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FUNDAMENTOS DE LA MOTRICIDAD aspectos tericos, prcticos y didcticos

2000 Equipo Kon-traste Eugenia Trigo (coordinadora) AUTORES: Dr. Jos Manuel Rodriguez Delgado Jos Luis Aragunde Soutullo Alex Freire Baluja Iago Graa Menduia Leticia Ogando Lpez Jos M Pazos Couto Xos Antn Pedrido Fernndez Ana Rey Cao Aida Soraluce Acebo DIBUJANTE: Xose Antn Pedrido Fernndez EDITORIAL GYMNOS ISBN: 84-8013-283-3 NDICE Prlogo (Dr. Manuel Sergio) Introduccin PRIMERA PARTE DISEO CURRICULAR Eugenia Trigo Objetivos Contenidos Intervencin didctica Estrategias didcticas Tcnicas de enseanza-aprendizaje Recursos de enseanza-aprendizaje Actividades o tareas Criterios de Evaluacin Bibliografa

SEGUNDA PARTE DESARROLLO TERICO - PRCTICO Y DIDCTICO Introduccin Primera parte: aspectos introductorios de la motricidad Tema 1: La corporeidad. J. M Pazos y A. Rey Tema 2: El pensamiento complejo, eje vertebrador del desarrollo humano. J.L. Aragunde Tema 3: Aspectos epistemolgicos de la motricidad. Dra. E. Trigo y A. Rey Tema 4: Bases neurolgico-evolutivas de la motricidad. Dr. Delgado y Dra. Trigo Tema 5: La creatividad: fundamento de la motricidad. A. Rey Segunda parte: aspectos bsicos de la motricidad CAPACIDADES PERCEPTIVAS Tema 6: tonicidad. X.A. Pedrido Tema 7: respiracin-relajacin. L. Ogando Tema 8: equilibrio. J.L. Aragunde Tema 9: nocin de cuerpo. A. Soraluce Tema 10: lateralidad. A. Soraluce Tema 11: espacialidad. I. Graa Tema 12: temporalidad. I. Graa Tema 13: praxia global. X.A. Pedrido Tema 14: praxia fina. J.M. Pazos CAPACIDADES CONDICIONALES Tema 15: capacidades de transmitir tensin. A. Freire Tema 16: capacidades de obtener y utilizar energa. A. Freire CAPACIDADES SOCIALES: LA DIMENSIN PROYECTIVA DEL SER Tema 17: comunicar-expresar. A. Soraluce Tema 18: jugar. L. Ogando Tema 19: trabajar (ergonoma). J.L. Aragunde y J.M. Pazos CUALIDADES OBJETUALES: LA DIMENSIN EXTENSIVA Tema 20: habilidades bsicas. A. Freire Tema 21: habilidades especficas. A. Freire Tercera partes: Ambitos especficos de la motricidad Tema 22: Iniciacin - Especializacin. J.L. Aragunde Tema 23: Anomalas de la motricidad. I. Graa Tema 24: La interdisciplinariedad. A. Rey Prlogo Dr. Manuel Srgio Cules son los fundamentos de la Motricidad Humana? Si tambin el Ser Humano es un ser de relaciones (de relaciones internas, en lo que respecta a las determinaciones que las integran y a su dinmica; de relaciones externas, en lo que atae a lo poltico y social) - incontable son los fundamentos que permiten las dimensiones constitutivas de la realidad humana. En este libro, se acentan los aspectos tericos, prcticos y didcticos. En mi entender, la teora surge de la prctica y se desarrolla en dilogo permanente con ella. La teora no emerge de una consideracin pura, ni de meros procesos biolgicos, la teora es funcin de la prctica de un ser que est todo en todo. En el ser humano, la teora nace de la

prctica; la teora acompaa a la prctica y con ella dialoga continuamente; la teora antecipa una nueva prctica. Hay, de hecho, una unidad dialctica entre la teora y la prctica. La teora es el contenido de lo que la consciencia no es ms de lo que el ser consciente. Marx y Engels, en La Ideologa Alemana, tiene razn: la consciencia no es ms de lo que es ser consciente. Y as en la motricidad humana (que es energa para el movimiento intencional de la transcendencia) la teora discurre tambin de la prctica, dado que no se trata de la actividad abstracta de una consciencia pura, sino que radica en un vivir concreto determinado. Con esto, no se dice que la prctica es anterior a la teora, sino que la prctica es fundamental en relacin a la teora. No hay, aqu, la causalidad entre elementos autnomos, sino la relacin recproca existente entre elementos del mismo sistema. La ciencia de la motricidad humana (la ciencia de la comprensin y de la explicacin de las conductas motricias o acciones), como todo el conocimiento cientfico, es teora. Pero construir tericamente una ciencia no deber confundirse con el uso constante de la analoga, como se verifica en las Facultades de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte con los cultores de las disciplinas de tenor biolgico, los cuales ms parecen anatomo-fisiologistas que especialistas en aquello que ellos denominan actividad fsica o educacin fsica. Por otro lado, hacer una ciencia equivale a hacer un lenguaje, distinto del lenguaje corriente. Y, en este caso, tambin hay gente por ah, prisionera del discurso analgico, que recurre a lenguajes cogidos de prestado a otras cidncias. Una disciplina, a medida que se va constituyendo, va construyendo paulativamente su lenguaje especfico, manifestando as (sin poner en causa la interdisciplinariedad) que asumi sus propios recursos tericos y metodolgicos. Ya E. Durkheim observaba que cuando una ciencia est en vas de surgor, el investigador se ve obligado, para formularla, a referirse a los nicos modelos existentes, o sea, a las ciencias ya existentes. Tenemos en ellas un tesoro de experiencias realizadas, que sera insensato desaprovechar (Les Rgles de la Mthode Sociologique, PUF, Pars, 1981, p. 143). Sin embargo, si es verdad que los modelos analgicos representan un estmulo incontornable, tambin constituyen un riesgo, ya que fueron pensados, viendo otros aspectos de la realidad. As, la utilizacin de modelos analgicos no debern dispensar a la necesaria vigilancia epistemolgica. Slo merece existir la ciencia que se sabe igual y diferente. La ciencia de la motricidad humana estudia la comprensin y la explicacin de las conductas motricias o acciones. Sin ella, la Educacin Fsica y la Actividad Fsica se vuelven en un cmulo de hechos, en convivencia desordenados y asistemticos. Por eso, los profesores de Educacin Fsica son las grandes vctimas de la Educacin Fsica. Algunos de ellos, como la doctora Eugenia Trigo, del INEF de Galicia (y su equipo) viene asumiendo una postura desafiante, delante de la ruda soberbia de los que hacen de su especialidad (y de su profesin) un producto acabado, una lgica del mismo, declaradamente reaccionaria porque desconoce la razn dialctica y dialgica. Una Educacin Fsica radical y, por tanto, social e histrica, ya hace mucho que se tendra relativizado y transformado. Y cul es el mtodo ms adecuado? Si el saber cientfico (como lo afirma Bachelard en La Formation de lEsprit Scientifique) debe ser construido en todo momento, cabe a la toera un papel insustituible, en el sentido de la construccin de un cuadro conceptual, coherente y ntido, que vuelva referencia, a lo largo de toda la investigacin. El paradigma (ltimo y primero) es la conducta motricia (o accin) que se mide por el grado de evidencia patentado. Pero ... evidencia fsica? Evidencia lgico-deductiva? O evidencia del sentido? Si el lenguaje y el sentido son los elementos constituyentes de la realidad humana, lo que se busca es la evidencia del sentido y el dispositivo metodolgico esencial es el dilogo, dilogo entre individuos, dilogo interpretado e intrprete (Adolfo Yez Casal (1996): Para uma epistemologia do dircurso e da prtica antropolgica. Lisboa. Edioes Cosmos. P. 5). Todo esto para decir que el acto hermenutico, nacido del dilogo, es el mtodo que la Ciencia de la Motricidad Humana (CMH) defiende. Las metodologas especficas de las ciencias de la naturaleza ya haban

pretendido hacer de este mundo la tierra de promisin, pero les falt siempre alguna cosa para transformar la sociedad, como Karl Marx lo pens. Nos queda la hermenutica, la cual se refiere a una capacidad que adquirimos a medida que aprendemos a dominar un lenguaje natural: el arte de comprender un sentido lingsticamente comunicable y, en el caso de comunicaciones perturbadas, se vuelve inteligible (Jrgen Habermas (1987): Dialctica e Hermenutica, para a crtica da hermenutica de Gadamer. Porto Alegre. L & PM Editores. P. 26). En la Motricidad Humana, el proceso de entendimiento proviene de varias fuentes (el ser humano es bios y logos). Sin embargo, el tcnico, el investigador slo se aproximan de resultados vlidos, cuando saben sustituir en sistemas de acciones y su contexto, cuando de lo a-estructurado pasan a lo estructurado. La realidad humana es cultura, sobre todo, y as la explicacin de las diversas acciones deber concebirse, no en trminos de leyes, sino de significacin. La CMH debe procurar sus cuatro constantes tendenciales y, como consecuencia, observarse en trminos de posibilidad y probabilidad, como conviene a lo que es especficamente humano. La CMH es un modelo complejo y su desarrollo se hace, por la transformacin de ese modelo, en un modelo ms adecuado. Y, complejo que es, donde cabe tambin la matemtica y la realidad fsica. Las acciones por ello son esencialamente una hermenutica, una interpretacin. Pero la reticencia que me rodea, delante de la afirmacin que repito, en este momento: recuso la reduccin de la CMH a cualquier otra ciencia, al mismo tiempo que sealo, an en ella, el fin de la autonoma comprensin-explicacin. La CMH, nicamente biologista y naturalista, pierde los fundamentos subjetivos de las acciones. Pero, como refiere Paul Ricoeur, slo la explicacin es metdica. La compresin es el momento no metdico que precede, acompaa, cierra y as implica la explicacin. A su vez, la explicacin desarrolla analticamente la comprensin (1977: Expliquer et Comprendre, en Revue Philosophique de Louvain. Tomo 75, p. 126 ss.). En este frvido mundo, donde todo se agora rpidamente y se olvida, no s si nos sucede an lo que Karl Marx de la Tesis 11 sobre Feurerbach: los filsofos slo interpretaron el mundo de diversas maneras, lo que importa ahora es transformarlo. Y es para transformarlo con el posible rigor, que adelantamos los siguiente: Para nosotros, y tomo la palabra en nombre de la Sociedad Internacional de Motricidad Humana de que tambin soy fundador, existe la CMH, dado que la motricidad humana es el fundamento radical del deporte, la danza, la ergonoma, la rehabilitacin, el circo, la paidomotricidad, la gerontomotricidad, etc. En la CMH, recusamos cualquier reduccin del logos al bios (o viceversa) dado que, en la complejidad humana, la comprensin y la explicacin se implican mtuamente. La CMH puede resumirse a una tentativa de conferir sistematicidad y orden al caos de las acciones, afirmando al mismo tiempo a su dimensin emprica y a su dimensin de interioridad. De hecho, no se puede explicar el deporte, la danza, la ergonoma, la rehabilitacin o el circo, etc., sin integrarlos en un modelo terico. No traemos con nosotros la loca pretencin de explicar cabalmente la motricidad humana, dado que ella discurre, en todos los momentos, del grado de elaboracin terica existente. Con efecto, la historicidade es la propiedad ms visible de un ser que hace... para transformar y transformarse! La Educacin Fsica tradicional (a preciencia de la CMH) se aproxima a su fin, en la post-modernidad que vivimos, porque privilegi el cuerpo-objeto y un tipo de motricidad que se confunde con el fsico y lo fisiolgico. Quiero decir: muri con Descartes. Dr. Manuel Sergio Presidente Sociedad Internacional de Motricidad Humana

INTRODUCCIN El presente texto es el resultado del trabajo del grupo de colaboradores de la asignatura Educacin Fsica de Base (EFB) dentro del plan de estudios de la Licenciatura de Ciencias de la Actividad Fsica y el Deporte en el seno de la Universidade da Corua. En el curso 1994-95, la coordinadora de este proyecto comenz su andadura en el mbito universitario. Despus de haber estado propiciando diversos grupos de trabajo en aquellos lugares donde prest sus servicios (Centros de Educacin Infantil, Primaria, Secundaria; Centros de Formacin de Profesores; Cursos de Profesores en Formacin Continuada), lleg la hora de acercarse a la formacin inicial universitaria con un doble compromiso. Por un lado, intentar aportar su experiencia a los alumnos de la licenciatura con el objetivo de desarrollar los principios constructivistas en el proceso de enseanza-aprendizaje universitaria. En segundo lugar, formar un equipo de trabajo con los propios estudiantes despus de haber cursado la asignatura. Un equipo de colaboradores que actuaran en dos mbitos. El apoyo a la formacin docente y a la formacin investigadora. Durante estos cinco aos, hemos explorado las posibilidades que el entorno universitario nos ofreca para formarmos y formar a otros. Es una labor que contina en marcha a travs ahora de dos equipos: el equipo de docencia y el equipo de investigacin Kon-traste. El equipo de investigacin est centrado en el tema creatividad y motricidad, habiendo ya publicado algunos de los resultados obtenidos en sus investigaciones. El equipo de docencia se renueva cada ao. Algunos de sus miembros permanecen desde el inicio y otros entran nuevos al comienzo de cada curso acadmico. El equipo tiene diversas funciones segn explicaremos en el interior, siendo una de ellas la de dar a conocer aquello que van realizando y aprendiendo. Hace tres aos, surgi la idea de desarrollar un texto que pusiera de manifiesto el trabajo del grupo con los estudiantes. Se trataba de sacar a la luz un libro de texto de la asignatura. Pero un libro que recogiera, no solamente contenidos, sino los aspectos didcticos por los que nos estbamos preocupando. Este que tienen ahora en sus manos, es el resultado. Esperamos que no nos hayamos equivocado. Mientras lo bamos confeccionando el equipo de investigacin, desarroll su planteamiento epistemolgico de la Motricidad. Ese texto (Trigo y colaboradores, 1999: Creatividad y Motricidad. Barcelona: Inde) es el marco sobre el cual se apoya ahora ste. Es necesario conocer el anterior para comprender el desarrollo que ahora hacemos en este libro. En 1987 Manuel Sergio, profesor en la Universidad Tcnica de Lisboa (Portugal) y profesor visitante en la Universidad Estadual de Campinas (Brasil) defiende una tesis doctoral titulada Para uma epistemologia da motricidade humana. En ella el profesor Sergio presentaba los prolegmenos de lo que para l era una nueva ciencia: la Ciencia de la Motricidad Humana (CMH). Sus investigaciones le llevaron a encontrar el paradigma sobre el que se asientan las diversas prcticas y pedagogas que el ser humano realiza a partir de la puesta en accin de su motricidad. Todo un reto lleno de oponentes (los defensores del deporte como ciencia que pensaron-piensan que se les quiere quitar sus prerrogativas) y de seguidores (los que encontrbamos en este planteamiento una respuesta adecuada a tantos aos de bsqueda de algo que uniera a tantas prcticas diversas y les diera una fundamentacin terica). A partir de esa fecha, la nueva ciencia, que haba sido anunciada, comienza su andadura, estudio y desarrollo por diversos profesionales que forman equipos bsicamente en torno a la Universidad Estadual de Campinas-Brasil. Esos profesionales, en estos aos fueron investigando, escribiendo y divulgando sus hallazgos por diversos estados y pases. Para poder continuar esta labor, comienzan a fundarse Sociedades Cientficas de Motricidad Humana (en este momento estn constituidas: la Sociedad Internacional y las delegaciones Brasileira, Portuguesa, Espaola; la Griega y la Chilena estn en proceso de

constitucin). En Septiembre de 1999 se realiz el I Congreso Internacional de Motricidad Humana en Almada-Portugal. Es el comienzo de una nueva poca, y que nosotros a travs de este texto queremos aportar ese granito de arena en pro del desarrollo de la CMH. La Ciencia de la Motricidad nace como una nueva ciencia del hombre. Lejos de los planteamientos mecanicistas y biologistas a los que la educacin fsica nos tiene acostumbrados. En esta Ciencia cabemos todos. Todos aquellos que trabajamos con personas en pro de su evolucin como seres humanos. Porque la corporeidad es lo que somos (no un cuerpo fsico) y la motricidad su forma de expresin (no el movimiento mecnico) y esta es la caracterstica comn a todos los seres humanos. Despus, cada uno segn sus iniciativas, formacin e intereses se expresar a travs del deporte, la danza, el juego, el circo, el teatro, etc. de una forma re-creativa o productiva. Pero todos estamos bajo un mismo techo: el techo de la Ciencia de la Motricidad. ESTRUCTURA El texto se presenta dividido en dos partes para su mejor comprensin. En la primera Diseo Curricular, y como su nombre indica, se pretende desarrollar de una manera general los objetivos, contenidos y estrategias didcticas de la asignatura que denominamos Fundamentos de la Motricidad. Se explica al mismo tiempo el procedimiento seguido en estos aos en nuestro equipo de trabajo para optimizar los resursos humanos. La segunda parte Desarrollo terico, prctico y didctico recoge los diversos temas que se estudian en la asignatura y que son los diferentes componentes de la Motricidad. Esta segunda parte la subdividimos en tres bloques temticos: Aspectos Introductorios de la Motricidad, donde exponemos aquellos temas que permiten contextualizar la motricidad. As se habla de la corporeidad, el pensamiento complejo, la epistemologa, la neurologa y la creatividad. Son temas de desarrollo terico que completamos con una ejemplificacin prctica de acercamiento a la motricidad general del sujeto. Son las primeras vivencias motricias de los estudiantes en sus primeros das de clase. Un segundo bloque temtico de esta parte se denomina Aspectos bsicos de la motricidad. En ella recogemos 16 temas que son un desarrollo particular de cada uno de los componentes de la motricidad. Por ltimo, la tercera parte mbitos especficos de la motricidad recoge tres temas: de la iniciacin a la especializacin; las anomalas de la motricidad y la interdisciplinariedad. A QUIN INTERESA? A toda aquella persona que tiene su punto de mira en el ser humano. A todos aquellos profesionales que trabajan en direccin de grupos humanos, porque la motricidad es el eje que nos permite conocernos y conocer. A los estudiantes y profesores de diversas diplomaturas y licenciaturas de ciencias humanas para introducirse en los distintos componentes de la motricidad y cmo desarrollarlos didcticamente.