Discípulo de Popper.

Propone una versión más evolucionada del falsacionismo, influenciado

por otros filósofos que cuestionan el modelo epistemológico de Popper.

Está de acuerdo con las críticas de Kuhn a Popper: El falsacionismo le da la espalda a la historia
de la ciencia, por dedicarse puramente a la lógica. Pero se separa de Kuhn porque la historia de
la ciencia debe obedecer a la racionalidad, y Kuhn se considera irracionalista. Lakatos
reformula el concepto de falsación considerando la historia de la ciencia: rechaza la inducción,
valoriza la lógica y reconoce el progreso ceintífico de forma racional.

Lakatos distingue tres formas del falsacionismo: falsacionismo dogmático, falsacionismo

metodológico ingenuo y falsacionismo sofisticado. El último es su propia posición
epistemológica.

Falsacionismo dogmático: filosofía no inductivista pero estrictamente empirista. Su criterio de

demarcación es la falsación. Es dogmático porque descansa en tres supuestos:

- “frontera natural” entre enunciados teóricos y enunciados básicos u observacionales.

- Los enunciados básicos son demostrables por la experiencia
- Una teoría es científica si tiene falsadores potenciales.

Pero, según Lakatos:

- Ninguna observación es puramente sensorial, porque la percepción siempre es un

elemento de interpretación inevitable.
- Un enunciado básico no puede verificarse ni refutarse por ninguna observación, sólo
pueden demostrarse a partir de otros enunciados.
- Hay teorías irrefutables empíricamente que el criterio de demarcación estaría
excluyendo de la ciencia pero que son importantes para ella, como las que tienen leyes
probabilísticas o cláusulas ceteris páribus (suposición de que no hay otro factor,
además de los considerados, que esté actuando sobre el fenómeno en estudio).

Falsacionismo ingenuo:

El convencionalismo de Popper se restringe unicamente a los enunciados básicos y está ligado

al método de la falsación. Así los tres supuestos se revocan y se reconoce el papel de las
desiciones metodológicas para reconocer a los enunciados (todos teóricos) como básicos.
Entonces no todo desacuerdo entre la teoría y las observaciones implica un rechazo en la
teoría, debido a lo cual el falsacionismo ingenuo separa el rechazo y la contrademostración:
una teoría es científica sólo si cuenta con una base empírica, es decir con un conjunto de
refutadores potenciales cuya aceptación depende de una decisión convencional.

Falsacionismo sofisticado: va contra los criterios:

- Una contrastación es un enfrentamiento entre la teoría y la experimentación

- El unic resultado itneresante de esa confrontación es la falsación (concluyente)

Lakatos los reemplaza:

- La contrastación es un triple enfrentamiento entre dos teorías rivales y la

experimentación
- Algunos de los experimentos más interesantes resultan de la confirmación más que de
la falsación: el valor de las refutaciones depende del éxito correlativo de una teoría
rival.
Programa de investigación científica: sucesión de teorías emparentadas que se van generando
a partir de la anterior. Tienen en común un conjunto de hipótesis fundamentales que forman
su núcleo firme, al cual se declara irrefutable por decisión de la comunidad científica.

El núcleo firme está resguardado por un cuerpo de hipótesis auxiliares (enunciado con
contenido empírico que puede ser puesto a prueba y que resulta imprescindible para poder
derivar una consecuencia observacional de la hipótesis) que forman un cinturón protector
alrededor del núcleo. Estas se refieren a condiciones iniciales de los fenómenos u otros
aspectos presentes en las observaciones, y si están en contraste con las que integran el núcleo,
pueden ser modificadas o sustituidas para lograr el ajuste entre teoría y resultados
experimentales. eSa modificación genera la siguiente teoría de la secuencia.

Adopta una posición convencionalista, de la verdad como coherencia. Pero su

convencionalismo es más amplio que el de Popper, ya que también afecta a todas las
proposiciones que componen las teorías.

GRÁFICO 2

Cada PIC proporciona las reglas que han de guiar las transformaciones necesarias. Lakatos las
clasifica en dos tipos de heurística (conjunto de normas. Mantienen cohesionadas a las
comunidades científicas):

- HEURÍSTICA NEGATIVA: dice lo que se debe evitar. Prohíbe refutar el núcleo firme.
- HEURÍSTICA POSITIVA: indica el camino para continuar el programa: transformaciones
en el CP para resolver anomalías, anticiparlas y transformarlas en ejemplos
corroboradores, y cómo encauzar la investigación para que conduzca al
descubrimiento de nuevos hechos.

EL desarrollo de la ciencia se manifista mediante dos tipos de cambios:

- reemplazar una teoría por la siguiente dentro de un mismo PIC cuando es progresivo
tanto teórica como empíricamente (investigación científica normal según Kuhn,
DESARROLLO PROGRESIVO según Lakatos)
- el reemplazo de un PIC por otro cuando se estanca y el desarrollo teórico queda
rezagado al desarrollo empírico (revolución científica o DESARROLLO REGRESIVO)

Falsación de manera más adecuada: una teoría está falsada si y sólo si se ha propuesto otra
teoría con las siguientes características:

- Tiene más contenido empírico

- Explica los aciertos previos
- Parte de su contenido excedente está corroborada

Sólo se abandona un PIC cuando se cuente con una alternativa nueva y capaz de superarla. Sin
embargo puede ocurrir que el PIC se recupere y alcance al rival. Se diferencia de la revolución
científica por ser mejor que el anterior, y por ser racional.

Los científicos pueden trabajar en dos PIC opuestos simultáneamente y son capaces de
elaborar uno contrario al que prefieren para mostrar sus debilidades. Rechaza la tesis de
inconmensurabilidad de las teorías.

EXPERIMENTOS CRUCIALES: experimento que refuta una teoría y corrobora otra. Se ve en

retrospectiva, después de que un PIC haya triunfado sobre otro.