10.

¿por qué en la Córdoba capital fue el centro económico cultural de Al-

Ándalus?

Porque ninguna ciudad podría compararse con Córdoba, la capital era el centro
económico político y cultural de Al-Ándalus. En la parte antigua mediría, se
encontraban el alcázar o palacio del califa La mezquita principal y el zoco. Fuera de
las murallas estaban los arrabales y a unos ocho kilómetros la residencia Palacio
Medina azara mandada a construir por Abd-Al-Rah- mari III, el más importante de
los Califas la mezcla principal y el Soco. fuera de las murallas de todo este conjunto,
tan sólo la mezquita mayor nos queda como recuerdo de la pasada grandeza, en
construcciones añejas. A la Mezquita debía estar la madraza, universidad más
importante de todo islam en el siglo en el siglo 10, para procurarse la mitad de un
emperador vizcaíno no encontró mejor regalo que un raro códice mini dado que
trataba de medicina porque la medicina musulmana de Al-Ándalus fue la más
importante de Europa el médico cirujano de el cordobés a volcán sin alzar eran
llamados incluso Por los reyes cristianos de León y Navarro cuando estaban
enfermos escribió una obra llamada tasrif qué traducida varios idiomas fue el
manual que estudiar todos los médicos europeos durante la Edad Media.

el califato Omega de Córdoba o califato de occidente fue un estado musulmán

Andaluz un capital en Córdoba proclamado por odebrecht en 1929 el califato puso
fin al emirato independiente instaurador Pon over Ramos en 756 perduró
oficialmente hasta el año 1031 en que fue abolido de ambos lugar a la
fragmentación de estado o mallas en multitud de renos conocidos cómo está lista
por otro lado la época del califato de Córdoba fue la de lo máximo esplendor político
cultural y comercial de Al-Ándalus aunque también fue intenso en unos de los reinos
de califa.

La economía de califato se basó en una considerable capacidad económica

fundamentada en un comercio muy importante una industria artesana muy
desarrollada y técnicas agrícolas mucho más desarrollada que cualquier otro aporte
de Europa basado su economía en la moneda cuyas acuñación tuvo un papel
fundamental en su esplendor financiero la moneda de oro cordobesa se convirtió en
la más importante de la época que qué fue probablemente imitada por el Imperio
coral indio así el califato fue la primera economía comercial y urbana de Europa tras
la desaparición del Imperio romano.

A la cabeza de la red urbana estaba la capital Córdoba la ciudad más importante del
califato que superaba los 250,000 habitantes en 925 y vástago los 400,000 mil por lo
que fue durante el siglo 10 una de las mayores unidades del mundo y un centro
financiero cultural artístico y comercial de primer orden.
la segunda ciudad de Europa Constantinopla.

11 ¿Cómo el Ándalus sirve de puente de enlace entre la civilización islámica y

Europa?

Por lo que respeta a la agricultura y a los adelantos técnicos, la España cristiana

sufrió la influencia musulmana a medida que las conquistas le permitieron ocupar
amplias zonas de Al- Ándalus

Desde el punto de vista cultural algunos enclaves, jugaron un papel predominante

en Cataluña el monasterio del Ripoll durante los siglos X y XI, se especializo en el
estudio y traducción de obras musulmanes de matemáticas y Astronomía.

En castilla la labor más importante se realizó en Toledo durante los siglos XI y XII
funcionó una encuesta de traductores formada por musulmanes, judíos y cristiano
donde se tradujo el latín, la influencia de su formación cultural musulmanas debió
ser importantes como nos demuestran algunos de sus monasterios y la influencia
que en el arte tuvieron las ilustraciones de los Beatos.

Es el cruce principal de la civilización islámica y es el puente más importante en el

proceso de la transmisión de la civilización islámica a Europa en los diversos
ámbitos científicos, intelectuales, sociales y económicos, Al-Ándalus siendo una
parte de Europa a lo largo de 8 siglos (92_897)
Siguió siendo un minarete que difundía la civilización durante el período de la
existencia de los musulmanes allí y hasta en la época de su debilidad política y la
aparición de las tarifas y eso era a través de sus universidades, escuelas,
bibliotecas, fábricas, palacios, jardines, eruditos y literarios, hasta que se volvió al
foco de atención de los europeos con cuyos países Al-Ándalus tenía lazos
continuos.

Nada más que los musulmanes se están lucieron en España, se dedicaron a buscar
el conocimiento y a desarrollar las ciencias, las literaturas y las artes. Superaron a
sus hermanos del oriente en cuanto al desarrollo e introdujeron lo nuevo y grandioso
en todo campo. Y eso brindó a Europa una fuente rica del conocimiento de la que se
benefició desde los fines del siglo XI d. C. Y hasta el renacimiento italiano en el siglo
XV.

La política de la tolerancia islámica tuvo un gran impacto en las almas de los

súbditos o musulmanes, judíos y cristianos, así que los mozárabes procuraron
aprender la lengua árabe y utilizarla en su vida, adelantándola aún al latín. Encima
muchos judíos tuvieron profesores árabes.

Bibliografía:

Levi_ provincial, España musulmana hasta

La caída de califato de Córdoba 711 1031 Madrid 1957.