EL CRITERIO DE

LA VERDAD
 El concepto de la verdad
Para los realistas, la verdad del conocimiento
consiste en la concordancia del contenido del
pensamiento con el objeto.

Para los idealistas la verdad viene a ser la

concordancia del pensamiento consigo mismo y
es coincidente con la corrección lógica
La decisión sobre cuál de ambos conceptos de la verdad sea el
justo, se halla implícita en la posición que se a tomado en la
discusión entre el idealismo y el realismo.

Decidieron esta discusión a favor del

realismo.
Este concepto sólo tiene sentido en el
terreno del idealismo.
Pues sólo si no hay objetos extra‐
conscientes reales tiene sentido
concebir la verdad de puro modo
inmanente.

El concepto inmanente de la verdad

puede conciliarse también con aquella
posición epistemológica que Eduard
von Hartmann llama el "idealismo
inconsecuente"
 Según este

Hay objetos
independientes del
pensamiento. Hay objetos que tienen en
Pero son completamente sí ciertas propiedades que
incognoscibles. nos inducen a emplear esas
Por eso
formas de la intuición
No tiene sentido, desde este
punto de vista, considerar la
verdad como la
concordancia del Aunque
pensamiento con los objetos

El espacio y el tiempo sólo

existan formalmente en
nuestra conciencia
La idea básica, según la
cual el conocimiento
representa una relación
entre un sujeto y un
objeto, ha resultado
sostenible.

Pero con este concepto del conocimiento queda

justificado también, el concepto de la verdad que
tiene la conciencia natural.
 El criterio de la verdad

Criterio de la Concepto de la
verdad verdad
Conexión estrecha

Se demuestra en el

Idealismo lógico
La verdad significa
para él, la
concordancia del
pensamiento
consigo mismo
Pero, ¿Qué es la concordancia?
Está en la ausencia de la contradicción.
Cuando nuestro pensamiento concuerda consigo
mismo y está libre de contradicciones Considerarse
Criterio de
la verdad

Las ciencias formales o Sino, solo para

ideales
Pero NO un
criterio
general
Para todo conocimiento
 El pensamiento

No se encuentra con objetos reales, sino permanece en cierto modo dentro

con objetos mentales. de su propia esfera.

El juicio es verdadero cuando está Por ello es válido el concepto inmanente de la

formado de acuerdo a las leyes y verdad, al igual que el criterio de la misma.
normas del pensamiento

Y es así como se muestra la

ausencia de contradicción.
 Aunque este criterio fracasa pronto, ya que no se trata de objetos ideales
sino de objetos reales o de objetos de conciencia.
Otro criterio de verdad
La presencia o realidad
inmediata de un objeto
Son verdaderos todos los juicios que
descansan en una presencia o realidad
inmediata del objeto pensado.
"evidencia de la percepción interna"
¿Es valido para los
contenidos del
pensamiento?
Si además de la evidencia de
la percepción hay una
evidencia del pensamiento
conceptual, si podemos ver
en ella un criterio de la
verdad.
 Los filósofos lo afirman

Que puede tener doble sentido

Evidencia irracional Evidencia

racional
una certeza emocional Expresa un hecho ético
inmediata, este sentimiento se objetivo.
da en todo conocimiento Todo conocimiento
intuitivo. científico posee validez
Representa algo subjetivo y universal.
no puede pretender una
validez universal.
 Si preguntamos cuál es el
fundamento de las mismas leyes
supremas del pensamiento, es
evidente que estas leyes tienen
que fundarse en sí mismas.
Esta auto fundamentación no
reposa en la evidencia, sino en el
carácter de supuestos necesarios de
todo pensamiento y conocimiento
que tienen esas leyes

En estas leyes se revela la estructura,

la esencia del pensamiento.
No son otra cosa que formulaciones
de las leyes esenciales del
pensamiento. Su negación, la
anulación del pensamiento mismo.
 Integrantes

• Karen Guadalupe Orozco Ortega

• Jimena Yazmín Carmona Hernández
• Dennis Lizbeth Torres Cortés
• Blanca Vianey Cervantes Medina

Grupo 1 psicología