UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA (CUNSUR)

CALZADA MANUEL COLOM ARGUETA, 2-75 ESCUINTLA

LICENCIATURA EN CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES
LICDA. ROSALINA ALFARO GUERRA
HISTORIA JURIDICO SOCIAL DE GUATEMALA

EL LIBERALISMO

INTEGRANTES:

Alvaro Rigoberto Gil Segovia COORDINADOR

202045053

Kenneth Barrientos Rendón 202042616

Oldin Manuela Castellanos Estrada 202042971
Susana Alejandra Arriola Cac. 202046876
Jonathan Estuardo García Mayorga. 202043576
Osman Josué Castillo Rivas 202041252
Almyr Antonio Franco Boche 201902101
María Reneé González mejia 202042607
Hernir Giovanni Lucero Monzón 202047368
Jesus Antonio Tzina Chajchal 202042978
 INTRUDUCCIÓN

El presente trabajo de investigación está realizado con información completa,

resumida y concisa; todo muy bien detallado.

Trata principalmente del liberalismo, se dio la revolución liberal de 1871 que

fue un proceso revolucionario ocurrido en Guatemala, de carácter liberal, que
causaría un cambio político del país, y que derrocaría al presidente Vicente
cerna Sandoval. Liberada principalmente por Miguel García Granados, y no
menos importante justo Rufino barrios, este fue el resultado entre
conservadores y liberales, desarrollado por diferentes eventos desde la
independencia centroamericana, causando guerras durante la unión y posterior
a ella, culminando en este suceso y en un intento por reunificar Centroamérica.

Pero también trata sobre la reforma liberal, el positivismo, el estado y la iglesia,

la república bananera y economía de enclave, el reglamento de jornaleros y la
constitución de 1879.

Todos los contenidos a tratar están con el fin de enriquecer los conocimientos y
hacer más fácil la compresión de los temas para el lector, esperando que sea
de su agrado.
 ÍNDICE
DEFINICIÓN DE LIBERALISMO............................................................................................1
Socio liberalismo.................................................................................................................1
Monarquismo.......................................................................................................................2
Anarcocapitalismo..............................................................................................................2
 Características del liberalismo.............................................................................2
EL POSITIVISMO EN GUATEMALA.....................................................................................2
REFORMA LIBERAL...............................................................................................................4
Historia...................................................................................................................................4
Logros del Movimiento Liberal........................................................................................5
EL ESTADO Y LA IGLESIA....................................................................................................5
REPUBLICA BANANERA Y ECONOMIA ENCLAVE........................................................6
REPUBLICA BANANERA.......................................................................................................6
ECONOMIA ENCLAVE............................................................................................................7
Características de la separación territorial...................................................................8
Reglamento de los Jornaleros:........................................................................................9
Los Patrones:.......................................................................................................................9
Los Jornaleros:....................................................................................................................9
LA CONSTITUCIÓN DE 1879...............................................................................................10
Principales artículos:........................................................................................................11
Los artículos con interés histórico en la constitución de 1879 son:....................11
Sobre la ciudadanía............................................................................................................11
Concesiones.......................................................................................................................11
Religión................................................................................................................................11
Emisión del pensamiento................................................................................................12
Organización del Poder Legislativo..............................................................................12
Organización del poder ejecutivo.................................................................................12
ANALISIS DEL REGLAMENTO DE LOS JORNALEROS...............................................13
ANÁLISIS DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DE GUATEMALA DE 1879
...................................................................................................................................................15
CUESTIONARIO.....................................................................................................................17
CONCLUSION.........................................................................................................................19
ANEXOS...................................................................................................................................20
BIBLIOGRAFIA.......................................................................................................................21
 DEFINICIÓN DE LIBERALISMO

El liberalismo es la doctrina filosófica que prioriza la protección y fomento de

las libertades individuales como el problema central que debe atender el
ejercicio político.

Tanto en lo político, lo social y lo económico, el liberalismo propone que la

razón de ser del Estado radica en garantizar la igualdad ante la ley y el justo
ejercicio de las libertades. Al mismo tiempo, el Estado debe tener límites
claros a su poder, para que no constituya un impedimento para la vida libre.

Más que una doctrina unificada, sin embargo, el liberalismo en realidad abarca

un conjunto de formas de pensar que comparten la defensa de los derechos
individuales (como la libertad de expresión), la libertad económica, el
secularismo, la propiedad privada, la democracia y el Estado de derecho.

Se trata de un conjunto de formas ideológicas propias de la sociedad burguesa

y la era industrial, de modo que sus orígenes tienden a ser los mismos
del capitalismo.

Liberalismo clásico. Nacido de la burguesía europea del siglo XVII y XVIII y

su lucha contra el absolutismo monárquico y los privilegios aristocráticos,
defendió en su momento la no intromisión del poder real en los asuntos civiles,
la libertad de culto, de ejercicio político y de ejercicio económico.

Socio liberalismo.
También conocido como liberal progresismo, capitalismo social o economía
social de mercado, persigue un balance entre la defensa de las libertades
individuales y del ejercicio económico, y la protección que el Estado puede
ofrecer contra formas injustas y excesivas del mercado, como los monopolios y
otras formas de competencia desleal, garantizando el estado de bienestar.

1
Monarquismo.
Partidario del Estado mínimo, encargado únicamente de la defensa territorial de
la nación y el sostén de la justicia y del orden público.
Anarcocapitalismo.
Conocido también como anarquismo de libre mercado o anarco liberalismo,
propone una sociedad organizada y carente de Estado, en la que
absolutamente todos los bienes y servicios provengan de la libre competencia
del mercado.
 Características del liberalismo

Fundamentalmente, el liberalismo se caracteriza por:

Considerar la libertad como un elemento inviolable de la vida ciudadana, en
todos sus diferentes aspectos: libertad de culto, de prensa, de asociación, de
pensamiento, etc.

Defender el principio de la igualdad ante la Ley (Estado de derecho), tanto en

los ámbitos políticos como sociales.

Defender el principio de la propiedad privada como un derecho inalienable del

individuo, protegido por la ley frente a iniciativas colectivistas.

Defender la existencia de un Estado laico y una educación laica, compuesto

por poderes autónomos e independientes de acuerdo al modelo republicano
(ejecutivo, legislativo, judicial), pues la solución de los dilemas siempre puede
hallarse mediante el ejercicio del diálogo político.

EL POSITIVISMO EN GUATEMALA
El positivismo es una de las corrientes filosóficas que tiene su origen en Europa
entre los siglos XVIII y XIX. El francés Augusto Comte y los ingleses Herbert
Spencer y John Stuart Mill, son considerados los máximos representantes de
esta disciplina filosófica, que resume el desarrollo industrial y cultural alcanzado
por la humanidad en los últimos siglos. El nivel económico mundial estaba

2
basado en su gran mayoría en la industria, que proporcionaba el desarrollo
capitalista.

En el siglo XIX los cambios económicos mundiales se ven reflejados en

Guatemala especialmente en la industria, a finales de los sesenta la filosofía
positiva europea llega a este país. La ilustración donde el hombre con su
inteligencia empujó la razón a la ciencia explotando su capacidad
transformadora de la realidad, da el comienzo del positivismo en tierras
chapinas, el cual popularizó las ideas de libertad y progreso, dándole prioridad
al discurso de la ciencia. El ejemplo más claro es integración de los pueblos
indígenas al proceso productivo, la apertura educativa, y la incorporación al
mercado internacional.

El discurso positivismo en Guatemala se le vinculo a las ideas liberales y

acciones políticas, por lo tanto al hablar de liberales hay que tener presente
las ideas positivas que los motivaron a realizar los cambios de la Reforma
Liberal, y esto se ve reflejado en una de las actas firmadas por el gobierno de
Miguel García Granados donde aparecen plasmados los siguientes ideales:
paz, progreso, libertad, igualdad, fraternidad, orden y reforma.

En Centro América no solo Guatemala se ve influenciada por el pensamiento

positivo, uno de los países que mejor desarrolló este pensamiento es Costa
Rica, donde brindó progreso material y cultural, ideas que aún se mantienen
en este país. Es evidente que el positivismo adquirió una gran influencia en
nuestro territorio centroamericano donde los gobiernos liberales fueron los que
mejor adoptaron estas ideas.

La pregunta de hoy en día es ¿Qué tanta vigencia tiene actualmente el

pensamiento positivista en Guatemala? pues la idea del "progreso" se sigue
manteniendo, aunque muchos de los casos solo sea para un determinado
grupo de la sociedad guatemalteca esto es evidente en los discursos políticos,
el peso que tiene la ciencia especialmente la tecnología, actualmente se
apuesta al progreso internacional que viene acompañado de las trasnacionales
como la minería e hidroeléctricas, que anteponen el llamado “progreso” ante la
misma vida.

3
 REFORMA LIBERAL
La Reforma Liberal -también llamada Revolución Liberal de 1871– fue un
proceso revolucionario que tuvo lugar en Guatemala en 1871 con el
derrocamiento del presidente Vicente Cerna, tras la invasión rebelde de un
grupo de personas liberales, comandadas por Miguel Ángel García Granados y
Justo Rufino Barrios, entre otros. La reforma incluyó cambios sociales y
políticos a partir de ese momento en la historia de Guatemala.

Historia
El 2 de abril de 1871, una acción liberal, capitaneada por Miguel Ángel García
Granados y Justo Rufino Barrios invadió Guatemala desde Chiapas -México-, y
sostuvo su primer encuentro con las fuerzas oficiales del Gobierno de Vicente
Cerna, en Tacaná. Los revolucionarios eran pocos, pero traían armas más
modernas que las utilizadas por las tropas del gobierno, y fueron aumentando
su número a medida que se internaban en el país.

El 8 de mayo, García Granados publicó un manifiesto en el cual indicaba los

motivos de la rebelión. Los revolucionarios se proponían terminar con el
gobierno dictatorial de Cerna, derogar el Acta Constitutiva, dar libertad a la
prensa, reorganizar el ejército y suprimir los monopolios. El 3 de junio los
alzados suscribieron en Patzicía, la famosa Acta de Patzicía, por medio de la
cual desconocían al Gobierno de Vicente Cerna y se nombraba Presidente
Provisorio a Miguel Ángel García Granados. El 30 de junio, el ejército rebelde
entró victorioso en la ciudad de Guatemala y Cerna huyó del país.

Barrios fue nombrado comandante de la zona occidental del país con sede en
Quetzaltenango.

Un año más tarde, cuando Barrios ocupó interinamente la presidencia de la

república, expropió sus bienes, por medio del Decreto Número 59,
nacionalizando sus propiedades. Lo mismo hizo con la Comunidad de Padres
Congregantes de San Felipe Neri. El 7 de junio emitió el decreto número 64,

4
extinguiendo en la república las comunidades de religiosos y declarando
nacionales sus bienes.

García Granados convocó a elecciones presidenciales en abril de 1873. La

Asamblea eligió a Barrios en mayo del mismo año. Barrios tomo posesión de
su cargo el 4 de junio de 1873.

El gobierno de Barrios se caracterizó por su dictadura férrea. Decidido a

impulsar la economía capitalista del país, emprendió una ardua y continuada
batalla contra la iglesia, los grandes terratenientes ociosos y los restos del
partido político conservador, que gobernó a Guatemala casi sin interrupciones
desde los inicios de la vida independiente del país, hasta 1871, fecha del triunfo
de la Revolución Liberal.

Logros del Movimiento Liberal

 Emisión de una nueva Constitución para la República, dividiendo los
poderes del Estado en Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
 Elecciones donde el pueblo eligió democráticamente a su gobernante.
 Se estableció la libertad de culto y la educación gratuita, laica y
obligatoria.
 Impulsos en la economía por medio de la banca nacional.

EL ESTADO Y LA IGLESIA

La separación Iglesia-Estado es el concepto legal y político por el cual las

instituciones del Estado y religiosas iglesias se mantienen separadas y
las iglesias no intervienen en los asuntos públicos; teniendo cada parte una
autonomía para tratar los temas relacionados con sus esferas de influencia.
Debe entenderse que la separación Iglesia-Estado es un espectro religioso-
gubernamental, en donde se encuentran diferentes grados o niveles de

5
separación, siendo el ateísmo de Estado su forma más radical, y el Estado
aconfesional la forma más suave de separación Iglesia-Estado; así mismo en
las teocracias, contundentemente no existe separación Iglesia-Estado.

La separación de religión y estado ocurrió muy temprano en la historia islámica.

Los eruditos musulmanes estaban dotados y separados del estado, de lo cual
se volvieron muy críticos. El estado necesitaba que los eruditos legitimaran su
gobierno, mientras que los eruditos no necesitaban el estado. Por lo tanto, los
eruditos eran generalmente independientes, con algunos baches en la historia
como la mihna como la excepción más que la regla. Richard Bulliet escribe que
durante los períodos coloniales y poscoloniales del mundo musulmán, un
objetivo principal de los tiranos políticos era eliminar la independencia de los
académicos mediante la eliminación de su independencia económica y social.
El resultado es la apertura de las puertas de la tiranía, que todavía es visible
hoy en día en muchas partes del mundo musulmán.

En algunos países de cultura islámica no se reconoce tal separación y la

legislación o sharia emana directamente del Corán y la Sunnan suma de
tradiciones sobre actos y dichos del profeta Mahoma, que es una fuente del
derecho, así como del Estado o la política, que son frecuentemente asociadas
a la fe con lazos indivisibles por algunos gobiernos teocráticos
fundamentalistas, en especial en la versión chiita de estas creencias.

REPUBLICA BANANERA Y ECONOMIA ENCLAVE

REPUBLICA BANANERA

La historia del cultivo de las bananas en Centroamérica está ligada

estrechamente a la historia de la política en el área desde 1880 hasta 1970.
Con anterioridad a 1870 las bananas eran desconocidas en los Estados
Unidos. Las primeras bananas se importaron a EEUU en 1870 y 28 años más
tarde, los estadounidenses consumían 16 millones de racimos al año. La
historia comienza en 1871 con la construcción de un ferrocarril en Costa Rica
por un industrial de 23 años de edad de Brooklyn, Keith Minor. El proyecto
costó centenares de vidas, incluyendo las de dos de sus hermanos. Keith era

6
un hombre que hacía cualquier cosa para avanzar en sus intereses. Él, incluso
se casó con la hija del Presidente de Costa Rica. Sus esfuerzos dieron
resultado y con el tiempo ganó el título de "Rey sin Corona de Centroamérica".

En 1899, la Boston Fruit Company y la United Fruit Company (UFCO) se

fusionaron para formar la compañía más grande de bananas en el mundo, con
plantaciones en Colombia, Costa Rica, Cuba, Jamaica, Nicaragua, Panamá y
Santo Domingo. Poseían once barcos de vapor.

En 1901, el entonces dictador guatemalteco, Manuel Estrada Cabrera otorgó a

UFCO la exclusiva en el derecho a transportar correo entre Guatemala y
EEUU. Esta fue la primera entrada de la UFCO en Guatemala. Gobernada por
un dictador derechista quien haría cualquier cosa que la UFCO quisiera, Keith
Minor juzgó que Guatemala tenía "un clima ideal para las inversiones". Creó la
Compañía Guatemalteca de Ferrocarril, como una filial de UFCO, y capitalizó
40 millones de dólares. Contrató con Cabrera la construcción de un ferrocarril
entre la Ciudad de Guatemala y Puerto Barrios.

En 1944, los guatemaltecos derrocaron al dictador derechista entonces en el

poder, Jorge Ubico y Guatemala tuvo sus primeras elecciones en la historia.
Eligieron al Dr. Juan José Arévalo Bermejo. Se redactó una nueva
Constitución, con base a la de EE.UU. Arévalo era un socialista y un educador
que construyó aproximadamente 6,000 escuelas en Guatemala e hizo grandes
progresos en educación y salud pública.

ECONOMIA ENCLAVE

Hablar de enclave en el sentido manejado tiene algunos problemas. Pueden

señalarse prioritariamente tres. Uno es que se recurre a la idea desde el
sentido común sin mayor precisión cuando existe cierta presunción de ruptura
con una supuesta homogeneidad territorial (por ejemplo, barrios privados en
contextos de situaciones sociales complejas que estrictamente no constituyen
enclaves). Un segundo problema es que existen enclaves políticos pero que
conforman situaciones distintas (por ejemplo Guantánamo en Cuba), con sus
propias lógicas. Un tercer problema es que no es un concepto nuevo, pues

7
designa dinámicas económicas de plantación y minería desde los tiempos
coloniales. También se podrían agregar las “company town”.

Esta concreción territorial de operaciones económicas globales puede operar

en un enorme conjunto de actividades. De esta manera pueden implicar
situaciones vinculadas al agronegocio, a la megaminería, a la industria a través
de maquilas, pueden generarse enclaves turísticos y también lo que he venido
proponiendo llamar como enclaves informacionales que significa la generación
de condiciones excepcionales para operar los llamados “servicios globales”
cuyo caso más conocido son los “call centers” pero que en general suponen
diversas formas de procesar información y conocimiento para la valorización
del capital. Se volverá sobre ellos.

Características de la separación territorial.

Si habría que listar en forma sintética una serie de características generales de

la economía de enclave, se pueden establecer las siguientes:

En primer lugar, implica situaciones territoriales donde los propios Estados

admiten que allí determinadas legislaciones, particularmente económicas,
están “suspendidas”, pues se trata de territorios “aislados” o separados en
relación a la trama socioeconómica en las que están insertos.

En segundo lugar, una situación de enclave se configura cuando la conexión

económica que se genera es principalmente con intereses económicos
externos a partir de agentes globales con mucho poder (principalmente
empresas transnacionales) y débilmente con la economía “nacional”.

En tercer lugar, en base a lo anterior, se puede establecer como premisa que

cuanto mayor es la debilidad de un Estado-nación y la capacidad de
organización colectiva de una sociedad, menor es la capacidad de rechazar la
reproducción de dinámicas de enclaves en el territorio que formalmente
controla. Las dimensiones de la “excepcionalidad” pueden ser variadas como
ya se aludió.

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 Reglamento de los Jornaleros:

La Reforma Liberal fue en realidad una profunda Reforma Agraria que

favoreció a los criollos liberales, iniciando en 1877, cuando el general
presidente J. Rufino Barrios vio que la expansión del cultivo del café sería la
base financiera que iba a permitirle a él y a sus correligionarios convertirse en
potentados que podían rivalizar con los “nobles” aristócratas.

El Reglamento de Jornaleros o Decreto 177 de los gobiernos liberales de

Guatemala fue emitido por el gobierno liberal del general Justo Rufino
Barrios para garantizar el suministro de mozos colones para las grandes fincas
cafetaleras que se iniciaron con ese gobierno, luego de la promulgación
del Decreto de Redención de Censos  o Decreto 170 pocos meses antes, y que
facilitó la expropiación de las tierras comunales de los indígenas. Esta
legislación liberal colocó a la población indígena guatemalteca prácticamente a
la disposición de los intereses de los nuevos latifundistas cafetaleros, y los
tradicionales conservadores con la notable excepción del clero regular de
la Iglesia Católica, el cual fue expulsado del país.

Los Patrones:
Los patrones eran los propietarios o los dueños de dichas fincas en las cuales
los jornaleros trabajaban, los patrones tenían agente que los ayuda con las
decisiones que tomaba el Patrón.

Los Jornaleros:
Había 3 tipos de jornaleros:

1. Los Jornaleros Colones: también llamados Mozos Colonos, estos

trabajaban en dicha finca y habitaban en ella, estaban obligados a
trabajar en la finca por el salario convenido siempre que hubiera trabajo
en ella y estaban sometidos al patrón y a los agentes de éste.

2. Los Jornaleros Habilitados: eran los que recibían dinero anticipado y

quedaban obligados a pagarlo con su trabajo.

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 3. Los Jornaleros No Habilitados: eran los que se comprometían a
trabajar sin recibir anticipo alguno y tenían que cumplir el tiempo porque
se obligó a trabajar, el que generalmente era de una semana como
mínimo.

Las autoridades competentes para controlar a los jornaleros eran los jefes
políticos, los gobernadores de los pueblos, los alcaldes municipales o
jueces de paz y los alcaldes auxiliares.

Después de un largo tiempo hubo una suspensión temporal que fue el 23 de

octubre de 1,894, por el Decreto no. 471, en el Gobierno del presidente
José María Reina Barrios, derogó el Reglamento de Jornaleros ya que el
no consideraba que el trabajo obligado fuera algo bueno.

Desde el 15 de marzo de 1,894 hasta hoy en día los reglamentos jornaleros

o decreto 177, ha sido abolido por la ley.

LA CONSTITUCIÓN DE 1879

La Constitución de la República de Guatemala de 1879 fue la ley

fundamental de la República de Guatemala entre 1879 y 1944. Fue emitida
para satisfacer las necesidades del presidente Justo Rufino Barrios, quien ya
había sido presidente desde 1873 y a quien le correspondió el primer mandato
constitucional de seis años, que habrían terminado en 1886, pero que
quedaron truncados cuando murió el 2 de abril de 1885 en la batalla
de Chalchuapa. La constitución fue modificada en 1887 por el
presidente Manuel Lisandro Barillas y luego en 1897 por el presidente José
María Reina Barrios, este último para extender su mandato hasta 1902, pero
que también quedó truncado cuando fue asesinado el 8 de febrero de 1898.

Entre las características de la constitución se encuentra que solamente se

consideraban como ciudadanos aquellos que supieran leer y escribir o que
tuvieran profesión u oficio, dejando excluidos a la gran mayoría indígena del
país, que era analfabeta.

10
Principales artículos:

La Constitución fue decretada en 11 de diciembre de 1879 y el Poder Ejecutivo

le puso el "Ejecútese" el 12 de diciembre del mismo año. Por su parte, las
reformas del 7 de noviembre de 1887 fueron aprobadas por el ejecutivo el
mismo día, y al decreto número 4 del 8 de agosto de 1897, el mismo día de su
emisión.

Los artículos con interés histórico en la constitución de 1879 son:

Sobre la ciudadanía

De acuerdo a la constitución de 1879, eran ciudadanos:

 Los guatemaltecos mayores de veintiún años que sepan leer y escribir; o

que tengan renta, industria, oficio o profesión que les proporcione medios
de subsistencia.
 Todos los que pertenecen al ejército, siendo mayores de dieciocho años
 Los mayores de dieciocho años que tengan un grado o título literario,
obtenido en los establecimientos nacionales.

Concesiones

Los gobiernos liberales desde 1879 hasta 1944 se caracterizaron por otorgar
concesiones a varias empresas y personas extranjeras, muchas veces en
perjuicio de los intereses de la Nación.

Religión

El pensamiento liberal era notorio por su anticlericalismo y oposición a la Iglesia

católica y a la política administrativa y económica que esta había impuesto
durante la época colonial y durante el gobierno de Rafael Carrera y Turcios y
el Clan Aycinena.

Artículo 25 — Se garantiza el derecho de asociación y de reunirse

pacíficamente y sin armas; pero se prohíbe el establecimiento de

11
congregaciones conventuales y de toda especie de instituciones o asociaciones
monásticas.

El gobierno del coronel Carlos Castillo Armas incorporara en la Constitución de

1956 lo siguiente, por primera vez desde 1879:

 la capacidad jurídica de la Iglesia Católica -y las de todos los otros

cultos-

 que se declarara optativa la educación religiosa en locales oficiales.

 que el Estado contribuyera al sostenimiento de la educación religiosa.

 que se declarara la posibilitad de que hubiese universidades privadas en

Guatemala, siempre y cuando sus actividades académicas y títulos
fueran aprobados por la Universidad de San Carlos de Guatemala.

Emisión del pensamiento

Aunque la Constitución lo garantizaba, los gobiernos dictatoriales que se

instituyeron en el país eliminaron la libre emisión del pensamiento.

Artículo 26- — Es libre la emisión del pensamiento por la palabra, por escrito y
también por la prensa, sin previa censura.

Organización del Poder Legislativo

Artículo 40 — El Poder Legislativo reside en la Asamblea Nacional. 

Artículo 41 — Se reunirá cada año, el primero de marzo, aun cuando no haya

sido convocada. Sus sesiones ordinarias durarán dos meses y podrán
prorrogarse a un mes más.

Organización del poder ejecutivo

Los artículos 65 y 66 definían a quienes podían optar al cargo de presidente:

Artículo 65- — Para ser elegido presidente se requiere:

1. Ser natural de Guatemala o de cual quiera de las otras repúblicas de

Centro América

2. Ser mayor de veintiún años

3. Estar en el goce de los derechos de ciudadano; y

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 4. Ser de estado seglar.

Artículo 66- — El período de la presidencia será de seis años.

ANALISIS DEL REGLAMENTO DE LOS JORNALEROS

3 de abril de 1877: el gobierno de J. Rufino Barrios implementa el Reglamento
de Jornaleros autorizando a los cafetaleros a pagar salarios ínfimos a los
campesinos indígenas.

La Reforma Liberal fue en realidad una profunda Reforma Agraria que

favoreció a los criollos liberales, iniciando en 1877.

A continuación, le mostraremos aquel reglamento emitido el 3 de abril de 1877,

redactado en su mayoría por el Ministro de Hacienda, Manuel Herrera, con
algunos comentarios para ponerlo en su debido contexto histórico.

Decreto Número 177

J. Rufino Barrrios, en uso de las amplias facultades de que se halla investido,

DECRETA:

El siguiente REGLAMENTO DE JORNALEROS

De los patrones y jornaleros

Sección primera: de los patrones

Artículo 1°. Se entiende por patrón el dueño o arrendatario de una finca rural.

Artículo 2°. Agente del patrón, es el individuo autorizado para concertar

trabajadores.

Artículo 3°. El agente obliga al patrón a estar y pasar por los conciertos o
contratos que celebre con los jornaleros.

Artículo 4°. El patrón y sus agentes o dependientes están obligados:

1. A mantener el buen orden en su respectiva finca;

2. A exigir al jornalero que trate de acomodarse en su finca.

13
3. A dar parte a la autoridad inmediata si el jornalero que se presenta fuere
colono de otra finca.

4. A llevar un registro o matrícula de cuentas corrientes en donde asentará

semanalmente el debe y el haber de cada jornalero.

5. A proporcionar a los colonos habitaciones de teja o pajizas.

6. A permitir a los colonos, buscar trabajo en otra finca.

7. A no hacer anticipo alguno al colono de otra finca.

8. A dar al colono o jornalero un libreto que éste conservará en su poder.

9. A dar a los colonos o jornaleros una alimentación sana y abundante.

10. A establecer gratis una escuela de primera letras, dominical o nocturna.

11. A pasar al fin de cada año a la autoridad más próxima.

Artículo 5°. La falta de cumplimiento de cualquiera de las obligaciones que

establece el artículo anterior, será penada con una multa de diez a cincuenta
pesos.

Artículo 6°. En el caso del inciso 7°. del artículo 4°., el colono o jornalero queda
obligado a enterar al respectivo fondo el anticipo que hubiere recibido.

Artículo 7°. El patrón que a sabiendas seduzca a un colono o jornalero de otra

finca, incurrirá en una multa de veinte a cien pesos.

Artículo 8°. Ningún patrón tiene derecho de castigar al colono o jornalero por
faltas cometidas en la finca.

Artículo 9°. Es obligación estricta de los patrones tratar bien a los colonos.

Artículo 10°. Cuando el patrón se negare sin motivo a dar al colono o jornalero
boleta de solvencia.

Artículo 11°. En caso de epidemia local que amenace la vida de los habitantes
de una finca, no podrá retenerse en ella a los colonos.

Artículo 12°. En el caso del anterior artículo, el patrón extenderá por escrito al
colono ó jornalero, la respectiva licencia.

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ANÁLISIS DE LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DE GUATEMALA DE
1879

La Constitución de 1879 es la ley Fundamental de la República de Guatemala,

aprobada durante el Gobierno de Justo Rufino Barrios y vigente hasta 1944.

 Esta Ley Constitutiva tiene como antecedente la revolución liderada por Justo
Rufino Barrios. La cual tiene los elementos principales que fue laica, sumaria y
que cuenta con el derecho a la exhibición personal. Por primera vez, la
Constitución usa el término garantías para establecer lo referente a la libertad
de industria, emisión del pensamiento, propiedad y demás derechos inherentes
de los guatemaltecos.  Esta constitución sufrió varias modificaciones y
reformas, entre las cuales se introducen el período de 4 años para ser
presidente.

Constaba de 104 artículos, en los que se enfrentaba la separación de poderes,

la separación de la Iglesia y el Estado, la prohibición del restablecimiento de
congregaciones religiosas, la educación laica, la libertad de culto y el
matrimonio civil. Estuvo vigente hasta 1944, aunque fue reformada en ocho
ocasiones: 1885, 1887, 1897, 1903, 1921, 1927, 1935 y 1941, generalmente,
para permitir la reelección o continuidad en el cargo del Presidente de la
República.

El carácter democrático del régimen que surge de esta nueva Constitución

queda manifiestamente en su artículo tercero:

Artículo 3º. El poder supremo de la Nación es republicano, democrático y

representativo, y se divide en su ejercicio en Legislativo, Ejecutivo y Judicial y
habrá en sus funciones entera independencia.

15
Podemos encontrar los derechos inherentes de los ciudadanos en su artículo
noveno:

Artículo 9° Los derechos inherentes a la ciudadanía son:

1- El derecho electoral:

2- El de opción a los cargos públicos para los cuales la ley exija esa calidad.

También se reconoce la libertad de industria (artículo 20)

Artículo 20°. La industria es libre. El autor ó inventor goza de la propiedad de

su obra o invento por un tiempo que no exceda de quince años; más la
propiedad literaria es perpetua.

Acceso libre a los Tribunales de justicia (artículo 23),

Artículo 23° Los habitantes de la República tienen asimismo libre acceso ante
los Tribunales del país.

Libertad religiosa (artículo 24),

Artículo 24° El ejercicio de todas las religiones, sin preeminencia alguna.

Derecho de asociación y reunión (artículo 25),

Artículo 25° Se garantiza el derecho de asociación y de reunirse pacíficamente

y sin armas.

Igualmente se reconoce la libertad de prensa (artículo 26)

16
Artículo 26° Es libre la emisión del pensamiento por la palabra, por escrito y
también por la prensa, sin previa censura

Derecho a la propiedad (artículo 28)

Artículo 28° La propiedad es inviolable.

Artículo 38° El domicilio es inviolable. La ley determina las formalidades y los

casos en que únicamente puede precederse al allanamiento.

CUESTIONARIO
10 PREGUNTAS

1 ¿Qué es el liberalismo?

es la doctrina filosófica que prioriza la protección y fomento de las libertades

individuales

2 ¿Qué es la Reforma Liberal?

fue un proceso revolucionario que tuvo lugar en Guatemala en 1871 con el
derrocamiento del presidente Vicente Cerna

3.Mencione 2 logros obtenidos a través de la Reforma Liberal.

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  Emisión de una nueva Constitución para la República, dividiendo los
poderes del Estado en Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
 Elecciones donde el pueblo eligió democráticamente a su gobernante.

4. ¿Cuáles eran los tipos de Jornaleros?

Los Jornaleros Colones
Los Jornaleros Colones
Los Jornaleros Colones

5. ¿Bajo que gobierno se implementa el Reglamento de Jornaleros?

El de Justo Rufino Barrios en 1877

6. ¿Qué es la constitución de 1879?

es la ley Fundamental de la República de Guatemala, aprobada durante el
Gobierno de Justo Rufino Barrios y vigente hasta 1944.

7. ¿En qué año se lleva a cabo la fusión de Boston Fruit Company y la United Fruit
Company?

1899

8. ¿Cuál fue la primera entrada de la UFCO en Guatemala y en que año?

En 1901, el entonces dictador guatemalteco, Manuel Estrada Cabrera otorgó a UFCO

la exclusiva en el derecho a transportar correo entre Guatemala y EEUU.

9. ¿A quiénes se le llamaban patrones?

A los propietarios o los dueños de las fincas en las cuales los jornaleros
trabajaban

10. ¿A quiénes termino beneficiando la Reforma Liberal?

18
 A los criollos liberales, iniciando en 1877.

CONCLUSION

A lo largo de la historia de Guatemala podremos observar que hubo diferentes

disposiciones presidenciales y cada una velaba por un interés diferente,
algunas velaban por el bien de los patrones y otras por los intereses de los
jornaleros.

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Independientemente de quien se vería beneficiado por las leyes se enfocaban
en un solo objetivo, la economía del país, los interés se basaban en producir en
el país, cada presidente lo hacía a su manera por ejemplo el reglamento de
Jornaleros fue emitido por el presidente Justo Rufino Barrios y fue suspendido
por un tiempo por el presidente Jose Maria Reina Barrios ya que el no
consideraba que fuera buena idea obligar a trabajar a las personas, así mismo
por otra parte el presidente Carlos Castillo Armas impuso sus propias reglas y
hace modificaciones en la constitución en 1956 las cuales no se hacían desde
1879, con esto podemos concluir que todo gobierno ha puesto sus reglas y ha
hecho lo que ha considera y cada decisión buena o mala es la que nos ha
llevado a la Guatemala que hoy en día conocemos.

ANEXOS

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 BIBLIOGRAFIA

Asociación de Amigos del País (2004). Diccionario Histórico Biográfico de

Guatemala. Guatemala, Guatemala. Fundación para la Cultura y el Desarrollo.

https://archive.org/stream/leyconstitutivadela00guat#page/n1/mode/2up

https://mundochapin.com/2017/06/historia-de-la-constitucion-politica-de-
guatemala/34412/

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https://wikiguate.com.gt/constitucion-de-1879/
https://es.wikipedia.org/wiki/Reglamento_de_Jornaleros#Suspensi
%C3%B3n_temporal_de_1894
Asamblea Constituyente (1956). Constitución de la República de Guatemala.
Guatemala: Asamblea Nacional Constituyente

Asamblea Nacional Constituyente (1899). Ley constitutiva de la República de

Guatemala decretada por la Asamblea Nacional Constituyente el 11 de
diciembre de 1879 y reformada por el mismo Alto Cuerpo en 5 de noviembre
de 1887 y 30 de agosto de 1897; para uso de las escuelas. Guatemala:
Tipografía Nacional

Luján Muñoz, J. (2003). Las Revoluciones de 1897, La Muerte de J. M. Reina

Barrios y la Elección de M. Estrada Cabrera. Guatemala: Artemis y Edinter.

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