ANTROPOLOGIA JURIDICA

Integrantes:

ARRIETA CASTILLO BELKIS PAOLA

CASTRO GUZMAN ONDINA SLYTH
FONSECA RODRIGUEZ RODRIGO JOSE
FUENTES VEGA ALBA PATRICIA
HERNANDEZ CASTILLO CAMILO JOSE

Docente:
Dr. DIEMER LASCARRO CASTELLAR

UNIVERSIDAD DEL SINÚ ELÍAS BECHARA ZAINUM

SECCIONAL CARTAGENA
ESCUELA DE DERECHO NOCTURNO I SEMESTRE
Cartagena De Indias, Abril 01 de 2020

EL ORIGEN DEL DERECHO. TALLER

EN GRUPO
Los estudiantes deberán formar grupos de 5 estudiantes y leer el
presente artículo y responder las siguientes preguntas:

1.      Cómo surge el derecho según Freud.

2.      Cómo se da el paso de la barbarie a la civilización.

3.      Cuáles son las contribuciones de la lectura a la antropología

jurídica
 SOLUCION:

1. Freud afirma que el gobierno del derecho surge cuando el deseo se hace tan
excesivo que se vuelve contra sí mismo, causando sufrimiento en lugar de placer.
Así, el derecho restringe al deseo por su propio bien, así como en servicio de la
supervivencia. En segundo lugar, como el gobierno del derecho es impulsado por la
culpa y contiene al mismo deseo que este busca restringir, Freud argumenta que
también el derecho es marcado por una tendencia hacia el exceso.

2. La civilización sólo puede entenderse a partir de la Barbarie. La sustancia de la

Barbarie y de la Civilización es la misma: La Cultura humana. El tránsito de la
Barbarie a la Civilización es un proceso necesario y determinista. La Civilización es
la negación dialéctica de la Barbarie: ésta, a la vez que queda negada, resulta
incorporada a la Civilización. La Barbarie la concebimos por medio de la forma
lógica Clase de clase distributivas cada una de las culturas bárbaras, generadas a
partir de ciertas relaciones (no conexas, simétricas, etc.). Podemos pensar en un
“esquema de transformación” que tenga la forma de negación de la configuración
lógica (“Clase de clases”) en la cual se alcance una configuración lógica nueva: la
“Clase de un solo elemento”. La Idea de Civilización se nos presenta entonces como
la negación de la pluralidad de Culturas bárbaras, mediante la conversión de esta
pluralidad en una única “Cultura universal” . El advenimiento de la Civilización de
la Historia es un proceso progresivo cuya forma dialéctica es: la conexivización de
las relaciones inter-culturales, a partir de la propagación de relaciones no-simétricas
(dominación, explotación) sobre las cuales se pueden ir construyendo relaciones
simétricas de más alto nivel material, y, con ellas, realizándose la transitividad de
esa “identidad” que consideramos constitutiva de la sociedad humana. Gordon
Childe ha subrayado dos criterios constitutivos, respectivamente, de Barbarie y de
Civilización: la “revolución de la producción de alimentos” y la “revolución
urbana”, que transformó la barbarie en civilización.
3. Teniendo en cuenta que la antropología jurídica busca estudiar la convivencia
humana y sus problemas, el texto escrito por Freud, nos hace recordar que la
sociedad que conocemos hoy en día fue fundada en cimiento de violencia, sadismos,
culpabilidad, fue necesario limitar lo deseos y la necesidades más oscuras del ser
humano, hechos que han contribuido al estudio de la antropología jurídica, ya que
han dado un precedente de estudio del comportamiento humano desde lo más
primitivo hasta la contemporaneidad y de cómo los decesos más oscuros son
remplazado por normas a partir de costumbres que ha perdurado, y se ha
interiorizado, el surgimiento de la igualdad y la participación, el nacimiento de la
vida en convivencia, la limitación del yo. Bien entendemos que el ser humano en un
ser de caos y de violencia por naturaleza, pero es este comportamiento innato lo que
pretende Freud que no olvidemos