran necesarios considerar y tomar en cuenta, para que la obra cuente
con una justa y puntual ubicación histórica, remarcando ante todo el
aspecto de la transcripción fiel de los términos ocupados en el período
indicado (1810-1814). De igual forma, estableció algunos
comparativos de los primeros estudios paleográficos que han sido
abordados por estudiosos de la obra de José María Morelos y Pavón.

De igual forma, el Dr. Juan Ortíz Escamilla, durante su participación

comparte una serie de reflexiones derivadas en primer término de la
obra que se presenta, y también, como una percepción que a lo largo
de varios años de estudio ha venido considerando, en cuanto al
proceder histórico del Generalísimo.

Agradezco desde estas líneas a la Dra. Tecuanhuey Sandoval el gentil

autógrafo otorgado en tan importante obra, y la amable disposición por
conocer los proyectos históricos que desde este espacio cultural se
vienen generando en beneficio de la Sociedad en General.

Por último, un reconocimiento pleno al Mtro. Ricardo Moreno Botello,

Director General de Ediciones de Educación y Cultura.
http://eycmexico.blogspot.com/ por la excelente edición emitida; y
por la atenta invitación enviada, para asistir a los continuos e
importantes eventos culturales y editoriales que realiza.

(se anexan datos de enlace con el Dr. Moreno):

Campeche 351-101, Col. Hipódromo-Condesa
El Dr. Juan Ortíz Escamilla (de corbata) y acompañantes, 06100 México, D. F. MEXICO / Tel/Fax (55) 9150 1038
después de La presentación de la obra. eycmexico@yahoo.com / www.edicioneseyc.com
Foto: Rafael García / Quórum

38
 (PUEBLA)

En días pasados, nuestro buen amigo Paco

Jiménez Villa, Cronista de Tepeaca, Puebla, y
conductor del programa radiofónico “Reflexiones de
Tepeaca”, nos obsequió una buena dotación de
libros, todos ellos del relacionados con el bello
estado de Puebla y, desde luego, de Tepeaca.
Desde este espacio, agradecemos la generosa
dotación literaria, esperando saber corresponder
muy pronto a la misma.

De momento, presentamos la portada de uno de

ellos. Una edición de lujo, desde luego, que en
poco más de 150 páginas de excelente calidad,
reúne impresionantes imágenes de muy diversos
municipios de Puebla.

Arte religioso, tradiciones populares, la amplia y

riquísima gastronomía poblana, obras escultóricas,
artesanías de primerísimo nivel, vestimenta
regional, construcciones, modernas, bibliotecas,
obras de arte y lo más importante: su gente; su
forma de vida y costumbres, encuentran cavidad en
esta obra que, afortunadamente hemos recibido,
repito, de nuestro buen amigo Paco Jiménez.

Las enormes, elegantes y tradicionales cocinas

poblanas han sido cuidadosamente expuestas en
esta obra. Así como el pintor costumbrista de talla
mundial José Agustín Arrieta supo captar en su
momento, con su magistral pincel, así esta obra

encierra y reúne toda una serie de elementos tradicionales de

raigambre poblana; tales como la talavera, que es un
producto que ha dado prestigio mundial a este Estado
progresista del centro de la república mexicana.

Desde este espacio, no solamente agradezco a Paco

Jiménez, a quien vemos en la foto, durante la conducción de
su programa radiofónico, el importante obsequio; sino que lo
comprometo a que continúe compartiendo sus múltiples e
interesantísimas crónicas, y artículos históricos, para seguir
presentándolos en esta revista.

Un abrazo, mi buen Paco Jiménez, agradezco la importante

difusión para Quórum, desde Punto-10 Radio A.M., Puebla.

El Director.
Q

39
 LA INQUISICIÓN Y LA MASONERÍA EN NUEVA ESPAÑA
FABIÁN ZAMORA ROSAS (*)
fazaro80@hotmail.com

Algunos autores han querido

remontar los orígenes de la
masonería hasta tiempos
prehistóricos, pero los propios
masones coinciden en que eso no
son más que “buenas intenciones”,
[1] ya el reconocido intelectual
tlaxcalteca, Trinidad Sánchez
Santos, se encargó de explicar los
orígenes de la ideología de dicha
sociedad secreta, en su Historia
Sintética de la Masonería,[2] en la
que ubica el primer antecedente, no
de masonería, sino de la ideología
que ha seguido la masonería, nada
menos que en el gnosticismo, o sea,
la primera herejía que amenazó a la
Iglesia, en el siglo I.

Pero solo hasta los inicios del siglo

XVIII podemos hablar de masonería
como tal, el 24 de junio de 1717 es la
fecha aceptada para el origen de la
llamada “masonería histórica”.[3] Sin
embargo, el erudito español, Benito
Feijóo, refiere que la masonería tuvo
su origen en 1671, esto es, casi
medio siglo antes que de fecha
establecida por los masones.[4]

Lo cierto es que entre 1720 y

1740 las logias masónicas
proliferaron por toda Europa, se cree
que para 1741 existían ciento
veintinueve logias en la Gran
Bretaña; y en 1746 veinticinco solo
en la ciudad de París. El número de
masones es muy difícil de calcular,
pues el secreto en el que entonces
trabajaban las logias hace casi
imposible contar con estadística
alguna, pero el mismo Feijóo lo
estima en trescientos mil.[5]

(*) Historiador, investigador - UNAM. / Consejero, Quórum

40
 Fue en 1738 cuando el Papa Clemente XII, ya
persuadido del peligro que implicaba la masonería, emitió la
constitución In Eminenti, en la que prohíbe a los católicos
afiliarse a las logias masónicas. Algunos autores afirman que
el Rey de España prohibió la masonería desde 1740, pero no
hemos podido comprobarlo. En 1751, Benedicto XIV renovó
la prohibición con la constitución Providas Romanorum.[6]
Fue en ese mismo año cuando Fernando VI, rey de España,
prohibió la masonería en sus dominios y por tanto, es la
fecha en que comenzó a perseguirla la Inquisición.[7]
Posteriormente otros Pontífices prohibieron a los
católicos afiliarse a las logias masónicas: Pío VII en 1814 y
1821, León XII en 1825, y la lista se extiende hasta León XIII,
que en 1884 publicó su encíclica Humanus Genus, también
conocida como De secta Masonum.[8] Por ello no debe
dudarse que aún en la actualidad está prohibido a todo
católico afiliarse a la masonería.
Se ha dicho, tal vez sin sustento, que en 1726 se estableció
una logia en Gibraltar y en 1727 otra en Madrid, pero fue
hasta el reinado de Carlos III cuando la masonería
proliferó.[9]
Según decir de los propios masones, en España las
persecuciones contra la masonería comenzaron desde 1748,
cuando por un documento encontrado en una logia alemana
se supo que en Cádiz existía una logia con 800 afiliados.[10]
Pero pasemos a la masonería de Nueva España que
es el tema del presente artículo. Félix Navarrete refiere haber
consultado tres procesos de la Inquisición seguidos contra
igual número de reos acusados de masonería. El primer
proceso se inició en 1785 contra un pintor italiano; el
segundo en 1793 contra un vendedor ambulante de origen
francés; y el tercero en 1794 contra el también francés Juan
Laussel, cocinero del virrey Revillagigedo.
El autor citado nos dice que en los tres casos es
difícil creer que el cargo por masonería estuviera
suficientemente fundamentado, por ello podemos pensar que
hasta finales del siglo XVIII, en Nueva España posiblemente
hubo masones pero no masonería,[11] pues ni los propios
masones han referido que existiera alguna logia antes de
1806. Quien afirmó que la masonería llegó a México en 1806
fue el propio fundador del Rito Nacional Mexicano, José
María Mateos, en su obra Historia de la Masonería en
México desde 1806 hasta 1884.[12]
Q
“Una mujer con imaginación es una mujer que no sólo sabe proyectar la vida de una familia,
la de una sociedad, sino también el futuro de un milenio”
Rigoberta Menchú
41
Por ello, la masonería quedó prohibida en Nueva
España desde varios años antes de que se estableciera,
sin embargo, en muy poco tiempo los masones lograron
atraer a una cantidad considerable de adeptos, se ha dicho
incluso que Miguel Hidalgo fue masón, pero de ello no
existe prueba concluyente.
Pero se afirma que en 1815, Abad y Queipo obispo
electo de Michoacán, rindió al Rey un informe sobre la
insurgencia en toda la América española y en dicho
documento culpaba de los desordenes a una poderosa
coalición de enemigos del Estado que actuaba con mano
oculta.[13]
Por el mismo año de 1815 la Inquisición fijó un
periodo de gracia para que los masones confesaran su
crimen y fueran absueltos, dicho periodo comenzó el 2 de
enero y se extendió hasta el día de pentecostés del mismo
año:
“…los que se hayan alistado en las Logias ó
Corporaciones Masónicas deben comparecer ante el
Tribunal del Santo Oficio, sus Comisarios o Ministros al
efecto designados, y expresar quanto (sic) gravare su
conciencia, seguros del inviolable secreto que se guarda
en el mismo Santo Oficio. …”[14]
Con la consumación de la independencia, en 1821, la
Inquisición quedó definitivamente abolida y terminó el
breve periodo (1806-1821) en el que la Inquisición y la
masonería se enfrentaron en Nueva España.
[1] LA CRUZ Y LA ESCUADRA, Boletín Masónico, Año XVII, Tomo XVII,
México, junio, 1898, p. 336.
[2] Sánchez Santos, Trinidad, DISCURSOS, México, 1902, p. 330-356.
[3] Rosen, Pablo, SATAN Y CIA, Ed. Masonico Menphis, México, 1973, p.
15.
[4] Feijóo, Benito, CARTAS ERUDITAS Y CURIOSAS, Tomo Cuarto,
Pamplona, 1786, p. 191.
[5] Idem.
[6] López Sevilla, Enrique, REVELACIÓN Y RAZÓN, México, 1950, p.
106-107.
[7] Navarrete, Félix, LA MASONERÍA EN LA HISTORIA Y EN LAS
LEYES DE MÉXICO, Ed. Jus, Segunda Ed. México, 1962, p. 24.
[8] López Sevilla Enrique, Op. Cit. p. 107-109.
[9] Navarrete, Félix, Op. Cit. p. 24-25.
[10] González-Blanco, Pedro, RECTIFICACIONES HISTÓRICAS,
Latomia, Colectánea Masónica, Volumen 1, Núm 9, Madrid, 1932, p. 84.
[11] Navarrete, Félix, Op. Cit. p. 28-29.
[12] Ibidem, p. 29.
[13] Ibidem, p. 43-45.
[14] Dr. D. Manuel de Flores, Inquisidor Apóstólico, México, 15 de julio de
1815.
 
 Presentación: 22 de febrero. 
 

 
DIANA ARAUZ MERCADO (*)
dianarauz@hotmail.com
 
En abril de 2010, el Consejo Zacatecano de Ciencia y  
Tecnología dio la bienvenida a la iniciativa de la
Asociación Zacatecana de Estudios Clásicos y
Medievales y de la Unidad Académica de Filosofía de
la UAZ, para organizar el Primer Coloquio Nacional de
Filosofía e Historia de la Ciencia. Independencia y
Revolución. Diez meses más tarde, presentamos ante
la comunidad académica el resultado final del
Encuentro: las Memorias de dicho Coloquio.

Presentaron este libro electrónico, la Dra. Gema

Mercado del Consejo Zacatecano de Ciencia y
Tecnología; el Lic. Gustavo Salinas, Director del
Instituto Zacatecano de Cultura Ramón López Velarde;
el Dr. Francisco Javier Domínguez, Rector de la UAZ;
la Mtra. Gloria Velia Reyna en representación del
SPAUAZ; el Dr. Veremundo Carrillo, presidente de la
AZECME y el Dr. Antonio Núñez, Director de la Unidad
Académica de Filosofía de la UAZ.

El año 2010, fue un año de celebraciones y eventos

académicos con ocasión del Bicentenario de nuestra
Independencia y el Centenario de la Revolución. En
nuestro entorno universitario, aquí en Zacatecas, surgió
la necesidad, enfocada desde las reflexiones histórica y
filosófica, de reunirnos en el ejercicio del pensar, del
debatir.

En esta forma, después de contar con 6 conferencias

magistrales procedentes de académicos de diversas
universidades del país, así como con 37 Ponentes,
incluyendo la presencia de algunos Cuerpos
Académicos de nuestra casa de estudios, procedimos
a compilar las memorias del encuentro.

Como coordinadora editorial del vol. I Mujeres,

sociedad y cultura, esta servidora comparte con “En las interesantes y comprometidas colaboraciones que se reúnen en este
ustedes, brevemente, algunas de las experiencias volumen, se aborda, desde diferentes perspectivas, el entorno independentista y
académicas más importantes de dicha labor. Como revolucionario en México a través de sus mujeres; los temas abarcan desde la
estudiosa de la historia de las mujeres, solicité de condición jurídica femenina antes del proceso de la Independencia hasta la
inmediato – a los compañeros del área de filosofía – un participación de zacatecanas en ese mismo proceso o durante los años en que
espacio propio para analizar y discutir la participación y se gestó la Revolución, sin pasar por alto relevantes contribuciones femeninas
aportes de las mujeres mexicanas durante las dos en el campo de la ciencia, la filosofía y la cultura mexicanas en más de 200
importantes etapas del coloquio, Independencia y años de historia”. Dra. Diana Arauz Mercado, Coordinadora, -(Sinopsis) 
Revolución, tanto en el campo de la historia como en el
de la ciencia.
 
Fue reconfortante comprobar, a través de las propuestas recibidas, que la Historia de las Mujeres en México sigue siendo —de manera
ininterrumpida y con rigor científico— objeto de estudio e investigación a lo largo y ancho de la geografía universitaria mexicana y que el binomio
mujeres mexicanas/ciencia no constituía una excepción.

Durante las jornadas del Coloquio, tuvimos oportunidad de discutir temas que abarcan desde la condición jurídica femenina antes del
proceso de la Independencia, hasta la participación de guanajuatenses y zacatecanas en ese mismo proceso o durante los años
(*) Dra. en historia. Catedrática de la U.A.Z.

42

en que se gestó la Revolución, sin pasar por alto relevantes  
contribuciones de las féminas en el campo de la ciencia, la
filosofía y la cultura mexicanas en más de 200 años de historia.
En esta forma, como podrá apreciar el lector de estas
memorias, los once títulos ofrecidos en el vol. I, están
organizados cronológica y temáticamente iniciando con “La
situación jurídica de la mujer en México antes de la
Independencia”, conferencia magistral ofrecida por la doctora
Beatriz Bernal, con la que fueron inauguradas las mesas de
trabajo Mujeres/Historia; esta investigación abre un interesante
debate a través de las coordenadas espacio–temporales que
empezaron a definir la situación y condición jurídica femenina
desde el proceso de la conquista española.
“La mujer novohispana en la obra del sabio José Antonio Alzate
y Ramírez” es otra importante contribución a cargo del Mtro.
Florencio Torres, en la que nos devela, a través de la pluma de
este polígrafo y científico novohispano, algunas tradiciones,
costumbres y trabajos de las mujeres de su época; de igual
modo, “Ana María de la Campa y Cos: bondad y pensamiento
altruista”, a cargo de Ma. Lorena Salas, es un estudio que
rememora la personalidad y obra de una de las zacatecanas
más representativas del siglo XVIII novohispano.
El volumen en cuestión, también cuenta con el artículo
“Releyendo la participación de las mujeres en la Independencia
de México” y con el trabajo conjunto presentado por el Cuerpo
Académico Imágenes y Discursos de la Modernidad, intitulado
“Zacatecanas en la Revolución de Independencia”, un par de
reflexiones que replantean ir más allá del estereotipo de la
heroína mexicana, así como ponernos al día en relación con la
historia a través de las fuentes archivísticas del Estado de
Zacatecas.
Entrando de lleno a uno de los períodos más complejos de la
historia de México, Gabriela García nos recuerda en “El cambio
de época: mujeres en la Revolución” —a propósito de nuestros
muy celebrados Bicentenario y Centenario— que el concepto
“Conmemoración”, más que “traer a la memoria” hechos del
pasado, debe implicar, en nuestro caso, reconsiderar las formas
de participación de las mujeres como precursoras del proceso
revolucionario, haciendo énfasis en sus propuestas ideológicas
y contribuciones periodísticas. Dicho hilo conductor es seguido
por Olga Nelly Estrada en “Propagandistas, soldaderas,
periodistas y feministas en la Revolución Mexicana”, artículo
que retoma, además, las incursiones femeninas en el campo de
batalla, su participación activa en diferentes movimientos
sociales y las firmes demandas que representaron la adquisición
de derechos como el del sufragio.
Por su parte, la Mtra. Martina Alvarado trabaja este último
tema, tan importante en nuestro entorno geográfico más
inmediato, con “La educación superior de las zacatecanas y su
papel frente al movimiento revolucionario: 1890–1917”.
Q
43
Hace énfasis en las actividades pedagógicas dirigidas a las
mujeres en contraposición a la educación brindada a los
varones, y analiza los relativos avances obtenidos durante la
época porfirista; en el caso zacatecano, se comenta la
creación, a finales del siglo XIX, de la Escuela Normal para
señoritas.
En esta misma temática de la educación, pero a principios del
siglo XX, encontramos la incursión femenina en carreras
profesionales como medicina, farmacéutica u obstetricia; la
cuestión es tratada en el artículo de Ma. Cristina Somohano y
esta servidora, “Mujeres y ciencia en los inicios del siglo XX
mexicano”, sin pasar por alto las dificultades enfrentadas para
desempeñarse profesional y laboralmente en espacios ajenos
al entorno doméstico.
Las conquistas femeninas en relación con los trabajos y oficios,
en especial dentro del ámbito político, es la temática tratada por
Julia Ceh; en “Mujeres zacatecanas: proceso de transición a la
ciudadanía y cargos de representación política”, deja abierta
una reflexión, muy importante en nuestros días, encaminada a
erradicar la discriminación y lograr la igualdad de género en el
ejercicio pleno de nuestros derechos.
Cerramos las lecturas de este primer volumen, con uno de los
textos más llamativos, polémicos y actuales, escrito en relación
con las mujeres. Se trata de “‘Bases para un feminismo
científico’: un texto de José Ingenieros”, cuyas temáticas —a
pesar de la lejanía en el tiempo— se nos presentan como
cuestionamientos, todavía pendientes de respuesta, para la
segunda década del siglo XXI, a través de la pluma de la Mtra.
de literatura, Valeria Moncada.
Al final de la velada, se dieron los agradecimientos a las
instituciones convocantes y patrocinadoras del Coloquio:
Consejo Zacatecano de Ciencia y Tecnología (Cozcyt),
Asociación Zacatecana de Estudios Clásicos y Medievales A.C.
(AZECME), Instituto Zacatecano de Cultura Ramón López
Velarde (IZC), IDEAZ y SPAUAZ, así como a la Universidad
Autónoma de Zacatecas (UAZ) a través de la Unidad
Académica de Filosofía.
Merecieron un reconocimiento especial los alumnos de la
Licenciatura y Maestría en Historia y Filosofía de la UAZ, así
como los miembros en activo de AZECME, sin cuya ayuda y
dinamismo no se hubiera llevado a buen término ni el Coloquio
ni la publicación de Nuestras sendas del pensar I.
De igual modo, se agradeció a los compañeros de los Cuerpos
Académicos Estudios de Historia Institucional, Política y Social
de la Nueva España, Fuentes y Discursos del Pensamiento
Contemporáneo e Imágenes y Discursos de la Modernidad,
quienes siempre participan y respaldan proyectos conjuntos;
por último, se destacó el impecable trabajo que vienen
desempeñando para la AZECME la editorial Texere, a cargo de
Judith Navarro y Magdalena Okeysen, por. Los articulistas
del libro recibieron gratuitamente un ejemplar de la publicación.
Zacatecas, Zac., febrero 22 de 2011.
 

 
NUESTRAS HIJAS DE REGRESO A CASA, A.C. 
NI UNA MUERTA MÁS / He perdido la cuenta de tus huesos / introduciendo mi palabra al tiempo;
entonces me fui a alguna parte / con el apetito dormido… / Poema de Susana Chávez

Por Angélica García de la Comisión del Partido Obrero Socialista

Fuente: http://www.mujeresdejuarez.org/ 
Este ha sido el grito que empieza a levantarse nuevamente a lo largo del territorio
mexicano y en otros países del mundo, es el grito de la indignación frente al
fenómeno de los feminicidios en nuestro país. El fenómeno no es nuevo y cobró
importancia internacional cuando se alertó sobre las mujeres que eran asesinadas
en Ciudad Juárez, hace más de 10 años. La tragedia de Chihuahua evidenció un
fenómeno que no estaba restringido a la frontera norte, se extendía por todo el país
y afectaba a otros países, como Guatemala.
El feminicidio es entonces un fenómeno arraigado en un sistema patriarcal en el
que el cuerpo femenino es un objeto que puede ser tomado, mutilado y ultimado
por cualquiera. El cuerpo femenino en este sistema, no tiene gran valor, es un
objeto para obtener placer sexual y que es desechable. Además, es un fenómeno
de clase, ya que quienes son más vulnerables son las mujeres más pobres,
aquellas cuyos familiares no tendrán recursos económicos para enfrentar el
corrupto sistema de justicia; la pobreza entonces, es una garantía de impunidad.

Han transcurrido los años y el feminicidio sigue azotando a
las trabajadoras mexicanas, y ahora cobra la vida de quienes
han dedicado una vida a darle voz a las víctimas. El 16 de
diciembre del 2010 fue asesinada Maricela Escobedo, madre
de Rubí, quien fuera asesinada por su pareja, Sergio
Barraza. A pesar de que confesó su crimen, este hombre fue
liberado, y a partir de entonces, Maricela empezó una
cruzada para apresar y condenar al homicida de su hija.
Maricela estaba terminando de colocar una manta para
denunciar la impunidad que se vive en nuestro país, cuando
un individuo le disparó en la cabeza, a las afueras del
Palacio Municipal de Chihuahua.
Susana Chávez dedicó buena parte de su vida y energías a
denunciar la gravedad del fenómeno de los feminicidios en
su ciudad natal, Ciudad Juárez. A ella se le atribuye la frase
Ni una muerta más, que da título a esta nota. Susana fue
violada y asesinada el 5 de enero. Se ha dicho que Susana
murió por confiada, porque estaba tomando con drogadictos,
como si esto justificara la violación y el homicidio. Estos
argumentos criminalizan a las víctimas y ocultan la verdad:
que las leyes favorecen a los asesinos, que cuentan con el
apoyo de las autoridades, sea por intereses económicos o
políticos, sea por negligencia, porque nada les importan las
mujeres pobres. Queda en evidencia también, que las
autoridades son incapaces de generar medidas de seguridad
para las mujeres, porque están muy ocupados en su “guerra”
contra el crimen organizado.
Q
Las autoridades de este país, incluyendo a nefastos
personajes como Peña Nieto, están dispuestos a sumir en el
olvido a las mujeres asesinadas con tal de no perder
popularidad y poder. La muerte de Susana y Maricela
además de sumar a la cifra de feminicidios, también suma en
la de decenas de mujeres y hombres luchadores sociales
que han sido ultimados en el contexto de la maldita “guerra”
contra el narco.
Hoy, no debemos perder de vista que el estado de México es
el estado con la mayor tasa de feminicidios, de acuerdo con
el Instituto Ciudadano de Estudios sobre la Inseguridad, en
Toluca se cometen 12.2 homicidios dolosos por cada 100 mil
mujeres y en Naucalpan 7.3 por cada 100 mil; ante estas
cifras, la Procuraduría de Justicia de ese estado, sólo acierta
a declarar que las organizaciones que denuncian mienten y
generan inseguridad con sus declaraciones. A nivel nacional,
de 2007 a la fecha se han cometido, al menos, 2 mil 15
“homicidios dolosos contra mujeres y niñas” en 18 entidades
del país, señala el Observatorio Ciudadano Nacional del
Feminicidio.
Estas cifras nos indican que las leyes que deberían proteger
a las mujeres son letra muerta. Las instituciones de gobierno
no nos van a proteger, los partidos políticos tampoco lo
harán. Es momento de salir a las calles y levantar nuestras
voces por Susana, Maricela, Rubí, Ali, Diana, Lilia y todas las
mujeres que han quedado en el olvido.

44
 ¡POR FAVOR, SEÑOR CALDERÓN!
EVARISTO VELASCO ÁLVAREZ (*)
velasco_alvarez@yahoo.com

¡Qué bárbaro! ¡De mal en peor! ¿Todavía tiene usted
dudas de que en cuestión de gobernar un país usted tiene
serias deficiencias, señor Felipe Calderón? En días pasados
usted finalmente reconoció que “no tenía idea de lo enorme,
grande y difícil que resultaría la guerra contra el narcotráfico
organizado…” Lo difícil no es abrir una puerta, sino volverla a
cerrar.
De verdad que quiero tener la fortuna de deberle un
favor, de estarle agradecido y de recordarle siquiera un
buen acto en su gobierno… ¡Ya retírese a descansar! ¡Ya
dedíquele a su esposa y a sus hijos algunos años de su
vida. Pero… por favor no acabe su vida en los horrendos
problemas que las cuestiones etílicas incontroladas le
puedan causar.

¡Qué bueno que lo reconoce! Ese es un excelente
principio… Ahora lo que sigue (o debiera seguir), sería
esperar su renuncia, y que usted se retirara del servicio
público, pues le quedó demasiado grande el saco. ¡Ha
despertado al “MIURA”, y lo debiera torear, pero parece que
ya ha salido usted corneado.
Ya han pasado poco más de cuatro años desde que
usted tomó el poder de la nación, y de que los mexicanos
hemos padecido su irresponsabilidad: ni creó los empleos
que dijo, ni acabó con la inconstitucional tenencia
vehicular, ni ha logrado controlar a quienes delinquen
cotidianamente y la educación es ya un caos escandaloso.

Parodiando ese pasaje de la historia registrada en el
libro de libros, le diré: “Dejemos en manos de los que saben
gobernar, esos asuntos del gobierno” “lo que es del narco, al
narco”. Creo que es tiempo ya, de que usted, señor Felipe
Calderón Hinojosa, disfrute de ese dinero “bien habido”, de
su pago como gobernante, y que se retire a una placentera
vida en algún lugar de ensueño y permita que México y toda
la buena gente que existe en este gran país, vivamos en paz,
en armonía, con tranquilidad y podamos disfrutar la vida.
Q
(*) Presidente de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística-Aguascalientes / Consejero, Quórum
Pudiéramos culpar a mil cosas, pero la realidad es
que usted no ha podido cumplir su palabra en ninguna de
las promesas o compromisos que pactó con la ciudadanía;
compromisos que usted se llenó la boca y se jactó ante los
medios y los ciudadanos. Ayúdenos a vivir tranquilos,
México no se merece esta situación, ayúdenos a sentir
esperanza en México, denos esa gran alegría y le aseguro
que juntos haremos ¡Que viva México!

POR FAVOR REENVIALA, NO TE TARDAS CASI NADA..! GRACIAS.

Pasa la foto a todo el mundo, nunca se sabe… URGENTE !!!   AYUDA  POR FAVOR 
Por favor, mira la foto, lee el mensaje de una madre
desesperada y pasa la foto a todos tus contactos.

Mi hija tiene 13 años, Jennifer García Quintana, está

desaparecida desde hace seis días. Puede ocurrir que si todos
pasan este mensaje, alguna persona la reconocerá. Se han
encontrado personas con este método. Internet circula por todo
el mundo… Por favor, pasa este mensaje a todos tus contactos.
Gracias a todos ustedes podré encontrar a mi niña.

Les pido a todos, les suplico a todos, por favor pasa esta imagen
a todas las personas posibles. Todavía no es tarde
POR FAVOR, AYÚDAME. Sí tienes información, contacta con:
e_olivobox@hotmail.com josegil911@hotmail.com
Solo hacen falta 2 minutos para hacer circular el mensaje. Si se
tratase de tu hijo (a) harías lo imposible por obtener ayuda.
Dios premiara tu bondad
Por favor ayúdenos. Belinda Llamas

45
 ARCHIVO HISTÓRICO DE TLAXCALA

 
 
El pasado viernes 4 de Febrero (2011), se  
presentó el Boletín 12, 13, del Archivo
Histórico del Estado de Tlaxcala. La idea era
que se presentara en el 2010, sin embargo
por causa desconocida, se dio
recientemente. Bueno, lo importante es que
ya se cuenta con él.

Resulta un trabajo… interesante, en el

sentido de que se conjuntan en el mismo
colaboraciones, llámense artículos,
biografías, ensayos, análisis, etcétera, de
jóvenes escritores universitarios recién
egresados y de connotados investigadores y
ensayistas con una trayectoria sólida.

Por otro lado, el material fotográfico es

abundante. Igual se presentan imágenes que
son harto conocidas, así como algunas que
son prácticamente inéditas, de diferentes
hechos y personajes, relacionados con la
revolución en el Estado de Tlaxcala.

Participan en esta obra: Luisa Araceli Juárez

Martínez, Milena Koprivitza Acuña, Luis
René Mendoza Samperio, Raymundo Pérez
Tapia, Víctor Manuel Rocha Ghenno,
Homero Santacruz Sánchez, Guillermo
Alberto Xelhuantzi Ramírez, Guadalupe
Xochitototl Luna, Liliana Zamora Poire,
Graciela Acoltzi Cocoletzi, Carlos Bruno
Orraca, Osvaldo Castillo Juárez, Armando
Díaz de la Mora, Jesús Barbosa Ramírez,
Juan Uvaldo Estrada Ramos, Fabián Zamora
Rosas y Virginia Polvo Escobar y Rafael  
García Sánchez. 

Los contenidos. Básicamente están enfocados en hacer un recuento histórico de nuestros personajes locales que participaron en
el movimiento revolucionario, cuyos nombres están en la portada: Angulo, Hidalgo, Cuamatzi, Rumbia, Arenas, Rojas, Mora, entre
otros.
Una de las aportaciones más fecundas, son las que aporta la Lic. Virginia Polvo Escobar: presenta en primer término el artículo
“Del Prosperato al Congreso Constituyente de 1917”, (en co-autoría con Graciela Acoltzi Cocoletzi); además “La Revolución en
Tlaxcala a través de los documentos del Archivo Histórico del Estado”, y por último “Antonio Hidalgo Sandoval”, personaje del que
se ha trabajado poco, desde el ámbito profesional; hasta ahora en que la Lic. Polvo Escobar lo ha sacado del casi-anonimato.
Por último, la Presentación de la obra la firma el Lic. Alberto Xelhuantzi Ramírez, y la Editorial está a cargo de Milena Koprivitza
Acuña, anterior Directora general del Fideicomiso Colegio de Historia de Tlaxcala.

46
 

 
NUESTRAS HIJAS DE REGRESO A CASA, A.C. 
 
Fuente: http://www.mujeresdejuarez.org/ 
 
En Ciudad Juárez desaparecen mujeres y  
no se vuelve a saber más de ellas, a
menos que sus raptores decidan hacer
aparecer sus cuerpos sin vida y con
evidencias claras de haber sido
brutalmente torturadas y asesinadas,
violadas de manera tumultuaria y
arrancadas partes de su cuerpo o
quemadas. Es un dolor terrible para esta
sociedad. ¿No hay nada que mueva a
quienes pueden hacer algo al respecto?

La desesperación y miedo de las familias

de vivir en tal inseguridad al ver a las hijas
salir del hogar sin saber si van a regresar,
no son motivo que afecte la voluntad de
nadie de poner un freno a estos hechos.   
 

A la fecha estos crímenes están impunes, y a las mujeres Femicidio y feminicidio:

desaparecidas nadie las busca... y los asesinatos y
desapariciones continúan sin que a la fecha haya
responsable alguno. Invitamos al gobierno a que emita
alguna acción y deje de seguir ignorando que en esta
frontera ocurre algo sumamente grave.
Dejemos de ser cómplices de esta situación. Hacemos un
llamado desesperado a todo aquél que su conciencia le exija
hacer un mínimo esfuerzo por apoyar esta lucha en contra
del feminicidio que parece no tener fin. Cada uno de
nosotros, en nuestro ámbito de desempeño puede participar.
Ustedes pongan los limites, la violencia en esta ciudad
parece no conocer fronteras. Los asesinatos de mujeres
jóvenes y pobres comenzaron a documentarse en Ciudad
Juárez en 1993... En 2001 se extiende el terror a la ciudad
de Chihuahua... ¿Dónde y cuándo terminará...? Marisela
Ortiz, Nuestras Hijas de Regreso a Casa A.C.
 
“Las Batallas contra las mujeres son las únicas que se ganan huyendo”
Napoleón Bonaparte
Existe un gran debate en el movimiento de mujeres y
feminista acerca de la manera de llamar a los asesinatos
contra las mujeres en razón de su sexo.
Algunos autores se basan en la terminología usada por Jill
Radford y Diana Russell, autoras del libro Femicide: The
Politics of Woman Killing, de 1992. Marcela Lagarde, teórica,
antropóloga y diputada mexicana, establece que la categoría
feminicidio es parte del bagaje teórico feminista introducido
por estas autoras estadounidenses bajo la denominación
femicide que, traducida a nuestro idioma es femicidio,
término homólogo a homicidio, que sólo significa asesinato
de mujeres. Sin embargo, para marcar una diferencia con
ese término, Lagarde escogió la voz feminicidio para hablar
de genocidio contra las mujeres, lo que lo convierte en un
concepto de significación política. Fuente: Mujereshoy,
Paola Dragnic. 
La sociedad civil y las ONG's exhortamos al Estado
Mexicano a que frene la impunidad en torno a los asesinatos
de mujeres en Ciudad Juárez y el hostigamiento que sufren
familiares de las víctimas y defensoras de derechos
humanos. 
Q
 

47
 

turismo Q Chiapas

 
 
 

Fotografías: Rafael García / Quórum

Conociendo Museos en el Puerto Jarocho, Un breve recorrido recreativo, por Veracruz,

48
TERTULIA POLITICA
NADIE IGNORA LA ENFERMEDAD DE CALDERÓN
Durante la década anterior, entrevisté en exclusiva a Felipe
Caderón Hinojosa, cuando menos en 6 ocasiones. Como
coordinador de los diputados panistas, en el Congreso de la
Unión. Cómo Secretario de Energía, en el gobierno de
Vicente Fox. Como precandidato y, luego de dejar en el
camino al todavía senador, Santiago Creel Miranda, como
candidato presidencial. Hice largos recorridos en la geografía
bajacaliforniana, a bordo del mismo vehículo que él. Siempre
acompañado por su ahora Secretario de Gobernación,
Francisco Blake Mora y, de quien entonces era su
cercanísimo colaborador: Cuauhtémoc Cardona Benavides.
La mayoría de ocasiones en que Felipe visitó Tijuana,
durante mi estancia en aquella ciudad, me enteré. Soy amigo
de sus amigos más cercanos en aquella región. Estuve lo
mismo en eventos públicos, a los que di cobertura para el
periódico El Mexicano, que en algunas reuniones privadas.
Cenas entre amigos.
Consecuencia de mi cercanía a la feroz cúpula norteña del
Partido Acción Nacional, es que hace años escuché, lo que
todos los mexicanos confirmamos hace unos días: el
presidente Felipe Calderón padece una enfermedad
incurable, progresiva y mortal. Es alcohólico, creo que
empedernido. Personas de su círculo cercano en el
noroeste, hacían bromas a su costa y a sus espaldas.
En uno de los recorridos que hice en Baja California junto a
Felipe, de Tecate a Tijuana. Era precandidato presidencial.
Llamó poderosamente mi atención, el reiterado suministro de
bebidas refrescantes al ahora presidente. Luego de un
recorrido de 40 minutos por carretera, ya entrada la noche,
antes de ingresar a la sede panista, al último acto de su gira:
Calderón Hinojosa apresuró una bebida, para consumirla
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anticipación, y con gusto lo incluimos, sin costo, en el número correspondiente.
49
PEDRO MARTÍNEZ SERRANO (*)
hasta el fondo y, entonces, entró a pedir el voto de sus
correligionarios.
Una vez más, en Tijuana, ya presidente electo, asistí a una
cena que le ofrecieron empresarios bajacalifornianos y
panistas de cúpula. Su asistente, siempre estuvo atento a
que su vaso no estuviera vacío. Pasada la media noche,
Felipe Calderón ya acusaba los estragos del cansancio y la
consecuencia de los reiterados brindis.
Quien lo exhibió como borracho, fue el diputado federal por
el PT, Gerardo Fernández Noroña. Durante una sesión de la
cámara baja, colocó una lona en la que muestra
alcoholizado al presidente Calderón, con la aniquiladora
leyenda ¿Tú dejarías a un borracho conducir tu auto? No,
¿verdad? ¿Y por qué lo dejas conducir al país?
El asunto no habría pasado a mayores. Vi la noticia en
algunos noticieros, pero hasta ahí. Se trataba de un
acontecimiento mediático, que se habría muerto con el
nuevo día, pero no, la estupidez en el manejo de la fuerza
del estado, provocó que hoy todos los mexicanos estemos
indignados: Se obligó a los herederos de Joaquín Vargas,
titulares de la franquicia de MVS Radio, a despedir a la
periodista Carmen Aristegui Flores, por haber tocado el
tema.
La salida de Aristegui generó una ola de indignación
nacional y, de paso, exhibió a los titulares de aquella
franquicia radiofónica, como serviles y sometidos al poder
presidencial. Con todo y la desesperación del equipo de
manejo de imagen de la presidencia de la república, algo es
cierto y nadie podrá lograr que se crea lo contrario: Quien
gobierna el país, es un alcohólico, belicoso, vengativo y
rencoroso.
(*) Periodista.

NUESTRAS HIJAS DE REGRESO A CASA, A.C.
Fuente: http://www.mujeresdejuarez.org/
Las familias que participamos en este movimiento hemos  
convertido en fuerza nuestro dolor. Después de enfrentarnos,
además del brutal asesinato de nuestras hijas, a la ineptitud,
intransigencia, encubrimiento, corrupción, a la más
indiferente actitud de funcionarios y autoridades.
Nos resulta complicado expresar con palabras el dolor
desgarrador de saber asesinadas en tales circunstancias a
nuestras jóvenes hijas, en un inmenso sufrimiento que no se
extingue, y no podemos evitar las lágrimas cada vez que
pensamos en ellas o miramos sus objetos personales y sus
fotos. Nos angustia y crece nuestro suplicio al imaginar cómo
pudieron ser los últimos momentos de nuestras hijas
asesinadas a base de torturas y vivimos sin vivir...
Mantenemos la esperanza de que algún día la justicia para la
desaparición y muerte prematura de nuestras hijas sea
posible, ya que sería la única forma de recuperar nuestra
propia vida. Solidaridad para quienes, sin ser nuestras
compañeras, comparten ahora mismo la pena de haberles
arrancado un pedazo de su vida.
 
50
 
Mujeres jóvenes y de origen humilde, en su mayoría, son
raptadas, mantenidas en cautiverio y sujetas a una feroz
violencia sexual antes de ser asesinadas y dejadas en
lotes abandonados.
En algunos casos, sus restos son hallados por transeúntes
al cabo de unos días o años después.
En otras ocasiones las mujeres nunca son encontradas y
sus familiares tienen que vivir con la angustia permanente
de desconocer su destino o paradero.
Todo parece indicar que estas jóvenes son seleccionadas
por sus victimarios por ser mujeres sin ningún poder en la
sociedad.
Suelen ser trabajadoras de las industrias maquiladoras
que dominan la economía de Ciudad Juárez; camareras,
empleadas en la economía informal o estudiantes.
Muchas viven en circunstancias precarias, a veces con
hijos que mantener. Q
Nuestras Hijas de Regreso a Casa, A.C.

POEMAS PERDIDOS Y ENCONTRADOS
León Felipe
I.
MISTERIO
Aquí estoy solo... Siempre solo..
Siempre entre el relámpago y el trueno...
en este irascible fogonazo, que es la vida,
lleno de angustia y de pavor.
Esto es lo que sé...
esto es lo que puedo decir.
¿Qué otra cosa puedo preguntar?
¿cómo se llama Dios?
¿cómo me llamo yo?...
Dios se llama “Misterio”.
Yo me llamo “Misterio”...
No hay más que sombras, sombras, sombras...
Y este irascible fogonazo, que es la vida,
lleno de angustia y de pavor...
que también se llama “Misterio”.
II.
¡OH, MEMORIA, MEMORIA!
Siempre sin saber por dónde entré,
sin saber por dónde he de salir
y sin saber a dónde me van a llevar...
porque a algún sitio me tienen que llevar
que de algún sitio me han traído...
Y... ¿quién me trajo?
¿Quién me trajo aquí?
¿A quién le dije yo que me trajera?
No recuerdo nada... ¿Hay alguno que recuerde?
¡Oh, memoria, memoria!... siempre sin memoria.
Todos sin memoria...
Y sólo un cerco duro de sombras y misterios
donde se estrellan los gritos, los lamentos
y todas las preguntas.
publicado en: “El ciervo y otros poemas”, colección León Felipe;
Finisterre editores, México, 2da. edición, 1976; pags. 74-76.
51
LA CASADA INFIEL
Federico García Lorca
Y que yo me la llevé al río / creyendo que era mozuela,
pero tenía marido. / Fue la noche de Santiago
y casi por compromiso. / Se apagaron los faroles
y se encendieron los grillos.
En las últimas esquinas / toqué sus pechos dormidos,
y se me abrieron de pronto / como ramos de jacintos.
El almidón de su enagua / me sonaba en el oído,
como una pieza de seda / rasgada por diez cuchillos.
Sin luz de plata en sus copas / los árboles han crecido
y un horizonte de perros / ladra muy lejos del río.
Pasadas las zarzamoras, / los juncos y los espinos,
bajo su mata de pelo / hice un hoyo sobre el limo.
Yo me quité la corbata. / Ella se quitó el vestido.
Yo el cinturón con revolver. / Ella sus cuatro corpiños.
Ni nardos ni caracolas / tienen el cutis tan fino,
ni los cristales con luna / relumbran con ese brillo.
Sus muslos se me escapaban / como peces sorprendidos,
la mitad llenos de lumbre, / la mitad llenos de frío.
Aquella noche corrí / el mejor de los caminos,
montado en potra de nácar / sin bridas y sin estribos.
No quiero decir, por hombre, / las cosas que ella me dijo.
La luz del entendimiento / me hace ser muy comedido.
Sucia de besos y arena / yo me la llevé al río.
Con el aire se batían / las espadas de los lirios.
Me porté como quien soy. / como un gitano legítimo.
Le regalé un costurero / grande de raso pajizo,
y no quise enamorarme / porque teniendo marido
me dijo que era mozuela / cuando la llevaba al río.
* * * *
 SOCIEDAD MEXICANA DE HISTORIA ECLESIÁSTICA, A.C.

(TEXTO DE CONTRAPORTADA)

¿Fue la Diócesis de Yucatán la primera de la

Nueva España? ¿Qué papel desempeñaron la
Corona Española y sus dominios americanos
en la proclamación del dogma de la
Inmaculada Concepción de María?, ¿Fue
insignificante el trabajo del Clero Secular en la
primera evangelización de México?
¿Cómo se relacionaron los primeros gobiernos
del México independiente con la Santa Sede?,
¿Qué posición tomaron los liberales y los
conservadores ante la Iglesia?, ¿Tuvo alguna
influencia el Papa Pío IX sobre Napoleón III y
el Imperio de Maximiliano? Nuestra
Constitución de 1857 ¿respetó el derecho a la
libertad religiosa del pueblo mexicano?
Además de eximia escritora ¿fue Sor Juana
Inés de la Cruz una religiosa llena de fe y
amor a Jesucristo?
¿Qué hizo un culto y virtuoso párroco ante la
embestida liberal de la segunda mitad del siglo
XIX? ¿Cómo comenzó el trabajo de los
Salesianos de Don Bosco en México?
¿Qué importancia tiene para la vida nacional
la Genealogía y la Heráldica?, ¿Y la
Archivística?, ¿Y la Filosofía Novohispana?,
¿Y la visita de Benedicto XVI a Brasil?

Personajes y sucesos de la vida de la Iglesia que han dejado, y continúan dejando hondas huellas en toda nuestra cultura y en los
innumerables aspectos de nuestra identidad mexicana.
La producción y difusión de revistas científicas destinadas a documentar y estudiar la vida de la Iglesia y de México, los
acontecimientos que en ellos han influido y los personajes que han protagonizado tales sucesos, constituyen sin duda una de las
realidades propias del ambiente historiográfico actual. En este contexto nace la presente publicación de la SOCIEDAD MEXICANA
DE HISTORIA ECLESIÁSTICA, A.C.
Q
 

“Mi madre me decía: yo no te obligo a dejar de ser mujer,

pero tu participación en la lucha debe ser igual a la de tus hermanos”
Rigoberta Menchú

“Sólo los cobardes son valientes con sus mujeres” / José Hernández

“Aunque las mujeres no somos buenas para el consejo, algunas veces acertamos”
Santa Teresa de Jesús 

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