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Problemas de medición

Los críticos afirman que no es posible hacer medidas comparativas de los valores que tienen los
objetos para diferentes personas y así es imposible aplicar el principio del utilitarismo

Habla sobre si podemos medir el valor de la salud o de la vida, obvio no está claro exactamente lo
que se debe considerar como beneficio y como costo

Existen algunos bienes no económicos, como el gozo de vivir, la libertad, la salud o la paternidad,
para esto nosotros mismos no estaríamos dispuestos a cambiar por ninguna cantidad de gozo de
bienes económicos, porque en primera no sabemos si volveremos a pasar un día bonito con las
personas más cercanas a ti, solo por un gozo económico.

Respuestas del utilitarismo a las objeciones de medición

Un defensor del utilitarismo diría que aunque de manera ideal se requieren mediciones
cuantificables exactas de todos los costos y los beneficios, este requisito se podría relativizar
cuando esas mediciones son imposibles.

Habla de los bienes instrumentales son aquellos que se consideran valiosos porque conducen a
otros bienes por ejemplo; Una visita al dentista, se desea solamente para obtener salud.

Por otro lado los bienes intrínsecos son bienes deseables independientes de cualquier otro
beneficio que pueden generar. Por ejemplo: usar una tabla de surf no solo porque me gusta, sino
porque es un medio de transporte rápido, porque quizás me guste el deporte. Ahora está claro
que los bienes intrínsecos tienen prioridad sobre los instrumentos.

En casi todas las circunstancias, el dinero que es un bien instrumental, no debe tener prioridad
sobre la vida o la salud, que tiene valores intrínsecos.
En todos los casos cuando se comparan estos dos; sabemos que este último tiene más valor que el
primero.

Un segundo criterio que es muy útil es la necesidad y el deseo, pues en ocasiones, una necesidad
también constituye un deseo: si yo sé que necesito algo, entonces, talvez también lo quiera, talvez
muchos deseos no son necesidades.

Sin embargo, estos métodos de sentido común para poner bienes, se crearon solo ayuda en
situaciones donde los métodos cuantitativos fallan.
Problemas con los derechos y la justicia

Respuestas del utilitarismo a las objeciones de justicia y derechos

La estrategia básica de la regla utilitaria es limitar el análisis utilitario a las evaluaciones de las
reglas morales. De acuerdo con la regla utilitaria, cuando se trata de determinar si una acción
determinada es ética, no se supone que haya que preguntarse si esa acción particular producirá la
mayor cantidad de utilidad. En vez de ello, se supone que se pregunta si se debe realizar la acción
de acuerdo con las reglas morales que todos deben seguir.

La teoría de la regla utilitaria tiene dos partes que se resumen en los dos siguientes principios:

1) Una acción es correcta desde el punto de vista ético si, y solo si, las reglas morales que son
correctas requieren esa acción.

2) Una regla moral es la correcta si la suma total de las utilidades producidas, cuando todos siguen
esa regla, es mayor que la suma total de las utilidades producidas si todos siguieran una regla
alternativa

La regla utilitaria, la falla en los contraejemplos que ofrecen los críticos del utilitarismo tradicional
es que, en cada caso, el criterio utilitario se aplica a las acciones particulares y no a las reglas, más
bien, la regla utilitaria debe exigir que se use el criterio utilitario para encontrar cuál es la regla
moral correcta para contraejemplo, y luego evaluar las acciones particulares implicadas en el solo
en términos de esta regla.

Derechos y obligaciones.