Ensayo académico 1 – 2019-1

Dilemas en el estudio de los objetos del pasado

(se debe colocar un título problematizador, no el tema a secas sino un título atractivo
al público, OJO BORRAR TODO LO RESALTADO… además, no colocar caratula)

Arquinigo Jaimes, Kenny Yósif

Huamán Guia, Paul Jhefry
Mayhuay Rashta, Anthony Emmnuel

Resumen
La arqueología como ciencia contribuye al desarrollo del entendimiento de la humanidad. A
través del análisis de objetos que pueblos han dejado a nosotros podemos identificar cómo
somos u hacia dónde vamos. Todo arqueólogo está encaminado a la investigación científica,
protección, recuperación, transmisión y difusión del patrimonio arqueológico pues solo así podrá
contribuir en el desarrollo de la humanidad.

Palabras clave: Arqueología, estratigrafía, arqueometría, sitio arqueológico, sociedad

(El resumen contiene la idea central de lo que trata el trabajo y el argumento que se defiende y su traducción
sencilla y literal va en el abstract, las palabras clave son los principales conceptos que compone el texto)

Abstract
Archaeology is the science that studies the changes in ancient societies from the analysis of
material remains and works built by the ancient peoples, and these analyzes can draw
conclusions about their culture and their way of life.
Keywords: archeology, ancient society, methods, culture.

Introducción (Indica al lector el propósito del escrito y la organización que seguirá el ensayo )
El presente ensayo busca establecer un panorama general de los principales puntos que
desarrolla la ciencia arqueológica. A través de su análisis y presentación, a manera de síntesis
podremos entender su aporte al desarrollo social y lograr diferenciar su accionar del resto de
las demás ciencias sociales. El ensayo que a continuación presentamos desarrolla

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Dilemas en el estudio de los objetos del pasado (aquí se inicia el cuerpo del trabajo)

1. Conceptos

Clark (1971) expresa que algunos arqueólogos enfatizaron los aspectos psicológico-
conductistas, y definió la arqueología como la reconstrucción de la vida de los pueblos antiguos.
(p.25) (caso de cita parafraseada, o sea lo hallado en un texto pero explicado con tus
propias palabras)

Clark (1945) señaló

“La arqueología puede simplemente ser definida como el estudio sistemático de las
antigüedades con la finalidad de reconstruir el pasado. El arqueólogo, para que su
contribución sea fructífera, ha de poseer una verdadera afición por la historia,
aunque tal vez no tenga que enfrentarse con lo que es quizá el desafío más
interesante de la erudición histórica, la sutil interacción de la personalidad humana
y su circunstancia; con todo, es probable que se vea envuelto incluso más
profundamente en la corriente del tiempo…” (pág.345) (Caso de uso de cita
textual larga o sea de a partir de 40 palabras o más)

Y por su parte, Bendala (1965) opina:

“Podemos definir Arqueología como la ciencia que estudia las culturas del pasado
a través del análisis y la interpretación de sus vestigios materiales. Gracias a ella
se han multiplicado extraordinariamente las posibilidades de conocimiento de
nuestro pasado, de forma que la historia humana adquiere una profundidad nueva,
un relieve que antes no tenía…”. (pág.196)

La mayoría de los primeros arqueólogos definieron la arqueología como “el estudio sistemático
de restos materiales de la vida humana ya desaparecida”. Con el paso del tiempo los
arqueólogos han dejado de lado la visión tradicional de la arqueología como una ciencia
auxiliar de la historia. En la actualidad, la arqueología es considerada una ciencia.

La arqueología es una ciencia muy importante y debe ser desarrollada pues mediante ella se
pueden conocer la historia y costumbres de los pueblos.

2. Objeto de estudio

La arqueología toma como objeto de estudio principal al pasado; pero para resaltar, como
ciencia única, toma más específicamente a las sociedades antiguas. Para esto toma, como
punto de partida, sus restos materiales y es así que, a través del análisis de los objetos y obras
construidas por los pueblos antiguos, esta ciencia puede llegar a conclusiones y determinar la
forma de vida que poseían dichos pueblos.

También podemos mencionar como objeto de estudio a los cambios en la organización social
y en el comportamiento humano que abarca actitudes políticas, económicas e ideológicas que
se dan a lo largo del tiempo. Y para esto, nuevamente, basándose en el estudio de los restos
materiales.

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A esta propuesta, Lumbreras (1981) consideraría que “la mayoría de los historiadores
burgueses niegan la posibilidad de que existan leyes históricas y, consecuentemente suponen
que las ciencias históricas o sociales son las únicas que no pueden obtener leyes y enunciarlas”
(p.207). (Caso de uso de cita textual corta, entre comillas y continúa al texto cuando no
pasa de las 39 palabras)

3. Método de estudio

Su principal objetivo es el estudio de los cambios en la organización social. Se enfoca en el

comportamiento por parte de los habitantes humanos, su organización y cultura en el pasado.
Esto es concretado mayormente por el descubrimiento y análisis de restos de artículos o
cadáveres, en donde también se toman en cuenta el espacio en que fueron encontrados. Los
lugares más comunes en donde se puede dar la arqueología son las zonas en las que
asentaban comunidades hace miles de años, más específicamente, en tumbas, templos,
monumentos, restos de ciudades grandes e importantes del pasado y demás.
También centra su atención en marcos espaciales concretos, tales como «regiones» o
unidades políticas, «sub-regiones» o comunidades, y «áreas locales-yacimientos» o unidades
domésticas y sus restos asociados.

A continuación, presentamos un par de citas referenciales acerca de los objetivos de la

arqueología.

Hester, Heizer y Graham (1975) plantean como objetivos de la arqueología a la reconstrucción

de la historia cultural señalando la edad de las culturas; reconocer modos de vida, su economía
y sui organización social y por último realizar un estudio comparativo en el que se dan a
conocer las semejanzas y diferencias entre las culturas. (p.31).

Los autores antes mencionados expresan como se debe desarrollar esta ciencia y a que
enfoca su labor científica.

Watson (1971) propone que la arqueología debe priorizar recoger objetos para los museos,
así como información para el estudio del arte o la arquitectura (p.32). Resalta también la
obtención de datos sobre hechos, eventos y cronologías en ausencia de documentos escritos
como aporte a los estudios histográficos y también la recuperación de datos para examinar
hipótesis sobre procesos culturales.

4. Ramas de la Arqueología

Arqueología prehistórica. Estudia las culturas prehistóricas lo cual es más complicado; ya que
no dejaron restos con algún tipo de lenguaje escrito que se pueda analizar y, justamente, ese
es el trabajo de quienes se dedican a la Arqueología prehistórica. Estos arqueólogos, buscan
pistas en objetos o restos enterrados con la idea de investigar y lograr conclusiones creíbles
sobre las culturas que habitaron nuestro planeta hace miles y miles de años.

Arqueología histórica. La Arqueología histórica estudia a aquellas culturas donde sí existía un

lenguaje escrito, ya sea a través de alfabetos o signos.

Etnoarqueología. Se encarga de estudiar culturas vivas y objetos existentes; es decir que aún
están presentes como forma de obtener datos que den claves sobre su pasado. Las claves
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obtenidas se cotejan con toda la información existente y así se reconstruye cómo era su vida:
desde su organización hasta cómo vivían.

Arqueología urbana. Se encarga de estudiar ciudades con un claro patrón de ocupación

durante el tiempo. No sólo se investigan lugares, sino que también población y conductas.

Arqueometría. La Arqueometría es una disciplina científica que emplea métodos físicos o

químicos para los estudios arqueológicos.

5. Representantes peruanos

6. Representantes extranjeros:

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Conclusiónes (es una forma de concluir el trabajo señalando su importancia, que hemos
aprendido o hacer una síntesis de las ideas principales tratados en el trabajo)

Referencias bibliográficas (ver modelo de ensayo)

Abanto, J. (2008b). Pictografías, petroglifos y geoglifos en la quebrada Canto grande, valle del
Rímac. Revista Arkinka, 1(152), 92 - 97. (caso revista)
Bunge, M. (2000). La ciencia, su método y su filosofía. Buenos Aires, Argentina: Siglo Veinte
(caso libro)
De Zubiría, R. (1990). El concepto de las humanidades. Recuperado el 24 de Agosto del 2015
de http://cvc.cervantes.es/lengua/thesaurus/pdf/45/TH_45_002_185_0.pdf (caso
articulo web)
Koselleck, R. (2004). historia/Historia. Editorial. Madrid, España: Trota
Lumbreras, L. (1983). La arqueología como ciencia social. Lima, Perú: Inca
Segovia, J. (2004). La parranda de San Pedro de Guatire: su contribución a la construcción de
la identidad cultural venezolana mediante la educación popular y formal sobre la base del
diálogo de saberes (Tesis de doctorado no publicada). Universidad de Oriente. Cuba
(caso tesis)

(Notas los detalles de formato – guiarse de los formatos que se presentan en el formato
de ensayo. El trabajo es como máximo de 10 páginas)

Márgenes 2 cm a cada lado, letra arial 12, espaciado simple