Introducción

La Historia como disciplina científica para explicar el desarrollo de una cultura, grupo, región, o
nación se ha apoyado en fuentes, ciencias y técnicas auxiliares como la Arqueología,
Antropología, Geografía, Lingüística, Epigrafía, Paleografía, etc. Con su propia metodología
ha sido posible abordar el pasado desde el contexto social, político, económico o cultural.

Por otro lado, para su comprensión y estudio ha sido necesario sistematizarla en edades,
eras, periodos o etapas. Así es posible explicar en esta primera unidad interrogantes   como:
¿De dónde venimos y cómo llegamos a saber lo que somos? esto nos lleva algunas veces por
curiosidad a preguntarnos sobre quienes han sido nuestros antepasados ¿De donde vinieron?
¿Cuál era su bagaje cultural? ¿Cuáles son los primeros asentamientos humanos? ¿Cuál es su
legado hasta nuestro días?

Se dará respuestas a estas interrogantes mediante el desarrollo de los sub-temas como: los
orígenes del hombre americano, las áreas culturales (Mesoamérica y el área Intermedia o
Circunscaribe) y los pobladores nativos que se encontraban en Honduras  antes de la llegada
de los españoles.

Finalmente, esta unidad nos permitirá comprender y valorar el legado cultural y natural que
hemos heredado de nuestros ancestros. Al decir legado cultural nos referimos a los sitios
arqueológicos que hoy son estudiados y visitados por extranjeros y hondureños: Talgua, Los
Naranjos, Copán (declarado Patrimonio Mundial en 1980 por la UNESCO), entre otros; como
legado natural nos referimos a las aéreas y reservas biológicas (La Biósfera del Río Plátano,
declarada como Reserva Mundial por la UNESCO en 1980) y situada en el oriente hondureño.

Tema 1

El Estudio de la Historia: Síntesis de la

Historia de Honduras

 El estudio de la Historia

 Síntesis de la Historia de Honduras

Objetivo

 Comprender los diversos conceptos y procesos de la Historia, en particular lo

concerniente a la Historia de Honduras a través del estudio de sus periodos
contextualizados en las categorías temporal y espacial de los hechos históricos.
 El Estudio de la Historia: Síntesis de la
Historia de Honduras

“Cuando la historia, que es el más augusto tribunal donde se juzgan los hombres y los
pueblos, pida a este pueblo estrecha cuenta de sus actos, y se le presenten en su abono el
costoso establecimiento de nuestro Archivo, el dificilísimo planteamiento de nuestra nueva
Legislación, la hermosa creación de nuestra Biblioteca Nacional; cuando la Historia, al juzgar
a esa generación, condene sus errores, tendrá en cuenta los señalados progresos que hoy
celebramos, y la imparcial Historia, por la virtud de esos grandes progresos, declarará a este
noble pueblo hondureño, pueblo digno de su siglo, y confirmará el voto del sentimiento
público, llamando al 27 de agosto, a esta fecha inmortal: “Gran día de la Patria” .

Ramón Rosa

Introducción

El propósito de esta primera lectura, es que el estudiante entre en contacto con conceptos e
ideas generales de lo que es la Historia como ciencia, a partir de estos conceptos, la lectura
define la función y finalidad de la Historia, para luego dar un panorama de la fuentes y
técnicas que permiten su investigación, análisis e interpretación, divulgación y enseñanza de
los procesos históricos, finalmente el estudiante valorará, el porqué esta asignatura es parte
del currículo de la carrera que estudia, como esta transversa a lo largo de su formación
académica y su utilidad como futuro profesional. Para una mayor comprensión de este tema
es obligatorio leer este ensayo preparado por el Profesor Luis Sánchez en esta misma
plataforma.

El Estudio de la Historia

Partimos del concepto de que el hombre es el único ser con capacidad de reflexión. Desde los
inicios de la humanidad hasta nuestros días, los seres humanos han realizado una constante
búsqueda para conocer las causas y consecuencias de los hechos y fenómenos que se le
presentan en la realidad en la que interactúan. Todo ello para descubrir la forma de intervenir
en los acontecimientos de manera conveniente y resolver los problemas que enfrentan día a
día.

Para muchos historiadores “La Historia es un conocimiento vital, por medio del cual nos
identificamos con el ser humano en el espacio (donde ocurrió el hecho histórico) y en
el tiempo (cuándo ocurrió el hecho histórico). Es algo que nos concierne a todos y nos incita a
pensar y a reflexionar en nuestro pasado, nuestro presente y nuestro porvenir”. Gloria
Delgado (2001).
Al hablar de pasado humano se hace referencia a todas las acciones, pensamientos y obras,
cuya trascendencia modificaron, alteraron o impulsaron un proceso social, desde el momento
que el hombre apareció en la Tierra hasta el presente.

Ahora bien, para la reconstrucción del pasado no es posible contar con los sujetos de la
historia, es decir, los seres humanos de otras épocas, pero sí con los objetos producidos por
ellos, que en general se denominan fuentes históricas las cuales han permanecido a través
del tiempo.

Por este motivo se puede concluir que la historia es el conjunto de los hechos acontecidos en
el pasado, aunado al conocimiento que se obtiene de él, por medio del análisis e
interpretación de las fuentes históricas que han sido recopiladas.

Lo anterior deriva en el estudio histórico de la realidad del pasado que, como planteó Lucien
Febvre, es científicamente elaborado para saber de las diversas actividades y creaciones de
los hombres y mujeres de otros tiempos, captadas en el contexto de su momento histórico y
en el marco de sociedades extremadamente variadas que, sin embargo, pueden ser
comparables unas con otras.

No existe la menor discusión de que la historia es una disciplina científica, y para el

entendimiento de la realidad en la que actúan los seres humanos, los especialistas han
dividido en dos grandes áreas el cúmulo de conocimientos y métodos que derivan de la
comprensión de su entorno. Por un lado, están las ciencias naturales y exactas y por el otro,
las ciencias sociales enfocadas al estudio de los fenómenos derivados de la acción humana.

La discusión hoy, en distintas actividades científicas y académicas como foros y congresos,

relacionados con el que hacer historiográfico es, ¿cuál es la labor del historiador? En las
diversas conclusiones se ha llegado a consensos de que, “la labor del historiador viene a ser
algo así como la de un detective que pretende reconstruir hechos pasados del acontecer de
la humanidad, mediante la interpretación de los restos que sobreviven de tales hechos”. Este
trabajo le representa grandes dificultades porque la realidad que tiene que reconstruir ya no
existe y las fuentes testimoniales con las que cuenta (documentos, relatos, objetos, etcétera)
en ocasiones están incompletas o bien, la información que contienen es incorrecta o sesgada
para captar el pasado. El historiador debe percibir claramente cuáles son los problemas que
ha de resolver, al profundizar en ellos planteará otros problemas, porque la exploración del
pasado es inagotable. Para hacerlo se respalda en su cotidiana experiencia del presente y del
pasado, señalando las analogías y diferencias entre ellas.

Ahora bien, cabe preguntarse ¿Tiene la historia alguna utilidad?, para responder esta
interrogante, Gloria Delgado (2001) nos afirma que “La utilidad primordial de la historia es que
nos da respuesta a una serie de preguntas, entre ellas: ¿Quiénes somos?, ¿a dónde vamos?,
para esto es preciso un conocimiento profundo de los tiempos anteriores al que vivimos”.

Para dar respuesta a las interrogantes de ¿De dónde venimos?, ¿quiénes somos?, ¿a dónde
vamos?, el historiador se vale de los aportes de otras  disciplinas o ciencias auxiliares que a
continuación te enunciamos:

Ciencias que apoyan el análisis de las fuentes de la histórica:  

 Ciencias Campo de estudio
Auxiliares

Arqueología Estudia, describe e interpreta los restos que nos han legado las civilizaciones
antiguas.

Epigrafía Es el estudio e interpretación de las inscripciones, es decir, los textos escritos sobre
materiales duraderos.

Paleografía Estudio de la escritura y signos de los libros y documentos antiguos, así como del
material sobre el cual se escribían.

Papirología Interpreta y restaura los textos sobre papiro, también sobre madera, cerámica y otros
materiales.

Cronología Estudio para determinar el orden y fechas de los sucesos históricos.

Toponimia Estudio del origen y significación de los nombres propios de lugares geográficos.

Filología Estudia las lenguas, sus formas, sus usos y procedimientos que ha producido el
desarrollo del lenguaje.

Onomástica Estudio de los nombres propios.

Genealogía Búsqueda de los ascendientes de cada individuo.

Heráldica Arte o ciencia de componer, interpretar y describir los escudos de armas de cada
linaje, ciudad o persona.

Onomástico Realizar la catalogación y estudio de los nombres propios.

Ciencias para analizar aspectos económicos y sociales:

Ciencias Campo de estudio

Auxiliares

Geografía Describe y explica la superficie terrestre, la distribución espacial y las relaciones

recíprocas de los fenómenos físicos, biológicos y sociales que en ella se manifiestan.

Economía Estudio de las leyes de producción y distribución de bienes para satisfacer las
necesidades humanas más diversas: alimentación, vestido, alojamiento y educación,
entre otras, que están condicionadas por el grado de desarrollo histórico.

Estadística Estudio de los conjuntos de datos cuantitativos y su interpretación en términos

matemáticos, estableciendo métodos para la obtención de las medidas que los
describen, así como para el análisis de las conclusiones, con especial referencia a la
teoría de la probabilidad.

Demografía Estudio de la población, tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos.

Ciencias para estudiar al hombre como ser individual y social:

Ciencias Campo de estudio

Auxiliares

Psicología Estudia el comportamiento y los estados de conciencia del ser humano.

Sociología Estudia la estructura y función de las relaciones sociales, costumbres e instituciones en

diferentes grupos y el proceso por el cual ellas cambian.

Etnología Estudio descriptivo de las razas y pueblos.

Fuente: Vázquez, S.; Gómez, S.; Lugo, V.(2007). Historia Universal. THOMSON. México.
D.F.

A partir de estas ideas podemos construir una breve síntesis de la Historia de Honduras,
relacionando dos categorías que son inseparables en el estudio de toda sociedad, cultura,
región o país, nos referimos al espacio y el tiempo.

Síntesis de la Historia de Honduras

Período Prehispánico

La Historia como disciplina científica para explicar el desarrollo de una cultura, grupo, región, o
nación, se ha apoyado en ciencias y técnicas auxiliares como la Arqueología, Antropología,
Geografía, Lingüística, Epigrafía, Paleografía, etc. Con su propia metodología le ha sido
posible abordar el pasado desde el contexto social, político, económico y cultural.
Mapa que ilustra la ruta de penetración de los primeros hombres que poblan el continente americano.
Imágen proporcionada por Luis Sanchez

Para entender el presente de nuestra sociedad y proyectar el futuro, es necesario conocer su

historia. Comenzamos hablando de la procedencia de los primeros pobladores de Honduras.
Sobre este tema, hay diversas teorías, una de ellas sostiene que los primeros habitantes
proceden del norte y sur del continente americano, esta teoría se apoya en la escritura de
nombres de algunos lugares, plantas, animales y objetos.

Es así común encontrar nombres de lugares donde predominan las silabas te, pe que, gua,
ra, etc., ejemplos: Ocotepeque, Ilamatepeque, Comayagua, Tegucigalpa, Soroguara; nombres
de plantas como el ayote, el guanacaste y el ocote; nombres de animales como el pizote, la
guara, la guatusa y nombres de objetos como petate y guacal. Los lingüistas atribuyen el
origen de estos vocablos a grupos de pobladores que vinieron del norte de nuestro continente
y cuya descendencia era de las civilizaciones Azteca, Tolteca y Mayas. En el sur y oriente del
país se encuentran nombres de lugares como Liure, Danlí, Oropolí, Pespire, Duyure, cuyo 
origen se atribuye a grupos provenientes del sur del continente, que habían pasado años
anteriores por lo que hoy conocemos como Centroamérica, y que luego regresaron y se
asentaron en lo que hoy llamamos Honduras.

Para la comprensión del desarrollo histórico cultural prehispánico de Honduras, los diversos
estudios parten de la definición de Mesoamérica dada por  Paul Kirchhoff en 1943, el cual la
delimita como “un territorio culturalmente unificado que se extiende desde el extremo
noroccidental de México, comprendiendo totalmente la República de Guatemala y Belice,
occidente y centro de Honduras, El Salvador, costa del pacífico de Nicaragua y la Península
de Nicoya”.
 
Como observamos en esta definición propuesta por Kirchhoff, Honduras parcialmente se
encuentra dentro de esta gran área cultural. Esta definición y delimitación hizo, que en ese
entonces, al momento de trazar la frontera sur de Mesoamérica sólo se hayan detectado y
sondeado ciertos sitios, la mayor parte de ellos localizados en la región centro-occidental de
Honduras. De estos lugares se puede mencionar Copán, que cuenta con una historia de
investigación de más de 100 años, sumado a él,  se encuentran también sitios arqueológicos
como: Naco, Travesía, Yarumela, Tenampúa y Los Naranjos, que habían sido estudiados
parcialmente durante años anteriores.

Mediante el apoyo de la Arqueología y de la Epigrafía se ha podido demostrar que la Cultura

Maya no fue la primera en asentarse en Honduras. Las investigaciones realizadas en la Cueva
del Gigante en el departamento de La Paz, afirman que 12,000 años a. C. la presencia
humana ya era evidente en esta zona. Entre los estudios realizados sobre los primeros
asentamientos, la cultura Maya de Copán es la que más interés ha despertado en los
investigadores para conocer su desarrollo en aspectos económicos, socio-políticos, religiosos,
artísticos y científicos. Para ello basta con observar las excavaciones, restauraciones e
interpretaciones realizadas en el sitio arqueológico de Copán, por parte de investigadores
extranjeros y uno que otro hondureño.

Cueva del Gigante. Marcala, La PazCopan, Ruinas

Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez

Queda pendiente ahora, cómo caracterizar el resto del territorio, es decir el centro-oriente de
Honduras. Algunos arqueólogos aficionados y profesionales hicieron recolecciones de
superficies y excavaciones en pequeña escala. Las interpretaciones producidas sobre estos
sitios eran simples y se basaban en presencia de algunos elementos que podrían
relacionarlos con Mesoamérica (construcciones monumentales, cerámica policroma, patrón de
ocupación, etc.). Lo que se buscaba puntualmente era la presencia de material arqueológico
capaz de mostrar una presencia Maya, Tolteca u Olmeca en los sitios o territorios más allá de
lo trazado por Kirchhoff. Las conclusiones de las investigaciones dieron resultados contrarios.
 
De los debates entre las características identificadas en las dos corrientes de investigación,
ha surgido la propuesta de que a la región centro-oriental, desde el punto de vista lingüístico,
antropológico, arqueológico e histórico  se le llama, Área Intermedia o Circunscaribe, por
encontrarse en ella influencias del Área Mesoamericana y Área Andina. Esta zona abarca
desde  “el Oriente de Honduras, la costa Atlántica y el Centro de Nicaragua. Asímismo, Costa
Rica sin la península de Nicoya y Panamá, la mitad occidental de Colombia, Occidente de
Venezuela y tierras
altas y la Costa del Ecuador” (Wolfgang y Hanberland 1957). Entre los  grupos más
estudiados se pueden mencionar a los Pech, Tawhakas,  Matagalpas, Chontales, Ramas,
Guaymi, Bribris, Borucas, Cunas, Chibchas, etc.
 
De estos grupos, desde el punto de vista de la organización sociopolítica, se ha demostrado
que los asentamientos más comunes fueron las aldeas, las comunidades tendieron a ser
pequeñas, autónomas y simples;  la economía básicamente era agrícola con técnicas de
cultivo basados en terrazas y barreras naturales, cultivando básicamente tubérculos y muy
tardíamente el maíz; su práctica religiosa se ha considerado de tipo animista, es decir, el
mundo natural y sobrenatural estaban unidos, esta práctica les permitió generar un alto
sentido de sensibilidad y respeto por la naturaleza, lo que les permitió conocer sus
propiedades alimenticias y curativas.
 

En síntesis, podemos considerar que en Honduras al momento de la llegada de los españoles,

al occidente y centro del país, coexistían grupos organizados a nivel de cacicazgos,
dependientes de una cultura alimenticia del maíz. En el extremo oriente y sur-este existieron
grupos organizados  a nivel de tribus seminómadas, dependientes de una cultura alimenticia
basada en la yuca, camote, ñame, entre otras, con algún tipo de caza y pesca artesanal.

Período Colonial

La Organización del Estado Español en las Indias

Imágen proporcionada por Luis Sanchez
El periodo colonial se inicia convencionalmente en 1502 y se caracteriza por una serie de
cambios en diferentes aspectos: en el orden político se da inicio la configuración y
organización de lo que hoy es Honduras como nación, con sus límites con Nicaragua, El
Salvador y Guatemala; se constituyen las primeras instituciones como la Gobernación, las
Alcaldías Mayores, los Corregimientos y los Partidos, fusionándose a finales del siglo XVIII
bajo el Régimen de Intendencias.
En lo social la fusión de tres elementos raciales: Peninsular o Blanco, Africano y Aborigen
o Nativo da origen a otras variantes raciales como el mestizo (hijo de español con
india), mulato (hijo de blanco con negra), Zambo (hijo de negro con india), criollo (español
con española) hasta llegar al ladino que es la fusión de los tres elementos antes
mencionados. Por otro lado, está la adopción del catolicismo como religión y el castellano
como lengua.

Pueblos que surgen a raíz de la actividad minera. Arriba a la derecha Yuscarán, abajo a la izquierda
Cedros, abajo a la derecha Santa Lucía
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez

En lo económico podemos mencionar actividades como la minería, actividad desconocida

para los nativos; la ganadería en sus diferentes especies (vacuno, lanar, mular y porcino); en
la agricultura se introduce el cultivo de la caña de azúcar, trigo y se intensifican cultivos de
plantas nativas como el añil, xiquilite, zarzaparrilla; el comercio se desarrolló en dos formas:
el licito que pagaba sus respectivos almojarifazgos y las alcabalas y el ilícito o contrabando,
donde se vieron involucrados funcionarios de la corona, similar a las acciones irregulares que
se dan en nuestra realidad actual (corrupción)

Todas estas relaciones económicas, políticas y sociales dieron origen a lo que hoy se
consideran las principales ciudades del país con sus diferentes trazados arquitectónicos y
construcciones de tipo religioso, civil, político y militar, ejemplo de estas ciudades son: Trujillo,
Omoa, Gracias (Lempira), Comayagua, Tegucigalpa, Choluteca y otras que constituyen
nuestro patrimonio histórico y que no hemos sido capaces de explotarlo mediante la actividad
del turismo cultural.
eríodo Republicano

Imagen de José Cecilio del Valle y faximil del Acta de Independencia del 15 de Septiembre de 1821.
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez
Las ideas liberales de moda en Europa en el siglo XVIII, influyeron para que en Centroamérica
algunos sectores inconformes por las relaciones desiguales entre gobernantes y gobernados,
se decidieran a plantear la separación de estas provincias del Reino de España, acto que se
ve reflejado en la redacción “por conveniencia” del Acta de Independencia del 15 de
septiembre de 1821. Aunque la independencia formal se da hasta el 1 de julio de 1823, fecha
que  nadie la recuerda, ni la conmemora, ni la celebra. Puedes encontrar ambas actas a
través de este link  http://www.monografias.com/trabajos58/independencia-
centroamericana/independencia-centroamericana.shtml

A partir de este momento, se introduce el concepto de Nación o República en el orden

político administrativo. Con la creación de la Federación Centroamericana, Honduras empieza
a configurarse  como nación, con la emisión de la primera Constitución de 1825 empieza a
organizarse el Territorio en Departamentos, Distritos y Círculos; en 1838, Honduras se separa
de la Federación y empieza a transitar como un país libre, las consecuencias de la
separación  son temas de reflexión hasta nuestros días.
José Trinidad Reyes
Fundador de nuestra Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Pintura de Álvaro Canales, foto proporcionada por Luis Sánchez

Al periodo de 1840 a 1876 se le ha dado diferentes denominaciones, unos le han llamado

período de la Reacción Conservadora, otros, etapa del Caudillismo; también hay quienes
son del criterio, que después de la etapa de la Federación no es nada más que lo que impera
en Honduras es una condición de desorden y anarquía. Las apreciaciones anteriores sobre
esta etapa no las podemos tomar a tabla rasa, por la razón de que es en este contexto donde
se registra un hecho muy relevante para la configuración y desarrollo de la República, la
preocupación del Padre José Trinidad Reyes por fundar el primer centro de educación
superior para la formación de los cuadros profesionales que dieran respuestas a los retos que
el Estado exigía. Estos retos de crear espacios para la reflexión, la ciencia, el arte, etc., da
inició en 1845 con la inauguración de la Sociedad del Genio Emprendedor y del Buen Gusto,
convertida dos años más tarde (1847) en la Universidad Nacional de Honduras, misma que a
partir de de 1957 se convierte en Universidad Nacional Autónoma de Honduras, al conquistar
su autonomía universitaria plasmada en la Constitución de la República. Hoy nuestra
universidad transita por su cuarto proceso de reforma, proceso del cual se espera recobre su
estatus como institución líder en la formación de los cuadros profesionales que el país
demanda para su desarrollo humano sostenible.
Marco Aurelio SotoRamón Rosa
Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa, precursores de la Reforma Liberal a fines dl siglo XIX en Honduras
Imágenes proporcionadas por Luis Sanchez

En las últimas décadas del siglo XIX dos ilustres hondureños, Ramón Rosa y Marco Aurelio
Soto, se proponen insertar al país al mercado mundial mediante actividades de agro
exportación, a este proceso se le reconoce como La Reforma Liberal, que para impulsar el
desarrollo del país planteaba la necesidad de crear condiciones favorables mediante
concesiones, para que empresarios  extranjeros invirtieran en el país. De estas reformas se
deriva el surgimiento de una economía conocida como enclaves, entre ellas podemos
identificar el primero enclave minero, seguidamente el desarrollo de la costa norte atreves del
enclave bananero. Estas relaciones económicas siguen manteniendo vigencia parcialmente
en la estructura económica del país.

El siglo XX lo podemos resumir bajo los siguientes procesos: 1) la creación de condiciones de

dependencia política y económica a raíz de la introducción de capital extranjero, así como la
instauración de gobiernos dictatoriales (Cariato 1933-1949); 2) breve apertura democrática y
modernización del estado (con Gálvez y Villeda Morales 1949-1963); 3) abierta participación
militar en asuntos del Estado (1963-1980). Estos gobiernos que fueron creados para hacerle
frente a los procesos  revolucionarios en América Latina tras el triunfo de Fidel Castro en
Cuba llegan a su fin para darle paso a un nuevo orden conocido como el retorno a gobiernos
constitucionales. 4) es así como, a partir de 1980 Honduras entra en una etapa de gobiernos
civiles, marcados por la dependencia del poder militar, funcionando bajo un modelo de
Doctrina de Seguridad Nacional. Este modelo surge por el auge revolucionario generado en
Nicaragua, El Salvador y Guatemala en los años 80; 5) en la década de los 90s se introduce el
modelo económico Neoliberal cuyo objetivo específico es privatizar las instituciones – creadas
en la década de los 50s-  por y con recursos del Estado. Imagen 8 y agregar el siguiente texto:
General Juan Alberto Melgar Castro saludando a oficiales del Ejercito

Comisiones de negociación para la salida de la crisis política del golpe de Estado del 28 de Junio del
2009
Diario La Tribuna y digitalizada por Luis Sánchez

En los  primeros años del  Siglo XXI, surgen propuestas de parte de grupos políticos e
instituciones privadas y gubernamentales donde se plantea la Transformación de Honduras a
través de propuestas que respondan a los siguientes retos: ¿Cómo reducir el alto índice de
pobreza, la exclusión y la marginalidad que tiene nuestra nación?, ¿cómo lograr la
transformación del sistema productivo y la adaptación e innovación tecnológica?, ¿cómo
construir nuestro país aprovechando los recursos disponibles y las potencialidades nacionales
y regionales?, ¿cómo fortalecer las instancias organizativas de los sectores representativos de
la sociedad civil?, ¿cómo estimular la participación ciudadana en el desarrollo económico
sostenible y la consolidación de la democracia como forma de gobierno y de vida?, ¿cómo
definir e implantar una estrategia educativa que garantice una población con capacidad y
actitudes suficientes para encontrar respuestas positivas a sus necesidades y a los retos de
una sociedad globalizada? Y en relación a la reciente crisis política registrada en el país
¿Cómo lograr que Honduras retorne al orden constitucional que venía experimentando desde
los años 80s? Imagen 10 y agregar el siguiente texto: Comisiones de negociación para la
salida de la crisis política del golpe de Estado del 28 de Junio del 2009.