ESCUELA DE FORMACION PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: DERECHO CONSTITUCIONAL

TEMA DEL TRABAJO:

EL ROL DEL CONSTITUCIONALISMO NACIONALISTA, FRENTE A LA

NEO GLOBALIZACIÓN IMPULSADA POR LAS POTENCIAS

IMPERIALISTAS.

DOCENTE: Mag. Katherine Mónica Castro Menacho

INTEGRANTES DEL GRUPO:

- CASTILLO MALLQUI, Diana

- CHINCHAY HUERTA, Cinthya

- FLORES FLORES, Maricarmen

- LOPEZ DOMINGUEZ, Elvira

- LLALLIHUAMAN HUERTA, Rolando

- RIVERA GUERRERO, Rolando

- VELAZQUES CARRILLO, Maximiliano

HUARAZ_PERU

2020-I
AGRADECIMIENTO

A nuestro creador: Por el regalo incomparable que es la vida, por

medio de la cual nos es posible experimentar la inteligencia, el
amor, la pasión, la razón, el libre albedrio, la conciencia sensible,
sentimientos que están presentes en el desarrollo del presente
trabajo.

A mis padres, mis hermanos, mi familia, mis amigos:

Por su confianza y libertad, las que me ha permitido seguir adelante

y han contribuido en mi desarrollo personal y profesional.

A mis maestros:

En la teoría, en la práctica y en la vida, claros ejemplos de ingenio,

dedicación y determinación a la excelencia, a la justicia y a la
felicidad.
 DEDICATORIA

El presente trabajo está dedicado a nuestros

padres amigos y hermanos que siempre nos han
mostrado apoyo en los momentos difíciles.
 . ÍNDICE

I. EL ROL DEL CONSTITUCIONALISMO NACIONALISTA, FRENTE A

LA NEO GLOBALIZACIÓN IMPULSADA POR LAS POTENCIAS
IMPERIALISTAS
1. FIN ESENCIAL DEL CONSTITUCIONALISMO DE AYER Y HOY: .......... 5

2. CONTRADICCIONES INTRÍNSECAS DEL CONSTITUCIONALISMO

MODERNO: ................................................................................................................... 6

3. CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LA

GLOBALIZACIÓN: ...................................................................................................... 7

I. CONCLUSIONES ................................................................................................... 9

II. BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................... 11

 I. EL ROL DEL CONSTITUCIONALISMO NACIONALISTA, FRENTE A
LA NEO GLOBALIZACIÓN IMPULSADA POR LAS POTENCIAS
IMPERIALISTAS

1. FIN ESENCIAL DEL CONSTITUCIONALISMO DE AYER Y HOY:

Para conseguir este fin esencial, el constitucionalismo moderno tuvo que enfrentar duras
luchas contra el arbitrario poder de los señores feudales, el despotismo irracional de los
monarcas absolutos, así como contra la explotación del hombre por el hombre, contra la
discriminación racial, contra la opresión nacional y contra las guerras de anexión
imperialista.

En este contexto se ubica la revolución inglesa del siglo XVII, que pugna por la
instauración de la monarquía constitucional; la revolución independentista
norteamericana de 1776, que rompe su dependencia política y económica respecto de
Inglaterra, su metrópoli opresora; la revolución francesa de 1789, que procura la
universalización de los derechos del hombre y del ciudadano; la revolución
independentista latinoamericana de 1810 - 1825, por materializar su derecho a la
autodeterminación; la revolución europea de 1848, en busca reivindicar los derechos
democráticos de las masas populares; la revolución mexicana de 1947, que abre las
puertas del constitucionalismo social en América Latina; la revolución rusa de 1918,
intentando el acceso de los trabajadores al poder del Estado; la revolución alemana de
1919, procurando los derechos de las clases medias; la revolución española de

1930, que brega por la democracia contra el fascismo amenazante; la independencia de la

India de 1947, que libera al país del pesado a ignominioso yugo inglés; la revolución
china de 1949, que busca nuevas horizontes para hacer realidad los derechos sociales; la
revolución cubana de 1959, esforzándose por reivindicar sus recursos nacionales; la
independización africana de la década de los años 60, que pone fin al régimen del
apartheid y el movimiento democratizador de Europa Oriental de 1987, que va a la
reivindicación de los derechos ciudadanos. Todos estos y otros movimientos político
sociales, a escala universal, han sido impulsados por el constitucionalismo moderno, para
remover los obstáculos opuestos por el totalitarismo a la convivencia pacífica de los
hombres, pueblos y naciones del mundo.
 2. CONTRADICCIONES INTRÍNSECAS DEL CONSTITUCIONALISMO
MODERNO:

Todo sistema político, por muy perfecto que parezca, lleva en sus adentros una feroz
pugna entre lo tradicional y lo nuevo; entre lo que muere y lo que nace; entre lo que ha
pasado y lo que viene. Estas contradicciones intrínsecas deben ser resuellas para evitar la
disgregación de la comunidad política que las contiene.

Es Estado liberal: se caracterizaba por promover la más absoluta libertad individual, la

igualdad ante la ley, la división de poderes, así como el fomento a la iniciativa privada en
las actividades económicas y empresariales. Pero como todo aquello estaba fundado
únicamente en la capacidad personal de cada individuo, lo que en realidad pasaba es
que, solo podían gozar de las libertades públicas y los derechos fundamentales, unos
cuantos potentados, quedando una enorme mayoría de la población al margen de todos
los beneficios de este orden estatal. En el fondo, el Estado liberal no se diferenciaba de
las monarquías absolutas a las que había combatico, por cuya razón fue blanco de
enconadas y virulentas oposiciones, cuyo punto culminante fue la revolución europea de
1848, impulsada esencialmente por las reivindicaciones obreras y campesinas, cansadas
de esperar la ansiada libertad, igualdad y fraternidad que, a su tiempo, ofreciera la
revolución francesa.

El Estado demo – liberal: surgido de la revolución de 1848, estuvo dirigido,

supuestamente garantizar la satisfacción de las necesidades populares, mas ello nunca
sucedió porque sus mentores, la burguesía y la vieja aristocracia monarquista,

sellaron su alianza estratégica con miras a mantenerse en el poder y evitar, por todos los
medios a su alcance, que las masas populares accedan a la función pública en todos sus
niveles. La revolución mexicana de 1917, la alemana de 1919, la española de 1930, entre
otros movimientos político-sociales, nos muestran a las masas populares y a las clases
medias bregando por sus específicas reivindicaciones.

De otro lado, la victoriosa revolución rusa de 1918 dio inicio a la implantación de

regímenes socialistas, poderoso movimiento ideo político, que con la revolución china y
la traumática culminación de la II Guerra Mundial, alcanzó gran extensión llegando a
dominar el 50% del planeta. Se instauró así el sistema socialista, cuyo principio
fundamental fue la dictadura del proletariado. Su éxito radicó en la prioridad que le dio a
la satisfacción de las necesidades materiales de la población; pero su debilidad
radicaba en el menoscabo de las libertades individuales. Ello, a la postre, trajo grandes
movimientos reivindicacioncitas, que, a finales de la década de los ochenta del siglo
pasado, con el simbólico acto de destruir el muro de Berlín, dieron término a este sistema.

En la mayoría de países de América Latina y, el Perú concretamente, vivimos en Estados

demo liberales. Por eso quienes dominan son pocos y privilegiados y quienes padecen los
estragos de la pobreza y la postergación son muchos. De no solucionarse esta flagrante
contradicción, no estaremos libres de ser testigos y quizá protagonistas de movimientos
revolucionarios, que traerían inesperados y sorpresivos desenlaces.

3. CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LA
GLOBALIZACIÓN:
No hay constitucionalismo blanco. Todo sistema constitucional defiende los intereses de
una clase concreta y determinada. Empezó enarbolando los intereses de la burguesía,
posteriormente continuó garantizando los derechos de las clases medias y, en los estados
socialistas, los intereses de los trabajadores del campo y la ciudad. Esto hay que aclararlo,
para comprender su actual rol.

Ya dijimos que, hoy en día, la globalización persigue la eliminación de las fronteras

geopolíticas para facilitar el libre paso de trabajadores, mercancías, capitales y servicios
de un ligar a otro sin tener que pagar impuestos ni observar tramitaciones burocráticas.
Las modernas vías de comunicación, la intensa aplicación de la ciencia y la tecnología en
las actividades productivas, así como la cada vez más grande utilización de las
telecomunicaciones, parecen dar luz verde al proceso mundializado.

En este macro contexto debemos distinguir dos sectores bien diferenciados. El primero
es el de las grandes potencias industriales y comerciales; el otro, es el de los países en
vías de desarrollo. Ambos sectores tienen intereses opuestos. Las potencias buscan el
dominio mundial y el sometimiento de los Estados subdesarrollados. Éstos últimos
pretenden seguir viviendo en libertad e independencia, haciendo realidad su derecho a la
autodeterminación.

El constitucionalismo que enarbola cada sector, tiene un sello determinado y opuesto al

otro. El constitucionalismo de las grandes potencias aspira a gobernar el mundo, a
someterlo, a trabajarlo para sí y de modo perpetuo. El constitucionalismo de los países
en vías de desarrollo, en cambio, es una herramienta de liberación, de
independencia, de libre desarrollo de las potencialidades de cada pueblo y de un futuro
sin sujeción a ninguna potencia imperialista.

En lo que respecta al constitucionalismo de las potencias, creemos que es y será

coherente, puesto que obedece a proyectos científica y técnicamente diseñados y dirigidos
planificadamente. La burguesía mundial buscará a toda costa no ser removida del
dominio. Puede cambiar de centro, si los EE. UU. de Norte América declinaran, lo
sucederían inmediatamente los países de la Unión Europea, que ya espera su turno, pues
desde hace tiempo se ha venido preparando para asumir esas responsabilidades.

En lo que corresponde al constitucionalismo de los países subdesarrollados de África,

Asia y América, fundamentalmente, es demasiado evidente su incoherencia. Muchos de
ellos carecen de proyecto nacional, guiándose precariamente por las ideas y los intereses
de sus gobernantes de turno. Éstos, generalmente de espaldas al pueblo, juegan a ser
nacionalistas para encandilar al electorado, en tanto que sus verdaderas aspiraciones están
cifradas en convertirse en gestores de los intereses de las grandes potencias, cuyas
empresas multinacionales los cuentan entre su personal dorado.
 II CONCLUSIONES

 Lo primero en advertir es el no caer en dogmatismos cerrados, radicalismo

exacerbados, nacionalismos cegados por el racismo u otro medio de
discriminación.
Es interesante que el nacional socialismo junto con el fascismo gestó la segunda
guerra mundial. Ahora bien, no se trata de negar la importancia de la nación pues
cada pueblo tiene su identidad y su gentilicio. Eso es "sine qua non".
Pero, hay que tener bien claro el significado de lo global para no dejar diluir la
cultura, lo propio, los valores asumiendo una transformación en los
principios. Recordemos: cada pueblo tiene derecho a la autodeterminación, a
elegir su forma de gobierno, a promocionar sus valores y principios culturales,
pero bajo ninguna influencia extranjera de derecha o izquierda.
Ahora bien, no se puede estar fuera de la globalización, pero tampoco puede
perderse en ella, hay que asumir el reto de la globalización sin desnaturalizar lo
propio, típico y auténtico de cada cultura.
 En ese mismo contexto, existen, además, los tipos de Normas, entre ellas las
Normas Religiosas, que son preceptos dictados por dios a los hombres, su
violación está sancionada con el premio o castigo en la vida eterna. Su principal
diferencia con la norma jurídica es la sanción que siempre se aplicará hasta
después de la muerte. Asimismo, se encuentra la Norma jurídica. - Regla de
conducta sancionada por el Estado, que establece derechos y obligaciones
recíprocos. Estas normas son aquellas disposiciones que el poder público por
medio de sus órganos legislativos señala como obligatorias a la obediencia
general. Además, existen características de la norma jurídica, que hacen diferentes
a las normas jurídicas de cualquier otro tipo de normas, nos permiten distinguir
unas de otras. En fin, todo esto significa que las normas jurídicas son creadas por
otra persona distinta al destinatario de la norma, y, que ésta, además, es impuesta
en contra de su voluntad; esta característica se opone a la Autonomía que significa
que la norma es creada de acuerdo a la propia conciencia de la persona, es auto
legislación (darse sus propias leyes). Es por ello, que la fuente del derecho,
jurídicamente tiene tres acepciones que son: históricas, reales y formales.
 En esta línea de ideas, el derecho constitucional, sin duda alguna, es sobre todo
una rama del Derecho, que sienta las bases del ordenamiento jurídico de un Estado
y sobre él, se construye todo el andamiaje legal de una nación. Este se refiere a la
organización y al funcionamiento del Estado, a la articulación de los elementos
básicos del mismo y al establecimiento de las bases de la estructura política del
país.
 I. BIBLIOGRAFÍA

 Andueza, F. (2007). Derecho constitucional. Caracas-Venezuela: Autor.

 Brewer Carías, A. (2000) La Constitución De 1999. Caracas. Editorial Arte.
 Castrillo, L. (2010). Fuentes del Derecho. Calabozo-Guárico: Autor.
 Combellas, R. (2001). Derecho Constitucional. Una Introducción Al Estudio De
La Constitución De La República Bolivariana De Venezuela. Caracas. Mc Graw-
Hill.
 Garcia Maynez, Eduardo. Introducción Al Estudio Del Derecho.
 González Cruz, F. (2000). El Régimen Federal En La Constitución De 1999. La
Constitución De 1999. Caracas. Academia De Ciencias Políticas Y Sociales.
 Maluenga, R. (2010). Derecho constitucional en Venezuela. La Pascua-Guárico:
Autora.
 Ortiz, C. (2010). Fines y objetivos del derecho constitucional. UVC-Caracas-
Venezuela:Autor.
 Dato en línea: www.alipso/resumen de derecho constitucional. Fecha de consulta:
19-02-2011.
 Ver más en Brainly.lat - https://brainly.lat/tarea/9658227#readmore