IDENTIFICAR DIALOGO DE SABERES

PRESENTADO POR:

MABEL PATRICIA GUERRERO CC. 1087673899

GRUPO 100101-31

TUTOR: OSCAR FERNANDO NUNCIRA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONÓMICAS Y DE

NEGOCIOS

PASTO COLOMBIA

2020
 Desarrollo de la actividad

1. Ficha RAE

FORMATO RAE
Tipo de documento PDF
Medio de acceso Internet, dado a conocer por la Universidad UNAD
Título del documento Los cimientos de la Transdisciplinariedad
Autor Manfred Max-Neef
monodisciplinar, multidisciplinar, pluridisciplinar, interdisciplinar,
Palabras clave
transdisciplinar
Descripción
Este trabajo es un libro llamado Ciencias, dialogo de saberes y transdisciplinariedad del cual se ha
tomado un capitulo denominado Los cimientos de la Transdisciplinariedad, pág. 191-213
Fuentes
 - Bulletin, Interactif du Centre International de Recherches et Etudes Transdisciplinaires. CIRET,
París.
- Heisenberg, W., (1952) The teachings of Goethe and Newton on colour in the light of modern
physics. En Philosophical Problems of Nuclear Science.
Faber and Faber, Londres.
- Laszlo, E. (Ed.), The consciousness revolution. Elf Rock Productions, EE.UU.
- Lupesco, S., (1987) Le Principe D’antagonisme et la Logique de L’energie.
2nd ed. Le Rocher, París.
- Mallmann, C., Max-Neef, M., Aguirre, R., (1979) La sinergia humana como fundamento ético y
estético del desarrollo. En Investigación y Necesidades Humanas. Centro Latinoamericano de
Economía Humana,
Montevideo, Uruguay.
- Morin, E., (1992) From the concept of system to the paradigm of complexity.
Journal of Social and Evolutionary Systems 15 (4), 371-385. JAI Press. Nature Neuroscience,
(2000), Editorial, February, Vol. 3, Nr. 2, pg. 97. http://www.nature.com/neuro/.
- Naydler, J., 200 Goethe on Science. Floris Books, Great Britain. Nicolescu, B., (1998).
Goedelian aspects of nature and knowledge.
- Nicolescu, S., (1999) Stephane Lupesco, L’homme et l’euvre. La Rochet, París.
- Nicolescu, B., 2000. Transdisciplinarity and Complexity. Boletín Interactif du CIRET, París.
- Rodríguez, E., (2004) La evolución del cerebro humano y el fenómeno humano. Conferencia en
la Universidad de Pamplona, España, con el auspicio del instituto de Antropología y Ética, inédito.
- Schulz, A., sin fecha. Ecosystemology. Universidad de California, Berkeley
Contenidos
El autor nos da a conocer que en nuestro mundo existen un sin número de problemas que se viven
en la sociedad actual, concluye así mismo que estos problemas no pueden ser resueltos desde una
disciplina individualista específica, comenta que esto ha sido un error de las universidades donde
aún hay una educación monodisciplinar especialmente a nivel del pregrado y los esfuerzos
interdisciplinares han sido muy pocos.
En este artículo propone dos posibilidades, una transdisciplinariedad débil y una fuerte,
La débil se puede aplicar siguiendo métodos y lógica tradicionales y es fundamentalmente
práctica, la fuerte representa un desafío epistemológico que introduce una suerte de lógica
cuántica como sustituto de la lógica lineal y rompe con la presunción de una sola realidad, queda
un camino largo camino por recorrer para llegar a tener una transdisciplinariedad de este tipo, por
ello constituye todavía un programa científico no acabado que ofrece posibilidades fascinantes
para una reflexión e investigación avanzadas.

Algunas aclaraciones de terminología y conceptos:

 Disciplinariedad: La disciplinariedad tiene que ver con la monodisciplinariedad, que
representa la especialización en aislamiento. De hecho, una persona puede estudiar biología y
manejarla bien sin precisar conocimiento derivado de la física o la psicología. De hecho, si se
anotas una lista de ciencias, de izquierda a derecha: Física, química, biología, psicología,
sociología, antropología, percibe que se hallan conectadas lógicamente de una forma
horizontal, no vertical.

 Multidisciplinariedad: Los equipos multidisciplinarios de investigadores o técnicos son

frecuentes en la actualidad. En éstos, los miembros realizan sus análisis de forma separada,
desde la perspectiva de sus disciplinas individuales; el resultado final es una serie de informes
pegados sin una síntesis integradora.

 Pluridisciplinariedad: Aquí implica la cooperación entre disciplinas, sin coordinación.

Normalmente ocurre entre áreas compatibles de conocimiento, sobre un nivel jerárquico
 común. Algunos ejemplos pueden ser la combinación de la física, química y geología, o
historia, sociología y lenguaje. El estudio de cada una de estas disciplinas refuerza el
entendimiento de las demás.

 Interdisciplinariedad: La interdisciplinariedad se organiza en dos niveles jerárquicos: Así,

connota la coordinación de un nivel más bajo desde uno más elevado, “Se introduce un sentido
de propósito cuando la axiomática común de un grupo de disciplinas relacionadas (Schultz,
s/f)”. Las disciplinas arriba listadas de forma horizontal (además de otras) pueden considerarse
como la base de una pirámide, identificable como el nivel empírico.

 Trasdisciplinariedad: La transdisciplinariedad es el resultado de una coordinación entre

todos los niveles jerárquicos. La siguiente disciplina se halla compuesta principalmente de
disciplinas tecnológicas. Este nivel pregunta y responde la cuestión: “¿qué somos capaces de
hacer?” con lo que aprendimos del nivel empírico.

La epistemología de la transdisciplinariedad:
Lo que el autor representa anteriormente está basado en un enfoque práctico y simplificado
dirigido hacia la aplicabilidad, con propósitos investigativos y en pos de un método que tienda a
ser transdisciplinario.
Epistemológicamente, la transdisciplinariedad fuerte se basa en tres pilares fundamentales:
a) niveles de realidad,
b) el principio del medio incluido
c) complejidad (Nicolescu, 1998).
Además, reconoce lo racional y lo relacional como modos simultáneos de razonamiento. Así, la
transdisciplina representa un desafío claro de la lógica binaria y lineal de la tradición aristotélica.

Los pilares fundamentales de la transdisciplinariedad

 Niveles de la realidad: Adoptando la sugerencia de Nicolescu, la realidad aquello que “resiste
a nuestras experiencias, representaciones, descripciones, imágenes formalizaciones
matemáticas. La física cuántica hizo que descubriéramos que la abstracción no es simplemente
un intermediario entre nosotros y la naturaleza –una herramienta para describir la realidad–
 sino una de las partes constituyentes de la naturaleza. En la física cuántica, la formalización
matemática es inseparable de la experiencia” (Nicolescu, 2000).
Debemos darnos cuenta que aunque la investigación transdisciplinar y sus enfoques son
necesarios, la transdisciplinariedad por sí misma es todavía un proyecto incompleto en torno al
cual todavía queda mucho por descubrir e investigar. Debe quedar claro que la
transdisciplinariedad es, en esta etapa, tanto una herramienta como un proyecto.
 La lógica del medio incluido:
La lógica lineal clásica de tradición aristotélica, que actualmente sigue vigente, se basa en tres
axiomas fundamentales:
1. El axioma de la identidad: A es A.
2. El axioma de la no contradicción: A no es no A.
3. El axioma del medio excluido: No existe un tercer término T que sea, simultáneamente, A y
no A.
 La complejidad:
Más allá de la verificación de la existencia de distintos niveles de realidad, el pasado siglo fue
testigo del surgimiento de la complejidad, del caos y de procesos no lineales en muchas áreas
de la ciencia.
Conceptos Centrales
Los conceptos centrales que se identifican en el texto son monodisciplinar que tiene que ver con la
disciplinariedad donde se identifica una sola disciplina en aislamiento o individualista,
multidisciplinariedad que nos da a conocer que se reúnen varias disciplinas pero sin corporación
entre ellas, pluridisciplinariedad donde entre varias disciplinas hay una corporación y
coordinación a la hora de trabajar en un tema, interdisciplinariedad nos indica que aquí hay una
coordinación entre disciplinas con un nivel jerárquico desde un nivel conceptual más alto y por
último la transdisciplinariedad que nos muestra o nos da a conocer un resultado de la coordinación
de las disciplinas entre todos los niveles jerárquicos.
Conclusiones
Conclusiones
El autor nos permite comprender en que se enfoca la transdisciplinariedad débil, que es una forma
práctica de encarar problemas de una manera más sistemática y la fuerte es una herramienta como
un proyecto.
Expresa que un proyecto incompleto que requiere se emprenda muchos esfuerzos de
sistematización.
Las investigaciones disciplinarias se enfocan sólo en un nivel de realidad. La transdisciplina, por
el contrario, extiende su acción a lo largo de varios niveles de realidad, en el caso de una fuerte
transdisciplinariedad y mediante varios niveles de organización lo cual permitiría llevar a cabo un
mejor trabajo equipo, ya que es una disciplina nueva o una superdisciplina, es en realidad una
forma distinta de ver el mundo porque es más sistémica y más holística.
Aunque la epistemología de la transdisciplinariedad puede estar relativamente clara, su
aplicabilidad como metodología en las ciencias sociales aún sufre de deficiencias. Precisamos
específicamente adquirir más claridad con respecto a los niveles de realidad en el mundo social.
Las universidades deberían implementar un enfoque transdisciplinar en los diferentes proyectos
que realizamos los estudiantes, luego de conocer el significado de esta palabra pienso que se
obtendría mejores resultados.
Autor de la RAE
Mabel Patricia Guerrero Bastidas

Referencias Bibliográficas

Neef, M. M. (2016). Los cimientos de la transdisciplinariedad. En F. Delgado, Ciencia, diálogo

de saberes y transdisciplinariedad (págs. 191-213). La Paz, Bolivia: CLACSO. Recuperado el 30
de Septiembre de 2019, de
https://www.crim.unam.mx/patrimoniobiocultural/sites/default/files/PL7.pdf