Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas

Carrera de Derecho

Lógica y Filosofía Jurídica

Materia

Roberto Soto Roa

Nombre del participante:

2018-08900
Matricula

Alexis A. Gómez Geraldino

Facilitador

2020-4
Trimestre.

Fecha
27-11-2020
Introducción

Iusnaturalismo he iuspositivismo. El iusnaturalismo es una doctrina filosófica y

del derecho a través de la cual se considera que las normas o derechos son
propios de la naturaleza del ser humano y anteriores a cualquier derecho
establecido. Forman parte del derecho natural.
Luego de ver la cápsula de contenido colgada en esta unidad, realice un mapa sinóptico con los aportes
de los siguientes filósofos: 

 Hobbes
 Pufendorf.
 Tomasio
 Wolff y su Método Demostrativo.
 Hobbes estudiaba la conducta humana, al individuo en sí por separado. Hobbes entendió que, para
poder dar con el diagnóstico exacto, tenía que estudiarlos por separado. De esa forma, comienza a
comprender la manera de actuar de un sujeto en un determinado momento, el hombre se deja llevar
HOBBES por sus pasiones que le obligan estar en enemistad con el resto. El hombre actuaba debido a su
experiencia, que se obtenían a través de vivencias que le dejaba recuerdos que se almacenaba en su
memoria. Esas memorias eran transformadas en imágenes e información que más adelante el ser
humano tomaría en cuenta para evitar cometer los mismos errores o simplemente, para evolucionar, a
eso le llamó, experiencia y debido a ello, el hombre actuaba.

Escribió obras filosófico-jurídicas de carácter iusnaturalista que, a pesar de su escasa originalidad,

alcanzaron enorme influencia. En la fundación de un Estado intervienen dos actos distintos: el pactum
PUFENDORF unionis, mediante el cual, individuos pertenecientes a sociedades naturales distintas deciden unirse y
fundar una societas aequalis, y el pactum subjectionis, con base en el cual se instituye el soberano en
el que se delega el poder, el imperium. Pufendorf, dentro de la línea del contractualismo, se inclina por
una concepción absolutista del estado, similar a la de Hobbes.
Filósofos

Enfoque distintivo entre moral y derecho, afirmando que la moral se refiere al foro interno del hombre.
Las primeras son las normas de la moral, las segundas las del derecho; principio de una es lo
TOMASIO "honestum", de la otra lo "justum". Un concepto original de Thomasius es el del "decorurn", que implica
un complejo de normas que están entre lo "honestum" y lo "justum"; es decir, que comprende todas
aquellas normas exteriores que no están sujetas a ninguna coacción (costumbre, cortesía, ceremonial), y
su precepto es: "Quod vis ut alii tibi faciant, tu ipsis facies".

Wolff, todo lo real es racional, y todo lo racional es real ; con ello abría paso al idealismo y
al monismo consiguiente; y así, autores posteriores, inspirados en la línea Spinoza, Leibniz, Wolff,
incidirían en el s. XIX en un declarado idealismo, que se resuelve en panteísmo o en materialismo.
 Establece la correlación entre derecho y deber. Wolff desarrolló un teleologismo metafísico, a través del
WOLFF cual explicó la conexión universal y la armonía del ser como fines establecidos por Dios. La sistematizar y
reavivar la escolástica, una corriente filosófica y teológica medieval, que utiliza parte de la filosofía clásica
para entender el cristianismo. Wolff desarrolló su propio método filosófico, que era un método deductivo y
racionalista, a través del cual sostenía que todas las verdades de la filosofía se reducían a las leyes de la
lógica formal.
Conclusión

El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de

derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna
la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e
independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho
consuetudinario.
Bibliografía
 https://psicologiaymente.com/biografias/christian-wolff