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Psicoandragogía Ii PDF
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SINÁPTICA E INTELECTUAL!
Por:
Ediciones: Centro de Estudios de los Derechos de los Pueblos Originarios y las Regiones.
CEDPOR.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Tabla de contenido
1. INTRODUCCIÓN SOBRE LA ESTRUCTURA GENERAL DE LA MENTE Y EL LENGUAJE. ................. 10
2. NUESTROS OBJETOS DE ESTUDIO Y LAS HIPÓTESIS. ................................................................. 11
2.1. EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA MEMORIA Y SU PROBLEMATIZACIÓN. ............................. 12
2.2. EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA INTELIGENCIA, SUS PREGUNTAS E HIPÓTESIS. ................. 13
2.3. EL OBJETO DE ESTUDIO DEL LENGUAJE, SUS PREGUNTAS E HIPÓTESIS. .......................... 15
2.4. EL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS ACCIONES HUMANAS. .................................................... 15
2.5. LA FORMABILIDAD HUMANA. ........................................................................................... 16
3. LOS MÉTODOS UTILIZADOS EN LA PRESENTE INVESTIGACIÓN. ............................................... 16
3.1. EL MÉTODO DE LA AUTOOBSERVACIÓN MEMORIAL........................................................ 17
3.2. EL MÉTODO DE LA AUTOOBSERVACIÓN INTELECTUAL. ................................................... 19
3.3. EL MÉTODO DE LA AUTOOBSERVACIÓN LINGUAL. ........................................................... 19
3.4. EL MÉTODO DE LA AUTOOBSERVACIÓN ACCIONAL. ........................................................ 20
3.5. LOS MÉTODOS TRADICIONALES. ....................................................................................... 20
4. OBJETIVOS DE CREACIÓN TEÓRICA DEL PRESENTE TRABAJO. .................................................. 20
5. LOS CONCEPTOS TEORICOS INICIALES DE LA PRESENTE INVESTIGACIÓN. ............................... 21
6. LOS OBJETIVOS DE ANÁLISIS, LA CONCEPCIÓN Y EL ESTILO DE REDACCIÓN DEL PRESENTE
TRABAJO. ........................................................................................................................................... 33
7. CONTEXTO, COMPONENTES Y FUNCIONES DEL MODELO GENERAL DE LA MENTE HUMANA Y
DEL LENGUAJE. .................................................................................................................................. 35
7.1. EL MUNDO COGNOCIBLE Y EL MUNDO CONOCIDO. ........................................................ 36
7.2. LA PERCEPCIÓN DEL MUNDO Y DE LAS EXPRESIONES DEL MUNDO EXTERNO. ............... 37
7.3. LOS PROCESOS MEMORIALES. .......................................................................................... 37
7.4. LOS PROCESOS INTELECTUALES. ....................................................................................... 38
7.5. LOS PROCESOS LINGÜÍSTICOS. .......................................................................................... 39
7.6. LAS RELACIONES ENTRE LA MEMORIA Y LA INTELIGENCIA. ............................................. 39
7.7. OLVIDOS, AMNESIAS Y FIN DE LA MEMORIA. ................................................................... 40
7.8. LA RELACIÓN ENTRE LA MEMORIA, LA INTELIGENCIA, EL LENGUAJE Y LA ACCIÓN. ........ 40
7.9. LOS PROCESOS LINGÜÍSTICOS HABLADOS Y LA COMUNICACIÓN. ................................... 41
8. PSICOLOGÍA UTERINA Y FORMACIÓN DE LOS ÓRGANOS PERCEPTORES Y DE LA INTELIGENCIA.
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9. RECUERDOS DE LA MEMORIA SOBRE LA INFANCIA MÁS TEMPRANA. ..................................... 46
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20.6. AUTOOBSERVACIÓN MEMORIAL No. 17: CAMBIO SÚBITO DE RECORDACIONES. ..... 122
20.7. AUTOOBSERVACIÓN MEMORIAL No. 18: RECORDACIÓN POR PARTES. ..................... 123
21. TIPOS DE SINAPSIS MEMORIALES SEGÚN LAS ENTRADAS SINÁPTICAS. ............................. 124
21.1. EL PROCESO IMAGEN-CONCEPTANTE HABLADO. ....................................................... 125
21.2. EL PROCESO CONCEPTANTE HABLADO-IMAGEN. ....................................................... 125
21.3. PROCESO CONCEPTANTE ESCRITO-IMAGEN. .............................................................. 126
21.4. PROCESO MELODÍA-IMAGEN. ..................................................................................... 127
22. CONCEPTO INICIAL DE LA INTELIGENCIA. ........................................................................... 127
23. TEORÍA DE LA EXPOSICIÓN PROPOSITIVA. .......................................................................... 128
24. TEORÍA DE LA COMPRENSIÓN. ............................................................................................ 129
24.1. EL PROCESO Y LAS FASES DE COMPRENSIÓN DE LAS PROPOSICIONES. ..................... 130
24.2. AUTOOBSERVACIÓN INTELECTUAL No. 1: EL ORDEN DE LA COMPRENSIÓN. ............ 131
24.3. COMPRENDER UN CONCEPTO. ................................................................................... 131
24.4. COMPRENDER LA RELACIÓN DE CONCEPTOS EN UNA PROPOSICIÓN SIMPLE. .......... 132
24.5. ORDEN DE EXPOSICIÓN Y ORDEN DE COMPRENSIÓN. ............................................... 133
24.6. LA COMPRENSIÓN CONCEPTUAL DEL MUNDO........................................................... 134
24.7. TEORÍA BÁSICA DE LA LECTURA COMPRENSIVA DE TEXTOS ESCRITOS. ..................... 135
24.8. SINAPSIS PRECISIONAL O COMPRENSIÓN DE LOS PRECISADORES. ............................ 137
24.9. SINAPSIS PUNTUACIONAL O COMPRENSIÓN DE LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN........ 137
30. LA COMPRENSIÓN IMPOSIBLE. ................................................................................................. 138
31. PROCESOS DE LA MEMORIA Y DE LA INTELIGENCIA UNIVERSITARIA. ...................................... 139
31.1. RECUERDOS INTELECTUALES DE LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS EN GRADO Y POSTGRADO
EN LA CIUDAD DE LA PAZ. ........................................................................................................... 139
31.2. AUTOOBSERVACIÓN MEMORIAL No. 20: RECUERDOS DE LOS ESTUDIOS DE LA CARRERA DE
LITERATURA EN LA UMSA, LA PAZ. ............................................................................................. 141
31.3. AUTOOBSERVACIÓN MEMORIAL No. 21: RECUERDOS DE LOS ESTUDIOS Y DE LA PRÁCTICA
PROFESIONAL DE LA CARRERA DE DERECHO EN LA UMSA, LA PAZ. .......................................... 144
32. LOS PROCESOS INTELECTUALES Y LINGUALES. ......................................................................... 145
32.1. USO DEL LENGUAJE COTIDIANO HABLADO........................................................................ 145
32.2. LA OBSERVACIÓN Y LA CREACIÓN DEL LENGUAJE CIENTÍFICO. ......................................... 146
33. TEORIA DE LA VOLUNTAD INTELECTUAL. .................................................................................. 148
34. TEORÍA DE LA EXPOSICIÓN FORMATIVA Y ACADÉMICA. .......................................................... 148
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DESARROLLO:
FLAMANTE PSICOANDRADAGOGÍA
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Como tercer gran objeto de estudio abordaremos el lenguaje hablado y escrito porque
en la vida de las personas las expresiones habladas y escritas materializan físicamente los
procesos memoriales e intelectuales y son los instrumentos fundamentales de
comunicación. Los lenguajes escritos y hablados son una expresión externa de los
procesos mentales y han sido muy utilizados y estudiados tradicionalmente como objetos
de estudio por la psicología conductista.
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Para Daniel Serrani “En la sinapsis, una célula presináptica (emisor) libera neurotransmisores
sobre otra postsináptica (receptor), generando en ella un impulso eléctrico y estableciendo así la
transmisión de información nerviosa”. (Serrani. Academia.edu). La sinapsis es esencialmente la
conexión de dos o más neuronas que proyecta un concepto hacia la memoria o hacia la
inteligencia.
Hay que hacer las preguntas de rigor científico y las hipótesis que acompañan una
problematización objetiva sobre los cuatro actos y etapas de la actividad memorial como
son primero, la registración (1), segundo, la preservación o retención (2), tercero, la
recordación (3) y cuarto, la desregistración u olvido (4). El punto de partida y la guía de las
explicaciones de los problemas e hipótesis que nos guiarán en el presente trabajo será la
siguiente. Sobre la registración: Qué, cómo, porqué y para qué la memoria registra las
imágenes de los objetos reales, de los seres, de los eventos y de los conceptos del mundo
objetivo y subjetivo? ¿Cuál es la unidad mínima de los flujos de la memoria? Una
respuesta hipotética general que responda en cadena a todas las preguntas anteriores
puede ser. La memoria registra todo lo que perciben los sentidos, inscribiendo las cosas
en el espacio físico de las neuronas porque el ser humano necesita ubicarse en el mundo
natural y social cuyos registros se recuerdan para utilizarse con distintos fines de
sobrevivencia personales y sociales. Una de las unidades mínimas y preponderantes de
registro de la memoria iliteraria es la imagen memorial guardada en una neurona. Las
unidades mínimas de la memoria literaturizada son el concepto escrito y la imagen
memorial. La imagen memorial es una representación neurosináptica de los entes del
mundo en términos de semiología memorial pero fisiológicamente es parte de las células
neuronales.
Sobre la preservación: ¿Qué, cómo y por cuánto tiempo puede preservar la memoria
las imágenes y los conceptos de los seres, de las cosas y los eventos objetivos que se
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percibe y registra? Los seres, las cosas y los eventos más entrañables y más
objetivamente registrados y más agradables tienen en general un registro y una
preservación más durable y permanente. En cambio las imágenes y los conceptos de los
seres y objetos más lejanos, más subjetivos, menos reiterados, más abstrusos y
desagradables tienen una menor preservación en la memoria.
Sobre la recordación: ¿Qué, cómo, cuándo y para qué la memoria recuerda, las cosas,
los eventos, las relaciones objetivas entre las cosas y los seres vivos? En general y
dependiendo de la motivación para la recordación los seres y las cosas con registros
frescos, los seres y las cosas entrañables, las cosas bien registradas y reiteradas vienen a la
memoria dominantemente en forma de imágenes o conceptos que los hombres utilizamos
para realizar las distintas actividades de sobrevivencia humana.
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de recordación no es lo mismo que un acto intelectual, cada uno tiene una identidad
distinta, insumos distintos, procesos distintos y funciones y resultados distintos que lo
iremos probando a lo largo del trabajo.
No creemos que estemos estableciendo una nueva ciencia. Existe un gran patrimonio
de conocimientos científicos que en gran medida se han concentrado alrededor de la
Psicología con enormes avances, pero en nuestro criterio están casi obsoletos y son muy
especulativos. El presente trabajo toma de la Neurociencia los elementos de la neurona y
la sinapsis como dos hechos memoriales e intelectuales fundamentales y basa casi todo su
análisis en estos dos elementos. La sinapsis neuronal es la base fundamental de las
descripciones y explicaciones de nuestro trabajo. La mayoría de los antiguos psicólogos
no conocieron y no utilizaron la neurosinapsis y la autoobservación como elementos de
análisis y explicación de los fenómenos mentales y sólo se avocaron a descripciones
externas de la mente. Además en los antiguos psicólogos hay simplemente mucha teoría
especulativa muy difícil de ser operativizada en el aprendizaje, en la enseñanza y en la
investigación científica.
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¿Qué es el lenguaje humano? ¿Cuáles son las bases del lenguaje humano en la
infancia? ¿Cómo se desarrolla el lenguaje humano en la familia? ¿Cuáles son las
diferencias entre el lenguaje hablado y el lenguaje escrito? ¿Cómo se desarrolla el
lenguaje en los estudiantes de secundaria y universitaria? ¿Cuáles son los insumos, el
proceso y las formas de expresión hablada de los expositores académicos? ¿Cuáles son
los insumos, los procesos y las formas de los escritores académicos y de los escritores
literarios? ¿En qué momento de los procesos intelectuales ubicamos al lenguaje? ¿Por
qué los estudiantes en general no comprenden o redactan mal los textos escritos? ¿Cómo
se puede resolver este problema de la incomprensión y defectos en la escritura?
¿Es posible sostener que las acciones humanas sean independientes de las órdenes
intelectuales? ¿Cuál son las etapas de los procesos intelectuales que comienzan con las
demandas externas y terminan con una acción que puede ser laboral, deportiva o
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cotidiana? ¿La acción humana es una orden mecánica de la inteligencia? ¿La acción
humana es regulada por la inteligencia? ¿Es formable la acción humana?
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Los elementos centrales de toda ciencia social son el objeto de estudio, su sistema
conceptual, su sistema metodológico y su sistema de aplicaciones prácticas. Las teorías
científicas son básicamente sistemas de conceptos sobre la realidad. Los conceptos
expresan los diferentes objetos y realidades de una manera objetiva. Por eso las teorías
científicas son los lenguajes e interpretadores más objetivos sobre las realidades. Sin la
ciencia se hace difícil comprender e interpretar con profundidad la realidad para
mejorarla. Creemos que muchas asignaturas de las ciencias mentales se han quedado con
los lenguajes de la antigüedad y del pasado y que ahora es necesario inventar nuevos
conceptos y enfoques metodológicos para las ciencias mentales, del lenguaje y de la
enseñanza.
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EL MUNDO OBJETIVO.
En nuestra teoría, el mundo objetivo será un conjunto finito de objetos con identidad
propia, diferenciados, cambiantes y divisibles. El mundo objetivo es todo lo que rodea al
hombre como realidad objetiva en donde el hombre es uno de los actores centrales que
intenta sobrevivir en base al mundo real.
Los sentidos perceptores son aquellos que permiten capturar, sentir y aprehender todas
las cosas y los cambios del mundo objetivo. Son canales de comunicación intermedios
entre la memoria, la inteligencia y el mundo objetivo. Cada sentido perceptor tiene la
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función de capturar una característica u ente distinto del mundo objetivo. El viejo
concepto de sentido ya no es muy útil porque no ayuda a describir la relación del mundo
con la memoria y la inteligencia. El concepto de perceptores ayuda a relacionar
íntimamente los seres y las expresiones del mundo objetivo con la memoria y la
inteligencia. La percepción es el medio fundamental en la captura del objeto y de su
concepto. No habría ni imágenes memoriales ni conceptos sin percepciones.
La vista como el perceptor más importante capta las cosas y los seres diferenciados en sus
características físicas. También capta el tamaño, la forma, el color y las dimensiones de las
cosas y de los seres del mundo objetivo. Percibe los fenómenos naturales, sociales,
históricos y los cambios en estos escenarios. En las civilizaciones con escritura y arte
percibe todas las expresiones lingüísticas, culturales y artísticas. Los ojos, con todas sus
características fisiológicas, son los capturadores y formadores fundamentales de las
imágenes memoriales. La imagen memorial es una de las bases fundamentales de la
memoria y de la inteligencia y es un producto del funcionamiento atento de la vista y de
su registro por la memoria. El perceptor visual que captura los objetos del mundo
objetivo junto a la memoria produce la imagen memorial como la materia prima más
importante para la memoria y para la inteligencia.
Los oídos de los seres humanos y de otros seres vivos son los segundos perceptores
fundamentales de los sonidos y de los ruidos y fenómenos de la naturaleza, de los ruidos
de las cosas del mundo, de las voces de los animales, de las voces, del lenguaje hablado y
propositivo de las personas. Todos los sonidos del mundo objetivo son percibidos por los
oídos y son depositados en la memoria como audio memorial. El audio memorial es el
sonido externo al ser humano registrado y depositado en la memoria humana y de los
animales que nos permite ubicarnos en el mundo a partir de la escucha de los sonidos del
mundo. Ante un peligro no percibido por los ojos los seres humanos ponen en
funcionamiento la percepción auditiva. Las voces familiares, la música y las melodías
íntimas son lo más preciado del audio memorial de los seres humanos.
LA PERCEPCIÓN TACTOCORPORAL.
El tacto de las manos, el tacto de los pies y el tacto de la piel de todo el cuerpo de los
seres humanos son perceptores poderosos que ayudan a orientarse a los hombres en sus
actos de supervivencia en base a la percepción del sistema nervioso. La piel de las manos
y los dedos en su conjunto pueden percibir el peso, la rugosidad, la rigidez, la liquidez y la
temperatura de las cosas y seres que uno toca, maneja o transporta. Los pies del hombre,
que son tan esenciales para la sobrevivencia humana, pueden percibir el vacío, la
blandura, la solidez, las pendientes y la temperatura del suelo o el piso sobre todo cuando
uno está privado de la vista. La piel de los seres humanos puede percibir la temperatura
del medio ambiente, el viento, la suavidad o rugosidad de las cosas que uno viste y los
golpes y punzadas que uno recibe y que luego se comunican a la inteligencia por medio
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del sistema nervioso. Cada una de las percepciones descritas tiene una particular forma
de registro en la memoria a las que denominaremos registros tactomemoriales.
Por los diferentes objetos que perciben las manos, los pies y la piel estos deben ser
considerados sentidos y perceptores distintos porque además generan y registran un
producto tactomemorial diferenciado superando la vieja nomenclatura estática de los
cinco sentidos.
PERCEPTORES OLFATIVOS.
Aparte de las cosas casi completamente inoloras como algunas piedras, minerales y el
agua o los rayos del sol, casi todos los productos de la naturaleza como los árboles, sus
hojas, sus flores, sus frutos, los hombres, los animales y los productos agroalimentarios
transformados, los gases y los perfumes tienen un grado de olor muy similar al producto
del que derivan. Los olores no pueden ser capturados por los otros perceptores de los
seres humanos y por eso la naturaleza les ha dotado a los hombres y animales del
perceptor olfativo. La percepción del olor de las flores, frutas, las carnes, los gases y los
perfumes se reciben en la memoria y se registran en forma distinta y diferenciada como
registros olfatomemoriales. Cada olor distinto cuando se percibe, compara o recuerda y
produce en la memointeligencia una sensación odorífica distinta que también es
registrada como un producto olfato memorial diferenciado.
El cuerpo humano para sobrevivir y mantenerse con vida ha sido dotado de varios órganos
o sistemas de consumos y desconsumos o expulsadores internos vitales, interrelacionados
y dirigidos por el sistema nervioso autónomo. El aire, el agua y los alimentos son
consumos esenciales para los seres vivos y en particular para los hombres. El consumo y
la expulsión de aire llamado inspiración y expiración es un proceso de consumo y
expulsión, el más vital y fundamental de la vida humana, animal y vegetal. Un consumo
normal, suficiente y sin anomalías no genera ninguna alteración o preocupación
intelectual. Pero la falta prolongada o súbita del aire será comunicada a la inteligencia y
de esta al sistema nervioso y al cuerpo para dotarse desesperadamente de oxígeno. La
suficiencia o insuficiencia del aire en las venas y en el pulmón será percibida por el sistema
nervioso y comunicado por los pulmones al sistema nerviosos central y a la inteligencia.
Esta percepción vital y fundamental de falta de aire tiene registros memoriales según las
experiencias de faltas de aire vividas por el hombre.
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Las percepciones de sed y de hambre no son realizados por los otros perceptores
del mundo externo sino por los perceptores internos del cuerpo que vienen de cada
órgano específico por intermedio del sistema nervioso central hacia la inteligencia la que
ordenará la realización de actos de consumo o desconsumo vitales. Los órganos salivales
y el estómago son dos perceptores vitales a la hora de actuar y conseguir agua y
alimentos. Estas percepciones y sentidos perceptores no estaban descritos en la antigua
nomenclatura de los sentidos por el bajo nivel y profundidad de las observaciones
fisiológicas que ahora se han multiplicado mucho.
LA INTELIGENCIA FISIONEURONAL.
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Los alimentos consumidos por el hombre tienen una gran variedad de sabores desde lo
dulce, lo salado, lo agrio, lo picante y cada uno de ellos puede ser medido en un rango
desde lo mínimo a lo máximo. El cuerpo y el gusto de los hombres son a veces
particulares pero en general se mantiene en un equilibrio promedio de gustos. Todos los
tipos y rangos gustativos de los alimentos se perciben por la lengua y las paredes de la
boca y se registran o se procesan intelectualmente para decidir una opción alimentaria y
luego se registran en la memoria como un producto gustativo memorial.
LOS SENTIMIENTOS.
Las percepciones y la formación de los sentimientos humanos como el amor a los padres,
a los hermanos, a los vecinos barriales y comunales, a los profesores y a las novias y
esposas son sentimientos vitales y fundamentales en la formación y en el desempeño
humano y social y son el sostén fundamental de la familia, la comunidad y la nación. El
amor, la indiferencia y el odio con sus respectivos rangos y grados son fruto de una
afección o una desafección y por tanto son productos que se registran sentimental,
familiar, social y colectivamente. La memoria y la inteligencia aparte de manejar
imágenes y conceptos también manejan sentimientos de amor, odio e indiferencia.
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LA NEURONA.
Fisiológicamente la neurona es la célula básica y la unidad mínima que forma los tejidos
de las distintas partes del cerebro humano y del sistema nervioso. Desde el punto de vista
informativo es un espacio que almacena todos los conceptos que registra la memoria. Es
el nanoórgano, sujeto y actor fundamental que tiene la función de ejecutar las distintas
sinapsis que le ordena la inteligencia. Fisiológicamente tiene la forma de un renacuajo
barbado. Está formado por un cuerpo o núcleo casi redondo y que contiene el registro
conceptual casi permanente. Por delante tiene las dendritas en la forma de unos bigotes
que tienen la función de capturar e iniciar los flujos eléctricos y conceptuales que pasan al
núcleo. La tercera parta de la neurona es el axón o cola que transmite los impulsos
eléctricos y conceptuales a otras dendritas de otras neuronas. Las neuronas están
organizadas en nanoracimos de neuronas muy probablemente por asociaciones de
afinidad conceptual.
LA SINAPSIS.
La sinapsis es una conexión integral entre dos o más neuronas que tiene varias
expresiones. En la sinapsis por un lado hay una conexión entre elementos químicos. Hay
una conexión muscular porque las neuronas se expanden y retraen en una sinapsis. Hay
una conexión eléctrica. Y lo más importante hay una conexión conceptual que es leída y
utilizada por la inteligencia humana. Una sinapsis es una conexión y desconexión
neuronal que se expresa química, eléctrica, conceptual e intelectualmente. Cada cambio
de concepto en la mente implica una sinapsis. Hay sinapsis memoriales e intelectuales.
Las sinapsis recordatorias y las perceptivas proyectan los conceptos hacia la pantalla
intelectual que procesa los conceptos para tomar una decisión a grandes velocidades.
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COMBINACIONES PERCEPTIVAS.
LA INTELIGENCIA.
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LA MEMORIA.
LA IMAGEN MEMORIAL.
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OBJETO REGISTRADO.
Objetos registrados son todas las cosas artificiales o culturales, seres naturales,
fenómenos naturales, hechos sociales y sus diversas representaciones culturales como el
cine y la televisión que existen objetivamente fuera de la mente y de la conciencia
humana, que cambian constantemente y han sido registrados por una neurona.
REGISTRO MEMORIAL.
RECORDAR.
Es el acto memorial en la forma de una contracción neuronal por medio del cual la
inteligencia del hombre pone un registro memorial en el centro de la luz memorial o
conciencia intelectual.
OLVIDAR.
EL CONCEPTO.
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En nuestro modelo el concepto tiene cinco componentes muy importantes que son el
objeto real, la imagen memorial o intelectual del objeto, el conceptante hablado, el
conceptante escrito o representación escrita del concepto y el sujeto conceptor.
EL CONCEPTOR.
Todos los seres vivos que tienen un sistema de percepción y manejan un lenguaje
son conceptores. Pero los hombres a través de la historia y el establecimiento de sus
civilizaciones han desarrollado sus propios conceptos que los han ido sistematizando en
un sistema lingüístico nacional para la investigación y la comunicación. El hombre es el
conceptor e innovador lingüístico más desarrollado. Los hombres, a través de sus
colectivos civilizacionales, han creado un sinfín de conceptos naturales para manejar las
realidades naturales, sociales y nacionales. Pero luego, los hombres al crear la religión, la
ideología y sobre todo la ciencia han inventado como conceptores sistemas artificiales y
abstractos muy avanzados de conceptos.
EL CONCEPTANTE HABLADO.
Son las representaciones fonéticas y habladas de las cosas, los seres y los fenómenos del
mundo externo que pronuncia el hombre cuando habla con alguien. El conceptante
hablado es el concepto pronunciado. Los conceptantes hablados son las voces humanas
que contienen y expresan a los objetos conceptuados. La pronunciación de papá, mamá o
escuela son conceptantes hablados. En las civilizaciones sin escritura y en los actos
comunicativos cotidianos predomina el uso de los conceptantes fónicos o vociales. El
conceptante hablado es un conjunto de bucalizaciones fónicas de la voz humana que
pronuncia las letras del concepto, concepto tras concepto y proposición tras proposición.
La voz humana que articula y modela los conceptos para expresar infinidad de
situaciones, llamados y comunicados es el instrumento emisor básico de la comunicación
oral. El concepto fónico y la palabra hablada son los medios básicos, fundamentales y más
frecuentes de la conceptuación y la comunicación humana. El concepto hablado y
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articulado con la voz en una exposición es uno de los conceptantes más importantes, más
directos, frecuentes y más veloces.
EL CONCEPTANTE ESCRITO.
Los lenguajes hablados y escritos tienen en los conceptos uno de los componentes
fundamentales de su arquitectura. Pero los lenguajes nacionales además tienen un
conjunto determinado de relacionadores de los conceptos hablados y escritos que tienen
la función de articular y precisar los sentidos y significados de los conceptos. Podemos
dividir a los relacionadores de los conceptos en varios grupos de palabras. Los
precisadores conceptuales donde ingresan los artículos y las preposiciones. Los
articuladores donde ingresan las distintas clases de conjunciones. Los dimensionadores y
calificadores conceptuales donde ingresan los adjetivos. Los modalizantes donde se
tienen a los adverbios. Finalmente se tienen los sistemas de puntuación como pausadores
y separadores de los conceptos y de las proposiciones.
Son la materialización física, química, biológica, social e histórica de todas las cosas
naturales, culturales y los fenómenos sociales y humanos que existen, ocurren y cambian
en el mundo objetivo de la naturaleza, la sociedad, la cultura y la historia.
Son la inmensa y diversa realidad del mundo objetivo que rodea al ser humano y a
los seres naturales en constantes cambios. Es la naturaleza forestal y animal que se
expresa en cientos de especies de animales y plantas de la biodiversidad. Es el sistema
solar y los sistemas intergalácticos que se han abierto a los ojos humanos de una manera
impresionante con los nuevos descubrimientos. Es el entorno natural y artificial de cosas,
animales, familiares, comunales o barriales de las personas que tienen un horizonte de
conocimiento muy local. Son las comunidades, clases sociales, naciones y civilizaciones
del pasado y del presente que ahora interactúan globalmente. Son los fenómenos
naturales, sociales, nacionales y los evento históricos que se conceptúan en las ciencias
naturales, sociales, nacionales y en la historia.
EL VERBO.
Las cosas del mundo cambian por ciclos. Todos los seres vivos de la naturaleza como
sujetos vivientes ejecutan varias acciones propias y comunes para sobrevivir. La vida es
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una acción ininterrumpida e imparable. Las cosas y objetos naturales inanimados y los
objetos culturales creados por el hombre reciben varias acciones de la naturaleza o
realizan sus propias acciones de carácter químico, físico, gravitacional y biológico. Estas
acciones generales del hombre y de la naturaleza los hombres lo han llamado verbos. El
viejo concepto de verbo es un concepto accional que describe las diferentes acciones que
ocurren en la naturaleza, la sociedad, la cultura, la ciencia y las tecnologías. El verbo por
tanto es el concepto accional fundamental para la comprensión y comunicación humana.
Todas las proposiciones habladas o escritas tienen como insumos fundamentales a los
objetos, las acciones y los relacionadores lingüísticos en proposiciones simples o
compuestas. Pero el verbo es el centro fundamental de las acciones y los cambios que se
expresan sobre la realidad cambiante. Por eso es el concepto central de las proposiciones.
ACTO INTELECTUAL.
REGISTRADOR MEMORIAL.
El registrador memorial básico es la neurona. Las neuronas son los contenedores físicos y
sistémicos de los conceptantes. La estructura de la memoria formada por millones de
neuronas en nuestro estudio es el registrador más importante de los conceptantes
generados por los hombres para sobrevivir. También hay registradores audiales y de
escritura físicos y de carácter documental como los discos y los libros en general. Pero el
hombre tiene en el sistema neuronal un registrador vital y fundamental para sobrevivir.
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familia, a los estudiantes y a los profesores de Bolivia y del mundo. El presente trabajo
colateralmente será publicado en las tiendas virtuales y en Bolivia como un aporte a las
ciencias formativas que utilizan los profesores de la educación primaria, de la secundaria y
de las universidades bolivianas y extranjeras, como una contribución al bicentenario de la
república de Bolivia.
Los objetivos de análisis fáctico, técnico y científico del presente trabajo son:
En nuestro trabajo los objetivos de análisis de los hechos serán una base muy
importante para alcanzar los objetivos de creación teórica. El trabajo de análisis
comenzará en base a la acciones de observación externa y luego se harán trabajos de
autoobservación de los comportamientos de la memoria y de sus flujos.
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Según Adrián Triglia (en Psicología y mente) el lóbulo frontal procesa intelectualmente lo
cognitivo, la planificación, la coordinación, el control de la conducta, la articulación del
lenguaje y regula las emociones lo que en gran medida es cierto en términos generales. El
lóbulo parietal serviría para procesar lo sensorial del cuerpo y recibir información visual.
El lóbulo occipital procesaría el contenido y el contexto de lo que se ve. El lóbulo
temporal tendría las funciones de la memoria, el recuerdo de las palabras y el
reconocimiento de los rostros. La ínsula haría funcionar las emociones.
La mente humana se ubica en el centro de tres grandes sistemas de objetos reales que
son la realidad natural objetiva, la realidad social humana y la cultura humana con las que
interactúa cotidianamente. El sistema o modelo donde interactúa la mente humana y que
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A los anteriores perceptores se deben incluir los órganos perceptores internos del
cuerpo como el perceptor del equilibrio hídrico del cuerpo expresado en las glándulas
salivales y en los aparatos de micción. Otros órganos importantes son el estómago y los
aparatos excretores que nos comunican las necesidades de alimentación o excreción y
otros como el aparato circulatorio y respiratorio que pueden expresar anomalías cuando
hay fallas en su funcionamiento. Entre otras funciones de la inteligencia creemos que está
la del sentido del equilibrio físico que es muy importante para ejecutar acciones de
sobrevivencia. El cuerpo humano tiene un sistema complejo de perceptores que son
procesados por la memoria y la inteligencia en forma continua.
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sofisticadas y científicas como son todas las expresiones de comunicación cotidianas y las
distintas formas de investigación y redacción científica.
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En cambio hay otra relación sutil pero muy frecuente donde las imágenes y los
conceptantes escritos, recordados o percibidos, luego de un relacionamiento activo en la
inteligencia son registrados por la memoria como refuerzo o registros nuevos cuando se
perciben nuevas realidades. Esta relación la vamos a conceptualizar como introspección
memorial en la que la inteligencia ordena a la memoria un registro porque todo pasa por
la inteligencia.
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En los primeros días del primer mes de embarazo ocurre la fecundación del óvulo que
es la unión del ovocito con el espermatozoide que establece el inicio de la vida humana.
En la segunda y tercera semana el cigoto como unicélula de 23 pares de cromosomas
comienza a segmentarse o multiplicarse a una gran velocidad creando grupos de células
para ir creando los órganos humanos. A la cuarta semana el embrión logra implantarse en
el útero y se forma el órgano vital de la placenta y el cordón umbilical por donde el feto
recibirá todos los nutrientes, el oxígeno y algunas hormonas imprescindibles para su
desarrollo.
En la novena semana del tercer mes el feto mide entre 17 y 22 milímetros. Los ojos
del órgano de la vista se han acercado casi a su posición final y comienzan a formarse los
párpados que los cubren. Aparecen los labios y las fosas nasales que ya están en su lugar.
Se alargan los brazos, las piernas y los intestinos se acomodan en la cavidad abdominal. El
corazón comienza a dividirse en las aurículas derecha e izquierda. El conducto del
foramen oval permite que la sangre oxigenada que proporciona la placenta llegue al
cerebro del feto. En la onceava semana mide 4 centímetros y ya están formados
prematuramente sus órganos como el cerebro, pulmones, hígado, riñones e intestinos
que van aumentando de volumen. Es posible que el cerebro no haga todavía conexiones
neuronales. El feto en la doceava semana mide alrededor de 6 centímetros. En esta
última semana del tercer mes todos los órganos vitales del bebé ya están formados en su
composición básica y comienzan a expresarse las primeras sinapsis psicológicas vitales. El
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feto se mueve activamente en el útero materno y puede girar la cabeza, encoger y estirar
los brazos, las piernas y cerrar los puños. Estos movimientos de acción como encoger y
estirar los brazos y las piernas, ya no son instintivos, demuestran que el feto ha pasado de
la vida meramente orgánica a la vida psicológica e inteligente porque es capaz de dar
órdenes sostenidas a sus miembros. Ya funciona su cerebro que es capaz de recibir las
percepciones aferentes de su cuerpo y tiene ya la capacidad de dictar órdenes eferentes a
sus miembros físicos para probar sus capacidades físicas y el entorno del útero. Esta
inteligencia física uterina es una de las primeras expresiones de la inteligencia corporal de
los seres humanos. Los occidentales y los antiguos psicólogos dirían que ha nacido el
espíritu y la conciencia humana uterina. Los andinos dirían que ha nacido el ajayu. Y mi
madre, como buena mestiza hispanoandina, diría que ha nacido el ánimo del bebé. Un
dato clave de este período semanal es que termina de formarse el iris de los ojos del feto,
uno de los órganos centrales para el funcionamiento de la percepción visual que es el
sistema de percepción más importante en la vida. Podemos concluir que a los tres meses
nace la inteligencia física uterina como una de las primeras inteligencias humanas.
En la décimo tercera semana del cuarto mes el feto comienza a osificar su cuerpo de
cartílago. Comienzan a funcionar sus riñones, toma líquido amniótico y expulsa orina, lo
que muestra que ya ha desarrollado su sensibilidad gustativa y sobre todo la capacidad de
sentir y ordenar una micción. En el campo psicológico y sináptico, su cerebro se ha
dividido en dos hemisferios. Sus neuronas se multiplican con rapidez y van formando los
lóbulos cerebrales para establecer las diferentes funciones sinápticas del cerebro humano.
Este es un desarrollo orgánico y fisiológico central en la formación del futuro bebé. Mide
8,5 centímetros. En la semana catorce adquiere apariencia más humana y su cabeza,
cuello, abdomen y fémur adquieren forma humana clara. En esta semana el feto
mantiene todavía los ojos cerrados. Este dato demuestra que la vista tiene un desarrollo
más retrasado en el feto en comparación al desarrollo de los miembros de movimiento
como son las manos y los pies que ya los utiliza intensamente. En la semana quince abre y
cierra sus manitos con facilidad. Sus sistemas circulatorio y urinario ya funcionan. En la
semana 16 mueve holgadamente los brazos y las piernas ya bajo el control del cerebro.
En las cuatro semanas del quinto mes los órganos vitales y sus funciones sinápticas
siguen su desarrollo formativo para luego desenvolverse en la vida real fuera del útero.
En la teoría y en la realidad, sin lugar a dudas, las etapas de la vida psicológica vienen
determinadas por el desarrollo y la madurez de los órganos vitales y por sus expresiones
sinápticas de carácter vital para la sobrevivencia. Un órgano fisiológico desarrollado
expresará un determinado tipo de sinapsis vital. En la semana diecisiete el feto comienza
a sentirse a sí mismo tocándose varios de sus órganos externos que nuestras autoras lo
llaman propiocepción. Esto significa que el feto es capaz de hacer en su cuerpo las
autopercepciones táctiles y sentir su propia existencia que es un grado mayor de
conciencia e inteligencia fetal. En esta semana el feto comienza a oír algunos ruidos como
el rumor del estómago y la voz de la madre. En la semana 18 el corazón ya está formado
en sus cuatro cámaras y cuatro válvulas. Mediante ecografías Doppler se ha podido
observar que el bebé puede chuparse el dedo, puede bostezar y sonreír. Los hechos de
tragar líquido amniótico y chuparse el dedo demuestran que el sentido del gusto ha
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llegado a un desarrollo uterino medio. En la semana 19 las áreas o lóbulos del cerebro
que regulan los sentidos perceptores se han desarrollado más. En esta semana del quinto
mes culmina el desarrollo uterino del sentido del oído porque se termina de formar el
caracol o cóclea del oído interno que hospeda el Órgano de Corti. El Órgano de Corti es un
órgano vital porque transforma las ondas físicas de los ruidos y voces del entorno en
señales y conceptos neuronales que ayudan a comprender intelectualmente el ruido en
general. En este mes el bebé escucha y reconoce la voz de la madre y otros sonidos como
la música. En la semana 20 mide unos 20 centímetros y pesa unos 250 gramos y sus
órganos ya formados siguen creciendo hacia su desarrollo uterino pleno. El cerebro sigue
produciendo 100.000 neuronas por minuto que es un crecimiento impresionante. El
cuarto mes fue el tiempo del desarrollo de la inteligencia física uterina. El quinto mes es la
etapa del desarrollo del órgano del gusto y del sentido del oído.
En la etapa de la madurez funcional los distintos órganos del cuerpo humano realizan
funciones vitales para la sobrevivencia bajo distintas formas de sinapsis. Todas las
actividades humanas tienen tres sinapsis enlazadas y que son las sinapsis de percepción o
aferencia, una sinapsis central de procesamiento intelectual resolutivo y una sinapsis de
orden o eferencia hacia alguno de los órganos del cuerpo humano. Todas las actividades
humanas, sean estas simplemente internas y fisiológicas o movimientos de acción
externos prolongados responden a las necesidades de sobrevivencia. Todos los actos de
sobrevivencia de los bebés en el vientre materno son autónomos y obedecen a los
impulsos vitales de sobrevivencia que buscan incesantemente los seres vivos.
Las distintas etapas de la vida humana en general vienen determinadas por la madurez
orgánica y funcional de los órganos humanos y su interrelación con los procesos
familiares, productivos e institucionales.
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del sistema olfativo y respiratorio es el acto de hacer hipos que lo preparan para la
respiración fuera del útero materno. Aún con estos desarrollos, el bebé no está
preparado para vivir fuera del vientre materno. En la semana 22 mide 19 centímetros y
pesa 350 gramos. En este tiempo ya tiene la columna vertebral íntegra. En la semana 23
el bebé mide 25 centímetros y pesa 500 gramos. El bebé toma mucha cantidad de líquido
amniótico y genera 12 mililitros de orina a la hora, que hace una buena cantidad por día.
Estos hechos de tomar líquido amniótico, succionar, chuparse los dedos y orinar
demuestran que el bebé ya tiene funcionando el sistema de consumo de agua que le
servirá para consumir la leche materna. El desarrollo de los órganos del sistema de
consumo de agua y leche es un hecho diferencial muy importante en el sexto mes. El
bebé ya está capacitado para hacer funcionar las sinapsis de alimentarse con leche
materna y poder beber agua que son dos consumos vitales. En la semana 24 la cóclea y el
Órgano de Corti han terminado de desarrollarse por lo que el bebé ya puede escuchar y
hace sinapsis audiales de los sonidos que le llegan al cerebro por los oídos. Ha adquirido
la capacidad de la percepción audial que es el segundo hecho diferencial del sexto mes de
desarrollo del bebé. Las capacidades de tomar líquidos y de escuchar se suman a las
anteriores capacidades del bebé.
En la semana 29 del octavo mes el estómago, los intestinos y los riñones funcionan
correctamente lo que le da la capacidad de alimentarse que será muy importante para
toda la vida. Sigue tragando buenas cantidades de líquido amniótico y expulsándolo por el
aparato urinario lo que le proporciona la gran capacidad de consumo de líquidos que será
fundamental en los dos primeros años de su vida fuera del útero materno. Sin esta
capacidad de consumo de líquidos la vida del bebé estaría en grave peligro. Pero los
impulsos naturales de la vida humana le están formando los sistemas de órganos que
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luego de nacer los utilizará en forma inteligente y consciente. En la semana 30 mide unos
43 centímetros y pesa 1.500 gramos. Ya ha adquirido todas las formas humanas. El
cerebro se perfecciona en su desarrollo y logra formarse hasta en un 80 por ciento, el
resto lo hará en la vida real. En la semana 31 se perfecciona el sistema de consumo de
líquidos porque el bebé succiona y toma líquido amniótico con facilidad y expulsa medio
litro de orina al día lo que demuestra que el sistema de consumo de líquidos está listo
para la vida fuera del útero. Los ojos también llegan a su máximo desarrollo uterino
porque los párpados se mantienen abiertos por varios minutos y el iris se contrae y dilata
por el acto de mirar. Esto demuestra que el desarrollo uterino de los ojos está listo para
percibir el mundo real. En la semana 32 se puede ver que los pulmones no terminan de
desarrollarse totalmente. Es uno de los órganos que desarrolla al final.
En el noveno mes se observa que los cinco sentidos básicos como la vista, los oídos, el
tacto, el gusto y el olfato están desarrollados. Estos sentidos receptores realizan sinapsis
de percepción del mundo uterino los que son procesados por una inteligencia muy
elemental del cerebro que es capaz ya de ordenar actos físicos muy elementales. El bebé
mide 42 centímetros y pesa 2 kilos. Sigue mejorando el oído porque escucha los latidos
del corazón de la madre, los ruidos de su estómago y la voz materna y de otras personas
que elevan la voz. Capta que existe un mundo externo al mundo uterino. En la semana 34
pesa 2.200 gramos y mide 44 centímetros. Los movimientos son menos frecuentes por la
reducción del espacio uterino. En la semana 35 funcionan con más agudeza sus sentidos y
su cuerpo se centra en ganar peso y tamaño. Los órganos corporales y el sistema nervioso
están en el límite máximo de su desarrollo uterino y están preparados para funcionar en el
mundo externo. En la semana 36 pesa 2,5 kilos y mide 50 centímetros. Los pulmones
comienzan a cerrar los últimos desarrollos celulares. El bebé comienza a ubicarse de
cabeza en la puerta de la vagina materna y está preparado para nacer al mundo real
externo. En las cuatro semanas del décimo mes el desarrollo de los órganos puede
incrementarse si es que el bebé no nace todavía.
La primera conclusión nos dice que el primer desarrollo de todos los órganos
fisiológicos del cuerpo humano se da en el vientre materno. La segunda conclusión nos
dice que el bebé a partir de la doceava semana cuando mide 6 centímetros expresa sus
primeras sinapsis psicológicas en el mundo uterino. La tercera conclusión nos dice que el
bebé al realizar las distintas actividades de movimientos de los órganos de su cuerpo ha
desarrollado su sistema nervioso e intelectual de carácter uterino, que es de vital
importancia para el desarrollo de sus órganos vitales en el mundo real y objetivo.
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La memoria de los niños desde los primeros meses hasta los cuatro años es una
memoria muy frágil porque está en formación y no necesita y no hace registros fuertes
porque los niños tienen la protección de la madre y del padre y no han desarrollado la
capacidad de registros avanzados. Pienso que estos registros no se hacen con fuerza y por
eso son olvidados posteriormente, por un lado. Por otro lado, la memoria se renueva
conceptual y fisiológicamente. Es altamente probable que la renovación celular de las
neuronas conlleve a la eliminación de los registros memoriales respectivos de la niñez
temprana. Por otro lado, el constante registro de nuevas imágenes y actos memoriales
hacen que la memoria vaya desechando algunos registros y consolidando los más
apreciados y los más útiles a la vida. Los primeros registros infantiles de la memoria son
olvidados por la mayoría de los hombres por dos causas que son el desuso y la continua
renovación de muchos de los registros de la memoria humana dentro del proceso más
general de cambios que siguen a los procesos de la sobrevivencia.
Pero es evidente que los seres humanos en estos primeros cuatro años cultivamos un
profundo sentimiento de amor materno y de amor paterno que como sentimiento
humano es la base fundamental de todos los sentimientos humanos y humanitarios
posteriores. Es impensable cualquier sentimiento humano o humanitario sin el amor
materno y paterno y sin los aprecios y las caricias de los padres, de los abuelos, de los
hermanos y de los parientes en la primera etapa de la vida. El amor familiar es la base y el
fundamento ontológico del humanismo de todos los seres humanos. Pienso que cuanto
más profundo y entrañable son el amor materno y familiar más sentimiento humanitario
habrá en el planeta.
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imágenes de mamá y papá. Hicimos el ejercicio de recordar a mamá y papá unas tres
veces y los procesos sinápticos de recordación no se repiten idénticamente aunque tienen
una tendencia general común. Se han realizado recordaciones de amigos, enamoradas y
de partidos de fútbol y básquet. Se pueden hacer entradas de recordaciones de cualquier
imagen y la memoria despliega las recordaciones con naturalidad.
Del análisis del segundo párrafo se puede teorizar que entre las imágenes y las
voces humanas las primeras son más fuertes en el registro y en el acto de la recordación.
Las imágenes del mundo familiar objetivo percibidas por los ojos y registradas por la
memoria son la base de los recuerdos familiares y van constituyendo el contexto familiar
en el que el ser humano necesita ubicarse sentimental y objetivamente. Saber quién es
mamá, papá, los abuelos, los tíos, las tías y primos es vital para un niño en crecimiento
porque le dará seguridad sentimental y emocional.
En los trajines a veces duros de la vida el ser humano necesita recordar a sus seres
más queridos para ubicarse y fortalecerse en los vaivenes de la vida. Las añoranzas
ontológicas son sentimientos imprescindibles que el hombre necesita de vez en cuando
para seguir con las actividades de sobrevivencia. Estas añoranzas ubican el presente del
ser humano entre el pasado y el futuro como un requisito de proyección y también de
fortaleza.
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Seguiremos en los niños el desarrollo de cinco líneas de formación como son los
sentimientos (1), la memointeligencia (2), la locomoción (3), el lenguaje (4) y la acción (5),
entre otros, como los desarrollos centrales de la formación de los infantes.
“He observado dos hijos en sus primeros años, dos sobrinas nietas y una nieta que acaba de cumplir
19 meses y muchos otros niños. Sofía, mi nieta, como los otros niños de uno a dos meses duermen y
consumen leche materna y demandan con su llanto la presencia de mamá, el cariño materno, el alimento,
el cambio de pañales o la atención de algún malestar. A los dos meses sólo miran con atención a sus
padres y abuelos y aún no responden facialmente a las palabras de los padres y abuelos. Su posición física
dominante es estar echadas en la cama, en los brazos o en la cuna porque no manejan aún el cuello y la
columna vertebral. A los tres y cuatro meses ya responden con la sonrisa a los padres y a los abuelos.
Mueven los brazos y los pies instintiva e incansablemente. Entre los cuatro y seis meses distinguen
claramente a las personas de la familia y responden con una sonrisa hermosa a las palabras y caricias de
los padres y abuelos. Comienzan a balbucear sus primeros vocablos casi sin sentido. Desde los cuatro a
los seis meses casi dominan el manejo del cuello y la columna que les permite sentarse en los brazos, en la
cama o en la espalda de mamá y les permite mirar las cosas o la televisión”.
Las primeras capacidades físicas del ser humano son la aptitud de respirar y la
capacidad de lactar la leche materna. El acto de la respiración se convierte en una
capacidad que les sirve a los seres humanos para toda la vida. Colateralmente los
lactantes desarrollan la capacidad de observar que evoluciona desde el acto de ver hasta
observar con más atención. Las capacidades de respirar, de ver y lactar son aptitudes
fundamentales para la vida porque sin estas la vida del bebé estaría en serio riesgo.
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El desarrollo del lenguaje se restringe a los actos del llanto y a algunos balbuceos
que intentan repetir algunas sílabas y soplidos. Todavía no han formado conceptos para
expresarlos porque no relacionan las imágenes de su memoria con los conceptantes
hablados. En esta etapa su memoria es dominantemente un receptor de imágenes y
palabras habladas.
La acción de los niños a esta edad se reduce a mover los pies y las manos como actos
de ensayo y prueba de que pueden mover sus extremidades. Tienen un espíritu natural
de probar que sus extremidades pueden ser utilizadas en movimientos corporales que los
necesitarán en el futuro.
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A esta edad sienten extrañeza, temor e inseguridad natural ante personas nuevas y
buscan recostarse en los brazos de la madre como un refugio seguro. Las personas
extrañas y nuevas y mucho más si son indiferentes les causa inseguridad y temor lo que
los lleva a quejarse o a lloriquear buscando el refugio materno que siempre será el refugio
más cariñoso y seguro.
Memointelectualmente diferencian con claridad las imágenes, los rostros e incluso las
voces de sus seres queridos. Es muy probable que asocien en la memoria imágenes y
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rostros recordados con nuevas imágenes de sus seres queridos. Si viven en un entorno
natural ya pueden diferenciar un árbol de una casa, un perro de un gato pero todavía no
captan su utilidad para la vida. Su memoria es una esponja que va registrando todos los
objetos nuevos, los nuevos rostros y los nuevos familiares adecuándolos a sus necesidades
vitales de sobrevivencia que necesita de protección.
En el plano lingüístico los balbuceos son más fuertes y con un poco más de confianza.
La vocalización desordenada de las sílabas tiene mayor fuerza y nitidez. Observan con
alguna atención algunas palabras y frases que les enseñan los padres. Ya entienden que
los padres se comunican en forma verbal y que también les dirigen algunas palabras.
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En el rango de los 14-16 meses los niños realizan cuatro actos o capacidades físicas
fundamentales que son (1) manejar elementalmente todos los órganos físicos, (2) el
gatear en el suelo, (3) el acto de equilibrarse y pararse y (4) el acto de caminar los
primeros pasos con ayuda al principio y autónomamente después. Cada una de esas
capacidades físicas tiene sus órganos, sus capacidades y sus etapas que debe saber medir
y seguir el padre o el profesor. Con la adquisición de la capacidad de caminar, que es la
cuarta etapa del desarrollo físico, los niños adquieren el don de la exploración del hogar y
de las piezas de la casa. Observan casi todas las cosas de la casa y van registrando todo en
su memoria. De muchas de las cosas comienzan a aprender los conceptantes hablados en
base al habla y a las enseñanzas de los padres y a la observación de los objetos y a la
percepción de los sonidos particulares de los seres del entorno.
Primero, en el desarrollo del habla antes de los 24 meses los niños son una enorme
registradora de las cosas y de los conceptos hablados y de todo lo que les acontece.
Segundo, alrededor de los 24 meses ocurre un gran salto en el desarrollo de la memoria,
la inteligencia y del lenguaje que se percibe en el manejo y la expresión de los primeros
conceptos hablados. La expresión de los vocativos para llamar a sus padres, de los
nombres propios de sus padres o de los suyos, o los señalamientos de algunas cosas útiles
del entorno es la demostración que ha adquirido la capacidad del habla. Sinápticamente
hablando, tienen la capacidad intelectual de relacionar las cosas objetivas con el concepto
hablado. Cuando mi nieta, el 4 de Agosto de 2017 a los 22 meses, pronunció los
conceptos de papá y mamá, viendo la foto de sus abuelos, primero estaba enlazando la
imagen de la foto con su propia imagen memorial y segundo, después de hacer la
conexión neuroconceptual, estaba pronunciando los conceptos de papá y mamá con algo
de cariño. Esto nos demuestra que en las primeras conceptualizaciones de los niños existe
una conexión de una imagen memorial con el conceptante hablado pronunciado.
Que los padres enseñen a identificar y diferenciar las cosas y sus conceptos hablados
naturalmente los convierte en padres inteligentes y en maestros. Tercero, un poco más
tarde viene la emisión y la comprensión de las oraciones simples que responden a
satisfacer sus necesidades vitales. En nuestra concepción el acto de hablar responde a la
búsqueda de las cosas imprescindibles para sobrevivir. Mamá quiero leche o agua es una
expresión hablada simple que responde a la búsqueda de saciar el hambre y la sed. Pero
en el proceso del aprendizaje no puede haber la tercera parte de las oraciones simples sin
la primera y la segunda parte. Para decirlo en términos simples y de proceso, el desarrollo
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En el proceso, si bien tienen bien registrados los objetos manejados como el biberón,
el conejo, el perro, el gato, la cuchara o el payaso todavía no tienen la capacidad de
articular los conceptantes hablados con perfección. Hay consonantes y sílabas todavía
difíciles para su sistema bucal y que los adecúan al momento de su proceso. El hecho de
llamar chichito al payaso está mostrando un ansia de conceptualizar las cosas y los seres
del entorno. Aquí deben intervenir los padres para ayudar a los niños pronunciando
correctamente las palabras e indicando y señalando las cosas por su nombre común y
propio o sea en base al concepto correcto. La articulación y la expresión hablada de los
conceptos son parte de la primera gran etapa de transición en el desarrollo lingüístico e
intelectual de los niños. Las imperfecciones pronunciativas son algo natural en el
desarrollo del lenguaje hablado de los seres humanos como cualquier imperfección de
cualquier aprendizaje, porque aún no han desarrollado las pronunciaciones correctas.
Podemos llamar la transición del aprendizaje conceptual cuando los niños llaman
coneno al conejo, dicen chuca a la cuchara o dicen miau al gato o guau al perro. Esta
transición se da en el nivel de la pronunciación de los conceptos. Todos los niños tendrán
su propia y particular transición de vocalización conceptual y lo harán de manera natural.
Pero los padres y los maestros deben saber que este es un indicador del inicio del
aprendizaje conceptual vocalizado de los conceptos que hace referencia a un enorme
conglomerado de seres y objetos de la realidad que serán el gran objeto de conocimiento
del mundo objetivo. La obligación de los padres y de los maestros es pronunciarles
correctamente los fonemas de las palabras y conceptos, mucho mejor si es señalando el
objeto del concepto y sílaba tras sílaba.
La primera etapa del aprendizaje del habla fue la acumulación neuronal de imágenes y
voces en la memoria que duró hasta esta etapa de inicio de las primeras expresiones
conceptuales. La transición lingüística es la vocalización conceptual imprecisa. Luego
viene la segunda gran etapa del aprendizaje lingüístico y memointelectual de los niños que
es el aprendizaje y el manejo comunicativo de los conceptos naturales que lo eleva a la
primera etapa del ser inteligente. Luego vendrá la emisión de las expresiones y el manejo
de las relaciones conceptuales simples en oraciones y proposiciones simples.
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En el campo de las acciones físicas a los dos años los niños pueden manejar biberones,
vasos de agua para alimentarse y pueden comer pan o algunas frutas cortadas en forma
autónoma. Esta capacidad de comer como acción autónoma es fundamental porque será
la base del acto de alimentarse para toda la vida. La capacidad de alimentarse junto a la
capacidad de caminar son capacidades fundamentales. Poco a poco el aprendizaje de las
características y las funciones de los objetos y de las operaciones manuales se irán
complejizando según las herramientas y cosas que manejen en su entorno y el niño los irá
dominando poco a poco.
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invocaciones para sus necesidades, gustos y deseos. Dicen quiero leche, pan, refresco o comida. Nombran
con holgura todas las partes del cuerpo que les enseñan mamá o papá. Caminan despacio y pueden
manejar algún triciclo y ya pueden caminar rápido en el dormitorio o en la casa. Manejan las manos para
levantar y trasladar las cosas livianas y portátiles. Pueden decir mamá quiero caca o pis. Pueden decir
algunas oraciones básicas como vamos, tengo frío, tengo hambre o tengo sed. Pueden expresar
comunicativamente oraciones simples con holgura”.
Memorialmente son una esponja de registro de las cosas y los seres nuevos del mundo
que los perciben con mucha atención y registran paulatina y continuamente. En esta edad
aprehenden y registran las cosas haciendo ya una discriminación de los seres y objetos
propios y de los seres y objetos ajenos del entorno. Comienzan a tener sentido de la
propiedad de sus propias cosas. Recuerdan perfectamente a sus familiares y sus cosas.
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Teóricamente hacemos la diferencia entre las capacidades elementales que son las
aptitudes humanas naturales posparto que le corresponden al ser humano por su
naturaleza y que son la respiración, el sentir afecto, el habla, el alimentarse, caminar,
memorizar y pensar. En cambio las capacidades fundamentales, las básicas y las
posteriores primarias y secundarias y otras son formadas y adquiridas en los procesos de
autoformación o de formación externa.
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para los rangos de tiempo que señala el autor que analizamos. En una nueva teoría de la
formación infantil es necesario establecer acciones y capacidades concretas en la forma
de verbos regulares y perfectos para que los maestros puedan emprender acciones de
formación en todos los campos formativos de los niños, lo otro es dejar la acción
formativa al vacío o a la ambigüedad. Vamos a realizar dos cuadros comparativos de la
propuesta teórica nuestra y la de Piaget.
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Cuadro No. 1.
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Cuadro No. 2
De la comparación del cuadro surge, en primer lugar, la primera constatación del vacío
total en Piaget del desarrollo de las capacidades físicas que son capacidades
fundamentales para la vida humana. En segundo lugar, en la teoría de Piaget también
constatamos un vacío total del desarrollo de las capacidades sentimentarias y de la
1
Jean Piaget en 1959 en “La formación del símbolo en el niño” pp., 146 establece para los 2-7 años el
pensamiento verbal intuitivo, la inteligencia operatoria concreta de los 7-11 años y la abstracta desde los 11
años. No hay grandes diferencias con la teoría de 1962 en “Seis estudios de psicología” que nosotros tomamos
como la base de la comparación.
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memoria que son dos de las capacidades fundamentales del ser humano. En tercer lugar,
podemos constatar que en la teoría de Jean Piaget los períodos de desarrollo del niño
aparecen como casilleros o rangos de desarrollos muy largos, muy generales y ambiguos
que resultan inoperables. Esto ocurre porque no se establecen rangos de tiempo,
acciones ni capacidades concretas por campos especializados, o sea no establecen verbos
de acción humana concretos. En cuarto lugar, los desarrollos señalados por Piaget están
demasiado retrasados en relación a las conductas de los niños actuales y por tanto ya no
son operables por desactualización y caducidad. En quinto lugar, existe en Jean Piaget
una obsesión por las operaciones lógicas que al final resulta la trampa de la lógica
piagetiana. Esto pasa porque exige un acto lógico, que es un acto intelectual, en vez de
exigir un acto de conceptuación tal como ocurre en la realidad objetiva del aprendizaje en
general.
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Los impactos memoriales muy fuertes de hechos peligrosos son a veces registros
traumáticos en las neuronas por la fuerza del impacto en la integridad de las personas.
Recuerdo que el hecho de la caída me ocasionaba sobresaltos a la hora de dormir y mamá
me curaba con llamadas de mi ánimo y con sahumerios porque para ella la Pachamama o
diosa de la tierra se habría quedado con mi espíritu. Los recuerdos traumatizantes fueron
perdiéndose y desaparecieron alrededor de los 18 años. Teóricamente este hecho lo
podemos llamar una percepción con impacto traumatizante. Los recuerdos
traumatizantes se fueron borrando y olvidando por las maduraciones de la memoria, de la
personalidad social y de la inteligencian hasta el punto de haber desaparecido. Pero el
hecho central de la caída y de las imágenes del lugar y del contexto no se ha olvidado e
incluso han sido integradas a los recuerdos del río de Caiza D que he amado y amo tanto.
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con mis primos y amigos. También recuerdo varias escenas de las impactantes riadas o turbiones del río
que golpeaba con sus oleadas las riveras de los terrenos o los golpes del agua turbia a los muros del puente
de piedra o las ramas y los palos que pasaban con dificultad por debajo del puente. Era un espectáculo de
película para todos los habitantes del pueblo mirar la llegada de las aguas y sus golpes impetuosos y el
color turbio y ruidoso de las aguas. Algunas eran de película como dijo el cura franciscano Germán. El
río puedo recordarlo rincón por rincón en los miles de puntos que lo he recorrido. En otros escenarios
puedo recordar los lugares y muchos hechos del Río de Alto Beni en la cabeceras medias del Amazonas o
el Río La Paz en las cabeceras altas de la cuenca del Amazonas”.
En una teoría de los registros memoriales tenemos que establecer las imágenes
centrales del objeto de la imagen objetiva percibido por los ojos. A este objeto debemos
denominar unidad mínima de registro memorial porque se irá a registrar al núcleo central
de una neurona. En una mente literaturizada o alfabeta, el conceptante escrito o palabra
escrita que designa a un ser o una cosa es otra unidad de registro y de recuerdo. Las miles
de imágenes registradas por la memoria se depositan como elemento químico y eléctrico
en los núcleos de las neuronas. Los conceptantes escritos o la escritura de las cosas que
designa al objeto es otra unidad de registro y recuerdo memorial. Los sonidos y las voces
de la naturaleza y de los seres vivos son otras unidades de registro memorial. En una
mente no alfabeta las imágenes y las voces son las unidades centrales del funcionamiento
de la memoria.
En el material de recuerdo del Río de Caiza D predomina la imagen memorial del río
con sus centenas de facetas. Su conceptante hablado y escrito es mayu, río y river. En
este caso las recordaciones se hicieron sólo en base a la imagen memorial sin que
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entendiendo. No recuerdo casi nada del contenido de la pieza de lectura, sólo recuerdo que se trataba de
un acto de un hombre en el campo. Recuerdo bien el curso, el acto y sobre todo el rostro del profesor, sus
palabras y unas imágenes borrosas de la ilustración de la página del libro”.
Una teoría del aprendizaje debe describir y explicar los procesos de percepción, de
atención, de registro memorial, de retención o entramaje y los ejercicios intelectuales de
las diversas formas y tipos de relacionamientos conceptuales e imaginales, los procesos
memoriales e intelectuales y la velocidad de los procesos.
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“En casa siempre se hablaba el quechua y no había radio ni televisión sino tradición oral en las
noches. El español lo aprendí en la escuela y de los hispanohablantes del pueblo y de mis profesores. Con
muy pocas dificultades de pronunciación y conceptualización aprendí el español en la escuela cerca de mi
casa y del río. Luego, en la escuela que se trasladó cerca de la normal en la zona de Sorojchiri, ya hablaba
perfectamente los dos idiomas”.
Después de los aprendizajes elementales del hogar los niños se someten al aprendizaje
básico de la escuela primaria. En entornos monolingües el proceso de aprendizaje del
idioma y de las matemáticas tiene una continuidad a veces monológica. En contextos
coloniales y bilingües, sino cambia o se incrementa con nuevos objetos el mundo objetivo,
el aprendizaje de nuevos conceptos, palabras y verbos será una adición de otros
conceptos con pronunciación propia y conceptantes escritos distintos, lo que puede
ocasionar una incomprensión total en el alumno porque es un segundo idioma. El alumno
que escucha un nuevo idioma escucha unos fonemas nuevos que no puede relacionar con
sus imágenes memoriales y por eso no entiende casi nada. Lo máximo que podrá hacer es
analogizar los nuevos fonemas a sus fonemas propios pero que no le ayudan a
comprender lo que está escuchando. En estos casos es aconsejable que el profesor sea
bilingüe y vaya poco a poco traduciendo los fonemas y los conceptantes escritos de un
idioma a otro y comunicándose con oraciones simples en ambos idiomas hasta formar una
memoria bilingüe de conceptantes hablados y escritos porque la base objetiva para ambos
idiomas será la misma.
Los primeros aprendizajes de los números debe hacérselos en base al conteo de seres
vivos o cosas reales mejor si son impactantes porque estos tienen una base objetivante
vívida, comunicante con la naturaleza y rica en posibilidades de registro y recordación en
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la memoria. Pero los números naturales del uno al diez después de los aprendizajes
básicos se vuelven conceptos autónomos en la memoria. Todos los ejercicios de
aritmética de los más simples y más complejos son ya actividades intelectuales luego del
acto de recordar los números naturales. En el conteo las personas hacemos cientos de
sinapsis con los registros de los números sueltos.
Las escuelas bolivianas han excluido por una vieja política colonial de extinción y de
subordinación de las naciones originarias la aritmética y el cálculo en el idioma quechua.
En la escuela, el colegio y en la universidad los niños y jóvenes originarios aprenden la
aritmética y el cálculo en el idioma colonial del español.
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aritméticas con la inteligencia que con una calculadora o una computadora que no poder
realizarlos cuando uno no tiene estos aparatos electrónicos.
Los números naturales cuando no están relacionados con cosas concretas pueden
expresar a la generalidad de las cosas y en este caso se convierten en números abstractos
cuyo manejo eleva al ser humano a la inteligencia abstracta. En este caso el número en sí
pasa a ser una unidad de registro memorial y una unidad de manejo intelectual. La
inteligencia concreta relaciona cosas y seres concretos y reales y su esencia es la realidad
concreta del mundo objetivo y circundante. La inteligencia abstracta relaciona números o
conceptos abstractos cuya referencia es la generalidad lo que es muy difícil de manejar en
la vida real y concreta.
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Por tanto la conceptuación es una necesidad vital para comprender, manejar y vivir
con la naturaleza, con la sociedad y con el estado. Del proceso de conceptuación surgen
las nomenclaturas conceptuales socialmente acordadas en cada sociedad y grupo nacional
dando a cada objeto, a sus cambios y transformaciones un sentido y una semántica
objetiva. Son los consensos y las convenciones sociales los que en gran medida
establecen las significaciones objetivas y sociales de las cosas y de los seres del mundo.
El concepto natural es una nominación objetuante de las cosas del mundo objetivo
y tiene una utilidad fundamental para la vida humana. El concepto natural y simple, en la
interrelación entre el hombre conceptor y el mundo objetivo es una nominación del
conceptor a una infinidad de seres naturales, seres humanos, cosas naturales y cosas
artificiales. El objeto del concepto natural se registra en una sola neurona como una
imagen. El concepto simple es un producto de la observación simple y es usado en el
lenguaje cotidiano de la comunicación interpersonal y social. El mejor concepto simple
aprendido es el observado, percibido y registrado en forma directa y vívida. Podemos
ejemplificar las nominaciones simples mencionando los conceptos de mayu, río, river/
sara, maíz, korn o unu, agua, water o auto, carro, automóvil y otros miles de conceptos
que son nominaciones naturales simples.
Los niños aprenden los conceptos del lenguaje mirando atentamente los objetos y
en base a los conceptos naturales simples hablados porque estos le dan objetividad a su
aprehensión, comprensión y actuación sobre el mundo que lo necesitan para
desenvolverse luego en él. Las gentes mayores siguen la misma línea de aprender
mirando con atención los nuevos objetos de la vida en base a los conceptos naturales en
muchos escenarios.
Pero podemos analizar las representaciones esenciales del objeto en una triple
relación entre el objeto real, el concepto hablado por el conceptor y el concepto escrito
en un documento físico. Así el habla deviene en la representación fónica del concepto
que se concreta en una infinidad de voces pronunciadas por el hombre o conceptor. La
escritura deviene en otra representación física que se concreta en una determinada clase
de grafías alfabéticas como son, por ejemplo las grafías o abecedarios de origen latino que
forman la palabra o el concepto escrito. El concepto hablado y el concepto escrito son dos
entidades memointelectuales y lingüísticas distintas, una es un fenómeno fónico y el
segundo es un fenómeno gráfico. Tata y mama / papá y mamá y father y mother tienen
una pronunciación precisa y diferenciada o sea son conceptos hablados y también son
conceptos escritos. Ambos conceptos hacen referencia al mismo objeto real y no
necesariamente ocurren y se expresan en forma unívoca. En los procesos de registro las
partes del concepto tienen una vía y un registro diferente.
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El objeto de estudio macro y central de las ciencias del lenguaje debe partir de los
idiomas nacionales las que se dividen en cuatro grandes campos o fenómenos del
lenguaje que son las expresiones naturales del mundo natural, los lenguajes gestuales, los
lenguajes hablados y los lenguajes escritos. Los idiomas nacionales son parte inseparable
de la identidad nacional colectiva de las naciones junto a la religión, al derecho, a la
gastronomía y la vestimenta entre otras expresiones nacional culturales. La esencia del
idioma es su contenido comunicativo nacional que expresa las estructuras y los intereses
nacionales y de clase en los campos de la religión, el derecho, el poder político, el manejo
de la naturaleza, los sistemas de producción, las expresiones artísticas y otros. La historia
del idioma y las relaciones con estos campos son el macroobjeto de las ciencias
idiomáticas.
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Las expresiones habladas se han constituido en el lenguaje más útil, más frecuente
y cotidiano. Por eso el lenguaje hablado tiene el más alto valor social porque es la base
fundamental de la comunicación humana. El lenguaje hablado es el tercer grupo de los
lenguajes comunicativos y consiste en la comunicación hablada de proposiciones
generalmente simples para ejecutar procesos dominantemente sobrevivenciales y
laborales. La proposición u oración simple hablada es un sistema articulado de conceptos,
verbos y relacionadores auxiliares. Yo quiero tomar un vaso de agua es una proposición
simple que relaciona dos conceptos una persona y el agua con un verbo o relacionador
central quiero y unos articuladores accesorios como son un y de. Un verbo de acción con
dos conceptos colaterales es la esencia de una proposición simple que utiliza el hombre
para comunicar sus necesidades o para pedir y ordenar una cosa o una acción como el
elemento comunicativo cotidiano imprescinbible para que sobreviva el hombre. El
elemento mínimo y esencial del lenguaje hablado es la proposición simple y sus
componentes mínimos son los conceptos, los relacionadores verbales y los articuladores
de sentido.
Las expresiones escritas o los textos escritos constituyen el cuarto gran sistema de
los lenguajes comunicativos que hacen al lenguaje escrito. Un lenguaje escrito es un
conjunto de grafías conceptuales ordenadas según el orden de las proposiciones. Los
lenguajes escritos han establecido y utilizan diferentes tipos de grafías significativas donde
a cada grafía le corresponde un concepto o un relacionador de sentido. Los lenguajes
escritos como tercer gran componente de los idiomas nacionales son conjuntos
sistematizados de conceptos escritos diferenciados y sistematizados por el sentido
comunicativo de un centenar de relacionadores entre los que destacan como centro
semántico los verbos y varios articuladores parciales de sentido como son los artículos, las
preposiciones, los adjetivos y los adverbios. Para decirlo en términos de un concepto
preciso y simple podemos conceptualizar al lenguaje escrito como un conjunto articulado
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de conceptos escritos con una línea propositiva y comunicativa verbal de sentido central.
En el lenguaje escrito las unidades mínimas de comunicación son las proposiciones
simples y compuestas escritas. Los componentes mínimos de la proposición escrita son
los conceptos y relacionadores escritos en una grafía particular, diferenciada y
sistematizada.
Nuestra posición sobre la teoría signista del lenguaje es que esta es idealista,
arbitraria y subjetiva. Se refiere dominantemente al habla, no abarca el análisis de las
proposiciones y se ancla en el análisis de signos sueltos y no resiste pruebas de validez
social del lenguaje. El error y defecto fundamental de Saussure es calificar al signo como
una entidad casual y arbitraria. Para Saussure el signo es arbitrario y por tanto el lenguaje
sería arbitrario.
En la vida cotidiana y en las matemáticas hay algunos signos que son una
representación secundaria de los objetos, de los seres, de las cosas, de las operaciones y
de las instituciones y están muchas veces emparentados a los símbolos. La precisión de
los conceptos de signos aritméticos como + - x y / significan la operación de la suma, la
2
Utilizamos el “Curso de lingüística general”. Madrid. Akal ediciones. 2014. Usamos esta edición porque
creemos que es la traducción más seria y tiene los apuntes de los alumnos que completan muchos datos y
conceptos que expresó Saussure. Hay ediciones populares que no expresan los datos adicionales y son muy
imprecisas.
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resta, la multiplicación y la división y a esto podemos sumar muchos otros signos más del
álgebra y del cálculo diferencial que representan básicamente operaciones de cálculo. Los
signos de la aritmética, del álgebra y del cálculo expresan operaciones aritméticas,
algebraicas o de cálculo. En la comunicación cotidiana los hombres hacen referencia a
proposiciones comunicativas cuándo preguntan qué te ha dicho o qué dice o andá y dile
que cuando ordenan. No se dice qué signo te ha dicho o andá dile el signo de… para que
tenga la idea de algo. No se dice andá dile el signo del trabajo para que tenga la idea de
trabajar. Se dice andá dile que trabaje. O se dice a secas trabajá. La lengua no es un
conjunto de signos que dan ideas sino que es un sistema articulado de proposiciones
habladas y escritas que están formados por conceptos y relacionadores básicamente. Por
tanto es imprescindible sustituir la teoría de lenguaje como conjunto de signos por una
teoría del lenguaje como conjunto de conceptos.
Una página más allá Saussure y sus alumnos nos dicen que “Esta definición plantea
una importante cuestión de terminología. Llamamos signo a la combinación del concepto y de la imagen
acústica: pero en el uso corriente este término designa, generalmente, a la imagen acústica sola, por
ejemplo, una palabra (arbor, etc.). Se olvida que si arbor es llamado signo, es sólo porque lleva en sí el
concepto “árbol”, de tal suerte que la idea de la parte sensorial implica la de la totalidad”. (Saussure.
2014: 100). En la reiteración del concepto de signo Saussure y sus alumnos repiten la
propuesta de que el signo es una unión de un concepto y una imagen acústica. Pero en
seguida nos dicen que el signo designa sólo a la imagen acústica abandonando el
componente del concepto. Para remachar su concepto de signo nos dicen que la idea de
la parte sensorial implica la de la totalidad del signo. O sea, nos están proponiendo que se
puede eliminar el componente conceptual del signo y adoptar el concepto de que el signo
se puede expresar en su integridad sólo en la imagen acústica. En la noción de signo en
Saussure y sus alumnos es dominante el componente sensorial de la imagen acústica
desvalorizando el componente conceptual objetivo, exponiendo de esa manera una
concepción subjetivista y muy antiobjetiva.
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En las notas aclaratorias que escribieron sus alumnos sobre las exposiciones del
profesor podemos demostrar la inclinación antiobjetivista y sensoacusticista de Saussure.
Saussure no acepta la relación de nominación que existe entre los objetos de la realidad y
los conceptos que manejan los hombres en los lenguajes hablados y escritos. Para
Saussure los hombres no nombran nada. Sobre este aspecto dicen en la nota 38. “Es un
accidente cuando el signo lingüístico corresponde a un objeto definido por sentido como un caballo, el
fuego, el sol […]”. Luego siguen para negar completamente la acción de nombrar de los
hombres por medio del lenguaje y dicen. “Pero ahí hay implícitamente cierta tendencia que
nosotros no podemos desconocer ni dejar pasar por alto sobre lo que sería en definitiva el lenguaje: a saber
una nomenclatura de objetos. De objetos primero dados. Primero el objeto luego el signo; por tanto, cosa
que siempre negaremos, base exterior dada al signo […]”. (Saussure. 1915 [2014]. 100). Primero,
para Saussure y sus alumnos la nominación objetiva de un signo que nosotros llamamos
concepto natural es un accidente lo que es falso para el sentido común y para la ciencia
porque entre los nombres y la cosas que designan y observan los hombres siempre hay
una relación objetiva. Segundo, Saussure y sus alumnos niegan contundentemente que el
lenguaje sea una nomenclatura de objetos. La negación de los lenguajes hablados y
escritos como nomenclaturas de conceptos no está ni demostrada ni ejemplificada en
Saussure y por tanto sólo es una simple posición ideológica.
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Desde una visión estática del lenguaje, que los griegos llamaron gramática, las
unidades mínimas de los idiomas nacionales son los conceptos, los precisadores y los
signos de puntuación del idioma. El centro vital de un idioma son sus conceptos que
designan objetos reales y que se hallan ordenados en los diccionarios. Pero, desde una
visión dinámica y comunicativa, la unidad mínima del lenguaje comunicativo es la
proposición que los romanos y los teólogos cristianos llamaron la oración y al que
nuestros amigos saussureanos no alcanzaron a estudiar porque se quedaron en la teoría
del signo suelto y aislado.
Más adelante Saussure y sus alumnos, en base a la teoría del signo, nos proponen
una falsedad y un absurdo científico al decirnos que el signo es arbitrario e inmotivado.
Nosotros planteamos sustituir la teoría del signo por la teoría del concepto en el lenguaje
cotidiano y en el lenguaje científico. Decir que los signos o conceptos son arbitrarios nos
lleva a inferir que todos los conceptos y las palabras de los diccionarios son arbitrarios, sin
fundamentos y absurdos. Si los conceptos de los idiomas serían arbitrarios e infundados
no habría consenso en las denominaciones de las cosas, de los seres naturales, de los
eventos sociales y culturales y por tanto la comunicación interpersonal, comunal y social
sería un caos y no existiría mutua comprensión. Pero veamos qué nos dicen Saussure y
sus alumnos sobre lo arbitrario del signo.
Nosotros sabemos que las hipótesis y las teorías del absurdo no llevan a ninguna
verdad y no sirven para elaborar nuevo conocimiento teórico ni práctico. Nos preocupa
que muchos sicólogos y pedagogos hayan utilizado para sus teorías sicológicas y
educativas la absurda teoría del signo y este hecho, entre otros, es una de las causas de
los fracasos educativos por lo menos en Bolivia. Primero, Saussure sustituye al concepto
con el significado y a la imagen acústica con el significante. Sobre esto nos dice que
“Nosotros proponemos conservar la palabra signo para designar la totalidad y reemplazar concepto e
imagen acústica respectivamente por significado y significante; estos últimos términos tienen la ventaja
de señalar la oposición que les separa, bien entre sí, bien de la totalidad de que forman parte”
(Saussure. 1915 [2014]: 103-104). Equiparar significado con imagen acústica y concepto
es una confusión. Pero además el grave error de Saussure es que el signo no tiene
relación objetiva con las cosas objetivas del mundo real.
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significado y al significante hay que entablar una relación con la realidad objetiva y
ejecutar un hecho designativo, comunicativo y pedagógico y señalarle por ejemplo a un
niño ¡Caballo! Entonces el niño y el padre mirarán a un hermoso animal trotando si es el
caso. El concepto hablado y el ser caballo, si es la primera observación del niño, se le
registrarán en dos neuronas de manera permanente. Y si el padre acerca al niño al caballo
y logra que lo toque y le dice se llama Lucero, el niño registrará, además una sensación
agradable en sus neuronas y accesoriamente la palabra hablada Lucero que será
relacionada a un caballo. Es realmente un absurdo decir que entre el signo o concepto y
el significante no hay ninguna relación en los procesos de elaboración de los conceptos y
en los procesos de su comprensión objetiva o de su comunicación. Hay una relación
objetiva entre los conceptos y los objetos de la realidad y esa es la base de la objetividad
cotidiana y científica y el fundamento de toda forma de comunicación social y científica.
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En las primeras etapas del aprendizaje hasta los últimos años de primaria el verbo
que puede reemplazar al instrumento concepto puede ser el sustantivo de nombre y
nombrar porque cumple con muchos de los requisitos de validez social exigibles pero no
expresa la acción interna de las sinapsis memointelectuales. En los primeros años de la
primaria los estudiantes deberían dominar los conceptos naturales y verbales a partir de
las materias de ciencias naturales, sociales y narrativas. En los últimos años de secundaria
los estudiantes deberían entrar al manejo de los conceptos científicos comunes a todas las
ciencias. Estas capacidades se los deberían medir y evaluar en actividades expositivas
verbales y en redacciones escritas sobre problemas locales como productos
fundamentales de la educación. Un producto redactado por el estudiante como indicador
de resultado es superior a varias exposiciones simplemente teóricas de los profesores.
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el centro cinco triángulos que terminan en cada lado del pentágono triangulado. En el
primer triángulo del pentágono ubicamos a las imágenes memoriales del hombre. En el segundo
triángulo del pentágono ubicamos a los conceptantes hablados y los idiomas orales. En el tercer
triángulo del pentágono ubicamos a los conceptantes escritos y los libros. En el cuarto
triángulo del pentágono ubicamos a las proposiciones comunicativas que recibe o hace el hombre. Y
por último en el quinto triángulo del pentágono ubicamos las acciones laborales del hombre.
Por fuera y en la base del pentágono debemos ubicar una esfera donde ubicamos la
naturaleza, las sociedades y las naciones de la humanidad y el cosmos infinito. El
pentágono debe tener una manilla de reloj que comienza en el primer lado del primer
triángulo y gira hacia la derecha señalando una dirección progresiva y evolutiva en los
procesos de memoriación, conceptuación hablada, conceptuación escrita, proposición
comunicativa e intelección laboral. Cada lado del pentágono debe tener a la izquierda un
punto cero en el inicio y una n al final para señalar un rango de habilidades de
conocimiento y capacitación. El cero y la n indican un rango de capacidades a ser
alcanzadas por el ser humano. Una base fundamental del sistema y del proceso del
conocimiento son los objetos del mundo. El sujeto fundamental del proceso de
conocimiento es el hombre que lo denominamos como el conceptor. Luego, los procesos
de formación por lados y etapas hacia la derecha nos indican los períodos progresivos de
los procesos de conocimiento y capacitación. Creo que los profesores y otros como
intermediarios escolares y académicos tienen una gran influencia en la formación de las
capacidades cotidianas y profesionales de los hombres. Pero la información que
proporcionan será en última instancia internalizada, aprendida y utilizada por cada sujeto
humano que aprende.
Para dejar una definición científica del concepto natural como una unidad mínima
del conocimiento humano debemos decir que este es esencialmente una nominación
objetuante de las cosas, los seres naturales, de los seres humanos, las organizaciones, de
los objetos y las cosas artificiales y culturales que ha construido el hombre. Una
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Podemos clasificar a los conceptos naturales desde varios puntos de vista. Desde
su forma física de presentación estos pueden ser hablados, escritos y estos a su vez
simplemente comunicados o enseñados.
Por la intención del comunicador los conceptos pueden ser usados en la comunicación
cotidiana, en las comunicaciones ideológicas, políticas y religiosas.
En una nueva teoría del lenguaje propositivo podemos clasificar las necesidades
comunicativas de sobrevivencia del hombre en cinco clases de necesidades de
comunicación fundamentales: (1) Pedir útiles de sobrevivencia, (2) ordenar alguna acción
en provecho de uno o de terceros, (3) narrar acciones y fenómenos simples, (4) exponer
en público sobre asuntos comunes y colectivos, (5) escribir sobre algunos problemas y
necesidades y (6) ejecutar acciones de sobrevivencia y laborales. La memoria, la
inteligencia y el sistema bucal son los instrumentos corporales más importantes para
realizar todas las acciones comunicativas de los hombres.
En la vida cotidiana todos los hombres usamos oraciones simples para pedir cosas
imprescindibles. Véndame gasolina, o regáleme un poco de agua son proposiciones
simples de sobrevivencia.
Ordenar una acción en oraciones simples puede ser vital. Decir por ejemplo
retírese que viene un camión con mucha carga puede ser de vida o muerte. Hágame la
cirugía del corazón doctor puede ser una orden de vida o muerte. Decir pague su deuda,
puede ser muy importante si ya están por rematarle a alguien su casa.
Narrar acciones como decir que está nevando tendrá consecuencias para el acto de
abrigarse. O relatar las acciones de un asesinato para un proceso penal es de mucha
importancia para establecer las responsabilidades.
Exponer en una asamblea sobre una necesidad colectiva como pedir la instalación
de agua potable diciendo que necesitamos agua es una oración simple pero muy
importante. Escribir un artículo sobre la forma de resolver un problema puede ser muy
importante.
Escribir una carta con oraciones simples diciendo que papá llegará el día sábado
puede ser muy importante para la familia.
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Hay dos formas generales de lenguaje comunicativo que son el lenguaje hablado y
el lenguaje escrito. El aprendizaje del concepto hablado es una de las bases
fundamentales del lenguaje comunicativo y se lo usa primordialmente para realizar
acciones de sobrevivencia. En el lenguaje hablado, el aprendizaje hablado del concepto o
el aprendizaje de nuevas palabras habladas de un segundo idioma, tienen la misma
estructura memorial. La palabra hablada es esencialmente la pronunciación vocal de la
cosa o del ser a que hace referencia el concepto. Los niños aprenden primero a
mencionar los conceptos hablados sueltos. Antes del ingreso de los niños a la escuela
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estos ya tienen la base fundamental del lenguaje hablado que es además el más natural y
el más contextualizado.
Luego del aprendizaje de los conceptos estáticos, en la segunda etapa los niños
aprenden los verbos que es el concepto esencial de la acción de la naturaleza, de los seres
humanos y de los cambios de las cosas. La acción y el cambio es la esencia de la vida. El
mundo cambia sin parar y el hombre actúa continuamente. Los niños aprenden los verbos
y sus conjugaciones en base a las acciones de sus padres y de sus propias acciones. Los
verbos expresan esencialmente la acción de los seres vivos sobre las cosas o sobre la
naturaleza o las diversas acciones de los seres y de los fenómenos naturales. Los verbos
comunicativos más elementales conjugados en el presente son quiero, dame, dime,
pásame, ven, andá, comé, tomá y otros relacionados a las acciones más necesarias de la
vida. No existe un mundo estático y sin cambios. Todo cambia, todo se mueve, todo se
interrelaciona y muchas veces se intercambia. Pedir una acción o realizar una acción es
una capacidad fundamental para la sobrevivencia. Con el aprendizaje de los conceptos
sueltos y de los verbos elementales los niños ya tienen los elementos para expresar sus
primeros pedidos y preocupaciones.
En la tercera etapa los niños aprenden los precisadores y relacionadores como son
los artículos, las conjunciones y las preposiciones que acompañan a los conceptos
dándoles una determinada dirección significacional.
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teoría se ha construido bajo la visión del hombre que ora o pide a Dios para resolver sus
problemas de la sobrevivencia. Hay que construir una nueva teoría del lenguaje
comunicativo para el hombre que trabaja con la naturaleza y en la sociedad por su
sobrevivencia. Para nosotros la proposición simple sintácticamente será la relación de dos
conceptos con un verbo central conjugado. Sociosignificacionalmente una proposición es
un propuesta de una acción o de una visión personal que hace una persona a otras
personas. Mamá dame leche es una oración o proposición simple. El verbo dame une dos
conceptos en los extremos que son mamá y leche. Sociosignificativamente es un pedido
de leche. El aprendizaje de la proposición simple es la cuarta etapa en el aprendizaje del
lenguaje comunicativo. Los niños expresan sus necesidades en forma directa y con
proposiciones simples. Lo que antes expresaban con llanto o con señas luego los niños lo
expresan con oraciones simples. Yo quiero leche, quiero agua, quiero pis, dame yogurt y
otras oraciones simples expresan peticiones para satisfacer sus necesidades elementales
pero vitales. En la perspectiva de construir una nueva teoría del lenguaje comunicativo
científico nosotros afirmamos que la oración o proposición es la relación básica de dos
conceptos estáticos unidos por un verbo central conjugado.
comprensión de algunos conceptos y cosas que tenían sus referentes en las realidades
occidentales. Pero con las relaciones sociales de gentes occidentales, de periódicos, de la
radio y luego del cine del mundo occidental me fue relativamente fácil comprender la
realidad objetiva del mundo occidental al que me incluí con relativa facilidad. En los
tiempos de mi niñez no hubo ningún proyecto ni propuesta de educación y aprendizaje
bilingüe. La nueva teoría de la proposición que estamos planteando se puede aplicar a
todos los idiomas de origen latino sin muchos problemas.
Una teoría del aprendizaje multilingüe debe establecer primero que cada idioma
tiene tres sistemas sociolinguales que son la realidad objetiva particular, el sistema
hablado y el sistema de escritura. Las comunicaciones maternas e infantiles registran en
el niño los vocablos hablados, sus referentes objetivos en la forma de imágenes
memoriales y las letras escritas sobre los objetos particulares. El aprendizaje de un
segundo idioma local implica el registro de nuevos vocablos hablados y nuevos conceptos
escritos sobre los mismos objetos reales que la memoria los registra generalmente por
entramados localizados. En el caso del autor el quechua y el español se aprendieron en
una misma realidad local con levísimas variantes de objetos reales que tenían los
pueblerinos ante los comunarios. El mundo objetivo era el mismo sólo había diferencia en
los conceptos hablados y escritos.
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caso es el aprendizaje del inglés. En la realidad mundial hay objetos reales comunes como
son los elementos de la naturaleza o del cuerpo humano por ejemplo. Estos elementos se
registran diferenciadamente por zonas memoriales en forma de entramados. El sonido de
nuevas palabras habladas necesita de nuevas neuronas para su registro. De igual manera,
las palabras escritas necesitan de nuevas neuronas para su registro. La base de los
registros objetuales puede servir para las sinapsis memoriales o intelectuales de
cualquiera de los idiomas según se esté usando uno y otro idioma.
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buena y paciente y la recuerdo entrañablemente por sus enseñanzas y por unas piezas que nos hizo bailar
el día del estudiante en un pick up en las arenas de Agua de Castilla, mi barrio, con el grupo Los
Iracundos y nos invitó sandwichs y refrescos. Recuerdo pedazos de la melodía de la canción y algunas
frases de la letra de las canciones. Es un recuerdo muy bonito y entrañable que lo repito cada vez que
viajo a esos lugares de mi memoria”.
Los registros se hacen en forma suelta porque las cosas, los seres y los lugares se
registran en la memoria por imágenes separadas, por palabras habladas y por conceptos
escritos en neuronas separadas. La memoria recepciona en sus neuronas las cosas y los
seres de la realidad concepto por concepto y lo registra concepto tras concepto. Para
decirlo en términos más científicos, las neuronas de la memoria registran y graban las
imágenes de la realidad imagen por imagen y las palabras habladas palabra por palabra
hablada y las palabras escritas palabra por palabra escrita. Esa es la estructura esencial de
la neuromemoria. Las neuronas no registran rollos de discursos, de letras ni rollos de
imágenes y por eso es casi imposible recordar textos o exposiciones íntegras. A este
hecho podemos darle el nombre de registro por goteo único o sea un concepto para cada
neurona. La mente humana por medio de sus neuronas no es apta para hacer registros
por chorreo acumulativo de conceptos. Las neuronas registran los objetos imagen por
imagen y los conceptantes hablados y escritos conceptante por conceptante. No registran
ovillos interminables de discursos y exposiciones porque no sería posible embutir decenas
de imágenes y conceptantes en una misma neurona.
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que mejor se recuerdan y además sirven como una de las bases fundamentales de los
ejercicios memoriales e intelectuales.
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potenciales con ramas secas y se decide con un acto de sinapsis intelectual el lugar a
donde dirigirse. Para los actos de arrancar, quebrar o hachear la leña seca uno realiza
varias sinapsis perceptivas e intelectuales para tomar la decisión de ejecutar una acción
concreta que puede ser quebrar una rama a ras del suelo o subir a un árbol para quebrarlo
con la mano o hachear una rama en la copa de los árboles. Todas las acciones tienen
sinapsis perceptivas y sinapsis intelectuales. En los encuentros con cosas conocidas uno
también puede hacer sinapsis recordatorias de las cosas que está tratando o bien puede
ser que en los descansos uno haga sinapsis memoriales de recordación de los seres más
queridos como los padres o los amigos. El intelecto humano puede ordenar a la mente
realizar cualquiera de las sinapsis mencionadas según el contexto y las acciones que se
están ejecutando para realizar trabajos de sobrevivencia. El intelecto humano ordena,
funcionaliza y gradúa las acciones perceptivas y memoriales según la situación y el acto
laboral concreto que se ha decidido.
Como todo acto laboral, el recojo de forraje verde de las zonas comunales contiene
varios actos psicológicos y físicos. Los actos de caminar y trasladarse son los mismos con
la diferencia que los lugares son distintos. Las herramientas del trabajo son las que
cambian y en este caso se usa la hoz y un aguayo y no el hacha y la soga. Para la
explicación científica del aprendizaje del uso de las herramientas en estos contextos debe
establecerse dos etapas del aprendizaje. La primera etapa es la observación del acto
laboral por el aprendedor que en este caso es el niño del sujeto que lo hace por necesidad
laboral, que en estos casos son el padre o la madre. La segunda etapa es la aplicación
práctica y repetida de lo observado.
El juego de las mesitas de canicas consiste en poner varias pepas a una mesa de
piedra y de ir tumbando con otra pepa las canicas antes de golpear la pepa del
contrincante para terminar de tumbar la última canica. En las comunidades rurales las
pepas tienen un costo y se pueden vender. Cinco pepas valen un pan, por tanto aparte
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del interés lúdico hay un interés económico. El acto central de este juego es disparar con
los dedos una pepa para estrellarlo a otra pepa para sacar canicas de la mesa y ganarlos o
para estrellar la pepa disparadora del contrincante. Un acto de disparo de una pepa tiene
al inicio una percepción del lugar y la distancia de las canicas, una decisión intelectual de
hacer el disparo dándole un alcance determinado y el acto físico de disparar.
Científicamente podemos hablar de tres sinapsis, una perceptiva la de ver, una intelectual
que consiste en la evaluación y decisión y otra física que es la decisión de disparar que
obedecen luego los nervios y los músculos.
El juego del trompo puede ser muy desarrollador de las capacidades físicas e
intelectuales de los niños. Para los diversos tipos de juegos con trompos que son golpes al
perdedor, avances con pepas o platillos y otros, el acto central y básico consiste en,
primero, encordelar el trompo desde la púa al cuerpo para lo que se realizan varias
sinapsis perceptivas e intelectuales. Segundo se debe girar el trompo en el suelo o a la
mano hasta que éste entre en autorotación para realizar con el trompo rotando toques o
disparos de los mismos trompos o de pepas o platillos. Si es una competencia de avance
de pepas con una meta, los jugadores deberán ejecutar el bailado de los trompos a la
mayor velocidad posible para lo que realizan sinapsis perceptivas e intelectuales a mucha
velocidad. Si en los juegos aparecen nuevas cosas o elementos la inteligencia puede
ordenar el registro memorial de algún nuevo elemento o persona de manera que las
sinapsis perceptivas, memoriales e intelectuales siempre funcionan alternadamente.
En la fabricación y el juego de los voladores para agosto donde hay más vientos, el
proceso demanda el cortado del cuerpo del volador, mejor si es nylon en la forma de un
cometa rectangular, la puesta del eje con hilo, la puesta de la cola y de los tensores de
paja para resistir la fuerza del viento y luego la puesta en vuelo y el modulado del hilo del
volador en vuelo y al final el recojo del hilo. En todos estos actos hay procesos sinápticos
perceptivos, recordatorios, intelectuales, físicos y linguales.
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En este juego se realizan varias actividades mentales entre las que podemos
mencionar las sinapsis perceptivas de atención para lanzar o coger la pelota y el acto
sináptico intelectual de realizar la orden y el acto de golpear el balón o saltar para cogerlo.
Las otras sinapsis perceptivas son poner alta atención a la velocidad y al recorrido de la
pelota y calcular intelectualmente el tiempo para correr de una posta a la siguiente sin ser
quemado o acelerar la velocidad cuando se está en el límite. Es un juego que puede
desarrollar mucho las capacidades perceptivas e intelectuales de los niños y por supuesto
las habilidades físicas de correr, lanzar y coger una pelota.
A la ley básica de la correspondencia de una sinapsis por un acto humano hay que
complementar la ley de la correspondencia entre la velocidad de la sinapsis y el acto
humano. A mayor velocidad de la sinapsis mayor será la velocidad del acto humano. Con
los niños se deben aplicar velocidades lentas en su proceso de aprendizaje.
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sueldan las dos partes y se le suelda el asa de la jarra que se obtiene del vaciado del caldo de níquel en un
molde para terminar con la afinación y el pulido”.
Casi todas las capacidades mentales funcionan en el proceso del fundido porque para
el cálculo de las cantidades del metal se utiliza la percepción que comprueba el material y
la inteligencia que cuenta las cantidades. En el fundido en la fragua se utiliza mucho la
percepción y la atención porque se debe tener mucho cuidado de que no se vuelque el
crisol y que el caldo esté siempre limpio antes de ser vaciado. En todo el proceso del
fundido funciona la inteligencia como un evaluador de las acumulaciones de calor y otros
y para evaluar y decidir, según el punto del proceso, el aumento del carbón, la limpia del
caldo o la etapa final del vaciado al molde. En el proceso de la forja de las piezas de la
jarra funcionan la percepción y la atención para dar direcciones precisas a los golpes del
martillo en la forja de la pieza. También funciona la inteligencia al evaluar el avance del
trabajo y decidir la suficiencia en el trabajo de la forja para pasar a las etapas siguientes.
En el proceso del aliñado funcionan más la percepción y la inteligencia artísticas porque la
jarra debe tener mucha estética para ser vendida.
Las sinapsis perceptivas son procesos que ocurren en tres etapas donde hay
diversos enlaces entre las manifestaciones del mundo externo, los perceptores y el
registro por la neuromemoria. La primera etapa de la percepción es la manifestación
física del fenómeno externo como objeto perceptible. Un objeto real, una voz hablada,
una palabra escrita o un acto corporal son objetos perceptibles por los sentidos y
perceptores humanos. El segundo momento es la percepción en sí del fenómeno externo
captado por las distintas vías de los distintos perceptores. El tercer momento es la
conversión de los fenómenos físicos como la luz, las formas de los objetos, las voces, las
rugosidades, los olores y otros en conceptos registrables o sea en archivos memoriales
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que serán registrados en las distintas neuronas. El registro en las neuronas de la memoria
es el acto que sigue pero este hecho ya corresponde a los actos de la memoria.
Los objetos de la realidad tienen detalles como tamaño, altura, ancho y a veces
colores. La percepción de la vista como el perceptor más importante funciona en base a
golpes de percepción y en cada una de ellas la inteligencia y la vista capturan una imagen
que luego es transportada a una neurona de la memoria. Cada golpe o captura perceptiva
tiene un objeto de percepción que puede ser un objeto, el color de la camisa u otro
detalle visual. Deducimos que todas las capturas perceptivas sobre un objeto central van
formando un entramado de imágenes, conceptantes hablados y conceptantes escritos.
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desde la letra a la imagen comienza por la vista, toca algunas neuronas archivadoras de los
conceptos escritos e imaginales para terminar instalando el concepto en la comprensión
intelectual. El proceso inverso desde la imagen a la letra comienza por la vista pasa por
algunas neuronas y termina en la inteligencia.
Las dos grandes funciones activas de la memoria son el proceso del registro y el
proceso de la recordación. Hay dos etapas generales muy veloces del proceso
memointelectual y que son la sinapsis recordatoria y el ingreso del concepto al espacio de
la inteligencia. Ambas etapas se dan en el cuerpo de las neuronas. El registro como
almacenamiento conceptual ocurre en la neurona. La recordación como una extracción
conceptual que es un destello de luz ocurre entre dos neuronas para trasladar los
conceptos a la inteligencia o conciencia.
19.4.1. LA ETAPA DE LOS REGISTROS.
Para comenzar con el análisis de la memoria como instrumento de recordación debemos
establecer las etapas de input o entrada y las etapas del output o salida. Los ingresos de
la memoria lo vamos a llamar los registros memoriales y las salidas de la memoria los
llamaremos recordaciones. La etapa de los registros en la memoria tiene como instancias
o pasos la observación, la percepción y el registro. Todos los días de la vida los hombres
observamos cosas nuevas y cosas conocidas mirando lo que nos rodea con alguna
atención. El interés personal hace que algunas cosas sean percibidas por los sentidos y
por la inteligencia con un determinado grado de aprehensión. No todas las cosas que
percibimos tienen un registro completo. Las cosas nuevas, agradables y útiles tienen un
registro nuevo. Algunas cosas muy conocidas casi ya no se registran porque ya tienen un
registro memorial y otras, a las que no se presta mucha atención, no se las percibe bien y
no se las registra.
En general algún objeto conocido se lo puede volver a ver pero será casi siempre
en una nueva posición o en un nuevo contexto. Estos registros de refuerzo se almacenan
al lado de los primeros registros formando lo que hemos denominado entramados de
imágenes y conceptantes sobre un mismo objeto. Estos objetos entramantes pueden ser
nuestro padre, nuestra madre, hermana, novia o nuestra ciudad.
19.4.2. LA ETAPA DE LA RECORDACIÓN.
La inteligencia humana, por iniciativa propia o por interpelación externa, se convierte en
un buscador y jalador intelectual a grandes velocidades y puede generar una sinapsis
recordatoria para luego elevar el concepto hasta la luz de la inteligencia. Dicho en
términos de pasos o instancias este proceso se inicia con la voluntad intelectual de
recordar, el traslado del buscador, la activación del jalador conceptual, la sinapsis
memorial, su elevación al espacio de la inteligencia y el uso intelectual del concepto, pero
a grandes velocidades que sobrepasan el segundo. En términos más globales las etapas
de las salidas de la memoria son la voluntad recordatoria, la sinapsis recordatoria y el
recuerdo memorial en los procesos de recordación normal. El resultado de una
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recordación, por cualquiera de las entradas sinápticas, casi siempre será una imagen
memorial jalado o por un concepto hablado o por un concepto escrito3.
Cuadro No. 3.
La encuesta tenía como objetivo consolidar el criterio de que los recuerdos son
esencialmente imaginales. En el recuerdo del aprendizaje de la oración gramatical 81 %
3
El carácter dominante de la imagen en los actos de recordación también fue captado por
Alexander R. Luria quien en su libro “La mente del nemónico” dice que “Cuando Sch leía una lista
muy larga de palabras, cada una de ellas, le provocaba una imagen visual; […]”, (p. 25.) “Su
razonamiento era visual”., (p., 64 – 66).
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recuerdan la imagen del profesor que generalmente es muy fuerte si sobre todo fue muy
agradable. Sólo el 19 % no lo recuerdan. El recuerdo de la escuela baja al 55 % y el resto
del 45 % no recuerda la escuela donde aprendió la oración gramatical. En cambio los
recuerdos del color y del nombre del primer perro suben al 96 por ciento y sólo el 4 % no
recuerda ni el color ni el nombre del animal. La conclusión nos dice que en la vida en
general e incluso en los actos de aprendizaje los registros van acompañados de imágenes
de las personas y de los seres con los que uno interactúa. Las imágenes son casi
imborrables y expresan dos leyes fundamentales de la memoria. Una es la ley de la
objetividad de la memoria y la segunda es la ley de la mayor duración de los aprendizajes
con objetos reales.
Los altos porcentajes de recuerdo de los entes y los seres percibidos nos muestran
que las sinapsis recordatorias de cosas reales son altas y que se mantienen por tiempos
mayores en relación a otro tipo de percepciones menos reales.
19.4.3. TRABAJOS, PRODUCTOS Y CANSANCIOS MEMOINTELECTUALES.
Podemos concebir el trabajo humano en dos grandes etapas como toda relación entre las
órdenes de la inteligencia, las operaciones y el esfuerzo físico de los distintos órganos del
cuerpo humano para ejecutar una acción que nos arroja un producto. Todo trabajo tiene
un componente intelectual y otro componente físico. En esencia el trabajo es un esfuerzo
intelectual y físico. En el trabajo memorial e intelectual de las sinapsis conceptuales
ocurren esfuerzos de estiramiento de los nervios neuronales ordenados por la inteligencia
lo que provoca una fatiga y un cansancio natural de los nervios de las neuronas. Por eso al
final de las jornadas muy intelectuales con cientos y miles de sinapsis memoriales e
intelectuales la mente se siente cansada y ya no responde como puede hacerlo en la
madrugada después de un buen descanso.
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Un acto de dormir, por la inacción general de las neuronas, otorga a la mente una
recuperación de las fuerzas o potencialidades de trabajo y también otorga un
reordenamiento de los entramados neuroconceptuales que vuelven a un punto de orden
estructural para una nueva partida o para una nueva disponibilidad. El dormir es un acto
necesario e imprescindible para la recuperación del órgano de la inteligencia humana.
19.4.4. LA ETAPA DEL OLVIDO.
El olvido de un concepto puede ser un desregistro total o un ocultamiento temporal de los
conceptos. Los olvidos de la memoria pueden ser momentáneos, temporales o
definitivos. Si la recordación es un acto de conexión conceptual producido por el enlace
de los conceptos de dos o más neuronas, un olvido total tiene que ser un borrado
completo de los conceptos anteriormente registrados en las neuronas. Un olvido
temporal es el extravío momentáneo del concepto. La recordación conceptual es un
efecto de las conexiones iónicas de la neurona y estos registros y conexiones químicas,
eléctricas y conceptuales son la causa o la base del proceso de recordación. Por tanto, el
olvido temporal es una conexión fallida de los conceptos de las neuronas. Pasa mucho
cuando recordamos la imagen de una persona pero no nos viene a la memoria el nombre.
El olvido completo es efecto del borrado o la desaparición física de los registros
conceptuales de las neuronas. Esto pasa mucho con contenidos de materias abandonadas
por mucho tiempo. No puede haber recordación y conexiones químicas y eléctricas allá
donde ya no hay registros conceptuales.
Sobre el fenómeno del olvido elaboramos una pregunta sobre el recuerdo de una
suma o binomio al cuadrado que es un producto notable elemental del Algebra pero para
estudiantes de cuarto año de Derecho. A continuación les presentamos los resultados
obtenidos.
Cuadro No. 4.
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Ante los peligros de olvido de la memoria viva o de olvidos definitivos, en el trabajo del
aprendizaje y de la enseñanza, siempre es aconsejable realizar registros de memorias
escritas y documentales no sólo para ordenar los conceptos y las exposiciones sino
también para tener un respaldo de recordación y registros escritos de las cosas más
4
Algunos autores han desarrollado el concepto de “memoria trabajo” y dicen de él que “A menudo
se dice que la memoria de trabajo es la información que se tiene en mente”. (Bear, Mark F y otros. 2008: 729).
Estos autores no dicen si la información se mantiene en la memoria o en la inteligencia. Nosotros
usamos el concepto de flotación conceptual para reemplazar el concepto de memoria trabajo y es
un acto intelectual de poner en espera y en puerta a un concepto para usarlo en los procesos
intelectuales.
5
Alan Lieury (1985:108-110) entre otros, ha elaborado los conceptos de memoria a corto plazo y memoria a
largo plazo. La primera tendría la función de “[…] almacenar informaciones durante algunos segundos”, mientras
que en la segunda “[…] se acumulan la mayoría de recuerdos”. En nuestra opinión la primera se equipara a la
flotación intelectual de los conceptos de nuestra teoría en tanto que la segunda es simplemente la
neuromemoria.
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importantes y valiosas de la vida. Ejemplos de los registros escritos son los apuntes de
clase, las agendas, los videos científicos y los libros de ciencias que tienen una enorme
utilidad para evitar los olvidos definitivos.
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emite unas exposiciones propositivas y el receptor percibe las proposiciones. Por el lado
del propositor hay una exposición propositiva y por el lado del receptor hay una escucha
comprensiva. Circunstancialmente puede haber un acatamiento pasivo o puede haber
respuesta y debate. Lo que la teoría tradicional de la comunicación llama mensaje es en
esencia una oración o proposición. En las exposiciones comunicativas habrá comprensión
si las personas usan y conocen los mismos conceptos hablados y sinapsan sobre los
mismos objetos reales.
Para una teoría del aprendizaje de los estudiantes por medio de la lectura debe
dejarse claramente establecido que los que leen libros hacen comprensión sináptica
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De las decenas de materias del ciclo intermedio puedo recordar algunos conceptos
muy elementales pero fundamentales como sujeto, verbo, complementos o las capitales
de ciudades y países y otros en los que insistían algunos profesores. Pero no soy capaz de
recordar exposiciones o textos íntegros de ninguna exposición y ningún libro. Los
aprendizajes de textos íntegros son imposibles y no le sirven de nada a la inteligencia
porque esta vive y exige en cada nueva situación nuevos elementos conceptuales y
nuevos procesos conceptuales para lo que necesita toda la variedad de registros
conceptuales que se deben adecuar a cada nueva situación sináptica.
de los conceptos y de las relaciones conceptuales para la vida diaria y para la vida laboral
es el criterio más importante para evaluar la estabilidad y la sostenibilidad de nuestros
conocimientos en nuestra memoria.
“Recuerdo a la profesora belga Lía Claeys escribiendo muchas ecuaciones de álgebra y geometría
plana en la pizarra verde de la clase, sobre todo las ecuaciones de los productos notables y sus desarrollos.
He olvidado casi todos los productos notables y sus desarrollos excepto la suma de cuadrados que lo puedo
desarrollar cualquier momento. Del profesor de álgebra del colegio Pichincha no puedo recordar nada, ni
siquiera el concepto de las ecuaciones, he olvidado su nombre y puedo recordar algo de su figura
larguirucha y morigerante. Puedo afirmar que comprendí y resolví todos los ejercicios intelectuales
algebraicos pero no los recuerdo completos. Las fórmulas de geometría las he olvidado todas y recuerdo
algunos conceptos geométricos como los catetos y las abscisas y borrosas las funciones de sus figuras en
los cuadrantes cartesianos. Puedo recordar un poco de los símbolos de los elementos de la química y no
recuerdo ninguna fórmula de las combinaciones de las reacciones o de los anhídridos de una materia cuyo
profesor era desaliñado, sin fuerza expositiva y sobre todo era un teórico completamente abstracto. De
física en el colegio Pichincha no recuerdo nada salvo la imagen y el nombre de la profesora María
Mayorga. De Filosofía no recuerdo nada concreto salvo algunos nombres de filósofos europeos y un
chiste del profesor. Los recuerdos de la plaza del colegio Pablo Sexto de Caiza D donde formábamos con
el hermoso verdor de sus plantas y las enormes copas de los pinos centenarios son recuerdos fortificantes y
entrañables. Los recuerdos de los distintos trabajos de acción comunal del colegio en reforestación,
trabajo en caminos o el recojo de piedra para el coliseo en el Colegio Pablo Sexto son muy fuertes,
entrañables y sobresalientes. Tengo cientos de recuerdos de mi primera enamorada que cada vez son
menos recordables y más olvidables. Del colegio Pichincha, donde no había ni una plantita, son
imborrables la ventanas de los cursos, las filas de los cursos, los cánticos, los vivas del colegio y los
discursos de los directores. Son fuertes los recuerdos de la plaza El Minero y la plazuela El Huaycho de
Potosí y los rostros de todas las personas con las que he convivido y compartido mis días de estadía en la
hermosa ciudad colonial de Potosí”.
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La educación secundaria boliviana tiene graves problemas entre los que podemos
mencionar la política colonial de la educación, los contenidos curriculares inaplicables a la
vida productiva, la formación teorista de los maestros y los métodos de enseñanza
abstractos e inaplicables.
No hay duda de que la enseñanza debe hacerse en base a la teoría pero sobre una
base teórica que nace de la investigación de la realidad. La enseñanza de las materias
aplicables a los problemas como la biología, química y la física se hace con métodos de
pizarra abstractos que no tienen relación práctica con la realidad y están atrapados por el
enclaustramiento en aula.
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Si los registros conceptuales se hacen unidad por unidad conceptual, los usos
sinápticos del lenguaje también se hacen unidad por unidad. En una interlocución
cotidiana el hablante va sinapsando y hablando palabra por palabra, mientras el receptor
también va comprendiendo la proposición hablada sinapsis conceptual tras sinapsis
conceptual hasta comprender la sinapsis proposicional.
Para los estudiantes, para los padres y para los profesores debe quedar muy claro que
las imágenes objetuales, los conceptantes hablados y los conceptantes escritos son tres
cosas distintas que se registran en núcleos neuronales distintos y que para su recordación
y comprensión memorial se unen en una sinapsis comprensiva y que nosotros lo
llamaremos estructura y función sináptica básica. En esta estructura básica a cada imagen
memorial le corresponde un conceptante hablado y un conceptante escrito que están
registrados en tres distintas neuronas. La imagen memorial representa a un objeto real y
a cada una de las miles de imágenes memoriales les corresponde una voz humana y una
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Está claro que los objetos reales, sus conceptantes hablados y los conceptantes
escritos de las cosas del mundo se perciben y se registran por vía distinta y de manera
diferente y están en contenedores o neuronas diferentes. Los registros de los elementos
del concepto pueden darse en forma separada y diferenciada en el tiempo, pero también
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pueden darse en forma casi instantánea. En general la percepción de los elementos del
concepto se da en forma separada y al mismo tiempo. Los objetos reales se perciben por
la vista y luego que el sistema nervioso convierte la luz en iones de sodio y potasio son
registrados como una imagen memorial en una neurona aparte. Los conceptantes
hablados son percibidos como ondas de sonido y tonos de voces y luego de ser
convertidos de vibraciones físicas de voz en iones son registrados en neuronas distintas
como parte de la memoria. Los conceptantes escritos son percibidos como luz y como
conjuntos de letras y luego pasan a ser convertidos en iones y son registrados por las
neuronas.
En la vida humana se necesita manejar los conceptos de las cosas con objetividad y
precisión. Muchas veces se percibe un nuevo objeto del mismo concepto en este caso del
concepto berma en los caminos de Bolivia. Es una nueva berma que se asocia a las
bermas de los caminos de Antofagasta de Chile pero no se recuerdan ni el concepto
hablado ni el concepto escrito que se han bloqueado. Puede ser que las neuronas que
contienen estos conceptantes no hayan funcionado, han sido obstaculizados o no se han
registrado. Entonces los seres humanos podemos anclar un concepto a otro concepto
más conocido o más manejado haciendo una red de conceptos entramados y entonces el
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recuerdo del concepto será más fácil. Este y el anterior caso son pruebas contundentes
del hecho de que las partes de los conceptos se registran y se recuerdan por cuerda
separada y que la memoria funciona con conexiones sinápticas de las partes centrales del
concepto que son la imagen memorial, el concepto hablado y el concepto escrito. Los
anclajes conceptuales ayudan a mejores registros y recordaciones.
No olvidemos que todo concepto sobre seres vivos y hablantes tiene seis
componentes que son el ser u objeto de conocimiento (1), su imagen memorial (2), el
tono de voz de la persona (3), su nombre hablado (4), el nombre escrito (5) y el conceptor
o intelector como sujeto sinaptante y cognoscente (6). En el caso analizado se puede
comprobar que el nombre hablado y escrito no hacían conexión con la imagen memorial
que era más fácilmente recordada. Este fenómeno lo podemos llamar la insinapsis o
inconexión de la imagen con el concepto hablado y escrito. La imagen siempre es más
fácil de recordar y es más fuerte y dominante en los flujos memoriales. Este hecho ocurre
con frecuencia en los pobladores bolivianos y por regiones pueden decir mira al “coso”, el
“nasti” o el “na” cuando recuerdan la imagen pero no les viene el recuero del nombre
hablado y del escrito. Este hecho demuestra que en los flujos memoriales el elemento
conceptual que circula con más facilidad y frecuencia es la imagen memorial. Lo llamamos
la ley de la fortaleza objetiva de la imagen memorial.
agrupando por homogeneidad conceptual que puede ser un parecido por las
características de la imagen en color o propiedades físicas. Puede ser un parecido en los
conceptantes o nombres de la personas o puede ser un parecido temático en los
conceptos. Las similitudes y parecidos que ayudan a formar un entramado conceptual son
seleccionados para su uso en forma muy personal porque los elementos de los conceptos
se procesan en una forma muy individual en la mente de los aprendedores y de los
estudiantes. En base a es tos hechos y procesos podemos conceptualizar un entramado
conceptual como una agrupación o racimo de elementos conceptuales que forman una
red mayor de neuronas y conceptos y permiten por su mayor cobertura una mayor
recordación.
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incluso en las exposiciones de las cadenas de televisión por cable. El anclaje conceptual
en este caso es un anclaje por una consonante y funciona bien en la práctica lo que valida
y refuerza la validez del concepto y la teoría del anclaje y del entramaje propuestos.
Un registro con anclaje conceptual hace más fácil los recuerdos de los conceptos.
En memorias bilingües existen cuerpos y entramados de los conceptos escritos y
conceptos hablados de dos idiomas. Las palabras escritas y sus expresiones habladas son
completamente distintas a las palabras escritas y a las palabras habladas de los otros
idiomas. Pero los objetos reales pueden ser generalmente los mismos en género. Los
objetos reales pueden ser distintos en caso de que con el aprendizaje de los nuevos
idiomas se hayan incluido nuevas cosas, seres y espacios al anterior objeto genérico en
nuestro caso al objeto real de taller. Si se dice alqo, perro o dog se está pronunciando un
concepto y escribiendo un mismo concepto en tres idiomas distintos que son quechua,
español e inglés pero para un solo ser vivo. Pero el concepto genérico de perro como
registro puede tener una serie encadenada de imágenes de perros entramados que uno
haya conocido en el tiempo. El ser vivo perro es la base fundamental del concepto
hablado perro y del concepto escrito perro por eso la memoria la utiliza con mayor
predominio. En procesos de recordación de conceptos en segundos idiomas muchas
veces ocurre que el concepto escrito del segundo idioma pasa por el concepto del primer
idioma lo que retrasa la comprensión del concepto. Pasar del frente conceptual de un
idioma al de otro idioma y manejarse con rapidez en el segundo idioma demuestra una
gran capacidad intelectual bilingüe.
De las partes del concepto registradas por la memoria, el ser, la cosa o el objeto
preferentemente deben ser vividas y percibidas por la experiencia o la vida cotidiana y en
condiciones óptimas de percepción porque estas imágenes tienen el mejor registro en las
neuronas de la memoria. Los talleres que mejor he vivido y registrado son los talleres de
platería porque he vivido el taller de mi papá, de mis tíos y el taller que construí y en el
que trabajé. Si uno discurre las imágenes y los recuerdos estos serán tantos como los
registros realizados y uno puede recordarlos por órdenes de entradas o por el discurrir del
tiempo histórico percibido. Cuando me puse a aprender el inglés y encontré la palabra
workshop se me olvidó algunas veces y entonces tomé la decisión de anclarlo por la letra
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p a platería y luego al concepto de peletería, oficio que trabajé con mi esposa. Más luego
pude también anclarlo a parabrisería, carpintería y panadería formando un entramado
conceptual con algunos anclajes conceptuales por la consonantes de la letra p.
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Las sinapsis son procesos que tienen un inicio y un fin y deben terminarse
naturalmente para comenzar con otra sinapsis y se dan a grandes velocidades. Cuando
una persona quiere hacer una segunda sinapsis sin haber terminado la primera ocurre un
bloqueo de los procesos sinápticos que puede ser de recordación o de atención. Es muy
aconsejable concebir a la sinapsis como un proceso único y no múltiple. La mente
humana no puede hacer varias sinapsis a la vez. A esto denominaremos la ley de la
unicidad de las sinapsis. Las sinapsis son únicas, muy veloces y continuadas según el
curso, la serie y el ritmo de las interpelaciones externas.
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social, familiar e institucional y la base más profunda son los procesos sinápticos mediados
por la memoria, por la inteligencia y el lenguaje hablado. En una conversación se dan una
sinapsis de exposición y otra de comprensión expresadas en proposiciones habladas.
Entre la sinapsis de la imagen del aula y la imagen de la persona hubo una sinapsis
o noción del tiempo en que ocurrió el hecho que era de reciente ocurrencia, vale decir en
el año. La memoria al registrar los hechos de la vida también registra algunos conceptos
de tipo temporal y es la inteligencia la que hace conciencia plena del tiempo histórico del
hecho. En este caso el espacio y el tiempo fueron parte del proceso de recordación.
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componentes del concepto que se registran por separado. Segundo, las sinapsis de
recordación se hacen parte por parte de los componentes del concepto. Tercero, la
memoria junto a la imagen central del objeto registra otras imágenes del contexto de
lugar, en este caso la imagen del aula. Y por último, la memoria registra una noción del
tiempo en el que ha ocurrido la acción de las percepciones que en este caso era de
reciente ocurrencia. El elemento del lugar nos lleva a determinar que la memoria registra
el componente geográfico del hecho con algún elemento del contexto. Dijimos que la
memoria tiene un carácter histórico y el análisis del caso nos demuestra que la memoria
registra nociones de tiempo histórico para los hechos percibidos.
Por otro lado, podemos recordar la clasificación de las sinapsis memoriales en dos
tipos, las sinapsis de registro y las sinapsis de recuerdo fundamentalmente. Las sinapsis
de registro depositan e instalan los conceptantes imaginales, audiales y escritos en
neuronas asociadas según el tipo y orden de entrada. Casi de la misma forma las
recordaciones tendrán un inicio distinto según el tipo de concepto que se percibe que
puede ser imaginal, audial o letrial.
Las sinapsis de registro pueden ser de dos tipos, una sinapsis de archivo de una
imagen objetual que registra la representación física en una neurona convirtiendo la luz
natural en un archivo conceptual que se deposita en un elemento químico acuoso. Las
sinapsis de registro archivan imágenes, sonidos, voces y letras por parecido y
homogeneidad. Aquí podemos diferenciar sinapsis de registro de imágenes que son las
más dominantes, sinapsis de registro de voces y sinapsis de registro de letras.
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Siendo lo más científico posible debemos afirmar que los nombres propios de las
personas, de los cerros, de los perros o de las ciudades añaden a los conceptos generales
de persona, cerro, perro y ciudad un segundo conceptante hablado y un segundo
conceptante escrito muy singulares y personales. Decir Simón Bolívar o Thomas Jefferson
es nominar el nombre propio y singular de una persona y este hecho agrega al concepto
general hombre un concepto personal sumando otros conceptantes hablados y escritos
personalísimos. Lo mismo pasa con los cerros, los perros y las ciudades si les añadimos
sus nombres propios. Hay por tanto conceptantes escritos y hablados generales y
conceptantes específicos y propios. Los seres humanos sobre todo tienen un nombre
común o general, un nombre propio y muchas veces pueden tener un apodo. Los
nombres propios y los apodos suman otros dos conceptantes hablados y escritos a los
nombres comunes de los seres humanos.
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Los textos cotidianos como las cartas provocan sinapsis de los seres y las cosas del
entorno cotidiano y no exigen mayor esfuerzo intelectual. Estos escritos sólo utilizan
nombres comunes y propios y son fáciles de comprenderlos, sobre todo si están bien
escritos en proposiciones simples.
Los escritos de narrativa pueden ser de dos tipos, unos pueden ser de narrativa
literaria donde predominan el cuento, la novela y el teatro. Otros pueden ser de narrativa
histórica. En los textos de cuento y novela predomina el lenguaje conceptual de la ficción
y de la metáfora. Esto quiere decir que los conceptos de los cuentos y las novelas
generalmente hacen referencia a objetos y seres inventados e imaginados. Los demás
elementos del concepto son iguales a cualquier concepto real. Los escritos de narrativa
histórica narran objetos, seres y hechos relevantes del pasado de las naciones. En la
narrativa de la ciencia de la historia los conceptos escritos deben acercarse lo más
objetivamente posible a la verdad histórica de los hechos. La narrativa periodística es una
simple variante de la narrativa histórica que se refiere al pasado inmediato.
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Para los constructivistas la conducta humana es una experiencia del que aprende el
hombre. Los constructivistas no han logrado desentrañar lo que es una experiencia en
términos de percepción, registros, recordación e intelección. Los constructivistas creen
que la experiencia enseña todo y que el hombre es un simple absorbedor de las
experiencias. Por eso tampoco han podido conceptualizar a la inteligencia humana.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Ayudando a los constructivistas desde nuestra visión podemos decir que una experiencia
humana contiene una percepción, una recordación, una intelección y una acción.
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manera suelta y simple como árbol, río, dios, hombre, derecho, número, cálculo, ingeniero
y otros. Todos los conceptos naturales, familiares, comunitarios, sociales, hasta los
conceptos científicos, técnicos y filosóficos tienen un objeto conceptual que hace
referencia a una unidad objetiva de existencia dominantemente real. Pero en la
comunicación social o científica los conceptos siempre están articulados en proposiciones
simples, compuestas o muy complejas.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Cuadro No. 5.
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Las miles de relaciones objetivas que ocurren en el mundo entre los entes de la
naturaleza, entre los seres naturales y el hombre y entre los hombres es el fundamento
primario del mundo cognoscible. Los hombres de ciencia investigan, establecen, manejan
6
Uno de los teóricos más perdidos en las ciencias de lenguaje creemos que es Noam Chomsky quien afirma
que el lenguaje para el niño “[…] es una teoría profunda y abstracta -una gramática generativa de su lengua- muchos de
cuyos conceptos y principios están relacionados con la experiencia sólo remotamente por largas e intrincadas cadenas de pasos
cuasi-inferenciales e inconscientes”. (“Aspectos de la teoría de la sintaxis”., p. 55-56). Es un absurdo y un retroceso
científico afirmar que el lenguaje es un conjunto de conceptos abstractos que casi no se encuentran
relacionados con la experiencia cuando es todo lo contrario.
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La base objetiva del mundo real puede ser reducida a un sistema de elementos y
de relaciones. En la base química, física y biológica de la naturaleza están los átomos, las
cosas físicas y los seres vivos con miles de relaciones complementarias. Los fenómenos de
los ciclos de la naturaleza son un conjunto de relaciones físicas y químicas que hacen
posible la vida en la tierra. Las poblaciones forestales, zoológicas y humanas se ubican en
el segundo escalón de la realidad con decenas y cientos de relaciones. En el tercer
peldaño podemos ubicar las relaciones humanas personales, comunales y las relaciones
institucionales de las comunidades y de las naciones. En el cuarto escalón podemos ubicar
a los objetos artificiales que ha producido el hombre que funcionan con muchos
elementos y relaciones internas manejados por los hombres. El hombre ha inventado el
lenguaje natural y los lenguajes científicos para comprender los elementos y las relaciones
del complejo sistema del mundo objetivo con el propósito de beneficiarse de la naturaleza
y la sociedad movido por la sobrevivencia.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
En Bolivia, hoy los docentes tienen la intuición de una sociedad burocrática para
sobrevivir y no de una sociedad productiva. La enseñanza de las asignaturas se da con
enfoques y métodos muy teóricos, subjetivos e inaplicables al mundo productivo e
investigativo.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Las sinapsis de comprensión de los precisadores nos llevan a inventar un nuevo tipo de
sinapsis que lo denominaremos en general como sinapsis precisional. La sinapsis
precisional es la comprensión de los artículos, de las preposiciones y de los adverbios
centralmente. Sus sinapsis especiales son la sinapsis articulacional, la preposicional, la
adjetival y la adverbial.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Puede haber casos en los que la incomprensión del concepto sea dado desde el
conceptante hablado o del escrito. El niño puede ser que conozca un río y peces porque
objetivamente los ha visto. Puede ser que también conoce sus conceptantes hablados y
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
escritos en un idioma como el español por ejemplo. Pero si al niño hispanohablante que
no conoce el inglés le decimos, the river have fishes, no lo comprenderá porque en sus
neuromemoria no tiene registrados el conceptante hablado y escrito de river, fish y el
verbo to have. Esta forma de comprensión imposible la denominaremos incomprensión
desde los conceptantes. El fenómeno nos conduce al desconocimiento de los
conceptantes.
En los textos de ciencia a veces los conceptos que hacen referencia a cambios,
transformaciones y movimientos son a veces expresados por verbos muy especializados.
Cuando los estudiantes no comprender los verbos de estos fenómenos estamos ante una
comprensión imposible de las proposiciones.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
La aplicación práctica de la técnica por el manejo real de las cosas, por la aplicación
real de los conceptos y por la aplicación concreta de los métodos son cosas muy difíciles
de olvidar y son capacidades profesionales imprescindibles a la hora de desempeñar un
trabajo o de resolver un problema. Puedo desempeñar cualquier trabajo de catalogación
o de clasificación en entornos Dewey y eso muestra la pertinencia y la eficacia de los
métodos aplicados en el caso de mi formación. Creo que en todas las instituciones de
formación en el nivel de técnicos superiores, de licenciatura y de maestría las materias de
especialidad técnica deberían enseñarse con aplicaciones prácticas de las técnicas.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
descripciones de las estructuras de las cosas, de los hechos o los fenómenos, cuarto, las
explicaciones de las relaciones causales, de los cambios y de las tendencias, quinto,
también las posibles predicciones de los fenómenos y finalmente a las aplicaciones
prácticas.
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contenido íntegro de las narraciones orales. También sería difícil recordar los textos íntegros del cuerpo de
la tesis”.
Casi en cada materia se leyó una obra literaria y se lo analizó con criterios más o
menos esquemáticos y simples. Casi todas las evaluaciones se reducían a trabajos
prácticos que los tenía que escribir en máquinas con teclado físico. Había una gran
ausencia de teoría científica sobre los géneros literarios y sobre la misma literatura como
fenómeno social y comunicativo que se intentaba llenarlo con la teoría positivista del
signo y de los textos. Había un gran esnobismo por la teoría del positivismo lógico francés
donde se manejaban conceptos como sema, clasema y semema y muchos otros que
siempre me han parecido conceptos subjetivos, abstractos, inútiles e inaplicables a la
creación literaria, a la enseñanza del lenguaje, a la enseñanza de la literatura, a la
enseñanza del arte, a la técnica de escribir y a la ciencia sobre las literaturas.
Fue en la carrera de Literatura donde me convencí que hacía falta una nueva teoría
del lenguaje y del concepto que supere la teoría estructuralista del signo de Ferdinand de
Saussure que era la moda. También me planteé superar la teoría antigua del lenguaje, lo
manejado rutinariamente y que me parecían muy insuficientes. Desde esos años he
venido reflexionando, observando y armando un cuerpo de conceptos y observaciones en
todos los hechos de uso del lenguaje que he observado en muchas personas hasta el
presente.
Recuerdo una noche de estudio de amanecida en la materia de Ensayo del libro “El
alma y sus formas” de George Lukács. Desde una teoría del concepto o de una proposición o
una exposición abstracta hay que afirmar que los conceptos abstractos pueden
comprenderse e interpretarse desde diferentes experiencias concretas y desde diversos
puntos de vista concretos. A mi amiga le resultaba un poco difícil comprender el texto, en
cuanto a mi persona podía comprenderlo e interpretarlo con relativa facilidad. La
diferencia en la capacidad de comprensión de textos abstractos sobre el alma radicaba en
la riqueza y diversidad de las observaciones registradas en mi memoria porque mi persona
había observado relaciones familiares, relaciones intercomunales, relaciones amorosas,
visita de varias ciudades bolivianas, observaciones y vivencias de varias experiencias de
trabajo, visita de las ciudades del norte argentino e interacción con personas de casi todas
las nacionalidades. Estas observaciones me daban una base muy diversa y rica de
registros imaginales que me permitían realizar sinapsis intelectuales interpretativas para
todas las proposiciones del texto de Lukács.
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universitarias. Una tesista de origen aymara sufrió casi 20 años para que le acepten como
tesis en literatura una investigación sobre las tradiciones orales del zorro andino que tiene
intrincadas y complejas significaciones literarias, ontológicas y antropológicas. Estos son
registros memoriales con carga emocional negativa que se registran igual en la memoria.
Los registros con carga emocional positiva son los más agradables y reconfortantes. La
carga emocional impartida es un elemento muy importante en las relaciones humanas o
en las relaciones de enseñanza que deberían dominar los docentes. Más adelante
analizaremos el manejo conceptual de las memorias e inteligencias bilingües y trilingües.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
sugerencias muy precisas según los campos laborales concretos y las necesidades de
comunicación. Las necesidades de salud, de vestido, de vivienda o de formación
profesional nos obligan a generar otras series de lenguajes comunicativos según el campo
de las necesidades de sobrevivencia. Las necesidades de pareja y reproducción familiar
nos impulsan a generar otros lenguajes cotidianos de comunicaciones verbales o escritas.
El material fundamental de estas comunicaciones son los conceptos naturales que hacen
referencia al mundo objetivo cotidiano de sobrevivencia.
Los sistemas de conceptos o sistemas teóricos de todas las ciencias son creaciones
colectivas y acumuladas de varios investigadores y por varios años de trabajo de
producción científica. Cada ciencia tiene sistemas y subsistemas propios y especializados
de conceptos.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
grados relativos, es un segundo grado de observación científica. Para observar los seres y
fenómenos en las ciencias naturales el hombre ha creado el microscopio cuya profundidad
de observación dependerá del grado de agrandamiento de los microorganismos por
microscopios ópticos u electrónicos. Pero no hay duda que las observaciones
microscópicas son un tercer grado de observación científica que le ha dado al hombre una
enorme capacidad de crear nuevos objetos y nuevos conceptos y nuevas ciencias. Las
observaciones nanóscopicas de objetos del tamaño de una millonésima de un milímetro
son un cuarto grado de observación. Las observaciones telescópicas y los viajes espaciales
en el universo han profundizado por centenas la capacidad observativa del hombre y por
tanto la capacidad de crear nuevas ciencias se ha multiplicado por aquella razón.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Una vez que la mente ha despertado después de un descanso está abierta a dos
grandes corrientes y flujos de percepción del mundo que son las percepciones objetivas
del mundo y las recordaciones, ambos, o sea los objetos percibidos y las imágenes y
conceptos recordados otorgan a la inteligencia los insumos para resolver una serie de
situaciones y asuntos que el ser humano necesita ejecutar para seguir con las actividades
de la vida. La voluntad es un efecto de la decisión intelectual de actuar, por tanto es un
acto intelectual.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
de los aprendizajes y los actos del trabajo de sobrevivencia para los que se forma a los
hombres. La planificación, la enseñanza, el aprendizaje, el desempeño en el trabajo
humano y la evaluación de las contribuciones de los profesionales al desarrollo integral
sostenible son y deberían ser los ejes centrales de cualquier proceso educativo. Sobre
todo en los países pobres, los planes de carrera y los planes de asignaturas deberían
establecer, en la etapa de planificación, la identificación de los problemas locales y
regionales y su solución en proyectos de desarrollo para romper con los viejos modelos de
enseñanza escolasticistas, enciclopedistas y teoricistas generalmente sólo especulativas.
Las exposiciones en campo real tienen la gran virtud de formar y fortalecer la base
objetivante de la mente humana en base a los objetos y actos reales que luego serán
registrados en una serie de imágenes memoriales como el sustrato conceptual
fundamental depositado en las neuronas del cerebro humano. Las futuras
reverberaciones sinápticas se realizarán en base a los registros neuronales de los hechos
objetivantes, de ahí viene la gran importancia de los registros objetivantes para la
memoria y para la inteligencia humana.
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Cuadro No. 6.
Todas las ciencias, las carreras y las asignaturas tienen sistemas de conceptos y
algunos de ellos son claves y muy importantes. Hemos establecido que la comprensión,
los registros y el aprendizaje se hacen dominantemente por conceptos. Ante la pregunta
de si aprenden mejor con conceptos explicados y graficados o con discursos largos, los
estudiantes contestaron en un 98 por ciento que aprendían más en base a exposiciones de
conceptos graficados y explicados. Esto, por un lado, está confirmando la gran
importancia del aprendizaje de los conceptos científicos. Por otro lado está confirmando
que el uso de los diversos gráficos en la pizarra ayuda a los universitarios a registrar y a
aprender mejor los conceptos.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Cuadro No. 7.
1. Aprendizaje más
eficaz de
procedimientos 158 35 22 % 123 78 %
administrativos.
Fuente: Elaboración propia en base a la Encuesta sobre flujos conceptuales en la memoria
y la inteligencia.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
La claridad y la fuerza expositiva es muchas veces un producto del dominio del tema
por el docente en primer lugar. Un docente que conoce el objeto de su exposición, ha
practicado casos sobre el objeto y ha estudiado bibliografía sobre el objeto de aprendizaje
expondrá proposiciones claras y útiles que los estudiantes anotarán en sus apuntes. Una
voz débil y morigerante no provoca buenas sinapsis, en cambio una voz fuerte y clara
provocará buenas sinapsis comprensivas. La anotación conceptual y las graficaciones
ayudan enormemente a enlazar las proposiciones del docente con los registros imaginales
y conceptuales de los estudiantes y por tanto les ayudan a comprender mejor las
exposiciones. Hay dos cosas que definen la precisión y la claridad conceptual. Una es la
identidad y la diferenciación de un concepto a otro concepto. Un concepto es diferente a
otro cuando hace referencia a otro objeto diferente. El segundo elemento de la precisión
y claridad conceptual es que el concepto hablado y el concepto escrito corresponden a un
solo objeto o hecho y se pronuncian y escriben de una forma particular y específica y en
forma diferente de los demás conceptos.
En mayo de 2016 fui invitado a una exposición sobre el Desarrollo Económico de La Paz el
departamento que cobija a la ciudad capital de Bolivia. La siguiente es la narración del
hecho.
“En base a las observaciones de campo de varios años de experiencia en todos los pisos ecológicos de La
Paz hice un esquema de exposición con la diferencia de los conceptos de crecimiento y desarrollo y
comencé a exponer sobre el crecimiento de la economía de La Paz. Pero a medida que iba reconociendo a
los oyentes donde vi a algunas de mis alumnas tenía que ir regulando y acomodando mis exposiciones a
los intereses de los lecheros, pescadores y agricultores del altiplano. Adecuando la exposición a los
problemas de los lecheros se dijo que la dotación de agua anual era prioridad para producir forrajes y que
para los pescadores la producción de alimento concentrado era prioridad. El hecho interesante era que el
auditorio sugería algunos contenidos de exposición”.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
tiene una gran importancia el hecho intelectual de adecuar la exposición hacia temas de
vital necesidad como sugerir sistemas de captura y cosecha de agua para el altiplano seco
de La Paz. La selección de los conceptos, la exposición de las proposiciones con lenguaje
sencillo y la elaboración de los ejemplos se hacían en la inteligencia adecuándose al
público oyente y el procesamiento intelectual era el mecanismo que regulaba la
elaboración y la exposición de las proposiciones.
Cuadro No. 8.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
ciento respondieron que sí, que tenían la capacidad de convertir un paso en un salto. Sólo
el 18 por ciento dijeron que no tenían esa capacidad.
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A esta altura de los análisis ya podemos exponerlo como axioma el hecho de que la
comprensión intelectual de las exposiciones académicas se hace concepto tras concepto
acompañados de sus precisadores y proposición tras proposición. La afirmación de que
“Todas las mercancías tienen valor de uso y valor de cambio” se comprende por sinapsis
comprensivas concepto tras concepto y por la relación del verbo central. La primera
sinapsis comprensiva que realiza la memoria es la unión sináptica entre el conceptante
hablado mercancía y las imágenes de varias mercancías. La sinapsis del verbo tienen, es
relativamente sencilla porque es un verbo muy común pero hace referencia al
conceptante hablado tienen y las imágenes de las acciones experimentadas del verbo
tener. El siguiente concepto valor de uso realiza una sinapsis del concepto valor y la
preposición de y el concepto uso donde la unión sináptica de los conceptantes hablados
valor de uso se unen a imágenes concretas de valor pero sobre todo de uso que llevan a
imágenes más concreta de la experiencia práctica de haber usado algo. La conjunción y
puede hacer una sinapsis conjuntiva y aditiva. Finalmente el conceptante hablado de
valor de cambio hace la sinapsis de valor y cambio con imágenes de la propia experiencia
en las compras o ventas que uno haya realizado.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
problema del colonialismo interno realizamos algunos cursos de postgrado para aportar a
las soluciones del problema colonial boliviano.
“Cerca a la asamblea constituyente del 2007 en Bolivia hice un masterado en la Universidad
Andina Simón Bolívar sobre Asamblea Constituyente y autonomías con varias asignaturas de economía,
de teoría política, de derecho constitucional, de materias de metodologías y otros. Las cosas que más
recuerdo son los rostros de los docentes y algunos conceptos de sus exposiciones como alto valor agregado,
diamante de Porter y otros conceptos políticos y constitucionales como poder constituyente, poder
constituido, asamblea plurinacional a veces deficientemente conceptualizados en unas asignaturas que
muchas veces no innovan los viejos conceptos de los teóricos políticos clásicos. Había una docente que
repetía imprecisamente los tipos de gobierno de Aristóteles como son la monarquía, la oligarquía y la
república y sus degeneraciones. La tesis que escribí intitula “Teoría y estrategia para una descolonización
federal de Bolivia” y la redacté con mucho interés. En un recuerdo simple no se puede desplegar el índice
de la tesis pero sí puedo recordar y conceptualizar los conceptos centrales de colonialismo concebido como
subyugación estatal y nacional y descolonización concebido como una reconstitución estatal y nacional,
los cinco componentes centrales del estado y los diez componentes de la nación que superan los viejos y
clásicos conceptos de nación y estado del pasado”.
En la tesis escrita se manejan los conceptos que sustentan dos tipos de estado que
son los estados centralistas y los estados federales. El proceso de elaboración de los
conceptos de estado federativo plurinacional, microestado, micronación y otros se ha
realizado en base a una revisión histórica profunda y en base a la observación de las
actuales estructuras federativas de los pueblos originarios bolivianos. El proceso general
de las reflexiones científicas y la elaboración de nuevos conceptos en ciencias políticas
muchas veces se basa en la historia y en la realidad concreta que es lo más aconsejable
para no cometer el error de imponer estructuras foráneas a otras realidades.
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El proceso de exposición tiene las siguientes etapas. Hay una voluntad expositiva
que extrae por sinapsis de la memoria hechos y conceptos y según la percepción de los
alumnos que escuchan realiza sinapsis intelectuales para luego modular la voz y emitir
proposiciones habladas. El docente puede complementar su exposición oral con notas en
pizarra o con gráficos y exposiciones en power point.
Del otro lado, los estudiantes, para comprender la exposición del docente realizan
sinapsis memoriales e intelectuales de hechos y conceptos unidad por unidad o sea
sinapsis por sinapsis. Entre los brevísimos intervalos de tiempo de los conceptos
pronunciados por el docente, e incluso descuidando la compresión de lo que dice el
docente, el estudiante puede sacar de la memoria hechos o conceptos alternativos o
contrarios a lo que afirma el docente. Entonces surge el diálogo de preguntas y
respuestas o de aportes complementarios de ambos lados.
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Pero el análisis del hecho nos lleva a establecer que desde los oyentes pueden
haber tres líneas de despliegue memointelectual, una el despliegue de la comprensión,
dos el despliegue de las recordaciones y tercero el despliegue de la contraposición
conceptual, que como procesos se dan en forma intercalada y a velocidades mayores al
segundo en los intervalos de las pausas y los silencios que ofrece el expositor en su
exposición. La intercalación de los procesos de pensamiento desde los oyentes como
hecho y como concepto debería ser tomado muy en cuenta por los teóricos de la
inteligencia y sobre todo por los docentes expositores que deben dar lugar en sus
exposiciones a espacios críticos y alternativos. Breves pausas entre la pronunciación de
los conceptos y de las proposiciones pueden ayudar a cultivar el pensamiento crítico y
alternativo.
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La inteligencia pura es el proceso del pensamiento que utiliza los conceptos de las
percepciones y de la memoria en el espacio intelectual del lóbulo central del cerebro para
resolver conceptualmente los diferentes problemas o para expresar simplemente
pensamientos antes de las acciones humanas. Hay productos de la inteligencia pura que
no se aplican a la realidad práctica por falta de proyectos útiles o porque sus contenidos
son demasiados abstractos y a veces metafísicos como los conocimientos de la teología,
poesía y literatura, filosofía especulativa y otros.
Las manos, las herramientas manuales y los equipos mecánicos o electrónicos son
instrumentos imprescindibles para realizar cualquier acción que garantice los consumos
de sobrevivencia. Los procesos intelectuales que incluyen las percepciones, las
recordaciones, las lecturas y las planificaciones son los distintos procesos de pensamiento
que en cada etapa del trabajo van resolviendo los problemas y obstáculos de los trabajos
proyectados. Los mejores procesos intelectuales en la vida son los que están previstos en
los proyectos individuales, familiares o institucionales sin lugar a dudas. Lo contrario de la
falta de proyectos en la vida es la anarquía, la improvisación, los fracasos y el
subdesarrollo. No es para nada aconsejable que las naciones tengan una inteligencia
caótica que sigue los caprichos superficiales de un caudillo de baja cultura en vez de tener
una inteligencia colectiva de largo plazo ordenada y con certezas en los beneficios
resultantes de los procesos intelectuales y laborales. Vamos a aplicar la teoría del proceso
intelectual a trabajos cotidianos, a trabajos de producción colectiva y a algunos trabajos
especializados.
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conceptual del pensamiento del ser humano. En el presente trabajo utilizamos las
sinapsis neuronales como la base de la estructura y del funcionamiento interno de la
mente humana y lo complementamos con la autoobservación mental que establece los
flujos y las etapas conceptuales reales de las sinapsis memoriales e intelectuales.
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memointelectuales y las acciones varían según el contenido y los tipos de las percepciones
y las recordaciones que darán lugar también a determinados tipos de inteligencias y de
acciones humanas.
En general los trabajos muy bien realizados y con resultados beneficiosos para la
sociedad son aquellos donde la concentración mental es alta. Podemos valorar las
percepciones, las recordaciones, las acciones intelectuales y las acciones humanas en
rangos de 0 a 100 como instrumento metodológico de análisis. Podemos reducir o anular
algunos perceptores como los ojos o el oído cerrando los mismos pero también podemos
desde la inteligencia ordenarlos a una máxima atención sobre un objeto o situación
llegando a una concentración al 100 por ciento. La memoria tiene dos atributos que
ayudan a la inteligencia y son la retención de una cantidad de conceptos y experiencias
relacionadas con un trabajo y la ductilidad para recordar estos elementos que pueden
medirse en un rango hasta cien. Las mejores acciones intelectuales serán aquellas que se
hagan en base a un alto grado de concentración y con las mayores posibilidades de
elección de conceptos y hechos de la experiencia. La acción laboral humana necesita de
una capacitación o de ejecuciones de entrenamientos previos para realizar una buena
acción laboral y ésta también se puede medir y calificar en rangos de centenas.
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imágenes y de las letras es convertida por el sistema nervioso cerebral en iones de sodio y
potasio que se depositan en una neurona que va formando un entramado conceptual por
afinidad. De la misma forma los sonidos del mundo circundante como los conceptos
hablados, el tono y la textura de las voces humanas, las voces de los animales y los ruidos
de las cosas y de las máquinas pasan a convertirse en iones de sodio y potasio en otras
neuronas. De forma parecida las percepciones e impresiones olfativas, respiratorias y
gustativas convierten los olores, la composición del aire y los sabores en determinados
tipos de iones de registros memoriales. A este proceso de conversión de impresiones
externas en un elemento neuronal interno lo conceptualizaremos como proceso de
conversión físico química de las percepciones en registro de iones que contienen
conceptos que algunos psicólogos han llamado codificación. Por tanto, la etapa de la
percepción es una función y un acto distinto al del registro memorial y este es distinto a
los actos de la recordación y de la intelección.
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Andino de norte a sur y que se cruzan con las corrientes perpendiculares de las cuencas de la Cordillera
Oriental permite la condensación y la precipitación pluvial de verano en los Andes y esta es la segunda
etapa del ciclo. Luego de la precipitación pluvial, ocurre la escorrentía de las aguas de lluvia hacia el lago
Titicaca o a los vasos de las cuencas del mismo Amazonas y de la Cuenca del Plata con lo que termina el
ciclo hidrológico andino”.
“Como cuarto ejercicio hice el análisis de los hechos en la facultad de derecho que han retrasado la
entrega de nombramientos de docentes y su falta de pago en el Programa de Derechos de las Naciones
Originarias. El Consejo Facultativo anuló una selección de docentes hecha por una comisión en base a
fundamentos falsos y por eso se interpuso un recurso administrativo de revocatoria pidiendo
nombramiento de docentes porque no hubo irregularidades. Ante el silencio y la falta de respuesta y ante
lo avanzado del tiempo, porque ya estamos en Agosto, analicé que era necesario tomar la decisión de
interponer un recurso administrativo jerárquico y llamar a una asamblea docente estudiantil para el
sábado 13 de Agosto para que docentes y estudiantes tomen una decisión. Luego pensé que si el recurso
jerárquico no nos era favorable se debería presentar un amparo constitucional”.
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área de la inteligencia más allá y después de la memoria. Los espacios y las operaciones
memoriales e intelectuales son dos espacios y dos tipos de operación distintos pero
interactivamente complementarios. En las pausas sinápticas del cálculo pueden haber
fugaces recordaciones o incluso percepciones interfirientes, pero el proceso de la
calculación se realiza en el espacio de la inteligencia.
Sería un absurdo pensar que las sinapsis conceptuales sólo de la memoria nos den
como resultado una enumeración de causas según el grado de su incidencia en el
fenómeno de la crisis productiva comunitaria. Para el proceso intelectual de la
identificación de las causas se hizo repasos a objetos reales registrados en la memoria, los
que aparecían más o menos desordenados. Después se tuvo que priorizar primero la
escasez de agua en las comunidades en base a varias imágenes memoriales como el
primer factor de la pobreza productiva. Luego, se identificó como segunda causa el
minifundio de las parcelas campesinas en base a las imágenes memoriales de las parcelas
que trabajamos en los procesos de retitulación agraria que ejecutamos como proyecto
desde la universidad y en base a varias observaciones de parcelas a orillas del lago. Para
identificar la tercera causa se tuvo que recordar la pobreza nutritiva de los suelos sobre
todo en las zonas de cultivo a secano y el dato que me dio un amigo ingeniero agrónomo
sobre el empobrecimiento generalizado de los suelos. Para identificar el frío y las heladas
como la cuarta causa de la pobreza recordé varias estadías y varios pasajes vividos en el
frígido altiplano que impide instalar varias siembras al año e impide la vida forestal y
agrícola casi durante 7 meses del año. La quinta causa de la disminución del potencial
productivo de las semillas lo establecí en base a la experiencia de un proyecto ejecutado
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sobre mejoramiento de semillas por micro propagación genética ejecutada en una zona
papera.
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Se sabe que hay presiones políticas desde un exdecano y de algunos políticos que
no les agrada el avance académico de la única escuela jurídica indígena en
Hispanoamérica y por eso quieren perjudicar y si es posible cerrar el programa de
Derechos de las Naciones Originarias. En nuestro caso nos interesa un análisis científico
del proceso memointelectual en la toma de algunas decisiones que se han expuesto como
son la decisión de interponer un recurso jerárquico, llamar a una asamblea general y luego
interponer un amparo constitucional.
En cambio la pena es una expresión emotiva por alguna pérdida de algún bien
material, por el accidente o la enfermedad de un pariente o amigo. Los hombres tenemos
seres queridos que esperamos se mantengan sanos y cuando tienen dolencias o
problemas sentimos pena. Cuando perdemos algún bien material o no podemos pagar
algunas obligaciones o deudas también sentimos pena. La pena es un sentimiento
intelectual por una disminución o afectación del bienestar en términos generales y quita a
la inteligencia lucidez y lo envuelve en un estado de preocupación. El llanto es una
expresión emocional e intelectual de una pérdida grave e irreparable de un ser querido o
de un patrimonio muy importante. Todos lloramos la pérdida definitiva de los padres
progenitores, sobre todo si los perdemos cuando más los necesitamos. En la pena y el
llanto hay sinapsis recordatorias, imaginales e intelectuales.
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En el campo artístico visual los pintores pueden jugar intelectualmente con las
formas y los colores de sus trabajos. Los escultores pueden hacer lo mismo con sus
materiales de escultura. En el campo de la música los músicos pueden jugar con los
ritmos, las melodías y las notas en sonidos o en notas de pentagramas desde la
inteligencia musical.
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Si hacemos una descripción global e integral del refrente externo del sistema de la
inteligencia podemos afirmar que el gran objeto real de la inteligencia y del conocimiento
es el mundo objetivo diverso e interconectado. El hombre percibe por medio de sus
distintos órganos perceptivos el mundo real cada día. El sistema nervioso de la memoria
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La causa última de todas las acciones mentales y de las acciones físicas laborales o
de diversión es la necesidad de sobrevivir. No es el sexo como pensaba Freud, no son las
estimulaciones externas como piensan los conductistas y no es lo cultural como piensan
los vygotskianos. Directa o indirectamente todo lo que ha hecho, hace y hará el hombre,
pero sobre todo el acto de aprender, estudiar y el acto de trabajar responden al interés
vital de garantizar la autosobreviencia, la sobrevivencia de la familia cercana o de las
comunidades y colectividades mayores a la que pertenecen los hombres. Por otro lado
todas las inteligencias especializadas aplican el proceso intelectual global pero centrado
en un trabajo muy particular y especial.
No debemos olvidar que todas las decisiones y todas las acciones humanas pasan y
son resueltas por la inteligencia humana. Por eso el proceso intelectual más simple o el
más complejo tiene en la inteligencia su procesador y resolutor central y el guía de todos
los procesos intelectuales y de las acciones físicas. En un proceso integral de acción se
dan varias sinapsis o conexiones mentales. La percepción es una conexión mental que
conecta fenómenos externos con la mente. El registro es una conexión fisiológica y
conceptual interno en las neuronas. La recordación es una conexión conceptual interna.
La intelectuación o pensamiento es un tipo de conexión conceptual interno complejo. El
proceso de las distintas conexiones memoriales e intelectuales se da en una cadena
sistémica y desde este punto de vista podemos llamar a la inteligencia como una cadena
sistémica de sinapsis o conexiones.
Hay trabajos donde el hombre utilizará los diez componentes del sistema de la
inteligencia, como por ejemplo en los procesos integrales de elaboración, ejecución y
evaluación de un proyecto de desarrollo. Pero puede haber trabajos cortos y puntuales
como recordar el lugar de una llave o abrir la puerta de la oficina en silencio que hará
funcionar parte del sistema y algunas etapas de los procesos intelectuales. Un
funcionamiento integral de la inteligencia no es lo mismo que un funcionamiento puntual.
Las percepciones en general son una conexión física entre la realidad objetiva y los
sentidos de los seres humanos. La percepción visual es una conexión entre la luz y la
forma de los entes reales con el sistema de la vista. Las percepciones audiales son una
conexión de los sonidos y las voces del mundo y de la sociedad con los oídos y con la
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Séptimo, las herramientas auxiliares de las acciones humanas, también creadas por
el hombre, son un elemento externo muy diverso casi infinito en su número pero
imprescindibles. Pensemos en todas las herramientas que se utilizan en toda la cadena de
producción de alimentos o de la preparación de los mismos. Pensemos en las
herramientas de los constructores, de los médicos, de los fabricantes de relojes o las
herramientas de los mecánicos de automóviles y de aviones. Cada acción humana se
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ejecuta por un órgano del cuerpo complementado por una herramienta o equipo que
generalmente se ha fabricado para sustituir, complementar o especializar el trabajo
manual humano. Hay una relación íntima entre la herramienta, la memoria, la inteligencia
y la acción humana.
Una operación técnica está compuesta por un objetivo, uno o varios objetos del
producto, unas herramientas, una técnica y por la inteligencia. En el ensamblado de todos
los tipos de equipos es muy común asegurar las cubiertas con tornillos que pasa a ser el
objetivo. Los objetos de manejo serán las planchas o tapas y el tornillo que deben
ensamblarse con seguridad. Las herramientas centrales serán un berbiquí, el
entornillador y la mano del hombre. La técnica es fruto del aprendizaje. Tiene como
producto de habilidad experta un período de observación, de prueba y de repeticiones de
la operación técnica que en este caso es hacer orificios determinados e introducir y
asegurar los tornillos. La inteligencia es el procesador y controlador central de todas las
etapas de las operaciones técnicas y laborales.
Los procesos intelectuales más complejos y largos se los hacen en base a actos
intelectuales simples según se van ejecutando las actividades de los proyectos por etapas.
En la elaboración de un proyecto, un ingeniero o un economista realizarán diagnósticos
económicos o de ingeniería utilizando muchos conceptos científicos especializados a lo
que podemos llamar un procesamiento intelectual científico. Durante la ejecución de un
proyecto industrial o de ingeniería civil los jefes de proyecto y los equipos de personal
ejecutarán muchos actos intelectuales técnicos que podemos llamar inteligencia técnica.
Si el jefe del proyecto es además docente universitario utilizará sus experiencias científicas
y tecnológicas en procesos intelectuales de enseñanza académica. En síntesis, todo lo que
se habla, se expone, se trabaja y se produce en la vida es el resultado de varios
procesamientos intelectuales.
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Como producto, cada acto mental tiene sus insumos y sus productos. Las
percepciones le otorgan a la inteligencia objetos reales, la memoria le otorga imágenes y
conceptos. En la cadena de las conexiones sinápticas las percepciones y la memoria
entregan insumos a la inteligencia, pero esta produce una decisión que se convierte en el
insumo fundamental de las acciones lingüísticas del habla o de las acciones físicas
laborales. Por tanto la inteligencia es un receptor de insumos conceptuales, un
procesador y un decididor de acciones en cada acto que realiza el hombre. La decisión es
uno de los productos fundamentales de la inteligencia humana que sirve a las distintas
formas de administración humana.
Todos los actos humanos cotidianos, laborales y dentro de estos actos laborales los
físicos e intelectuales son actos PERIA o sea contienen una percepción, una recordación,
una intelección y una acción. En el proceso de la siembra los agricultores realizan decenas
de perias. Los ingenieros en los procesos de diseño o en la ejecución de sus proyectos
ejecutan decenas de perias. Los escritores al escribir un libro ejecutan centenas de perias.
Los facebookeros al comunicarse con sus amigos para enviar libros y otros realizan
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decenas de perias previas al apretado de las teclas. No hay acto humano por más simple
que sea que no sea el producto de una peria. El conjunto articulado y concatenado de
perias constituye un proceso laboral y los procesos laborales bajo objetivos concretos
constituyen un proyecto que dará lugar a resultados. Una peria es un conjunto de actos
laborales mentales y por tanto significa un conjunto de esfuerzos realizados por varios
órganos mentales y fisiológicos. El producto de todas las perias es una decisión que los
hombres deben tomar para cada acción que realizan en la vida. Cada día los seres
humanos toman cientos de decisiones para actuar en el programa general de la
sobrevivencia humana.
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Una exposición política o científica, luego de los diagnósticos, para ser relevante y
pertinente debe orientar y sugerir acciones o proyectos que vayan a satisfacer
necesidades de sobrevivencia, eliminar obstáculos o resolver problemas más complejos o
estructurales. Para ser sinceros con el uso de la inteligencia humana, hasta ahora en el
último siglo se han presentado dos grandes métodos de cómo satisfacer necesidades de
sobrevivencia y son las ideologías y las ciencias del liberalismo y del intervencionismo
estatal. No vamos a entrar a discutir la validez y la efectividad de los dos sistemas que es
asunto de otro trabajo. Pero hasta ahora la historia de las naciones y de la humanidad en
los últimos siglos es un péndulo que va del liberalismo al estatismo. La relevancia, la
pertinencia de los análisis y de las sugerencias deben ir acompañadas de la efectividad de
la solución de los problemas caso contrario el pueblo como evaluador soberano descarta a
los actores por inefectivos e ineficientes. La inteligencia y sus procesos conceptuales
deben ir ligados a la solución de los problemas de la vida fundamentalmente.
Todos los actos que realizan los perceptores, la memoria, la inteligencia y los actos
laborales, sociales o deportivos son parte de la vida personal o colectiva y por tanto son
parte de la sobrevivencia histórica de los individuos, de las familias y de las comunidades.
Una gran parte, sino toda la memoria, contiene hechos históricos. Por eso la memoria
tiene preferencia por las imágenes que hacen referencia a los objetos y sujetos de la
historia de los individuos. La inteligencia individual o colectiva utiliza las imágenes
históricas para realizar evaluaciones y descarta a los elementos y sujetos que le han hecho
daño o le han ocasionado perjuicios porque busca que toda acción futura sea para
mejorar la vida en sociedad.
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Encubrir los intereses económicos y de poder político de las clases sociales con
ideologías políticas es muy tradicional desde la aparición de los liberalismos y los
populismos. Los primeros dicen que el mercado gestionado por los grandes empresarios
favorecerá a todos. En cambio los segundos dicen que el estado debe gestionar la
economía para favorecer a los sectores más pobres. En este caso, la ideología trata de
inclinar la conducta del pueblo a una u otra posición en base a conceptos que en el fondo
tienen la misma base real que es la industria que debería ser manejado por los privados
para unos y por el estado para otros. En síntesis, las ideologías son creencias que
persiguen intereses políticos y económicos y sirven para inclinar y regular las conductas de
los hombres hacia una posición de interés.
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Los objetos y los seres de la realidad son unitarios eso quiere decir que aunque
estén compuestos por sus partes hacen una unidad corporal, de tamaño, de forma y de
función en el sistema global de la realidad.
Todas las cosas y los seres del mundo están integrados y compuestos por partes en
forma de bloques, acumulados y por órganos con composiciones y funciones especiales.
Los seres vivos como los árboles, los animales y los seres humanos están formados por
varios órganos particulares que tienen funciones especializadas. Los órganos pueden
estar compuestos por subórganos hasta llegar al átomo de la célula. Una inteligencia y
cultura intermedia de los órganos de las plantas nos dice que las hojas tienen la función
vital de la alimentación fotosintética de la energía solar y que las raíces tienen la función
también vital de absorber el agua y los nutrientes del suelo. Todos los órganos del cuerpo
humano tienen una composición distinta, vital, especializada y complementaria para la
sobrevivencia. El órgano de la inteligencia humana ubicada en el lóbulo central del
cerebro tiene la función de coordinar todos los procesos sicológicos, intelectuales,
linguales y corporales. Los órganos directamente dependientes de la inteligencia son el
órgano memorial, el lingual, el órgano de la vista, del oído, las manos y los pies y sus
distintas combinaciones. Los demás órganos como el circulatorio, el pulmonar y los
procesos de crecimiento físico son casi autónomos de la inteligencia humana. La
observación íntegra del ser y de las funciones de sus componentes es de vital importancia
para la memoria y las acciones humanas que ordenará la inteligencia para los actos de la
sobrevivencia humana.
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sobrevivencia es muy importante diferenciar las cosas y los seres del mundo por su
utilidad y beneficio fundamentalmente.
A comienzos del Siglo XXI podemos constatar cinco grandes tipos de observación
que son la observación perceptiva de los sentidos, la observación total de los entes reales,
la observación cuántica o atómica por microscopios ópticos, la nanoobservación con
microscopios electrónicos y la observación con telescopios. Vamos a llamar a la
percepción global de los entes y cuerpos como percepción natural. A la percepción de los
órganos de los seres, de las cosas y de las instituciones llamaremos percepción con
descomposición o percepción por órganos. A la percepción de los átomos de la materia
con ayuda de los microscopios ópticos llamaremos observación cuántica o atómica. A las
percepciones con microscopios electrónicos que perciben objetos en una millonésima de
un milímetro lo llamaremos nanoobservación. La última clase de observación es la
telescópica que ha acercado mucho los objetos más lejanos del universo que eran
inalcanzables para el ojo humano.
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Los expositores deben saber por teoría científica que, cuanto mayores son las
tendencias de la generalización, el significado y la objetivización de los conceptos se
amplían a un rango mayor de significación y por tanto se hacen más ambiguos e inciertos,
como decir por ejemplo la valentía, el amor y el hombre.
Pero también existen conceptos simples pluriobjetuales que la vieja epistemología los
denomina conceptos generales. Los conceptos generales hacen referencia a todos los
objetos de un género de cosas o hechos. La casa es un concepto general que hace
referencia a todas las casas particulares. El amor es un concepto general que hace
referencia a todas las expresiones de amor. Los conceptos generales simples, como amor,
funcionan en la memoria como un concepto particular con la diferencia que hace sinapsis
en base a las imágenes de los registros de los actos de amor particulares, por eso es
posible su comprensión y manejo.
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Del lado de los lectores hay dos problemas generales en el manejo del lenguaje en las
universidades, en los colegios y en la gente común que son la falta de comprensión de las
proposiciones de los textos, de las exposiciones de los profesores y de los comunicadores.
En general hay deficiencias en el manejo de las exposiciones y de la escritura. Los dos
problemas se deben casi en su totalidad a la poca funcionalidad y casi caducidad de la
teoría oracionista del lenguaje y la poca operatividad de los elementos del lenguaje
anclados en la enseñanza de las palabras y los signos. De estos dos problemas se derivan
otros dos problemas que son la falta de una técnica en la enseñanza de la redacción del
lenguaje y en la organización práctica de las proposiciones. Las soluciones a estos
problemas pasan por la creación y aplicación de la teoría del concepto al lenguaje y por
una precisión y mejoramiento de la teoría de la proposición simple y de la proposición
compleja. La ciencia conceptual y proposicional del lenguaje es básicamente una teoría de
la relación coherente de los conceptos en sistemas proposicionales simples o compuestos.
En los idiomas del quechua, del español, del inglés, del italiano y del portugués
además de los conceptos existen los auxiliares o precisadores paraconceptuales que son
las preposiciones, los artículos, los adverbios, los adjetivos y las conjunciones que nosotros
los hemos llamado precisadores conceptuales.
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Desde el punto de vista del devenir, la vida es acción, cambio y comunicación continua
para sobrevivir. La proposición es la unidad mínima de la comunicación sobrevivencial.
Tengo hambre, tengo sed son proposiciones comunicativas de vital importancia. Lo
fundamental de las proposiciones comunicativas es la intención comunicativa que
generalmente apunta a la satisfacción de una necesidad urgente o apremiante. Las
proposiciones simples, en relación a las proposiciones compuestas tienen mayor claridad y
precisión. Por tanto la claridad y la precisión del lenguaje hablado o escrito es un atributo
de la proposición simple y es el resultado de la simplificación del lenguaje. A veces es
necesaria la composición o complejización de las proposiciones pero esta debe obedecer a
algunas leyes y técnicas de las ciencias del lenguaje.
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la precisión son criterios intelectuales que debe utilizar el comunicador o expositor para
hacer del lenguaje el medio más eficaz de las acciones humanas y de las comunicaciones.
Todos sabemos que una letra mayúscula abre una proposición simple o compuesta
y un punto cierra una proposición. Esto es algo elemental pero fundamental. Los
problemas radican en que al abrir las subproposiciones los estudiantes y los nuevos
escritores confunden el verbo central con los verbos secundarios y no saben si cerrar o
mantener abierta la proposición. Nuestro consejo técnico es que todas las
subproposiciones deben ir entre comas. Además creemos que no es aconsejable abrir un
tercer o cuarto nivel de subproposiciones porque las exposiciones se tornan confusas e
incomprensibles por la dificultad de relacionar varios verbos. Estamos convencidos que la
inteligencia media ya no es capaz de manejar y comprender un tercer o cuarto nivel de
subproposiciones.
Cuando un escrito o una exposición hablada abre una subproposición después del
concepto sujeto el auditorio espera automáticamente que se pronuncie el verbo central
para cerrar el sentido de la proposición con una pausa hablada o con un punto si es una
proposición escrita. Emitir el verbo principal de la proposición central es la clave de la
claridad comunicativa en cualquier escenario.
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grandes momentos que son los registros intromentales de los conceptos como primera
etapa, los procesos y las expresiones extromentales de los conceptos como segunda etapa
y el desempeño de una acción física como tercera etapa. Las tres etapas están reguladas y
coordinadas por la inteligencia que se ubica en el medio de los procesos introactivos y
extroactivos dirigiendo los procesos. El aprendizaje es un proceso muy personal, selectivo
y autónomo de las personas aprendedoras que adquieren conocimientos en función de las
necesidades de las acciones de la sobrevivencia humana.
Con los anteriores elementos descriptivos de las prácticas, los hechos y las
tradiciones aprendedoras podemos definir el aprendizaje humano como un proceso de
capacitación etápico y sistémico de registraciones conceptuales (1), de recordaciones (2),
de procesamientos intelectuales (3), de expresiones lingüísticas (4) y de ejecución de
acciones humanas (5).
En primer lugar hay que invertir el viejo esquema manejado en las ciencias
educativas de proceso enseñanza aprendizaje a proceso de aprendizaje enseñanza porque
el viejo esquema conductista no describe los procesos reales de aprendizaje de los
hombres, ni el funcionamiento real de los instrumentos memointelectuales. Tampoco
considera el papel autónomo y determinante del aprendedor en los procesos formativos.
En primer lugar, en el proceso de formación de los niños, cuando estos van al jardín de
niños, estos a los 4 años ya tienen formadas sus capacidades fundamentales de
locomoción, memoria, inteligencia y lenguaje hablado aprendidos en la casa por su propio
aprendizaje y por medio de la enseñanza de los padres y parientes que guían
naturalmente el aprendizaje y las capacidades memoriales e intelectuales de los niños. En
segundo lugar, la decisión central de aprender y de capacitarse en cualquier nivel y en
cualquier proceso lo deciden y administran los propios aprendedores o estudiantes.
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institucionalizados o los casos de los obreros que tienen poca escolaridad pero que tienen
enormes expertías laborales aprendidas en la práctica laboral. El fin último de los
Procesos de Aprendizaje-Enseñanza-Trabajo, PAET, debe ser la formación general o
especializada de las Capacidades Laborales para la Sobrevivencia Humana CLASH, que en
algunas corrientes educativas se han llamado competencias. Se deben enseñar
capacidades, se aprenden capacidades y en la vida y en el trabajo se desempeñan
capacidades. Nosotros nos inclinamos por el verbo capacitar porque es objetivante y es
regular y perfecto en vez del verbo competenciar que no es posible ni siquiera
establecerlo como verbo.
Los modelos liberales de estado y educación tuvieron dos resultados distintos. Los
países que lograron la revoluciones industriales exitosas y los países que aplicaron tarde y
mal el modelo liberal de educación y estado y no han logrado el desarrollo por la vía del
desarrollo capitalista y más bien se han atascado en la pobreza y la marginalidad política.
El modelo educativo de las libertades individuales de occidente por tanto tiene dos
resultados uno exitoso en los países capitalistas desarrollados y otro fracasado en los
países capitalistas atrasados de la periferia del sistema.
En cuarto lugar hay que establecer que la educación tal como se lo llama en la
conceptología tradicional de muchos estados nacionales es a veces sólo una práctica
ideológica de repetición de contenidos enciclopedistas que responde
preponderantemente a los intereses coloniales, centralistas y burocráticos de estado casi
sin ninguna relación con la gestión productiva y gubernativa. Los nuevos modelos
educativos del nuevo siglo deben preocuparse por la sobrevivencia de las mayorías
populares centrando su acción formativa en actividades de capacitación laboral dentro de
un modelo de producción sostenible.
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Todos los procesos de las registraciones tiene cuatro etapas que son existencia y
ocurrencia de los objetos y hechos (1), captura por los perceptores (2), conversión de la
materia física de las imágenes con luz, de los sonidos y ondas físicas, de los olores, de los
sabores y de las impresiones corporales e intelectuales en conceptos neuronales (3) y
archivo químico-conceptual de los objetos percibidos en neuronas separadas (4).
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Está demostrado que las imágenes visuales de los conceptos son la base enraizante
y entramante de los conceptos seguido por los conceptantes hablados y por los
conceptantes escritos, en ese orden. Un buen aprendedor como son los estudiantes y
trabajadores deben poner alta atención registrativa a las imágenes visuales de los objetos,
a la precisión y claridad de su concepto hablado y a la claridad y precisión del concepto
escrito básicamente.
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Todos los conceptos recordados son transferidos a la inteligencia para que esta
realice acciones de comprensión, análisis, exposiciones o debates. Apenas se recuerda un
concepto, este ingresa a gran velocidad al flujo de los procesos intelectuales o puede
pasar a espacios de espera cuando la inteligencia lo necesita. Una vez utilizado el
concepto recordado por la inteligencia, aquel es abandonado porque en seguida vienen
nuevas recordaciones, nuevas percepciones y nuevos procesos intelectuales realizados
por las incesantes cadenas de acción sináptica del lenguaje o de las acciones laborales.
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inteligencia. Los jaladores pueden ser hablados, escritos o imaginales, pero la base más
estable de la recordación y de la comprensión son las imágenes visuales. Un buen
aprendedor debe tener la capacidad de observar la realidad y hacer buenos registros
visuales de los distintos y diversos objetos de la realidad o de su entorno laboral. Un buen
registro de aprendizaje debe identificar objetos precisos, expresivos, apreciables y
claramente diferenciados. Un buen aprendedor debe poner la máxima atención a los
momentos de la percepción de los conceptos hablados y ligarlos con su objeto real y
observable. Un buen aprendedor debe diferenciar claramente los conceptos escritos y
hablados y ligarlos a objetos precisos.
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situación. El acto de la resolución implica el análisis de los contenidos y las opciones sobre
el problema. El acto de la decisión implica la toma de una opción entre varias. La orden
de la acción como mandato de hacer algo puede tener tres salidas que son el mandato
para no realizar ninguna acción, realizar una acción de hablar o realizar una o varias
acciones físicas.
Todos los procesamientos intelectuales tienen como meta general conseguir los
objetivos de un proyecto. Los objetivos de los proyectos están diseñados en los planes
que podemos clasificar en proyectos improvisados, proyectos rutinarios, nuevos proyectos
planificados y proyectos innovativos. Todo objetivo tiende a resolver una necesidad, un
obstáculo o un problema para garantizar la sobrevivencia humana con dignidad. Dicho de
forma inversa las necesidades, los obstáculos y los problemas se los resuelven en
proyectos planificados ejecutando muchos procesamientos intelectuales.
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El mismo proceso y criterio debe aplicarse a todos los procesos de aprendizaje de las
industrias alimentarias, constructivas, farmacéuticas, deportivas y otras si es que
queremos tener un concepto científico y pertinente del aprendizaje para realizar
inversiones pertinentes y relevantes de enseñanza que tengan eficacia financiera y
técnica.
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Todas las ciencias y técnicas particulares tienen objetos de estudio y lo que buscan
es descomponer los objetos de estudio y aclarar las relaciones internas y externas del
objeto y de sus componentes para resolver los desperfectos o para construir nuevas cosas
útiles para la vida. El objetivo de las ciencias es garantizar la funcionalidad de los entes y
de las cosas, resolver las necesidades y los problemas y mejorar los consumos vitales de
las personas. Objetos, componentes, relaciones, cambios, causas de los cambios en
materias naturales, sociales, artificiales, institucionales, económicas y otros son las
actividades generales de las ciencias practicadas desde campos especializados. Los
objetos de estudio de las ciencias siempre serán reales o relacionados con la realidad.
Las filosofías deben derivar en políticas, estas deben derivar en estrategias, estas
deben derivar en planes institucionales, estos deben derivar en programas y estos deben
derivar en proyectos financiados ya sean públicos o privados que ofrezcan a la gente
resultados específicos y beneficios concretos.
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Contar cantidades de pan, carne y sus costos o cantidades monetarias para pagar
es un acto intelectual contable imprescindible que la gente lo resuelve con los ejercicios
intelectuales aritméticos. Como instrumentos de cálculo los números de la aritmética son
un lenguaje numérico de la realidad y como producto intelectual es un resultado de
cálculo de gran utilidad para la toma de decisiones de la gente. Sin soluciones
intelectuales aritméticas no hay tomas de decisiones y se dificultaría mucho el curso de la
vida, de ahí su enorme importancia social y humana.
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Los procesos intelectuales estadísticos de los censos o de una encuesta son formas
de observación estadística de la realidad para comprender los cambios y la conducta
numérica de las personas y de las cosas de la realidad. Calcular una muestra, una
población o las repeticiones de un dato real o de las conductas de la gente en forma
estática o en el tiempo dan lugar a las frecuencias y a las series históricas. Elaborar una
frecuencia es un acto intelectual estadístico que nos da las cantidades de los objetos, de
las personas, de las conductas humanas y de las instituciones para la comprensión del
objeto o para la toma de decisiones sobre niveles de agregados. La elaboración de la serie
histórica de las frecuencias cuantitativas de un dato en el tiempo ayuda a comprender el
comportamiento histórico del objeto para tomar previsiones o decisiones en el tiempo.
Los procesamientos estadísticos intelectuales son de vital importancia en la investigación
científica, en la vida de las instituciones y en la vida y el desarrollo de los estados.
48.7.3. LOS ACTOS INTELECTUALES DE DESCRIBIR Y DESCOMPONER.
La descripción es un acto intelectual de observación por el que los seres humanos
nombran los seres y las cosas, exponen sobre el carácter físico, químico o social de los
entes, hablan sobre las dimensiones de la cosa, sus partes y sobre la utilidad de los
objetos y sujetos. Decir que un objeto es de tamaño pequeño, útil y de gran cantidad
como la arena de construcción es una descripción cotidiana y popular de la arena como
material de construcción que lo puede hacer el ayudante o el ingeniero.
Hay dos tipos de descripciones que son las descripciones cotidianas y las
descripciones científicas. La diferencia entre la primera y la segunda radica en la
aplicación del método y en el carácter del lenguaje que son más especializados en las
descripciones científicas. Para los aprendedores y para los enseñadores saber hacer o
saber enseñar las técnicas de la descripción es una parte y un instrumento muy
importante de la inteligencia humana. Una narración de un hecho social en el tiempo es
una descripción de los hechos del evento y es una técnica intelectual ya muy importante,
pero es una variante de la descripción. El proceso intelectual de la descripción puede
aplicarse a la física, a la química, a la economía, a la naturaleza, al estado, al deporte y a la
psicología. Las características, la profundidad, el lenguaje y los objetivos varían en cada
campo científico.
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participación activa del hecho para generar beneficios en los hechos efecto. Las no causas
o incausas son parte de los hechos inexistentes y de los hechos extremadamente
fortuitos. Lo que no existe no tiene ni origen ni causa. Los hechos provocados sin
intención ni plan son a veces hechos incausados. Los hechos incausados son
generalmente inmanejables.
La satisfacción regular provoca como resultado una sociedad que trabaja con
regularidad y donde hay cambios normales y no cambios estructurales o fenómenos de
ruptura. La abundancia, si está medianamente bien distribuida dará lugar a cambios en
las familias y en la sociedad hacia consumos más sofisticados y a la movilidad ascendente
en el disfrute de los cargos, los honores y los consumos materiales.
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Ubicar, entender y relacionar las causas y los efectos de cada hecho particular y de
las cadenas de los fenómenos naturales, sociales y estatales es una de las mayores
capacidades intelectuales humanas que otorga al hombre la visión del conjunto sistémico
de la realidad y de los posibles riesgos y peligros que puedan ocurrir en la naturaleza, la
sociedad y el estado en el devenir de la historia. A esta visión integral la llamaremos
visión de horizonte humano.
48.7.5. LAS CAPACIDADES DE DISEÑAR Y REFORMAR.
Un diseñador es un creador de nuevas herramientas, cosas, formas, estructuras y
acomodaciones que tiene muy desarrolladas las capacidades intelectuales de la
relacionalidad, de la componibilidad, de la actualización y de la identificación de nuevas
necesidades e instrumentos. Las realidades cambiadas hacen necesario el diseño de
nuevos objetos y herramientas. Cuando las viejas herramientas ya no tienen
funcionalidad ante nuevas realidades y demandas ahí surge la necesidad de diseñar
nuevos objetos y herramientas. Así han aparecido el automóvil y el avión, la pala y el
tractor y hoy la computadora, el celular y el internet.
Los elementos de los procesos de diseño son el profundo conocimiento de las viejas
herramientas y del problema, un diagnóstico en detalle de las funcionalidades antiguas, la
propuesta del nuevo objeto con mayores funcionalidades y rendimientos que el viejo
objeto. Se pueden hacer diseños del estado, de los automóviles, de platos de comida, de
celulares o de planes de trabajo y de educación en diversos niveles. La capacidad
intelectual de diseñar debería tenerlo todo ser humano en cualquiera de los campos
donde trabaja. Los aprendedores no deben tenerle miedo a los diseños de nuevos objetos
en un mundo tan competitivo y cambiante.
Es mejor utilizar el verbo rediseñar en vez del verbo reformar porque este es muy
general y ambiguo. Rediseñar es darle nuevas formas y funcionalidades al todo o a las
partes del objeto, cuando el todo o las partes no son ya funcionales y generan obstáculos
y problemas a la vida de la gente, de los empresarios y de los administradores
institucionales. La vida es un movimiento continuo, un cambio y una demanda de mejores
satisfacciones para la gente en forma constante. Las antiguas cosas, las instituciones del
pasado y los antiguos hombres necesitan ser sustituidos por nuevos elementos renovados
y en esa perspectiva los aprendedores, los intelectuales y los cientistas tienen la misión de
identificar las necesidades de rediseño de las cosas de la economía, la sociedad, la
educación, la ciencia y la tecnología. Las capacidades intelectuales y científicas del
rediseño deberían ser impartidas en las instituciones superiores de formación como una
forma de evaluación y recreación de las realidades presentes y actuales.
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obsoletos y caducos a los viejos objetos tal como ha ocurrido con la computadora que ha
dejado caduca a la máquina mecánica de escribir.
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Todas las capacidades intelectuales y las visiones de los procesos intelectuales que
describimos son aprendibles y enseñables y son muy necesarios para ejecutar proyectos
de investigación y desarrollo.
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conceptos, como los elementos mínimos de la proposición, pueden ser hablados o escritos
y son representaciones audiales o escritas de los diversos objetos concretos o abstractos
del mundo objetivo. No son signos arbitrarios, porque cada concepto tiene
representación e identidad real y única de un objeto. Son diferentes de otros conceptos
porque los objetos reales son diferentes y son precisos y particulares porque las cosas
tienen siempre más diferencias que similitudes.
Los diversos conceptos de las lenguas nacionales para ser expresados en proposiciones
son complementados por diversos conceptos auxiliares como son los artículos, las
preposiciones, los adjetivos, los adverbios y otros. Los conceptos nodales y los conceptos
auxiliares son los elementos mínimos de la composición de las proposiciones. Los verbos
son los conceptos accionales y transformacionales más importantes y que dan el sentido
central de las proposiciones porque dan cuenta del mundo y de la sociedad en
movimiento y cambio. Sin verbos no hay proposición. El aprendedor debe saber el
significado o el contenido objetivizante de todos los conceptos nodales y de los conceptos
auxiliares.
48.8.1. UNA INNOVACIÓN CONCEPTUAL IMPRESCINDIBLE DE CAMBIO DEL SIGNO POR
EL CONCEPTO.
En el lenguaje de Saussure y sus seguidores la significación nos lleva a los signos
arbitrarios, por tanto a la confusión, a la incomprensión y sobre todo a la inoperabilidad
lingüística y científica. Los números y los conceptos, como los instrumentos
fundamentales de la ciencia matemática y de las ciencias especializadas, no son signos
arbitrarios sino que son instrumentos conceptuales objetivizadores de los lenguajes
científicos que sirven para interpretar la realidad objetiva. En un trabajo de avance
científico estamos obligados, por demanda de utilidad social y científica del lenguaje, a
sustituir aquellos conceptos que ya no son funcionales, son confusos o incluso son inútiles
para la ciencia. En la teoría de Saussure el verbo significar nos lleva a actos mentales de
indicar o señalar con el lenguaje signos arbitrarios. El signo debe ser sustituido por el
concepto. El verbo significar debe ser complementado y sustituido poco a poco por el
verbo objetivizar porque los conceptos en su expresión objetivizan cosas, entes y procesos
reales. El concepto verbal objetivizar es un verbo flexible, perfecto y altamente expresivo
del acto de referirse con un concepto a las realidades objetivas y concretas. Es un verbo o
concepto accional perfecto porque puede ser conjugado en todos los modos y tiempos de
las formas verbales con la mayor flexibilidad y perfección.
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El sistema bucal del habla está compuesto por el pulmón, la boca, la lengua y los labios
básicamente. El pulmón a través de la salida del aire regula las ondas físicas de la voz
humana. La boca se convierte en recipiente y formador donde se elaboran y modulan las
sílabas y las palabras. La faringe, la lengua y los labios son los moduladores de las formas
y del contenido bucal preciso y diferenciado de las sílabas y las palabras de los que se
componen los conceptos. La claridad y precisión bucal de los conceptos hablados
depende del manejo y del dominio de los instrumentos bucales de la pronunciación.
La pérdida del habla de muchos seres humanos, desde una visión deductiva, podemos
comprenderla desde el proceso de formación del habla en los niños. La primera fase del
aprendizaje del habla en los niños es la pronunciación de sílabas y vocablos sin sentido
conceptual pero que hacen funcionar el sistema bucal. Le vamos a llamar a esta etapa la
fase silábica porque aún no aparece la pronunciación de palabras conceptuales. Aquí los
niños prueban su sistema bucal pronunciando muchas sílabas y vocablos sin sentido. Con
mucha claridad, los niños desde el año de edad aproximadamente hasta los dos años,
observan con mucha atención las cosas, los seres humanos, los animales, las plantas y los
trabajos de los padres. A esta etapa podemos llamarla como la fase de absorción objetual
de los conceptos porque es un período de registro intenso y ya muy diferenciado de los
distintos objetos cognoscibles del mundo. El paso del silabeo a la pronunciación
conceptual lo dan aproximadamente a los dos años con o sin la enseñanza inducida de los
padres o parientes. Aquí es fundamental el rol de los padres y parientes como
enseñadores de los niños sobre los objetos reales y sobre su pronunciación conceptual.
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Entre la fase conceptual y la articulación del habla con proposiciones simples hay un
proceso intelectual de elaboración de una proposición y una orden intelectual de
pronunciarlo. En las personas mudas no funciona el sistema bucal del habla. Si los mudos
hacen sinapsis intelectuales pueden expresar sus ideas en base a la escritura si saben
escribir o por medio del lenguaje de las señas si saben este lenguaje. La mudez puede ser
un defecto o una lesión de los sistemas fisiológicos y de los sistemas de pronunciación
bucal dependiendo de los casos. Estos últimos problemas necesitan de la intervención de
los médicos.
48.8.3. EL MANEJO DEL LENGUAJE ESCRITO.
Las unidades básicas de la escritura son el concepto escrito, sus auxiliares
paraconceptuales y la proposición. Cada concepto escrito tiene una grafía que varía según
los procesos de elaboración de las grafías conceptuales de las distintas civilizaciones del
mundo. Pero todas las grafías hacen referencia y representan al concepto hablado y al
objeto real. En general un objeto del mundo en el campo lingüístico tiene una
representación fónica o hablada y una representación escrita o gráfica. En el mundo
latino y sajón los conceptos tienen una misma grafía alfabética pero las composiciones de
los conceptos escritos varían mucho. En el quechua se ha adoptado por ahora la grafía
latina porque este idioma ha perdido su grafía original. En estos tres idiomas al ser
progenitor femenino se dice mama, mamá y mother. Los tres idiomas tienen miles de
conceptos escritos como un sistema completo de conceptos que describe todos los
elementos de la naturaleza, la familia, los procesos sociales, los productos industriales, el
estado, los deportes y otras realidades y expresiones. Básicamente, el concepto escrito
por la vía de la escritura representa a un ente real del mundo objetivo. Su identidad y
diferencia con los otros conceptos de la realidad debe ser clara y precisa para evitar las
confusiones.
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Desde el aprendedor debe quedar claro que la unidad mínima simple del
aprendizaje es el concepto. La unidad mínima compuesta del aprendizaje es la
proposición simple que en el fondo es una relación verbal, lógica y narrativa de dos
conceptos. Las relaciones narrativas de los conceptos configuran al lenguaje narrativo con
verbos de acción de la vida humana y son expuestos en forma cronológica. La narrativa
comunicacional, de los cuentos y de las novelas son sus formas más expresivas. Las
relaciones lógicas de los conceptos nos llevan generalmente al lenguaje científico. El
lenguaje científico en general hace descripciones, explicaciones y predicciones de los
fenómenos de la realidad. Un aprendedor debe saber que el primer lenguaje narrativo no
es lo mismo que el segundo del lenguaje científico.
Todas las acciones físicas en cualquier campo de acción tienen cuatro instrumentos
o componentes para su ejecución que son la inteligencia humana, los órganos del cuerpo,
las herramientas auxiliares y los productos. Un aprendedor debe saber que la inteligencia
humana es la capacidad de manejar conceptos para ejecutar distintas acciones físicas de
sobrevivencia. Por tanto, las bases y los fundamentos de las acciones físicas son los
conceptos, las situaciones y los procesos de las operaciones que debe saber manejar la
inteligencia. Este componente lo podemos denominar como la capacitación conceptual y
teórica que el aprendedor lo puede asimilar por autoaprendizaje, con la ayuda de un
enseñador o en forma combinada.
La etapa del manejo y la ejecución de la acción por los órganos del cuerpo son de
vital importancia para realizar actos laborales de sobrevivencia humana. Todos los
órganos y los subórganos del cuerpo humano tienen una especialidad funcional y por
tanto laboral. Los brazos, las manos y los dedos son los órganos más importantes del
cuerpo que actúan bajo la cooperación y coordinación de los pies que movilizan o
sostienen el cuerpo. Las manos y los dedos ejecutan miles de acciones laborales
especializadas como cavar una fosa, preparar alimentos, unir cables, contar dinero, hacer
una cirugía, manejar una máquina, disparar un arma o escribir en computadora que en el
proceso tienen muchas acciones de detalle. Como acto físico puede tener precisión y
velocidad. La primera lleva generalmente a la calidad del producto y lo segundo
constituye la productividad. La precisión es una acción y una técnica aprendible que
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La enseñanza es una inducción formativa a las acciones intelectuales o físicas que hace
un enseñador con un aprendedor en cualquiera de las etapas de los procesos de
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aprendizaje y debería ser pensada siempre como una acción intermedia para producir una
capacidad de los aprendedores o como parte de un producto final consumible. Por la
autonomía de la voluntad, por los contenidos personalísimos de la memoria y por los
objetivos laborales de sobrevivencia creemos que las necesidades de aprendizaje laboral y
de investigación de los aprendedores deberían guiar el proceso de la enseñanza y no ser
impuestos ideológicamente desde los profesores, por los gobernantes y por el estado.
Existen dos grandes tipos de enseñadores que son los enseñadores espontáneos y
los enseñadores institucionalizados. Los padres y los familiares son los enseñadores
espontáneos y deberían tener una formación científica a la hora de enseñar las
capacidades y los valores humanos más imprescindibles. Hasta ahora, por las necesidades
de preservación del poder político la enseñanza ha tenido mucho direccionamiento
político e ideológico desde el estado y poca efectividad técnica y productiva.
El liberalismo que surgió desde los sectores oprimidos y de los talleres cambió la
economía y el estado y estableció la libertad empresarial y laboral y las libertades de elegir
y candidatear para establecer gobernantes. La economía de libre competencia mercantil
tenía como centros de producción dominantes a las empresas que generalmente
terminaron en monopolios nacionales e internacionales muchos de ellos exitosos en sus
propios presupuestos y objetivos. El modelo educativo general del liberalismo está
determinado por la libertad empresarial y por la formación de los trabajadores y
profesionales adecuados a la economía de mercado y a la competencia.
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Liborio Uño Acebo. Flamante psicoandragogía sináptica e intelectual.
Tenemos que reducir los objetos y los fenómenos objetivos del mundo en sus
expresiones científicas a dos elementos fundamentales que son los conceptos y las
relaciones fenoménicas. El mundo objetivo está formado por entes, cosas, seres vivos,
personas, átomos e instituciones que están en constante y permanente relación y cambio.
Las miles de relaciones de todos los entes del mundo dan lugar a cambios en todos los
entes objetivos que es una de las esencias de la realidad objetiva que se expresa en la
categoría de la relacionalidad. Los miles de relacionamientos de las entidades de la
realidad tienen sus respectivos conceptos que pueden ser la gravedad, las reacciones
químicas, la alimentación, el hambre, el crecimiento de los árboles, la fotosíntesis, el
crecimiento de los seres vivos, los ciclos hidrológicos, los cambios estatales y muchos
otros que son estudiados por diversos campos de las ciencias. Las relaciones fenoménicas
también están expresadas en las proposiciones cotidianas y científicas.
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conceptual, debe ser enseñado en su operabilidad real, esto significa que debe adecuarse
a pasajes y trabajos específicos de la vida.
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En los hechos, los padres y los profesores de primaria y colegio combinan los trabajos
para formar las capacidades laborales cotidianas o del hogar en los aprendedores.
Preparar las comidas, alistar la ropa, comunicarse con los familiares, ayudar en los
trabajos de la casa y arreglar algún desperfecto en la casa son capacidades laborales
básicas pero fundamentales para sobrevivir en cualquier escenario económico y social.
Los instrumentos básicos de las operaciones laborales cotidianas son un sistema de
conceptos de las cosas, un conjunto de herramientas que incluye las manos como la
herramienta más utilizada, las operaciones y el control desde la inteligencia. En su
máxima simplificación un acto laboral se compone de un concepto, de un objeto, de una
herramienta artificial, de las manos como la herramienta natural más poderosa y de la
inteligencia que decide los actos y controla los procesos. Todos los actos laborales son
operaciones y procesos y por tanto se componen de varios actos laborales donde se
pueden combinar varios tipos de conceptos, de objetos operados, de herramientas y de
órganos corporales donde las manos son predominantes.
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Los planes estratégicos o de largo plazo, las mallas curriculares, los programas de
asignatura y todos los actos formativos concretos de aula o laboratorio en lo central de
sus objetivos deben plantearse la formación de capacidades profesionales para el
desempeño laboral de los trabajadores que operan las distintas actividades de las
empresas e instituciones con la más alta pertinencia y actualización. Todas las anteriores
planificaciones deberían hacerse en forma coordinada entre los ejecutivos de las
instituciones educativas y los ejecutivos de las empresas e instituciones de carácter
estatal.
Por ahora, los procesos de autoevaluación y evaluación interna, por la unidad o por
un departamento institucional y las evaluaciones externas por pares académicos son el
mejor método y la mejor política para evaluar y mejorar la calidad, la relevancia y la
incidencia real de la formación en los procesos laborales productivos o de gestión. Sería
muy pertinente que las empresas productivas y las instituciones de gestión estatal le
entreguen a las instituciones educativas algunas demandas de operación laboral y que en
el mediano plazo evalúen las capacidades o competencias profesionales de los egresados
y titulados de las instituciones educativas.
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instrumentos que hacen más eficaces los registros conceptuales que desde los griegos se
llama didáctica y que nosotros llamaremos eficacia de la registración memorial.
Pero, aún los conceptos útiles e interesantes ingresan a la ley del proceso gradual del
olvido o desregistro sino son reutilizados o reiterados en su registro. Las reiteraciones
registrales o bisregistros pueden ser autónomos o impartidos por un profesor. En la vida
real los hombres miran, leen y escuchan cientos de veces los mismos conceptos cotidianos
o profesionales. Los conceptos en su forma hablada o escrita se repiten y podemos decir
que son una reiteración conceptual. Pero el objeto y las circunstancias que serán
registrados serán casi siempre diferentes y por tanto las nuevas imágenes memoriales se
registrarán en el entramado del concepto registrado en forma reforzada. Con el concepto
tractor un ingeniero civil habrá visto cientos de tipos de tractores. Un médico con el
concepto de enfermo habrá visto miles de enfermos en su vida. Así los hombres hacen
bisregistros de los conceptos con los que actúan en su vida profesional lo que les da una
gran holgura y una gran diversidad para realizar las sinapsis memoriales o intelectuales.
Los bisregistros tienen la función de evitar el olvido y el desregistro de los conceptos.
Las segundas lecturas de libros críticas o innovativas son una forma de la práctica de
los bisregistros. Pero no hay que creer que las relecturas son bisregistros mecánicos. Una
relectura será una repetición visual de las letras pero después de unos meses o años la
memoria ha registrado nuevas imágenes memoriales alrededor del entramado conceptual
de manera que una relectura siempre será una lectura evaluativa del concepto y de la
realidad y en muchos casos aparece la lectura y comprensión crítica o incluso creativa e
innovativa.
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Desde nuestra experiencia de vida y de trabajo los 5 elementos del proceso laboral
propuesto son una síntesis esencial y se pueden aplicar al trabajo de preparar un plato de
comida, al trabajo de jugar un partido de fútbol, al trabajo de hacer una cirugía cualquiera,
al trabajo de instalar una fábrica de telas, al proyecto de construir un sistema de riego, al
proyecto de constituir una entidad estatal autónoma, al trabajo de ejecutar un proyecto
de investigación y sobre todo debería aplicarse al proyecto de formación de los hombres
útiles. Se pueden aplicar a cualquier trabajo o proyecto concreto sea en forma individual
o grupal y en cualquier campo de la vida laboral y productiva.
Pero el proceso propuesto tiene cuatro etapas claramente diferenciadas que son la
concepción y elaboración del proyecto, la ejecución del proyecto y la producción de un
bien económico o social y la etapa del control de calidad y del mantenimiento. En el
campo de la evaluación de los procesos de formación, las estructuras administrativas
deberían prever planes y controles de calidad integrados para cada una de las etapas
propuestas. La concepción y la articulación de las etapas formativas parvularia, primaria,
secundaria, técnico universitaria, licenciatura, masterado y doctorado implica un plan de
ingeniería educativa que deberían establecer y aplicar las instituciones educativas
estatales y privadas por medio de planes a mediano y largo plazo para no hacer de la
educación una práctica desorientada y anárquica. La ingeniería de la planificación
educativa se complementa con las distintas técnicas de aula, del taller o del laboratorio.
La formación humana es una ingeniería y una técnica para moldear seres humanos
útiles a la economía, a la sociedad y a la administración del estado. O sea, la sociedad, la
economía y la administración estatal demandan capacidades profesionales concretas para
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Como técnicas de enseñanza para la segunda etapa del manejo de los objetos y de los
conceptos se pueden señalar la observación del problema, la exposición, mejor si esta es
graficada de los conceptos y sus relaciones fenoménicas en aula, la lectura de libros y el
estudio de informes y evaluaciones de proyectos similares. Muchos profesores por estilo
o por deficiencias de planificación sólo se quedan en la segunda etapa o sólo hacen la
segunda etapa de manera improvisada y azarosa.
Enseñar a elaborar el producto mismo es toda una ciencia y una técnica porque
implica la combinación de las etapas anteriores, la transformación de insumos, el manejo
de las herramientas y el acabado del producto. En cirugía, un corazón cambiado de sus
viejas arterias por otras nuevas es un producto médico. Un plato de comida es un
producto en gastronomía, una resolución administrativa o judicial es un producto final del
derecho, una tela para trajes es un producto textil, un gobierno autónomo funcionando es
un producto de la ciencia política, un puente colgante de hormigón es un producto de
ingeniería civil y finalmente un buen profesional con capacidades pertinentes para el
mundo laboral real es un producto de la ingeniería formativa. Enseñar todas estas
capacidades en aula, en laboratorios o talleres o acercarse lo más que se pueda a esas
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percibir la falta de alimentos o agua los animales y el hombre mediante su inteligencia ven
la forma de conseguirlos en forma preponderantemente autónoma.
Es totalmente falso que toda la conducta de los animales y de los hombres sea una
respuesta refleja instintiva y mecánica a las provocaciones del mundo externo. Aún en las
agresiones más contundentes como los golpes de un peleador callejero o de un boxeador
o ante el peligro de un disparo de un arma de fuego los hombres y los animales evalúan
las agresiones a altas velocidades intelectuales y luego deciden si responden o no
responden con una acción. Lo mismo pasa con los animales que en cualquier pelea con
sus predadores no responden mecánicamente sino que calculan y miden sus acciones y
realizan sus actos de una manera premeditada e inteligente. Los animales y los hombres
no son máquinas instintivas sino que son seres esencialmente autónomos e inteligentes
porque cada acto que realizan es una orden procesada y decidida por la inteligencia. No
hay acto que no sea procesado y ordenado por la inteligencia a excepción de las acciones
del sistema nervioso autónomo como la circulación de la sangre y otros. Todas las demás
acciones, como el acto de cambiar de plano con la vista, mover los miembros e incluso el
acto de respirar son reguladas desde la inteligencia.
Para Pavlov, que ha tenido tantos seguidores, toda acción de los organismos vivos es
una respuesta a un estímulo externo en términos absolutos. Sobre este supuesto axioma
dice que “Toda actividad del organismo es la respuesta o reacción a un estímulo exterior y la conexión
entre el órgano que actúa y el agente estimulante se hace por medio de una determinada vía nerviosa”.
(Pavlov. “Los reflejos condicionados”1997:27).
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Como para todos los conductistas, para Skinner las conductas son respuestas a las
acciones de agentes externos al hombre. Sobre este principio explicativo de la conducta
dice que, “La costumbre de buscar una explicación de la conducta en el interior del organismo ha
tendido a oscurecer las variables de que disponemos para un análisis científico. Estas variables se
encuentran fuera del organismo, su medio ambiente inmediato y en su historia”. (Skinner. “La
conducta humana”. 1969: 47). Para Skinner, los actos de la conducta se explican por
variables externas al cuerpo humano y por el medio o contexto y nada por acciones y
procesos internos y autónomos. Para nuestro autor analizado, el hombre no tiene
memoria ni inteligencia y por tanto el hombre no es capaz de hacer recordaciones ni
razonamientos conceptuales ni operativos.
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humanas buscan un equilibrio y una acomodación algunas veces sobre todo en el primer
año de vida de los niños. Nosotros sostenemos que toda conducta intelectual y física o
ambas configuran un conjunto de acciones que tienen la misión de conseguir los medios
de subsistencia para la sobrevivencia humana. Las acciones intelectuales básicamente son
procesos de interrelación de conceptos para comprender el mundo o para decidir una
actuación con el fin de conseguir capacidades y medios de subsistencia. Los hombres no
sólo necesitan adaptarse al medio natural y al medio social sino que muchas veces
necesitan investigarlo y comprenderlo para utilizarlo, mejorarlo o para resolver los
problemas de la vida.
Jean Piaget y Barbel Inhelder hicieron un enorme esfuerzo de estudio en Psicología
en “Memoria e inteligencia” que lo estudiamos con mucha expectativa. Nuestra valoración
del libro es decepcionante porque nuestros autores reducen a la memoria al acto de la
recognición y no dan ninguna definición de inteligencia haciendo de este concepto una
remisión repetitiva a los períodos de desarrollo del niño. El libro es un gran esfuerzo en la
aplicación de encuestas con contenidos de figuras geométricas de las más variadas y
abstractas que no se acercan para nada al concepto como la unidad mínima y
fundamental del desarrollo de la memoria y de la inteligencia.
Jean Piaget da un concepto adaptacionista de la inteligencia en el libro “El
nacimiento de la inteligencia en el niño”, y dice que, “En resumen la adaptación intelectual, como
cualquier otra, es un equilibrio progresivo entre un mecanismo asimilador y una acomodación
complementaria”. (1959:7). La concepción adaptacionista de la inteligencia no sólo es pasiva
y negadora incluso de la existencia del órgano de la inteligencia en el hombre, sino que es
la anticiencia de la inteligencia humana, porque no establece el objeto científico de la
inteligencia humana. Con el adaptacionismo es imposible objetuar la inteligencia como un
ente de estudio científico, es difícil describirlo, porque no existe y es imposible explicarlo
como fenómeno porque no se establecen los hechos causales y sus relaciones en los
procesos intelectuales. En el adaptacionismo el hombre es un ente sin inteligencia,
absorbido y asimilado por el medio natural y social, cuando en la realidad es todo lo
contrario, porque la inteligencia humana es el órgano rector de todas las acciones
humanas sean estas puramente intelectuales o ya sean decisiones determinantes de
infinitas acciones físicas.
El vacío total del hecho y del concepto de inteligencia en los adaptacionistas
pavlovianos y piagetianos es una consecuencia lógica y científica de su definición de la
conducta como una adaptación refleja al mundo externo. Un hombre que toda la vida se
adapta a la realidad no necesita desarrollar su inteligencia, de ahí que toda la psicología
dominada por el piagetismo no ha descrito, ni explicado ni teorizado nada sobre la
inteligencia.
El adaptacionismo es un paradigma muy común en Psicología. Para Pavlov e
Skinner la conducta del hombre es una respuesta a estímulos externos. Para Piaget, la
conducta humana es un acto de equilibrio y adaptación ante los perturbadores externos.
El esquema esencial en ambos autores es el mismo y dice que la conducta humana es una
respuesta pasiva y mecánica a los estímulos del medio natural o social. Hay otros autores
adaptacionistas muy renombrados, aparte de los ya mencionados, y entre ellos está
Robert J. Sternberg (2010: 530). La Enciclopedia del Massachusset Institute Technology
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La cuarta inteligencia es la espacial que vendría a ser “[…] la habilidad para percibir una
forma o un objeto”. ([1983] 2014: 217). Esta inteligencia está confundida y corresponde
simplemente a la percepción humana por lo que las inteligencias se reducirían a cinco.
Como sexta se establece la inteligencia personal donde se habla del desarrollo del yo y
de la personalidad. Esta no puede ser una inteligencia especial porque los seres humanos
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Utilizamos la versión inglesa Vygotsky, Lev. “Thought and language”. Massachussets. The Massachussets
Institute of Technology. 1986. Las traducciones que hacemos del inglés al español son personales.
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Entonces, desde la teoría sináptica del concepto como la unidad mínima de las sinapsis
y del lenguaje proponemos ir cambiando poco a poco el término de aprendizaje
significativo por el de aprendizaje conceptuativo, proposicional y analítico para que los
profesores en colegio y en las universidades manejen y formen a los estudiantes en la
ingeniería intelectual de los sistemas de conceptos de cada ciencia y no de los signos
arbitrarios.
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denominarse capullos o flores del desarrollo, en lugar de frutos del desarrollo. El nivel de desarrollo real
caracteriza el desarrollo mental retrospectivamente, mientras que la zona de desarrollo próximo
caracteriza el desarrollo mental prospectivamente.” (Vygosky. Op., cit., p. 133-134). En el
lenguaje de Vygotsky se utilizan los conceptos de desarrollo con mucha frecuencia, el
concepto de funciones con menos frecuencia y el concepto de capacidad con mínima
frecuencia. Entre los tres conceptos anteriores el de capacidad es el más apropiado para
describir los desempeños de los hombres y el verbo capacitar es un verbo muy flexible
que se adecúa a las acciones formativas y es además un verbo regular y perfecto para ser
utilizado por maestros, padres y estudiantes.
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de partida, porque nuestros desarrollos del concepto y de la proposición van mucho más
allá de lo que ha escrito Novak.
Novak para definir el concepto nos dice que, “Definimos concepto como una regularidad
en los acontecimientos o en los objetos, que se designa mediante algún término”. (Novak. “Aprendiendo
a aprender”. P. 22). Es cierto que dos de los elementos a que hacen referencia los
conceptos son los hechos y los objetos. Su definición de concepto quedaría más completo
si afirmaría que además de acontecimientos y objetos los conceptos denominan seres
vivos como árboles, animales y seres humanos y complementariamente las instituciones y
organizaciones sólo para complementarle algo. Novak utiliza y aplica luego el instrumento
del concepto en los mapas conceptuales que son tan conocidos por los maestros sobre
todo de primaria.
En nuestro sistema teórico, descomponemos el concepto en cinco partes que son
el objeto real, la imagen neuromemorial, el conceptante hablado, el conceptante escrito y
el conceptor o sujeto del conocimiento intelectual. Novak sólo nos dice que el concepto
es una regularidad lo que no vamos a discutir, porque es cierto que los objetos y los
hechos tienen existencia objetiva y se repiten. En nuestra concepción el concepto
manejado por la mente humana es el producto de una neurosinapsis que puede ser
registratoria, recordatoria, intelectual o de acción.
El otro punto de coincidencia es el uso de la proposición como instrumento de
aprendizaje. Sobre la proposición Novak nos dice que “El fundamento filosófico de nuestro
trabajo hace que los conceptos y las proposiciones que forman los conceptos sean elementos centrales en la
estructura del conocimiento y en la construcción del significado”. (Novak. “Aprendiendo a aprender”.
P. 26.). Estamos completamente de acuerdo que los conceptos forman proposiciones en
las estructuras de los textos escritos, de las exposiciones habladas e incluso en el
pensamiento sólo mental. Hasta ahí hay plena coincidencia en el punto de partida de
señalar a la proposición como unidad del conocimiento.
La diferencia comienza en la estructura de las proposiciones. Novak nos dice que
estas están unidas por palabras. Al respecto dice que, “Una proposición consta de dos o más
términos conceptuales unidos por palabras para formar una unidad semántica”. (Novak. “Aprendiendo
a aprender”. P. 33). En lo central estamos de acuerdo que las proposiciones están formadas
básicamente por conceptos. Desde un punto de vista muy general, también podemos
aceptar que las proposiciones están unidas por palabras. Nosotros hemos establecido que
en las proposiciones lingüísticas escritas o habladas el sentido central de la proposición lo
determina un verbo activo o conjugado, caso contrario la proposición no tendría sentido
completo. Todos los conceptos y precisadores de una proposición deben estar unidos por
un verbo activo. Todas las proposiciones del habla o de la escritura dicen o plantean algo
en base a verbos de acción que deben estar conjugados.
Nosotros además, establecemos que las proposiciones se piensan, se hablan, se
escriben y se comprenden sinapsis conceptual por sinapsis conceptual. También
sugerimos que los profesores de lenguaje deben capacitar mucho a sus alumnos en la
conjugación completa de verbos y en la simplificación y complejización de proposiciones
compuestas y simples como ejercicios concretos de capacitación lingüística.
Novak es muy consistente en sus concepciones y establece tres tipos de memoria
en su libro “Conocimiento y aprendizaje”. La memoria sensorial o perceptiva y que nosotros
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hemos llamado simplemente como percepción por los órganos perceptores que es la
etapa inicial del proceso de registro. Luego habla de la memoria a corto plazo o de trabajo
que nosotros hemos establecido como el acto de recordación o de flotación de un
concepto en la inteligencia. Luego habla de la memoria a largo plazo o permanente que
es coherente en general. Nosotros creemos que es muy difícil que los registros sean
eternos.
El mayor aporte de Novak son los mapas conceptuales que son gráficos enlazados
de conceptos por jerarquías. Son muy útiles, dependiendo en el nivel de enseñanza que
se los utilice. En los cursos de kínder y primeros años sería muy bueno acompañar los
mapas conceptuales con fotos o dibujos de los objetos reales. En intermedio y secundaria
pueden ser muy útiles dependiendo de las exposiciones del profesor. Nosotros hemos
establecido que el concepto puede ser natural, cotidiano y científico.
Novak recoge el concepto de aprendizaje significativo de Ausubel lo que ha
significado un avance que aportaron los constructivistas. Creemos que los constructivistas
se han quedado con el instrumento del concepto que hace referencia al significado que es
aplicable sobre todo a la educación primaria. Los conceptos de los mapas conceptuales en
su mayoría están enmarcados en el lenguaje natural o cotidiano. Reiteramos que el
concepto escrito o hablado debe hacer referencia a los objetos reales, pero sobre todo a
los problemas de la realidad que están fuera del aula. Sólo objetivizando los problemas
como necesidades de la investigación científica y de la implementación de proyectos
daremos solución a los grandes problemas que aquejan a la gente.
Los conceptos científicos tiene sus propios espacios de creación, existencia y de
aplicación. Estos espacios son los institutos de investigación, los libros de contenido
científico y los centros de producción y de gestión. En los proyectos de investigación, en
los libros y en los proyectos de desarrollo ya se utilizan los esquemas y los índices de
contenido científico en varios niveles de composición y análisis. Si bien en primaria y
secundaria son muy útiles los mapas conceptuales, todos los protocolos de investigación,
de redacción de libros y de elaboración de proyectos de desarrollo exigen como
arquitectura conceptual básica los índices de contenido. En nuestra opinión es mejor
exigir a los estudiantes que compongan un índice de contenidos para desarrollar un tema
o para investigar un problema de investigación.
La estructura de cada acto humano está compuesta por tres sinapsis conectadas
que son la sinapsis de percepción que puede incluir a la recordación, la sinapsis de
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intelección y la sinapsis de acción. Percepción, intelección y acción son las tres etapas
esenciales de todo acto humano. Los actos humanos pueden ser dominantemente físicos
o intelectuales. Escuchar clases de los profesores o leer libros son acciones
dominantemente intelectuales. El trabajo de los obreros y todos los deportes son actos
dominantemente físicos. En los actos intelectuales previos a la acción la inteligencia
realiza actos de comprensión y registro memorial. En los actos físicos, luego de la
percepción y de la decisión intelectual, la inteligencia mueve y regula nervios, músculos y
órganos físicos.
Los hombres en forma individual o familiar actúan y se movilizan para conseguir los
bienes y servicios imprescindibles para satisfacer las necesidades vitales de sobrevivencia
a diario. Entre los bienes de consumo vital de los hombres hay que mencionar el oxígeno,
el agua, los alimentos, los vestidos, los medicamentos y la vivienda. La vida es una
constante búsqueda de los bienes y artículos vitales para mantener vivos a los seres
humanos. El cuerpo del hombre y la naturaleza han adecuado naturalmente sus órganos
para viabilizar los consumos vitales como la respiración para consumir el oxígeno que es
imprescindible y que por ahora es casi gratuito.
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Para conseguir los otros artículos vitales el hombre, aún el recolector, debe
trabajar y para esto último debe utilizar el órgano de la inteligencia. Absolutamente,
todas las actuaciones y los movimientos del hombre desde los órganos más autónomos
como el sistema sanguíneo o el sistema de oxigenación, los órganos perceptores, la
memoria y los órganos ejecutores funcionan, actúan y se mueven para garantizar la vida
directa o indirectamente, mediata o inmediatamente regulados por la inteligencia. Todos
los trabajos de los órganos del cuerpo que buscan conseguir los artículos vitales de
consumo para garantizar la vida funcionan bajo la dirección y la batuta del órgano de la
inteligencia humana. Por tanto la conducta humana es un trabajo de búsqueda
permanente de los artículos y bienes de consumo imprescindibles para mantener la vida
humana. Entonces, la búsqueda de los bienes vitales se ha convertido en una ley de la
ciencia de la conducta y una ley de la vida que nosotros llamaremos la ley de la
sobrevivencia humana bajo la amenaza muy cierta de perecer si uno no la cumple.
Cuadro No. 8
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desarrollarme, para realizarme, para satisfacerme, para ser útil a la sociedad, para
mejorarme, para demostrar a mis hijos y para generar recursos. Todos los objetivos de la
tercera respuesta son variantes que caben dentro del concepto de la sobrevivencia.
Toda confrontación tiene un discurso ideológico. Entre las personas y las familias
que pelean en las comunidades y barrios la ideología es cruda y directa y es el discurso de
la sobrevivencia. Se pelea directamente por las cosas. En cambio las confrontaciones
nacionales vienen justificadas generalmente por ideologías y pensamientos nacionales de
los que las guerras de religión y las luchas nacionales son un ejemplo. Las luchas entre los
pobres y los ricos al interior de las naciones están encubiertas a veces con discursos de
clase o con reivindicaciones sectoriales. En síntesis, la conducta del luchador es también
un acto de búsqueda de bienes de sobrevivencia, sólo que los bienes necesarios están en
manos de otro y de lo que se trata es de disputarlo o de quitarlo a la fuerza.
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Entre el sistema lingüístico natural y los sistemas científicos hay un campo común o
de intersección que está compuesto por un sistema de experiencias, de conceptos
naturales y científicos. Entre otros conceptos, los verbos, como conceptos accionales son
compartidos en su uso por los usuarios de los lenguajes naturales y de los lenguajes
científicos. Los verbos son productos intelectuales que responden a la descripción de una
acción de la naturaleza o del hombre en un contexto específico, de manejo de
herramientas y sobre todo de satisfacción de necesidades. Los verbos vitales como
respirar, vivir, comer, trabajar, procrear y muchos otros describen acciones muy antiguas
pero constantes y por eso están y seguirán vigentes.
Pero las nuevas situaciones, las nuevas realidades, contextos y nuevas acciones
dan lugar a la aparición de nuevos verbos. Una teoría científica debe establecer que las
nuevas acciones dan lugar a nuevos verbos que describen la nueva acción. Desde la teoría
de las ciencias del lenguaje y del conocimiento debemos establecer que primero está el
objeto, pero inmediatamente después los cambios y las acciones de la realidad que se
describen con verbos y que lo central de las acciones y las transformaciones en el lenguaje
natural y en el lenguaje científico se describen con verbos. Por eso los verbos dan el
sentido central a las oraciones o proposiciones en el lenguaje hablado o escrito, sea este
natural o científico.
Los modelos lingüísticos e intelectuales del mundo romano y liberal se han anclado
dominantemente en la teoría de la oración teologista y del signo lingüístico. El objeto y
concepto de la oración queda obsoleto e impide la aparición de nuevas acciones y verbos.
En su verbificación y conjugación es un absurdo, porque decir yo oraciono, tu oracionaste
y ella oracionará no significa nada. Por eso creemos que debería ser abandonado el
objeto conceptual de la oración. Ya hemos propuesto que el objeto conceptual de oración
debe ser sustituido por el de proposición y el verbo o concepto accional debe ser
proponer que es un verbo regular casi perfecto y conjugable a todas las situaciones de las
descripciones y comunicaciones naturales y científicas.
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hombre el que ordena la realización de las sinapsis memoriales e intelectuales que hemos
llamado procesos intelectuales. Un acto de ingeniería lingüística debe establecer un
nuevo verbo para las acciones de las sinapsis memoriales porque se hace necesario para
un pensamiento dúctil y objetivo de estas acciones memoriales. El verbo que describe las
acciones de las sinapsis memoriales debería ser sinapsar que resulta un verbo regular y
perfecto porque se puede conjugar en todos los modos y tiempos verbales. Yo sinapso, tú
sinapsas, yo sinapsé, tu sinapsarás son conjugaciones verbales perfectas y hacen mención
a la acción de la sinapsis conceptual memorial e intelectual. En el idioma del inglés y otros
se puede incluir y ser usado sin problemas y su conjugación en presente, pasado y futuro
sería, I sinapse, I sinapsed and I will sinapse. Puede llegar a ser un sinónimo del verbo
recordar pero es un nuevo y avanzado verbo que hace referencia a la acción de las
conexiones conceptuales generales de las neuronas que no describía el verbo aislado de
recordar.
Hemos visto que hay cuatro tipos de sinapsis y que son la sinapsis química, la
sinapsis eléctrica, la sinapsis muscular y la sinapsis conceptual. La sinapsis conceptual que
es la que más nos interesa es una acción de conexión conceptual esencialmente. El
concepto de sinapsis es una palabra griega que significa unión y enlace. En rigor a la
verdad las uniones sinápticas, que están muy de moda en la bibliografía actual, no
establecen uniones y enlaces definitivos o estructurales sino que son uniones muy
momentáneas de décimas de segundo a lo máximo porque luego viene la desconexión.
Desde el punto de vista temporal es una sinapsis muy veloz de décimas de segundo y
desde el punto de vista de la frecuencia esta se repite para cada palabra y concepto de las
proposiciones. Por tanto son conexiones muy temporales, de alta velocidad y de alta
frecuencia.
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Pero las innovaciones también pueden ser sólo en los conceptantes hablados y
escritos. Llamar micronación al ayllu ancestral andino de familias emparentadas
colectivamente es una innovación en el concepto y no en el objeto. El objeto sigue siendo
el mismo pero los pueblos originarios están innovando el conceptante hablado y escrito
para plantear reivindicaciones nacionales de sus derechos colectivos, vulnerados por las
viejas sociedades coloniales hispanohablantes. Denominar estado a la burocracia
monarquista fue una innovación en las ciencias políticas.
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que va a la inteligencia para que esta haga flotar la imagen y otra que va a la memoria la
cual recordará el objeto. El ver y el observar son dos funciones completamente
formables. La profundidad del ver y del observar vienen dados por la necesidad utilitaria e
investigativa. Los hombres ven con mucha atención las cosas más útiles para la vida. En
cambio la observación investigativa es generalmente un procedimiento metodológico de
las ciencias que en general buscan investigar problemas de la vida y de la realidad con la
mayor objetividad y profundidad posible. La competencia de la capacidad de
investigación científica es formable y debería ser una de las asignaturas más importantes
en todas las carreras técnicas y científicas. La capacidad de investigación científica puede
tener sus propios grados en las tesis de licenciatura, de maestría y de doctorado. No cabe
ninguna duda que los investigadores del nivel de doctorado tienen las máximas
capacidades profesionales de investigación científica y son los que más aportan a la
innovación científica, tecnológica y productiva. La capacidad observativa por etapas y
grados es completamente formable.
55.1.2. EL OÍDO.
El órgano de los oídos se inicia con el nacimiento y tiene la función de captar todos los
sonidos naturales pero sobre todo los conceptos hablados. Luego de la conversión de las
ondas físicas en archivos neuronales estos pasan a los registros de la memoria. Pero
también la inteligencia puede percibir las cadenas de conceptos de las comunicaciones y
los discursos hablados para procesarlos junto a las recordaciones audiales. Una forma
particular de percepción audial son las notas musicales vocales o instrumentales
melodizadas. La percepción de la música ejecutada desde partituras nos lleva a la
inteligencia musical que es un tipo de inteligencia muy particular. Las funciones de oír y
escuchar nos indican el grado de captar el contenido de los mensajes audiales la primera
con menos profundidad que la segunda.
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Hay una tercera demanda de las sociedades y que son la creación de nuevos
productos, de nuevas tecnologías, de nuevas asignaturas científicas o de nuevas ciencias
que están en el marco general de los procesos intelectuales innovativos y creativos. Estos
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Aparte del órgano del habla, las manos son los órganos ejecutores más
importantes del ser humano porque ejecutan todos los mandatos laborales de
sobrevivencia que le ordena la inteligencia. Las manos, aparte de ser órganos ejecutores
son órganos perceptores. Es un órgano y actor esencial y fundamental para realizar
trabajos de sobrevivencia. Su formación viene dada por los autoaprendizajes espontáneos
y por los aprendizajes guiados por los padres y por los profesores. Cada oficio y profesión
forma y utiliza cientos de capacidades manuales de los hombres adecuadas a las miles de
herramientas que usan las distintas tecnologías. Como toda capacidad puede ser
evaluada a partir de la productividad y de la calidad del producto. Las habilidades de las
manos se forman en trabajos de ensayo o en trabajos de producción responsables.
En los ciudadanos comunes el órgano de las piernas y los pies tienen dos funciones
centrales que son el de sostener el cuerpo y el de caminar y correr. Son funciones
elementales pero fundamentales que le sirven al hombre para trasladarse de un lugar
laboral a otro siempre según las decisiones tomadas por la inteligencia humana. En el
fútbol o soccer los futbolistas utilizan las piernas y los pies en la capacidad de dominio
técnico del balón con todas las partes de las piernas y de los pies obedeciendo al objetivo
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El órgano de la cabeza tiene dos funciones centrales y que son contener y proteger
con el cráneo el órgano de la inteligencia y los órganos de la vista y del oído y otros. La
segunda función más importante de la cabeza y el cuello es girar la cabeza para enfocar
los objetos observables que es una función muy importante. Los otros órganos ejecutores
como las rodillas, los hombros y la cintura tienen funciones generalmente
complementarias a otros movimientos básicos aunque en algunos momentos y deportes
pueden ejecutar funciones muy importantes. Su formación y capacitabilidad se realiza
mediante la ejecución de varias operaciones físicas ordenadas por la inteligencia para
diversos objetivos de movimientos físicos. Todos los órganos ejecutores son
dominantemente capacitables y obedecen a los mandatos del órgano de la inteligencia.
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Duración: 1h22’29”.
Bergman, John.
Duración: 40’22”.
Duración: 52’27’’.
Caltech
Duración: 1 h 06’13”.
Ciencias Osgam S. A.
Duración: 27’.
Dur.: 1 h 29’.
Novak, Joseph D.
“Key ideas underlyin concepts maps and how they can be used”.
Cota, Edgar.
“Sistema nervioso”.
Duración: 50’06”.
CrashCourse.
Duración: 10’14”.
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“Nervous system”.
Duración: 10’57”.
Delgado, Luis.
Kendrick, Keith.
Duración: 1h 02’41”.
Khan Academy.
Duración: 13’53”.
“Anatomy of a neuron”.
Duración: 6’13”.
Duración: 34’31”.
National Geographic.
Duración: 47’24”.
Duración: 40’08’’.
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Duración:1h 03’25”.
O’Neill, Bárbara.
Duración: 53’44”.
UC Berkeley Events.
“Human memory, aging and the brain or where did I put those keys?
Duración: 55’42’’.
“Exploring the crossroads of attention and memory in the aging brain: views from
the inside”.
Duración: 1h 28’38”.
Duración.: 1h 15’29’’.
Duración: 1h27’10”.
Duración: 16’24”.
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