Grimanesa Martina Matto Usandivaras de Turner, más conocida como Clorinda Matto

de Turner (Cuzco, Perú, 11 de noviembre de 1852-Buenos Aires, 25 de octubre de 1909)

fue una destacada escritora peruana, precursora del género indigenista.
Es considerada como una de las precursoras de la novela hispanoamericana junto a Juana
Manso, Mercedes Marín, Rosario Orrego, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Julia López de
Almeida, Juana Manuela Gorriti y Mercedes Cabello de Carbonera, entre otras.1 Inspiró
grandemente a mujeres en todas partes por su escritura subversiva y en favor de los
indígenas; fue una mujer independiente, autodidacta en física, historia natural y filosofía.
ació en el Cusco el 11 de noviembre de 1852 en la casa de la familia Matto en la hacienda
Paullu Chico, distrito de Coya, provincia de Calca en el departamento de Cusco. Fue
bautizada en la Parroquia del Sagrario de la Catedral de Cusco, el 30 de diciembre de
1854, bajo los nombres de Grimanesa Martina. Sin embargo, más tarde ella misma usaría
el nombre de «Clorinda», con el que se le conoció a lo largo de su vida. Fue hija de Ramón
Matto Torres y Grimanesa Concepción Usandivaras Gárate. Su abuelo paterno era Manuel
T. Matto, natural del Cusco, Magistrado vocal de la Corte Superior de Justicia del Cusco,
literato y jurista; por la línea materna Juan José Usandivaras, natural
de Salta en Argentina, y Manuela Gárate, natural del Cusco. Es de notar que su
apellido Matto tenía variantes entre sus ancestros. El nombre legal de su padre era Mato, y
así aparece registrada Clorinda en su partida de bautismo; sin embargo ella
posteriormente convirtió Matto (con doble t) en su nom de plume. Se sabe también que
algunos de sus antepasados firmaban como Matos.2
En la hacienda de sus padres tuvo oportunidad de observar la vida campestre, y aprendió
a hablar el quechua. Cursó estudios primarios en el Colegio de Nuestra Señora de las
Mercedes en la ciudad del Cusco, que interrumpió a la muerte de su madre. A partir de
entonces tuvo que hacerse cargo de sus hermanos menores, Ramón Segundo, Ramón
Daniel y Ramón Hermenegildo Matto Usandivaras. Quería irse a los Estados Unidos a
estudiar medicina, pero su padre no se lo permitió.
En 1871 se casó con el comerciante, médico y hacendado británico Joseph Turner y se fue
a vivir con él al pueblo andino de Tinta, instalándose en una casa-quinta. Al morir su
marido diez años después, en 1881, la viuda se vería enfrentada con serios problemas
económicos, ya que abogados y jueces corruptos le harían perder gran parte de su
herencia.
En 1876 Clorinda Matto fundó la revista El Recreo, en la que publicaron autores famosos
de su tiempo como Juana Manuela Gorriti, Ricardo Palma, Rufino José Cuervo o Fernán
Caballero. Dejó el proyecto un año después, por razones de salud, y se trasladó
a Arequipa. El mismo año de 1877 participó en una de las tertulias de Juana Manuela
Gorriti, las famosas «veladas literarias» que ella continuaría más tarde. En Arequipa
asumió el puesto de redactora jefe del diario La Bolsa (1884-1885). En 1884
publicó Elementos de Literatura Según el Reglamento de Instrucción Pública Para Uso del
Bello Sexo. Ese mismo año estrenó su tragedia Hima-Sumac ó El secreto de los Incas.
Drama histórico en tres actos y en prosa en Arequipa, que tuvo poco éxito y sólo se
representó una vez más, en Lima en 1888, donde Clorinda Matto se había establecido en
el año de 1886. En la capital peruana, fue incorporada a las instituciones culturales más
importantes, como el Ateneo o el Círculo Literario.
En 1886 salió también su estudio biográfico Doctor Lunarejo acerca de Juan de Espinosa
Medrano del Cuzco, quien había publicado dramas en quechua en el siglo XVII. En 1889
asumió la jefatura de redacción de El Perú Ilustrado en Lima, casi al mismo tiempo que
aparecía su primera novela, Aves sin nido, que la haría tan famosa. Esta novela fue
controversial porque narra la historia de amor entre un hombre blanco y una bella mujer
mestiza, quienes no pudieron casarse al descubrir que eran hermanos, hijos de un mismo
padre, un sacerdote mujeriego, abordando así la inmoralidad sexual de los clérigos de esa
época. A raíz de esta publicación y la de un relato supuestamente sacrílego del
escritor brasileño Henrique Coelho Netto en El Perú Ilustrado, la Iglesia católica inició una
campaña en contra de Clorinda Matto; fue excomulgada y las masas populares instigadas
por el clero asaltaron su casa, incendiaron su efigie y quemaron sus libros, que fueron
prohibidos. Estos fueron momentos muy difíciles en su vida, y no fueron muchos los que
se atrevieron a defenderla y apoyarla públicamente. Ella hace especial mención a tres
amigos a quienes les dedica su novela Índole diciendo: "A mis queridos amigos y
colegas Ricardo Palma, Emilio Gutiérrez de Quintanilla y Ricardo Rossel".3Este último se
presentó ante la Cámara de Diputados para expresar su mas enérgica protesta por los
abusos cometidos en contra de Clorinda Matto y su familia:
Vengo en fin a ejercer un derecho y a cumplir un deber, protestando energicamente contra los actos
públicos instigados por las autoridades eclesiásticas i tolerados por las autoridades políticas del
Cuzco, contra el honor, la propiedad i la vida de la inteligente i distinguida escritora Clorinda Matto
de Turner i su respetable familia. Vengo finalmente a pedir que se oficie por la H. Cámara al Señor
Ministro de Gobierno, para que informe a la mayor brevedad posible sobre las medidas que ha
tomado para castigar a los culpables de aquellos actos, en desagravio de la ley escarnecida y del
orden público turbado.
Ricardo Rossel. Lima, 10 de octubre de 1890

En 1891, renunció a su puesto para que se levantara la censura contra El Perú Ilustrado y
se fue al extranjero por algún tiempo, visitando la exposición mundial de Chicago. En 1892
fundó junto con su hermano, el doctor David Matto, la imprenta «La Equitativa» en Lima,
donde trabajaban únicamente mujeres y se editaba el periódico Los Andes. Desde sus
páginas, Clorinda Matto defendió al gobierno de Andrés A. Cáceres, con el que había
entablado amistad durante la Guerra del Pacífico (1879-1883). En 1894 estalló
la revolución cívico-demócrata encabezada por el caudillo Nicolás de Piérola. En 1895 las
tropas de Piérola ocuparon Lima, destruyendo la casa y la imprenta de los hermanos
Matto. Cáceres renunció a la presidencia y partió al exilio.
El 25 de abril de 1895 Clorinda salió de Lima y se fue al exilio a Buenos Aires, pasando
por Valparaíso, Santiago de Chile y Mendoza. No volvería a su patria. Se ganó la vida
impartiendo clases en la Escuela Normal de Profesoras, así como en la Escuela Comercial
de Mujeres, y trabajando como periodista. Fundó la revista Búcaro Americano, en la que
publicaban escritores como Ricardo Palma, Amado Nervo, Rubén Darío o Leopoldo
Lugones, y colaboró en otros medios, como La Nación, El Tiempo y La Razón. Como
primera mujer ingresó en el Ateneo de Buenos Aires, en 1895. Se recuerda también que
en la capital argentina ayudó a la joven Aurora Cáceres Moreno, hija del presidente Andrés
A. Cáceres y también escritora.
Hacia el final de su vida emprendió viajes
por España, Francia, Italia, Alemania e Inglaterra, donde se encontró con representantes
de diversas organizaciones femeninas y feministas.
Murió en Buenos Aires el 25 de octubre de 1909. Sus restos mortales fueron repatriados
en 1924, a raíz de una resolución del Congreso peruano, y fueron sepultados en el
mausoleo de la familia Matto, en el Cementerio Presbítero Maestro. En el año 2010, a raíz
de una iniciativa de la Sociedad Pro Cultura Clorinda Matto de Turner de Cusco y el
parlamentario Oswaldo Luizar Obregón, los restos de Matto de Turner fueron trasladados a
la ciudad del Cusco y enterrados en el Cementerio General de La Almudena4.

Personajes[editar]
Principales[editar]
 Manuel: Muchacho de alta clase social, simpático, de actitudes bastante maduras,
caballero, decidido, estudioso. Desde un principio se fijó en la belleza de Margarita.
 Margarita: Muchacha que al principio vive con la familia Yupanqui pero después de
morir sus padres vive con los Marín, y está enamorada de Manuel.
 Sebastián Pancorbo: Corrupto gobernador (en un principio) del pueblo, tan astuto
como hipócrita y estafador. Sin embargo era bastante fácil de influenciar, como un
títere para todo aquel quien se mostrase de su lado, ya que al parecer, esa era
considerada una necesidad para él.
 Lucía Marín: Mujer joven, ejemplar por su infinita solidaridad para con su prójimo, a
quien le gustaba inmiscuirse en los asuntos de su marido, siempre para algo de buena
intención. Jamás se dejaba llevar por actitudes machistas de otros personajes de la
nobleza del pueblo. Tenía una constante conducta digna, femenina y madura.
 Fernando Marín: Honorable hombre de bien y de la alta clase social del pueblo de
Killac. Esposo de Lucía, quien defendía y velaba hasta donde podía, las condiciones
en que vivían los indios en esa época.
 Pascual Vargas: Inmoral, atrevido y lujurioso, cura de la provincia. Se aprovechaba de
su autoridad para llevar a cabo los más denigrantes y provechosos (económicamente)
objetivos.
Secundarios[editar]
 Estéfano Benítez
 Petronila Hinojosa
 Pedro Escobedo
 Coronel don Bruno de Paredes
 Obispo Don Pedro de Miranda
 Marcela Yupanqui
 Hilarión Verdejo
 Juan Yupanqui
 Rosalía Marín
 Rodrigo Añasco
 Isidro Champí
 Martina Champí
 Zambito Champí
 Desertor Champí
 Claudio Paz
 Teodora Martina
 Juan Luis Arratia Colorado
 Juan Diego Ordoñez
Tema pricipl:El amor, moralmente imposible, que nace entre Margarita y
Manuel
(jóvenes enamorados en vísperas del connubio y que descubren ser
hijos de un mismo cura lujurioso) es el tema que servirá para
presentarnos la lucha de indefensos campesinos contra la prepotencia
extrema de gamonales aliados de malos sacerdotes y jueces venales.

2.3.3. Tema Secundario

* Abuso.
* Explotación.
* Pobreza.
* Amor.
* Falsedad.

ntivalores de la Obra Aves sin nido:

Las injusticias entre las clases alta y la clase indígena y el amor imposible de dos jóvenes que
terminan en un trágico desenlace ya que eran hermanos sin saberlo. Entre otros podemos
mencionar: la corrupción, Abuso, Mentira, Inmoralidad, Injusticia, Hipocresía, Burla.

Valores de la Obra Aves sin Nido:

El amor entre los jóvenes, el respeto, la solidaridad, la caridad, entre otros

Resumen
Don Fernando Marín, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente con el sufrimiento de
los indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros
injustos a que lo sometían el cura pascual, el gobernador Sebastián Pancorbo y los vecinos
blancos.
Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente inhumanas,
como por ejemplo el rapto de la pequeña hija de Juan Yupanqui que el cobrador de impuestos
hace con la complicidad de las autoridades, para luego venderla en arequipa.
La ayuda que brinda don Fernando Marín salva a la hija de Juan Yupanqui. La solidaridad de la
familia Marín con los indios humillados y maltratados simboliza la medición de un elemento
externo y civilizador, ajeno a la estructura interna de la sociedad lugareña, que rompe el equilibrio
tradicional de la explotación del indio.
Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el equilibrio de
la explotación, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera violenta, recurso
tradicionalmente efectivo para controlar la rebelión del indio. Organizan una asonada popular
contra los forasteros para asesinarlos; los esposos Marín escapan a tiempo del atentado gracias
a otra intervención providencial, en cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un
joven estudiante de jurisprudencia, que con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en
la casa de los Marín para salvarlos.
Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensión en el campo enemigo del indio;
un elemento ideólogo interesante es que la salvación del indio en la novela indigenista tiene
como punto de partida el cambio de la conciencia en algunas personas del grupo explotador,
gracias a la intervención de un factor civilizador; de esta manera de plantear el problema
comienza con “aves sin nido”. Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia
Marín, que será revelado al final de la novela, después de haber servido como ingrediente para
crear un desenlace melodramático.
Las niñas Yupanqui, que se habían quedado huérfanas son adoptadas por los Marín. Margarita
Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar en la novela la trama
romántica; sin ella el paso de la narración descansaría sobre la denuncia indigenista: Manuel se
enamora subidamente de Margarita, como complemento de su figura como héroe salvador de
los Marín. Las preocupaciones de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes
culpables, así la intención moralizante de la novela romántica se hace evidente.
El cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra los Marín,
rápidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de ser enjuiciados por
crimen; parecería que los mecanismos de la justicia, que no está del todo ausente, se movía para
castigar a los culpables; pero nuevamente son burlados por las autoridades (el gobernados
Sebastián y el juez de paz) encargados de hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la asonada a
otro indio, el campanero champú, que no tiene nada que hacer en el asunto, pero, por ser indio
era la victima natural e inevitable dentro del sistema de explotación.
El indio champú va a la cárcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude donde los
Marín para pedir ayuda; se repite el patrón de la salvación providencial. Los Marín cansados de
vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras represalias, resuelven marcharse a lima.
Los Marín antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que eran los
mas culpables, para con loable propósito cristiano logra persuadirles de que cambien sus
costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas terminan como terminan con la llegada
a killac de una orden judicial de encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel, entenado
del gobernador, gestiona y logra la libertad del indio champú y también la de su padrastro; así
quedan libres tanto el culpable como el inocente.
Los Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final de la novela
es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del Obispo Pedro De Miranda
Y Claro, producto de una época en que los dignatarios de la iglesia no solo tenían los privilegios
de la riqueza sino también la prerrogativa de los señores feudales
VALORES
Amor fraternal, Amor maternal, Amor de pareja, Respeto, Caballerosidad, Sinceridad,
Responsabilidad, Madurez, Gratitud, Agradecimiento, Solidaridad, Caridad, Dignidad, Paciencia

ANTI-VALORES
Corrupción, Abuso, Mentira, Irresponsabilidad, Inmoralidad, Injusticia, Hipocresía, Burla,
Parcialidad, Oportunismo, Rebeldía, Escándalo, Chisme
APRECIACIÓN CRÍTICA
Lo bueno es la ayuda por parte de los Marín, la amistad entre Manuel y Margarita, la amabilidad
y amor de Manuel, la humildad de muchas familias indígenas; lo malo es el asesinato a indios y
la calumnia realizada por las autoridades culpando a algunos indios.

APRECIACIÓN PERSONAL
Esta obra refleja lo que antes y ahora sucede en los pueblos que han sido olvidados, sintiendo
que debemos hacer algo para que no sucedan injusticias, calumnias o asesinatos.

CONCLUSIONES

El maltrato al indio ya que éstos no conocían sus derechos es una actitud mal y que en esta obra
se puede apreciar, pero también hay personas buenas que dan todo por ayudar a su prójimo.
Vemos también el amor imposible ya que estas dos personas terminan siendo hijos de un mismo
padre.
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Significado de Gametogénesis

Qué es Gametogénesis:
La gametogénesis es el proceso por el cual ciertos organismos, como el
humano y algunas plantas, inician el proceso de división celular para
la formación de gametos o células sexuales.
En Biología, la gametogénesis es observada en humanos, animales y plantas.
El proceso empieza con la división de células germinales diploides para formar
gametos (células haploides).

De esta manera, cada ser vivo tiene ciclos biológicos diferentes que definen la
cantidad, forma y momento en que se activará la gametogénesis pero todos
ellos se caracterizan por su reproducción sexual.

La gametogénesis se produce en las células germinales, las cuales contienen

la información genética. Una célula germinal diploide, o sea, que contiene solo
la mitad de la información genética en un juego de cromosomas, se divide en
meiosis para generar 4 células o gametos haploides.

De esta manera, la gametogénesis permite que los gametos, tanto masculinos

como femeninos, contengan solo la mitad de la información genética
generando de esta forma diversidad genética con los genes de madre y el
padre.

IPOS DE FECUNDACIÓN
Como ya hemos dicho, los tipos de fecundación se dividen en fecundación
interna y fecundación externa. Pero, ¿qué características presenta cada una de
ellas?
FECUNDACIÓN EXTERNA
La fecundación externa es típica de animales acuáticos y de algunos
organismos terrestres (insectos y anfibios). La característica principal de este tipo
de reproducción es que los óvulos son fecundados en el medio, tras su puesta en
el agua y, por tanto, fuera del organismo materno.
No existe apareamiento, y el encuentro de los gametos sucede de manera
fortuita. En el caso de los anfibios anuros, la fecundación externa se produce tras
el amplexo, un abrazo característico que acerca el macho y la hembra, estimula
a ambos y se simultanea la liberación de los gametos en los dos individuos.
FECUNDACIÓN INTERNA
La fecundación interna es característica de los animales terrestres (como los
nematodos, los anélidos, la mayoría de los artrópodos, los reptiles, las aves y los
mamíferos) y de muchos animales acuáticos (como algunos peces).
La propiedad esencial que tiene este tipo de reproducción es que el óvulo es
fecundado en el interior del aparato reproductor femenino, ascendiendo por
el oviducto los gametos masculinos (en el caso de la especie humana y de otros
mamíferos el oviducto correspondería a las trompas de Falopio). El gameto
masculino llega al femenino mediante el apareamiento y la cópula, que requiere
la existencia de un órgano copulador en el macho, el pene.
ETAPAS DE LA FECUNDACIÓN
 El proceso de la fecundación de los gametos se divide en las siguientes etapas:
 El óvulo segrega algunas sustancias superficiales que atraen a
los espermatozoides. Estos las reconocen porque tienen unos receptores
específicos y, gracias a su flagelo, se dirigen en gran número hacia el óvulo, y se
aglutinan a su alrededor. Sin embargo, solo uno de ellos será capaz de atravesar
la zona pelúcida (capa de color claro que se encuentra alrededor de la membrana
plasmática, entre esta y la capa más externa del óvulo, llamada corona radiata) y
de unirse al óvulo.
 Una vez que el espermatozoide toma contacto con la zona pelúcida, que rodea al
óvulo, se produce la llamada reacción acrosómica, la cual consiste en la
liberación de los enzimas que contiene el acrosoma, que comienzan a degradar la
zona pelúcida para poder entrar. Este hecho permite que el espermatozoide
progrese hacia el interior.
 A continuación, la membrana acrosómica externa y la del óvulo se fusionan y
forman una serie de vesículas que dejan libre todo el contenido
del acrosoma. Generalmente, solo penetran la cabeza y el cuello del
espermatozoide; el segmento intermedio y la cola quedan en el exterior.
 En esta etapa se produce la fusión de las membranas plasmáticas. Cuando el
espermatozoide ha penetrado, se produce en el óvulo una segunda reacción, que
se propaga rápidamente “en cadena”, por la cual se libera el contenido de los
gránulos corticales; esto genera una reacción zonal de bloqueo y se forma
la membrana de fecundación, que asegura la penetración de un único
espermatozoide (monospermia); es decir, evita una nueva fecundación. Por ello
se dice que un óvulo solo puede ser fecundado por un único espermatozoide.
 En el interior del óvulo, el núcleo del espermatozoide se convierte en el pronúcleo
masculino, que se una al femenino, formando un sincarión. Este reúne las
dotaciones cromosómicas de ambos; de este modo, se origina el cigoto diploide.
EL PROCESO DE LA FECUNDACIÓN
En la zona pelúcida de los óvulos, se han identificado unos receptores
específicos que son complementarios de unas proteínas presentes en la
superficie de la cabeza de los espermatozoides. Estas moléculas se ajustan como
una llave a una cerradura, se podría decir. Este mecanismo hace que los
receptores que tiene el óvulo solo reconozcan a los espermatozoides de la misma
especie y rechacen a los demás.
 Advertis ement

No obstante, hay algunas excepciones, como es el caso del caballo y del asno,
que originan descendientes híbridos estériles: los mulos y los burdéganos.
Se denominan mulos a los individuos que han nacido de un asno y una yegua,
y burdéganos, a los que proceden de un caballo y una burra.
Ambos, tanto los mulos como los burdéganos se parecen más a la madre que al
padre.

LA REPRODUCCIÓN INTERNA Y EXTERNA:

VENTAJAS Y DESVENTAJAS
 La reproducción interna presenta numerosas ventajas frente a la reproducción
externa, aquí se citan algunas de ellas:
 La certeza de que se produzca la fecundación de los dos gametos, masculino y
femenino, es mucho más elevada en la fecundación interna que en la fecundación
externa, ya que el macho introduce los gametos directamente al interior del
aparato reproductor de la hembra.
 En la fecundación externa los gametos se sueltan al medio, por lo que el
encuentro y fecundación de estos se produce al azar; mientras que en la
fecundación interna los gametos se unen en el interior del aparato reproductor de
la hembra con total seguridad.
 En la fecundación interna el viaje que realizan los espermatozoides hacia el óvulo
tiene pocos contratiempos, mientras que en la reproducción externa
los contratiempos son varios, ya que, como hemos mencionado antes, los
gametos se liberan al medio externo.
 La fecundación interna aporta una mayor protección que la fecundación externa,
ya que cuando los dos gametos se han unido y han formado el cigoto, este se
desarrollará en el interior del aparato reproductor femenino, por tanto la madre
le proporcionará protección y alimento.

Carta a un
futuro hijo
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Hijo mío:

Te escribe tu padre.
Aún no has nacido, pero ya estás en mi mente.
Quiero escribir esto antes de que nazcas, porque de otra manera, quizás no
pueda decírtelo.
Quiero que sepas que desde antes que nazcas, siempre te he querido.
También para decirte, que quiero que me disculpes de antemano por todas los
errores que llegue a cometer.
También para darte gracias por todo lo que puedas llegar a lograr y que me
llene de orgullo.
Sé que vamos a tener diferencias. Que vamos a discutir, que vamos a
enojarnos entre nosotros. Pero todo es parte de la vida.
Te escribo ahora que soy joven, para decirte como estoy viendo mi vida antes
de que tu llegues a ella. Veo a mis amigos con hijos e hijas, y veo que todavía
me da miedo. Perdona si te digo esto, pero siempre he tenido miedo de ser
padre. No porque no te quiera a mi lado, sino porque me da miedo no ser el
mejor padre para ti.
Tengo miedo de decepcionarte, pero también tienes que saber que nadie nace
sabiendo ser padre.
Ser padre es algo que cambia tu mundo totalmente. He visto como mis
familiares y amigos han cambiado sus costumbres y sus estilos de vida por sus
hijos. Pero no es nada malo.
Te lo digo desde ahora, estoy dispuesto a darte todo mi cariño y dar lo mejor de
mi para que puedas ser feliz en el tiempo que estemos juntos.
Mis padres me dieron mucho amor durante el tiempo que he estado con ellos.
Quizás no les he podido pagar como se debe todo lo que ellos sacrificaron por
mi bien; pero espero poder terminar de hacerlo algún día.
Quizás no he sido el hijo modelo, pero espero me perdonen mis errores y que
puedas aprender de mis errores para no cometerlos.
Sin embargo, también sé bien que para aprender hay que cometer errores y
aceptarlos. Yo estaré contigo para que juntos aprendamos lecciones valiosas
en cada paso que des, y para ayudarte a levantarte cada vez que te caigas.
No pienso obligarte a vivir tu vida para cumplir lo que yo no pude. Quiero que
seas feliz, y que seas libre de escoger tu camino.
Quiero pedirte perdón por las veces en que llores y no sepa que hacer para
mitigar tu dolor. Mi impotencia en esas situaciones va a ser un golpe duro para
mi y tu madre, pero espero que perdones mi debilidad y que pueda ayudarte en
lo que pueda.
También espero me perdones porque te voy a poner a aprender cosas que tal
vez creas en un principio que no te sirven, pero que en un futuro; cuando
llegues a ser un adulto, verás que te servirán. Mis padres hicieron lo mismo, y
créeme que les estoy agradecido ahora, aunque al principio en mi estupidez,
no lo hice.

Te escribo éstas líneas antes de tu llegada, para que sepas que aún cuando no
estás todavía aquí, me sigo preparando para tu llegada.
Aún no sé quién será tu madre, pero quiero que sepas que la persona que
decida estar conmigo para tenerte será la mujer más maravillosa y hermosa del
mundo. Nunca he sido bueno para expresar mis sentimientos de forma verbal,
por lo que aunque he conocido a muchas mujeres que desearía que fueran tu
madre; aún no la he encontrado. Espero que tú no saques eso de mi. Por eso,
espero que tú puedas expresar lo que tu corazón siente sin tapujos.
Esta carta la escribo mientras me encuentro en un punto importante en mi vida.
Todavía sigo explorando el mundo y lo encuentro a la vez enorme y muy
pequeño.
Quiero que tú también llegues a sentir lo mismo alguna vez. Que sientas que
solamente tu pones tus propios límites y fronteras. El mundo es tuyo aún
cuando no te encuentres todavía en él.

Sueño con tenerte en mis brazos un día, temblar de miedo y de emoción al

sentir tu pequeño ser y pensar en todo lo que podrás ser cuando crezcas.
Quiero darte lo mejor a ti y a tu madre, y seguir aprendiendo junto con ustedes
lo bello que es la vida.

Si un día me vez llegar cansado y desanimado del trabajo, quiero que no me

tengas miedo cuando quieras jugar o hablar de algo conmigo. Quizás no pueda
ayudarte completamente, pero espero poder darte el mejor consejo en el
momento adecuado.

Quiero protegerte de todo mal y personas malvadas que llegases a encontrar y

aunque tu creas alguna vez que no sea así, trataré de llevarte por el camino
correcto.

No sé si vayas a ser un niño muy activo o una princesa muy hermosa, pero te
espero con los brazos abiertos.

Espero que compartamos algunos gustos, y me encantaría conocer los que tu

quieras, para estar contigo el mayor tiempo posible.

Quiero que tus futuros abuelos te vean y que los quieras como yo los quiero a
ellos. Que los trates con respeto y escuches lo que te tengan que decir. Que
aunque te regañen cuando hagas algo mal, aprendas la lección y no vuelvas a
cometer el mismo error.

Aún hay muchas cosas que quisiera decirte, pero ya tendremos tiempo para
conocernos y llevarnos mejor.

Gracias.

La conocí y nos gustamos,

le dije oye que tal si nos escapamos?
me dijo bueno, nos arrancamos
tuvimos sexo, y no nos cuidamos

a la semana me dice que tiene atraso

le dije aquí estaré pa lo que sea por si acaso
pasan los meses de lo ocurrido caso
llama y me dice tengo 3 meses de embarazo

no lo pensé, la fui a buscar

donde se esconde?, no la logre ubicar
un día llega y dice tenemos que hablar,
lo nuestro fue un error y lo decidí abortar.

me lo dice así tranquila

que es lo que encuentro mas tonto
y yo por dentro lloro, no lo soporto,
mi hijo tuvo vida aunque el tiempo aya sido corto

en vez de hacerse responsable

prefirió hacerse un aborto.
como fuiste capas de a ver echo algo así ?
si no lo querías pudiste dejármelo a mi

el no era responsable de lo que llamas error,

el error fue de nosotros y lo culpaste que es peor
no pidas que te entienda y que así no te hable
el no tuvo que pagar de lo que fuimos responsable,

no tuvo la culpa que lo nuestro no pudo ser

como matar un bebe que no se pude defender?
no lo tuve en mis brazos y lo llegue a querer,
lo llegue a querer sin poderlo ver.

me ilusione lo quise sin poderlo tener

dios no te da carga que tu no puedas cargar mujer,
pudo ser niño, una niñita,
ser caballero, quizás una señorita.

dices que no estas lista para un bebe parir

pero te crees madura para las piernas abrir,
pudo ser cantante, abogado, futbolista
pudo ser bailarina o modelo de revista
pero no lo sabrás porque la vida le has quitado
y le pusiste fin a los que muchas han soñado.

oye no mas abusos,no mas abortos, hay tantos métodos para cuidarse
y no ocurran esas cosas diría que es como no hay escusa, no hay
escusa
existe aparte la adopción, existes tantas cosas, y dios no te da una
carga que tu no puedas tener.
existe tanto que ya no hay escusa de verdad, comparta el que este en
contra de esto que lo comparta,
y de verdad hacia las mujeres les dio esa, esa bonita bendición que es
tener un hijo, y la desaprovechan, por circunstancia y aunque muchos
no lo quieran ver de esta manera
es vida y nadie merece morir de esta manera ok?
esto va en consentimiento un poquito de conciencia shelo a lo loco
tranquilo que yo no fallo.

Te explicamos qué son los métodos anticonceptivos y qué tipos existen.

Además, ventajas y desventajas de métodos masculinos y femeninos.

Las pastillas reducen la fertilidad de la mujer a un 1,1% de embarazo no deseado.

1. ¿Qué son los métodos anticonceptivos?

Se entiende por métodos anticonceptivos, contracepción o anticoncepción a las
distintas maneras que existen de prevenir un embarazo. Algunos de
ellos incluso sirven para prevenir enfermedades venéreas o ETS.
Se trata de técnicas y procedimientos variados, algunos sumamente antiguos,
aunque la mayoría de los realmente eficaces no estuvieron disponibles sino
hasta mediados del siglo XX. Los métodos anticonceptivos forman parte de la
planificación familiar, estrategia mediante la cual las parejas pueden elegir
el momento más propicio de sus vidas para tener descendencia, y no hacerlo
de manera desordenada e improvisada.

Los métodos anticonceptivos, a pesar de que por algunas religiones y posturas

tradicionales no son bien vistos, el surgimiento y la masificación de
los métodos modernos han permitido no sólo brindar a la mujer un mayor
margen de decisión respecto a si desea o no quedar embarazada y de quién,
sino que además ha permitido combatir la reproducción de la
pobreza en la medida en que las familias con menos recursos puedan disfrutar
de su intimidad sin tener que necesariamente expandir su familia.

Aun así, es cierto que los anticonceptivos sólo funcionan idóneamente si están
acompañados de una buena educación sexual y reproductiva, sobre todo en
las etapas de la adolescencia, consideradas las de mayor vulnerabilidad debido
al despertar de la libido que ocurre durante la pubertad.

Los métodos anticonceptivos pueden clasificarse de acuerdo a su naturaleza en:

 De barrera. Se emplea algún elemento para bloquear físicamente el

contacto de los órganos genitales y sus secreciones.
 Hormonales. Consiste en fármacos o medicamentos para inhibir
temporal y artificialmente la fertilidad femenina.
 Conductuales. Aquellos que consisten en prácticas sexuales que
intentan impedir la fecundación.
 Médicos. Intervenciones más o menos invasivas, reversibles o no, que
reducen la fertilidad del hombre o de la mujer.

Ver además: Aborto.

2. Métodos anticonceptivos masculinos

El condón presenta un alto índice de seguridad y protege de las ETS.

Los métodos anticonceptivos disponibles para el hombre son:

 Condón o preservativo. Uno de los métodos más recomendados, que

consiste en una barrera de látex que se desenrolla alrededor del pene
erecto y lo recubre, aislándolo del contacto con la vagina. Este método
no sólo presenta un alto índice de seguridad (alrededor de un 2% de
embarazos no deseados), sino que además protege de las ETS, lo cual
hace de él uno de los más recomendados del mundo. Los condones son
desechables y en la mayoría de los casos no presentan reacciones
adversas (existen personas alérgicas al material del que están hechos).
 Coitus interruptus o coito interrumpido. Un método popular y
sumamente antiguo, pero extremadamente poco confiable, que consiste
en retirar el pene de la vagina justo antes de la eyaculación. Este
método no solo no protege en absoluto contra ETS, sino que tiene un
bajo índice de eficacia (entre 18 y 25% de embarazos no deseados).
 Esterilización. Consiste en un procedimiento médico llamado
vasectomía, en el cual se interrumpe el paso de los espermatozoides al
conducto eyaculador, generando una infertilidad artificial permanente.
Este método no protege de las ETS y suele presentar un mínimo margen
de arrepentimiento, dependiendo de la historia amorosa y reproductiva
del individuo.

3. Métodos anticonceptivos femeninos

Los métodos anticonceptivos femeninos son:

 Anticonceptivos orales. Las conocidas pastillas anticonceptivas,

consisten en un tratamiento a lo largo del ciclo menstrual, que reducen
la fertilidad de la mujer (a un 1,1% de embarazo no deseado, si se
emplean bien). No protegen contra las ETS y requieren de supervisión
 médica, pues se trata de un tratamiento hormonal que puede tener
efectos secundarios en la mujer, y que de no cumplirse correctamente
no resulta tan seguro (aumenta a un 13% de embarazos).
 Implantes, inyecciones y parches anticonceptivos. Se trata de
aplicaciones temporales en el cuerpo de la mujer: implantes bajo la piel
o parches sobre ella, que funcionan de manera similar a la contracepción
oral: mediante hormonas. Su confiabilidad es sumamente alta (99% de
eficacia en los implantes, 94% en la inyección y 91% en el parche) pero
debe aplicarse y renovarse cada cierto tiempo por un médico, y no
protegen contra las ETS.
 Dispositivos Intrauterinos (DIU). La famosa “T de cobre”, consiste
en un implante intrauterino que opera en base a hormonas, impidiendo
el embarazo en un 99% de los casos. Aunque no protege contra ETS, es
un método de largo plazo (entre 3 y 6 años) e incluso puede usarse
como método de emergencia.
 Condón femenino. Una variante del preservativo, pero que se inserta
en la vagina y aísla del contacto con el pene. Es menos efectivo que el
condón masculino (brinda un 79% de seguridad) pero protege contra las
ETS.
 Diafragma cervical. Se trata de una barrera física que se inserta en el
útero e impide el paso de los espermatozoides, haciendo imposible la
fecundación. Tiene un 88% de efectividad y no protege contra las ETS.
 Pastillas de emergencia. Se trata de pastillas no abortivas que se
ingieren hasta 72 horas luego de la relación sexual (mientras menos
tiempo, más efectivas son), y disminuyen las probabilidades del
embarazo. No pueden emplearse como método regular de protección y
sólo son para casos de emergencia.
 Método del ritmo. Consiste en limitar el coito a los días en que el
calendario menstrual indique baja fertilidad, antes de la ovulación, por
ejemplo. Otros métodos similares consultan la temperatura o el moco
cervical. Este método no protege contra ETS y tiene apenas un 76% de
efectividad.

Fuente: https://concepto.de/metodos-anticonceptivos/#ixzz65V2GxR9I