UNIDAD 3

LA LÓGICA DIALÉCTICA COMO LÓGICA DEL

CAMBIO Y SU AFINIDAD CON LA TETRA-LETICA
OBJETIVO HOLÍSTICO
SER Fortalecemos nuestra postura crítica frente a la vida cotidiana,
SABER a través del análisis de la dialéctica universal y originaria,
HACER desarrollando diálogos y debates de temas actuales,
DECIDIR para un cambio en nuestras vidas y en nuestro contexto.

GLOSARIO

Contradicción. Una contradicción es un dicho o acción que se opone a lo que la misma

persona expresó o hizo, o que lo hizo otro.
Argumento. Se denomina argumento al contenido de un discurso, libro, película, obra
teatral, etcétera.
confrontación. Una confrontación es un encuentro cara a cara donde dos o más personas
discuten sus diferentes puntos de vista, opiniones, soluciones, visiones,
situaciones
Fenómeno. Cualquier hecho observable es un fenómeno. Así hablamos de fenómenos
meteorológicos como la lluvia, de fenómenos químicos como los cambios de
la materia, fenómenos físicos como la reflexión de la luz, fenómenos
biológicos, como los nacimientos, psicológicos que nos muestran nuestro
propio yo interno, y los fenómenos paranormales,
Argumento. Se denomina argumento al contenido de un discurso, libro, película, obra
teatral, etcétera, expuesto sintéticamente, en sus aspectos esenciales
1
La lógica dialéctica nos permite comprender de mejor manera los problemas de la realidad
para poder analizar los fenómenos del mundo, naturaleza, sociedad y pensamiento. Es el
método por el cual se llega a conocer el mundo, a entender las contradicciones internas y
externas; a conocer las causas y cada una de las cosas como son a partir de la ciencia.
ARREGLANDO EL MUNDO Lectura
Un científico, vivía con preocupado por todos los problemas del mundo. Pasaba días en su
laboratorio decidido a encontrar por todos los medios una solución.
Cierto día, su hijo de 7 años, invadió su lugar de trabajo, dispuesto a ayudarle a encontrar
esa ansiada solución. El científico, nervioso por la interrupción, le pidió que fuese a jugar a
otro lugar. Viendo que era imposible sacarlo, el padre pensó en algo que pudiera distraer
su atención: encontró una revista, donde había un mapa del mundo, ¡justo lo que precisaba!
Con una tijera, recortó el mapa en varios pedazos y se le entrego al niño con un rollo de
cinta, diciendo: Hijo, como te gustan tanto los rompecabezas, te voy a dar el mundo en
pequeños pedazos, para que lo repares. El científico pensó que se demoraría meses en
resolverlo, o quizás nunca lo lograse, pero por lo menos, le dejaría tranquilo por un tiempo.
Pasada algunas horas, escuchó: "Papá, papá, ya hice todo, conseguí terminarlo". Al
principio el padre no dio crédito a las palabras del niño. ¡No puede ser, es imposible que, a
su edad, haya conseguido recomponer un mapa que jamás había visto antes!
Levantó la vista de sus anotaciones, con la certeza de que vería un trabajo digno de un
niño: Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los pedazos habían sido colocados
en sus debidos lugares. ¿Cómo era posible? ¿Cómo había sido capaz?
-"Hijito, tú no sabías cómo es el mundo, ¿cómo lograste armarlo?"
-"Papá, yo no sabía cómo era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de la revista para
recortarlo, vi del otro lado la figura de un hombre. Así que le di la vuelta a los recortes y
comencé a recomponer al hombre, que sí sabía cómo era.
Cuando conseguí arreglar al hombre, di vuelta la hoja y me di cuenta que había arreglado
al mundo." Gabriel García Márquez
Extraído de: http://ticsdelenguas.blogspot.com/2017/10/cuento-corto-de-gabriel-garcia-marquez.html
Saquemos el mensaje de la lectura ……………………………………………………………
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2
ETIMOLOGÍA DE LA DIALÉCTICA
La palabra dialéctica proviene de la voz griega
“dialektiké” que significa: dialogo,
conversación, discusión y polémica. Fig. 1
CONCEPTO DE LA DIALÉCTICA
La dialéctica es la ciencia que estudia las leyes
más generales del movimiento, de la
transformación de la naturaleza, de la sociedad FIG. 1 Se entiende que la dialéctica busca la
verdad mediante el debate.
y del pensamiento.
ORIGEN DE LA DIALÉCTICA
Se origina es en la Grecia antigua. Los filósofos griegos
en su afán de buscar el principio del mundo y de las
cosas, realizaron planteamientos dialecticos, en base al
movimiento y transformación de todas las cosas.
La dialéctica nace ante las contradicciones entre
filósofos. Gracias a ello fue considerada como el arte de
la conversación. Fig. 2
Originalmente la dialéctica fue considerada como un
método de conversación o argumentación, lo que
FIG. 2 Los primeros filósofos ponían en actualmente se llama lógica, pero en el siglo XVIII
práctica la dialéctica es sus diálogos adquirió un nuevo significado, el discurso.
EL PADRE DE LA DIALÉCTICA
Heráclito de Éfeso es considerado como “Padre de la
dialéctica”, por ser el primero en afirmar, que la
contradicción no paraliza, sino dinamiza, proponiendo
que las cosas se empujan y se oponen entre sí, así permite
su mejora constante. Fig. 3
Los pensamientos de Heraclito demuestran la esencia de la
dialéctica, que toda la naturaleza está en constante
transformación y que este cambio se produce a través de
una serie de contradicciones. 540 – 470 a. C.
Por ejemplo “Es imposible sumergirse dos veces en el FIG. 3 “Todas las cosas SON y NO
mismo rio”. Esto muestra que las aguas del rio están SON, porque todo fluye, todo está en
fluyendo constantemente, no está estancada; a pesar que constante cambio, constantemente
naciendo y muriendo”.
entremos varias veces a las aguas de un rio, no será la
misma agua.

3
CONCEPCIÓNES DE LA DIALÉCTICA
La concepción es considerada como alguna idea, opinión, argumento o manera de entender
alguna cosa. Partiendo de este concepto, se analiza de manera puntual el pensamiento
sobre la dialéctica de Platón, Aristóteles, Hegel y Marx; sabiendo que estos pensadores son
los más representativos de este tema.
427-347 a. C.

La dialéctica es el movimiento ascendente del

PLATÓN

alma, en busca de una comprensión cada vez

más universal de la realidad, que culminaría en
el conocimiento de la Idea.

La dialéctica es una parte de la lógica, que se

ARISTÓTELES

384-322 a. C.

ocupa del estudio del razonamiento

probable, por ello este término se quedara como
una habilidad para argumentar y no para
demostrar.

La dialéctica es el núcleo de la filosofía, siendo

1770 – 1831 d.C.

considerada como un método de conocimiento,

HEGEL

en la que dos ideas opuestas producen una

síntesis, que supera a los contrarios; además
nos lleva a comprender la realidad como algo
absoluto.

La dialéctica tiene 3 leyes, la primera concibe a

1818 – 1883 d. C.

la naturaleza como un todo articulado; la

segunda considera que la naturaleza está en
MARX

constante cambio y renovación; y la tercera

examina el desarrollo de la naturaleza de
acuerdo a su cantidad y cualidad. Esto como
transformación de la sociedad y la realidad.

Escribamos un pensamiento relacionado a la dialéctica de cada filosofo:

Platón…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Aristóteles………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
Hegel……………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
Marx……………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
4
LA ESENCIA DE LA DIALÉCTICA
Idea C
La dialéctica tiene 3 elementos: la primera es un Superior a ambas
determinado argumento (TESIS), la segunda es la SÍNTESIS
muestra de un problema y contradicción (ANTÍTESIS)
y la tercera surgirá de la confrontación de los dos
primeros elementos, una solución o una nueva
comprensión del problema (SÍNTESIS). Esta última TESIS ANTÍTESIS
será la tesis de una nueva contradicción. Fig. 4 Idea A Idea B
En la dialéctica la antítesis no vence a la tesis, sino Fig. 4 La SÍNTESIS recorre tanto “A” como
su opuesto “B” y los contiene a ambos en
que de ambos se obtiene una síntesis que los una unidad superior y distinta de ambas “C”.
supera. Entonces el debate no opone unos
argumentos a otros, sino consigo mismo, forzando a modificar lo que parece un argumento
o idea errónea. De lo que se trata es poner en evidencia las ideas equivocadas.
Por ejemplo, un estudiante tiene el pensamiento de ser el mejor gracias a su madre, este
argumento es la tesis (Fig. 5); mientras que en el colegio choca con un pensamiento
negativo de algún compañero, esta sería la antítesis (Fig. 6); y por último la actitud que el
estudiante tome ante estos pensamientos llegara a ser la síntesis (Fig. 7).

Quizás no sea el
mejor o el peor,
pero alcanzare
Eres el Eres el
mis metas.
mejor peor

Fig. 5 La Tesis Fig. 6 La Antítesis Fig. 7 La Síntesis

Leamos y analicemos.
En la gestión pasada se decidió plantar papa en el invernadero
del colegio; todo el curso lo hizo. La propuesta de la mitad del
curso para esta gestión es que los padres de familia cosechen
la papa; pero surge una contradicción la mitad del aula propone que
los estudiantes cosechen la papa. Ante la discusión y el problema al no
poder tomar decisiones, el profesor propone que los estudiantes junto a los
padres de familia cosechen la papa, para luego realizar un compartimiento lavando y
cocinando las papas cosechadas. Fue así como se realizó la actividad del curso.
De acuerdo a esta discusión analicemos y determinamos que propuesta fue:
La tesis………………………………………………………………………………………….
La antítesis …………………………………………………………………………………….
La síntesis………………………………………………………………………………………

5
IDEOLOGÍA Y DIALÉCTICA
La Ideología
La ideología es definida como un conjunto de creencias e
ideas individuales, grupales o sociales que determinan el
pensamiento de las personas sobre la realidad.
Mediante la ideología se puede buscar tres objetivos
diferentes: mantener una forma de vida existente, volver a
realidades anteriores y transformar el entorno hacia
nuevas formas de vida social.
Un ejemplo claro de ideología es la postura y el
pensamiento de Adolf Hitler, que arrastro a toda Alemania,
a tratar de eliminación la nación judía, por cuestiones
políticas y personales. Fig. 8 Fig. 8 Adolf Hitler y su ideología

La Dialéctica ante la Ideología.

En la antigua filosofía griega la dialéctica estaba en
contra de la ideología dominante de ese momento,
inclusive la tomo como punto de partida, para
transformar la realidad.
Ademas, la dialéctica pone en duda a la ideología,
desempeñando así un papel fundamental en el
proceso del conocimiento; ya que con ella los filósofos
introdujeron el rigor de la demostración. Fig. 9
Fig. 9 A diferencia de la ideología la Dialéctica
Esta demostración es la diferencia marcada entre la
demuestra toda idea y las fundamenta.
ideología y la dialéctica, puesto que la primera solo se
centrará en las ideas personales o colectivas; correctas o incorrectas; mientras que la
segunda no se conforma con las ideas, sino que las demuestra y las argumenta.

Determinemos que imagen pertenece a la ideología y cual, a la

dialéctica, además escribamos él por qué.

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………………………………………………………….. ………………………………………………………..
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6
LÓGICA Y DIALÉCTICA
La dialéctica y la lógica forman una unidad, ya que van de la mano, pero tienen las
siguientes diferencias:

LÓGICA DIALECTICA

Reproduce conocimientos ya adquiridos Adquiere y produce los conocimientos

Se ocupan de estudiar solo el No solo se ocupa del pensamiento, sino de

pensamiento todas las demás formas de movimiento

Es dinámica, por lo tanto, hay

Es estática, por lo tanto, no hay
contradicción y es su fundamento, la
contradicción.
lucha de contrarios es su esencia.

Aristóteles insiste en la importancia de la dialéctica como método del saber, que tiene más
importancia que el saber mismo. La verdadera
sabiduría está en el método. El saber consiste
en argumentar, es decir, en razonar lo sabido
públicamente.
El que sabe puede dar razón de su ciencia,
porque su conocimiento lo adquirió a través de
operaciones planeadas, esto le permite
transmitirlo cuantas veces sea necesario; por
el contrario, el que no sabe “no puede dar
razón ni a sí mismo, ni a los demás”. Fig. 10
Él que argumenta correctamente puede seguir
avanzando; mientras que, él que cree saber no
aprende nunca, porque está conforme consigo Fig. 10 La dialéctica nos ayuda a dejar la ignorancia y
alimenta nuestro conocimiento.
mismo, se conforma con lo que ha aprendido y
no tiene interés por lo que ignora.

7
 APLICACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

I. Narremos una situación describiendo la tesis, antítesis y síntesis.

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…………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………
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II. Relacionemos las características al término que corresponda.

Produce Estudia solo el

conocimientos pensamiento Es estática

toda forma de movimiento

Estudia el pensamiento y
Tiene contradicción y
es su fundamento.

LÓGICA DIALÉCTICA

No tiene Reproduce
Es dinámica
contradicción conocimientos

III. Encontremos las siguientes palabras en la sopa de letras.

1. DIALÉCTICA D I A L E C T I C A A S D E R V C G S F
2. LÓGICA M B D G R T D F V G Y R A A C R S F E R
3. DIALEKTIKE T E G F D I E E H E R A C L I T O E R S
4. CONCEPTO D R T Y G H D V T Y D Z R L E F T C S A
5. ORIGEN S I S D F G H E F F D O F O N D N O F O
6. HERACLITO D D N F F G F F O D F N D G C A E N R R
7. TESIS G F G A T E S I S L D A D I I D M T T I
8. ANTÍTESIS C H J K M D F G H J O D A C A R U R G G
9. SÍNTESIS O V B N M I N V S D E G A A G D G A H E
10. ESENCIA N A S D D G C M J H G T I S G E R D Y N
11. IDEOLOGÍA C Q W E R T Y O E R T Y U A S D A I U A
12. CONOCIMIENTO E E R T Y U E S E N C I A F S E V C J S
13. DINÁMICO P D P E N S A M I E N T O G I D B C U A
14. ESTÁTICO T A S D F G H J K L O W E H S W H I I B
15. CONTRADICCIÓN O Q A S I N T E S I S D C J E E G O K I
16. PENSAMIENTO Z A S W E D F R G T Y U H T T E T N L D
17. SABIDURÍA D E S T A T I C O F G T R Y I G Y A O U
18. ARGUMENTO D F G T R D F H D I A L E K T I K E K R
19. RAZÓN D C V B G V B N G H Y R S S N J I H L I
20. CIENCIA C O N O C I M I E N T O G G A S K H P A

8
PRINCIPIOS DE LA DIALÉCTICA
Existen cuatro principios que se considera de la dialéctica, los cuales son: Principio de la
objetividad, de desarrollo universal, de concatenación y de análisis concreto de los
fenómenos.
Principio de la objetividad
Este principio nos indica que cuando analizamos fenómenos sociales, analizamos objetos;
estos existen objetivamente (independientemente) del sujeto que los está conociendo, o
que los está ignorando.
Esto significa que, los fenómenos o las
situaciones ocurren sin depender de las
personas que las observan o las estudian;
existen por sí, y no únicamente para la
persona que las está observando.
Ejemplo: La pobreza y el hambre existen a
pesar que no los estudiemos o no pensemos
en ellos. Fig. 1 Fig. 1 El hambre en el “mundo”

Principio de desarrollo universal

La segunda ley, dice que el movimiento es el cambio general. Todas las cosas y todo lo
que sucede está en constante movimiento. El hombre por naturaleza tiende a pensar que
este movimiento es un cambio progresivo, pero
también el movimiento puede ser un cambio regresivo
de detenimiento.
Así como hay movimientos de avance o crecimiento,
también existen los movimientos de retroceso o
decrecimiento.
Ejemplo: Existe un aparente progreso de lucha contra
la pobreza; pero la realidad muestra un retroceso, al
Fig. 2 La pobreza diariamente en las calles obsérvala diariamente en las calles. Fig. 2
9
Principio de concatenación
Este principio nos indica que objetos, fenómenos y procesos, están vinculados entre sí,
están firmemente ligados con diferentes grados de dependencia y condicionalidad.
Cuando nosotros observamos fenómenos que aparentemente no tienen conexión unos con
otros, pero investigamos un poco más y
miramos entre líneas, veremos que todos los
fenómenos en la naturaleza tienen algún tipo
de relación. Entonces todas las cosas de
alguna manera están conectadas, no existen
las cosas aisladas de por sí.
Ejemplo: Muchas personas ante la pobreza
cometen delitos y la delincuencia es un factor
que impulsa la corrupción; por lo tanto, se
nota una conexión entre estos tres. Fig. 3
Fig. 3 La relación entre pobreza, delincuencia y corrupción

Principio de análisis concreto de los fenómenos

El último principio, nos indica que cuando nosotros queremos comprender una situación,
la tenemos que entender en las condiciones históricas de ese momento, en el que ese
fenómeno o situación está sucediendo o se está produciendo. Porque sabemos que todas
las situaciones tienen una historia, de alguna manera no existe de la nada, sino que está
ligado a sucesos anteriores, y en ese momento permite que se origine.
Entonces este principio nos dice, el análisis concreto de los fenómenos está ligado al
contexto, a la situación histórica. Si solo estudiamos al fenómeno y no su situación
contextual, nuestra apreciación pierde objetividad.
Ejemplo: Si estudiamos la pobreza desde su contexto, nos daremos cuenta que las causas
varían de acuerdo a su entorno y de las situaciones que sufrió en un pasado. Fig.4

DESINTEGRACIÓN FAMILIAR

´
APATIA
DISCAPACIDAD

IGNORANCIA CORRUPCIÓN

ALCOHOLISMO DESEMPLEO
Fig. 4 Los factores o posibles causas para la pobreza

10
CARACTERÍSTICAS DE LA DIALÉCTICA
En la interpretación y análisis de la dialéctica, se encuentran características singulares que
forman parte de su desarrollo y aplicación, las más destacadas son:
Todo está unido
En la realidad nada se encuentra aislado, todo lo
que existe y subsiste está relacionado, permitiendo
así la producción, el crecimiento, el desarrollo o la
transformación de un suceso, por lo que existe una
conexión general de codependencia.
Por ejemplo: la computadora tiene muchas partes,
pero solo funciona y es útil cuando sus partes
están conectadas unos con otros. Fig. 5 Fig. 5 La computadora con sus
partes elementales

Todo cambia
La realidad está en constante transformación,
lo viejo se transforma dando paso a lo nuevo.
El cambio es debido a la lucha de fuerzas
contrarias. La vida cíclica del ser humano, es
un reflejo de la dinámica del mundo en
constante movimiento y transformación.
Por ejemplo: verano pasa, mientras llega
otoño; luego otoño es reemplazada por
invierno y posteriormente primavera es quien
se antepone. De este modo cambian las
Fig. 6 Las cuatro estaciones del año mantienen en
estaciones del año en el planeta. Fig. 6
constante cambio climático a nuestro planeta.

El mundo es gobernado por leyes

El hombre, por su sentido de curiosidad, ha podido
identificar múltiples explicaciones que gobiernan
el mundo, a las que considera leyes (verdades
últimas e irrefutables), como la ley de la gravedad,
ley de la dinámica, ley de la termodinámica, ley de
la causa y efecto; y otras, que de una u otra
manera inciden en la vida de los seres humanos.
Fig. 7
Fig. 7 Ley de la gravedad, de la dinámica,
termodinámica y causa y efecto

11
 APLICACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

I. Realicemos un ejemplo gráfico de cada principio, de acuerdo a una situación.

Principio de objetividad Principio de desarrollo Principio de Principio de análisis

universal concatenación concreto de fenómenos

II. Relacionemos los gráficos con una característica de la dialéctica.

TODO ESTÁ UNIDO TODO CAMBIA EL MUNDO ES GOBERNADO

POR MÚLTIPLES LEYES

12
LA DUDA COMO MÉTODO DIALÉCTICO
El método dialéctico se inicia con la duda de lo conocido, que se muestra como
interrogante. Esta incertidumbre obliga al oyente a pensar, a revisar sus argumentos, le
vuelve consiente de sí mismo y de su conocimiento. Por el contrario, quien sostiene solo el
conocimiento común “no se da cuenta de nada”, vive en un profundo sueño porque su
creencia es una costumbre o rutina.
El conocimiento que se cuestiona avanza y la posición incuestionable se estanca. Por lo
tanto, la duda es el motor del pensamiento.
Por ejemplo. Mediante la televisión se emite
información de conocimientos, ideologías,
pensamientos, etc. Si usted cree todo lo que expone,
solo podrá repetir lo sabido y entrara en una rutina; en
cambio sí duda de sus contenidos, investigara esta
información y permitirá que sus conocimientos
avancen. Fig. 8 Fig. 8. Si no pones en duda la información de
la televisión te puede hipnotizar.
EL PODER DE LOS CONOCIMIENTOS
Desde su origen, el conocimiento humano surge de una forma dialéctica, poniendo en duda
la verdad del saber aprendido y la opinión mayoritaria.
Las clases dominantes en la antigüedad puso obstáculos a la Filosofía y a la Ciencia, pero
se rindieron al conocimiento, porque les permitió mantener su dominio. El saber es poder.
Si el conocimiento y el saber es utilizado de manera incorrecta, los que la poseen, tienden
a imponer sus ideas y pensamientos a través de la educación, ponen sellos oficiales al
conocimiento, emiten títulos académicos para autorizar quien es sabio y quien es ignorante,
que se puede enseñar y que no. El adueñarse
del saber les permiten mantener su dominio.
Por otro lado si este conocimiento se emplea de
manera correcta, se puede llegar a transformar
toda una sociedad en todo sus aspectos;
educacion, seguridad, salud, alimentación, etc.
En todo caso, se determina que el saber es
poder, ya sea utilizado de manera correcta o
incorrecta, y que la mayor arma es la educacion
(Fig. 9); pero es importante tener en cuenta que
Fig. 9. La educación es el arma más poderosa que el conocimiento y el poder son temporales y
puedes usar para cambiar el mundo.
limitados.

13
APLICACIÓN DE LA DIALÉCTICA EN EL PROCESO DE CAMBIO
La práctica de la dialéctica parte de una realidad ética, analizando argumentos y
contradicciones, para obtener resultados constantes, que aportan al desarrollo del
pensamiento, la sociedad y la realidad.
Podremos analizar los procesos dialecticos que cambiaron y que cambian nuestro país, de
manera que recordemos los sucesos más importantes de nuestra historia. Es importante
determinar la tesis antítesis y síntesis que permitieron estos cambios.
Veremos un ejemplo de muchos. El tema del mar
Sabemos que Chile quitó mediante una agresión bélica 400 kilómetros de costa a Bolivia.
Conforme a los acontecimientos históricos nos percatamos que no fue solo una batalla,
sino que durante este largo periodo hasta nuestros días hubo mucho conflicto aún,
asumiendo como posición chilena el argumento de no tener temas pendientes con Bolivia
(este punto de partida es la tesis).
Ahora nuestro comportamiento ético
dialectico es muy diferente; ya que
manifestamos ese reclamo justo de la
soberanía nacional y la dignidad del
pueblo boliviano de manera internacional,
mediante la demanda en la Corte
Internacional de Justicia de La Haya (esta
es la antítesis).
La conclusión se está desarrollando
Fig. 10. El sueño de Bolivia se ve reflejado en la demanda
conforme avanza la demanda, al final la marítima justa.
posición que tomemos como países
vecinos será la síntesis. Fig. 10
ASPECTOS IMPORTANTES PARA UN PROCESO DE CAMBIO
Este enfoque se enmarca en que:
 Para un proceso de cambio se necesita un entorno cultural, ya que es un proceso
social, pero con carácter ético donde salga en evidencia el vivir bien.
 La construcción del método de transformación ética dialéctica necesita de la
interacción con otros y con el entorno en tanto se requiera no solo valorar a unos y
despreciar o dividir a otros.
 El conocimiento ético dialectico generado en el entorno social será, entonces, el
reflejo del mundo externo influido por la cultura, el lenguaje, las creencias, la
enseñanza directa y las relaciones con los demás.

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 APLICACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTO
I. Anotemos las dudas que tengamos sobre la educación, en base al tema avanzado.

1ra DUDA El porqué de la duda………………………………………………………..........

……………………………………………………………………………………..…
…………………………………………
……………………………………………………………………………………..…
………………………………………… ...……………………………………………………………………………………..

El porqué de la duda………………………………………………………..........
2da DUDA
……………………………………………………………………………………..…
………………………………………… ……………………………………………………………………………………..…
………………………………………… ...……………………………………………………………………………………..

El porqué de la duda………………………………………………………..........
3ra DUDA ……………………………………………………………………………………..…
………………………………………… ……………………………………………………………………………………..…
………………………………………… ...……………………………………………………………………………………..

II. Marquemos la respuesta correcta, de acuerdo a las temáticas abordadas:

1. ¿Cuáles son los cuatro principios de la dialéctica?

a) Principio ideológico, lógico, materialista e idealista
b) Principio de objetividad, desarrollo universal, concatenación y análisis concreto
c) Principio de todo está unido, todo cambia, el mundo y múltiples leyes y la duda
2. ¿Cuáles son las características de la dialéctica?
a) Ideológico, lógico, materialista e idealista
b) Objetividad, desarrollo universal, concatenación y análisis concreto
c) Todo está unido, todo cambia, el mundo es gobernado por múltiples leyes
3. ¿Cuál es el método dialectico?
a) La ideología
b) La duda
c) El poder
4. ¿Qué es el saber?
a) Poder
b) Duda

III. Identifique un suceso dialectico que ocurrió en nuestro país.

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…………………………………………………………………………………………………
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Las leyes de la dialectica son, al mismo tiempo, leyes de la realidad y del pensar; estas nos
permiten interpretar y explicar la realidad en totalidad.
EL ÁGUILA QUE CREÍA SER GALLINA
Un hombre encontró un huevo en el camino que pertenecía a un águila, lo tomo Lectura
y al llegar
a su granja lo colocó en el nido de una de sus gallinas. Al pasar unos días y el aguilucho
salió del cascarón criándose junto con todos los polluelos de la granja.
El águila pasó su vida comportándose como una gallina, rascaba la tierra buscando
pequeñas semillas e insectos para alimentarse, cacareaba y cloqueaba como las gallinas.
Cuando deseaba volar, batía levemente sus alas
de modo que apenas se elevaba un metro sobre
el suelo. Nada le parecía anormal porque así era
como se comportaban las demás gallinas.
Un día observo que un ave majestuosa volaba por
el cielo despejado.
-¡Qué hermosa ave! -le dijo a una de las gallinas
que estaba a su lado.
-¿Qué tipo de ave es esa?
-Es un águila, la reina de las aves – le dijo su compañera.
Pero no te hagas ilusiones, tú nunca serás como ella. El águila se dejó llevar por los
consejos de las otras gallinas y no le presto más atención a las águilas que volaban sobre
la granja.
Y así prosiguió la vida del águila, que toda su existencia ignoró el potencial que tenía y
siguió comportándose como una gallina hasta su último día.
Extraído de: https://pymex.com/suplementos/la-fabula-de-la-semana/fabulas-para-
emprendedores-el-aguila-que-creia-ser-gallina

¿Qué hubieras hecho en lugar del águila?

R. ……………………………………………………………………………………………………..
¿Qué harás ahora con tu realidad sabiendo que tienes potencial, como el águila?
R. …………………………………………………………………………………………….............
………………………………………………………………………………………………………...

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La dialéctica es conocida también como la lógica del
movimiento y de la contradicción, porque sale de los
pensamientos para actuar en la realidad exterior,
como una solución al problema del conocimiento.
La dialéctica estudia las leyes que rigen las cosas
reales, aquellas que están aquí o allá, en medio de
las cuales el hombre se sumerge como otro ente
cualquiera, para trabajar con ellas, obrar en uno u
otro sentido, y así darse cuenta de su existencia por Fig. 1 “La sociedad avanza en el tiempo, a
la acción que desarrolla. Fig. 1 través de conflictos y contradicciones, hacia
formas superiores de organización” Hegel.

LAS LEYES FUNDAMENTALES DE LA DIALÉCTICA

La dialéctica nos ofrece leyes generales, no
la particularidad de cada proceso. Estas
leyes son el fundamento de toda explicación
de la realidad, pero también afectan a todo
entorno (naturaleza, sociedad,
pensamiento), y es independientes de la
naturaleza humana. Fig. 2
Estas leyes son: ley de la unidad y lucha de
contrarios, ley de la negación de la negación
o desarrollo progresivo y la ley de transición
Fig.2 “Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de lo cuantitativo a lo cualitativo.
de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo”.

Ley de unidad y lucha de contrarios

Según esta ley, todas las cosas y las ideas llegan
a una unidad absoluta. No existe alguna
contradicción que no se pueda reducir a la unidad.
Todas las cosas son a la vez totalmente distintas
y opuestas, como absolutamente iguales entre sí.
Ejemplo, el día y la noche son dos elementos
totalmente opuestos; pero ante la unión de estos
contrarios resulta la unidad del día. Fig. 3
Entre las parejas de contrarios se pueden
encontrar: claridad y obscuridad, femenino y Fig. 3 El día y la noche formando un solo día.
masculino, felicidad y tristeza, atracción y
repulsión, movimiento y reposo, etc.

17
Ley de la doble negación o desarrollo progresivo
Esta ley indica, que la extinción de las cosas
es relativa y que todo, inclusive los
pensamientos obedecen a la ley de SEMILLA
desarrollo; a través de contradicciones se
hallan en constante transformación.
DE LA PAPA TESIS
En la dialéctica, la negación de la afirmación
produce un nuevo elemento y la negación de
esa negación otro elemento de PLANTA
características nuevas y superiores. DE LA PAPA
ANTÍTESIS
Por ejemplo. La producción de la papa. Si
tenemos la semilla, esta sería el punto de
partida (TESIS); al sembrarla desaparecerá COSECHA
y aparecerá la planta, esta es la primera
negación (ANTÍTESIS); por ultimo al DE MUCHAS
cosechar desaparecerá la planta y aparcera PAPAS SÍNTESIS
muchas y diferentes papas, esta es la Fig. 4 El desarrollo progresivo en la producción de la papa
segunda negación (SÍNTESIS). Fig. 4

Ley de la transición de lo cuantitativo a lo cualitativo y viceversa

Entendamos que la cualidad es el
VAPOR HIELO
conjunto de características de un objeto
o fenómeno, la temperatura, el tamaño,
el peso, etc. El conjunto de cualidades
determina la calidad del objeto.
Por su parte, la cantidad hace que las
cosas y sus cualidades sean definidas
100 ºC y puedan expresarse en números; tal
0 ºC
como se mide el peso, el tamaño o la
Fig. 5 El aumento o disminución de temperatura significa intensidad del calor o del frío.
aumento o disminución de la intensidad del movimiento.
La cantidad y la calidad no pueden
separarse una de la otra, ni ambas del objeto, sin embargo, un cambio constante de la
cantidad y que traspase ciertos límites ocasiona un cambio de la calidad de tal manera que
el objeto deja de ser lo que fue para ser otra cosa, así los cambios cuantitativos se tornan
cambios cualitativos, por lo que la ley sería universal al desarrollo del mundo objetivo.
Ejemplo: Aumentando la cantidad de temperatura del agua a 100 ºC se convierte en vapor;
pero si se hace descender la cantidad de la temperatura a 0 ºC se convierte en hielo.
Cambiando así la cualidad del agua en ambos casos. Fig. 5
18
 APLICACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTO
I. Marquemos la opción (V) si es verdadera y (F) si es falsa.

La dialéctica es conocida también como la lógica del movimiento o de la

1 V F
contradicción.

2 Las leyes de la dialéctica nos permiten vivir con tranquilidad. V F

3 Las leyes de la dialéctica solo afecta al pensamiento. V F

La primera ley indica que no existe alguna contradicción que no se puede

4 V F
reducir a la unidad.

5 La ley de desarrollo progresivo existe tres negaciones. V F

6 En la tercera ley la calidad es el conjunto de características de un objeto. V F

II. Realicemos un ejemplo grafico de cada ley de la dialéctica.

Ley de unidad o lucha

de contrarios

Ley de la doble negación

o desarrollo progresivo

Ley de la transición de lo
cuantitativo a lo cualitativo
y viceversa

19
LÓGICA DIALÉCTICA ORIENTAL
Para un mejor entendimiento ubiquemos la región oriental geográficamente: Fig. 1

Birmania Brunéi, Camboya,

China, Corea del Norte, Corea
del Sur, Filipinas India,
Indonesia, Japón, Laos,
Malasia, Mongolia, Rusia,
Singapur Tailandia, Taiwán,
Timor Oriental, Vietnam.
Fig. 1 La región oriental geográfica está ubicada al este del
continente euroasiático.

La posición dialéctica oriental afirma que el TAO es la esencia

del pensamiento. El TAO significa mil cosas para un oriental,
pero su fundamento es el concepto de cambio.
El Tao
La palabra TAO proviene del termino chino simplificado. Puede
traducirse literalmente por “el camino”, “la vía”, o también
por “el método” o “la doctrina”. Fig. 2 Fig. 2 El TAO como lógica dialéctica

Esta palabra tiene un significado espiritual y filosófico,

considerado como: “camino de la naturaleza” o “camino de
los cielos”. Pero su concepción depende del contexto.
La escritura del TAO costa de dos símbolos:

首 = CABEZA 辶 = IR
shǒu chuò

En efecto, la parte superior representa un rostro o cabeza y

la parte inferior representa a un ser humano corriendo, en
Fig. 3 El TAO en la escritura china.
conjunto tal asociación significa camino o marcha. Fig. 3

20
Esencia del TAO
El TAO es un flujo en el universo y fluye de
manera lenta, pero nunca se detiene,
manteniendo las cosas del universo en orden y
equilibrio. Se manifiesta a través del pasar de
ciclos vitales o mutaciones de poder u orden. Es
la ley de todo y quien lo sigue se hace uno con él.
Van de la mano con el “chi”, ya que el “chi” es la
energía que circula en el universo, por lo que se Fig. 4 El cambio es el flujo constante del ser al no
puede decir que el tao es flujo del “chi”. Fig. 4 ser, de lo posible a lo real, del yin a yang, etc.

El concepto del tao se basa en aceptar que la única constante en el universo es el cambio
y que debemos aceptar este hecho y estar en armonía con ello.
YANG Los dos elementos del TAO
El símbolo del TAO, llamado Taijitu, está
constituido por dos fuerzas representadas con
una “voluta” (forma de caracol) blanca y una
YIN negra confluyendo en un círculo. El YIN y el
YANG.
El YIN es la “voluta” negra y representa lo
femenino, oscuro, pasivo, etc. El YANG es la
blanca y simboliza lo masculino, lo luminoso, lo
activo, etc. Solo existe el uno en función del
otro; pongamos por caso que, el mundo se
YIN YANG halla por estado de YIN, pero es un signo
Fig. 5 El “Taijitu”, símbolo del TAO, formado por dos seguro de que se hallara posteriormente en un
fuerzas, el YIN Y EL YANG, distintas y contrarias. estado de YANG. Fig. 5

El TAO como dialéctica oriental

El concepto de cambio se halla representado por el
punto blanco dentro de la voluta negra y el punto
negro dentro de la voluta blanca. El “Yang más
verdadero es el yang que está dentro del Yin y
viceversa”. Fig. 6
El principio del Yin-Yang expresa la relación que
existe entre fuerzas opuestas que, sin embargo, se
interpretan, complementan y se hacen mutuamente
comprensibles, o crean las condiciones para que una Fig. 6 Un ejemplo de la complejidad del TAO
se cambie en la otra. expresada de manera básica y simple.

21
 APLICACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTO
I. Leamos y analicemos la siguiente lectura oriental
LA FUERZA DEL BAMBÚ
En ocasiones nuestras circunstancias con las personas difíciles llegan a un
límite y nos sentimos arrinconados, doblegados e incluso completamente
humillados. En estos instantes, el tao nos recomienda visualizar un bambú.
También ellos se doblan y son impactados por el viento fiero que desea
controlarlos y tenerlos bajo su poder. Pero, esto nunca ocurre, porque el
bambú obtiene su fortaleza de su flexibilidad. El hecho de que se doblegue
hace que tenga mayor fuerza para reaccionar.
También nosotros podemos hacerlo. Cuando sintamos que hemos llegado al
límite es momento de alzarnos con mayor fuerza para generar un cambio. No
usaremos la violencia, porque fuerza no es violencia, es capacidad de
respuesta, es saber posicionarnos con valentía ante quien osa convertirnos
en algo que no somos: personas débiles.
“Hay momentos en los que, cuando todo lo demás falla, no queda más opción que
ser contundentes. Como el bambú que coge fuerza tras haber sido doblado”.
¿Qué aprénsate de la lectura?
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
II. Analicemos y escribamos lo entendido de los siguientes concejos orientales.

1. La felicidad está hecha a la medida de cada quien, nunca es la misma para todos.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
2. El hombre honrado se avergüenza cuando sus palabras sobrepasan sus
acciones.
.......................................................................................................................................
.......................................................................................................................................
3. Busca la amistad de personas sinceras que hablen sin rodeos, aléjate de quienes
te adulan.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
4. Un hombre feliz es aquel que acepta su circunstancia y renuncia a la ambición.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………
5. Practica la bondad sin vanidad y el coraje sin miedo.
…………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………

22
LÓGICA DIALÉCTICA OCCIDENTAL
Para un mejor entendimiento ubiquemos la región occidental geográficamente: Fig. 7
Dentro de la lógica dialéctica occidental podemos
distinguir dos corrientes predominantes: La
dialéctica idealista y la dialéctica materialista.

Lógica dialéctica idealista de Hegel

Las concepciones de Hegel sobre el universo,
como un inmenso desenvolvimiento, como un
eterno llegar a ser o acontecer, donde todo se
Fig. 7 Se considera occidente principalmente al halla en marcha y todo se está haciendo, fue el
continente europeo.
origen para la elaboración de su dialéctica.
El sistema hegeliano tiene su fundamento en
la Idea Absoluta o espíritu divino (DIOS),
anterior o independiente del hombre, que por
propia ley de evolución crea a la naturaleza y
al hombre.
Primero existió la Idea, de la cual surgió toda
la realidad por un proceso dialectico. El
mundo natural, el histórico y el del espíritu se Fig.8 Dios como Idea Absoluta o Espíritu Divino,
halla en constante mutación. Fig. 8 quien primero existió y del cual surgió la realidad.

En la lógica se encuentra las bases de su dialéctica; su famosa triada: tesis, antítesis y

síntesis, en que consiste el progreso de superación lógica. Fig. 9

Tesis Antítesis Síntesis

Tesis Antítesis Síntesis

Tesis Antítesis Síntesis

Fig. 9 El hombre se acerca a la Idea Absoluta mediante el proceso dialéctica; cada
síntesis se transforma en una tesis siguiente, hasta que no queden oposiciones.

La razón que capta lo real, así como lo real captado por la razón se identifican, de ahí que
la dialéctica sea un movimiento tanto de la razón como del ser.
Es una característica ontológica (estudio del ser), así como un método de interpretación de
la realidad. La dialéctica hace posible la realización de la realidad, mediante ese proceso
de triadas constantes.
23
Lógica dialéctica materialista
Las primeras interpretaciones dialécticas, sobre
todo en la antigua Grecia, fueron esencialmente
materialistas; pues para la filosofía de aquella
época, el primer elemento del mundo fue la
materia concreta o una substancia. Fig. 10
Esta dialéctica representada por Tales,
Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Anaxágoras
y Demócrito, es una dialéctica espontánea, ellos
percibieron el constante cambio, pero no lograron
explicar las causas del movimiento y evolución.
Fig. 10 Para los primeros filósofos griegos el
Ya en el siglo XVIII, con Marx y Engels la dialéctica mundo estaba formado por materia concreta, 4
vuelve sobre su primera dirección materialista. elementos: TIERRA, AGUA, FUEGO Y AIRE
Esto debido a que antes de estos filósofos, Hegel
desarrollo una dialéctica idealista. Fig. 11
Los rasgos fundamentales son los mismos para
ambas dialécticas (Materialista e Idealista), pues
Marx y Engels toman de Hegel la medula racional
de su argumento, pero no su dirección idealista
que resulta ser insuficiente para la explicación
científica de la naturaleza y la sociedad. La
dialéctica da una explicación científica y la razón
de ser de los procesos históricos que son
Fig. 11 Marx y Engels representantes y defensores
justificados por el modo de producción de bienes
de la dialéctica materialista. materiales.
El movimiento de la materia es la base de todos los fenómenos que con variadísimas
formas se presentan en la naturaleza; según Marx y Engels la materia y movimiento son lo
único eterno e indestructible dentro del
proceso dialectico. Fig. 12
La materia y el movimiento no son
independientes entre sí, su existencia
depende uno del otro. De la dialéctica
materialista surgió las tres leyes
principales: ley de unidad y lucha de
contrarios, ley de la doble negación y la ley
de transición de lo cuantitativo a lo
cualitativo.
Fig. 12 Marx y Engels parten del criterio de que el mundo es
algo material, y explica los fenómenos de la naturaleza como
formas de ser de la materia que está en constante cambio.
24
 SABERES Y CONOCIMIENTO
I. Relacionemos las ideas con las imágenes y expliquemos porque lo relacionamos.

La triada de Hegel
………………………………
………………………………
………………………………
………………………

Marx
Pensamiento………………
………………………………
………………………………
………………………

Hegel
Pensamiento………………
………………………………
………………………………
………………………

Interpretación de los primeros

filósofos materialistas
………………..………………
…………………………………
…………………………………
…………………

El pensamiento de Hegel
sobre la idea absoluta.
………………………………
………………………………
……………………………….

25
LÓGICA DIALÉCTICA DEL ABYA YALA
El pueblo Kuna de Panamá nombro Abya Yala al
continente que ahora llamamos América, desde
antes de la colonización, este término significa tierra
de sangre, tierra viva o tierra madura. Fig. 13
Dentro del Abya Yala se encuentran los INCAS, los
MAYAS, los AZTECAS, ademas de otras
civilizaciones. Hablando de la logica dialectica
comparten la concepcion de la TOTALIDAD. Fig. 13 El Abya Yala es el continente
americano.

La totalidad como concepción del Abya Yala

Fig. 14 Para el Abya Yala “Somos parte del
universo y el universo es parte de nosotros”
Los originarios del Abya Yala consideran al
universo como un todo, como una integralidad,
cada uno de los elementos que lo conforman
(personas, animales, naturaleza, etc.) tiene una
razón de ser, están interrelacionados y son
complementarios. De esta complementariedad
surge el principio de equilibrio y armonía. Fig. 14
La totalidad se expresa mediante varias
manifestaciones, las más importantes son:

Los “opuestos”. Cada “ente” (cosa o ser que tiene existencia), tiene su opuesto, pero no
se contradicen, sino que se complementan de manera adecuada y necesaria. Fig. 15
La dualidad. Ningun “ente” y ninguna accion existe de manera aislada o unica, sino
siempre en co-existencia con su complemento especifico, es decir que el ente solo es “un
ser a medias”, por eso necesita su complemento para ser “pleno” o “completo”. Fig.16
La ciclicidad. La ciclicidad manifiesta la totalidad, esto entendiendo que el tiempo es visto
y dividido en ciclos y no lineal, sino circular, ademas de expresar esta manifestacion en
ritos, danzas, comvivencias, etc. Fig. 17

Fig. 15 El hombre y la Mujer. Fig. 16 Son un complemento. Fig. 17 El tiempo es cíclico.

26
Logica Andina
La region andina esta compuesta por: Venezuela, Colombia, Ecuador, Peru, Boliva y el
norte de Chile y Argentina, es la extencion montañoza de Sud America, conciderada
tambien “cordillera de los andes”. Esta región aun pertenece al Abya Yala.
La lógica Andina tiene cuatro principios fundamentales, mismos de la lógica del
Tawantinsuyo. Nos es necesario recordar de manera breve estos principios.
El principio de la relacionalidad. Este
principió afirma que todo lo que se encuentra
en el universo vive y está vinculado entre sí.
En los Andes la realidad es entendida como
una red de relaciones reciprocas, por ello para
la lógica andina, un ser totalmente separado
y aislado, como un hombre fuera de su
comunidad, sería un no ser, en otras
palabras, no existiría por sí solo.
Ejemplo. Para el andino los cerros y las
Fig. 18 Relación entre el hombre y el cosmos
estrellas tiene vida y son seres superiores,
por lo tanto, se relacionan mutuamente, eso lo expresa en sus ritos y tradiciones. Fig. 19
El hombre Andino busca el equilibrio cósmico y dinámico donde si todos se comportan
conforme a sus ritmos naturales, entonces alcanzara este objetivo. Si se rompe la armonía
entonces reina el desorden y el caos para las entidades relacionadas entre sí;
produciéndose un caos cósmico.
El principio de la correspondencia. Este
principio afirma que los distintos
componentes de la realidad se corresponden,
y responden a la provocación de su opuesto
de manera armoniosa y recíproca. Para el
pensamiento andino, la manera de poder
relacionarse está basado en lo cualitativo,
simbólico, celebrativa, ritual y afectiva.
Hay una correspondencia recíproca entre el
humano, los insectos, el bosque, el universo,
el animal, lo orgánico, etc.
Ejemplo: Las personas andinas quieren y
cuida a su llamita y esta le brinda su lana y le
ayuda a cargar cosas. Por ende, los dos se
Fig. 19 La correspondencia entre el andino y los corresponden de manera particular. Fig. 19
animales

27
El principio de reciprocidad. La reciprocidad es el medio para mantener el equilibrio
cósmico, se considera de suma importancia, porque se trata de cumplir con cualquier
deuda contraída. Puede tratarse de una deuda con otros seres humanos o con otras
entidades espirituales.
La reciprocidad se presenta
mediante ritos, fiestas y
representaciones simbólicas. Estas
las presenciamos cotidianamente.
Ejemplo. El hombre andino ayuda a
techar la casa de sus vecinos y
cuando este necesite ayuda, la
pedirá a sus vecinos y estos
accederán; de esa manera lo harán
con la mayoría de la comunidad. Fig. 20 Los andinos techando en comunidad.
Esta acción es llamada Ayni. Fig. 20
El principio de complementariedad. Este principio es el mismo de la dualidad. Afirma
que ningún ente, acción o acontecimiento existe por sí mismo. Todo ser coexiste con su
complemento específico. Este complemento es el elemento necesario que hace completo
o pleno al elemento correspondiente.
El individuo autónomo es vacío e incompleto, un ente a medias. Recién junto a su
complemento, la entidad particular se convierte en un ser pleno. La filosofía andina insiste,
que lo particular es una parte necesaria y complementaria. Lo opuesto de un ente no es su
contrapuesto, sino su complemento correspondiente.
Se considera a este principio
como el fundamento de la
Dialéctica Andina, ya que se
observa dos elementos
opuesto, pero a diferencia de la
dialéctica occidental, los
opuestos andinos no se
contradicen, sino se integran y
es completo gracias a su
complemento.
Ejemplo: En la filosofía andina el
“jaqi” está compuesto por el
hombre y la mujer en unidad, a
Fig. 21 El “Jaqi” una concepción de complemento pesar que son opuestos son un
complemento. Fig. 21

28
 APLICACIÓN DE SABERES Y CONOCIMIENTOS

I. Realicemos un ejemplo grafico de cada principio andino.

Principio de la Principio de la
relacionalidad correspondencia

Principio de la Principio de la
reciprocidad complementariedad

II. Escribamos en una hoja un cuento o historia andina narrada por un familiar y
peguémosle en la parte inferior.

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29
 AUTOEVALUACIÓN SABERES Y CONOCIMIENTOS

I. Completemos el siguiente crucigrama.

1. La …………………. es la primera idea o argumento en la dialéctica.

2. La …………………… es la negación y contradicción de la primera idea.
3. La síntesis es la unidad o …................. de las dos primeras ideas.
4. El principio de ……………… indica que el fenómeno no depende de quien la estudia.
5. El principio de desarrollo universal nos habla de un movimiento de …………………..
6. El principio de ……………… nos dice que objetos, procesos y demás están vinculados.
7. El principio de ………….. concreto de los fenómenos nos exige el estudio del contexto.
8. La primera ley de la dialéctica es la ley de unión y ……………... de contrarios.
9. La segunda ley es la ley de doble……………………………… o desarrollo progresivo.
10. En la tercera ley la …………………….es el conjunto de características de un objeto.

10

30
 II. Señalemos con una flecha la respuesta correcta

1. ¿Cómo se entiende o traduce Es la “voluta” blanca y simboliza lo

la palabra TAO? masculino, lo luminoso, lo activo, etc.

2. ¿Cuál es el nombre del Es la “voluta” negra y representa lo

símbolo del TOA? femenino, oscuro, pasivo, etc.

3. ¿Cuál es la esencia del TAO? Aceptar que la única constante en el

universo es el cambio y debemos aceptar
este hecho y estar en armonía con ello.
4. ¿Cuáles son los elementos del TAO?
El Taijitu
5. ¿Qué es el Yin?
Idealista y materialista
6. ¿Qué es el Yang?
El Yin y el Yang
7. ¿Cuáles son las dos corrientes
de la dialéctica occidental? El camino, la vía, el método y la
doctrina.
8. ¿Cuál es el fundamento de la
dialéctica Hegeliana? Fuego, agua, aire y tierra

9. ¿Cuál es la famosa triada de la

dialéctica Hegeliana? La Idea Absoluta

10. ¿Qué elementos son los que forman Tierra de sangre, tierra viva o tierra
el mundo según los primeros filósofos? madura.

11. ¿Quiénes son los representantes Unidad y lucha de contrarios, doble

de la dialéctica materialista? negación y transición de lo
cuantitativo a lo cualitativo.
12. ¿Cuáles son las leyes de la
dialéctica materialista? La relacionalidad, la
correspondencia, la reciprocidad y la
13. ¿Qué significa Abya Yala? complementariedad.

14. ¿Cuáles son las manifestaciones Lo opuesto, la dualidad y la cilclicidad.

de la Totalidad?
La tesis, antítesis y la síntesis
15. ¿Cuáles son los principios de la
logica andina? Marx y Engels
31