Juan Jose Vanegas Figueroa

Literatura española medieval

22/05/20

Rebeldía que cambio la literatura

¿Cómo la escritura transgresora de Abu nuwas influencio en la poseía arabigoandaluza de

la misma forma que Arthur Rimbaud lo hizo con el simbolismo ¿

La rebeldía poética es un tema sumamente interesante, el buscar referentes, autores y obras

que lo expongan solo resulta en fascinación y en un fuerte interés por seguir leyendo.

Encontrar obras que para su contemporaneidad hayan logrado romper y trascender lo

establecido poéticamente, es un asunto de estudio que en lo personal resulta cautivador.

En este ensayo vamos a trabajar a dos de sus más grandes exponentes: Abu Nuwas y Arthur

Rimbaud que aunque su existencia este alejada por casi mil años, su trabajo refleja lo que

podría ser una de las razones para el surgimiento de movimientos literarios y nuevas

tendencias artísticas. Vamos a trabajar la influencia de ambos poetas en sus respectivos

contextos y como se vio reflejado en los movimientos posteriores.

Por un lado la influencia de Abu Nuwas en la lírica y poemas Arabigoandaluces, y por el

otro Rimbaud con su influencia en el simbolismo, vamos a comparar cada uno de sus

trabajos, destacando sus muchas similitudes. que van desde su contexto familiar e incluso

experiencias compartidas, hasta su incesante deseo por transfigurar lo establecido.

Abū Nuwās al-Hasan Ibn Hāni' al-Hakamī nació en el 756 de la actual Irán, y murió

aproximadamente en el 814 en califato abasí, es uno de los más importantes poetas árabes,

era un experto en los géneros de la época y especialmente en transformarlos, era

caracterizado por su irreverencia, tanto así que se volvió una figura en la cultura árabe, la

mayoría de su obra la escribió cuando aún era muy joven, en la misma juventud llevo una

vida basada en la búsqueda de placer, y como los sentidos se distorsionaban con este placer,

era abiertamente bisexual y escribió más de una vez al respecto, explicando que las formas

de poder llegar a sentir real placer era con hombres, era un vivido amante del vino

dedicándole gran parte de su obra a este y lo que lo hacía sentir. Esta vida de excesos lo

llevo a que lo desterraran, y más adelante encarcelaran donde una de las versiones cuenta

que fue el lugar donde murió.

Un aspecto importante es que aunque evidentemente sus acciones no estaban bien vistas, su

poesía siempre fue celebrada y a pesar de algunos intentos de censura, logro consolidarse

como uno de los poetas más importantes de su época, era ampliamente leído y sus poemas

causaban admiración.

Ahora, uno de los exponentes más importantes de la literatura francesa, el creador del

desvió literario, el “niño genio”, el “enfant terrible” y en este contexto, más importante, el

gran influenciador del simbolismo: Jean Nicola Arthur Rimbaud mejor conocido por su

apellido, ese ingeniero literario nacido en charlleville Francia ( 1854), con sus ideas

revolucionarias influencio a miles de autores, siendo un pre vanguardista, un pre surrealista

y finalmente el precursor detrás del simbolismo. Empezó a escribir a los 15 años y dejo de

hacerlo a los 19, en este periodo el buscaba la dispersión de los sentidos probando alcohol,

drogas y demás placeres para lograrlo, se caracterizó por su rebeldía y gran ingenio, de
igual forma mantuvo relaciones con hombres y escribió al respecto, su obra tiene notas de

tristeza , borrachera y una manera de escribir que genera extrañeza desde el título, aunque

tanto su vida literaria como de persona fueron cortas, nos deja un enorme legado

representado inmediatamente en el simbolismo y a mi parecer coronándolo como el poeta

maldito.

Ahora bien solo con las pequeñas biografías de cada uno, encontramos varias similitudes,

sin embargo su parecido literario nos permite encontrar muchas más que van a ser

esenciales para entender como cada uno en su contexto influencio la literatura.

La más evidente es la rebeldía, este sentimiento revelador incentivado por un pensamiento

crítico, que fue el encargado de la transgresión literaria. Desde inicios de su vida poética

que fue su juventud, ambos estuvieron influenciados por la lectura, profesores e incluso sus

familias, ninguno vivió una vida familiar tradicional, ambos siendo abandonados por su

padre a una corta edad y después siguiendo el mismo camino abandonando a el resto de su

familia por lo que Rimbud explicaría como la necesidad de buscar, buscar experiencias,

libros, sensaciones.

Esta búsqueda por placer los llevo a ambos al alcohol que fue uno de los tópicos más

importantes respectivamente. Con Abu y su amor por el vino, o Rimbaud y “El barco

ebrio”, esto constituyo casi el tema más importante de sus obras, solo siendo superado por

el amor y las relaciones con otros hombres. Ambos tuvieron varias relaciones

homosexuales, unas más tormentosas que otras, como es el caso de Rimbaud y Paul

Verlaine con el que sostuvo una relación cuando solo tenía 17 años, los detalles de la

relación son dignos de una película, sin embargo para nuestro caso resultaron en la creación

de la que creo la obra más importante de Rimbaud: “Una temporada en el infierno”.

Para Nuwas este tema se centraba especialmente en el sentir placer, escribió poemas donde

se muestra el deseo por otro hombre, y como cuando se satisface este deseo el sentimiento

es casi que indescriptible.

Lo interesante es que originalmente ninguno de los dos escribió con el propósito de ser

leídos, escribían para sí mismos y veían en la poesía un confidente “poesía una necesidad

vital donde expresar sus sentimientos”.

La influencia de Abu constituyo lo arabigoandaluz, es una poesía sumamente erótica,

caracterizada por una conexión con la naturaleza, la embriagues, las dinámicas sociales y el

amor como un deseo sofocador.

Aunque su influencia abarco cientos de temas, y ayudo a crear un sentido cultural, hay dos

tópicos esenciales donde su obra resalta. El primero el del amor y deseo, y el segundo el del

vino y la construcción social que gira en torno a este.

El del amor gracias a Abu ,la literatura persa tuvo un cambio y paso de ser el amor urdi,

como este amor basado en la sublimación de la mujer y el recato, a un amor

completamente pasional, donde la prioridad es el deseo. Pasamos de un amor meticuloso y

romántico muy similar al amor cortes, a un amor frenético, erótico, ligado mucho más al

placer carnal, donde realmente no importaba tanto quien era el amado ni los sentimientos

hacia él, sino que fuera un amado deseoso.

Este deseo es lo que guía a los amantes, los lleva en un camino donde su destino es el

placer, y entre más difícil sea de conseguir o entre más largo sea este camino, más deseoso

se vuelve el amado. Básicamente, más difícil más deseo, ahora bien todo hace parte del

proceso, incluso el solo desear hace parte de este anhelo “la mórbida perpetuación del
deseo”. hacer que el amado espere, pero al mismo tiempo incitarlo se vuelve parte de este

nuevo tipo de cortejo que nuwas trajo a Andalucía.

El siguiente tópico es el del vino, y más importante cada sentido que el vino despierta, y

cada persona que está involucrada cuando este se toma , para nuwas el vino va mucho más

allá que una bebida alcohólica, para el es casi un elixir que embriaga todos tus sentidos, y

es extremadamente enfático en cada uno, desde la vista representándolo como una luz, una

luz natural que ilumina el rostro del amado, la poesía arabigoandaluza está completamente

constituida de referencias como este, vemos auroras, amaneceres, estrellas, soles y lunas, el

vino se convierte en otro astro luminoso que acompaña y resguarda a los amados. Cada

sentido cumple una función particular sin embargo todas llevan al mismo resultado; la

consumación de amor en los amados.

El vino también crea toda una dinámica social, no se toma porque si, para que se tome debe

tener ciertos participantes que más adelante se convierten en los protagonistas de la poesía,

tenemos al copero, al censor, el comensal, espacios físicos muy puntuales, donde hay

música, ventanas y debe ser de noche. Cada personaje gira alrededor del vino, uno de los

más importantes puede ser el copero, el encargado de no solo repartir el vino sino de incitar

al deseo, el copero es el exponente de la sensualidad y abu nos lo presenta con una

ambigüedad amorosa, si el copero es hombre representa obscenidad y androginia, mientras

que si es mujer representa el amor casto. Esto a mi parecer es otra muestra del cambio de

amor que el logro, si es hombre es este nuevo amor totalmente pasional, homosexual y sin

reserva, y si es mujer vemos este amor anticuado y resguardado.

“Después de la orgia
 Apoyadas las mejillas en las palmas de las manos, nos sorprendió a ellos y a mí la luz de

la aurora.

En toda la noche había cesado escanciarles el vino y de beber yo mismo lo que quedaba en

su propia copa, hasta que me embriague al igual que ellos.

Pero el vino ha tomado bien su venganza: yo le hice caer en mi boca y él me ha hecho caer

a mi”

Este fragmento representa todo lo mencionado anteriormente, amor sin regularidad, deseo

como primordial, y el vino como acompañante y generador de la velada.

Por otro lado tenemos Rimbud y al simbolismo. Una de las grandes influencias de Rimbaud

fue en la musicalidad del poema, antes de que el transgrediera el verso sus precursores

pocas o ninguna innovación lograron, Baudelaire se mantuvo bajo la regla y Verlaine solo

logro llegar un poco más allá, con el verso libre. Con la llegada de Rimbaud logro

modificar la poesía librándola de los esquemas de ritmo y rima para empezar a escribir

poemas en prosa, esto fue un punto definitivo para los escritores siguientes, probablemente

este impulso de originalidad no ha sido superado desde entonces.

A mi parecer el simbolismo lo podríamos categorizar con tres pilares fundamentales de los

cuales se estructuraría el resto del movimiento: un verso flexible y musical, un texto

portador de significaciones indefinidas y la oscuridad de los temas manejados. Rimbaud

influencio en estas enormemente.

La primera explicada anteriormente, La segunda el siendo el padre del desvió literario, sus

textos están llenos de ambigüedades lingüísticas y correspondencias él es consciente de esto

y está dispuesto incluso a explicarlo como lo hizo en el poema de las vocales, otorgándole a

cada vocal un color y además de esto mostrando que significa cada una de estas.

“A negro, E blanco, I rojo, U verde, O azul: vocales

algún día diré vuestro nacer latente”

por último, la oscuridad en los temas manejados, a mi parecer esta es la más evidente solo

leyendo los títulos de algunos escritos de Rimbaud nos damos cuenta a que se refiere.

Para concluir, la influencia de estos dos grandes autores correspondientemente es

innegable, gracias a ellos se generaron nuevas corrientes donde más autores participaron e

influyeron, y para mi en eso se basa la literatura, este gran tejido lleno de palimpsestos,

influencias, autores y obras. Donde personajes como ellos son necesarios para poder

evolucionar poéticamente, la rebeldía es la razón de la creación, la comodidad aunque muy

segura nos limita y sin transgredir lo que tenemos establecidos quedaríamos estancados

intelectualmente.

Por otro lado no creo que sea coincidencia la gran similitud entre los dos, ¿para poder

desarreglar los sentidos literariamente se debe hacer físicamente¿ ¿el trauma ayuda para la

producción literaria¿

Estas preguntas aunque personalmente no las puedo responder actualmente, cumplen el

propósito de motor llevándome a escribir y descubrirlo por mí mismo.

BIBLIOGRAFIA
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https://www.mendeley.com/catalogue/b081d0dc-661c-39ed-9722-783dbca1eb29/

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